Kościół św. Mikołaja na nabrzeżu Berseniewskiej. Kościół św. Mikołaja Cudotwórcy na Berseniewce, w Górnych Ogrodnikach

Adres: nabrzeże Bersenevskaya, 18-22

Kościół św. Mikołaja Cudotwórcy (Trójca Życiodajna) na Berseniewce został zbudowany w 1657 roku. na miejscu dawnego drewnianego, podobnie jak kościół domowy urzędnika Dumy Awerkiego Kiriłłowa, obok jego komnat. Kościół św. Mikołaja Cudotwórcy pierwotnie nosił nazwę Trójcy, od ołtarza głównego, a później otrzymał bardziej znaną obecnie nazwę, od kaplicy św. Mikołaja.

Od czasów starożytnych obszar nad brzegiem rzeki Moskwy nosił dwie nazwy - Bersenevka i Verkhnie Sadovniki. Nazwa Nabrzeże Bersenevskaya ma dwie wersje pochodzenia: albo od starej nazwy agrestu - „bersenya” - która była uprawiana tutaj w Ogrodach Suwerennych, albo od imienia bojara P.N. Berseni-Beklemiszew, który za Iwana III wykonywał złożone, specjalne zadania, takie jak ambasada u chana krymskiego i króla polskiego, ale popadł w niełaskę i został stracony za Wasilija III. Za Romanowów majątek na Nabrzeżu Berseniewskim został przyznany „suwerennemu ogrodnikowi” Cyrylowi, którego wnuk Averky został urzędnikiem Dumy. Pod nim zbudowano słynne komnaty oraz kościół z ołtarzem głównym Trójcy Świętej. Luksusowe komnaty z kamienną dolną częścią i drewnianą górną częścią miały „ wiszący ogród„i galeria łącząca je ze świątynią. Właściciel komnat Averky Kirillov w 1682 roku. został zabity na Kremlu podczas zamieszek Streltsy i pochowany w północnym przedsionku swojego kościoła. Pochowana jest tam także jego żona. Po Awerkim Kiriłłowie dom trafił do jego krewnego, urzędnika Kurbatowa; pod nim budynek został najprawdopodobniej odbudowany przez architekta Michaiła Choglokowa, który zbudował Wieżę Suchariewa. Nie zachowały się żadne dokumenty potwierdzające to, ale architekt służył pod Kurbatowem. Od 1756 r Komnaty przekazano skarbowi, umieszczono w nim archiwum Senatu, a później mieścili się w nim kurierzy Senatu, dlatego też budynek otrzymał nazwę „Dom Kurierów”. Aleksander II przekazał komnaty Moskiewskiemu Towarzystwu Archeologicznemu. W czasach sowieckich w komnatach Awerkiego Kirilłowa mieściły się Centralne Warsztaty Restauracji Państwa.

Obecny kościół powstał na miejscu dawnego drewnianego kościoła św. Mikołaja, który stał tam już w 1390 roku. Klasztor św. Mikołaja na Bagnie został wpisany na listę zabytków. Drewniana świątynia z 1625 r zapisane jako „Wielki Cudotwórca Mikołaj za kratą Bersenya” - czyli za nocną placówką, którą obserwował Bersenya-Beklemishev - od niego przypisano to imię. W latach 1656-1657 wzniesiono nowy murowany kościół. Początkowo był to czworobok z niewielkim refektarzem i dzwonnicą; stary refektarz przylega do świątyni nie od zachodu, jak to zwykle bywa, ale od północy; wejście do niej zaprojektowano jako masywny ganek ze słupami-skrzyniami na jajka, łuki ganku ozdobione są „obciążnikami”. Od zachodu znajdowało się zejście do dolnej komnaty świątyni. Niezwykle dobre jest „ogniste” uzupełnienie głównego tomu rzędami kokoshników z stępionym blatem. Bębny pięciu rozdziałów świątyni są również otoczone kokoshnikami i ozdobione arkaturą z „melonami”. Środkowy bęben jest lekki. Elewacje budynku są bogato zdobione: stolarki okienne, kolumny, szeroki fryz i inne dekoracje wykonane są w stylu wzornictwa rosyjskiego i mimo całej swojej przepychu nie sprawiają wrażenia ciężkiej, nadmiernej dekoracji; wręcz przeciwnie, nadają świątyni świąteczny, elegancki wygląd.

