Nazwa php modułów Sick Man. Choroby dziedziczne. Klasyfikacja. To jest homoseksualna „logika”

Dlaczego Rosjanki wybierają mężczyzn ze Wschodu
Data: 14/07/2005
Temat: Turystyka w Tunezji

Dlaczego Rosjanki wybierają mężczyzn ze Wschodu? Gazeta Komsomolskaja Prawda próbowała to rozgryźć.

Sytuacja jest krytyczna: już całkiem cywilizowani obywatele Rosji, którzy choć raz odwiedzili gorące kraje muzułmańskie, stają się przekonanymi fanami seksu z tubylcami. Łatwo rzucają się w ramiona, pomimo pogardliwego potępienia swoich rodaków. A skala katastrofy narodowo-seksualnej przekroczyła wszelkie przyzwoitości. I to nie są spekulacje – brutalna rzeczywistość. Nie wierzysz mi? Wpisz słowa kluczowe w dowolną wyszukiwarkę internetową, np.: „Spałem z Turkiem (Egipcjaninem, Arabem, Tunezyjczykiem)”. I od razu otrzymasz linki do licznych forów, na których wypoczęte panie dzielą się swoimi wrażeniami - w większości pozytywnymi. Około ośmiu na dziesięciu jest takich.

Z reguły ktoś inicjuje wymianę zdań. Na przykład na jednej ze stron pewien Timur zamieścił historię o swoim przyjacielu. Zakochała się w lokalnym kelnerze w Turcji. I wróciła do Moskwy w stanie całkowitej rozkoszy seksualnej. Teraz planuje opuścić męża-biznesmena, zabrać dziecko i wyjechać do Turcji, aby pracować jako kelnerka i dobrze się bawić. Inna strona opublikowała podobną historię, choć z innym „półfinałem”.

„...Moja siostra po wakacjach w Turcji zakochała się w Turku” – pisze niejaka Maria. - Pracował tam jako swego rodzaju trener w hotelu. Przyleciała do niego już drugi raz i teraz jest naszym gościem! Moja rodzina i ja jesteśmy po prostu w szoku, kiedy snujemy plany na przyszłość! Ma 31 lat, nie ma ani wykształcenia, ani pieniędzy... Jestem pewna, że moja siostra popełnia błąd, ale ona twierdzi, że są zakochani...”

„Mam to samo” – część Sheila powtarza Marię. - Przyjechał trzy tygodnie temu, przesiaduje u nas w domu z moją siostrą i zamierzają się pobrać... I ani grosza... Ale "Kocham - nie mogę"... Piękne słowa, makaron na uszach – no cóż, koszmar i nic nie da się zrobić…” Zarówno Timur, jak i obie przestraszone kobiety zwróciły się o poradę do wirtualnej publiczności. Jak skłonić zagubionych do rozumu? Ale tego tam nie było. Panie niesione są w zupełnie innym kierunku. Większość respondentów popiera turystykę seksualną. Sami przyznają się do podobnych wakacyjnych romansów. I udowadniają, że mężczyźni ze Wschodu są świetnymi kochankami. A cała reszta, zwłaszcza Rosjanie, nie jest dobra.

Ulubione - z recenzji na forach.

Kontrast z Rosjanami nie jest na ich korzyść

Wyznania kobiet uzależnionych od romansu kurortu Wschód „Spałam z Turkiem. A także w ośrodku. Trzy dni później poprosił mnie o ślub. Po przyjeździe dojście do siebie zajęło mi miesiąc, nie mogłam patrzeć na Rosjan…”

„Mężczyźni ze Wschodu – Turcy, Arabowie – to potężne narkotyki. Po pierwszym łyku wieża ulatnia się. Są naprawdę inni. Delikatni i słodcy, ale jednocześnie prawdziwi mężczyźni, w rodzaju macho. Kontrast z Rosjanami jest oszałamiający – i to nie na korzyść tych drugich. Minęło pięć lat, odkąd uzależniłem się od Arabów. Nawiasem mówiąc, w Rosji jest ich wystarczająco dużo. Nie postrzegam już Rosjan jako mężczyzn. Nie mogę z nimi spać - czuję fizyczny wstręt. Półtora roku temu znalazłem dokładnie to, czego potrzebowałem – pochodzi z Tunezji…”

„Przyjechałem z Turcji tydzień temu i straciłem głowę przez mojego ukochanego Turka. Wysyła mi SMS-y po rosyjsku, pisane łacińskimi literami, bardzo trudno cokolwiek zrozumieć... Mieszkam na Syberii, a on pracuje w Alanyi. Zalecano się do niego po prostu z błyskotliwością i manierami, jak u człowieka świeckiego. A w łóżku jest po prostu takim bogiem. Nie doświadczyłam tego z Rosjanami…” „Miałam około 20 Arabów, 7 Rosjan i 3 Czarnych. Najlepszy ze wszystkich był Arab, szef kuchni shawarma. I wcale nie lubiłem czarnych. Pięć lat temu celowo przerzuciłem się wyłącznie na Arabów. Powody: wygląd, a co najważniejsze, łatwiej się z nimi porozumieć. Na początku byłem ogólnie w euforii – wszyscy wydawali się być gorącymi superkochankami”.

„A najwspanialszymi są Egipcjanie. W łóżku - tylko tygrysy..."

Po prostu znudziłem się do tego stopnia, że dostałem mdłości

Kobiet, które mają odmienne zdanie na temat mężczyzn ze Wschodu, jest znacznie mniej. Pocałowałbym takich patriotów! „Oni po prostu mają inne podejście, Turcy. Południowcy są wzruszeni, biją się w piersi, wypowiadają mnóstwo pięknych słów, których nasi mężczyźni nigdy nie są w stanie z siebie wydusić... Cała „poezja”, sentymentalizm… nasze dziewczyny się rozpływają. A dla mnie to tylko zestaw rutynowych komplementów…”

„Uwielbiam spędzać wakacje w Turcji, ale jedyną rzeczą, która psuje mi wakacje, są Turcy. Są jak komary w regionie moskiewskim, równie liczne, mobilne, irytujące i uporczywe. Dopóki nie wyślesz, nigdy nie zostawią cię w spokoju. To prawda, że Arabowie w Egipcie są jeszcze gorsi…”

„Jak nisko trzeba upaść, żeby przespać się z Turkiem?!” Zwłaszcza z kelnerem lub ratownikiem na plaży?! Cały świat wie, że to właśnie do Turcji spragniona seksu część Europejek udaje się do Turcji na jednorazowe przygody…”

„Wiem na pewno, że tureccy, egipscy kelnerzy i inna służba – aż do wydawców ręczników na plaży – mają 10 romansów w sezonie, a potem zimą idą do swoich ukochanych. Wielu przemierzyło w ten sposób pół świata...”

Mężczyźni są temu przeciwni. Ale o co chodzi?

Nawet w wirtualnych wypowiedziach przedstawicieli silnej połowy rosyjskiego społeczeństwa słychać wściekłe zgrzytanie zębów: „Mamy w pracy dwie bardzo ładne, niezamężne dziewczyny, dumne, na wściekłym kozie nie można jeździć... wszelkiego rodzaju imprezy alkoholowe doprowadziłam jedną niemal do kondycji – już odpięłam jej stanik, ale dalej… nie dalej! A potem wrócili z Turcji i przez przypadek podsłuchałam ich rozmowę ze znajomą o tureckich „chłopcach”... Byłam po prostu zszokowana...” „Turecki animator powiedział mi, że ich dziewczyny muszą zachować dziewictwo przed ślubem. Dokąd powinni udać się młodzi Turcy? Aby nie umrzeć od masturbacji, zimą załatwiają sobie osły. Jeśli mi nie wierzycie, możecie zapytać przewodników. Zatem bawcie się dobrze, dziewczyny, bawcie się dobrze…”

„Turcy spotykają się z każdym przypadkowo, na przykład to normalne, że 20-latek podrywa 40-letnią kobietę. Potrzebują jej na jeden dzień. Nie akceptują prezerwatyw, w sezonie mogą ominąć setki kobiet i oczywiście wszystkie choroby znane nauce. Ogólnie rzecz biorąc, nie daj się zwieść, jeśli nie chcesz nagrodzić siebie i kogoś innego „prezentem”.

OPINIE EKSPERTÓW

Gorący orientalni faceci to mit

Vadim GOLDSTEIN, socjolog:
- Mieszkańcy gorących krajów wschodnich mają lepiej zachowany instynkt rozrodczy. Nie bez powodu poligamia i haremy są powszechne wśród muzułmanów. Ale u nas nie ma wystarczającej liczby kobiet, zwłaszcza wyzwolonych seksualnie. Atakują więc ciała przybywające z Zachodu. Ale Rosjanki mylą uwagę skupianą na ciele z uczuciami duchowymi. Inne Europejki – nie tak naiwne – po prostu bawią się najlepiej, jak potrafią, wykorzystując swój seksualny głód. Przecież każdy ma szansę przespać się z jakimś Arabem. Nawet taki, którego mężczyźni w domu w ogóle nie zauważają. To właśnie ci, którzy wracają z kurortów, są szczególnie zachwyceni.

Andrey BELENTSEV, seksuolog:
- Sytuacja w kwestii płci nie zmieniła się zbytnio w ostatnich latach. Zmieniła się tylko geografia. Wcześniej, gdy Turcja, Egipt i inne egzotyczne kraje ze wschodu były zamknięte dla większości Rosjanek, rdzennych mieszkańców wybrzeża Morza Czarnego na Kaukazie uważano za „najlepszych kochanków”. Ale tylko dzięki swojej arogancji i obsesji. A opowieści o nieziemskich pieszczotach i niestrudzeniu w łóżku to nic innego jak mity. Tak, morze, słońce, krewetki i owoce sprawiają, że hormony trochę bardziej buzują. Ale mogę się założyć: po tygodniu spędzonym w kurorcie normalnie wypoczęty mieszkaniec północy przebije każdego południowca. A wśród „gorących facetów ze Wschodu” jest naprawdę wielu cierpiących na przedwczesny wytrysk.

Jewgienij Lewin. Homoseksualizm i judaizm ortodoksyjny.
Data: Poniedziałek, 7 marca o 00:00:00 MSK
Temat: Tradycja

Przedmowa

Ostatnio na „rosyjskiej ulicy” aktywnie dyskutuje się o różnych problemach związanych z homoseksualizmem i homoseksualizmem, takich jak: uznanie legalności małżeństw homoseksualnych, możliwość adopcji dzieci przez pary homoseksualne itp. Pojawiają się także bardziej „teoretyczne” pytania aktywnie dyskutowali, na przykład, czy orientacja homoseksualna jest wrodzona czy nabyta.

I na pierwszy rzut oka stanowisko judaizmu w tej kwestii jest dość proste i jednoznaczne, a wyraża je znany werset biblijny:

Jeśli ktoś obcuje z mężczyzną jak z kobietą, to oboje dopuścili się obrzydliwości: na pewno poniosą śmierć, ich krew będzie na nich.(Księga Kapłańska 20:13)

Jednak takie ogólne deklaracje nie zawsze pomagają w rozwiązaniu pewnych konkretnych problemów, z jakimi spotykają się w życiu codziennym gminy żydowskie czy instytucje oświatowe:

W szczególności członkowie społeczności żydowskiej mogą stanąć przed problemem, jak zareagować na fakt, że jeden z członków społeczności jest homoseksualistą. Żydowski nauczyciel musi dowiedzieć się, jak zareagować, jeśli nastolatek o orientacji homoseksualnej zwróci się do niego o radę lub pomoc. Na koniec żydowskich rodziców pyta się, jak się zachować, jeśli okaże się, że ich syn jest gejem.

Od religijnych Żydów biorących udział w dyskusjach na temat homoseksualizmu często można usłyszeć wypowiedzi, które trudno określić inaczej niż jawnie homofobiczne (jako przykład można podać artykuły znanego rosyjskojęzycznego izraelskiego dziennikarza i/lub równie znanego rosyjskojęzycznego mówiący izraelski poeta). Na tym tle dwa poniższe artykuły wyróżniają się umiarem, równowagą i zdrowym rozsądkiem.

Mamy nadzieję, że artykuły te pozwolą Czytelnikowi wyrobić sobie w miarę obiektywną opinię na temat stanowiska judaizmu w omawianej kwestii.

Homoseksualizm i judaizm ortodoksyjny

Tora o homoseksualizmie

Zakaz sodomii (Źródło #1-2) znajduje się w Torze pomiędzy zakazem składania dzieci w ofierze bożkom a zakazem zoofilii. W większości krajów jedno i drugie nadal uważane jest za obrzydliwość niezgodną ze współczesną moralnością. Ponieważ jednak homoseksualizm jest powszechny i praktykowany przez dużą liczbę osób, panuje opinia, że Tora jest w tej kwestii „przestarzała”.

Wielu tradycyjnych Żydów, którzy są gejami, bardzo boi się „tradycyjnych” odpowiedzi na temat homoseksualizmu. Niektórzy spostrzegawczy rodzice nawet siadają na Shivę, gdy dowiadują się, że ich dziecko jest gejem. To podejście wygląda jak klasyczne podejście do Tory.

Jednak gdy minie pierwszy szok, wielu religijnych rodziców zaczyna podchodzić do tematu homoseksualizmu swoich dzieci z większym spokojem. Następnie omówimy, w jaki sposób, pomimo surowego zakazu Tory, taka postawa może być dozwolona z halachicznego punktu widzenia.

Powody poglądu Tory na homoseksualizm

W Torze sodomia nazywa się toaiva – „obrzydliwością”. Co oznacza to słowo? Zwykle mędrcy nie wyjaśniają znaczenia słów Tory. Co więcej, znaczenie słowa „obrzydliwość” wydaje się oczywiste – to właśnie jest „nienawiść” w oczach Boga. Jednak w tym przypadku Talmud podaje specjalne wyjaśnienie. Opierając się na grze słów (Źródło nr 3), Talmud stwierdza, że popełniając akt sodomii, osoba „odchodzi od normy”.

Co to ma oznaczać? Jak wyjaśniają komentatorzy Talmudu, człowiek, oddając się nienaturalnemu związkowi, odchodzi w ten sposób od głównego celu wszystkich żywych istot - przykazania, aby „być płodnymi i rozmnażać się, i zapełniać ziemię” (Rdz 1,28).

Omówimy to bardziej szczegółowo poniżej. Zauważmy teraz, że to wyjaśnienie wcale nie wygląda na „dosłowne czytanie” słowa „toaiva” („obrzydliwość”). Oznacza to, że z punktu widzenia Talmudu sodomia jest zabroniona nie dlatego, że jest „ohydna”, ale dlatego, że stanowi „odejście” od zasiedlania ziemi.

Pismo Święte (Źródło nr 4) utrzymuje, że „marnowanie nasienia” w wyniku sodomii uniemożliwia rodzenie dzieci i ponowne zaludnienie ziemi – tj. przeszkadza w wypełnieniu głównej misji danej osoby. Cel ten został nazwany przez proroka Izajasza (Źródło nr 5) głównym celem stworzenia.

Takie wyjaśnienie nie wskazuje na „nieczystość” relacji homoseksualnych, ale na to, że jest to odejście od głównej misji człowieka na ziemi.

Możemy lepiej zrozumieć postawę Tory wobec homoseksualizmu, jeśli porównamy ją z postawą wobec innych grzechów zwaną „toaiva”. W Torze jest wiele czynów, które określa się mianem „obrzydliwości”. Oddawanie czci bożkom podbitych ludów uważane jest za „toaiva” (Źródło nr 6). Nazywa się to również jedzeniem niekoszernej żywności (Źródło nr 6). Stwierdza się, że wszelkie „zwyczaje Kananejczyków” są „obrzydliwością” (Źródło nr 6) i zakazane jest także przejmowanie takich zwyczajów od ludów Kanaanu. Po wymienieniu niektórych z tych zwyczajów – składanie ofiar z dzieci, używanie nekromancji do przepowiadania przyszłości itp. - Bóg mówi, że ponieważ mieszkańcy Kananu praktykowali takie „nikczemne praktyki”, daje ich ziemię Żydom (Źródło #6).

Co łączy wszystkie te działania? Wszystko to są pogańskie zwyczaje społeczeństwa, którego wartości są niezgodne z judaizmem. Bóg ostrzega Żydów, aby nie przyjmowali tych zwyczajów i nie trzymali się wartości, które za nimi stoją. Na tej podstawie sodomię, zwaną także „toaiva”, można uznać za rzecz niezgodną z judaizmem i wartościami żydowskimi, której Żydzi nie powinni przejmować od narodów, wśród których żyją lub które podbili.

Stosunek judaizmu do sodomii można zrozumieć także z innych źródeł biblijnych i talmudycznych, a także z midraszów. Talmud cytuje opinię Rava (Źródło nr 7), że Potyfar kupił Józefa dla przyjemności homoseksualnych. (Z tego możemy zrozumieć, że według mędrców homoseksualizm był w tamtym czasie bardzo powszechny w Egipcie.) Zatem przykazanie Tory, aby nie naśladować egipskich zwyczajów (Źródło #8) odnosi się również do homoseksualizmu. Według jednej z opinii jedną z przyczyn powodzi był także powszechny homoseksualizm (i zoofilia) (Źródło nr 9). Według innego midraszu, kiedy Noe się upił, jego syn Ham dopuścił się z nim aktu sodomii (Źródło #10), za co został następnie przeklęty. Dalej, według Tory, mieszkańcy Sodomy próbowali zgwałcić dwóch gości Lota (Źródło #11; stąd określenie „sodomia”), co było jedną z przyczyn zniszczenia miasta.

Jak widać ze wszystkich powyższych przykładów, homoseksualizm jest postrzegany jako normalna praktyka w społeczeństwach, które są „obrzydliwością” w oczach Boga. Znamienne jest, że według Tory każde z tych społeczeństw poniosło surową karę.

W związku z tym taka praktyka jest dla Żydów nie do przyjęcia, gdyż stanowi imitację tych społeczeństw.

To stanowisko Tory znajduje odzwierciedlenie w praktycznej halachie. Jednak w literaturze halachicznej istnieje również wiele innych interesujących dyskusji na ten temat. W szczególności wiele dyskusji toczy się na temat natury homoseksualizmu – czy jest on wrodzony, czy można go nabyć w procesie socjalizacji, czy też jest konsekwencją obu czynników jednocześnie. Wielu lekarzy i naukowców uważa, że homoseksualizm jest wrodzony i dlatego nie można się go nauczyć (tę opinię podziela zwłaszcza AMA – American Medical Association). Jednakże w świetle nowych badań i biorąc pod uwagę fakt, że niektórzy homoseksualiści „nauczyli się” bycia heteroseksualistami, niektórzy eksperci twierdzą, że homoseksualizm jest wynikiem „nauki” i dlatego zależy od środowiska. Fakt, że liczba związków homoseksualnych gwałtownie wzrasta w społeczeństwach osób tej samej płci (na przykład w więzieniach lub schroniskach dla mężczyzn) może również wskazywać, że zachowań homoseksualnych, przynajmniej w części, można się „wyuczyć”.

Z perspektywy Tory i Halachy (omówionych poniżej) homoseksualizm jest postrzegany raczej jako problem społeczny lub behawioralny niż cecha wrodzona. Dlatego Tora nakazuje Żydom dystansować się od zwyczajów tych społeczeństw, w których homoseksualizm jest powszechny.

Wbrew współczesnym poglądom Miszna (Źródło nr 12) łączy sodomię z zoofilią. Według mniejszości osobę podejrzewa się o zdolność do obu rzeczy i dlatego nie pozostawia się jej sam na sam z innym mężczyzną lub zwierzęciem – tak jak mężczyźnie w obawie przed zakazaną intymnością nie wolno przebywać sam na sam z kobietą (Majmonides, Prawa dotyczące zakazanych związków 22:1). Jednak według większości mędrców (Źródło nr 12) Żyda nie podejrzewa się ani o sodomię, ani o zoofilię i dlatego Żyd może przejść na emeryturę z innym człowiekiem lub zwierzęciem. Z tego możemy wywnioskować, że w czasach Talmudu homoseksualizm nie był powszechny w społecznościach żydowskich (gdyby tak nie było, mędrcy niewątpliwie nie tolerowaliby takiej praktyki i nie baliby się zabronić dwóm mężczyznom mieć prywatność).

We wczesnych odpowiedziach nie znajdujemy żadnej dyskusji na temat homoseksualizmu. Żydzi zadawali wiele pytań dotyczących różnych „perwersji” i „dewiacji”, ale nie o sodomię. Wydaje się to również wskazywać, że homoseksualizm nie był powszechny w społecznościach żydowskich epoki posttalmudycznej.

Majmonides (Źródło nr 13), żyjący w XII wieku, orzekł, zgodnie z opinią większości mędrców Miszny, że Żyda nie można podejrzewać o sodomię ani zoofilię. Dodał jednak, że godni pochwały są Żydzi, którzy unikają samotności z ludźmi i zwierzętami. Te. w XII wieku homoseksualizm nie był powszechny w społecznościach żydowskich w Hiszpanii i Egipcie.

Najwyraźniej sytuacja uległa pewnej zmianie za czasów rabina Josifa Karo, autora Szulchan Aruch (Źródło #14): Karo początkowo cytuje dosłownie słowa Majmonidesa, ale potem dodaje: „w czasach wielkiej rozpusty dwóch mężczyzn nie powinna być sama ani spać w tym samym łóżku.” . Z tego możemy wyciągnąć dwa wnioski. Po pierwsze, w XVI wieku homoseksualizm był dość powszechny wśród Żydów w Palestynie. Po drugie, halacha uznaje, że zachowania homoseksualne zależą od klimatu społecznego i odpowiednio reagują na zmiany społeczne w społecznościach żydowskich.

Jednak dwieście lat później komentator Szulchana Arukha, R. Sirkis, napisał (Źródło #15), że nie rozumie tych słów Szulchana Arukha, ponieważ nie widział żadnych śladów homoseksualizmu w swojej społeczności. Dlatego nie zgodził się, aby ta halacha miała zastosowanie do jego społeczności i pozwolił obu mężczyznom zachować prywatność.

(W dzisiejszych czasach, gdy homoseksualizm jest powszechny nie tylko w społeczeństwie, ale niewątpliwie także w społecznościach żydowskich krajów zachodnich, być może halacha powinna podążać za Szulchan Aruch i zabraniać dwóm mężczyznom odosobnienia.)

Tora o homoseksualistach

Judaizm rozróżnia pragnienie grzechu i sam grzech. Judaizm uznaje, że w każdej dziedzinie Żyd, będąc normalnym człowiekiem, okresowo pragnie tego, co jest zakazane. Pragnienie grzechu samo w sobie jest uważane za całkiem normalne w judaizmie. W szczególności właśnie z powodu takiego pragnienia (całkowicie naturalnego!) Tora zabrania Żydowi przebywania sam na sam z kobietą. Jednakże Tora wielokrotnie powtarza (np. Lb 15:39), że zabrania DZIAŁAŃ, a nie PRAGNIEŃ. Pożądanie jest bowiem całkowicie naturalne i dlatego nie można go zabronić. Jednakże REALIZACJA tych pragnień jest sprzeczna zarówno z żydowskimi ideałami, jak i żydowskim prawem.

Dlatego też, choć naturalne jest, że człowiek pragnie żony innego mężczyzny, realizacja tego pragnienia stanowi naruszenie jednego z przykazań Dekalogu. Podobnie Tora może równie dobrze „uznać” istnienie pożądania homoseksualnego, a jednocześnie zakazać jego realizacji.

Jak stwierdzono w słynnym midraszu (Źródło #16), Żyd NIE POWINIEN mówić, że nie chce rzeczy zakazanych (na przykład wieprzowiny), ale musi powiedzieć; „Chcę tego, ale skoro Bóg tego zabronił, nie zrobię tego”.

Każde społeczeństwo, także świeckie, wymaga od człowieka kontrolowania swojej seksualności i reguluje realizację fantazji seksualnych swoich obywateli. Odnosi się to również do judaizmu, który między innymi zabrania osobie podążania za pociągiem homoseksualnym.

RELIGIA ŻYDOWSKA NIENAWIDZI GRZECHU, A NIE GRZESZNIKÓW!

Pierwszy Rebe Lubawiczer napisał (Źródło nr 17), że musimy nienawidzić grzechu, ale nadal kochać grzesznika. Opinia ta jest uważana za normatywną w judaizmie. Dlatego chociaż czujemy obrzydzenie do grzechu sodomii, jesteśmy zobowiązani „kochać” homoseksualistę.

Nie mamy prawa wykluczać człowieka z bycia Żydem z powodu jakiegokolwiek grzechu. Nie wypędzamy na przykład ze społeczności osób łamiących szabat i nie pozbawiamy ich możliwości modlitwy w synagodze (wg Tory grozi to karą śmierci). Podobnie gej, który dopuścił się grzechu sodomii, nie może zostać wydalony ze społeczności. Ponieważ nikt z nas nie jest bez grzechu (Kazn. 7:20), jeśli chcemy wypędzić wszystkich grzeszników z synagogi, będziemy zmuszeni wypędzić stamtąd wszystkich. A ponieważ nie mamy prawa osądzać, które grzechy są „ciężkie”, a które „lekkie” (Awot 2,1), każdy Żyd, który chce pozostać Żydem i należeć do wspólnoty, ma do tego prawo. Jak jest powiedziane w Talmudzie (Źródło #18), Żyd nawet po zgrzeszeniu pozostaje Żydem.

Niektórzy homoseksualni Żydzi starają się „być wśród swoich” i tworzyć odrębne społeczności dla gejów. Judaizm ma skrajnie negatywny stosunek do takich idei: nie jest to żydowskie wyjście. Społeczność żydowska powinna składać się z różnych Żydów. Zgodnie z tradycją hebrajskie słowo tzibur („wspólnota”) jest akronimem słów „prawy” („cadykim”), „przeciętny” („beinonim”) i „złoczyńcy” („rasaim”).

Tę samą myśl odzwierciedla przykazanie o 4 rodzajach roślin wykonywanych w Święto Sukkot – zgodnie z tradycją każda roślina symbolizuje określoną grupę Żydów, a także w modlitwie odmawianej w Jom Kippur przed Kol Nidrei, Miszna (Źródło #19 ) bezpośrednio zabrania oddzielenia się od wspólnoty.

Współczesna halacha o homoseksualizmie i homoseksualistach

Zwracamy uwagę na opinie trzech współczesnych rabinów.

Rabin Shmuel Boteach argumentuje, że homoseksualizmu nie można uznać za „odchylenie”, ponieważ jego zdaniem określenie „odchylenie seksualne” jest oksymoronem: seks jest rzeczą instynktowną, a instynkt nie może być „odchyleniem”. Bóg jednak wyraził swoje „preferowanie” opcji heteroseksualnej i dopuścił jedynie mężczyznę do tego typu aktywności seksualnej. Ponieważ Pismo Święte z góry określiło moralność zachodniego społeczeństwa, jego stanowisko (Pisma) należy traktować poważnie.

Wybitny ultraortodoksyjny rabin Aaron Feldman (Baltimore) był ostatnio krytykowany za swoje poglądy w tej kwestii. Według rabina Feldmana niepraktykujący homoseksualiści mogą wnieść znaczący wkład w życie Żydów. Według niego Żyda ocenia się po czynach, a nie po orientacji. Zabronione są tylko określone działania, a nie skłonności.

Tora wymaga od ciebie kontrolowania swojego zachowania, nawet jeśli nie jest to łatwe. Dlatego judaizm negatywnie ocenia aktywność homoseksualną, a nie orientację homoseksualną.

Denis Prager przekonuje, że judaizm nie zabrania miłości homoseksualnej, gdyż w tym przypadku jest ona naturalna. Zabronione są jedynie stosunki homoseksualne. Z perspektywy judaizmu Żydzi po prostu mają seksualność, bez określenia preferencji.

Pismo Święte zrobiło więcej niż jakakolwiek inna księga w historii ludzkości, aby uczynić nasz świat cywilizowanym. Dlatego też opinia Tory dotycząca homoseksualizmu powinna być traktowana przez ludzkość tak poważnie, jak to tylko możliwe.

Źródła

1. Księga Kapłańska 18:21-23

Nie oddawaj żadnego ze swoich dzieci na służbę Molochowi i nie hańbij imienia swego Boga. Jestem Panem. Nie kłam z mężczyzną jak z kobietą: to obrzydliwość. I nie obcuj z bydłem, aby wylać nasienie i zostać przez nie skalanym; a kobieta nie powinna stać naprzeciw bydła, aby uprawiać z nim seks: to obrzydliwe.

2. Księga Kapłańska 20:13

Jeśli ktoś obcuje z mężczyzną jak z kobietą, to oboje dopuścili się obrzydliwości: na pewno poniosą śmierć, ich krew będzie na nich.

3.Nedarim 51A

W Torze jest powiedziane: To’evah – „to’e ata ba” (תועבה – תועה אתה בה)

4. Sefer Hinuch, Przykazanie 209

Podstawą tego przykazania jest to, że Wszechmocny chciał, aby świat, który stworzył, był zaludniony. Dlatego zakazał marnowania nasienia w wyniku sodomii. Jest to bowiem całkowite zniszczenie nasienia, gdyż nie ma z niego potomstwa.

5. Izajasz 45:18

Bo tak mówi Pan, który stworzył niebiosa, On, Bóg, który ukształtował ziemię i ją stworzył; On to ustanowił, nie na próżno to stworzył; Uformował go na mieszkanie: Ja jestem Pan i nie ma innego.

6. Powtórzonego Prawa 7:25-26

Spalcie w ogniu bożki ich bogów; Nie będziesz chciał brać dla siebie srebra ani złota, które jest na nich, aby nie stało się to dla ciebie sidłem i obrzydliwością dla Pana, Boga twego; i nie wprowadzaj obrzydliwości do swego domu, abyś tak jak ona nie wpadł w przekleństwo; odwróćcie się od tego i brzydzcie się tym, gdyż jest to rzecz przeklęta.

Powtórzonego Prawa 14:3

Nie jedz żadnych nieprzyjemnych rzeczy.

Księga Kapłańska 18:26-29

Ale będziecie przestrzegać moich ustaw i moich praw i nie dopuszczajcie się tych wszystkich obrzydliwości ani tubylcy, ani przybysze, którzy mieszkają wśród was, gdyż wszystkie te obrzydliwości dopuszczali się ludu ziemi, która jest przed wami, i ziemi został zbezczeszczony; aby was ziemia nie zniszczyła, gdy zaczniecie ją bezcześcić, tak jak ona zniszczyła narody, które były przed wami; bo jeśli ktoś dopuszczałby się tych wszystkich obrzydliwości, dusze tych, którzy to czynią, zostaną wytracone spośród swego ludu.

Powtórzonego Prawa 18:9-12

Gdy wejdziesz do ziemi, którą daje ci Pan, Bóg twój, nie ucz się popełniać obrzydliwości, które popełniły te narody; nie będziesz miał nikogo, kto prowadzi syna lub córkę przez ogień, wróżki, wróżki, czarodziejki , czarodziej, zaklinacz przywołujący duchy, mag i pytający zmarłych; Bo każdy, kto tak postępuje, jest obrzydliwością dla Pana i z powodu tych obrzydliwości Pan, Bóg twój, wypędza ich sprzed ciebie.

7. Komórka 13B

„Józef został wzięty do Egiptu, a Potifar, Egipcjanin, oficer faraonów, dowódca straży przybocznej, kupił go z rąk Izmaelitów, którzy go tam przyprowadzili” (Rdz 39:1). Rav powiedział: kupił to dla przyjemności seksualnych, ale Archanioł Gabriel go wykastrował.

8. Kapłańska 18:3

Nie będziecie czynić dzieł ziemi egipskiej, w której mieszkaliście, i nie będziecie wykonywać dzieł ziemi Kanaan, do której was prowadzę, i nie będziecie postępować według ich ustaw.

9. Rodzaju 6:12-13

I [Pan] Bóg spojrzał na ziemię, a oto była zepsuta, bo wszelkie ciało zboczyło ze swojej drogi na ziemi. I [Pan] Bóg rzekł do Noego: „Nadszedł przede mną koniec wszelkiego ciała, bo ziemia jest pełna ich niegodziwości; i oto wytracę ich z ziemi.

10. Rodzaju 9:22 i Sanhedryn 70A

A Cham, ojciec Kanaana, ujrzał nagość swego ojca, wyszedł i powiedział swoim dwóm braciom...

Rav i Szmuel spierali się na temat tego wersetu: Rav powiedział – wykastrował Noego; Szmuel powiedział, że dopuścił się z nim aktu sodomii.

11. Rodzaju 19:4-5

Jeszcze nie poszli spać, gdy mieszkańcy miasta, Sodomici, od młodych do starych, cały lud ze wszystkich stron miasta, otoczyli dom, zawołali Lota i zapytali go: Gdzie jest ten lud, który przyszedł do ciebie po noc? przyprowadź ich do nas; poznamy ich.

12. Kiduszin 82A

powiedział R. Judasz: Osoba stanu wolnego nie może pasać bydła, a dwie osoby stanu wolnego nie mogą spać pod jednym kocem. Jednakże mędrcy pozwolili na jedno i drugie. Dlaczego? Mędrcy powiedzieli R. Judasz: Żyda nie można podejrzewać o sodomię ani zoofilię.

Żyda nie można podejrzewać o zoofilię lub sodomię. Dlatego nie jest zabronione człowiekowi przebywanie sam na sam ze zwierzęciem lub innym człowiekiem. Jednak ten, kto tego unika, jest godny pochwały.

14. Szulchan Aruch, Even-Ha-Ezer 24:1

A wielcy żydowscy mędrcy nie izolowali się od człowieka ani zwierzęcia. A w naszym pokoleniu, kiedy rozwiązłość jest powszechna, mężczyzna nie powinien przebywać sam na sam z innym mężczyzną.