W 1775 r od zachodu do czworoboku świątyni dobudowano nowy przestronny refektarz w stylu klasycystycznym, co znacznie zniekształciło pierwotny wygląd budowli. Sam refektarz jest dobrym, solidnym przykładem klasycyzmu, jednak w porównaniu z eleganckim wzorzystym kościołem wydaje się zupełnie nie na miejscu. Surowe linie refektarza: proste pilastry, gładkie frontony pozbawione dekoracji, okna bez ram – ostro kontrastują z główną bryłą świątyni. W czasie wojny 1812 r. świątynia spłonęła; po pożarze został odnowiony i ponownie konsekrowany. W latach dwudziestych XIX wieku. Starą dzwonnicę rozebrano, a nową zbudowano dopiero w 1854 roku.

W czasach sowieckich świątynia działała do 1930 roku, kiedy to została zamknięta na prośbę Centralnych Państwowych Warsztatów Restauratorskich mieszczących się w komnatach Averky'ego Kirillova. Po zamknięciu przedstawiciele warsztatów złożyli wniosek o rozbiórkę dzwonnicy, która zakłócała dobre oświetlenie komór. Całemu kościołowi groziła także rozbiórka, o co wystąpił B. Iofan, autor słynnego niezrealizowanego projektu Domu Rad. W 1932 r Dzwonnicę rozebrano, natomiast kościół pozostawiono, mimo bliskości Domu na nasypie. W 1958 r W obrębie murów świątyni mieści się muzealny instytut badawczy.

W 1992 r W kościele wznowiono nabożeństwa, czynna jest już szkółka niedzielna i biblioteka.

22 lipca 2016 r

Łącznie 37 zdjęć

W drugiej części będziemy kontynuować zwiedzanie dziedzińca Averky Kirillov, a w szczególności kościoła św. Mikołaja z Miry na Berseniewce. Te zabytki historii Moskwy i kościoła św. Mikołaja są ze sobą nierozerwalnie związane. Odnalezienie się w tym starożytna kraina, obok nie mniej starożytnych zabytków, wydaje się, że wchodzisz niesamowity świat Stara Moskwa, co nie mniej zaskakujące, przetrwała bezbożną epokę sowiecką. Spróbujmy pozwolić sobie na przeżycie tego ekscytującego uczucia.

Jednocześnie w drugiej części zatrzymam się trochę na legendach o podziemnych przejściach rzekomo prowadzących z kościoła św. Mikołaja do Soboru Chrystusa Zbawiciela, Wzgórza Wagankowskiego i w stronę Kremla.

Przylegający do Komnat, jak już wspomniano, przylegający do Komnat kościół św. Mikołaja również zbudował Averky Kirillov w latach 1656-1657 i swego czasu był nawet połączony z nimi drewnianym chodnikiem. Ale może lepiej powiedzieć dokładniej, że to Averky Kirillov wniósł największy wkład w budowę. Podarował kościołowi złoty krzyż ołtarzowy usiany drogimi kamieniami, korony ślubne, ikony w złotych ramach. Wiele źródeł radzieckich uznawało ten kościół za domowy kościół Kiriłłowów. Późniejsze źródła podają jednak, że wokół świątyni znajdował się cmentarz. Okazuje się, że kościół nie był kościołem domowym, ale parafialnym. Ponadto cerkiew św. Mikołaja Cudotwórcy na Berseniuwce, podobnie jak wiele innych kościołów w Moskwie, została zbudowana na miejscu starożytnej drewnianej cerkwi z końca XIV wieku.
02.

Architektonicznie świątynia ta z głównym ołtarzem Trójcy należy do nowego typu świątyni moskiewskiej z połowy XVII wieku, powstałej w wyniku budowy kościoła Trójcy Świętej w Nikitnikach. Początkowo wzniesiono go jako bezfilarowy czworobok z dzwonnicą i przylegającym od północy refektarzem.
03.

Naruszenie harmonogramu prezentacji... Być może gdzieś tutaj, na osobistym dziedzińcu Maluty Skuratowa, przetrzymywano w areszcie metropolitę Filipa moskiewskiego, którego udusił Maluta Skuratow w klasztorze Wniebowzięcia Otrocha w Twerze, ponieważ metropolita odmówił błogosławieństwa wyprawa nowogrodzka Iwana Groźnego w 1569 r.

Metropolita Filip sprzeciwiał się licznym egzekucjom przeprowadzanym przez cara. Ostatnią kroplą cierpliwości autokraty było to, że metropolita podczas niedzielnego nabożeństwa publicznie zdemaskował Iwana IV za zbrodnie, za co został odizolowany, prawdopodobnie na dziedzińcu Maluty na Berseniewce, a wkrótce zesłanydo klasztoru Wniebowzięcia Otroch, gdzie rok później został uduszony przez Maliutę...

W 1694 r. poświęcono kaplicę zbudowaną przez wdowę po Jakowie Awierkiewiczu Irinie pod wezwaniem Kazańskiej Ikony Matki Bożej.
05.

Świątynia jest bogato zdobiona, „ornamentowana” – do północnego refektarza przylega ganek z filarami – „strąkami” i łukami ozdobionymi „odważnikami”. Główną bryłę świątyni uzupełniają rzędy kokoshników z stępionym blatem; bębny są również ozdobione kokoshnikami, również ozdobionymi pasem łukowym.
06.

Elewacje, ościeżnice okienne, kolumny i fryz są bogato zdobione. Od zachodu znajdowało się zejście do dolnego pomieszczenia świątyni, gdzie znajdował się grobowiec rodziny Kiriłłowów.
07.

08.

W 1694 roku Irina Simeonowna nadała kościołowi dwupiętrowe komnaty na wale, w których mieściły się diakon i przytułek, które służyły jako dom duchowieństwa. Nad bramami komnat, które otwierały wejście na dziedziniec kościelny z nasypu Berseniewskiej, znajdowała się dzwonnica. Według niektórych przekazów nasypy komory były niewielkie. Również Irina Simeonowna Zamówiono duży dzwon o wadze 200 funtów, wykonany przez mistrza Ivana Motorina, a także podarowano pięć kolejnych dzwonów o wadze od 115 funtów do 1 funta 35 ¼ funta. Ta dzwonnica ucierpiała w pożarze w 1812 r. i kilka lat później została rozebrana (rozbiórka dzwonnicy nastąpiła dopiero w 1815 r.; do dziś jest wpisana na sporządzonym w tym samym roku planie).

To jest widok na Komnatę Nasypową z dziedzińca kościelnego.
09.

Do niedawna uważano, że dom duchowny, zbudowany przez Kirillovą-Kurbatovą, jest obecnym budynkiem Nasypu, który niedawno otrzymał fałszywe listwy „a la XVII wiek”. Jak widać po dzwonnicy nad bramą nie ma już śladu. Niektórzy badacze uważają, że budowla ta została zbudowana (przebudowana) znacznie później, być może w XIX wieku.
10.

W 1775 roku do kościoła od zachodu dobudowano refektarz w stylu klasycystycznym, co znacznie zniekształciło pierwotny wygląd kościoła.