15. Beit Chadasz, Nawet HaEzer 24

W Szulchan Aruch jest powiedziane: „A w naszym pokoleniu, kiedy rozwiązłość jest powszechna, mężczyzna nie powinien przebywać sam na sam z innym mężczyzną”. Mówi się to w imieniu jego kraju i jego pokolenia. I wygląda na to, że takie jest prawo. Ponieważ jednak rozwiązłość w naszym kraju jest niewielka, nie jest zabronione mężczyźnie przebywanie sam na sam z innym mężczyzną. Jednak ten, kto nie chce być sam, jest godny pochwały.

16. Midrasz „Yalkut Shimoni” w Księdze Kapłańskiej 20.

Nie należy mówić: nie chcę jeść wieprzowiny, nie chcę niczego zabronionego. Ale musi powiedzieć: chcę, ale co mogę zrobić, skoro Wszechmogący mi tego zabronił.

17. Tania 32

Natomiast o tym, który nie przestrzega przykazań i dlatego nie jest „bliźnim”, Hillel Stary powiedział: „Bądź uczniem Aarona, który umiłował świat, kochał wszystkich ludzi i przybliżał ich do Tory”. Mówi się o ludziach, którzy odeszli od boskiej Tory: jest przykazanie, aby ich nienawidzić i przykazanie, aby ich kochać. Obydwa te uczucia są słuszne: nienawiść do zła, które w nich jest, i miłość do dobra, które się w nich kryje, a które jest iskrą Bożą....

18. Sanhedryn 44A

Żyd, nawet jeśli zgrzeszył, pozostaje Żydem.

19. Avot 2:4

Hillel mówi: „Nie wycofujcie się ze społeczeństwa”.

Aplikacja

O konsultacjach religijnych

dla ortodoksyjnego nastolatka homoseksualnego

Yoela Wolowelsky’ego i Bernarda Weinsteina

Oryginalny tekst w języku angielskim: http://www.lookstein.org/articles/counseling.htm

Chcemy omówić możliwą reakcję rabina, nauczyciela lub doradcy religijnego, do którego zwraca się o poradę ortodoksyjny nastolatek, który uważa się za homoseksualistę. Nie staramy się oferować pełnoprawnego, w tym z halachicznego punktu widzenia, programu pomocy psychologicznej homoseksualistom i nie będziemy wdawać się w spór o to, czy rzeczywiście można pomóc każdemu homoseksualistowi w zmianie jego orientacji . W szczególności ostatnie pytanie stało się niezwykle zagmatwane, m.in. ze względu na fakt, że wielu homoseksualistów, którzy uznali, że „nie są w stanie” zmienić swojej orientacji, może w rzeczywistości okazać się osobami, które „uciekły” przed leczeniem, które uznali za zbyt bolesne lub nie potrafili „dobrze współpracować” z konkretnym psychologiem lub przestali wierzyć, że homoseksualizm był dla nich źródłem psychicznego bólu i strachu (Moshe Halevi Spero, Handbook of Psychotherapy and Jewish Ethics (New York: Feldheim, 1986), s. 159).

Naszym zdaniem rabin lub doradca religijny nie ma wystarczających kwalifikacji, aby przeprowadzić pełnoprawną konsultację psychologiczną, dlatego najrozsądniej byłoby skierować takiego nastolatka do doświadczonego terapeuty. Jednakże początkowy kontakt z osobą sprawującą władzę religijną może mieć istotny wpływ na dalsze konsultacje, dlatego wymaga odpowiedzialnej i wyważonej odpowiedzi ze strony pytanej osoby.

Uważamy, że nie trzeba zbyt długo tłumaczyć, że niektóre odpowiedzi mogą po prostu zaszkodzić. Oczywiście nie można ukrywać halachicznego faktu, że z punktu widzenia Tory homoseksualny stosunek seksualny jest absolutnie nie do przyjęcia. Jednak powtarzanie tego faktu raczej nie przyniesie w tym przypadku korzyści. Będzie to po prostu powtórzenie tego, co wie już nastolatek, który ostatecznie nie szuka „pozwolenia” na homoseksualizm, ale wsparcia w walce z pociągiem, nad którym jego zdaniem nie może zapanować, a który niezgodne z jego przekonaniami religijnymi. Dlatego po prostu mówiąc mu, że halachy nie można łamać, można go łatwo przekonać, że nie ma gdzie czekać na pomoc. Tymczasem jemu przynajmniej należy się pochwała za to, że miał dość odwagi, żeby stawić czoła problemowi.

Dlatego bardzo ważne jest, aby nawet w przypadkach, gdy jest oczywiste, że należy „przekazać” nastolatka innemu konsultantowi, pierwsze spotkanie zostało wykorzystane do produktywnego omówienia problemu. Jeśli nastolatek dojdzie do wniosku, że rabin/nauczyciel boi się lub nie jest na tyle kompetentny, aby poradzić sobie z problemem, może zacząć się bać, że nie ma żadnego rozwiązania dla jego sytuacji. Oczywiście ktoś, kto nie rozumie tematu, nie powinien sam próbować rozwiązywać wszystkich problemów nastolatka (a powinien wiedzieć, gdzie skierować go po fachową pomoc). Należy to jednak robić w sposób budzący nadzieję, a nie zastraszający.

W kwestii homoseksualizmu rabin i zawodowy psycholog stoją przed zupełnie innymi, choć równie uprawnionymi zadaniami. Zadaniem tego ostatniego jest przede wszystkim pomóc człowiekowi w osiągnięciu pokoju z samym sobą. Duchowny ze swej strony ma obowiązek pomóc człowiekowi utwierdzić się w wierze i przestrzeganiu przykazań. Cele te niekoniecznie są sprzeczne, ale muszą być dobrze rozumiane i zróżnicowane.

Aby uniknąć konfliktu między własnymi przekonaniami halachicznymi i zawodowymi, wielu psychoterapeutów religijnych paradoksalnie kieruje klientów homoseksualnych do kolegów, którzy mają neutralne poglądy na temat homoseksualizmu. Nie trzeba wyjaśniać, że zdecydowanie odrzucamy założenie, że psychoterapeuta religijny nie jest w stanie pomóc osobom o orientacji homoseksualnej (nie będziemy jednak w tym artykule omawiać, jak załagodzić powyższą sprzeczność).

Głównym zadaniem doradcy religijnego na pierwszym spotkaniu jest, po pierwsze, ustalenie skali problemu, z jakim boryka się nastolatek, a po drugie, stworzenie konstruktywnej atmosfery i podstawy do dalszej dyskusji. Doradca powinien w szczególności mieć świadomość, że istnieje niebezpieczeństwo, że w takiej sytuacji nastolatek będzie myślał o samobójstwie. Należy więc delikatnie, ale bezpośrednio zadać pytanie, jak bardzo nastolatka dręczą myśli o własnym homoseksualizmie. Nastolatek może także mówić o poważnych cierpieniach psychicznych i depresji, logiczne jest więc pytanie, czy myślał o popełnieniu samobójstwa. Na pozytywną odpowiedź należy odpowiedzieć spokojnie i wziąć ją pod uwagę. Doradca powinien zapytać, czy nastolatek ma jakieś konkretne plany działania i czy podejmował (obecnie lub w przeszłości) próby samobójcze. Ogólnie rzecz biorąc, im bardziej szczegółowy plan samobójczy, tym większe prawdopodobieństwo jego realizacji. Warto także zapytać, czy w rodzinie zdarzały się samobójstwa, depresja lub jakiekolwiek poważne choroby psychiczne.

Poważne myśli samobójcze wymagają natychmiastowej interwencji wykwalifikowanego specjalisty. Rabin lub nauczyciel nie jest odpowiednio przeszkolony, aby pomóc nastolatkowi poradzić sobie z tak poważnym niebezpieczeństwem. Dlatego jeśli nastolatek ma rzeczywiste myśli samobójcze, należy najpierw wysłać go do specjalisty od wyjścia z depresji, a dopiero potem zająć się problemem jego homoseksualizmu. Ponadto, zapraszając nastolatka (a następnie jego rodziców) do poszukiwania wykwalifikowanej pomocy, należy wyjaśnić, że chociaż homoseksualizm może być dla nastolatka centralnym problemem jego życia, może być jedynie jednym z czynników powodujących depresję i myśli samobójstwa.

Doradca religijny powinien także zwrócić uwagę na poczucie winy i/lub „nienormalność”, jakiego może doświadczyć nastolatek w takiej sytuacji. Poczucie winy już pchnęło go do szukania pomocy; jednak w przyszłości może to raczej przeszkodzić niż pomóc. W pewnym sensie cierpienie psychiczne i panika są niezbędne do skutecznej interwencji terapeutycznej. Jednak osoba nadmiernie wyczerpana i zastraszona raczej nie będzie w stanie rozwiązać poważnych problemów. Najpierw należy go uspokoić, dając mu wystarczającą pewność siebie, aby znalazł dość siły, aby rozwiązać swoje problemy.

Należy jednoznacznie stwierdzić, że chociaż Tora zakazuje homoseksualizmu, to skłonności homoseksualne nie są wcale oznaką „nienormalności”. Z punktu widzenia Tory młody człowiek, pomimo swoich homoseksualnych skłonności, jest najprawdopodobniej całkowicie „normalny”.

Aby lepiej wyjaśnić, co to oznacza, pomocne może być przypomnienie im przez doradcę, że Tora nie zabrania na przykład wyraźnie koprofagii. I nie jest to przypadek, bo przecież nie jest to typowe dla normalnych ludzi i słusznie wątpimy w zdrowie psychiczne kogoś, kto ma takie uzależnienie. A jeśli coś nie przydarza się normalnym ludziom, Tora nie uważa za konieczne specjalnego zabraniania tego.

Ale jednocześnie Tora zabrania spożywania niekoszernej żywności, a nawet potraw koszernych należy się wystrzegać, jeśli nie są zdrowe. Nikt jednak nie uważa Żyda jedzącego wieprzowinę czy osobę chorą spożywającą pokarmy bogate w cholesterol za „nienormalne”. Co więcej, co do pierwszego, Midrasz Sifra (Kdoszim 9) wyraża opinię, powtórzoną później przez Majmonida (Szemoneh Prakim VI): „Nie mów: nie mam ochoty jeść mięsa i mleka, nie mam ochoty nosić ubrań zrobionych z lnu i wełny. Nie mam ochoty wdawać się w niedozwolony związek. Powiedz jednak: Mam pragnienia, ale nie spełnię ich, gdyż Wszechmogący mi to zakazał. Podobnie, gdy rdzeń składa się z mięsa i krwi, instynktownie rozumiemy, że nie mówimy o szaleństwie, ale po prostu o głupocie.

Z drugiej strony osoby otyłe, które na próżno próbują rozwiązać swoje problemy zdrowotne poprzez utratę wagi, ale nie są w stanie walczyć z własnym obżarstwom, są niewątpliwie chore. Słowa rabina Yoisefa Soloveitchika dotyczące uczuć emocjonalnych osoby, która straciła bliską osobę, mogą być prawdziwe także w innych sprawach:

Halacha mocno wierzy, że człowiek jest wolny i może kontrolować nie tylko swoje działania, ale także swoje emocje. Halacha wierzy, że kontrola człowieka nad jego życiem emocjonalnym jest nieograniczona i że człowiek jest w stanie zmienić swoje uczucia poprzez pewne wzorce i struktury emocjonalne.

(R. Joseph B. Soloveitchik, „A Eulogy for the Talner Rebbe”, w: Joseph Epstein, wyd., Shiurei Harav (Hoboken, New Jersey: Ktav, 1994), s. 68.)

Niezależnie od tego, jak prawdziwa jest ta teoretyczna konstrukcja w przypadku każdego pojedynczego człowieka, oczywiste jest, że oznaką choroby jest właśnie „przymus” i brak możliwości wyboru, a nie poczucie, że niezdrowa żywność jest smaczna.

Jeśli chodzi o pociąg heteroseksualny, niewątpliwie uważamy go za normalny i zdrowy. Oczekujemy również, że zdrowi ludzie będą w stanie przezwyciężyć swoje pragnienie wykonywania czynności seksualnych zabronionych przez halachę. Według R. Soloveitchik, umiejętność przeciwstawienia się takim atrakcjom jest głównym przejawem godności ludzkiej:

„Twój brzuch jest kupą pszenicy otoczoną liliami” (Pnp 7,3). Chłopak i dziewczyna są młodzi i namiętnie w sobie zakochani. Jeszcze jeden krok, a miłość ich zjednoczy, marzenie stanie się rzeczywistością. I nagle oddalają się od siebie, bo pojawiła się wątpliwość co do rytualnej czystości. Wykazują paradoksalny heroizm i godzą się ze swoją porażką. Tutaj, w tej odmowie, nie ma romantycznej aury. Nie jest to bynajmniej piękny gest przeznaczony dla publiczności, bo nie ma kto go zobaczyć i podziwiać. Czyn bohaterski nie dokonuje się na oczach odświętnego tłumu; żaden bard nie będzie śpiewał o tych dwóch skromnych, pokornych młodych ludziach. Wszystko działo się w zaciszu ich domu, w nocnej ciszy. Młody człowiek, podobnie jak starzec Jakow, dokonuje wyrzeczenia w chwili, gdy jego pragnienie miało się spełnić. Co sprawiło, że się wycofał i oddalił od niej?

Postawiono przed mężczyzną talerz z mięsem i powiedziano, że spadł na niego zakazany tłuszcz. I cofa rękę od naczynia. Dlaczego więc tego nie spróbował? „Czy ukąsił go wąż, czy użądlił go skorpion?... Płot (według słów Tory) jest delikatny jak żywopłot lilii” (Raszi w Pieśni nad Pieśniami, 7:3).

Ten rodzaj dialektycznej dyscypliny nie jest kojarzony wyłącznie z obszarem seksu, dotyczy wszelkich naturalnych potrzeb i popędów, wszelkich przejawów ludzkich instynktów. Głodny musi przezwyciężyć radość jedzenia, jeśli nie jest ono koszerne, niezależnie od tego, jak silna jest pokusa; właściciel musi wyrzec się radości zdobywania, jeśli jest to złe halachicznie i moralnie. Oznacza to, że Halacha wymaga, aby dana osoba posiadała zdolność do odmowy. Jednocześnie, jak już powiedzieliśmy, człowiek, który się wycofał, jest wezwany, aby ponownie dążyć do całkowitego zwycięstwa.

(R. Joseph B. Soloveitchik, „Katharsis”, Tradycja, 17:2, lato 1978).

Halacha skupia się na zdolności człowieka do powstrzymania się od całkowicie naturalnego czynu, ale nie na chęci jego wykonania. Młody człowiek, który ma fantazje homoseksualne, ale potrafi się opanować, jest całkowicie zdrowy. Jednak osoba, która stale odczuwa nieodpartą potrzebę działania wbrew własnym zasadom, potrzebuje pomocy psychologicznej, niezależnie od charakteru tego popędu.

Tak więc, nawet jeśli pragnienia homoseksualne są obecne w człowieku od dłuższego czasu, a nawet stanowią nieodłączną część jego natury, halacha nadal wzywa osobę do „bohaterskiego” oporu.

Tora, jak wiemy, nazywa sodomię „obrzydliwością” (Kpł 18:22; 20:13) – podobnie jak inne rodzaje zakazanych związków (Kapł 18:26-29) czy spożywanie niekoszernego jedzenia (Kapł. 18:26-29). Powtórzonego Prawa 14:3). Te. Pismo Święte zabrania takich działań nie dlatego, że są „wypaczeniami”, ale wręcz przeciwnie, ponieważ są całkowicie normalne, choć z punktu widzenia Tory błędne.

Czasami jesteśmy w stanie zrozumieć powody danego zakazu. W szczególności argumenty przeciwko homoseksualizmowi brzmią równie przekonująco, jak argumenty na rzecz kaszrutu. Niezależnie jednak od tego, czy rozumiemy powód danego zakazu, czy nie, możemy dojść do wniosku, że Tora zabrania jedynie tego, co jest elementem normalnego ludzkiego zachowania.

Nie ma zatem potrzeby polemizować z argumentacją tych psychologów, którzy twierdzą, że wielu zdrowych ludzi ma od czasu do czasu fantazje homoseksualne. Z perspektywy Tory „normalność” czynu nie mówi o nim nic z etycznego czy halachicznego punktu widzenia. Homoseksualizm i owoce morza nazywane są „obrzydliwościami” i są zakazane, ponieważ tak mówi Tora, a nie dlatego, że są „obrzydliwe”, jak na przykład ekskrementy.

Dla młodego ortodoksyjnego mężczyzny nękanego homoseksualnymi fantazjami takie podejście brzmi uspokajająco. Bo jeśli jest „szalony”, to nie ma na co liczyć. Jeśli jednak jest zdrowy psychicznie i po prostu zmuszony jest zmagać się ze swoimi pragnieniami – tak jak inni zdrowi ludzie zmagają się ze swoimi pragnieniami w innych obszarach – wówczas ma szansę na osiągnięcie bogatego i spełniającego halachicznie życia.

Halacha przeciwstawia się kampanii „prohomoseksualnej” w świeckim społeczeństwie, nie atakując przy tym zasady, że pożądanie homoseksualne jest „normalne”. Z halachicznego punktu widzenia „normalny” nie oznacza dozwolony. Wręcz przeciwnie, umiejętność powstrzymywania naturalnych popędów jest w judaizmie oznaką zarówno zdrowia psychicznego, jak i moralnego stylu życia. Dlatego halacha odrzuca modny pogląd, że spełnienie seksualne jest summum bonum naszego życia. Z żydowskiego punktu widzenia moralny styl życia często wymaga, aby zarówno homoseksualiści, jak i heteroseksualiści wyrzekli się pełnego spełnienia seksualnego.

W pewnym momencie rozmowy warto zapytać nastolatka, czy jest gotowy otwarcie omówić szereg kwestii. Nie trzeba poruszać tych wszystkich kwestii bezpośrednio na pierwszym spotkaniu, ale samo wspomnienie o nich stworzy warunki do dalszej pracy, zarówno w roli konsultanta religijnego, jak i psychoterapeuty. Umiejętność wysłuchania przez konsultanta wszelkich informacji bez odpychania ich nada odpowiedni ton wszystkim przyszłym rozmowom. Niezależnie od tego, co powie nastolatek, należy go stale wspierać, utwierdzać w przekonaniu, że nadal zasługuje na miłość i pomoc. Jeśli reakcją rabina lub nauczyciela na to, co usłyszy, będzie szok, pogarda lub przekleństwo, nastolatek może stracić pewność siebie niezbędną do skutecznego rozwiązania swoich problemów. Albo, co również jest prawdopodobne, straci zaufanie do władz religijnych i przestanie rozmawiać z nimi o swoich problemach.

Nie ma się co obawiać, że nieosądzanie zostanie odebrane jako „przyzwolenie”. Wystarczy raz jasno stwierdzić, że halacha może zabraniać pewnych działań, ale nie przeszkadza to w omówieniu problemu całościowo.

Warto wymienić kilka konkretnych kwestii, które warto omówić na pierwszym spotkaniu, jeszcze przed skontaktowaniem się z psychoterapeutą. I pierwsze z tych pytań brzmi: dlaczego nastolatek w wyniku refleksji lub działania doszedł do takiego wniosku dotyczącego swojej orientacji?

Nastolatek może uznać fantazje homoseksualne za objaw bycia gejem. Jednocześnie fantazje homoseksualne mogą być konsekwencją ogólnego zamętu seksualnego, charakterystycznego dla wielu nastolatków próbujących zrozumieć „dorosłą” dyskusję na temat natury homoseksualizmu, która jest dla nastolatków zbyt skomplikowana. Lub - refleksja na temat sceny homoseksualnej, której był świadkiem.

Fantazje homoseksualne mogą być przerażające i powodować u nastolatka obsesję na ich punkcie. W takim przypadku doradca może poprosić ucznia o szczegółowe omówienie swoich fantazji. Nawet jeśli istnieje jakiś podstawowy problem wymagający interwencji terapeutycznej, już sam fakt, że można porozmawiać z „osobą duchową” o tym, co ją dręczy, spokojnie i bez oceniania, stwarza zdrową atmosferę do dalszej pracy.

Nie ma sensu doradzać nastolatkowi ogarniętemu fantazjami homoseksualnymi w stylu: „Wybij sobie takie myśli z głowy” – gdyby mógł to zrobić, w ogóle nie szukałby pomocy. Oczywiście istnieje halachiczny zakaz fantazjowania na temat nielegalnych kontaktów seksualnych i można o tym wspomnieć w którymś momencie rozmowy. Jeśli jednak doradca religijny ograniczy się do ogólników, może wyrobić sobie bardzo mylny obraz sytuacji nastolatka, co znacznie ograniczy jego zdolność do udzielania konkretnych i przydatnych porad. Co więcej, niechęć nauczyciela do wysłuchania opowieści o jego fantazjach nastolatek może zrozumieć albo jako założenie, że sytuacja jest beznadziejna i nic nie można zrobić, aby pomóc, albo jako wskazówkę, że psychoterapeucie, do którego zostaje skierowany, nie można ufać. .

Czasem nastolatek stwierdza, że jest homoseksualistą, po prostu dlatego, że nie potrafi „podrywać” dziewczyn tak łatwo i naturalnie, jak pokazują to w telewizji. Zbyt wrażliwy, aby z kimkolwiek rozmawiać o tym problemie, często po prostu nigdy nie słyszał, że nieśmiałość i nieśmiałość są całkowicie „normalnymi” cechami. Otwarta, spokojna rozmowa o tym, jak zdeprawowane sceny z niektórych filmów są częściej uznawane za „niezdrowe” i „niemoralne”, często może uchronić nastolatka od wielu niepotrzebnych zmartwień.

Nawet sam akt homoseksualny nie zawsze jest dowodem orientacji homoseksualnej. Chociaż halacha wyraźnie zabrania homoseksualizmu, pewne doświadczenia homoseksualne można czasami przeżyć zarówno w obozie żydowskim, jak i w akademiku jesziwy. Popularna kampania na rzecz uznania orientacji homoseksualnej za niezmienną komplikuje i tak już trudny dla nastolatka wybór oparcia się licznym pokusom pojawiającym się w różnych sytuacjach. Nie mogąc omówić tej sytuacji z dorosłymi, może zdecydować, że jest homoseksualistą. Spokojna, otwarta i pozbawiona osądu dyskusja na temat sytuacji z osobą duchową może umożliwić osobie przewrócenie kartki i powrót do zdrowego, produktywnego życia.

Naszym celem nie jest przedstawienie szczegółowej strategii „halachicznie zatwierdzonej” pomocy uczniom cierpiącym na fantazje homoseksualne. Opracowanie szczegółowej metodyki terapeutycznej nie może być zadaniem konsultanta religijnego, do którego student powinien zwrócić się z podobnym problemem. Musi jednak być przygotowany, po pierwsze, na uspokojenie i zachęcenie nastolatka, a po drugie, na skierowanie go do wykwalifikowanego specjalisty, który również będzie w stanie uwzględnić specyficzne problemy halachiczne.

Podczas publikacji artykułu „Wstępne poradnictwo religijne dla ortodoksyjnych nastolatków homoseksualnych” ukazały się trzy dość istotne akapity. W związku z tym prosimy o kolejną okazję do krótkiego przedstawienia niektórych kwestii.

Rabin i/lub doradca religijny są w sposób oczywisty odpowiedzialni za „dobro” religijne swoich uczniów. Są jednak nie mniej zobowiązani do monitorowania swojego zdrowia fizycznego. Osoba, która ma pewne doświadczenia homoseksualne, jest uważana za narażoną na (śmiertelne) zakażenie AIDS i dlatego potrzebuje natychmiastowej porady lekarskiej. Chociaż halacha wyraźnie zabrania pewnych zachowań, należy mieć na uwadze, że terapia w tym przypadku wymaga dość dużo czasu. Ważne jest, aby w tym czasie nie było zagrożenia dla zdrowia ucznia, nie można jednak nakazać (ani oczekiwać) natychmiastowego zaprzestania zabronionej praktyki (choć jest to oczywiście najbardziej pożądana opcja). Rabin lub konsultant powinien być tego świadomy. Dlatego częścią ich obowiązków jest zapewnienie uczniowi wszelkich niezbędnych informacji medycznych, przede wszystkim dotyczących tego, jak chronić się przed chorobami przenoszonymi drogą płciową. (Odnosi się to w równym stopniu do heteroseksualnego ucznia, który jest rozwiązły.)

Skuteczna terapia wymaga znalezienia w trakcie leczenia jakiejś opcji kompromisowej (nie ma znaczenia, czy mówimy o homoseksualizmie, masturbacji czy łamaniu szabatu). W naszym przypadku, jeśli jako jedyną alternatywę zaproponujemy całkowitą abstynencję, może to zniechęcić ucznia, który uzna ten ciężar za zbyt duży do udźwignięcia i wpadnie w rozpacz. Dlatego należy omówić jakąś kompromisową wersję zachowań homoseksualnych, która sama w sobie nie przeradza się w sodomię („miszkaw zahar”). Oczywiście kompromis należy ograniczyć do minimum, aby nie zamienić post factum w ad initio. Jednak omówienie tej kwestii, choć konieczne, nie musi nastąpić od razu podczas pierwszego spotkania.

W jakiejkolwiek sferze religijnej dana osoba ma konflikt, należy przede wszystkim skupić się na wypełnieniu wszystkich przykazań, które dana osoba jest w stanie spełnić. Jedną z najważniejszych zasad, których nastolatek musi się nauczyć, jest to, że Tora nie wymaga od nas bycia doskonałym, ale raczej dążenia do doskonałości.

Niezależnie od wyniku zmagań danej osoby z własnym popędem seksualnym, każdy z nas jest czymś nieporównywalnie większym niż jego pożądanie seksualne. Dlatego chociaż każdy może się potknąć, u kresu dni wszystkich ludzi czeka nie tylko Sąd, ale także Miłość.

monografia

za ojców i matki, którzy wychowują synów

dla rosyjskich patriotów

Autor ma 20 lat był z urzędułapacz szpiegów w KGB w Saratowie, łapał szpiegów spośród obywateli radzieckich, którzy pracowali dla CIA. W tym czasie musiałem dogłębnie przestudiować dziewięciu obywateli ZSRR, którzy mieli powiązania z CIA. Sześciu z dziewięciu okazało się homoseksualistami. Dlatego trochę znam temat.

ZSRR miał utalentowany, zunifikowany system kontrwywiadu. Obrazowo wygląda to tak: „ciasna nić i dzwonek”. Szpieg szpieguje, dotyka wątku, dzwoni dzwonek. Osoby z zewnątrz nie mogą dotykać nici, ponieważ nie idą tam, gdzie idzie szpieg. Jeśli usłyszysz wezwanie, dowiedz się, kto dotknął wątku i rozpocznij rozwój szpiegostwa. Oznacza to, że szpiedzy z reguły nie wybierali swoich celów rozwojowych.

1. MĘŻCZYZNA HOMOSEKSUALISTA – homoseksualny mężczyzna pełniący rolę mężczyzny nazywany jest potocznie aktywnym homoseksualistą. Praktycznie nie ma homoseksualnego mężczyzny w roli wyłącznie mężczyzny, bo... homoseksualiści zmieniają role;

2. KOBIETA HOMOSEKSUALISTA – homoseksualny mężczyzna pełniący rolę kobiety, popularnie nazywany jest homoseksualistą biernym. Rzadko zdarza się, aby homoseksualna kobieta w roli kobiety w starszym wieku nie miała erekcji;

3. HOMOSEKSUALISTA – mężczyzna homoseksualny, który odgrywa rolę mężczyzny lub kobiety. Podczas jednego kameralnego spotkania - więcej niż raz. Ludzie nie wiedzą o takich homoseksualistach, chociaż stanowią prawie 100% ogólnej liczby homoseksualistów. (dalej - według asystentów, patrz poniżej);

4. Homoorgazm to sposób, w jaki kończy się stosunek homoseksualny. U homoseksualisty płci męskiej – z aktywnym uwalnianiem nasienia, u homoseksualistki – z powolnym uwalnianiem „na prześcieradło”.

5. MĘŻCZYZNA – mężczyzna, który nie jest homoseksualistą;

6. ASYSTENT - niewypowiedziany, tajny asystent spośród homoseksualistów, nie ma go w żadnej szafce z aktami, ja i mój szef wiemy o jego istnieniu na wypadek mojej śmierci.

Według autora jest to nabyte, nieuleczalne zaburzenie psychiczne, które powoduje powolną, ciągłą i uporczywą schizofrenię. Jest to zaburzenie psychiczne z powodu nieodwracalnego uszkodzenia mózgu w wyniku stosunku homoseksualnego (dalej – szczegółowo). Ta, że tak powiem, „choroba” jest skierowana przeciwko prawom Natury, przeciwko Bogu, przeciwko jakiemukolwiek społeczeństwu, grupie etnicznej, narodowi i państwu.

„Za osobę chorą psychicznie (synonimicznie chorą psychicznie) uważa się osobę, która na skutek zaburzenia czynności mózgu ma upośledzoną prawidłową percepcję i świadomość otaczających ją zjawisk oraz zmiany swojego zachowania”.

„Zboczenia seksualne… homoseksualizm… pedofilia… są objawem… przede wszystkim schizofrenii”.

(„Krótka encyklopedia medyczna”. Wydawnictwo „Encyklopedia radziecka”. M. 1972).

WNIOSEK nr 1. Nie wymagane.

Dlaczego drugi cytat medyczny zawiera słowo „pedofilia”?

WNIOSEK nr 2. Asystenci mówią, że jeśli homoseksualista jest osobą doświadczoną, to przynajmniej kilka razy był pedofilem (pkt 26 poniżej).

Co więcej, czytelnik zrozumie, że gdyby homoseksualiści nie byli pedofilami, wówczas prawie wszyscy homoseksualiści wymarliby i przestaliby istnieć jako zjawisko na dzisiejszej Ziemi. To jest homoseksualiści „rozmnażają się”„homoseksualny”, tj. psując, psując i przemieniając naszych synów od zwykłych ludzi u homoseksualistów.

To jest największy sekret homoseksualistów .

Ludzie zakładają „Tak”: „Młody człowiek stał się homoseksualistą, ale jego ojciec był homoseksualistą, pamiętajcie te incydenty, skandale itp. I zabili go jakoś dziwnie, nie jak mężczyzna: nożyczkami w brzuchu”.

Medycyna niejasno mówi „tak”. Ale jak dotąd nie może powiedzieć i udowodnić, że ten konkretny homoseksualista otrzymał tę „chorobę” jako dziedziczną. Albo że u tego konkretnego chłopca homoseksualizm jest „chorobą” dziedziczną (i że „choroba” ta nie może się jeszcze ujawnić ze względu na jeszcze dzieciństwo chłopca).

I nikt na świecie nie wie, czy chłopiec z taką dziedzicznością zostanie homoseksualistą, czy nie? I czy wszyscy chłopcy z taką dziedzicznością stają się homoseksualistami, czy nie wszyscy? A jaki jest procent, prawdopodobieństwo? A od czego zależy ten procent? (od wychowania chłopca).

WNIOSEK nr 3. Pomocnicy zgodnie twierdzą, że NIE homoseksualizm jako „choroba” jest dziedziczny, ale skłonność do tej „choroby”. Skłonność może, ale nie musi, występować u chłopca. Uzależnienie może, ale nie musi, prowadzić do „choroby”. Tendencję można wzmocnić lub osłabić. Osłabienie możliwej tendencji i niedopuszczenie do jej przejawienia się w czymkolwiek to jedyny sposób, aby uniknąć tej plagi w swojej rodzinie i jak nie doprowadzić swojej rodziny krwi do wyginięcia. (dalsze szczegóły).

Ludzie nie wiedzą. W medycynie - ani „tak”, ani „nie”.

Asystenci mówią „Tak”. Oni, będąc dla siebie obcy, z różnych warstw społecznych i z różnych grup homoseksualnych, mówią to samo.

Podają, że mężczyzna doświadcza pożądania seksualnego, podniecenia i orgazmu pod przewodnictwem „prawidłowej” półkuli mózgu. Homoseksualista doświadcza tego wszystkiego pod przewodnictwem drugiej, „złej” półkuli. Dlaczego?

Kto, jak i kiedy stworzył mózg konkretnej osoby ZŁO?

Asystenci wyjaśniają, że jeśli mężczyzna, nie powodując u niego urazu psychicznego ani fizycznego, zostanie wykorzystany jako homoseksualna kobieta (czyli za jego zgodą, za jego zainteresowaniem, jak mówią, chciał „spróbować” tego w spokojnym i przyjemnym środowisko dla niego) i doprowadzić ten homoseksualny stosunek płciowy przed homoorgazmem u mężczyzny z uwolnieniem nasienia, wówczas proces ten wygląda następująco:

– penis mężczyzny homoseksualnego masuje obszary odbytu mężczyzny;

– te obszary dają sygnał nie „prawu”, ale seksowi. zakręt „złej” półkuli;

– seks. Zakręt „złej” półkuli u zwykłych ludzi śpi, ale tutaj został przebudzony. Dała mężczyźnie homo orgazm;

– seks. zakręt „prawej” półkuli nie odbierał sygnałów. Nie wie, jak odbierać sygnały z odbytu. Dlatego jest nieaktywna.

Raport doradców, Co kilkanaście takich aktów homoseksualnych, czyli kilkanaście razy taka „próba” prowadzi do seksu. zakręt „złej” półkuli budzi się i zaczyna stale nie spać. I seks. zakręt „prawej” półkuli zasypia i nie ma już ochoty na seks. procesy w ciele mężczyzny. Teraz procesami tymi steruje „niewłaściwa” półkula: seks. emocje, seks. spostrzeżenia, seks. manifestacje, seks. reakcje. Maniery, chód, głos, stosunek do biznesu, do ludzi, do społeczeństwa, do Ojczyzny, do kobiet, do mężczyzn, do siebie, zmieniają się, zmieniają się moralność i ideologia. Coś się zmienia w fizjologii: zaczyna produkować dwa razy szybciej i więcej plemników. Ale najważniejsze jest to, że zmienia się postrzeganie siebie: mężczyzna wewnętrznie zaczyna uważać się nie za „on”, ale za „ona”. Myśl o sobie jako o „ona”, a o innym homoseksualistę jako „ona”.