Świątynia spłonęła podczas pożaru w 1812 roku, po czym została odrestaurowana i poświęcona na nowo. Kiedy świątynię odbudowano po najeździe Napoleona, ponownie wybudowano refektarz i ponownie konsekrowano kaplicę kazańską (1817) w imieniu Teodozjusza Palestyny, kierownika schronisk. W latach 1853-1854 w pobliżu zachodniej ściany refektarza świątyni zbudowano nową dzwonnicę według projektu architekta N. Dmitriewa. Została zniszczona przez falę uderzeniową podczas niszczenia katedry Chrystusa Zbawiciela rozebrany w 1932 roku.
11.

Obecnie przy kościele wzniesiono nową, tymczasową, drewnianą dzwonnicę, zlokalizowaną w pewnej odległości od kościoła na południe.
12.

A to altana w najdalszej na wschód części terenu kościoła św. Mikołaja.
13.

Refektarz kościoła św. Mikołaja Cudotwórcy.
15.

16.

Prawdopodobnie teraz warto opowiedzieć o legendzie o istnieniu tajnych podziemnych przejść z ziemi Averky Kirillov w kierunku Soboru Chrystusa Zbawiciela, Kremla i Wzgórza Wagankowskiego. Istnieją relacje od dzieci z „Domku na Nabrzeżu”, które już dawno dorosły, że przechodziły tymi wąskimi podziemnymi przejściami, z piwnice Cerkiew św. Mikołaja w kierunku Kremla i Wzgórza Wagankowskiego (w kierunku Domu Paszków).

Inna „była dziewczyna” z „domu na wale” opowiadała, że w grudniu 1937 roku w towarzystwie sześciu chłopców spacerowała podziemnym przejściem prowadzącym od podstawy dawnej dzwonnicy świątyni (było tam coś w rodzaju pozostałości zabudowy na miejscu zburzonej dzwonnicy), przeszły pod rzeką Moskwą i wypłynęły na powierzchnię do właśnie zniszczonej Soboru Chrystusa Zbawiciela."...Najpierw - szare, kamienne schody. Schodzi się coraz niżej. Jakaś drewniana brama, czy coś, pozostałości po nich, a potem - tunel wielkości człowieka, i schodzi się głębiej, i zaczyna się zbocze .I cisza – żadnych tramwajów, nic nie słyszałem. Potem wzrost wydawał się powolny…” Dzieci znalazły się na powierzchni w granicach Świątyni (która była wówczas ogrodzona i strzeżona) i stamtąd mogły nawet wydobyć niektóre detale jej dekoracji architektonicznych. „... Pod kościołem (Chrystusa Zbawiciela) były pomieszczenia i przejścia do innego miejsca, ale nie ryzykowaliśmy. Bardzo baliśmy się, że się zgubimy…”

Na początku 1989 roku Apollos Feodosiewicz Iwanow, były pracownik Administracji Budowlanej Pałacu Sowietów, opublikował w czasopiśmie Science and Life fragment książki, w którym mówił o zniszczeniu katedry Chrystusa Zbawiciela i jak on i jego przyjaciel weszli do starożytnego tunelu prowadzącego z Soboru Chrystusowego w stronę Kremla i Wzgórza Wagankowskiego, czyli nowoczesny dom Paszkowej (Biblioteka Lenina). W tunelu znajdowały się „kości ludzkie z pozostałościami zardzewiałych łańcuchów... szczątki nieznanych więźniów wrzuconych do lochu z czyjejś złej woli, być może samego Maluty Skuratowa”.

Być może dostęp do kryjówek odbywał się poprzez schody prowadzące do podziemi refektarza, które widzimy u podstawy budynku...
Ogólnie rzecz biorąc, ciekawie byłoby otrzymać bardziej wiarygodne informacje na ten drażliwy temat...)
17.

W czasach starożytnych na terenie Domu Paszkowa znajdowało się około 12 kościołów - i to jest bardzo gęste, ponieważ Wzgórze Wagankowskiego wcale nie jest duże. Podczas wykopalisk fundamentów i terytorium Domu Paszkowa odkryto kilka zapieczętowanych pomieszczeń o nieznanym przeznaczeniu, wąsko sklepione podziemne przejścia prowadzące w stronę Kremla i w innych kierunkach.Na miejscu kościoła św. Mikołaja na Berseniewce znajdował się starożytny klasztor św. Mikołaja, dziedziniec Maluty Skuratowa (według niektórych informacji)... Być może kościoły były połączone podziemnymi przejściami (ponieważ ich fundamenty były oczywiście z białego kamienia) , co umożliwiło wykorzystanie piwnic kościołów jako niezawodnie ufortyfikowanych punktów łączących te tajne ruchy. Naoczni świadkowie mówią, że było kilka przesunięć, były też posunięcia mylące... Myślę, że istniały jako sieć tajnych przejść do szybkiej zmiany lokalizacji królów, książąt, ważnych dostojników, jeśli to konieczne)

Zatem pozycyjnie wejścia do tajnych tuneli zlokalizowano w rejonie dalszej części tego trawnika z tujami, gdzie znajdowała się zburzona kaplica. Możliwe też, że przejścia te zaczynały się od starożytnych piwnic budynku refektarza, które widać na zdjęciu poniżej.

18.

Na terenie Kremla było wiele podziemnych tajnych przejść. „Podziemne przejścia” – mówi Stelletsky ( wybitny rosyjski i radziecki speleolog, archeolog, historyk, badacz podziemnej Moskwy, założyciel ruchu kopaczy w Rosji ), - elementarny dodatek każdej starożytnej twierdzy i zamku. Na Kremlu moskiewskim rolę głównego przejścia ewakuacyjnego pełniła tzw. kryjówka alewizów, przechodząca obok Wieży Nikolskiej pod Kitaj-Gorodem. Nazywano go „Alewizowskim”, ponieważ znajdujący się nad nim rów na Placu Czerwonym został wyłożony kamieniem przez włoskiego alewitów w 1508 roku. Przejście to zbudował sam twórca Kremla, Arystoteles Fioravanti, w latach 80. XV wieku.”

19.

Niedawno Moskowski Komsomolec powiadomił czytelników, że w rejonie Wzgórza Wagankowskiego, na którym wznosi się dom Paszkowa, podczas układania komunikacji pod grubą warstwą ziemi nieoczekiwanie odkryto fragment prawdziwego podziemnego przejścia. Czerwona cegła, niskie i wąskie przejście w głębi ziemi moskiewskiej. Dokąd prowadził? Jakie tajemnice skrywa? Są tylko wersje. Według najpowszechniejszego z nich posunięcia dokonał Iwan Groźny... Zostawmy tę kwestię otwartą...

Będziemy nadal zwiedzać teren kościoła św. Mikołaja na Berseniewce. Po prawej - na zdjęciu - Komory Nasypowe.
20.

21.

Dekoracyjny charakter architektury budynku podkreśla jasna polichromia kolorystyczna detali dekoracyjnych i płytek odrestaurowanych na początku lat 90-tych.

23.

Według legendy w tym kościele przechowywany był sztandar z czasów Iwana IV, cały usiany kamienie szlachetne. Wierzono, że po każdych stu zabitych król żałował i umieścił na nim szafir. Kiedy jest włączony Procesje Krzyżowe sztandar wystawiono, ludzie próbowali policzyć ofiary...
24.

25.

Jeszcze niżej znajduje się blok fotografii kościoła św. Mikołaja na Berseniewce, wykonany latem 2014 roku.

Latem świątynia wygląda wyjątkowo elegancko i „żywo”!
26.

Całemu kościołowi groziła też rozbiórka – o to wystąpił także B. Iofan, autor słynnego niezrealizowanego projektu Izby Rad. W 1932 roku rozebrano dzwonnicę, a kościół pozostawiono, mimo bliskości Domu na wale. W 1958 roku w murach świątyni ulokowano instytut badawczy zajmujący się muzealnictwem.