Wszystko! Mózg mężczyzny jest teraz okaleczony, działa „źle”, nie normalnie, ale bocznie. Mężczyzna stał się homoseksualistą. Homoseksualizm jest nabyty jako „choroba”. Złożone zaburzenie psychiczne zaczęło się od restrukturyzacji mózgu i ciała mężczyzny. Facet już się z tym oswoił. Nie ma już dla niego drogi powrotnej. Do śmierci. Tak mówią asystenci.

ZAKOŃCZENIE nr 4. Homoseksualizm jest „chorobą” nabytą. We wszystkich 100% przypadkach. Jeśli nie „spróbujesz”, czyli nie przełożysz mózgu na bok, czyli nie uszkodzisz mózgu, to nie ma „choroby”, nie ma zaburzenia psychicznego, i półkule działają prawidłowo.

Jeśli istniała dziedziczna tendencja, ale nie do „próbowania”, wówczas tendencja może objawiać się w czymś innym, ale nie w homoseksualizmie. Albo nie pojawiać się wcale.

Kilkanaście razy takie „próbowanie” zmienia mężczyznę w homoseksualistę. To właśnie poprzez „próbowanie” homoseksualiści pojawiają się na Ziemi.

Tak, jeśli umieścisz słowo „zaraźliwy” w cudzysłowie.

Przykład: Młody mężczyzna dostał się do strefy. Jeśli chodzi o silną wolę i charakter, jest raczej słaby. Współwięźniowie go powalili. Młody człowiek je teraz przy wiadrze, jego łyżka ma dziurkę i śpi pod pryczą. Poddał się, zrelaksował i z czasem zaczął czerpać przyjemność i doświadczać homoorgazmu. Jego mózg stał się krzywy. Zaczęło się zaburzenie psychiczne.

Rozwiążmy to: młody człowiek „przekazał” „chorobę” wbrew swojej woli. W jaki sposób? "Zainfekowany"? Tak, można to powiedzieć, jeśli umieści się to słowo w cudzysłowie.

Inny przykład: potężny, zdrowy mężczyzna o silnej woli przebywa w więzieniu. Raz w tygodniu – kąpiel. Ogólny. Mężczyzna bez pytania uwalnia swoje zbiorniki ze spermą od homoseksualisty. Następnie odwraca homoseksualistę twarzą do siebie i zawsze uderza go pięścią w zęby, aby mieć pewność, że zobaczy krew homoseksualisty. "Po co?" Odpowiada: „Żeby mnie to nie przykleiło”.

Asystenci mówią: przykład jest typowy. Mężczyzna nie chce żywić do homoseksualisty żadnych pozytywnych uczuć (wdzięczność, empatia itp.), lecz chce żywić do niego jedynie negatywne uczucia (obrzydliwość, pogarda itp.). Mężczyzna intuicyjnie rozumie, że wdzięczność wobec homoseksualisty stanie się śliską pochyłością, co doprowadzi do tego, że w końcu mężczyzna sam wystawi tyłek na kontakt z homoseksualistą i „zarazi się” tą „chorobą”.

ZAKOŃCZENIE nr 5. Jeśli jest homoseksualistą, to jest to jego wina. Postanowiłem sam „spróbować”. Oznacza to, że on sam „zaraził się”. (Z wyjątkiem więzienia).

NIE. Zakręt płciowy na „prawej” półkuli zapadł w sen, a zakręt płciowy na „złej” półkuli obudził się i przejął kontrolę. Jak możemy to wszystko odwrócić? Nikt na świecie o tym nie wie i nie może tego zrobić. A jeśli „odwrócisz sytuację”, homoseksualista już się o tym przekonał, „spróbuje” ponownie i „łyk zacznie wszystko od nowa”.

Czyli odpowiedni lub nieodpowiedni. Ci, którzy są adekwatni, są tego świadomi i proszą lekarza o pomoc w pozbyciu się choroby. Są to pacjenci psychiatryczni z zespołem depresyjnym, katatonicznym, zespołem obsesyjno-kompulsyjnym itp. Nieodpowiedni ludzie nie zdają sobie z tego sprawy. Są to pacjenci psychiatryczni z zespołem urojeniowym, maniakalnym, histerycznym itp. Homoseksualiści nie chodzą do lekarza, nie uważają się za chorych, najwyraźniej dlatego medycyna milczy w tym sensie w sprawie homoseksualistów.

Światowa Organizacja Zdrowia (WHO) z siedzibą w Stanach Zjednoczonych ogłosiła 20–30 lat temu, że nie uważa już homoseksualizmu za zaburzenie psychiczne. Wielu wybitnych światowych psychiatrów byli oburzeni i oskarżyli WHO o przekupstwo(Internet). Teraz wszyscy rozumieją, kto przekupił i do czego to doprowadziło.

Dokonuje się tego poprzez sądowe badanie lekarskie. Daje 100% wniosków. Homoseksualista ma dziurę przy wejściu do odbytu, której nie ma u normalnych ludzi. Istnieje „rozwinięte” wejście do odbytu, które różni się od normalnego. Ale najważniejsze jest to, że w odbytnicy zachodzą oczywiste zmiany, które są rejestrowane przez „telewizor” (endoskop) wprowadzony do odbytu homoseksualisty.

Wszyscy homoseksualiści wiedzą o tej „telewizji” i śmiertelnie boją się bycia osądzonym. Miód. badanie. Obecnie znajdź sąd. Miód. ekspertów z niezbędną praktyką nie jest łatwe: prawie wszyscy wymarli.

Homoseksualiści są jak świat równoległy. Istnieją, ale nie wiemy, jak je zobaczyć. Są wśród nas, ale ich nie rozpoznajemy. A jeśli zdarzy się jakiś ich oczywisty przejaw, rozglądamy się ze zdziwieniem, „och, siano”, „ach, siano” i jeśli przejaw ten nie dotyczy nas osobiście, wtedy zajmujemy się swoimi sprawami.

Z moich ręcznych obliczeń na przestrzeni 20 lat wynika, że w 1991 r. w Saratowie i Engelsie (1 milion mieszkańców) było około 1100 homoseksualistów. Stanowi to 0,11% populacji. Stanowi to 0,22% populacji mężczyzn. Ten - 2 homoseksualistów na tysiąc mężczyzn.

Na obszarach wiejskich myślę mniej, bo... Tam jest więcej pracy fizycznej.

Można to porównać z odsetkiem osób głuchych i niemych w społeczeństwie – 0,11%.

Przykład: W krajach Beneluksu wydawany jest magazyn ze zdjęciami dla „społeczności LGBT” (lesbijek, gejów, osób biseksualnych i transpłciowych). Nakład jest wyprzedany, znana jest liczba mieszkańców Beneluksu, obliczono – 2% populacji Beneluksu (Internet). Pytania: Czy magazyn kupowali tylko ludzie „LGBT”, czy też widzowie go kupowali? Tylko mieszkańcy krajów Beneluksu czy osoby podróżujące tranzytem z innych krajów? Obliczmy to: 2% minus gapie, minus osoby przewożące, minus „zboczeńcy LBT”, ile „G” – homoseksualistów pozostało? U mnie mniej więcej 0,5%. A ty? Myślę, że otrzymasz również liczbę tej samej kolejności, co moje ręczne obliczenia.

Dlaczego tak bardzo zwracam uwagę na ten procent? Bo homoseksualiści przez ostatnie trzy dekady z całych sił starali się krzyczeć głośniej i wyolbrzymiać ten odsetek. To jest jasne dla wszystkich. Zarówno dla nich, jak i dla nas.

Jakie organizacje, wydziały lub służby mogą liczyć tajnych homoseksualistów? Czasami nawet rodzice nie wiedzą, że ich dziecko jest homoseksualistą. Nie mówiąc już o współpracownikach czy sąsiadach. Tylko służby wywiadowcze mogą liczyć homoseksualistów, i to nie specjalnie dla samego liczenia, ale jeśli przez wiele lat pracowali z prawdziwej konieczności, skrupulatnie badając swój region i jeśli praca służb wywiadowczych zbiega się z kwestiami homoseksualnymi. Tak właśnie stało się w naszym przypadku.

1. Prowadziłem dwie księgi stodołowe, w których przez 20 lat spisywałem każdego homoseksualistę, który pojawił się w moim polu widzenia.

2. Jedną podobną księgę stodołową otrzymałem od Opery Peter z komisariatu policji, z którą współpracowałem przez prawie 20 lat. Swego czasu Peter był młodym śpiewakiem operowym, kiedy otrzymał sprawę karną za bycie homoseksualistą. Próbowałem i pomyślnie ukończyłem zadanie. Następnie wszystkie sprawy w mieście dotyczące homoseksualistów zaczęto powierzać Piotrowi. Wiedziała o nim cała policja regionalna. Znali go także wszyscy homoseksualiści w Saratowie i Engelsie.

3. Dostał podobną księgę stodołową od towarzystwa młodych homoseksualistów „Maki”, przedstawiając tam swojego asystenta. „Maki” (5 osób) przeprowadzały wywiady z innymi homoseksualistami na Pleszce (poz. 6.) na temat obecności homoseksualnych nosicieli tajemnicy w Saratowie, prowadziły księgę akt stodołowych, chciały przejąć w posiadanie tajemnice sowieckie i sprzedać je kupującemu na Ambasada USA w Moskwie.

4. Przez 20 lat przeprowadzał wywiady z 14 swoimi asystentami we wszystkich miejscach, które dobrze znali: ilu homoseksualistów i kto dokładnie chodził do Pleshki, nacierając się w publicznych toaletach i łaźniach. Ilu - w teatrach, w szkołach muzycznych, teatralnych i choreograficznych, w Konserwatorium, w instytucie medycznym, w szkole medycznej. szkoły i szpitale. Kto i ilu – od nauczycieli – w szkołach średnich, w pracowniach i klubach dziecięcych, w szkołach muzycznych. Od wychowawców – w obozach pionierskich. Od trenerów – w sporcie dziecięcym i młodzieżowym. szkoły i sekcje. Ilu - na uniwersytetach, w szkołach wojskowych, w fabrykach i fabrykach, w rządzie, w policji, w wojsku, w urzędach itp.

W społeczeństwie panuje opinia, że jeśli mężczyzna jest żonaty lub był żonaty lub ma dzieci, to nie może być homoseksualistą. To wcale tak nie jest.

Prawie każdy homoseksualista był żonaty, była mężatką. Niektórzy nie rozwodzą się i żyją w związku małżeńskim do późnej starości. W małżeństwie żyją chaotycznie: homoseksualista uczęszcza do firm homoseksualnych, żona staje się zazdrosna, zaczyna podążać, a potem zdaje sobie sprawę, że mieszka z homoseksualistą. Większość się rozwodzi.

Homoseksualista z reguły nie ma więcej niż 1 dziecka w małżeństwie, a nawet nie ma żadnych dzieci, nie ma dzieci nieślubnych.

Żony homoseksualistów to nieatrakcyjne kobiety. Męskie spojrzenie nie zatrzymuje się na takich ludziach. Chudy, płaski, pomarszczony, ponury. Homoseksualiści z reguły nie mają pięknych i atrakcyjnych żon. Doradcy podają, że homoseksualiści rzadko sypiają ze swoimi żonami ze względu na konieczność małżeńską. Nie są zainteresowani. Homoseksualny mężczyzna z żoną w łóżku wyobraża sobie w myślach, że sypia nie z kobietą, ale z homoseksualnym mężczyzną.

Dlaczego żony są takie? Bo homoseksualista nie może i nie chce konkurować z mężczyzną. Intuicyjnie wybiera taki, którego nikt nie będzie pożądał. W ten sposób czuje się bardziej komfortowo. Żony homoseksualistów są stale niezaspokojone seksualnie. Dlatego są ponure.

Homoseksualista nigdy nie jest kobieciarzem. Ci z nich, którzy mają pozycję w społeczeństwie, okazują się publicznie umiarkowanie kobieci. To, w ich ogólnej opinii, odwraca od nich ewentualne podejrzenia o homoseksualizm. Prostsi wcale się nie przejmują: po prostu wierzą, że jeśli jest lub była żona, wszelkie podejrzenia same znikają.

Relacja między homoseksualistą a jego żoną bardzo różni się od relacji między mężczyzną a jego żoną.

Przykład: homoseksualista dzwoni do żony z pracy. (Oczywiście w pracy nie wiedzą, że jest homoseksualistą). Część zespołu słyszy rozmowę. Kobieta powie: „Jaką niesamowitą, piękną miłość ich łączy!” Słowa homoseksualisty skierowane do żony raniły ucho mężczyzny odrobiną słodyczy, mdłości, seplenienia. Oznacza to, że kobieta jest poruszona, a mężczyzna zirytowany. Jeśli takie telefony nie są rzadkością, kobieta zaczyna podejrzewać, że żona jej kolegi jest śmiertelnie chora, dlatego jej mąż tak czule z nią rozmawia. A mężczyzna zdenerwowany zaczyna po prostu wychodzić z biura.

Cecha homoseksualna jest powszechna "Miłość" jeden do drugiego. Zakochany homoseksualista zakochuje się więcej niż raz w życiu: „miłość”, zazdrość, rywalizacja, trzecie koło zamachowe, wierność i niewierność, zdrada, rozmowy na ławce, przytulanie w ciemności itp. Kłótnie, podejrzenia, szpiegostwo niewierny, szpiegostwo na rywalu, zemsta za zdradę lub zemsta na rywalu (w tym morderstwo), samobójstwo na skutek zdrady lub separacji.

Pomocnicy mówią, że „miłość” do homoseksualisty jest największym i najważniejszym wydarzeniem w jego życiu. Życie dzieli się na „przed” i „po”, „miłość”. Przez dziesięciolecia pamięta ten etap swojego życia. W czasie „miłości” przestaje chodzić do „Pleshki” (poz. 6.), nie odwiedza gejowskich firm, całą swoją energię i czas poświęca „miłości”.

W okresie zakochania homoseksualista dzwoni do swojej ukochanej 20 razy dziennie i obaj homoseksualiści cieszą się z tych rozmów. W przypadku zazdrości - także 20 razy. A ukochana nie obraża się, czule uspokaja, zapewnia, przeklina. Kobieta już dawno byłaby oburzona, wysłałaby mężczyznę „do piekła” i rozłączyła się. W przypadku homoseksualistów wygląda to nieprzerwanie, wyglądając przytłaczająco i lepko.

20 razy w ciągu dnia roboczego – czyli co pół godziny – telefon. Kiedy powinieneś pracować? Którzy homoseksualiści ciężko pracują? To tam toczy się słodkie życie (patrz poniżej).

Podczas gra miłosna homoseksualiści nie mówią „kocham cię”, ale zastępują to wyrażenie gadatliwością innego rzędu. Na przykład mogą negocjować jakiś „przycisk” niemal codziennie przez sześć miesięcy lub rok: zdobyć guzik, ukryć go, zakopać, zabrać guzik; mały przycisk płacze, choruje, pyta itp. (I to jest przypadek szpiegostwa. Pod nieznanym „przyciskiem” może znajdować się kod, skrytka lub mikrofilm.)

Później dowiedziałem się, że na pierwszym spotkaniu tych dwóch homoseksualistów jednemu z nich odpadł guzik na rękawie, zaczęli go przyszywać, podczas którego odbyli pierwszy homoseksualny stosunek. A poprzez określenie tego „przycisku”, słowną zabawę z nim podczas komunikacji miłosnej, homoseksualiści pokazują, jak bardzo się kochają.

Człowiek we śnie marzenia, w tym seks. marzenia. Doradcy mówią, że homoseksualiści też widzą seks. marzenia. Ostatni raz homoseksualista widział kobietę uprawiającą seks. śnił, zanim stał się homoseksualistą. Wtedy widzi seks. marzy tylko o homoseksualnych mężczyznach.

Mowa homoseksualisty jest inna z mowy mężczyzny. Nawet jeśli homoseksualista znajduje się wśród „obcych”: w kolektywie pracy, w transporcie, w kolejce itp. W przemówieniu homoseksualisty „ przebijają się” drobne fragmenty: nogi, palce, nos, usta, włosy, nić, igła, lokomotywa, przyczepa, strzałka, rękaw, zatrzask, serwetka, widelec, malutki, ok, cudowny, piękny, Lyubochka, Olenka, Irina, Tamarochka itp. .

Jeśli będzie to jedno lub dwa słowa, ludzie nie zwrócą uwagi, ale jeśli będzie ich więcej, zaczną patrzeć w bok i unikać takiego człowieka.

Jeśli homoseksualiści przebywają w homoseksualnym towarzystwie „swoich” i mają pewność, że nikt z „obcych” ich nie usłyszy, wówczas przechodzą na rozmowę w „homo-język”.(Ta cecha homoseksualistów w dobie telefonów komórkowych i dyktafonów jest łatwa do przestudiowania przez każdego). Ten język jest niezrozumiały dla normalnego człowieka. Homojęzyk nie jest sztucznym językiem stworzonym przez homoseksualistów. Nie ma nazwy. Mówiąc w homojęzyku, homoseksualiści wśród „swoich” zostają wyzwoleni i mówić tak, jak myślą(bokiem). Tempo mówienia jest bardzo wysokie. Kobiety plotkują w tym tempie, wmawiając sobie na przykład, że ich sąsiadka jest brudna. („Rozmawiają jak sroki”).

Normalna osoba myśli w języku ojczystym. Pomocnicy donoszą, że homoseksualiści są wewnętrznie myśleć nie w zwykłym rosyjskim języku ojczystym, ale w języku homo. Dlatego czują się bardziej komfortowo rozmawiając w języku homo niż po zwykłym rosyjskim: jest łatwiej, trzeba mniej uważać na swoją mowę, jest przyjemniej. Wcale nie trzeba się powstrzymywać, jak to się robi wśród „obcych”, żeby się „nie otworzyć”. To znaczy niech wszystko, co siedzi w ich głowie, „przebije się” w tym wszystkim „z jednej strony” i „stanie się łatwiejsze”.

Dlatego rosyjskojęzyczni homoseksualiści mają to samo „na boki” w sensie językowym myśleć podobnie i również mówią to samo w języku homo. Asystenci podają, że nikt nikogo nie uczy języka homoseksualnego. Homoseksualista, słysząc ten język, od razu rozumie, że mówią tak, jak myśli. I zaczyna mówić w języku homo, mówić tak, jak myśli.

Homoseksualiści nazywają się żeńskimi imionami. Zarówno ty, jak i inni homoseksualiści. Według asystentów każdy z homoseksualistów wewnętrznie myśli o sobie, że jest „nią”, że inny homoseksualista to też „ona”: poszedłem, położyłem się, pierwszy przypomniałem sobie, sam to powiedziałem, a ona jest ładna, zostałbym z nią.

W mowie homoseksualiści stale używają drobnych fragmentów (patrz wyżej). Używają czasowników, przymiotników, zaimków i liczebników w odniesieniu do rodzaju żeńskiego. (patrz przykład poniżej).

Homoseksualiści całymi dniami mówią językiem homo bez zmęczenia, nie przechodzą na zwykły rosyjski, nie mają nieporozumień ani wyjaśnień.

W całym rosyjskojęzycznym ZSRR (RF) język homo jest jednolity.

PRZYKŁAD:

V. - Witam! Marinoczka, Cześć!

M. - Oh! Cześć, Weronika, słodka! Jak ja Tęsknię za tobą dla Ciebie! Jesteś szalony zapomniałem Ja, Mój słodki! Jak twój rynna? Już nie mokry?

V. – Przyjdę, przyjdę, Kochanie! Rynna moje wyschnięte. Jestem właśnie po wypadku przybył z Parku Kultury.

M. - Ty Sam to widziałem wypadek?

V. - Nie, jestem daleko był. I był sam i dlatego nie stał się garnitur.

M. - No cóż wspaniały! I ja był w Teply Stan. Tam poznałem naszego barmana Lenochkę, Ona była z przez jego następcę Katiuszę.

Jeśli usłyszysz to po raz pierwszy, będziesz oszołomiony: widzisz rozmawiających dwóch dorosłych mężczyzn. Ale ty nic nie możesz zrozumieć.

Później ustaliłem, że „Marinochka” to profesor nadzwyczajny Wasilij Pietrowicz, „Weronika” to kierownik sali restauracyjnej Władimir Iwanowicz, „Lenoczka” to barman restauracji „Eduard”, a „Katiusza” to zastępca Eduarda Władysław.

W dobie telefonów komórkowych i dyktafonów psychiatrom łatwiej jest zrozumieć, czym jest homoseksualizm i wyciągnąć wnioski, czy ci pacjenci są adekwatni, w jakich zawodach mogą pracować homoseksualiści, a w jakich mogą się wstrzymać. Wierzę, że wariograf powiązany z homoseksualistą spłonąłby ze wstydu. Nie zaszkodzi poeksperymentować z poleceniem dwóm mężczyznom, aby rozmawiali ze sobą w języku homo na różne codzienne tematy, podobnie jak w powyższym przykładzie. Mężczyznom nie uda się nawet w 10. i 20. improwizacji: próbowaliśmy tego w męskim zespole kontrwywiadu.

Pleszka- w homo-języku ZSRR (RF) oznacza stałe miejsce spotkań homoseksualistów od zachodu słońca do prawie świtu. Zastępcy mówią, że mógłby to być park z całodobową toaletą publiczną w pobliżu. To jest pierwsza Pleshka. We wszystkich miastach ZSRR druga Pleshka to toaleta na kolei. d. stacja.

Homoseksualista przyjeżdża do innego miasta, jeśli nie ma w nim powiązań homoseksualnych, jedzie koleją do Pleshki. d. stacja. Spotyka miejscowego homoseksualistę, dowiaduje się, gdzie jest pierwsza Pleshka, w jakie noce „pracuje” (dwa, trzy razy w tygodniu). Z reguły idą spędzić noc z nowym znajomym homoseksualnym, a następnie razem udają się do homoseksualnego towarzystwa miejscowego homoseksualisty. Za tydzień przyjeżdżający homoseksualista stanie się częścią rodziny w obcym mieście: nakarmią go, zapewnią nocleg, kupią bilety i wyślą list (na fałszywy adres pocztowy Ambasady USA w Moskwie). I nie ma śladów wizyty homoseksualisty w obcym mieście. Może żyć tak długo, jak chce. Załatwią ci pracę w „sharash-montazh” i nie będą prosić o paszport.

W Moskwie w Ogrodowym Pierścieniu znajduje się czterech pierwszych Plesheków.

Jest taki w Saratowie. Homoseksualiści gromadzą się na pierwszej Pleshce częściej latem, a rzadziej zimą. Latem – 20 – 40 homoseksualistów. Park przejściowy. Ławki. Homoseksualiści stoją lub siedzą w grupach, przechodzą z grupy do grupy, komunikują się, poznają się, przedstawiają nowych ludzi, umawiają się na randki homoseksualne. Każdy rozwiązuje swoje własne problemy. Jeden na przykład wybiera się w podróż służbową do Barnauł. Na Pleshce zastanawia się, czy ktoś zna Barnauł homoseksualistów. Inny musi dostać pracę w banku, dowiaduje się, czy ktoś zna w banku homoseksualistów.

Do Pleszki nie przychodzi publiczny, znany w mieście homoseksualista, swoje problemy rozwiązuje w swoim homo-kręgu, który jest mniejszy i ma wyższy poziom społeczny. Lub wysyła prostszego znajomego homoseksualnego do Pleshki.

Na Pleshce często zdarzają się przypadki popełniania aktów homoseksualnych w miejscach publicznych (w obecności wszystkich homoseksualistów) np. na ławce. Z reguły w celu sporu, „odsetki”, spłaty długu itp. Ławkę otaczają inni homoseksualiści, a nocą całkowicie przestrzegana jest tajemnica tego, co dzieje się od rzadkich przechodniów.

Do Pleshki przyprowadzani są młodzi homoseksualiści na „pokazy narzeczonych”.

Naprawa- wtedy mężczyźni zobaczyli na Pleszce grupę homoseksualistów i mocno ich pobili. Mówią: „Zostałem naprawiony”. Asystenci podają, że stali bywalcy Pleshki są „naprawiani” raz lub dwa razy w roku. Homoseksualiści nie wchodzą w konfrontację, nie skarżą się władzom: po prostu uciekają na wszystkie strony. Jeśli któryś z „naprawców” jest znany homoseksualistom, na pewno go wyśledzą, gdzie mieszka i pracuje, a następnie będą go nękać anonimowo, przez rok lub dwa będą pobijać mu opony w aucie, pobijać reflektory, itp. Będą pracować w grupie, tyle osób, ile potrzeba, tak będzie.

Słowo „homoseksualista” Homoseksualiści wytrwale unikają komunikowania się ze sobą i z operą. Wśród „swoich” wymawiają to słowo w ten sposób: „nasz człowiek”, „ludzie z naszego kręgu”, „on jest ruletką”, „on jest kasą fiskalną”, „chciałbym poznać kasę” , „jest ze wspólnoty”.

Dla homoseksualistów – kobiece maniery: siada i wstaje z krzesła, do samochodu – kolana razem jak kobieta. Porusza tyłkiem, wyciąga rękę do uścisku jak kobieta, gra amatorsko w siatkówkę, badmintona itp. jak kobieta. W kolektywie pracy podczas biesiady zajmuje się niczym kobieta, pielęgnując skórę dłoni, paznokcie, a czasami farbując włosy.

Dowiedz się więcej o uścisku dłoni. Jak mężczyzna podaje rękę mężczyźnie? Mocno, dłoń w dłoni i zamek, ważąc dłoń i ciężar dłoni partnera na swojej dłoni, patrząc prosto w oczy, dwa lub trzy słowa powitalne i bezzwłocznie otwierając dłonie. Po uścisku dłoni obaj mężczyźni podświadomie oceniają się nawzajem, emocjonalnie rozumiejąc, czy lubią partnera, na podstawie jego psychotypu, temperamentu, siły fizycznej i szczerości.

Jak mężczyzna podaje rękę kobiecie? Dłoń ledwo znajduje się w dłoni, a nie w zamku, ledwo trzyma i wcale nie waży. Jak kobieta podaje rękę kobiecie? Nieśmiało wyciągają ręce do pocałunku lub uścisku dłoni, palce dotykają palców i trzymają się nawzajem przez sekundę.

Czym jest uścisk dłoni między mężczyzną a homoseksualistą? To nieporozumienie dla mężczyzny. Nie bez powodu cała Rosja zna takie uściski dłoni w państwie. Duma w 2000 roku. Ale ta myśl nie wyszła i nie wykracza poza nieporozumienie. Ale uścisk dłoni to znak, który pojawia się każdego dnia. Homoseksualista wyciąga rękę do mężczyzny jak kobieta. Często mężczyźnie nie udaje się ująć dłoni homoseksualisty, uścisk dłoni jest uzyskiwany bez ważenia, krótkotrwały, porywczy, nieśmiały.

Po uścisku dłoni z homoseksualistą mężczyzna podświadomie nie jest w stanie w ŻADEN SPOSÓB ocenić swojej partnerki, pojawia się uczucie zagubienia. Po dwóch lub trzech uściskach dłoni z homoseksualistą mężczyzna zaczyna na siłę ściskać mu dłoń.

Uścisk dłoni między dwoma homoseksualistami jest bardzo podobny do uścisku dłoni między dwiema kobietami. Zewnętrzny męski obserwator może od razu zwrócić na to uwagę i po powtórzeniu wyciągnąć wnioski.

Homoseksualista ubiera się zniewieściale. Materiał jest miękki (mężczyzna by czegoś takiego nie założył), kolory, krój i styl są kobiece, czapki są absurdalnie kobiece, szaliki to coś, czego mężczyzna by nie założył, torba jest niemal kobieca.

Dla homoseksualistów – chód kobiety. Kobieca figlarność, kokieteria, afektacja, machanie tyłkami, rozłożone ramiona jak u kobiety, kręcenie głową, drganie biustu itp. Jest to chód jak u zmęczonej kobiety.

Krok homoseksualisty jest krótszy niż mężczyzny, przy określonej prędkości chodzenia pojawia się kobiece „stukanie obcasów”, kobiecy rytm. Na przykład mężczyzna nie widział jeszcze homoseksualisty, ale po odgłosach kroków słyszy, że zbliża się kobieta o apetycznym chodzie. Mężczyzna próbuje zobaczyć apetyczną kobietę i pojawia się mężczyzna. Mężczyzna jest zawiedziony i zdezorientowany.

Kilku homoseksualistów może popracować nad swoim chodem i nie będzie to wyglądało w sposób oczywisty zniewieściały na oko, ale żaden z homoseksualistów nie jest w stanie ukryć „rytmu swoich pięt”.

Jak często homoseksualiści zmieniają partnerów homoseksualnych? Asystenci mówią, że dziesięć razy częściej niż najbardziej rozpustny mężczyzna-kobieciarz zmienia kobiety. Stąd AIDS.

Popędy homoseksualne samochód jak kobieta. Kobiecy styl jazdy jest dobrze znany wszystkim kierowcom płci męskiej.

Homoseksualista z reguły nie ma broń palna, nie jest myśliwym, nie lubi strzelać. Jeśli to samobójstwo, to namydlona lina, bez listów samobójczych. Jeśli morderstwo, to rywal lub zdrajca. Z nożyczkami lub nożem kuchennym w żołądku, szydłem w wątrobie, truciznami. Jeśli zemsta jest na rywalu lub zdrajcy, polej głowę benzyną i podpal ją. Kwas na twarzy, nieśmiercionośne trucizny, aceton na masce samochodu.

Doradcy mówią homoseksualista na starość nigdy nie przestaje być homoseksualistą. Namawia lub zatrudnia młodszego homoseksualistę, zamienia się w kobietę i doznaje homoorgazmu.

Homoseksualiści boją się chodzić do wróżbitów, palmistów, jasnowidzów itp. Nie są religijni i nie chodzą do kościoła. Boją się, że zostaną „odkryci”.

Homoseksualistę można zobaczyć w jego rzeczach osobistych strzykawka dopochwowa(do wprowadzania maści), wazelina, lubrykanty, perfumy, tampony, szmaty, perfumy.

Homoseksualiści nie są tacy sami. U niektórych objawy pojawiają się wyraźniej, u innych są bardziej subtelne. Niektóre wykazują niemal cały zakres objawów. Sami homoseksualiści mówią o takich osobach: „To niewidoczne gołym okiem”.

Homoseksualiści nie toleruj sztuk walki o silnej woli: boks, rugby, zapasy itp. Dla nich sport kończy się na drugim poziomie młodzieżowym. Są zniesmaczeni i nie tolerują wysiłku fizycznego. Oni nie są wojownikami. W walce natychmiast się poddają, uciekają lub przyjmują bicie.

Wszyscy homoseksualiści twierdzą, że do ich plemienia należą znani kompozytorzy, piosenkarze, muzycy i lekarze. Nazywa się imiona. Są z siebie dumni. "Skąd wiesz? Czy trzymali nad sobą świecę?” „Mówiliśmy to z pokolenia na pokolenie, dlatego to wiemy”.

Któregoś dnia głowiłem się, jak przedstawić asystenta innemu homoseksualistowi (związanemu z CIA), czyli jak go przedstawić. Asystent: „Nic nie może być prostsze! Homoseksualista – homoseksualista rozpoznaje po oczach, po spojrzeniu. Potem trzeba podejść, porozmawiać, położyć rękę np. na pośladku i tyle!” Postanowiliśmy: gdy obiekt wejdzie do podziemnego przejścia, to wysyłam tam asystenta z drugiej strony. Obaj wyszli razem z korytarza, rozmawiając z ożywieniem.

Asystenci mówią: przedstawiający się homoseksualista ma zabawne, zachęcające, kobiece spojrzenie, kobiecy, zalotny obrót głowy, lekko otwarte usta, oblizując wargi jak hasło, spowalniając chód. Potem słodko uprzejmy i kulturalny adres: „Nie masz zapałki, bo inaczej moja zapalniczka jest zepsuta, paskudna?” Tak czy coś w tym stylu. Nie ma żadnych awarii.

Hasła te są prezentowane pojedynczo, a druga strona sygnalizuje serię odpowiedzi. Maksymalnie, co może się wydarzyć, jeśli coś pójdzie nie tak (to znaczy, jeśli okaże się, że to mężczyzna), to lekkie nieporozumienie. Hasła te zostały zaczerpnięte przez homoseksualistów ze specyfiki ich zwyczajów, które nie są znane zwykłym ludziom i z których niektóre są omawiane w tej monografii. Wymiana haseł recenzyjnych następuje naturalnie dla homoseksualistów i niezauważona przez innych.

Wszyscy homoseksualiści mają swoje własne, wspólne "ideologia". Miało się wrażenie, że wszyscy słuchali tych samych wykładów. Zaczyna się ich „ideologia”. ze spermy. Asystenci relacjonują: „Nasze życie seksualne jest bogatsze niż Twoje. Każdy z nas ma dwa lub trzy homo orgazmy plus jeden lodzik w ciągu jednej homoseksualnej nocy (wiek homoseksualisty to 30 lat. Homo noc odbywa się 1-2 razy w tygodniu). A rano nasze zbiorniki znów są pełne.”

My, pomocnicy, jesteśmy doskonalsi od ciebie, nasz mózg działa inaczej, nasza miłość jest uduchowiona, wzniosła, wyrafinowana, podczas gdy twoja jest prymitywna i zwierzęca. Jesteśmy duchowo bogatsi od Was, to nam zostało dane z góry, a nie Wam. Nie uprawiasz miłosnej zabawy, po prostu zaspokajasz swoje potrzeby seksualne. I z wyprzedzeniem przygotowujemy naszą grę miłosną: poezję, teatr, czułość, muzykę, dobre wino, słodycze. I tak dalej, aż do rana. Następnego dnia uwalniamy się od pracy, śpimy i odpoczywamy. A ty - natychmiast przewróć się na bok i śpij, bo... Jutro muszę iść do pracy.