Nad absydami kościoła wzniesiono dwie małe kopuły nad dwiema kaplicami im. św. Mikołaja i św. Teodozjusza Wielkiego.
28.

Muchy i płytki są dobrze zachowane. . .
29.

Płyta pamiątkowa z białego kamienia osadzona w filarze nośnym galerii ganku.
30.

Ganek frontowy kościoła św. Mikołaja.
31.

Centralny bęben świątyni jest lekki. Bogato zdobione, a elewacje jego budynku – ramy okienne, kolumny, szeroki fryz i inne dekoracje wykonane są w stylu rosyjskiego wzornictwa i przy całym swoim przepychu nie sprawiają wrażenia ciężkiego, nadmiernego wystroju; wręcz przeciwnie, nadają świątyni świąteczny, elegancki wygląd.
32.

Kościół utrzymuje tradycje staroobrzędowe, a w nabożeństwach wykorzystywane są pewne elementy obrządku przednikońskiego.
37.

Źródła:

Podziemne przejście na Kreml. Strona internetowa magazynu „Dookoła Świata”. 01 kwietnia 1993
M.Yu. Skrzynka. Komnaty Averky'ego Kirillova. Magazyn „Historia Rosji”. Nr 4 2013.
Wikipedia

Mikołaja Cudotwórcy na Berseniewce, w Wierchniach Sadownikach

Wcześniej na miejscu istniejącej świątyni stała kolejna, zbudowana w klasztorze Nikolskim na bagnach. W 1475 r. wymieniany był jako „kościół św. Mikołaja na Pesku, zwany Borysowem” (nazwany na cześć zamożnego właściciela patrymonialnego). A w 1625 r. - jako „Wielki Cudotwórca Mikołaj za kratą Berseniewa”, co oznaczało za nocną placówką. I nazywała się Berseneva, ponieważ obserwował ją Bersenya-Beklemishev (znany dyplomata i szanowana osoba).

Na miejscu zniesionego w latach 50. XVII w. klasztoru znajdował się kupiec i wielkolud polityk Averky Kirillov rozpoczął budowę osiedla. Tam na jego rozkaz zbudowano dobrze nam znany Mikołaja Cudotwórcy na Berseniewce, w Wierchniach Sadownikach(w 1657 r.). Dopiero wtedy wraz z kaplicą św. Mikołaja otrzymał imię Trójcy Świętej.

Klasztor to pozbawiony filarów czworobok z dzwonnicą i refektarzem, do którego przylega jak zwykle nie od zachodu, ale od północy. Wejście do niego ułożone jest w formie ganku, ozdobionego słupkami-skrzyniami i łukami z „obciążnikami”. A od strony zachodniej znajdowało się zejście do dolnych pomieszczeń kościoła.

Zakończenie budynku było pięknie wykonane - okazało się „ogniste” ze względu na uporządkowane rzędy kokoszników w kształcie stępki. Ozdobione są nimi również bębny świątyni. Wszystkie, z wyjątkiem centralnego, są solidne, stosunkowo wysokie i oprócz kokoshników ozdobione są pasem łukowym. Jednak cały budynek obfituje w wystrój w stylu rosyjskich wzorów, dzięki czemu wygląda elegancko i wręcz bajecznie.

W tym samym czasie zbudowano kamienne komnaty, z którymi świątynia została połączona zadaszonym przejściem. Pod gankiem znajduje się grób rodziny Kiriłłowów.

Według jednej wersji do Cerkiew św. Mikołaja Cudotwórcy na Berseniewce, w Wierchniach Sadownikach według innego – Iwana Zarudnego, spokrewniony jest słynny architekt Michaił Choglokow.

Synowa (i niestety wdowa) Averkiyi Kirillovej, Irina, dodała do świątyni kaplicę ku czci Kazańskiej Ikony Matki Bożej. W 1694 r. wzniosła dzwonnicę z bramą przejazdową, w której drugiej kondygnacji znajdowała się brama imienia Kazańskiej Ikony Matki Bożej. Nieopodal, na wale, Irina zbudowała i podarowała kościelnym komnatom, w których mieścił się przytułek i dom duchowny.