Przykład z Natury. Spójrz na stado psów ogrodowych w okresie rui. Samiec pracuje. Przez kilka dni nie śpi, nie je i nie pije. Przepędza inne samce w walce, aż do krwi i obrażeń. Samiec pracuje w przeciwnym razie ktoś inny zajmie jego miejsce. Rezultatem są szczenięta.

Weźmy faceta z psychotyp Sił Powietrznych: potrafi podejmować ryzyko i narażać życie, jest gotowy na wrzucenie za linię wroga, potrafi upadać i robić pompki, łatwo przeskakuje dwumetrowy płot itp. Czy pracuje z kobietą? Niewątpliwie zna swoje męskie moce i wykorzystuje je w pełni.

Weźmy psychotyp polarny – psychotyp homoseksualisty. Jeszcze zanim został homoseksualistą, nie wiedział jak i nie lubił upadać i robić pompek, ale o płocie nie ma mowy. Czy pracuje z kobietami? Czasami próbuje na swój sposób. Nie lubi pracować fizycznie i nie wie jak. Woli towarzystwo homoseksualistów, gdzie jako kobieta nie trzeba nikogo namawiać. Gdzie, jeśli nie wyjdzie im to jako mężczyzna, przechodzą do loda lub zamieniają się w kobietę.

Kto jest temu winien czy homoseksualista od dzieciństwa nie lubił pracować? Rodzice, środowisko. Kto jest winien, że homoseksualista postanowił „spróbować” i popadł w zaburzenia psychiczne? Samego siebie. Czy homoseksualista przyznaje się do winy? Nie, będzie twierdził, że jego „choroba” jest dziedziczna i nie jest to jego wina. Że jest ofiarą, a nie sprawcą.

Jeśli któryś z mężczyzn podoba się dla homoseksualisty lub homoseksualistów, to znaczy, że on... .

Któregoś razu siedziałem na komisariacie obok Operatora Piotra (poz. 2 s. 5.) przychodzi młody mężczyzna, widzimy, że jest homoseksualistą, widocznym gołym okiem, mówi: „Jestem docentem wydziału , kandydat medycyny. Nauk ścisłych, piszę doktorat na temat homoseksualizmu. Słyszałem, że prowadzicie sprawy karne w tej sprawie. Chciałbym to z tobą wyjaśnić…”. Uprzejmie go pożegnaliśmy.

Innym razem, gdy siedziałam u Piotra, przyszedł dziennikarz i chciał napisać artykuł o homoseksualistach. Widzimy, że jest także homoseksualistą. Prowadzone.

Te dwa przypadki są kropla, w której odbija się morze.

Asystenci mówią: „ Homoseksualistom zawsze podobają się młodzi chłopcy. Szczególnie w okresie dojrzałości i starości. Próbujemy młodych chłopców kilka razy w życiu, a nawet częściej. Opiekujemy się nimi, namawiamy, dajemy zdjęcia do obejrzenia, stwarzamy przyjemną atmosferę, alkohol, słodycze, lubrykanty. A sam chłopiec zgadza się „spróbować”. Osobiście pracuję tylko z chłopcami powyżej 18 roku życia. Inne - od 12 lat. Inni twierdzą, że u chłopca w wieku przed okresem dojrzewania po raz pierwszy pojawia się biała piana na ustach. Ale nigdy tego nie widziałem…”

Pomocnicy mówią: jak chłopak oswoi się z tym, staje się drogim towarem, przechodzi z rąk do rąk, pomaga mu kieszonkowe, wprowadza do homospołeczności, zabiera do Pleshki, chroni go, kto może.

Oddziały powietrzno-desantowe przybywają z Parady Zwycięstwa, witając paradę dumy gejowskiej homoseksualistów. Dla wszystkich jest jasne, że nas pokonają. Dlaczego? Czego nie udostępniłeś? Młodzi, seksowni mężczyźni urażony obecność homoseksualistów. Nie chcą widzieć wokół siebie homoseksualistów, nie chcą na nie patrzeć.

Mężczyzna, głowa rodziny, siedzi przy stole z żoną i dorosłymi dziećmi, je obiad i ogląda telewizję. Pokazują homoseksualistów. Córka chichocze, syn nie wie, gdzie skierować wzrok, żona jest na zewnątrz spokojna, a mężczyzna doskonale wyczuwa, co jest na ekranie. obrazić jego męskość. Czuje wstręt, wstręt, urazę i złość w stosunku do kogoś nieznanego. Telewizor był wyłączony. Syn nadal nie podnosi wzroku, córka patrzy na ojca z kpiną, a żona powie wieczorem mężowi: „Może i ty taki jesteś? Tak, wszyscy tacy jesteście! Gdzie możemy dostać normalne, prawdziwe?”

Asystenci zgłaszają, że gdyby przyszedł homoseksualista do nowego zespołu roboczego, potem od razu zwraca uwagę nie na kobiety, tylko na mężczyzn: „Ten jest śliczny, byłabym z nim”, „Ale ten grubiański kretyn, nie byłabym z nim”. Patrząc na kobiety, homoseksualista nie postrzega ich nawet jako potencjalnych partnerów seksualnych, ale postrzega je jako przyszłe dziewczyny, z którymi może przyjemnie plotkować. Kobieta intuicyjnie nie czuje się mężczyzną w homoseksualizmie, ale czuje się dziewczyną. Kobiecie łatwiej jest być z homoseksualistą niż z mężczyzną, jest bardziej przystępnie, łatwiej i bardziej beztrosko, choć kobieta nie zdaje sobie z tego sprawy. I wcale nie myśli o przyczynach tego.

Po nagłym ujawnieniu, że w grupie nie ma mężczyzny, a homoseksualistę, kobiety mówią, że czuły, że „coś jest nie tak”, ale żadna z nich nie zastanawiała się dłużej. W naturze kobieta doświadcza nieśmiałości seksualnej w obecności mężczyzny. Ta nieśmiałość objawia się nie tylko w okresie rui i krycia, ale także w życiu codziennym przez cały rok: samiec zawsze pokazuje kobiecie swoje męskie nawyki.

W kolektywie pracy mężczyzna nie jest mężczyzną, ale pracownikiem, ale jego naturalne męskie nawyki są naturalnie widoczne i odbierane przez kobietę jako nieśmiałość seksualna. Komunikując się z homoseksualistą, kobieta nie odczuwa nieśmiałości seksualnej, dlatego wydaje się jej łatwiej i swobodniej przebywać z homoseksualistą niż z mężczyzną.

Interesując się życiem zespołu, homoseksualista poznaje każdy szczegół na temat premii, czasu wolnego, wakacji, grup, klanów, więzi rodzinnych na górze, przyjaznych i wrogich relacji z kolegami. Ostatnią rzeczą, która go będzie interesować, jest życie produkcyjne zespołu.

Homoseksualista dostał pracę dla przedsiębiorstwa od 200 do 4000 osób. Według asystentów, w pierwszym tygodniu znajduje w swoim otoczeniu jednego lub dwóch homoseksualistów, dowiaduje się, jaka jest sytuacja, czy w przedsiębiorstwie jest więcej homoseksualistów i ilu, kim są, jakie stanowiska zajmują. Następnie homoseksualista zapoznaje się ze wszystkimi homoseksualistami w przedsiębiorstwie, zostaje przedstawiony, scharakteryzowany, pokazany wszystkim. Jeśli szef jest homoseksualistą i jest niedostępny ze względu na swoje wysokie stanowisko, nowo przybyły homoseksualista stara się przekazać informacje o sobie wysokiemu szefowi za pośrednictwem innych homoseksualistów.

Asystenci donoszą, że po sześciu miesiącach homoseksualista zna z widzenia i tytułu wszystkich homoseksualistów w przedsiębiorstwie. Zna ich homoseksualne przezwiska, ich homoseksualny krąg społeczny. Komunikuje się z kimś, ma kontakty homoseksualne, ale nie z innymi.

Im słodsze życie w przedsiębiorstwie (płaca, warunki, praca bez stresu, bez dyscypliny i odpowiedzialności, bez kontroli i wymagań), tym więcej homoseksualistów. Jeśli życie nie jest słodkie, nie ma ani jednego homoseksualisty. (Jest ich tylko 2 na tysiąc mężczyzn).

Z obserwacji wynika, że w pracy kolektywizują się ludzie nie szanują homoseksualistów(nie wiedząc, że są homoseksualistami). Nie ma negatywnego nastawienia, jest natomiast wyśmiewanie i pogarda. Jako osoba, która nie ma silnej woli, nie jest silna, nie jest odporna. Nie biorą przykładów od takich ludzi. Wśród mężczyzn mówią: co możemy mu odebrać, ale jak on może? Do dojrzałości i starości tacy ludzie w grupach „za plecami” nazywani są nie imieniem, patronimią, nie patronimią (Iwanowicz), ale Wanechką, Petenką, Wanką, Petką itp.

Asystenci wyjaśniają na przykładach: homoseksualista dostał pracę w firmie gazowniczej jako inżynier. Rozejrzałem się: był tam sam. Dla jednego jest to niewygodne. Ale praca inżyniera to nie miejsce na słońce. Przeniesiony do działu HR. Po pewnym czasie ten homoseksualista - twoja homoseksualna społeczność w spółce gazowniczej. Trzeba tylko umieścić wszystkich na właściwych miejscach. Jednego umieść w recepcji szefa, drugiego w dziale księgowości, a trzeciego wyślij do nauki. Jeśli wróci, zostanie naszym zastępcą. początek w sprawach ogólnych, jeśli nie wróci, wystarczy nam w służbie. Czwarty wrócił z długiej podróży służbowej za granicę, umieścimy go gdzieś tymczasowo w celu „rozwoju”. Weźmiemy jeszcze kilku homoseksualistów, aby zwiększyć wielkość społeczności homoseksualnej i tymczasowo umieścimy ich w dziale planowania. Teraz homoseksualiści czują się bardziej komfortowo w spółce gazowniczej. Teraz ich homoseksualna społeczność nie obrazi ani jednego homoseksualisty, będzie rządziła firmą jak ogon psem, aby słodkie życie się nie skończyło, a wszelka dyscyplina, odpowiedzialność i wymagalność poszła w niepamięć jak najdłużej.

Inny przykład od asystentów: szkoła medyczna. Naukowiec homoseksualny pragnie zająć miejsce naukowca-mężczyzny. Mężczyzna jest o krok od odkrycia i pisze doktorat. Facet ma badania, sprzęt, finansowanie od min. zdrowy. Wiele zależy od podpisu proboszcza... Homoseksualista i jego wspólnota homoseksualna rozsiewają w rektoracie brudne plotki o mężczyźnie, które „potwierdza” każdy z członków wspólnoty homoseksualnej z różnych wydziałów, dziekanatów, filii itp. Ale ludzie nie mają pojęcia, że to spisek. Że to właśnie wśród nich funkcjonuje dobrze zorganizowana i niewidzialna wspólnota homoseksualna.

Mężczyzna chce opublikować artykuł z zakresu nauk medycznych. czasopismo. Homoseksualiści poprzez społeczność homoseksualną w wydawnictwach spowolnią publikację na wiele lat. Mężczyzna napisał pracę doktorską i szuka przeciwników. Homoseksualiści działają, recenzje są tak pisane, że nie można się obronić. Mężczyzna bronił się z dala od swoich sympatyków. Homoseksualista, za pośrednictwem innej homospołeczności w Moskwie, odkłada zatwierdzenie rozprawy doktorskiej i odsyła mężczyznę do drugiej tury.

Dlaczego medycyna w temacie monografii wydaje się nieistotna? Nie jestem lekarzem, ale polecam zapoznać się z paragrafem 25.

Homoseksualista – opera KGB „Teatral” (poz. 34.), nadzoruje w szczególności zespół baletowy teatru. Dołączyć do drużyny. Zna osobiście wszystkich homoseksualistów w trupie. Niektórzy mężczyźni w trupie są obiecujący i mogą zastąpić prima ballero. Zespół czasami wyjeżdża na zagraniczne tournée. Listy zatwierdza regionalny komitet partii. Listy oper przygotowuje homoseksualista. Czy ten chłopak znajdzie się na liście? Nie jest wymagana żadna odpowiedź. Facet nie pojechał w trasę, trupa nie daje mu już ról, tańczy „tylnego łabędzia” aż do emerytury.

« A i B siedzieli na rurze. A upadł, B zniknął, kto pozostał na rurze...?”

Któregoś dnia szpieg „naciągnął nić i zadzwonił dzwonek” (s. 1). Ustaliłem: jest to młody bezdomny, który nigdzie nie pracuje i „zbiera” informacje o lotnictwie wojskowym ZSRR.

Zacząłem się bliżej przyglądać – był homoseksualistą. ("Tulipan"). Powszechne połączenia homo, wycieczki po całym kraju. „Tulipan” poinformował mojego asystenta, że wyjeżdża do Moskwy na spotkanie z Amerykaninem. Nasi „stomperzy” transportują go do Moskwy, gdzie najlepsi „stomperzy” w ZSRR przyjmują go pod opiekę, bo sprawa szpiegostwa i „Tulipan” trafia do Amerykanina.

Pół dnia później otrzymałem telefon z Moskwy: „Kogo do nas przysłaliście? Byliśmy z nim zmęczeni w toaletach i łazienkach! Zostawimy go!„Po kolejnych pół dnia telefon przyszedł ponownie: «Wyjeżdża do Leningradu. Na kolei Na dworcu zostawiłem walizkę w przechowalni i poszedłem do restauracji. W walizce są pieniądze w paczkach, wystarczające dla Zhiguli, opakowania paczek są z pismem CIA! Przepraszam za pierwszy telefon. Teraz otrzymamy bonusy. Jeśli przyjdziesz, dostaniemy to, co nam się należy.

„Tulipan” przybył do Leningradu z pieniędzmi pod nadzorem, gdzie został przekazany pod nadzorem leningradzkim „tulipanom”. Do Saratowa wrócił przez Moskwę bez nadzoru (!) i bez pieniędzy. Do dziś nie wiemy, co zrobił w Moskwie i Leningradzie. Materiały z „stomperów” nie przyszły z Moskwy(!). Nieważne, ile razy mój generał dzwonił do Moskwy, nie potrafił mi niczego wyjaśnić. Ale w takich przypadkach Moskwa zwykle przejmuje kontrolę nad poważnymi sprawami szpiegowskimi, ale tutaj milczy. (oznacza to, że homoseksualista był w Moskwie).

Nie miałem wówczas pojęcia, że w KGB obok mnie mogą znajdować się homoseksualiści, ale pewnego dnia asystent poinformował mnie, że homoseksualista pracuje jako śpiewak operowy w KGB w Saratowie, nadzoruje teatry i kulturę, i dał nazwisko i stopień wojskowy oficera („Teatral”). Asystent powiedział, że „Teatral” jest stałym bywalcem Pleszki, wszyscy homoseksualiści na Pleszce znają go osobiście i nazywają go przezwiskiem „KGB-esznica”. – Znasz go z widzenia? - „Oczywiście” - „Czy potrafisz go rozpoznać wśród pracowników jadących do pracy?” - "Z pewnością". Przeprowadził tajną identyfikację. Zidentyfikowany.

Jadę do Moskwy. Wrócił za zgodą prezesa KGB. Trzy miesiące później homoseksualny śpiewak operowy trafił do więzienia. Trzy dni później wszyscy pracownicy już o tym wiedzieli. Odbył się proces, homoseksualista został skazany na karę więzienia.

UWAGA:Ze społeczności homoseksualnej nigdy nie wypływają żadne informacje na temat homoseksualistów. Wcale. Nawet o poważnych przestępstwach, które popełnili lub do których się przygotowują. W środowisku homoseksualnym homoseksualiści spokojnie przekazują sobie takie informacje, dyskutują, udzielają rad, mogą pomóc w zorganizowaniu sprawy karnej, ale żaden z nich nigdy nie powie ani słowa mężczyźnie. Nie mówiąc już o napisaniu oświadczenia władzom lub wysłaniu przynajmniej anonimowego listu w sprawie przestępcy homoseksualnego.

Przestępca homoseksualny nie będzie nawet robił wyrzutów innemu homoseksualistowi za ujawnienie w społeczności homoseksualnej informacji o jego przestępstwie. Uważają, że ujawnienie informacji jest wyciekiem informacji z ich homoseksualnej społeczności. A to, co znajduje się w ich społeczności homo, jest tajemnicą z definicji ich mózgów.

Kiedy na Pleshce pojawili się homoseksualiści „Maki” (paragraf 3 s. 5), wszyscy homoseksualiści byli naocznymi świadkami i świadkami przygotowania zbrodni przeciwko Ojczyźnie, przeciwko narodowi. „Teatralny” był tam kilkukrotnie. (klauzula 34.). Ale żaden z nich nawet nigdzie nie napisał anonimowych listów.

„Maki” udzielały wywiadów przez kilka miesięcy wszyscy homoseksualistów w Pleshce, dowiedzieli się, który z nich miał dostęp do tajemnic państwowych. Ilu z nich zna w mieście homoseksualnych tajemniczych nosicieli? Przesłuchiwali nas otwarcie i informowali, że zamierzają zdobyć tajemnice państwowe i sprzedać je Amerykanom. Homoseksualiści nie stronili od „Maków”, nie okazywali odrzucenia „Maków” spośród siebie, apolityczny i obojętny Argumentowali między sobą, że każdy zarabia najlepiej, jak potrafi. To jest koncepcje Ojczyzny, narodu, obowiązku obywatelskiego dla homoseksualistów - puste hasło. Nie uważają się za członków naszego społeczeństwa, obywateli kraju. Są we własnej społeczności homoseksualnej – oddzieleni od naszego społeczeństwa, oddzieleni od naszego kraju.

UWAGA: Opera homoseksualna „Teatral” (pkt 34.) osobiście znała „Makowa” z Pleszki. I nadal tam chodził! „Maki” zwróciły się do „Teatralu”: „KGB-eschnitsa!” I nie bali się, że zostaną aresztowani. Odważnie i otwarcie zbierali informacje dla Amerykanów w swojej książeczce akt.

O czym myślał „Teatral”, gdy siedział na naradzie oficerskiej w KGB w sprawie ochrony tajemnicy państwowej ZSRR? Nie da się tego zrozumieć normalnym mózgiem. Chodzi o kwestię zawodów dla homoseksualistów.

Co potrzeba, aby homoseksualiści sami opuścili KGB i nie pojawili się tam ponownie? Konieczne jest, aby każdy pracownik co roku rygorystycznie podchodził do testu sportowego. standardów i wykonywał trzy skoki spadochronowe rocznie. Jest tani, dobry dla zdrowia wszystkich i posłuży ratowaniu państwa.

W drugiej połowie lat 80. zacząłem przyzwyczajać się do myśli, że jeśli „zadzwoni dzwonek” (s. 1), to poczekaj homoseksualny szpieg: CIA zaczęła aktywnie działać wykorzystywania homoseksualistów w ZSRR jako ich agenci i mieszkańcy. Kontrwywiad sowiecki (i z mojej winy i ku mojemu wstydowi) nie chciał tego widzieć. – Zostawmy go! (klauzula 34.).

W tym czasie czarny homoseksualista pracował w amerykańskiej misji dyplomatycznej w Moskwie. Mówił doskonale po rosyjsku. Wędrowałem po moskiewskich łaźniach, toaletach i Pleshkach, spotykałem się i miałem kontakty homoseksualne z homoseksualistami sowieckimi. Zaoferował pieniądze w zamian za tajemnicę państwową. My w Saratowie wiedzieliśmy o tym od naszych asystentów i poinformowaliśmy Moskwę. Cisza.

Czarny mężczyzna był agentem CIA, pracował w ambasadzie USA na przyzwoitym stanowisku rządowym, miał już wtedy specjalny minilaptop, pisał na laptopie wiadomości od swoich sowieckich informatorów homoseksualnych, pozwalał informatorom przeczytać następną stronę, pytał gdyby poprawnie zapisał słowa informatora. Następnie nacisnął przycisk, tekst został zaszyfrowany i trafił do nieodzyskiwalnej pamięci laptopa. Informatorzy homoseksualni byli usatysfakcjonowani: bezpiecznie, wygodnie. Czarny facet to miły homo-partner, muzyka, drogie wino, egzotyczne słodycze, odprowadza do autobusu, zawsze daje pieniądze.

W całym ZSRR działał jednolity system kontrwywiadu (sznurek i dzwonek, s. 1). Saratów nie miał żadnego wpływu na ten system. Dlaczego system w Saratowie zasygnalizował ponad połowę swoich sygnałów skierowanych przeciwko homoseksualistom? Trudno uwierzyć, że w innych regionach ZSRR system działał inaczej. Prawdopodobnie inne regiony również doniosły Moskwie, że sowieccy homoseksualiści masowo przyłączali się do siatek szpiegowskich.

Moskwa uderza od palca. A kiedy to powiedzenie umrze?

Nie ma prawie żadnego innego gatunku ludzi, klasy społecznej, klasy, pochodzenia etnicznego, grupy religijnej itp., gdzie, podobnie jak homoseksualiści, istnieje pełna obfitość słaby punkt w ich rekrutacji przez wroga i już zorganizowanych zdolność do pracy wróg pobyt. Jest ich więcej. apolityczny i nie tylko. antypatriotyzm jest kluczem do sukcesu wywiadu wroga. Dotyczy to homoseksualistów w każdym kraju na świecie, a w szczególności w Federacji Rosyjskiej.

Podróż do dowolnego kraju, znajdź tam na Pleshce homoseksualistę, za jego pośrednictwem, przy pomocy jego homoseksualnej firmy, znajdź na przykład oficera homoseksualnego, którego potrzebujesz w Ministerstwie Obrony. Minister obrony nie wie, koledzy homoseksualisty nie wiedzą, że ich funkcjonariusz jest homoseksualistą. I wiesz, a twój asystent jest już w łóżku tego oficera. Udokumentuj homoseksualne zainteresowania tego funkcjonariusza i werbuj go w imieniu dowolnej agencji wywiadowczej. Rekrutację należy przeprowadzać delikatnie, „jak kobietę”. Będzie milczał i współpracował nawet z wrogiem. Homoseksualiści nie mają wrogów politycznych i nie mają też patriotyzmu. Dlatego będzie osobiście współpracował z rekruterem, jeśli da mu sympatię. A w przyszłości będzie współpracował z „kuratorem”, który wie, jak pracować z homoseksualistami.

Notatka. Zdaniem asystentów, obcokrajowcy homoseksualni w swoim kraju zamieszkania, podobnie jak w Rosji, mają homo język, łysiny, naprawy łysiny, te same maniery, cechy, nawyki, „ideologię”, alienację i spójność.

Homoseksualiści to skorumpowany gatunek ludzi. Początkowo mają charakter konspiracyjny. Boją się ojców i matek, których synów molestowali, psuli i zamienili w homoseksualistów. Stąd mają - odrzucenie społeczeństwa ludzkiego, wrogość i pogarda dla niego. Wrogość wynika ze strachu, a pogarda z ich „ideologii”. (klauzula 22.).

To tutaj rozwijają się homoseksualiści powyżej. apolityczny i nie tylko. antypatriotyzm. Nie uważają się za członków społeczeństwa i obywateli kraju. Uważają się raczej za obywateli świata homo (LGBT).

Zawsze istniały i nadal istnieją sprzeczności nie do pogodzenia pomiędzy homoseksualistami a społeczeństwem. To jak między wilkami i owcami. Dopóki istnieją wilki, będą jeść owce. Dopóki istnieją homoseksualiści, będą oni rozprzestrzeniać swoją „infekcję” w całym społeczeństwie. Pytanie jest takie, że homoseksualistów powinno być mniej i powinno być ciszej, wtedy też będzie mniej „zarażenia” od nich.

Dlaczego Natura zdecydowała, że wśród ludzi są homoseksualiści? Prawdopodobnie z ich pomocą oczyszcza pojedyncze zepsute jednostki z populacji ludzkiej. Rozpieszczone osobniki obu płci: kobieta, która nie czuje się mężczyzną, delikatnie mówiąc, nie jest taka jak wszyscy. Rodzi homoseksualistę, co prowadzi zarówno ją, jak i jego do stopniowego wymarcia rodziny krwi.

Znasz już cechy charakterystyczne, znaki, antyznaki i psychotypy polarne. Wychowuj syna od drugiego roku życia, aby ewentualne skłonności osłabły i nigdy się nie objawiły. Dzięki odpowiedniemu wychowaniu w 100% zapobiegniesz tragediom w Twojej rodzinie. Wychowuj chłopca nie jak dziewczynkę, ale jak przyszłego mężczyznę.

Chłopiec nie powinien bawić się lalkami, nie ubierać go w dziewczęce ubranka. Dotyczy to zwłaszcza czapek.

Zastąp wrażliwość, zniewieściałość i lenistwo dyscypliną, odpowiedzialnością i pracą. Nie pozwól chłopcu leżeć w łóżku. Przydzielaj mu obowiązki w domu, zaszczepiaj miłość do pracy, chęć osiągania wyników, wspieraj ambicje oraz pielęgnuj męską dumę i godność. Chłopiec nie powinien mieć bezczynności. Zorganizuj tak, aby chłopiec uznał to za interesujące. Mieć cel i osiągane rezultaty. Jeśli nie będzie rezultatu, popracuj nad błędami w stosunku do chłopca i znowu - kolejny cel.

Jedna szkoła to za mało, potrzebny jest sport przynajmniej do drugiej lub pierwszej kategorii męskiej. Pożądane są sztuki walki i sporty zespołowe o silnej woli. Kiedy młody człowiek ma dobrą kondycję fizyczną Przygotowanie, ON PRZEZ JĄ automatycznie zmienia się psychotyp: od słabej woli i rozpieszczonego - do psychotypu siły powietrznej.

Chłopiec potrzebuje ojca. Zdecydowana większość homoseksualistów, którzy pojawili się w moim polu widzenia, dziewięciu na dziesięciu, dorastała od dzieciństwa w niepełnej lub dysfunkcyjnej rodzinie.

Szczęście dla ciebie w twojej rodzinie!

2013 – 2014 Rosja, Saratów, podpułkownik KGB Juriew S.E.

Homoseksualizm– jest powolną, ciągłą i uporczywą schizofrenią u mężczyzn . To nie choroba, to uszkodzenie mózgu, spowodowane dziesiątkami nienaturalnych oddziaływań na odbytnicę, które prowadzą do patologicznych i nieodwracalnych zmian w pracy i funkcjach mózgu, do zmian w świadomości, myśleniu, mowie, światopoglądzie i ciele człowieka. Zmienić postawę takiego byłego mężczyzny wobec siebie, wobec otaczających go ludzi - mężczyzn i kobiet. Do zmian w postrzeganiu otaczającej rzeczywistości.

Zmiany osobowości i indywidualnych funkcji organizmu następują powoli i stopniowo. Początkowo, po kilkunastu nienaturalnych oddziaływaniach na odbyt, zmieniają się funkcje mózgu regulujące psychikę seksualną i pojawia się słodki homoorgazm (patrz niżej). Wtedy mózg zaczyna pracować w niewłaściwym trybie i powoduje toksyczny bukiet zmian w psychice i ciele (patrz wyżej i poniżej). Sami homoseksualiści nazywają ten okres zmian terminem „początkujący” homoseksualista. Według doradców okres ten trwa od roku do trzech lat. Pod koniec tego okresu homoseksualista nabywa trwałe zewnętrzne i wewnętrzne oznaki homoseksualizmu (patrz wyżej i poniżej).

Od stworzenia świata wszystkie wspólnoty homo były sekret powstają same w sposób naturalny i same się odnawiają.

Struktury organizacyjne społeczności LGBT nie są tajne i od trzydziestu lat posługują się one przekupionymi i udekorowanymi homoseksualnymi wrzaskami jako publiczny lalki Ale sami lalkarze LGBT trzymają się na uboczu i najważniejsze pytanie brzmi, czy wszyscy oni są homoseksualistami.

W zasadzie nie ma homoseksualisty bez wspólnoty homoseksualnej, ponieważ Każdy homoseksualista „fizjologicznie” potrzebuje cotygodniowego homoseksualnego partnera. A zdecydowana większość z nich potrzebuje coraz większej liczby homopartnerów. Ta „potrzeba” popycha homoseksualistów do wzajemnej komunikacji. Żaden z homoseksualistów nie chce w żadnym wypadku otwarcie pokazywać „obcym” swoich związków homoseksualnych. Dlatego początkowo każde stowarzyszenie homoseksualistów składające się z dwóch lub więcej osób jest tajne i konspiracyjne. Stosunki homo i związki homo odbywają się w toaletach, łaźniach lub po prostu w krzakach, a także w mieszkaniach, daczach, klubach gejowskich lub na Pleszce.

Jest dwóch homoseksualistów firma homo. Grupy homoseksualne w większych ilościach, jak na Pleshce, nazywane są zwykle homoseksualistami społeczność homo.

Homoseksualistów jest wśród ludzi całkiem sporo: dwóch na tysiąc mężczyzn. Tak to zarządziła Natura. Dla Rosji – 100-150 tys. I każdy żyje swoim sekret od otaczających nas osób. Z łatwością rozpoznaje, widzi i rozpoznaje innych homoseksualistów w swoim otoczeniu lub na ekranie telewizora. Chętnie się z nimi komunikuje. Omawia wiadomości na temat życia homoseksualnego. Co więcej, każdy homoseksualista doskonale o tym wie żaden z homoseksualistów nie powie ani słowa „obcemu” o tym, że społeczność homo w ogóle istnieje, nie mówiąc już o tym, co się dzieje i o czym w tej społeczności się mówi. Oczywiste jest, że taka historia oznaczałaby wyznanie przez homoseksualistę homoseksualizmu, a także zdradę i zdradę „ideałów” homoseksualizmu.

„Ideały” homoseksualizm to jedność wobec „obcych”, wzajemna ochrona przed „obcymi”, „siostrzane” wsparcie „swoich”, pociąg młodych mężczyzn do homoseksualizmu, „wybranie, wyjątkowość i wyobcowanie” homoseksualistów od „obcych”, przede wszystkim od mężczyzn. (To własny homojęzyk, własny typ i proces myślenia, własny „boczny” mózg, taki sam dla wszystkich itp.).

Żaden z homoseksualistów nie składa przysięgi wierności swoim „ideałom”. Ich lojalność powstaje naturalnie i jest przez wszystkich święta przestrzegana. Opiera się na nich ideologia jako jednostki równie nienormalnych psychicznie ludzi: że „on” jest „ona”, że inny homoseksualista to także „ona” itp. (patrz monografia).

Tajna społeczność homoseksualna w ponad milionowym mieście liczy około tysiąca homoseksualistów i reprezentuje około dwustu homoseksualnych firm z poziomymi połączeniami ze sobą.

Na przykład indywidualny homoseksualista może być członkiem firmy homoseksualnej w swoim miejscu zamieszkania. Jednocześnie - uczestnik homo-firmy w miejscu pracy lub nauki. Jednocześnie bądź częścią towarzystwa gejowskiego w klubie gejowskim. Jednocześnie - do społeczności homo na Pleshce w swoim mieście i/lub na Pleshce w innym mieście, gdzie jeździ w podróżach służbowych. Jednocześnie może być członkiem grup homo w obcym kraju, gdzie wyjeżdża na wakacje. Wszystkie powyższe - są to połączenia poziome w tajemnicy homoseksualnych firm i homoseksualnych społeczności.

W homo-firmach uczestnicy jednoczą się ze sobą na zasadzie wzajemnych „sympatii”, gdy nie tylko homokopulują, ale także komunikują się ze sobą przez długi czas. W homo firmach nie ma podporządkowania, nie ma szefów, są za to nieformalni przywódcy: przywódcy i organizatorzy.

W obecnych „czasach LGBT” w tajnych społecznościach homo pojawiły się i są sadzone połączenia pionowe„wyznacza się” formalnych, opłacanych liderów ze struktur LGBT, co było celem stworzenia społeczności LGBT w skali globalnej.

Połączenia pionowe- to na przykład wykorzystywanie funduszy i „ideałów” homoseksualizmu do „ustawiania” homoseksualistów w szeregi przy pomocy formalnych, przekupionych przywódców podczas publicznych, głośnych wydarzeń, tworząc w ten sposób wrażenie masowej liczby homoseksualistów w społeczeństwie, aby żądać od władz praw do małżeństw osób tej samej płci itp. . Połączenia pionowe służą dośledzenie na miejscu faktów dotyczących naruszania „praw i wolności” homoseksualistów w celu zorganizowania zbiorowego krzyku w przypadku naruszenia ich „praw i wolności”. Wspieranie „obiecujących” homoseksualistów i promowanie ich do władzy, w mediach i na kolejnych szczeblach kariery. Zapewnienie zorganizowanej pomocy przestępczej w wywrotowej działalności CIA przeciwko krajom i narodom świata.

Linki pionowe wyglądają tak: CIA – siedziba LGBT w Brukseli – LGBT w stolicach państw – przedstawiciel LGBT we wszystkich miastach regionalnych w kraju goszczącym – Pleshki.

Według doradców „spis homoseksualistów” przeprowadzono w Rosji w latach 2004–2008. Obecnie LGBT jest światowym działem zasobów ludzkich i światowym biurem adresowym dla homoseksualistów. Teraz CIA ma wakacje: na przykład wchodząc do niewidzialnej siatki homoseksualnej w Australii, można w tajemnicy przeprowadzić przez nią agenta homoseksualnego lub inną osobę i wprowadzić go poprzez powiązania pionowe, za pośrednictwem lokalnej firmy homoseksualnej, do dowolnej instytucji w Austrii, na przykład przykład. Albo w Rosji...

Oczywiste jest, że dane w globalnym dziale personalnym i biurze adresowym muszą być stale aktualizowane albo w drodze okresowego spisu ludności, albo odbywać się to systematycznie i w sposób ciągły. (Nie ma jeszcze nowych danych od asystentów).

Jest jasne, że poprzez budowę połączeń pionowych w społecznościach homoseksualnych na planecie Rząd Światowy poprzez CIA i LGBT jest w stanie rozwiązać i rozwiązać następujące problemy:

- rozkładać, korumpować, korumpować i demoralizować społeczeństwa, zmniejszać przyrost naturalny, podważać instytucję rodziny;

- eliminować patriotyzm, osłabiać poczucie tożsamości narodowej i religijnej, wzmacniać piąte kolumny poprzez wysyłanie do nich homoseksualistów;

- osłabiać gospodarkę, wspierać reżimy faszystowskie;

- wzmocnić hegemonię Stanów Zjednoczonych jako światowego żandarmerii;

- badanie i rekrutowanie „obiecujących” homoseksualistów, wprowadzanie ich do władzy, do mediów, do tajemnic państwowych, do korporacji, aby wraz z głównymi zadaniami wywiadu prowadzić tam toksyczną politykę kadrową i finansową, wpychać ludzi nieopłacalnych CIA na margines, robiąc miejsce dla osób przekupionych.

Połączenia pionowe w społecznościach homoseksualnych - tak właśnie zrobiły „Maki” w miniaturze, kiedy w Saratowie Pleshce prowadziły dokumentację księgową w stodole dotyczącą homoseksualistów, którzy byli tajnymi nosicielami. „Maki” nikomu nie oferował pieniędzy. Po prostu nie mieli pieniędzy. Sami homoseksualiści dobrowolnie przekazali znane im informacje na temat tajnych przewoźników z Saratowa. Ta księga stodołowa zawierała ponad sto akt dotyczących homoseksualistów, którzy faktycznie pracowali we wrażliwych przedsiębiorstwach, z których jedna trzecia, jak się okazało, miała dostęp do tajemnic państwowych. Gdyby wczorajszy „Maks” miał dofinansowanie od dzisiejszych LGBT, można sobie wyobrazić, ile szkód wyrządzają obecnie podobne „Maki” w Rosji. I najwyraźniej w ambasadzie USA w Moskwie nadal jest wielu czarnych homoseksualistów z CIA.

Od lat 80., a zwłaszcza obecnie, sytuacja w kwestii homoseksualizmu przypomina grę w szachy pomiędzy KGB i CIA na specjalnej „sympatycznej” szachownicy. CIA gra czarnymi i widzi szachownicę, ale KGB gra białymi i nie widzi szachownicy. KGB zastanawia się, skąd w bezbronnym miejscu wziął się jakiś pionek (homoseksualista), który nagle oznajmił królowi szach lub zjadł wieżę. A obywatele Rosji dziwią się temu pionkowi, zadając sobie pytanie, kto go „ciągnie”, jak tak sprytnie udało mu się „od szmat do bogactwa”. I „stając się bogatym człowiekiem”, pionek ten otacza się na wszystkich kluczowych stanowiskach tymi samymi pionkami homoseksualnymi, co czyni tę homoseksualną firmę fortecą nie do zdobycia dla otaczających go normalnych ludzi. Otaczanie się homoseksualistami jest prawem, normą i zasadą obowiązującą wszystkich homoseksualistów. Jest to dla nich bezpieczniejsze i wygodniejsze. Tak było, tak jest i tak będzie. Jakie jest wyjście z tej sytuacji? Odpowiedź. Rutynowe badanie lekarskie. Naprawienie dziury przy wejściu do odbytu, a następnie zaproszenie pionka do samodzielnej rezygnacji lub zaoferowanie endoskopu ze wszystkimi tego konsekwencjami.

Odniesienie historyczne:
Allen Dulles przybył do Szwajcarii w 1942 r., aby potajemnie przygotować odrębny pokój z Niemcami. Wynajął posiadłość w Bernie i zatrudnił miejscową służbę. Zorganizował tajemniczą publikację w prasie jakoby był osobistym przedstawicielem prezydenta Roosevelta. Dulles rozsądnie liczył na gości i przewidywał zainteresowanie rezydencji wywiadowczą wielu służb wywiadowczych z całego świata. Dulles, przydzielona mu owca FBI, ściśle poinstruował go, że „przede wszystkim interesuje go: czy jeden ze służących jest działaczem Towarzystwa Przyjaźni Amerykańsko-Niemieckiej; czy ktoś jest członkiem partii komunistycznej; Czy któryś ze służących jest homoseksualistą i czy jest lesbijką, jeśli jest kobietą?” Oznacza to, że za pośrednictwem tej kategorii osób Dulles spodziewał się przedostania się wrogich wywiadów do jego posiadłości.

Pleshka jest głównym miejscem spotkań homoseksualistów w każdym mieście regionalnym. Na Pleshce - wszystkie najnowsze wiadomości o życiu homoseksualnym w mieście, na wsi i na planecie. Na Pleshce jest duży wybór partnerów homo. Jeśli chcesz znaleźć kogoś, kto jest homoseksualistą, idź do Pleshki. Pleshka żyje własnym życiem: nawiązują nowe znajomości homo, knują intrygi, piętrzą się plotki, rozliczają rachunki, pojawiają się i wygasają konflikty.

Jeżeli homoseksualista przybył do Pleszki w celu spotkania się tam z innym homoseksualistą, a tego wieczoru nie ma go na Pleszce, wówczas inni homoseksualiści powiedzą Ci, jak go znaleźć lub skierują do tych homoseksualistów, którzy znają współrzędne pożądanego homoseksualisty, aż do adresu miejsca zamieszkania lub konkretnego miejsca pracy. Mogą Ci towarzyszyć lub zorganizować spotkanie.

Każdy homoseksualista na Pleshce ma kobiecy przydomek. Nazywają się pseudonimami zarówno w twarz, jak i za plecami. Dlatego pseudonimy nie są obraźliwe. Homoseksualista ma tylko jedno przezwisko. Pseudonim jest jak wirtualny paszport homoseksualisty. Homoseksualista jest także przedstawiany pod pseudonimem w innych firmach homoseksualnych i społecznościach homoseksualnych. Przezwisko „przykleja się” do homoseksualisty raz na całe życie. To reguła, ale są wyjątki: w starszym wieku pseudonim może się zmienić, biorąc pod uwagę nieprzedstawialny wygląd starszego homoseksualisty.

Na Pleshce homoseksualiści znają swoje pseudonimy i miejsce pracy. Mogą nie znać swoich nazwisk ze względu na pamięć. Ale szczególnie interesują się nawzajem miejscem pracy, aby wiedzieć, kto może pomóc w razie kłopotów lub trudności. To atrakcyjne.

Prawie każdy homoseksualista zna Pleshkę z widzenia i przezwiska do stu - kilkuset homoseksualiści. Wie wszyscy homoseksualistów w miejscu pracy i wiele- w przedsiębiorstwach powiązanych. (Przydaje się to badaczowi przy znajomości opery).

Tam są wysokiej rangi homoseksualiści, czyli homoseksualiści u władzy i na wysokim stanowisku. Potrafią sami rozwiązać swoje problemy i uważają, aby nie udać się do Pleshki. Zdarza się, że jeden z nich demonstracyjnie przechodzi obok grupy homoseksualistów na Pleszce, przywołując jednego lub drugiego. Ale zdarza się to rzadko. Z reguły prawie każdy wysokiej rangi homoseksualista ma stałego informatora na temat Pleshki. Wielu na Pleshce wie, że informator ma dostęp do wysokiej rangi homoseksualisty. Znają nazwisko i stanowisko wysokiego rangą homoseksualisty. Informator na Pleshce jest szanowany i doceniany, ponieważ... w razie kłopotów może pomóc za pośrednictwem dostojnego homoseksualisty.

Informator ma bezosobowe powiązania z wysokim rangą homoseksualistą: fałszywy adres korespondencyjny i numer telefonu. Adres i numer telefonu prowadzi kobieta, która ma z inicjatywy osobisty kontakt z dostojnikiem homoseksualnym. Kobieta w izbie przyjęć wysokiej rangi homoseksualisty, w powszechnej opinii wszystkich homoseksualistów, odwraca od wysokiej rangi homoseksualisty ewentualne podejrzenia o zaangażowaniu w homoseksualizm. Schemat ten działa z powodzeniem w całej Rosji i za granicą.

Homoseksualiści rozmawiają między sobą. Wielu z nich wie, kim są wysokiej rangi homoseksualiści w mieście, kraju i za granicą. Są dumni z siebie i z siebie.

Asystenci podają, że obecnie – latem 2014 r. – jeśli posiada się naprawdę poważne informacje, korzystając z powyższego schematu, można skontaktować się z wysokiej rangi zagranicznym homoseksualistą z Saratowa poprzez sieć pośredników – szef państwa europejskiego bloku NATO.

W 2014 roku w rosyjskiej telewizji modne było pokazywanie podsłuchów rozmów telefonicznych ukraińskich funkcjonariuszy. (W tym homoseksualiści). W jednym z takich przechwytów rozmówcy homoseksualni dyskutują o tym, jak i przez kogo rozwiązać problem, kto może pomóc. Rozmowa wykorzystuje elementy homojęzyka i dwukrotnie przechodzi wyłącznie na homojęzyk. Operator „pipie” wycisza poszczególne słowa (pidovka, proshmanda itp.). Jeden z rozmówców sugeruje użycie możliwości „pracownika” w administracji prezydenckiej dużego europejskiego kraju. Następnie rozmówca nazywa tego „pracownika” po imieniu kobiecym i zwraca się do niego „ona”, ale nie wie, jak się z tym „pracownikiem” skontaktować. Inny rozmówca odpowiada, że jedna z naszych ukraińskich „dziewczyn” ma bezpośredni kanał komunikacji z tym „pracownikiem”. W końcu oboje zdecydowali, że jadą do swojego „przyjaciela”, aby rozwiązać problem. „Moda” na przechwytywanie demonstracji skończyła się nagle i bezpowrotnie; najwyraźniej rosyjscy homoseksualiści u władzy i w mediach zrozumieli, że nie ma to żadnego pożytku.

Doradcy podają, że w ciągu ostatnich 25 lat homoseksualiści w Rosji rozwinęli homoprostytucję i homopedofilię jako „swój” biznes. Na obie te usługi jest popyt. Homo prostytutkom w Federacji Rosyjskiej, nawet nie wyjeżdżając za granicę, udaje się kupić sobie domek, mieszkanie i kilka samochodów przed 30. rokiem życia. Alfonsi homo to odnoszące sukcesy byłe homo prostytutki. Sprzedają gejowskie prostytutki i homoseksualnych chłopców. To inne pieniądze, inny poziom powiązań homo i homo klienteli, w tym zagranicznej homo klienteli.

Dlaczego wydaje się, że społeczeństwo (a w szczególności KGB) słyszało coś o homoseksualistach, ale tak opieszale reaguje na wywrotową pracę Rządu Światowego mającą na celu wepchnięcie norm homoseksualnych w nasze życie? Po pierwsze. Ponieważ nie ma pojęcia, czym naprawdę jest homoseksualizm. Po drugie. Zarówno funkcjonariusze KGB, jak i całe społeczeństwo czują się w jakiś sposób zawstydzeni lub zniesmaczeni, gdy cokolwiek słyszą, czytają lub zajmują się tym tematem, także w trakcie pełnienia obowiązków służbowych. To jest czystość: student medycyny nie powinien bać się krwi i pogardy dotykania ludzkich wnętrz. A jeśli jesteś purystą, to nie idź na studia medyczne i nie opuszczaj KGB. Trzeci. Ponieważ homoseksualiści są wśród nas, naszych bliskich. Nie jest ich wielu, ale gromadzą się w grupach u władzy, w mediach, w resortach i starają się być bliżej młodych ludzi. Są wszędzie tam, gdzie życie jest słodkie, a praca nie zakurzona. Gdzie nie narażają życia i zdrowia, gdzie nie ma odpowiedzialności i wymagalności. Zorganizowawszy się w ten sposób, homoseksualiści są gotowi w każdej chwili wznieść zbiorowe wołanie w obronie swoich interesów. I nie od razu zrozumiesz, czy krzyczą normalni ludzie, czy też są homoseksualistami.

Ale jeśli homoseksualiści zrozumieją, że państwo przywróciło artykuł karny za sodomię, że na niektórych stanowiskach będą musieli przejść badania lekarskie, a jeśli zostanie odkryta dziura, endoskop, to natychmiast uciekną w szczeliny i dziury, cicho i pokornie, jak to uczynili w Saratowie „inni”. (Patrz dalej rozdział „Dziura przy wejściu do odbytu”).

Według asystentów orgazm homoseksualny u homoseksualnego mężczyzny jest nieco podobny do orgazmu między mężczyzną a kobietą. Homoorgazm u homoseksualnej kobiety nazywany jest przez samych homoseksualistów „słodkim”, ponieważ... to nie wygląda jak nic innego. Doradcy mówią, że nawet narkomani „nie upijają się tak”. Asystenci wyjaśniają, że jeśli homoseksualny stosunek odbywa się w środowisku spokojnym od bodźców zewnętrznych, to słodki homo orgazm u homoseksualnej kobiety poprzedza powolne uwalnianie nasienia „na prześcieradło”. Następnie na całym ciele pojawia się drżenie: częste i małe lub duże i rzadkie. Następnie drżenie, ruchy i oddech homoseksualnej kobiety uspokajają się i głębokie omdlenie z całkowitą utratą przytomności na 5–7 minut.

Według asystentów głębokość utraty przytomności jest tak duża, że homoseksualna kobieta nie pamięta, czy była rozebrana, czy ubrana, przewrócona na drugi bok, czy przeniesiona do innego łóżka. Wszystko, co pamięta homoseksualna kobieta, to drżenie całego ciała i przyjemne doznania, które po tym nastąpiły halucynacje: śpiew, przyjemny głos, spokój, czułość, kolorowe obrazy-wizje, radość i zachwyt. Z uczuciem zachwytu i radości homoseksualna kobieta odzyskuje zmysły, to znaczy dochodzi do świadomości. (Normalna osoba czuje się wyczerpana, zmęczona i chora po utracie przytomności).

Nie jest w zwyczaju, aby pary homoseksualne zakłócały uczucie radości i zachwytu, gdy homoseksualna kobieta wraca do zdrowia po omdleniu, ponieważ przy następnej homokopulacji zamienią się rolami i druga osoba otrzyma „haj”. Dlatego nie zakłócają sobie nawzajem „rozrywki”.

Któregoś razu wysłano do Teatru asystenta z operacyjnym zadaniem zapoznania się i tak dalej. Asystent zeznał później, że podczas słodkiego homo orgazmu w Teatrze rozpiął zamek w kieszeni koszuli, wyjął legitymację służbową, zapamiętał szczegóły dokumentu, włożył dokument z powrotem do kieszeni i zapiął zamek. „Teatr” w tym czasie mdlał, a asystent wykonał zadanie opery.

Asystenci podają, że w kontaktach intymnych każdy homoseksualista stara się odgrywać rolę kobiety, aby doświadczyć słodkiego homo orgazmu. Jeśli zarówno szef, jak i podwładny są homoseksualistami i mają homoseksualne kontakty, to szef odgrywa przede wszystkim rolę kobiety i robi podwładnemu loda, a podwładny „pracuje jak mężczyzna” i wystawia przed szefem swoje „urządzenie” na obciąganie.

Nazywając społeczność homoseksualną słowem „ruletka”, homoseksualiści mają na myśli, że kulka nie może wyskoczyć z koła ruletki. Pomocnicy twierdzą, że homoseksualista nie może przestać być homoseksualistą, ponieważ nie jest w stanie zrezygnować ze słodkiego homo orgazmu, szczególnie w starszym wieku.

Pytanie do lekarzy. Każdy żołnierz podczas badań lekarskich słyszy od psychiatry pytanie: „Czy zdarzały się przypadki utraty przytomności?” Jest to prawdopodobnie ważne dla psychiatrii i jest obarczone czymś dla żołnierza. Czy fakt, że homoseksualiści co tydzień tracą przytomność, nie powinien zaalarmować psychiatrów w celu wyciągnięcia profesjonalnych wniosków?

Dla homoseksualistów ten proces jest entuzjastycznie przyjemny, przypomina picie wody, gdy odczuwa się pragnienie. Pomocnicy mówią, że homoseksualiści widzą homo-obciąganie w snach seksualnych, a w rzeczywistości śnią o tym w snach seksualnych.

Kiedy pojawiła się kwestia przejęcia w posiadanie akt księgi stodoły, którą homoseksualiści „Maki” przetrzymywali od wielu miesięcy na Saratowskiej Pleszce, konieczne było wprowadzenie męski asystent pod przykrywką „nowicjusza” homoseksualnego. Doświadczenie tej i innych penetracji pokazuje, że homoseksualiści, jeśli ze względu na rzekomo zły stan zdrowia „partnera” nie mogą odbyć normalnego stosunku homoseksualnego, zaczynają go namawiać i błagać, aby zrobił mu loda.

Po takich przypadkach asystenci płci męskiej z zażenowaniem relacjonują, co się stało i donoszą, że homoseksualiści połykają spermę podczas loda. Po wykonaniu loda homoseksualiści entuzjastycznie dziękują „partnerowi” i proszą o ponowne wykonanie loda. I więcej niż raz. Być może to wyjaśnia, skąd wzięło się słowo „podkowy” w prymitywnym języku rosyjskim w odniesieniu do homoseksualistów.

Notatka. Asystenci donoszą (patrz monografia), że homoseksualiści produkują plemniki dwa razy szybciej i więcej. I rzeczywiście tak jest, albo prawie tak: moi koledzy z kontrwywiadu – mężczyźni i kobiety – wielokrotnie pytali mnie jako inicjatora tej akcji specjalnej. czynności, co jedzą lub piją homoseksualiści, aby przyspieszyć napełnianie swoich „zbiorników”. Wyjaśniłem, że homoseksualiści nie biorą w tym celu żadnych narkotyków. Że jest to wynik restrukturyzacji ich ciała na skutek uszkodzenia mózgu.

Moi współpracownicy po prostu nie mogli zrozumieć, jak może dochodzić do tak wzmożonej aktywności seksualnej i niepokoju wśród mężczyzn. Bardziej trafnie byłoby powiedzieć – u osób bardzo umownie zwanych mężczyznami. I nie seksualna, ale homoseksualna aktywność i troska. Homoseksualiści nie mają żadnych zainteresowań seksualnych w stosunku do kobiet. Ale wszyscy homoseksualiści nie mogą zapomnieć ani na jeden dzień, że są homoseksualistami i potrzebują partnera homoseksualnego, a nie kobiety.

„Kobiece stukające obcasy” podobają się homoseksualistom. Tym „pukaniem” identyfikują i przyciągają innych homoseksualistów. To „pukanie” jest dla homoseksualisty równie ważne, jak perfumy i kosmetyki dla kobiety. Stukot obcasów sprawia, że homoseksualiści czują się pewniej, swobodniej i „nie można im się oprzeć”. Doradcy podają, że homoseksualiści kupując buty wolą te, które wydają „klikający dźwięk pięty”.

Zwykli ludzie tego nie mają. Zupełnie nie. Wszyscy mają homoseksualistów, ma średnicę i głębokość dużego orzecha włoskiego. Nie ma homoseksualistów bez dziury. Dziura jest otwarta. Już na pierwszy rzut oka rzuca się w oczy jako zjawisko niezwykłe.

Rozwiążmy to. Jeśli mężczyzna nie ma dziury, oznacza to, że NIE był używany kilkanaście lub więcej razy jako homoseksualna kobieta. A jeśli tak, to NIE ma uszkodzenia mózgu ani schizofrenii, nie ma pragnienia słodkiego homoorgazmu i nie ma zewnętrznych-wewnętrznych oznak homoseksualizmu, nie ma pragnienia i „współczucia” dla homoseksualistów. Oznacza to, że mężczyzna NIE jest homoseksualistą, ale jest mężczyzną i jego mózg działa tak, jak się prawidłowo narodził – jak mężczyzna.

Czy dziura homoseksualna może z czasem zniknąć? Chyba nie, bo... z powodu homoseksualnego stosunku odbytnica, że tak powiem, prostuje się w tych miejscach gdzie powinna to zrobić zapewnione przez Naturę naturalne krzywizny. To powoduje pojawienie się dziury. Rejestruje to endoskop. Można więc założyć, że dziura jest do końca życia dla wszystkich homoseksualistów. Co więcej, homoseksualiści nie są w stanie przestać być homoseksualistami.

Dla porównania: w przypadku dziewicy nawet jeden stosunek seksualny prowadzi do naruszenia błony dziewiczej, co jest następnie wizualnie widoczne przez resztę życia kobiety.

Musiałem zobaczyć tę dziurę u homoseksualnego „Tulipana”, kiedy w hotelu przeprowadzono operacyjne dochodzenie dochodzeniowe w sprawie homoseksualnych kontaktów seksualnych „Tulipana” z nieletnim homoseksualnym chłopcem. „Obraz” wciąż stoi przed moimi oczami. Już wtedy, w pokoju hotelowym, zastanawiałem się, jak homoseksualiści wycierają się papierem toaletowym? To znaczy najpierw wszyscy wycieramy tam, gdzie powinniśmy, a potem wycieramy krawędzie dziury? Pamiętam, jak „Tulipana” i dziewczynkę zabrano z pokoju hotelowego, z dworu dla seniorów. Miód. ekspert powiedział naszemu starszemu fotografowi operacyjnemu, że obaj zatrzymani „mają tak samo rozdarte tyłki, że już im się nalewają”. Nie jestem lekarzem. Ale.

W każdej przychodni pracują proktolodzy, urolodzy itp. W szczególności dotykają gruczołu krokowego. Każdy członek personelu wojskowego poddawany jest corocznym badaniom lekarskim. „Teatr” w drużynie wojskowej nie był jedynym homoseksualistą. Byli inni. I nie trochę. Ci „inni” „odeszli” w wyniku tajnych identyfikacji przez asystentów, w wyniku udokumentowanych kontaktów homoseksualnych z asystentami w kontrolowanych przez nas warunkach foto-audio. Ci „inni” odeszli, niektórzy z powodu choroby, niektórzy na emeryturę. Cichy i uległy.

Okazuje się, że lekarz podczas badania widzi dziurę i milczy? Nie wie, o czym ona zeznaje? Ale jako student studiował podstawy medycyny sądowej i powinien wiedzieć o dziurze. Czy to oznacza, że jest zawstydzony lub myśli, że „w moim domu panuje nadmierna prędkość”? Tymczasem homoseksualista przez wiele lat nadal „służy” Ojczyźnie. A my też wstydzimy się zapytać lekarza? A jeśli włożymy endoskop w takiego pacjenta z dziurką, czy nasze zawstydzenie natychmiast zniknie? Przecież można go założyć natychmiast, właśnie tam, z powodu rzekomego pryszcza lub rzekomego podejrzenia guza. Jeśli pacjent nie jest homoseksualistą, to nigdy nie słyszał w sądzie o „telewizji”. Miód. egzaminu i nie boi się „telewizji”. W końcu zdrowie jest cenniejsze. A jeśli pacjent z dziurą odmawia endoskopu, to istnieje powód (homoseksualizm).

Notatka. Asystenci podają, że homoseksualiści mają niezwykle rzadkie choroby w urologii i proktologii. Jest to powód do dumy wszystkich homoseksualistów.

Ile w KGB w Saratowie tak było ci "inni" kto cicho i posłusznie odszedł ze służby? Odpowiedź: 4% listy pracowników płci męskiej. Takie listy leżą pod szkłem na biurku oficera dyżurnego KGB w każdym regionalnym mieście kraju. Wskazane 4% to ci, którzy wpadli w siatkę naszych wydarzeń, a te wydarzenia kampanii były realizowane refleksyjnie na fakt odkrycia „Teatru”. Nie ulega wątpliwości, że część homoseksualistów nie wpadła do sieci i pozostała, aby „służyć”. (4%, to 18 razy więcej niż średnia krajowa - 0,22%. O co chodzi? Życie jest słodkie, czy tylko takie, jakie jest? Jak jest teraz?).

Zaraz po zatrzymaniu Teatru jeden z asystentów zapytał:
"Na Pleszce słyszałem, że aresztowano jakiegoś pracownika waszego KGB? Czy wiecie, że na Pleszce wszyscy nazywali go "KGB-esznicy"? Więc jestem gotowy podać nazwisko innego z waszych pracowników, który ma przezwisko „Cutie” „Nie! Nie mylę się, ale wiem na pewno, że jest homoseksualistą. Znam go jako homoseksualistę od lat szkolnych. Poznaliśmy go na Pleshce. Spotkaliśmy się wiele razy w nocami w parkach, potem zaczęliśmy wychodzić do lasu na współżycie i sadzenie leśnych nasadzeń leśnych. On i ja „kochaliśmy się” przez trzy lata. Kiedy „Cutie” ożenił się i zamieszkał w mieszkaniu swojej żony, poznaliśmy się w tym mieszkaniu. Jego żona często wyjeżdżała w podróże służbowe, potem nasze spotkania trwały kilka dni, ale potem on zdradził mnie z innym homoseksualistą, przestał utrzymywać ze mną kontakty homoseksualne, chociaż czasami widywaliśmy go zarówno na Pleszce, jak i w mieście. Dziesięć do piętnastu lat po jego zdradzie mieliśmy z nim kilkadziesiąt stosunków homoseksualnych. Działo się to według -jeszcze w mieszkaniu jego żony. On już wtedy „umierał z głodu”, ale nie sprawiało mi to wiele radości. Od tego czasu minęło kolejnych piętnaście lat. I wtedy dowiaduję się o aresztowaniu „oficera KGB”. Postanowiłem spotkać się z „Cutie”, aby dowiedzieć się więcej szczegółów. Zadzwoniłem i „Cutie” zaprosił mnie do mieszkania swojej żony. Spędziliśmy razem prawie dzień. „Cutie” znów był „zagłodzony” i znowu mi się to nie podobało, a „Cutie” w rozmowie ze mną pilnie unikała szczegółów aresztowania „oficera KGB”. Wtedy postanowiłem poinformować Cię, że w Twoim zespole oprócz homoseksualnej „KGB-eschnitsy” jest także homoseksualna „Cutie”.

Nieco później inny asystent poinformował, że szefem KGB w obwodzie „N” obwodu saratowskiego był homoseksualista „Nyura”. Asystent wyjaśnił, że około 25 lat temu nie miał możliwości rozwiązania kwestii meldunkowej w mieście „N”. Asystent Pleszki zaczął dowiadywać się, który z wpływowych homoseksualistów w mieście „N” może pomóc. I zdałem sobie sprawę, że „Nyura” mogłaby to zrobić. Po wydaniu zaleceń asystent udał się do miasta „N” i przybył do budynku KGB w „Nyurze” z niezbędnym w takich przypadkach jedzeniem i napojami. „Nyura” obiecał pomoc w rejestracji i zaprosił swojego asystenta na imprezę „tylko dla naszych ludzi” i podał adres mieszkania. W mieszkaniu tak naprawdę spędzali czas tylko homoseksualiści. Byli to ludzie w wieku od 30 do 60 lat, przyzwyczajeni do dowodzenia i rozkazywania.

Pod koniec dnia pracy przybyła także „Nyura”. Według asystenta on – asystent – nigdy wcześniej nie brał udziału w orgiach homoseksualnych z tuzinem homoseksualistów. Najpierw jest muzyka i taniec z namiętnymi pocałunkami w usta i sutki oraz wzajemne rozbieranie się do naga, następnie ustalana jest para stosunku i para lodzików, następnie pary zamieniają się w trójki, a trójki w dwie kule po 4 - 5 homoseksualistów. Następnie kule dzieli się na pary, po czym ponownie pojawiają się trojaczki i kulki. „Nyura” startowała także w parach, trójkach i klubach. W nocy kompania zaczęła się częściowo rozchodzić. „Nyura” zadzwoniła telefonicznie do Wołgi, zabrała i załatwiła asystenta w hotelu, a następnie poszła do domu.

W samochodzie Wołgi asystent powiedział Nyurze, że nigdy wcześniej nie brał udziału w „orkiestrze” (orgii), że woli „kamerę”, „duet”. „Nyura” zgodził się z tą opinią, stwierdził jednak, że dzisiejsza „orkiestra” składa się z bardzo wpływowych homoseksualistów sprawujących władzę w mieście „N” i takie orgie pomagają „nam wszystkim” wzmacniać spójność naszej społeczności i wzmacniać lojalność wobec ideałów homoseksualizmu .

Następnego dnia „Nyura” nie była w stanie rozwiązać problemu z rejestracją. Asystentka ponownie kupiła przekąski i napoje, a pod koniec dnia pracy zaprosiła „Nyurę” na randkę w budynku KGB. Stosunek homoseksualny i robienie loda odbywały się „na osobności”: asystentka i „Nyura” w biurze tej ostatniej, za zamkniętymi od wewnątrz drzwiami. Następnego dnia i później „Nyura” nadal nie rozwiązała problemu z rejestracją. Asystent stracił dochodową przestrzeń życiową. Obrażony na „Nyurę” i dowiedziawszy się o aresztowaniu „KGB-esznicy”, postanowił zemścić się na „Nyurze”, przekazując informacje o nim operze.

Z powyższego jasno wynika, że pierwszym przypadkiem zemsty był „Teatral” („KGB-eschnitsa”): z jakiegoś powodu „Teatral” na Pleshce sarkastycznie wyśmiał asystenta. Asystent poczuł się urażony i natychmiast poinformował operatora o obecności homoseksualisty w KGB w Saratowie. Drugim przypadkiem zemsty był „Cutie”, który 35 lat temu zdradził swoją asystentkę z innym homoseksualistą. Asystent żywił urazę i na wieść o aresztowaniu „Teatru” postanowił zemścić się na „Cutie” i zgłosił go do opery. Trzecim przypadkiem zemsty był „Nyura”, który 25 lat temu zataił prośbę swojego asystenta o rejestrację. Asystent stracił dochodowe mieszkanie, poczuł się urażony, a gdy usłyszał o aresztowaniu „Teatrala”, także się zemścił.

W dalszej pracy asystentów ds. identyfikacji homoseksualistów w KGB Saratowa i innych strukturach władzy regionu motyw zemsty widoczny jest w co drugim przypadku.

W innych przypadkach motywem było podekscytowanie i zainteresowanie (patrz poniżej).

Kiedy wśród pracowników KGB w Saratowie zidentyfikowano już trzech homoseksualistów, celem wszystkich moich asystentów było zidentyfikowanie ewentualnych kolejnych. Pod legendarnymi pretekstami prowadzili ukierunkowane rozmowy wywiadowcze na Pleshce, a także w stabilnych homo-firmach o mniejszej liczbie i wyższym poziomie społecznym. W rezultacie w tym czasie zidentyfikowano wielu homoseksualistów (oprócz KGB w Saratowie) w strukturach Ministerstwa Spraw Wewnętrznych, wojsku, władzy wykonawczej, w przedsiębiorstwach zbrojeniowych oraz wśród osób dopuszczonych do tajemnicy państwowej.

Interesujące są dwie poniższe obserwacje.

Pierwszy: doradcy uważali, że w KGB nie ma miejsca dla homoseksualistów. Obserwując proces „opuszczania” KGB przez homoseksualistów, doradcy donieśli, że nabrali większego szacunku do KGB. (Asystenci zauważyli, że „KGB-eschnitsa”, „Cutie” i niektórzy inni homoseksualiści z Saratowskiego KGB zachowywali się wobec Pleshki jak oszukańczy szefowie: arogancko, wyzywająco i bezczelnie, co spowodowało negatywny stosunek do nich).

Drugi: asystenci, który uzyskał informacje o homoseksualistach w KGB w Saratowie, zaczął później szczerze, aktywniej, z większym zaufaniem współpracować z operą, z wdzięcznością za zaufanie okazywane przez KGB. I to jest ważne. Ważne jest, aby poprawnie to zrozumieć teraz, aby móc z niego korzystać w przyszłości.

Uwagi:

1) Prawie żaden z homoseksualistów w życiu nie palę. Tylko bardzo rzadkie i te, które mają ponad 50 - 60 lat. Młodsi ludzie nie zaczynają palić przez całe życie, a ci, którzy palili, rzucają palenie.

2) Żaden z homoseksualistów nie pije dużo kiedy widać, że dana osoba jest pijana. Żaden z nich się nie upija. Jeśli piją, to tylko drogie wino i stopniowo.

3) Jeśli homoseksualiści gromadzą się w swoim homo towarzystwie w „orkiestrze” lub „komorze”, to popijają tylko wino, a palącym za życia nie wolno palić w homo towarzystwie, żeby nie pachnieć jak mężczyzna i nie psuł powietrza.

4) Według doradców jednym z hymnów homoseksualistów o „wzniosłości” ich związku jest piosenka „Dear Friend” w wykonaniu słynnej „gwiazdy” piosenkarza.

Jakże jesteśmy ślepi. Podczas jednej z pierwszych tajnych rozpoznań operacyjnych funkcjonariusza KGB w Saratowie asystent zapytał: „Czy sam nie widzisz w tym funkcjonariuszu homoseksualisty? Ale widać go wśród ludzi nawet gołym okiem!” A potem kontynuował: „Komunikowanie się z wami jak z operą jest dla mnie interesujące i przydatne, teraz rozumiem, że zwykli ludzie - mężczyźni i kobiety - są niewidomi. I na próżno my – homoseksualiści – czasami tak bardzo się martwimy i staramy się w tajemnicy nie ujawniać się innym osobom. A wy wszyscy jesteście po prostu ślepi. Jedyną osobą widzącą jest ta, która na służbie porozumiała się z setką, kilkoma setkami homoseksualistów, jak np. Opera Peter z komisariatu policji. Reszta jest ślepa.”

O oddawaniu krwi. Dlaczego oddawanie krwi od homoseksualistów jest zabronione w USA i wielu innych krajach? To poważny fakt, którego nikt w Federacji Rosyjskiej nie zauważył. Przekupione lobby homoseksualne w WHO (Światowej Organizacji Zdrowia) nie było w stanie „zmiażdżyć” żadnych przekonujących argumentów hematologów. Dlaczego więc zostało to zakazane? Aby skłonność do homoseksualizmu nie została przekazana krwią osobie, która otrzymała krew homoseksualisty, ani przyszłemu potomstwu tej osoby?