Ponadto wdowa zamówiła 6 dzwonów, z których jeden ważył 1200 funtów. A odlał go słynny Ivan Motorin (ten sam, który w przyszłości odlany będzie Car Bell).

Ponieważ Irina Kirillova nie miała spadkobierców, po jej śmierci (w połowie XVIII wieku) dom na Berseniewce stał się własnością państwa. Początkowo mieściło się tu archiwum Senatu, później mieszkali tam kurierzy Senatu. Sam został zwyczajnym proboszczem.

W latach 1766-1768 architekt Jakowlew przebudował wały komory i odnowił dzwonnicę. W 1775 roku dzwonnica ponownie zmieniła swój wygląd, a do klasztoru dobudowano nowy refektarz – parterowy, ale bardziej przestronny. Dobry przykład klasycyzmu, ale zbyt dysonansowy ogólny stylświątynia.

W 1812 r Kościół św. Mikołaja Cudotwórcy na Berseniewce objął ogień. Później został odrestaurowany i ponownie konsekrowany. Gdzieś pomiędzy 1815 a 1820 rokiem rozebrano starą dzwonnicę, około 30 lat później zbudowano nową według projektu N. Dmitriewa – piętrową, ze spiczastym, fasetowanym namiotem.

Został zamknięty w 1930 roku. Za namową architekta Borisa Iofana planowano ją wyburzyć, ograniczyli się jednak jedynie do dzwonnicy.

Podczas tych wydarzeń budowniczowie znaleźli starożytne ikony i szkielet dziewczynki zamurowany w niszy w piwnicy pod kościołem.

Cerkiew św. Mikołaja Cudotwórcy na Berseniewce, w Wierchniach Sadownikach jakimś cudem, mimo wszelkich prób, udało się uniknąć zagłady. Nabożeństwa tam wznowiono w 1992 roku.

Cerkiew św. Mikołaja na Berseniewce to moskiewska cerkiew zbudowana w połowie XVII wieku. Ołtarz główny świątyni został poświęcony w imię Najświętszego Trójca Życiodajna, kaplice - imienia św. Mikołaja i św. Teodozjusza Wielkiego Kinoviarchy. Nadrabiać zespół architektoniczny z komnatami Awerkiego Kiriłłowa.

Miejsce, w którym stoi Kościół św. Mikołaja na Berseniewce, od czasów starożytnych zajmowane były przez budynki sakralne. I tak już w 1390 r. wpisano na ten teren klasztor św. Mikołaja na Bagnie, znajdował się tam drewniany kościół, zwany w kronice z 1475 r. „kościołem św. Mikołaja na Pesku, zwanym Borysowem” (co wskazuje, że był to należał do zamożnego wotnika), a w 1625 roku nazywano go „Wielkim Cudotwórcą Mikołajem za Kratą Berseny” (w 1504 roku Moskwę w ramach walki z pożarami i przestępczością podzielono na sekcje, z których jedna rządzony przez szlachetnego bojara I. N. Bersen-Beklemiszewa).

W latach pięćdziesiątych XVII wieku suwerenny ogrodnik Averky Kirillov rozpoczął budowę majątku na miejscu zniesionego klasztoru św. Mikołaja. W 1657 roku na jego polecenie wzniesiono murowany kościół pw. Trójcy Świętej z kaplicą pod wezwaniem św. Mikołaja Cudotwórcy. Architektonicznie świątynia ta należy do nowego typu świątyni moskiewskiej z połowy VII wieku, powstałej w wyniku budowy kościoła Trójcy Świętej w Nikitnikach. Zbudowano go na planie bezfilarowego czworoboku z dzwonnicą i przylegającym od północy refektarzem. Świątynia jest bogato zdobiona, „ozdobiona” – do północnego refektarza przylega ganek z filarami – „strąkami” i łukami ozdobionymi „odważnikami”.