Jeden z homoseksualnych asystentów medycznych wyjaśnił to dorasta potomstwo homoseksualistów u kobiet, które nie czują się mężczyzną, nie potrafią doświadczyć nieśmiałości seksualnej i nie starają się o dziecko. Oraz u mężczyzn, którzy nie czują pragnienia posiadania rodziny, dzieci, wnuków i prawnuków. W rezultacie rasa homoseksualistów ze względu na krew jest skazana na wyginięcie. Ta, że tak powiem, „infekcja potomstwa” jest przenoszona przez homoseksualistę za pomocą nasienia na kobietę. Prawdopodobnie ten sam mechanizm uruchamia się również w przypadku przeniesienia „infekcji” poprzez transfuzję krwi lub przeszczepienia narządów od homoseksualisty innej osobie.

Notatka.„Tulipan” – przypomnijmy – to homoseksualista, który miał kontakt z agentem CIA (czarny mężczyzna, homoseksualista). Rozwój „Tulipana” i CIA-Schnik prowadzono w Saratowie i Moskwie z wiodącą rolą Moskwy. Rozwój został zakończony. Przygotowywano schwytanie na gorącym uczynku: nasz asystent został przedstawiony agentowi CIA za pośrednictwem „Tulipana”. Wspólnie z Moskwą przygotowano działania mające na celu schwytanie oficera CIA w Moskwie w momencie, gdy otrzymał informacje wywiadowcze od Tulipana i naszego asystenta. Ale nadszedł deszczowy dzień: zadzwonił do mnie moskiewski kolega i powiedział, że zajęcie zostało zabronione przez Ministerstwo Spraw Zagranicznych ZSRR. Minister spraw zagranicznych powiedział prezesowi KGB, że przyjaźnimy się z Ameryką i zabrania dotykania Amerykanina. A w Saratowie niech aresztują sowieckiego zdrajcę Ojczyzny, jak chcą, nawet gdy przechodzą przez ulicę na czerwonym świetle. Kolega z Moskwy powiedział, że jego przełożeni powiadomią o tym mojego generała. W tym samym czasie kolega, mój kolega z klasy, powiedział, że jego wydział jest w szoku. O emeryturach mówią ci pracownicy, którzy przepracowali już lata na emeryturze.

Nawyki danej osoby nie pojawiają się znikąd. Część z nich wskazuje na zaangażowanie w homoseksualizm.

Odwiedzając toaletę publiczną, każdy mężczyzna widzi innych mężczyzn przy pisuarach i toaletach. Wielu mężczyzn, kończąc swoje sprawy przy pisuarze, pluło na niego. To nawyk. Kilku rzadkich mężczyzn po wytarciu się w toalecie aktywnie oblizuje wargi, jak po pysznym posiłku. Nawyk z dziury? Tak, prawdopodobnie, ponieważ proces wycierania w obecności dziury jest znacznie trudniejszy niż w przypadku jej braku. To z punktu widzenia mechanicznej pracy ręką. Ale. Należy wziąć pod uwagę jeszcze jedną kwestię: zwykła osoba i homoseksualista inaczej doświadczają wejścia do odbytu. Jest mało prawdopodobne, aby sami homoseksualiści byli w stanie wyjaśnić, dlaczego czują się tak słodko w toalecie polizać ich usta.

Dlaczego homoseksualiści lubią spędzać dużo czasu w publicznych toaletach, gdzie wszystkie ściany są pokryte reklamami, zaproszeniami itp.? Być może przyglądają się zwyczajom mężczyzn, aby zapoznać się z niektórymi z nich?

Co napisano na temat homoseksualizmu w pracach kandydackich i doktoranckich na przestrzeni ostatnich trzydziestu lat? Biorąc pod uwagę paragraf 25 monografii, taka analiza byłaby bardzo interesująca. Kto powinien przeprowadzić taką analizę? Mężczyzna czy kobieta? Jeśli mężczyzna, to po endoskopie, z miodem w rękach. wniosek o niezaangażowaniu się w homoseksualizm.

Czy mam prosić o taki miód? wnioski samych kandydatów na rozprawę doktorską?

Co wyniknie z porównania faktycznej treści tych rozpraw z niniejszą monografią i jej komentarzami? Jakie argumenty i fakty zawierają te rozprawy w sensie „wybielenia” homoseksualizmu, a także w sensie ukazania jego istoty? Jakie fakty „z życia” homoseksualistów, znane wszystkim na Pleshce, znajdują odzwierciedlenie lub pominięcie w rozprawach? Jak rozwiązuje się problem samobójstw homoseksualnych? Samobójstwo wśród homoseksualistów przekracza co najmniej setki razy samobójstwo wśród innych kategorii ludzi. Asystent informuje, że samolotem pasażerskim A-320 Barcelona–Dusseldorf w dniu 24 marca 2015 r. pilotował samobójca, „aspirujący” pilot homoseksualny, który bezskutecznie „leczył się” z powodu homoseksualizmu. Asystentka opłakuje stratę „aspirującego” homoseksualisty.

Co najnowsze postępy w badaniach DNA mogą nam powiedzieć o identyfikowaniu osób nienormalnych psychicznie, a w szczególności homoseksualistów?

Doświadczenia z homoseksualistami to pokazują co czwarty z nich ma mokre lub wydatne usta. Podobnie jak ukraiński Jaceniuk. Ci ludzie oblizują lub żują wargi. Im ostrzejszy temat rozmowy, tym częściej homoseksualista oblizuje lub żuje usta. Zdarza się, że homoseksualista, zdenerwowany, oblizuje wargi tak często, że jego język przypomina język z paszczy węża. Według moich obserwacji tylko 25% homoseksualistów ma ten znak - usta i wargi. Pozostałe 75% nie ma tego znaku, mają inne znaki, częściowo opisane w monografii iw tym załączniku.. Czy mężczyźni mają takie usta i wargi? Nigdy nie spotkałam takich mężczyzn.

Czy powinienem zapytać psychiatrę M.V. Winogradowa o jego nawyki? W telewizji wymienił jeden ze nawyków homoseksualnych pedofilów, co jest bardzo charakterystyczne dla wysokiej rangi homoseksualisty. Winogradow to odważny człowiek.

O pedofilii homoseksualistów. Stosunek homoseksualistów do dziewczyny jest neutralny, bez troski o jej pozyskanie. A dla chłopca - wyjątkowe. Homoseksualista zachowuje się inaczej w stosunku do chłopca niż mężczyzna. Homoseksualiści mający chłopca nie mogą i nie są w stanie zachowywać się inaczej, bo... nie potrafią się powstrzymać i nie okazują chłopcu swojego szczególnego stosunku do niego. Nawet w miejscach publicznych, pod kamerą i w obecności dziennikarzy: przytul, uszczypnij, pogłaskaj, złap za rękę i trzymaj ją w dłoni, połóż dłoń na ramieniu, pogłaszcz po głowie, nagrodź Cię maślanym uśmiechem, spójrz w oczy pełne współczucia. Jednocześnie homoseksualista pozwala na dwuznaczną intonację z chęcią pozyskania chłopca, zmiękczenia go, współczucia mu i współczucia mu po macierzyńsku.

Chłopiec czuje niezwykłe zachowanie homoseksualisty, że nie przypomina ono zachowania mężczyzny-ojca, ale przypomina zachowanie współczującej matki. I zaczyna wykazywać zainteresowanie homoseksualistą.

Spotkawszy w ten sposób chłopca, homoseksualista nie spuszcza go już z oczu. Z każdym nowym spotkaniem homoseksualista staje się odważniejszy i bardziej wytrwały: częstuje go słodyczami, obdarowuje błahymi prezentami, pod prawdopodobnymi pretekstami umawia nowe spotkania, przybliżając proces molestowania, zepsucia chłopca i przekształcenia go w homoseksualistę.

Powyższe można podsumować prymitywną anegdotą zwykłych ludzi: „Chłopcze, chcesz trochę cukierka?” „Nie, wujku, od ostatniego razu boli mnie tyłek”.

Na jednym ze spotkań asystentka wykrzyknęła: „No cóż, jak mogę ci jasno wyjaśnić, dlaczego wszyscy nieodparcie pociągają nas młodzi chłopcy? Z młodą i różową dupą jest przyjemniej sobie radzić niż ze starym i czarnym. A fakt, że chłopiec nigdy nie stanie się mężczyzną, nam nie przeszkadza. Żyjemy i nie skarżymy się lekarzom. Każdy ma swoje przeznaczenie. Was też pociągają ludzie młodzi i długonodzy. Dlaczego jest zapotrzebowanie u nas, a u Was nie?”

To jest homoseksualna „logika”.

Jak zadbać o to, aby endoskop nie uległ zniszczeniu i komercji, jak to miało miejsce w przypadku wariografu? Każda inteligentna opera odpowie na to pytanie, jeśli pomyśli o sekcji „Weź szczypce”.

Nie da się oszukać wariografu. Zasadniczo. (Badanie wariografem daje jedynie uzasadnione podejrzenie, wymagające dowodów, w tym dowodów prawnych). Wariograf może raz zostać wprowadzony w błąd. Na drugiej sesji wariograf już po raz drugi wykaże, że badany celowo wprowadza wariograf w błąd: to znaczy, że coś ukrywa. Było to dobrze znane i kompetentnie nauczane w sowieckim nielegalnym wywiadzie w latach siedemdziesiątych. A obecnie poligraf

w kraju stało się skorumpowane i komercyjne: czego chcesz? Kliknij i gotowe! A w FBI-CIA sesja wariograficzna trwała wówczas 5–6 godzin.

Mogę się mylić, ale uważam, że w Rosji nie powinno się „palić” poligrafów homoseksualistów, jeśli ma się endoskop („telewizor”). Endoskop zapewni w 100% jednoznaczny fakt prawny.

Przykład. Aby ustalić, czy kobieta jest dziewicą, czy nie, przeprowadza się zasadniczo jedynie badanie wizualne. Nie ma żadnych błędów.

Zatem endoskop da jednoznaczną odpowiedź: „tak” lub „nie”. Lekarze mogą podać miód zarówno na „tak”, jak i na „nie”. wniosek.

Dla wiadomości psychiatrów i oper będę nadal przedstawiał tę sekcję. Przyda się.

Wariograf łączy się z badanym, aby go przesłuchać według określonego programu, aby poznać konkretne pytania. Na przykład, czy podmiot został zrekrutowany przez wroga i przez jakiego. Programy – pytania mogą być prostsze, nawet dotyczące tego, czy ukradłeś ciasta. Jest mało prawdopodobne, aby obecnie w Rosji istniał program badania homoseksualisty za pomocą wariografu w celu ustalenia, czy jest on homoseksualistą, czy nie. O tym będziemy mówić dalej.

Wszyscy homoseksualiści są bardzo zawstydzeni, zmartwieni, rumienią się, pocą, jeśli chodzi o rozmiar penisa homoseksualnego partnera. W tych momentach rozmowy oni nie potrafiąc ukryć swoich emocji, ale wszyscy kategorycznie odmawiają wyjaśnienia powodu podekscytowania. Wariograf pokaże reakcję.

„Operator z komisariatu Piotr” trzymał na stole duży nóż kuchenny. Czasami „dźgał” swoich homoseksualistów objętych dochodzeniem: „Jeśli nie będziesz mówić, to rozepnij zamek w spodniach i wyrzuć brudne rzeczy z domu na stół, a teraz tym nożem posiekam twojego penisa jak kiełbasę na dziesięciocentówki!” Wszyscy homoseksualiści byli przerażeni, a wielu zażywało narkotyki. Film na ten temat może również służyć jako emocjonalny powód do nagrania na wariografie.

Jeżeli operator komunikuje się z osobą homoseksualną w celu jednorazowego uzyskania wtórnych informacji, to operator, coraz częściej sprowadzając rozmowę na temat homoseksualistów, w przyjaznej rozmowie, żartobliwie, neutralnie i w stosunku do osób trzecich, wypowiada słowa „pedagowie”, „pederaści”. Kiedy mówisz te słowa prawie wszyscy homoseksualiści natychmiast odczuwają odrętwienie: oczy stają się szkliste, twarz sztywnieje, jeśli usta są otwarte, to się nie zamykają, homoseksualista nie może wypowiedzieć słowa, nie jest w stanie się poruszyć przez około 20 sekund Homoseksualista myśli, że jest „otwarty” .” Dlatego ma przypływ emocji, który powoduje otępienie. Operator udaje, że nie zauważa otępienia i kontynuuje przyjacielską rozmowę na neutralny temat, co daje homoseksualistowi szansę na przeżycie otępienia i opamiętanie się. (półtorej do dwóch minut). Wariograf pokaże reakcję.

„Operator policji Piotr” trzymał na biurku fotografie z formularza paszportowego nr 1 mężczyzn zarejestrowanych w odległych rejonach regionu. Piotr oznajmił homoseksualistowi, że pokaże mu kilka zdjęć homoseksualistów i zapyta, czy zna któreś z nich. Następnie Piotr pokazał 5 fotografii z odległych stron, a wraz z nimi jedną szóstą fotografię homoseksualisty z Pleshki, z którym oskarżony się zna, ale ukrywa to przed Piotrem. 100% badanych stwierdziło, że zna mężczyznę z szóstego zdjęcia jako przypadkowego znajomego, ale jednocześnie stanowczo zapewniało, że nie jest on homoseksualistą... . Najwyraźniej mózgi wszystkich homoseksualistów zmieniają się w ten sam sposób: strach powiedzieć i strach nie powiedzieć. Jest to także emocjonalny powód rejestracji na wariografie.

Pewnego razu rodzice chłopca, którego Van Gogh i jego wspólnik zepsuli i uczynili homoseksualistą, złożyli roszczenia przeciwko artyście Van Goghowi. Van Gogh uciekł i było mu bardzo smutno, że rodzice dokonali egzekucji na jego wspólniku: wbili mu zaostrzony harpun w odbyt i wyrwali mu odbyt. Asystenci ze smutkiem komentują ten historyczny epizod: jeśli pozbawimy się słodkiego orgazmu, nie ma sensu żyć w świecie. Klip wideo z harpunem niewątpliwie wywoła potężną reakcję homoseksualisty.

Notatka.„Oper Peter z policji” to w języku służb specjalnych: dróżnik. Pozwól mi wyjaśnić. Wszelkie prace operacyjne na całym świecie opierają się na zasadzie obiektu liniowego. Są pracownicy służb specjalnych – specjaliści obiektowi i są pracownicy – liniowcy. Obiekty: elektrownia jądrowa, elektrownia wodna, lotnisko, fabryka, instytut badawczy, baza rakietowa itp. Wersety: o szpiegostwie, terroryzmie, narkotykach, przemycie itp. Istnieją „skromniejsze” wersety: o złośliwych sektach, o ekstremizmie religijnym itp. Operacja operacyjna polega na przenikaniu do tego czy innego tajnego stowarzyszenia.

Homoseksualiści są tajnym stowarzyszeniem od czasów starożytnych. Trudne do zbadania i niewidoczne dla ludzi w pobliżu. A sami homoseksualiści łatwo rozpoznają się wśród zwykłych ludzi „po oczach, po wyglądzie”. Komisariat policji, w którym pracował „Operator Petr”, znajduje się w Saratowie, kilometr od kolei. stacja (druga Pleshka) i trzysta metrów od pierwszej Pleshki.

Tak się złożyło, że Piotr spędził 25 lat służby w policji kierował policją w sprawie homoseksualistów w Saratowie i regionie. Po przejściu Petera na emeryturę szef wydziału policji w rozmowie ze mną wyraził żal, że nie powołał zastępstwa dla Petera. Że wcześniej, jeśli w jakiejkolwiek sprawie karnej w obwodzie saratowskim pojawił się „zapach” homoseksualny, wówczas Piotr został włączony do operacyjnej grupy dochodzeniowej i sprawa została pomyślnie rozwiązana, a teraz – gwarantowane „powieszenie” lub „cietrzew”.

Kończąc tę część dotyczącą wariografu, można zauważyć, że klipy wideo mogą służyć jako emocjonalny powód do rejestrowania reakcji homoseksualistów. Jeden film: stosunek płciowy mężczyzny i kobiety oraz obciąganie. Kolejny film: to samo, ale między dwoma homoseksualistami. Reakcje na filmy przedstawiające mężczyznę i homoseksualistę będą bardzo różne. Podobnie jest w przypadku pokazywania zdjęć nagich kobiet i osobno nagich mężczyzn. To samo - ze zdjęciami rozgrzanych genitaliów kobiet i osobno - genitaliów homoseksualistów. To samo - ze zdjęciami kilku nagich niedojrzałych dziewcząt i jednej dziewczyny, a także kilku nagich niedojrzałych chłopców i jednego chłopca. Ale zdrowy rozsądek podpowiada, że nie należy oszukiwać się wariografem, jeśli dysponuje się endoskopem lub na początek badaniem wizualnym w celu wykrycia dziury.

Możliwe pytania do osoby zdającej:

Czy jesteś homoseksualistą?

Czy znasz słowo „Pleszka”?

Odwiedzasz Pleshkę?

Czy wiesz, gdzie jest Pleshka?

Słyszeliście o remoncie na Pleshce?

Czy wiecie o najnowszym remoncie na Pleshce?

Czy znasz jakiegoś mechanika Pleshki?

Czy znasz homoseksualistów?

Czy robiłaś loda mężczyźnie?

Czy masz dziurę przy wejściu do odbytu?

Czy grożono Ci, że odetniesz penisa?

Czy znasz słowo „pidovka”?

Czy znasz słowo „proshmandovka”?

Możesz samodzielnie utworzyć inne pytania na podstawie tekstu monografii.

„Zniszcz homoseksualizm – faszyzm zniknie!”

M. Gorki (1868 – 1936).

Każdy homoseksualista czuje się mocnoże otaczający go mężczyźni (nie wiedząc, że jest homoseksualistą) traktują go z brakiem szacunku, szyderstwem i pogardą: cóż, co możemy mu odebrać, ale jak on może? Dlatego homoseksualiści doświadczają protest wewnętrzny, agresywność i wojowniczość. Jeśli homoseksualiści są w dużym stadzie, wówczas faszyzm rośnie w tej części społeczeństwa, w której osiedliło się to stado. Przykładem tego jest Ukraina, kraje bałtyckie itp.

Homoseksualiści, jeśli przebywają w małych grupach liczących 3–5 osób, zachowują się spokojnie, działają podstępem. A w większej społeczności homo, na przykład w dużym przedsiębiorstwie, gdzie życie jest słodkie, każdy z nich pozostaje w tajnym porozumieniu ze swojego miejsca „piszczą” w jedną stronę, czego efektem jest głośne i agresywne szczekanie, które kształtuje opinię władzy i opinii publicznej. A jeśli nie jest to osobne przedsiębiorstwo, ale kraj liczący 50 milionów mieszkańców? W tym przypadku kształtuje się nie tylko opinia władz i opinii publicznej, ale także zachowania społeczne: w kraju rośnie faszyzm.

„Ilu homoseksualistów jest w partii rządzącej na Ukrainie?” W odpowiedzi na to pytanie asystent pod koniec 2014 roku wymienił 24 postacie, wymieniając je według nazwiska. (!). Sam wcześniej zidentyfikowałem 8 z nich z ekranu telewizora jako homoseksualistów i cieszyłem się, że się nie myliłem. I widzę jeszcze 7 osób spośród wymienionych w telewizji, ale nie rozpoznaję ich jako homoseksualistów. Ale nie widzę w telewizji pozostałych 9 osób i nigdy nawet nie słyszałem ani nie widziałem w prasie kilku nazwisk tej dziewiątki. Albo po prostu nie były pokazywane w telewizji, albo były pokazywane, ale rzadko. Na pytanie, skąd asystentka zna tak wielu ukraińskich funkcjonariuszy homoseksualnych, skoro nie wszystkich pokazano w telewizji, asystentka odpowiedziała wymijająco: „Tak, wszyscy na Pleszce o tym mówią”. (!).

Umieścić Pleshkę na podsłuchu? Czy jest tłumacz z homojęzyka na rosyjski?

Niezniszczalność homoseksualizmu. Jeśli wyobrazimy sobie, że wszyscy homoseksualiści wymrą z dnia na dzień na całym świecie i nie ma nigdzie ani jednego homoseksualisty, to co się stanie? Nastąpi proces odbudowy ich „populacji” z wzajemnej korupcji i korupcji par młodych próżniaków, którzy postanowili „sądzić” siebie nawzajem, a także z więzień i podobnych miejsc. Wierzę, że za 30 lat ta „populacja” w przeciętnym kraju zostanie przywrócona o połowę, a za kolejne 15 lat – całkowicie (0,22%). Tak działa Natura.

W odrodzonej „populacji” ponownie pojawi się ten sam homojęzyk, pojawią się tajne homo-firmy i Pleshki, przywrócona zostanie spójność między „swoimi” i alienacja od „obcych”. Homoseksualiści ponownie staną się apolityczni i antypatriotyczni, to znaczy będą postrzegać aspiracje, cele i zadania społeczeństwa poprzez własne genitalia i te same urazy psychiczne, które wszyscy mają.

W rosyjskim biznesie od lat 90. funkcjonuje koncepcja: „Weź się w szczypce”. Oznacza to postawienie złodzieja-przedsiębiorcy-dłużnika w takich warunkach, aby nie mógł zbankrutować własnego przedsiębiorstwa we własnej kieszeni i uciec za granicę, a jego przedsiębiorstwo-dłużnik spłaciłby swoje długi. Mechanizm „szczypiec” wygląda tak.

Dla środowiska zewnętrznego inscenizowany jest zamach na życie złodziejskiego biznesmena, po czym, rzekomo w celu wzmocnienia reżimu swojego bezpieczeństwa, zostaje on usunięty z rodziny i osadzony we własnym biurze pod ochroną i kontrolą organizatorów „szczypce”. Rodzina biznesmena osiedla się w innym, nieznanym miejscu. Biznesmenowi zostaje wyjaśnione, że musi spłacić długi wobec osoby, która użyła „szczypiec”.

Biznesmen zostaje pozbawiony wszelkich środków komunikacji ze światem zewnętrznym, wszystkie jego kontakty zostają zerwane. W nowym miejscu zamieszkania, w biurze, biznesmen jest pod całodobową obserwacją co najmniej dwóch ochroniarzy, co wyklucza jakąkolwiek zmowę pomiędzy nimi a ochranianą osobą. Praca ochroniarzy jest pod kontrolą wideo-audio. Nawet w toalecie biznesmen siedzi przy otwartych drzwiach toalety pod okiem dwóch par oczu, które go obserwują. To samo dzieje się w nocy podczas snu.

W godzinach pracy menedżerowie mogą spotykać się z biznesmenem. buha. i innych specjalistów z jego przedsiębiorstwa w celu rozwiązania problemów produkcyjnych. Całym procesem produkcyjnym zarządza menadżer kryzysowy, wyznaczony przez osobę posługującą się „szczypcami”. Praca menedżera kryzysowego z biznesmenem jest stale monitorowana przez szefa operacyjnego „szczypiec”, aby zapobiec zmowie między nimi. Cały proces jest objęty monitoringiem wideo. Wszystkie telefony są pod kontrolą. Zawiera numery telefonów strażników obwodowych, wszystkich kierowców, kucharzy itp.

Wyjścia – wyjazdy biznesmena z menadżerem kryzysowym do banku itp. wyposażane są w dodatkowe siły.

W praktyce „szczypce” zawsze poprzedzone są rozwojem operacyjnym biznesmena, podczas którego ujawniono już jego nieoficjalne powiązania. Za pomocą „szczypiec” opracowywane są także indywidualne tego typu połączenia.

Jeśli biznesmen okaże się homoseksualistą, wśród jego kontaktów pojawia się jedna lub dwie „ukochanki”. Jedna „ukochana” w roli zakładnika jest o wiele skuteczniejsza niż cała rodzina i krewni biznesmena razem wzięci.

Aby mechanizm „szczypiec” był zrozumiały nawet dla obywateli oddalonych od pracy operacyjnej, można go porównać do cichego zamachu stanu, gdy głowa państwa przed przekazaniem władzy innej osobie, pod przymusem i pod kontrola spiskowców przygotowuje grunt pod ten transfer.

Ręczne obliczenia Saratowa pokazują ten odsetek - 0,22% populacji mężczyzn. A może jest to 2 homoseksualistów na tysiąc mężczyzn. W lutym 2015 r. w Internecie rozgorzała dyskusja na temat tego odsetka. Jeden z uczestników dyskusji powiedział, że znalazł ten odsetek „u Brockhausa i Efrona” – 0,2%. Moje niskie kwalifikacje nie pozwoliły mi sprawdzić szczegółów rozmówcy. Są ludzie mądrzejsi ode mnie, niech sprawdzą, ale Brockhaus i Efron nas nie opuszczą.

Powszechnie wiadomo, że odsetek osób głuchych i niemych w społeczeństwie wynosi 0,11%. Wiadomo też, że odsetek ten jest taki sam w każdym czasie i na wszystkich kontynentach Ziemi. To jest fakt.

Jest pewien odsetek osób chorych psychicznie. Prawdopodobnie wszędzie jest tak samo i tak samo.

Prawdopodobnie odsetek (0,22%) homoseksualistów w ogólnej liczbie mężczyzn jest również taki sam i wszędzie. Odsetek ten wzrasta, jeśli społeczeństwo jest skorumpowane, jeśli w mediach panuje propaganda homoseksualizmu i homoseksualizmu itp., jeśli w kraju nie ma rozsądnego rygoru, dyscypliny, porządku i idei państwa narodowego.

Doradcy to zgłaszają zaangażowanie w homoseksualizm idą nastolatki, młodzież i młodzi mężczyźni, głównie, przez starszych homoseksualistów. I w mniejszych ilościach- poprzez wzajemne zepsucie dwóch leniwych młodzieńców, którzy postanowili „wypróbować” siebie nawzajem, ukrywając się przed wzrokiem ciekawskich.

Jeśli w społeczeństwie homoseksualizm będzie ścigany przez prawo jako sodomia, jeśli homoseksualistom nie wolno pracować w mediach, w rządzie, w tajemnicy państwowej, u dzieci, młodzieży i studentów poprzez obowiązkowe badania lekarskie w celu wykrycia dziury, to natychmiast się to ujawni w osłabianiu ich spójności grupowej i zbiorowej, w niszczeniu powiązań wertykalnych i redukcji powiązań poziomych w homospołecznościach i homo-firmach. Zmniejszy to liczbę młodych mężczyzn zaangażowanych w homoseksualizm i zmniejszy odsetek homoseksualistów w społeczeństwie.

Wraz ze środkami zaporowymi, potrzebna jest kontrpropaganda homoseksualizmu i homoseksualistów na wzór rosyjskiej baśni ludowej: „Nie pij, bracie Iwanuszko, wody z kopyt, staniesz się kozą!” Nie mamy kontrpropagandy przeciwko homoseksualizmowi lub homoseksualistom. Homoseksualistów pokazuje się w telewizji, przydziela się im miejsce na scenie, na scenie – i na tym polega propaganda homoseksualizmu, który w naszym kraju jest rzekomo prawnie zakazany. Należy bez histerii, ze spokojną, ale stanowczą nietolerancją wyjaśniać młodym ludziom, że współżycie homoseksualne prowadzi do nieuleczalnych zaburzeń psychicznych, do chorób, do wyginięcia rodziny krwi, do zepchnięcia homoseksualisty przez samo życie do marginesy.

I rzeczywiście - los nie do pozazdroszczenia: żyć nie z żoną jak wszyscy ludzie, ale ze starszą matką, nie ma dzieci lub są daleko, nie ma normalnych przyjaciół, a ci, którzy są w pobliżu, to homoseksualiści, w towarzystwie normalnych ludzi czuje się gorszych i całe życie to spisek, spisek i jeszcze raz spisek. A kiedy matka umrze ze starości, będzie musiała mieszkać z jakimś siostrzeńcem, wcześniej „zepsuwszy” go, czyniąc go homoseksualistą. I na koniec umrzyj samotnie w swoim kącie, pokłócąc się z histerycznymi „bratankami”.

Ta sekcja jest interesująca dla profesjonalistów z branży operowej i medycznej. Informacje przedstawione powyżej i poniżej nie są tajne, lecz jawne dla prasy. Monografia, a także prawdziwe komentarze do niej Sami homoseksualiści będą najbardziej aktywni w czytaniu i rozpowszechnianiu „w swoich własnych społecznościach”.. To jest jasne dla wszystkich. Zarówno dla nich, jak i dla nas. Nie będzie z tego żadnej szkody dla społeczeństwa, a jedynie korzyść. Znacząca korzyść. Obejmuje to korzyści dla samych homoseksualistów.

„Początkujący” homoseksualiści, po przeczytaniu tych zdań o „skrzywieniach odbytnicy” i okaleczeniu mózgu, zaczną obawiać się kontynuowania procesu angażowania się w homoseksualizm. Zrozumieją, że muszą natychmiast zatrzymać się na tym śliskim zboczu.

Ci, którzy już zetknęli się z homoseksualizmem, będą wiedzieć, że nie jest to choroba, ale uszkodzenie mózgu i „leczenie” jest bezużyteczne, tak samo jak nie ma sensu leczyć amputowanej nogi. Oni to zrozumieją musimy nauczyć się żyć jak umysłowo pół-inwalida wśród normalnych ludzi.

A normalni młodzi ludzie, przeczytawszy o „zakrętach odbytnicy”, zastanowią się i zaczną ostrożniej chronić siebie i swoje potomstwo przed homoseksualizmem: powtarzam: „Nie pij, bracie Iwanuszka, wody z kopyt, ty stanę się małą kozą!”

Ale ludzie są ludźmi. Nie każdy zrozumie powyższe trzy akapity, czy też całą monografię. Wśród ludzi jest całkiem sporo jednostek z wrodzonymi złymi cechami charakteru. Dlatego nasze państwo będzie musiało przywrócić odpowiedzialność karną za sodomię, niezależnie od tego, co powiedzą księżniczki „Marii von Megherini” za wzgórzem.

Cóż, ostatnia rzecz. Allen Dulles się bał nie tylko homoseksualiści, ale także lesbijki (patrz wyżej). Nie wiem nic o lesbijkach, mogę tylko przypuszczać, że mają wiele wspólnego z homoseksualistami, że tak powiem, lustrzanymi. Zarówno w sensie ich podatności na werbunek przez wroga, jak i w sensie organizacji, spójności, tajemnicy i antypatriotyzmu. Istota jest ta sama - schizofrenia, ale w łagodniejszej formie.

Zarówno dla mężczyzn, jak i kobiet nie ma na świecie silniejszego, kompromitującego materiału niż homoseksualizm czy lesbijstwo. A moc tego kompromitującego materiału jest taka sama na prawie wszystkich kontynentach Ziemi. I gdzie są księżniczki „von Megherini”, a gdzie ich nie ma. I gdzie jest artykuł kryminalny, a gdzie go nie ma.

Więc, praca z asystentami współpracuje z homoseksualistami, aby zmniejszyć liczbę homoseksualistów w naszym społeczeństwie. To jest praca z pomocą homoseksualistów przeciwko krajom głównego wroga Rosji.

Jest to moralnie przygnębiająca i niezwykła działalność operacyjna kontrwywiadu, której nie da się opanować w rok czy dwa. Jeśli operacja się powiedzie, rezultaty mogą pojawić się za 3–5 lat wzdłuż tej linii sam w regionie. Jeśli jest to grupa oper, wyniku można spodziewać się wcześniej.

Jeśli chodzi o rosyjski wywiad zagraniczny, oficer wywiadu liniowego musi wiedzieć wszystko, co posiada rosyjski kontrwywiad. Oraz posiadanie asystentów identyfikacyjnych do identyfikacji cudzoziemców homoseksualnych w korpusie dyplomatycznym zagranicznych ambasad w Rosji, a także za granicą, w miejscach aspiracji wywiadowczych Rosji: Ministerstwie Obrony, służbach wywiadowczych, „zamkniętych” instytutach badawczych itp. i tak dalej.

Nie każda opera zgodzi się na tak specyficzne, długoterminowe dzieło. Nie każda opera nadaje się do poziomu kulturalnego i edukacyjnego. Jeśli opera pociąga nosem, ma czkawkę, kaszle, jeśli nie wie, kim jest Van Gogh, to dzieło nie wyjdzie na dobre.

Do tej pracy jako operator konieczne jest powołanie nie młodego pracownika, ale operatora, który wcześniej przez pięć lat dobrze się sprawdzał w pracy ze zwykłymi asystentami spośród normalnych ludzi.

Taka opera musi doskonale wiedzieć, że prawdziwa opera nigdy nie pozwoli sobie na rozmowę nawet z najtańszą dziwką jak z tanią dziwką.

Jeśli miejsce OP zajmie agent homoseksualny, sprawa jest przegrana. Jeśli szef agenta okaże się szefem homoseksualistą, cała sprawa będzie stracona. „Przepustka” na miejsce opery i bossów – endoskop.

Zanim zdobędziesz asystenta, musisz go poznać. Konwencjonalne metody nie są odpowiednie i zrujnują całą imprezę.

Homoseksualistę można spotkać poprzez „przypadkowe” spotkanie w kawiarni, na ulicy itp. Ale to nie jest wiarygodne, ponieważ… kandydat od razu zobaczy, że operator nie jest „swój”, ale „kogoś innego” i nie nawiąże kontaktu i przestanie się komunikować. Spotkanie z homoseksualistą lepiej umówić telefonicznie sposób, w jaki sami homoseksualiści postępują w swoim codziennym życiu, nawiązując kontakty homoseksualne. Właściwie przeprowadzona pierwsza rozmowa telefoniczna w dużej mierze zadecyduje o sukcesie.

Przykład. Komplement. Mężczyzna stoi w długiej kolejce wśród kobiet w sklepie. Ktoś już z kimś rozmawia. Ktoś musi opuścić kolejkę, ale ktoś musi pilnować jego miejsca. Jeśli mężczyzna zamierzający odejść okaże zainteresowanie kobietą i powie jej kilka komplementów, wówczas ona pilnie będzie strzegła jego miejsca, rozpozna go z daleka i zawoła, aby zajął jej miejsce w kolejce. To samo dotyczy homoseksualisty, gdy operator wykonuje jego pierwszą rozmowę telefoniczną. To połączenie jest w zasadzie komplementem.

W rozmowie telefonicznej z homoseksualistą operator musi długo, przewlekle, teatralnie i dwuznacznie „udawać, że jest swoim”, a tym samym zainteresować i zaintrygować homoseksualistę. Nie przedstawiając się stanowiskiem i miejscem pracy, przedstaw się po prostu jako niejaki „Edward” lub „Valentin”, powiedz homoseksualistowi, że jego – homoseksualną – operę pokazali mu na ulicy jacyś wspólni znajomi i że homoseksualista lubił operę ze względu na wzrost, postawę, budowę ciała, kolor włosów, brwi, twarz itp. (To jest esencja komplementu dla homoseksualisty z opery). Że numer telefonu do homoseksualisty dowiedział się od znajomych z opery i teraz dzwoni, żeby umówić się na spotkanie.

W życiu i praktyce homoseksualistów taka pierwsza rozmowa telefoniczna trwa 10–20 minut lub dłużej. Prawie wszyscy homoseksualiści wykonują takie telefony kilka razy w roku i to dla nich norma.

Jeśli z jakiegoś powodu nie uda się zakończyć pierwszej rozmowy telefonicznej, to rozmówca oddzwania ponownie za dzień lub dwa i w ten sam długi, rozwlekły, teatralny, dwuznaczny i lepki sposób znowu mówi, że „całą noc nie spał”, „przypomniał sobie homoseksualistę – barwę głosu – tenor”, który tak marzy o spotkaniu z nim.

Pierwsze osobiste spotkanie z homoseksualistą powinno odbyć się na niezbyt ruchliwych centralnych ulicach miasta. Homoseksualista już w pierwszych minutach spotkania zrozumie, że opera nie jest „jego”, ale „kogoś innego”. Ale pamiętając słowa opery i „zwyczaje” z rozmowy telefonicznej, homoseksualista pomyśli, że opera to może „początkujący” homoseksualista lub po prostu mężczyzna o skłonnościach homoseksualnych. W każdym razie homoseksualista nie przerwie natychmiast komunikacji, ale z zainteresowaniem poczeka, co stanie się dalej.

Tutaj operator musi okazać swój oficjalny dowód tożsamości i powiedzieć, że interesuje go ocena przez rozmówcę jakiegoś zdarzenia (pośrednio związanego z Pleshką). Lub ocena niektórych osób wokół rozmówcy w miejscu zamieszkania, pracy lub miejscach odwiedzin.

Podczas pierwszego i wszystkich kolejnych spotkań z asystentem opera musi zakładać i nosić „maskę”, co ukryłoby męskie przyzwyczajenia opera-mana i pomogłoby operze, to znaczy nie odepchnęłoby homoseksualisty od opery-mana. Jeśli homoseksualista czuje, że agent potępia homoseksualizm, gardzi homoseksualistami i jest przez nich obrażany, nie będzie współpracował.

„Maska” powinna znajdować się nie tylko na twarzy, ale także w zachowaniu i mowie opery. Jak opera może stworzyć dla siebie „maskę”? Jest to sprawa indywidualna i fragmentaryczna. „Maska” to zrozumienie homoseksualistów, empatia dla nich, szacunek dla ich cech intelektualnych, podziw dla ich typu i sposobu myślenia. „Maska” to pewna teatralność zachowania opery, maniera mowy, dążenia i teatralność dykcji. Przykładem maski może być mimika, głos, sposób mówienia i zachowanie prezentera telewizyjnego B. Ko__________. Lub typy Ma______, Br_____, Ga_____, Ki_______, Ba_____. Jeśli zrobisz „maskę” w oparciu o typ B. Moiseeva, człowiek operowy będzie po prostu niemożliwy do jej założenia i noszenia.

Notatka. Są asystenci, których znam od 35 lat. Z taką „maską” prawie już jej nie potrzebuję. Prawie. Ale przez pierwsze lata pracy z nimi nigdy nie chodziłam z nimi na spotkania bez „maski”.

Innymi słowy „maska” jest super. maniery operowe, teatralność, wyrafinowanie i uprzejmość aż do słodyczy. „Maska” ma wyrazić myśl nie w istocie, nie konkretnie, nie czarno-biało, ale w sposób zaokrąglony, jakby z podpowiedzią. Unikaj słów nieprzyjemnych dla homoseksualistów: homoseksualiści, pedofile, pederaści, homoseksualiści, queer itp. Musisz wyrazić się słowami ze słownika homoseksualistów: „on jest członkiem społeczności, naszym człowiekiem, człowiekiem Pleshki, człowiekiem ruletki , nasza dziewczyna, dziewka, kochanie, pedał (ukochany), prostytutka, pizda i dziwka (niewierna ukochana).”

Ogólnym wymogiem w pracy z asystentami jest przestrzeganie zasad dziecięcej zabawy: „Nie wybieraj czerni i bieli, nie mów nie” (patrz Internet). Istota tej gry odzwierciedla rodzaj i proces myślenia „na boki” wśród homoseksualistów. Jeśli będziesz przestrzegać zasad tej gry i, że tak powiem, zintegrujesz się z typem i procesem myślenia homoseksualistów, wówczas zwykłe spotkanie operatora z asystentem zajmie dużo czasu. 2 – 3 godziny. Jeśli nie zastosujesz się do tych wymagań, praca nie będzie działać.

Sami nie zdają sobie sprawy, że homoseksualiści różnią się od mężczyzn rodzajem i sposobem myślenia. Ale jeśli napotkają uderzający przykład męskiego sposobu myślenia, wówczas wykazują negatywne podejście do takiego człowieka, wewnętrznie zaczynają uważać go za niegrzecznego prostaka i martineta i próbują przerwać z nim komunikację.

Rodzaj i proces myślenia homoseksualistów objawia się w ich mowie: w okrągłości, w zawoalowanych myślach, w chęci mówienia o niczym, nie na temat, w gadatliwości, w bezpodstawności, w upartej niechęci do poparcia swoich słów logiką , fakty lub jakiekolwiek dowody. Kiedy homoseksualista odpowiada na proste i konkretne pytanie, słuchacz często sprawia wrażenie zdezorientowanego lub po prostu chce się roześmiać z powodu absurdu, dziecinności, głupoty i sprzecznego charakteru odpowiedzi. Często homoseksualny nie widzi związku przyczynowo-skutkowego.

Przykład. Pytanie dziennikarza do wysokiej rangi aparatczyka (wysokiej rangi homoseksualisty): „Twoi podwładni od dawna kradną państwu duże paszteciki i nie sposób się tego nie domyślać. Jak mógłbyś to wyjaśnić? Odpowiedź: „Musiałem się ukryć, nie chciałem ich wystraszyć”. Pytanie. „Dlaczego nie zgłosiłeś tych kradzieży FSB?” Odpowiedź. „Powtarzam, musiałem się ukryć, żeby ich nie spłoszyć”. (??).

Opera musi zawsze pamiętać, że każdy asystent jest homoseksualista ma skłonność do histerii. Potrafi zrywać się z krzykiem i podrzeć na strzępy napisany własnoręcznie dokument, głośno krzyczeć i przeklinać. 1 – 3 minuty. Nie trzeba go uspokajać, krzyk będzie tylko głośniejszy i dłuższy. Kiedy histeria minie, musisz cierpliwie kontynuować pracę. Taka jest mentalna norma homoseksualistów.

Nie każdy asystent pracuje aktywnie, pomysłowo i z pasją. Na każdych pięciu do siedmiu informatorów-obserwatorów przypada jeden programista zdolny do wdrożenia.

Żaden z asystentów nie pracuje całkowicie szczerze. Każdy coś ukrywa przed operą. Nawet jeśli poprosisz, może nie powiedzieć, może to ukryć. Jeśli delikatnie, alegorycznie, „po kobiecości” naciśniesz go faktami, wyjaśni to z absurdem jak nierozsądne dziecko. (Patrz przykład powyżej).

Jeśli asystent-informator-obserwator zdecyduje przy pomocy operatora wyrównać rachunki lub zemścić się do jednego ze swoich „wtajemniczonych” (zwykle „niewiernego pedała”), po czym natychmiast zamienia się w proaktywnego i doświadczonego asystenta programisty.

Podstawa współpracy homoseksualisty z operą nie ma charakteru ideologicznego ani patriotycznego. Jeśli operator w procesie już udanej współpracy spróbuje wzmocnić ideologiczne i patriotyczne podstawy asystenta, asystent zostanie stracony: albo całkowicie odmówi współpracy, albo stanie się nieszczery. Podstawą współpracy asystentów jest zainteresowanie i pasja.

Odsetki. OP może pomóc w awansie asystenta, udzielić rozsądnej rady w sytuacji kryzysowej i wyciągnąć asystenta z kłopotów. Agent ma powiązania w organach ścigania i może przekazać asystentowi informacje, których on sam nigdy by nie otrzymał. Za pomocą opery asystent może wyrównać rachunki z jednym ze „swoich”, może „poślubić” wysokiej rangi homoseksualistę itp.

Podniecenie. Asystenta należy wybrać spośród towarzyskich homoseksualistów. Od prowodyrów, przywódców i organizatorów na Pleshce. Skłonności do hazardu homoseksualisty należy wysoko cenić od pierwszych spotkań i rozwijać w przyszłości. Podekscytowanie oznacza możliwość zrobienia tego. Być w stanie nawiązać znajomości, być w stanie znaleźć właściwe słowo na czas, być w stanie powiedzieć lub móc powstrzymać się od powiedzenia itp.

Współpraca z operą dla homoseksualisty jest żyć potrójnym życiem. Pierwszym z nich jest życie ludzkie. Drugie to życie homoseksualisty, ukryte przed wszystkimi „obcymi”. Trzeci to hazard, sekretne życie asystenta, „wiedza o tym, czego inni nie wiedzą”. Nieznane ani „naszym”, ani „obcym”.

Ekscytacją jest na przykład możliwość infiltracji mikrogrupy homoseksualistów, którzy robią nielegalne rzeczy, na zlecenie i przy pomocy operatora. To znaczy móc, przy pomocy agenta, nastawić się na rekrutację przez zagranicznego homoseksualistę powiązanego z CIA i móc ujawnić jego aspiracje wywiadowcze.

Spotkania z asystentem operatora powinny odbywać się w samochodzie lub poza miastem. Jeśli w pomieszczeniu, to za każdym razem - w innym, bo... Zawsze istnieje poważne niebezpieczeństwo, że asystent zacznie spiskować z „dziewczynami” Pleshki, a Pleshka zacznie tropić wszystkich asystentów agenta.

Praca asystenta na Pleshce musi być kontrolowana przez dwóch lub trzech innych asystentów. Oczywiście bez narażania ich na siebie. Jeśli w którymś odcinku operator zorientuje się, że asystent go ewidentnie okłamuje, to operator może jedynie subtelnie dać do zrozumienia, że prawdopodobnie nie było tak do końca tak, jak twierdzi asystent. Asystenta należy zawsze chwalić. Chwal jak dziecko, biorąc pod uwagę jego nienormalny stan psychiczny. Nawet jeśli jest coś, za co należy mocno skarcić, zawsze powinieneś pochwalić. Raz go zbeształem, oczywiście w sposób przyjacielski i delikatny, i straciłem asystenta. Homoseksualista pamięta skargi i pseudo-skargi na życie. Pamięta i zawsze się mści.

Uwaga. Nie należy zmuszać asystenta do przyznania się przed operą, że jest homoseksualistą. Przynajmniej na początku. Ta opera wszystko zrujnuje. W tej kwestii opera powinna zachowywać się „domyślnie”. A później asystent opowie Ci wiele o sobie. I chętnie przyjmie rolę nauczyciela: zacznie dawać operze rady, jak pracować z homoseksualistami, uczyć operę nawyków itp. Wystarczy posłuchać, zdziwić się i podziękować.

1). Wspomniani w monografii asystenci mieli doświadczenie homoseksualne od 10 do 40 lat. Doświadczenie homoseksualne trwające 1–3 lata nie pozwala jeszcze homoseksualistowi „dojrzeć”. Nawiązywanie operacyjnego kontaktu z takimi „początkującymi” homoseksualistami w celu wykorzystania ich jako asystentów jest bezużyteczne: co jakiś czas wpadają oni w odrętwienie lub histerię, udają, że nie rozumieją, upierają się, są uparci, kłamią do wyczerpania, że nie rozumieją. poznać pojedynczego homoseksualistę, odmówić wykonania zadania lub poszukać powodów niewykonania zadań.

2). Ze względu na narodowość homoseksualistami, którzy pojawili się w moim polu widzenia (zapisanymi w dwóch księgach stodołowych), byli Rosjanie, Ukraińcy, Tatarzy, Czuwaski, Mordowianie i Żydzi. Nie było Koreańczyków, Kazachów ani Niemców, co można tłumaczyć niewielką liczbą osób tej narodowości w obwodzie saratowskim i ich zamieszkaniem na wsi.

3). Homoseksualiści nie odczuwają różnic narodowościowych . Stawanie się homoseksualistą, stary traci poczucie własnej tożsamości narodowej, czyli przestaje czuć się osobą narodowości, której był przedstawicielem, zanim stał się homoseksualistą. To samo dzieje się z rasą i religią. I z tak prostą i jasną koncepcją dla nas wszystkich, jako rodaka. W koncepcji homoseksualistów rodak jest homoseksualistą, czyli „jednym z naszych”. Niezależnie od tego, czy jest to homoseksualista z Rosji, czy homoseksualista z zagranicy. Nawet jeśli cudzoziemiec homoseksualny przybył z obozu obcego wroga zewnętrznego, homoseksualista rosyjski będzie go uważał za rodaka, czyli „swojego”. Rosyjski homoseksualista wolałby zaufać zagranicznemu homoseksualistowi niż domowemu mężczyźnie(!). Domowy mężczyzna jest zawsze „obcym” dla homoseksualisty. To dotyczy nie tylko rosyjscy homoseksualiści, ale i homoseksualistów na całym świecie: w każdym kraju mężczyzna jest „obcym” dla homoseksualisty.(Dla porównania: homoseksualiści nie są tak wyalienowani w stosunku do kobiet, jak w stosunku do mężczyzn. A same kobiety są spokojniejsze niż mężczyźni w stosunku do homoseksualistów. Dopóki syn lub wnuk kobiety nie zostanie „zepsuty” przez jakiegoś homoseksualistę.)

Innymi słowy, homoseksualizm to narodowość, rasa i religia. Innymi słowy, homoseksualiści to osoby, które: ze względu na narodowość – nazywane są „homoseksualistami”, ze względu na rasę – nazywane są „homoseksualistami”, ze względu na religię – zwane „homoseksualistami”. Można to zrozumieć zwykłą ludzką głową, jeśli weźmiemy pod uwagę, że homoseksualiści to ludzie nienormalni psychicznie i całe ich postrzeganie otaczającej rzeczywistości nie przechodzi przez normalną głowę, ale przez ich „zainteresowane” genitalia i przez ich psychicznie uszkodzone mózgi .

Trudno powiedzieć, jakim słowem można to nazwać: kosmopolityzmem, ludźmi świata (światem homoseksualnym), apolitycznością, antypatriotyzmem, czy po prostu okaleczeniem mózgu. Ale TO jest dokładnie to, co Allen Dulles wiedział i słusznie obawiał się w Bernie (patrz wyżej).

Właśnie TO trzeba szczególnie dokładnie przestudiować w pracy szpiegowskiej. Na przykład związek asystenta „Tulipana” z Amerykaninem. „Tulipan” i Amerykanin zachowują się jak oczywisti wrogowie państwa rosyjskiego ze względu na pieniądze, prezenty, „sympatie”, pożądanie, a Amerykanin także ze względu na karierę w Stanach Zjednoczonych. Ale jak sprawić, by asystent w towarzystwie Amerykanina i „Tulipana” zachowywał się nie jak wróg, ale jak przyjaciel Rosji? Nie jest to łatwe, biorąc pod uwagę, że homoseksualiści nie mają wrogów politycznych i nie mają patriotyzmu. Z pomocą przychodzą tu pasja i zainteresowania asystenta, a nie jego przekonania polityczne czy patriotyczne.

Notatka. W ciągu 20 lat pracy w kontrwywiadu ani ja, ani moi koledzy nie zapłaciliśmy asystentom pieniędzy za pracę. Tak było w całym ZSRR. Tak to zostało przyjęte, tj. W KGB nie było płatnych asystentów.

To chyba wszystko, co można było zaprezentować w tej nie tajnej, ale otwartej dla prasy formie.

Dlaczego w monografii napisano, że wszyscy pracownicy KGB muszą skakać z samolotu ze spadochronem? Odpowiedź. Głębiej kochać Ojczyznę. Żeby było mniej karierowiczów. Aby było więcej prawdy. Aby złuszczały się ludzkie łuski. Aby myśleli najpierw o Ojczyźnie, a potem o sobie.

Trudności i niebezpieczeństwa hartują człowieka. Osoba normalna psychicznie przyzwyczaja się do tego i utwardza swoją duszę i wolę, staje się moralnie czystsza, bardziej bezinteresowna, bardziej uczciwa. Homoseksualiści bez wyjątku są patologicznymi tchórzami, ludźmi o słabej woli i pozbawionymi kręgosłupa. Dlatego nie przeżyją skoku z samolotu ze spadochronem, a gdy zorientują się, że skoki trzeba wykonywać co roku i że nie da się „uskoczyć”, sami „wyciekną” z KGB i już się tam nie pojawią.

Dziękuję moim kolegom z kontrwywiadu za udział i pomoc w pisaniu tych komentarzy. Sam nie byłbym w stanie ujawnić tak głębokiego tematu.

2014 – 2016 Rosja, Saratów, podpułkownik KGB Juriew S.E.

Odwieczne pytanie kobiet szukających porady u psychologa, astrologa lub wróżki brzmi: jak rozwinie się ich związek z tym mężczyzną? Z którymi z reguły jest tak wiele problemów, że już trudno sobie poradzić bez specjalisty. Z reguły ludzie zwracają się o pomoc, gdy sprawa jest już zaawansowana. Ponieważ jest już za późno, mam kłopoty. O wiele łatwiej jest wcześniej rozpoznać potencjalny problem. A jeśli to już się wydarzyło, musisz jak najszybciej ponownie przemyśleć swoje podejście do sytuacji, do siebie i do dręczącego mężczyzny. I wtedy zmieni się sytuacja zewnętrzna – albo człowiek powodujący cierpienie zniknie sam, albo on się zmieni (ale zdarza się to niestety niezwykle rzadko, raczej jako wyjątek od reguły). A to otworzy drogę do jasnej passy w życiu kobiety, do nowego związku, tym razem harmonijnego.

Przede wszystkim chciałbym zauważyć, że każda kobieta musi traktować siebie z miłością i szacunkiem. Bez miłości własnej budowanie harmonijnych relacji jest prawie niemożliwe. Ponieważ otaczający nas ludzie traktują nas tak, jak my sami siebie traktujemy, a zatem tak, jak pozwalamy się traktować. Co więcej, to, jakiego rodzaju ludzie nas przyciągają, zależy od naszego wewnętrznego nastawienia. Po drugie, ważne jest, że nie chodzi tu tak bardzo o mężczyznę, ale o samą kobietę. Mianowicie, jakiego rodzaju mężczyzn wybiera. Istnieje wiele typów mężczyzn, którzy nie są zdolni do długotrwałych i harmonijnych związków (są też kobiety, ale w tym artykule porozmawiamy o mężczyznach). I dopóki kobieta nie zrozumie, gdzie popełnia błąd i wewnętrznie nie przemyśli swojego stosunku do siebie i podobnych mężczyzn, będzie raz po raz stąpać po tej samej prowizji (z reguły każdy kolejny przypadek jest gorszy od poprzedniego). Często nieodpowiednich mężczyzn pociągają kobiety, które można nazwać idealistkami, maksymalistkami, nadmiernie romantycznymi ludźmi, którzy marzą o idealnej, namiętnej, wszechogarniającej miłości. Z reguły jest to konsekwencja braku miłości ze strony ojca. Dojrzewając, taka dziewczyna podświadomie stara się wzbudzić miłość do siebie właśnie u tych mężczyzn, którzy nie mogą jej jej dać. I schemat się powtarza. Rzadziej zdarza się sytuacja odwrotna - nadmierna idealizacja ojca, wielka miłość z jego strony.

Typy mężczyzn, z którymi związek jest niebezpieczny.

1. Żonaty mężczyzna.

Przysięga Ci miłość, a w chwilach intymności jest opiekuńczy i delikatny. Ale komunikując się z tobą, zawsze patrzy na zegarek, ukrywa cię przed wszystkimi, nie może spotykać się z tobą w weekendy i święta, mówiąc, że kocha tylko ciebie. Jednak w rzeczywistości nie jest was dwóch, ale was trzech. Jednocześnie będzie miał wiele wyjaśnień, dlaczego nie może opuścić żony, mimo że kocha tylko ciebie, ale jej nie kocha, a ona go nie rozumie. Albo zawsze będzie ci obiecywać, że wkrótce nadejdzie czas, a on się rozwiedzie i poślubi. Ale to wszystko wydarzy się... w przyszłości. To tylko słowa. Nie działania. Chociaż są wyjątki.

2. Niedostępny człowiek.

Ten typ mężczyzny zachowuje się w stosunku do ciebie dokładnie tak samo, jak żonaty mężczyzna. Ale jednocześnie nie jest mężatką. Wygląda na wspaniałego mężczyznę, który poprawia samopoczucie, gdy razem się bawimy, ale kiedy potrzebujesz pomocy... jego nie ma, jest poza zasięgiem. Zawsze ma do zrobienia rzeczy ważniejsze niż ty. Jednocześnie on również, niczym żonaty mężczyzna, nie przedstawia Cię swoim przyjaciołom, nie mówi o Tobie rodzicom (nie mówiąc już o przedstawianiu Cię im). Kiedy cię potrzebuje, jest twoim przymierzem, a ty jesteś w pobliżu. Ale on nawet nie myśli o tym, że będzie przy tobie, kiedy go potrzebujesz. On o tym nie myśli. Jest już wygodny i dobry. A jeśli ci się to znudzi i go opuścisz, to też będzie... dobre dla niego. Choć może nie od razu. Bo przez jakiś czas nie będzie to wygodne. W końcu nie będziesz tam, kiedy on tego chce, jak zawsze, przez kilka… godzin lub minut.

3. Zły chłopak.

To zabawny facet, czarodziej i żartowniś. Jest uroczy, słodki i nie można mu się oprzeć. Kiedy jesteście razem, stawia was na piedestale, składa przysięgi, żartuje. Z nim nigdy nie jest nudno. Ale... niespodziewanie, pomimo obietnic, nagle nie kontaktuje się z Tobą. I może zniknąć na tygodnie, w ogóle nie przejmując się twoimi zmartwieniami. Potem równie nagle pojawia się i z nieustannym wdziękiem, patrząc z miłością w Twoje oczy, prosi o przebaczenie. A co, jeśli znajdziesz dowód jego zdrady w postaci szminki na jego koszuli? Przecież jest taki uroczy i tak wiernie obiecuje, że to się nigdy więcej nie powtórzy. A ty przebaczasz, bo chcesz wierzyć w bajkę. W końcu ten czarodziej jest taki słodki i tak umiejętnie mówi o swojej miłości do ciebie. Ale... jest równie nieodpowiedzialny, co czarujący.

4. Zaabsorbowany seksualnością.

Wszystkie jego myśli dotyczą tego samego. Jedyne, czego potrzebuje od Ciebie, to zaspokojenie swoich potrzeb seksualnych. Seks zastępuje wszelkie rozkosze związku mężczyzny i kobiety. Nie interesują go szczere rozmowy, nie wie, jak wyznać Ci swoje uczucia, pragnie tylko jednego. I wie, jak rozwiązać wszystkie problemy w związkach tylko za pomocą seksu. Ale... w każdej chwili, gdy nie ma Cię w pobliżu, lub gdy z jakiegoś powodu nie możesz zaspokoić jego nagłej potrzeby, może to zrobić gdzie indziej. W końcu seks to wszystko, czego potrzebuje od kobiety.

5. Nierzetelny, nieodpowiedzialny człowiek.

Ten człowiek nazywa siebie samowystarczalnym i niezależnym. On wcale nie potrzebuje twojej obecności. Albo raczej, on chce być tylko z tobą czasami. I nie codziennie. Przecież jest samowystarczalny i dobrze się czuje. Pocieszasz się myślą, że go masz, bo on się z tobą spotyka. I że w trudnej sytuacji wyciągnie swoje silne, męskie ramię. Ale... to jest iluzja. Bo on tego nie potrzebuje. I może się zdarzyć, że w pewnym momencie jego samowystarczalność w relacji z Tobą osiągnie taki poziom, że nie będzie już musiał spędzać z Tobą czasu, przynajmniej od czasu do czasu. W końcu najważniejsza jest dla niego wolność i niezależność.

6. Biedactwo.

Taki mężczyzna obficie zasypie Cię swoją uwagą, zasypie żarliwymi wyznaniami miłości, bez wahania spełni każdą Twoją zachciankę, jest gotowy zrobić dla Ciebie dosłownie wszystko i nie może bez Ciebie żyć. A wkrótce nie będziesz mógł być sam ani przez minutę. Bo będzie przy Tobie cały czas. On chce się z tobą połączyć, zawsze być jednością i... będzie wymagał od ciebie tej samej, ciągłej uwagi. Będziesz musiała poświęcić cały swój czas tylko jemu. Więc w końcu zadajesz sobie pytanie - czy on naprawdę cię kocha, czy może jest to jakiś rodzaj bolesnego uzależnienia?

7. Inżynier ludzkich dusz.

To szczery gawędziarz, doskonały znawca kobiecej psychologii. Maluje we wszystkich kolorach piękno miłości do ciebie i ciebie jako takiego. Piękne słowa płyną od niego jak rzeka. Ach, te kobiety, które „kochają uszami!”… Rzuca na ciebie leniwe spojrzenia, mówi o miłości, wiele obiecuje i nieustannie wnika w twoją duszę. Subtelnie rozumie najmniejsze poruszenia ludzkiej duszy, doskonale Cię czuje i udaje, że jest z Tobą „na pokładzie”. Jest doskonałym manipulatorem i mistrzem psychologicznych metod wywierania wpływu. Zna Twoje motywy i potrzeby, mówi Ci wszystko, czego chcesz i obiecuje wiele. I wkrótce zdasz sobie sprawę, że wkradł się tak głęboko w twoją duszę, że nie możesz się go pozbyć. Uzależnił cię pięknymi słowami jak narkotyk. Ma zwyczaj subtelnie pytać, jak bardzo go kochasz, jak bardzo go potrzebujesz. A ty mówisz - tak, kocham cię! Właśnie tego chciał. Ale… szybko staje się jasne, że nie może ci zaoferować nic poza słowami. I nie uważa, że jest to konieczne. Jest słaby i bezradny, nie dotrzymuje obietnic, a wielu nawet o tym nie pamięta. Nie wie, jak się zachować. Całą swoją energię poświęca na piękne słowa. Z reguły ma kompleks niższości i poprzez intymne rozmowy rozkochuje w sobie kobiety. Dla samoafirmacji.

8. Samolubny.

To jest człowiek, który kocha tylko siebie. Po prostu nie jest w stanie kochać nikogo innego. Zwłaszcza jeśli mówimy o osobie, która przywiązuje dużą wagę do swojego wyglądu. Myślisz, że miło jest mieć do czynienia z tak eleganckim, przystojnym macho? Jednak… to tylko pozory. Im ostrożniej wybiera ubrania, buty, perfumy, fryzurę, im częściej patrzy w lustro i lamentuje nad dodatkowymi kilogramami, które przybrał, tym bardziej zaawansowana jest sytuacja – przed tobą stoi narcystyczny narcyz. Naprawdę dba o siebie, ale... tylko o siebie. Innym to po prostu nie wystarcza.

9. Pracoholik.

Mężczyzna, którego zainteresowania ograniczają się wyłącznie do kariery, nigdy nie będzie w stanie uszczęśliwić kobiety. Znika w pracy na kilka dni i nie interesuje go nic poza nią. W tej parze trzecia część związana z pracą człowieka jest nieparzysta. Prawdopodobnie taka osoba ma bardzo nierozwiniętą zdolność odczuwania, kochania i troski. Zastępuje troskę i miłość pieniędzmi zarobionymi w pracy. A jeśli kobieta spróbuje się oburzyć na jego nieuwagę, będzie jej wyrzucał, że nie doceniła jego wysiłków, aby zapewnić jej słodkie życie. Po prostu jej nie usłyszy.

10. Narkoman, alkoholik, hazardzista.

Mężczyzna podatny na szkodliwe uzależnienia może unieszczęśliwić każdą kobietę. I ani najcudowniejsza kompatybilność, ani miłość nie mogą cię tutaj uratować. Można z nim żyć, ale... czy można żyć szczęśliwie? I czy warto się tak męczyć?

11. Kontroler.

Na pierwszy rzut oka taki mężczyzna może zadziwić swoją siłą i męskością. Wie jak rozwiązywać problemy, jest aktywny, silny, zdecydowany. On jest panem życia. Z reguły zajmuje wysoką pozycję i dobrze zarabia. Za nim jest jak za kamiennym murem. Ale w pewnym pięknym momencie zdajesz sobie sprawę, że kamienna ściana zamieniła się w klatkę. Ponieważ taki człowiek ogranicza cię we wszystkim i przez długi czas dyktuje wszystkie twoje działania. Kontrolowanie każdego kroku. Postrzega Cię jako rzecz, swoją własność.

12. Agresor.

Czy warto tłumaczyć, że jeśli mężczyzna od czasu do czasu bije kobietę, to oparcie się na znanym powiedzeniu „Bije znaczy, że kocha” nie jest najlepszym wyjściem. Co więcej, nie ogranicza się on do samego bicia. I nie szczędź obelg i nieuprzejmości. Jeśli jest na tyle agresywny, że z łatwością podnosi na Ciebie rękę, głupio jest wierzyć, że da się go zmienić i będziesz żył jak w bajce. Nawet jeśli nagle zacznie obiecywać, że nigdy więcej tego nie powtórzy. Jeśli podniósł na ciebie rękę, spróbuj jak najszybciej zakończyć ten związek.

13. Chciwy.

To szczególny typ człowieka. Może mieć tyle pieniędzy, ile chce, ale ma to niewielki wpływ na stopień jego chciwości. Może ci to wyjaśnić z dowolnego powodu, a nawet zapewnić, że nie jest chciwy, ale pamiętaj, że ludzie mają skłonność do „wymówek”, nawet jeśli sami nie są świadomi prawdziwych motywów swojego zachowania. Mężczyzna oszczędzający pieniądze na swojej kobiecie nie jest mężczyzną. A jutro oszczędzi pieniądze dla swojego dziecka. I co wtedy? Wierzyć w cuda? Potrafi oszczędzić pieniądze każdemu z wyjątkiem siebie. Albo też może być chciwy na siebie. To nie jest takie ważne. Ważna jest jeszcze jedna rzecz – nie da się tego naprawić. Człowiek z natury jest obrońcą, żywicielem. A jeśli twój wybrany ma chciwość zamiast tych cech, wszystko jest zbyt zaniedbane. Uciekaj od niego i nie żałuj niczego!

14. Obojętny.

Na początku może wydawać się tak wzruszająco nieszczęśliwy, że dotknie twojej duszy. Będziesz chciał wylać swoją czułość na to nieszczęsne stworzenie, ogrzać go, pogłaskać i wreszcie uszczęśliwić swoją miłością. Przecież ma takie smutne oczy, jest taki poważny i powściągliwy. Prawdopodobnie ma tak wrażliwą i wrażliwą duszę, że boi się okazywać swoje uczucia, aby nie zostać zranionym lub urażonym. A ty go weźmiesz i stopisz lód, bo twoja miłość wystarczy dla dwojga. Zatrzymywać się! Przede wszystkim zwróć uwagę na swoją samoocenę! Dlaczego warto kochać za dwoje? W takim związku nie będzie szczęścia. Bo tam nie ma harmonii i równości. I tak się nie stanie. Po drugie, takie historie zwykle kończą się rozpadem związków, wieloma rozczarowaniami, chorobami i traumą psychiczną. Ponieważ niewrażliwa, obojętna, zimna osoba, która nie umie kochać, nie stopi się od samej Twojej miłości. On tego nie potrzebuje. Chociaż są wyjątki – gdy mężczyzna początkowo ostrożny i powściągliwy, w miarę rozwoju związku i wzrostu zaufania do Ciebie, otwiera się i staje się wobec Ciebie kochający i delikatny. Ale zwykle dzieje się to dość szybko. A to jest rzadkie. Jeśli jego chłód utrzymuje się miesiącami, a nawet latami, nie ma co oczekiwać cudu.

15. Alfons.

Tego człowieka mającego obsesję na punkcie pieniędzy trudno nazwać mężczyzną. Ale on tak nie uważa. Jest przyzwyczajony do sprzedawania siebie, swojej atrakcyjności (a często jest naprawdę cholernie atrakcyjny!). Dobrze orientuje się w zawiłościach kobiecej psychologii, umiejętnie manipuluje i uwodzi. Potrafi być dobrym kochankiem. I wie, jak „popisywać się”, abyś stracił nad nim głowę. Poznawszy wcześniej wszystkie cechy swojego doskonałego dobrobytu materialnego. Ale... czy on cię pokocha? On kocha tylko twoje pieniądze. Trzeba na to bardzo uważać i trzymać się od niego z daleka. Żeby nie wyszło jak w jednej humorystycznej historyjce: „Kolega poznał takiego przystojniaka! Nie mężczyzna, ale bajka!”. Nie pije, nie pali, nie pracuje. ..i nie ma zamiaru.Mieszka w jej luksusowym apartamencie, wszystko już gotowe.I na całe oburzenie odpowiada -jak coś ci się nie podoba to mogę wyjechać, szybko mnie odbiorą, przystojniaku. ”

16. Kobieciarz.

To człowiek, który w zasadzie nie jest zdolny do miłości. Chociaż on sam może tak nie myśleć. Ale on nazywa wszystko miłością, ale nie miłością samą w sobie. Potrafi szczerze przyznać, że nie jest monogamistą. Ukrywanie się za hasłami z książek, że człowiek jest siewcą i tym wszystkim. Zatem wszystko leży w naturze ludzi i wcale nie jest to jego wina. Ale może tego nie powiedzieć. To nie ma znaczenia. Jeśli mężczyzna idzie, próżno oczekiwać, że w końcu się uspokoi i przestanie iść w lewo. Nawet jeśli powie, że kocha tylko Ciebie i nie będzie już szedł w lewo. Jeśli jednak jesteś na to gotowa, nadal z nim bądź. A nawet łudź się, że jesteś szczęśliwa i w ogóle nie chodź do lekarzy, nie masz kompleksu niższości itp. i tak dalej. Ale czy warto?

17. Kawaler.

Ten typ jest bardzo podobny do niedostępnego i niezależnego. Ale najczęściej otwarcie deklaruje swoje kawalerskie zasady. Nie akceptuje instytucji małżeństwa i nie znosi zobowiązań. Branie odpowiedzialności za kogoś jest po prostu głupie. Po co? Jeśli potrafisz żyć dla siebie, bliskiej Ci osoby, dla własnej przyjemności. I nie będzie oferował kobietom niczego poza seksem (w końcu nikomu nic nie jest winien). I zawsze je znajdzie. Nie zna piękna bliskich relacji, troski i komfortu rodzinnego. On tego nie rozumie. Słowo „my” dla niego nie istnieje, a wręcz doprowadza go do wściekłości. A słowo „nasze, wspólne” jest w ogóle jak czerwona płachta na byka. Wśród kawalerów zdarzają się też mizoginiści.

18. Ponury filozof.

To człowiek pełen zawiłych pomysłów i rozumowania. Będzie cytował klasyków i filozofów, jest oczytany, mądry i patrzy z góry na cały ten „niedoskonały świat” o drobnomieszczańskich podstawach. Często prowadzi ascetyczny tryb życia i nie może nic zarobić (głośnymi hasłami, że pieniądze są tak niskie i wulgarne). Może być nadmiernie zaangażowany w praktyki duchowe, Castanedę, jogę itp. (co samo w sobie nie jest wcale złe, ale nie w przypadku ponurego filozofa). Ignoruje fizyczny, materialny świat. Może nie dbać o siebie, być zaniedbanym, zaniedbanym. Ma obniżone wrażenia zmysłowe. W końcu to wysoko latający ptak. Nie przywiązują wagi do ogólnie przyjętych zasad. Potrafi też patrzeć z pogardą na małżeństwo, cynicznie mówiąc o „kochaniu kobiety jak dziki kwiat – widział, powąchał, podziwiał i ruszył dalej” – o otwartych związkach. Na tym właśnie polegają „wysokie relacje”. Po co miałby obciążać się codziennością i poważnymi związkami? Przecież on jest ponad tym wszystkim, taki duchowy, mądry i zaawansowany.

19. Przegrany, maruder.

Ten człowiek to typowy nieudacznik. Nie może znaleźć porządnej pracy, zawsze siedzi bez grosza w kieszeni, a nawet na czyjejś szyi. Jednocześnie może uważać się za nierozpoznanego geniusza, którego nikt nie docenia i nie rozumie. Z reguły za swoje niepowodzenia obwinia innych i okoliczności. W pracy, jak mówią, nie jest doceniany, jego pensja nie jest podnoszona, wszyscy jego szefowie są źli, koledzy zazdroszczą. Przyjaciele go nie rozumieją i dlatego w zasadzie nie ma żadnych przyjaciół. A kobiety to całkowicie podstępne stworzenia. I nigdy nie widział ani jednej dobrej dziewczyny. Oni wszyscy to suki. Jęczenie, krytykowanie wszystkiego i wszystkich oraz szukanie litości to jego typowe zachowanie. I nawet jeśli na początku powie, że możesz być wyjątkiem, a nie jak te wszystkie suki, to prawdopodobieństwo, że w jego oczach wkrótce dołączysz do tego samego stada suk, jest bardzo duże.

20. Infantylne. Maminsynek.

To typ słabej, zależnej osoby. Z reguły ma apodyktyczną matkę lub był wychowywany przez apodyktyczną babcię. Często jest jedynym synem swoich rodziców (lub jednej matki, której mąż albo ją porzucił, albo nigdy go nie miał). A teraz jest posłuszny matce we wszystkim, ona całkowicie go kontroluje. Jeśli uda mu się wylecieć spod jej skrzydeł i nawiązać z Tobą związek, po pierwsze, jego matka najprawdopodobniej nie zaakceptuje jego wyboru (po co jej konkurentki?), a on będzie jej słuchał lub będzie się zachowywał z po prostu lubisz z potężną i silną matką. Bez Ciebie nie będzie mógł zrobić kroku, będzie całkowicie pod Twoim wpływem. U takiego człowieka nie ma co szukać wsparcia i wsparcia. A dzięki swojemu uzależnieniu już wkrótce zacznie doprowadzać cię do szału. Czy potrzebny jest przestarzały, infantylny „syn”, czy jest to jeszcze mężczyzna?

I tak dalej. Ale trendy są jasne. Oczywiście wszystkie te typy to tylko konwencje. I z reguły są przesadzone, jak w każdej typologii. Ponadto w przyrodzie praktycznie nie ma czystych typów. Zwykle kilka z tych cech, rozwiniętych w różnym stopniu, łączy się w jednej osobie. Niektóre z nich się przecinają. Nie wszyscy ludzie są doskonali. I ta lub inna cecha może być obecna u normalnego mężczyzny, który wie, jak budować dobre relacje. Ale najważniejsze jest zrozumienie, w jakim stopniu jest on rozwinięty. A jeśli niektóre z tych cech są mocno i poważnie wyrażone u mężczyzny, to oczywiście możesz zbudować z nim relację, jeśli naprawdę tego chcesz (ale czy warto?). Co więcej, „miłość jest zła”. Ale! Czy to miłość? Miłość to harmonia. Chociaż wielu nazywa to silnymi uczuciami, w których jest dużo cierpienia, pasji lub bolesnej zależności. Wszystko, tylko nie miłość. Pamiętaj, że stworzenie długiego i szczęśliwego związku z takim mężczyzną jest prawie niemożliwe. Chociaż wiele naszych kobiet żyje zgodnie z zasadą „nawet jeśli coś jest złe, jest moje”. Tutaj powinieneś sam zdecydować, czego chcesz - szczęśliwej rodziny i kochającego, niezawodnego mężczyzny w pobliżu, który nie tylko cię uszczęśliwia, ale także cieszy się, że jesteś w pobliżu. Albo cierpienie, kompleksy, łzy i choroby psychosomatyczne. I pamiętajcie, nieważne, kim jest człowiek, musi dbać nie tylko o siebie, ale także o was i wasze dzieci. A co powiesz na siebie? Ale gra z jednym celem nie przyniesie szczęścia.

W zależności od liczby zaangażowanych loci, choroby dziedziczne mogą być jedno- lub wielogenowe. Te ostatnie z reguły są chorobami o dziedzicznej predyspozycji.

Nozologia chorób genowych opiera się na cechach mutacyjnych. Różne mutacje w tym samym locus mogą powodować różne postacie kliniczne. Na przykład tak odmienne klinicznie formy, jak miopatia Duchenne'a (miopatia rzekomoprzerostowa) i miopatia Beckera (łagodna miopatia pseudoprzerostowa z chromosomem X) są spowodowane mutacjami o różnym stopniu nasilenia w jednym genie odpowiedzialnym za syntezę białka dystrofiny.

Choroby monogenowe dziedziczą się w pełni zgodnie z prawami Mendla. W zależności od rodzaju dziedziczenia wyróżnia się różne grupy chorób genowych: autosomalne dominujące; autosomalny recesywny; Sprzężony z X (dominujący i recesywny); połączenie Y; mitochondrialny. Należy pamiętać, że dominacja i recesywność są cechami fenotypu, a nie genotypu.

Postępy genetyki molekularnej człowieka doprowadziły do odkrycia kolejnej grupy chorób, które nie mieszczą się w klasycznych typach pod względem wzorców dziedziczenia. Pomimo ich genetycznego charakteru, ich przekazywanie z pokolenia na pokolenie nie jest zgodne z prawami Mendla. Ta grupa nazywana jest chorobami ekspansji powtórzeń trinukleotydów.

Choroby o dziedziczeniu autosomalnym dominującym charakteryzują się tym, że do ich rozwoju wystarczy odziedziczyć zmutowany allel od jednego z rodziców. Większość chorób tego typu charakteryzuje się stanami patologicznymi, które nie powodują poważnych szkód dla zdrowia człowieka i w większości przypadków nie wpływają na jego zdolność do posiadania potomstwa. Rodowód takich osób, zwłaszcza tych opisanych w przeszłości, gdy w małżeństwach było wiele dzieci, pozwolił na ustalenie najbardziej typowe cechy autosomalnych dominujących form dziedzicznej patologii.

Choroba występuje w każdym pokoleniu rodowodu, co nazywa się wertykalną transmisją choroby.
Stosunek chorych do zdrowych zbliża się do 1:1.
U zdrowych dzieci urodzonych przez chorych rodziców wszystkie dzieci są zdrowe.
Stosunek chorych chłopców i dziewcząt jest równy.
Zarażeni mężczyźni i kobiety przenoszą chorobę w równym stopniu na chłopców i dziewczęta.
Im poważniej choroba wpływa na reprodukcję, tym większy jest odsetek przypadków sporadycznych („nowe mutacje”).
Homozygoty, u których choroba ma zwykle cięższy przebieg niż heterozygoty, mogą urodzić się dwojgiem chorych rodziców.

Choroby dziedziczne w sposób dominujący charakteryzują się polimorfizmem objawów klinicznych nie tylko w różnych rodzinach, ale także między członkami tej samej rodziny. Na przykład w przypadku nerwiakowłókniakowatości niektórzy pacjenci mogą mieć w rodzinie wiele nerwiakowłókniaków, podczas gdy u innych mogą występować jedynie izolowane objawy skórne. Cechą wielu chorób dominujących jest duża zmienność w czasie ich wystąpienia, nawet w obrębie tej samej rodziny. Dobrym przykładem jest pląsawica Huntingtona. Związane z wiekiem objawy pierwszych objawów charakteryzują się rozkładem normalnym, z największą manifestacją około 40. roku życia.

W ciężkich stanach, gdy pacjenci mają zmniejszoną zdolność do posiadania potomstwa, rodowody nie są typowe, a także w przypadkach, gdy mutacja występuje po raz pierwszy w komórkach rozrodczych (przypadki sporadyczne).

Do najczęstszych chorób genowych dziedziczonych w sposób autosomalny dominujący należą: choroba Recklinghausena (neurofibromatoza), zespół Marfana, zespół Ehlersa-Danlosa (desmogenesis imperfecta), achondroplazja, osteogenesis imperfecta, dystrofia miotoniczna.

Choroby o dziedziczeniu autosomalnym recesywnym pojawiają się u osób tylko w stanie homozygotycznym. Heterozygoty fenotypowo (klinicznie) nie różnią się od zdrowych osób z dwoma prawidłowymi allelami.

Rzadkie choroby autosomalne recesywne charakteryzują się następującymi cechami:

rodzice są zazwyczaj zdrowi;
im więcej dzieci w rodzinie, tym częstsze jest posiadanie więcej niż jednego chorego dziecka;
im mniej powszechny jest zmutowany gen w populacji, tym częściej rodzice chorego dziecka są spokrewnieni;
jeśli oboje małżonkowie są chorzy, wszystkie dzieci będą chore;
w małżeństwie osoby chorej ze zdrową rodzą się dzieci zdrowe (jeśli zdrowe nie jest heterozygotą);
w małżeństwie pacjenta z nosicielem zmutowanego allelu rodzi się połowa chorych dzieci, co imituje dziedziczenie dominujące (pseudodominację);
Obie płcie są dotknięte równie często.

Najczęściej spotykane są małżeństwa, w których oboje rodzice są heterozygotami. Segregacja potomstwa odpowiada stosunkowi Mendla - 1 (zdrowy): 2 (heterozygoty): 1 (chory). Ryzyko urodzenia chorego dziecka w takim małżeństwie wynosi 25%. Mała liczba dzieci we współczesnych rodzinach utrudnia ustalenie recesywnego charakteru choroby, ale można to wytłumaczyć dwiema okolicznościami:

1) narodziny dziecka w małżeństwie pokrewnym oraz 2) stwierdzenie wady biochemicznej u obojga rodziców, jeżeli w chorobie stwierdzono pierwotną wadę biochemiczną.

Małżeństwa, w których oboje rodzice są homozygotami, są bardzo rzadkie. Naturalnie wszystkie dzieci w tych rodzinach będą homozygotami, tj. chory. W rodzinach, w których rodziły się zdrowe dzieci, których rodzice byli chorzy, np. albinosy, tę rozbieżność wyjaśniono mutacjami w różnych genach. Takie dzieci są podwójną heterozygotą.

Małżeństwa heterozygot (zdrowych) z homozygotami (chorymi) występują głównie wśród małżeństw spokrewnionych.

Najbardziej typowymi postaciami chorób o dziedziczeniu autosomalnym recesywnym są galaktozemia, dystrofia wątrobowo-mózgowa (choroba Wilsona-Konovalova), zwyrodnienia tapeto-siatkówkowe, mukopolisacharydozy (nie wszystkie typy).

Choroby o dominującym sposobie dziedziczenia sprzężonym z chromosomem X. Specyfika dziedziczenia tych chorób wynika z faktu, że kobiety mają 2 chromosomy X, a mężczyźni 1. W związku z tym kobieta, która odziedziczyła patologiczny allel od jednego z rodziców, jest heterozygotyczna, a mężczyzna jest hemizygotyczny. W przypadku tego rodzaju dziedziczenia główne cechy rodowodów są następujące:

Chorują zarówno mężczyźni, jak i kobiety, ale kobiet jest 2 razy więcej chorych niż mężczyzn;
chore kobiety przekazują patologiczny allel średnio połowie swoich synów i połowie córek;
chory mężczyzna przekazuje allel patologiczny wszystkim swoim córkom, a nie przekazuje go synom, gdyż otrzymują oni chromosom Y od ojca;
Kobiety chorują średnio łatwiej (są heterozygotyczne) niż mężczyźni (są hemizygotyczne). Choroba jest bardziej zmienna u kobiet heterozygotycznych.

Witamina D jest dziedziczona w sposób dominujący z chromosomem X (dziedziczna hipofosfatemia). Jeśli formy choroby są ciężkie i śmiertelne w stanie hemizygotycznym (nietrzymanie pigmentu, zespół ustno-cyfrowy, ogniskowy zespół skórny), wówczas wszyscy chłopcy umierają. Tylko dziewczyny są chore.

Choroby dziedziczone recesywnie sprzężone z chromosomem X są rzadkie. Co więcej, kobiety są prawie zawsze heterozygotami, tj. są fenotypowo normalne (zdrowe) i są nosicielami. Chorzy są tylko mężczyźni. Charakterystyczne cechy chorób tego typu różnią się w zależności od zaburzenia rozrodu.

W przypadku zaburzeń rozrodu (dystrofia mięśniowa Duchenne’a, zespół feminizacji jąder) w rodowodach ujawniają się następujące objawy:

Tylko chłopcy są chorzy;
około 2/3 pacjentów pochodzi od matek nosicieli, 1/3 z powodu nowych mutacji w chromosomie X matki;
w przypadkach dziedzicznych dotknięci chorobą chłopcy mogli mieć dotkniętych braci i wujków ze strony matki. Nowe mutacje są zdarzeniami sporadycznymi lub izolowanymi; siostry chorych braci w przypadkach dziedzicznych mają 50% szans, że również będą nosicielkami allelu patologicznego;
takie siostry-nosicielki przekazują gen połowie swoich synów (są chorzy) i połowie córek (są nosicielkami);
zdrowi mężczyźni nie przenoszą chorób.

W przypadku braku zaburzeń rozrodu (hemofilia A i B, niedobór G-6-FDG) charakterystyczne są następujące cechy rodowodowe:

odsetek przypadków dziedzicznych jest wyższy niż 2/3;
chorzy mężczyźni przekazują patologiczny allel wszystkim swoim córkom, a żadnemu synowi;
wszystkie fenotypowo normalne córki chorych mężczyzn są nosicielkami;
w małżeństwie nosicielki z chorym mężczyzną połowa córek jest chora, połowa nosicielkami, połowa synów chora, połowa zdrowa;
czasami kobiety heterozygotyczne mogą być dotknięte przypadkową heterochromatyzacją chromosomu z prawidłowym allelem we wszystkich lub prawie wszystkich komórkach.

Choroby recesywne sprzężone z chromosomem X obejmują hemofilię, dystrofię mięśniową Duchenne’a, zespół Gunthera (mukopolisacharydoza typu II), zespół Lescha-Nyhana (hiperurykemia).

Typ dziedziczenia połączony z Y. Przez długi czas uważano, że chromosom Y zawiera wyłącznie regiony heterochromatyczne (bez genów). Najnowsze badania umożliwiły wykrycie i zlokalizowanie szeregu genów na chromosomie Y, genu warunkującego rozwój jąder, odpowiedzialnego za spermatogenezę (czynnik azoospermii) oraz regulującego intensywność wzrostu ciała, kończyn i zęby. Wzrost włosów w małżowinie usznej jest kontrolowany przez gen zlokalizowany na chromosomie Y. Na tym znaku widać charakterystyczne cechy przekładni typu Y. Cecha ta jest przekazywana wszystkim chłopcom. Naturalnie patologiczne mutacje wpływające na powstawanie jąder lub spermatogenezę nie mogą być dziedziczone, ponieważ osobniki te są bezpłodne.

Dziedziczenie mitochondrialne. Każde mitochondrium ma okrągły chromosom. Ma 16569 par zasad. Opisano mutacje różnych genów mitochondrialnych. Mutacje genowe w mitochondrialnym DNA stwierdzono w przypadku atrofii nerwu wzrokowego (atrofii Lebera), miopatii mitochondrialnych i postępującej oftalmoplegii.

Mitochondria przenoszone są wraz z cytoplazmą oocytów. Plemniki nie mają mitochondriów, ponieważ cytoplazma jest eliminowana podczas dojrzewania męskich komórek rozrodczych.

Następujące cechy są charakterystyczne dla dziedziczenia mitochondrialnego:

choroba jest przenoszona tylko od matki;
zarówno dziewczęta, jak i chłopcy są chorzy;
Chorzy ojcowie nie przekazują choroby ani córkom, ani synom.

Choroby związane z ekspansją powtórzeń trinukleotydów.

Niektóre geny zwykle mają różną liczbę powtórzeń trinukleotydów. Ta cecha strukturalna genu nie prowadzi do zmiany funkcji genu i jest stała w jego lokalizacji. Zakres zróżnicowania takich powtórzeń wśród różnych osób, w tym krewnych, może być duży (od pojedynczych do kilkudziesięciu). Jednakże wzrost liczby powtórzeń powyżej pewnej wartości prowadzi do zaburzenia funkcji genu, tj. zakłócenie syntezy produktu pierwotnego. Istota mutacji w takich przypadkach sprowadza się do ekspansji (zwiększenia liczby) powtórzeń trójnukleotydowych. Dzieje się tak podczas mejozy u jednego z rodziców, ale nie stale, co determinuje niemendlowski charakter dziedziczenia. Przyczyny tej ekspansji nie są jasne.

Jako przykład tej grupy chorób genowych podajemy opis etiologii zespołu Martina-Bella. Inną nazwą tego zespołu jest upośledzenie umysłowe łamliwego chromosomu X. W nieulegającym translacji regionie 5' genu (oznaczonym jako FMR-1) wykryto niestabilność liczby powtórzeń trinukleotydów CGG. Zwykle liczba powtórzeń waha się od 6 do 42. Jeśli wynosi 50-200, jest to premutacja. W przypadkach, gdy liczba powtórzeń przekracza 200 (czasami ich liczba wzrasta do 2000), choroba rozwija się. Jednocześnie ujawniono pewien schemat: im więcej powtórzeń, tym cięższa choroba. Gen tej choroby zlokalizowany jest na chromosomie X. Choroba może rozwinąć się zarówno u chłopców, jak i dziewcząt, przy czym u tych ostatnich występuje 2-3 razy rzadziej i ma łagodniejszy przebieg. Wzrost ekspansji z pokolenia na pokolenie wyjaśnia zjawisko antycypacji, tj. zwiększone objawy kliniczne choroby w kolejnych pokoleniach.

Znanych jest już 10 chorób dziedzicznych spowodowanych ekspansją powtórzeń trójnukleotydów (dystrofia miotoniczna, pląsawica Huntingtona, ataksja rdzeniowo-móżdżkowa itp.).

Niejednorodność genetyczna. Podobieństwo obrazu klinicznego chorób genowych nie wskazuje jeszcze na ich jednorodność etiologiczną. Mogą być spowodowane mutacjami w różnych loci. Ta cecha chorób genowych nazywana jest heterogenicznością genetyczną. Przykłady takich chorób obejmują zespół Ehlersa-Danlosa, mukopolisacharydozę i niesferocytową niedokrwistość hemolityczną. Heterogeniczność genetyczna, tj. obecność poszczególnych form nozologicznych w grupie klinicznie podobnych chorób można rozpoznać, biorąc pod uwagę następujące różnice:

fenotypowy (szczegółowe porównanie obrazu klinicznego),
biochemiczne (różne zaburzenia metaboliczne),
genetyczne (różne typy dziedziczenia i grupy powiązań),
fizjologiczny.

Polimorfizm kliniczny chorób genowych. Te same formy chorób genowych charakteryzują się polimorfizmem klinicznym nie tylko międzyrodzinnym, ale także wewnątrzrodzinnym, gdy nie ma wątpliwości co do identyczności mutacji. Takie różnice wynikają częściowo z różnic w środowisku, w którym rozwija się osobnik, w tym w macicy, a częściowo z różnic w genomach poszczególnych osobników. Genom każdej osoby jest wysoce unikalny. Różne środowiska genotypowe stwarzają odmienne warunki manifestacji działania zmutowanego allelu na skutek interakcji genów, zwłaszcza działania genów modyfikujących.

O polimorfizmie klinicznym chorób genowych świadczy różny moment wystąpienia choroby, nasilenie i różnorodność objawów, stopień progresji i moment zgonu.

CHOROBY CHROMOSOMALNE- duża grupa klinicznie różnych stanów patologicznych, których czynnikiem etiologicznym są mutacje chromosomowe lub genomowe. Ludzki zestaw chromosomów składa się z 22 par autosomów i pary chromosomów płciowych. Kobiety mają dwa chromosomy X (XX), a mężczyźni mają jeden chromosom X i jeden chromosom Y (XY). Zatem prawidłowy kariotyp męski wynosi 46 XY, a prawidłowy kariotyp żeński to 46 XX. Komórkami odpowiednimi do określenia kariotypu są hodowane limfocyty i fibroblasty skóry oraz komórki szpiku kostnego. Po zabarwieniu roztworem Romanowskiego-Giemsy można badać chromosomy, ich liczbę, charakterystyczne paski, położenie centromeru, dzieląc chromosom na dwa ramiona (krótkie i długie), wzdłuż których autosomy są podzielone na 7 grup, oznaczonych literami od A do G: A (1-3), B (4-5), C (6-12), D (13-15), E (16-18), F (19-20), G (21-22).

Rodzaje chorób chromosomowych. Klasyfikacja chorób chromosomowych opiera się na trzech warunkach: 1) rodzaju mutacji genomowej lub chromosomalnej; 2) indywidualność zmienionego lub dodatkowego chromosomu; 3) występowanie mutacji w komórkach rozrodczych (formy pełne) lub we wczesnych stadiach rozwoju embrionalnego (formy mozaikowe). Dla każdej choroby chromosomowej ustala się: 1) jaka struktura genetyczna determinuje patologię (chromosom i jego segment); 2) na czym polega zaburzenie genetyczne (brak lub nadmiar materiału chromosomowego); 3) czy wszystkie komórki zawierają nieprawidłowy zestaw chromosomów.

Diagnostyka różnicowa chorób chromosomowych na podstawie obrazu klinicznego przeprowadzana jest wyłącznie w celu ustalenia wskazań do skierowania pacjenta na badanie cytogenetyczne.

Zaburzenia liczbowe lub mutacje genomowe mogą wpływać na ploidalność zestawów chromosomów, na przykład triploidia (69 chromosomów) lub odchylenia liczby chromosomów od diploidii (aneuploidia) w stronę spadku (monosomia lub 45 chromosomów), a także wzrost (trisomia lub 47 chromosomów). Mutacje genomowe są podstawą etiologiczną większości chorób chromosomowych.

Triploidia (forma pełna i mozaikowa, gdy występują komórki z różnymi zestawami chromosomów) jest jedyną formą zaburzenia ploidalnego, zgodną z żywotnością. Przypadki tetraploidalności są niezwykle rzadkie i nie da się mówić o zespole tetraploidalnym u ludzi.

Całkowite monosomie u żywych urodzeń obserwuje się tylko na chromosomie X (45 X). To jest zespół Shershevsky'ego-Turnera (patrz Choroby układu hormonalnego). Zarodki z całkowitą monosomią autosomalną są eliminowane we wczesnych stadiach rozwoju embrionalnego. Mozaikowe formy monosomii ze znacznym udziałem normalnych komórek opisano tylko dla chromosomów 21 i 22.

Całkowite trisomie występują w przypadku żywych urodzeń na kilku chromosomach: 8, 9, 13 (zespół Patau lub trisomia D), 14, 15, 18 (zespół Edwardsa), 21 (zespół Downa), 22 oraz X lub Y (tripl-X, lub zespół Klinefeltera). Polisemia (więcej niż trzy) występuje tylko na chromosomach płciowych w różnych kombinacjach liczby chromosomów X i Y. Żywe osobniki mają 5 chromosomów płciowych.

W przypadku wszystkich wymienionych form trisomii mogą występować również formy mozaikowe.

Strukturalne rearanżacje chromosomów (mutacje chromosomowe), niezależnie od ich rodzaju, ostatecznie prowadzą do braku części materiału na danym chromosomie (częściowa monosomia) lub jego nadmiaru (częściowa trisomia). Znanych jest wiele zespołów częściowej trisomii i monosomii.

Wiele zmian strukturalnych jest śmiertelnych na różnych etapach rozwoju wewnątrzmacicznego. Wśród zarodków i płodów poronionych samoistnie stwierdzono łącznie ponad 40% nieprawidłowości chromosomowych, z których większość nie występuje u noworodków.

Większość chorób chromosomalnych powstaje niedawno (95%) w komórkach rozrodczych jednego ze zdrowych rodziców. Takie przypadki nazywane są sporadycznymi. Niewielka część chorób chromosomowych należy do grupy chorób dziedzicznych, gdy rodzice mają translokacje zrównoważone, ale w wyniku krzyżowania powstają niezrównoważone gamety.

Korelacja zmian fenotypu i kariotypu. Naruszenie równowagi chromosomalnej nieuchronnie prowadzi do zakłócenia rozwoju organizmu. Ogólnie można sformułować następujące wnioski dotyczące korelacji fenotypu z kariotypem: 1) trisomie i monosomie całych chromosomów są gorzej tolerowane niż częściowe; 2) formy mozaikowe chorób chromosomalnych występują łatwiej niż formy pełne (pochodzenia gametowego); 3) w przypadku żywych urodzeń zaburzenia równowagi w dużych chromosomach są znacznie rzadsze niż w przypadku małych; 4) brak materiału chromosomowego powoduje poważniejsze zaburzenia rozwojowe niż jego nadmiar (nie wykryto monosomii dla autosomów); 5) całkowite trisomie autosomalne obserwuje się tylko na chromosomach bogatych w heterochromatynę; 6) nieprawidłowości w chromosomach płciowych prowadzą do mniejszych zaburzeń rozwojowych niż w przypadku autosomów.

Liczne wrodzone wady rozwojowe - główny objaw chorób chromosomalnych - powstają we wczesnej embriogenezie na podstawie upośledzonej histo- i organogenezy. Charakteryzują się mnogością wad rozwojowych wielu układów i narządów, co tworzy wspólny obraz kliniczny różnych chorób chromosomalnych: opóźnionego rozwoju fizycznego i psychicznego, dysmorfii twarzoczaszki, wad serca, układu moczowo-płciowego i układu nerwowego. Różne formy chorób chromosomalnych różnią się głównie zgodnością wad wrodzonych, a nie indywidualnymi specyficznymi wadami.

Przyczyny mutacji chromosomowych i genomowych. Mutacje chromosomowe polegają na uszkodzeniu pierwotnej struktury chromosomów i późniejszej ich rearanżacji w obrębie jednego (delecja, inwersja) lub dwóch (translokacja) chromosomów, przywracając ciągłość chromosomu.

Aneuploidia występuje w wyniku braku dysjunkcji chromosomów lub ich opóźnienia w anafazie. Poliploidia jest spowodowana zapłodnieniem komórki jajowej przez dwa plemniki lub brakiem rozdziału cytoplazmy po reduplikacji diploidalnego zestawu chromosomów.

Mutacje chromosomowe i genomowe zachodzą samoistnie (bez zidentyfikowanych skutków), pod wpływem czynników chemicznych i promieniowania jonizującego. Wiek kobiety odgrywa znaczącą rolę w pochodzeniu trisomii. Po 35 latach (w przypadku kobiet) prawdopodobieństwo urodzenia dziecka z trisomią gwałtownie wzrasta. W mniejszym stopniu i później (po 45. roku życia) ten schemat objawia się u mężczyzn. Wydaje się, że istnieje dziedziczna predyspozycja do braku rozłączenia chromosomów. Ryzyko ponownego urodzenia dziecka z chorobą chromosomalną jest 5–10 razy wyższe niż w populacji ogólnej.

Film o chorobach dziedzicznych

CHOROBY Z DZIEDZICZNĄ predyspozycją rozwijać się u osób z odpowiednią kombinacją „predysponujących” czynników dziedzicznych i „manifestujących” czynników zewnętrznych. Ten typ dziedziczenia nazywany jest także wieloczynnikowym. Dziedziczna predyspozycja do chorób wynika z szerokiego polimorfizmu genetycznego u człowieka i może mieć charakter monogenowy lub wielogenowy.

Monogeniczne formy dziedzicznej predyspozycji to wyjątkowa postać chorób genetycznych, która objawia się tylko u osób narażonych na działanie określonego czynnika zewnętrznego. Wzorce genetyczne form monogenowych o predyspozycjach dziedzicznych (przekazywanie z pokolenia na pokolenie, liczebność populacji) są w pełni zgodne z prawami Mendla. Czynnikami manifestującymi „ciche” zmutowane allele mogą być leki, składniki odżywcze, zanieczyszczenie powietrza i czynniki biologiczne. Ogólnie kierunek ten nazywa się genetyką środowiskową, a w odniesieniu do leków - farmakogenetyką.

Choroby wielogenowe z predyspozycją dziedziczną stanowią większość przewlekłych chorób niezakaźnych, zróżnicowanych pod względem nozologicznym. Jako przykład podano następujące podstawowe formularze.

1. Układ sercowo-naczyniowy – nadciśnienie, choroba niedokrwienna serca.

2. Narządy trawienne - wrzód trawienny żołądka i dwunastnicy, kamica żółciowa.

3. Zaburzenia metaboliczne i choroby endokrynologiczne - cukrzyca.

4. Wady rozwojowe - bezmózgowie, rozszczep kręgosłupa, wrodzone zwichnięcie stawu biodrowego, wrodzone wady serca.

6. Szkielet - skolioza, zesztywniające.

Choroby wielogenowe z dziedziczną predyspozycją charakteryzują się następującymi cechami.

1. Im mniej powszechna jest choroba w populacji, tym większe ryzyko, że u krewnych pacjenta rozwinie się ta sama postać.

2. Im bardziej zaawansowana jest choroba u probanda, tym większe ryzyko rozwoju choroby u jego bliskich.

3. Ryzyko zachorowania u osób bliskich probanda będzie większe, jeżeli w rodzinie będzie jeszcze jeden pacjent.

4. Jeżeli częstość występowania choroby różni się w zależności od płci, ryzyko dla krewnych będzie wyższe, jeśli probant należy do płci mniej dotkniętej chorobą.

Przewidywanie ryzyka wystąpienia choroby w rodzinie może opierać się na modelach wieloczynnikowych z addytywnym lub progowym wpływem genów. Jednak w praktyce do tych celów wykorzystuje się empiryczne tablice ryzyka.

CHOROBY GENETYCZNE SOMATYCZNE Dopiero niedawno zaczęto ich identyfikować jako odrębną grupę. Liczne badania wykazały, że zmiany mutacyjne w komórkach somatycznych (genetyczne, chromosomalne i genomowe) mogą powodować rozwój nowotworowy, być ważnym ogniwem tego procesu i prowadzić do starzenia się.

NIEZGODNOŚĆ MATKI I PŁODU PRZEZ ANTYGENY. Ta forma dziedzicznej patologii jest dobrze znana na przykładzie niezgodności matki i płodu pod względem antygenu Rh i antygenów grupy AB0. Jej istotą jest to, że kobieta jest homozygotą pod względem „nieobecności” antygenu, a jej płód odziedziczył allel „obecności” antygenu od ojca. Kiedy komórki płodu przedostają się do kanału matki, antygen nietypowy dla matki powoduje reakcję immunologiczną w postaci odrzucenia.