Główny tom Kościół św. Mikołaja Cudotwórcy na Berseniewce zakończone rzędami kokoshników z stępowanym wierzchołkiem; bębny są również ozdobione kokoshnikami, również ozdobionymi pasem łukowym. Elewacje, ościeżnice okienne, kolumny i fryz są bogato zdobione. Od zachodu znajdowało się zejście do dolnego pomieszczenia świątyni, gdzie znajdował się grobowiec rodziny Kiriłłowów. Później do kościoła od strony wschodniej dobudowano „czerwoną” kruchtę z chodnikiem łączącą świątynię z komorą krzyżową domu Kiriłłów. W 1694 r. poświęcono kaplicę zbudowaną przez wdowę po Jakowie Awierkiewiczu Irinie pod wezwaniem Kazańskiej Ikony Matki Bożej. Irina Simeonovna zbudowała także na nasypie dzwonnicę w kształcie dwupoziomowego ośmiokąta na czworoboku i zamówiła 200-funtowy dzwon wykonany przez mistrza Ivana Motorina. Ponadto przekazano jeszcze pięć dzwonów o wadze od 115 pudów do 1 puda 35? funty Dzwonnicę rozebrano w 1871 roku, a na jej miejscu wzniesiono nowy budynek. dwupiętrowy budynek.

W 1775 roku do kościoła od strony zachodniej dobudowano refektarz w stylu klasycystycznym, co znacznie zniekształciło pierwotny wygląd kościoła. Świątynia spłonęła podczas pożaru w 1812 roku, po czym została odrestaurowana i poświęcona na nowo. W miejsce spalonego starożytnego refektarza zbudowano nowy, w którym wzniesiono dwie kaplice – św. Mikołaja Cudotwórcy i św. Teodozjusza Kinowiarchy. W latach dwudziestych XIX wieku rozebrano starą dzwonnicę, ale nowa pojawiła się dopiero w 1854 roku.

W 1925 r. w komnatach Awerkiego Kirilłowa mieściły się Centralne Warsztaty Restauracji Państwowej, a w 1930 r. Kościół św. Mikołaja na Berseniewce był zamknięty. W latach 30. XX w. B. Ioffe, który planował budowę na tym terenie zespołu architektonicznego w stylu konstruktywistycznym, zabiegał o rozbiórkę świątyni. W 1932 roku na prośbę konserwatorów rozebrano dzwonnicę, która zakłócała dobre oświetlenie, ale samą świątynię opuszczono. W 1958 roku w świątyni ulokowano Muzeum Naukowo-Badawcze. Od 1992 roku w sali konferencyjnej znajdującej się w kościele co tydzień odprawiane są nabożeństwa do św. Mikołaja Cudotwórcy. Obecnie świątynia została zwrócona wierzącym, mieści się w niej szkółka niedzielna i biblioteka.

Krzywe zdjęcia zrobiłem ja i cytuję tekst z artykułu Eleny Lebiediewy.

Jeden z obecnie działających kościołów św. Mikołaja Cudotwórcy znajduje się na nabrzeżu Berseniewskiej, w pobliżu komnat Awerkiego Kirilłowa. Niedawno odrestaurowany, wygląda jak domek z piernika. Obecną budowlę wzniesiono w XVII wieku, jednak sam kościół pojawił się tu znacznie wcześniej. Kościół na przestrzeni swojej historii kojarzony był zarówno z tym legendarnym domem, jak i z tym złowieszczym miejscem.
Już sama nazwa tej okolicy – Berseniewka – przywołuje na myśl ponure wspomnienie straconego w odległych czasach moskiewskiego bojara. W XVI - XVIII wieku. tu znajdowała się „Krata Berszeniewa”, czyli nocna placówka, zamknięta i strzeżona przez stróżów pilnujących porządku w mieście. Za panowania Iwana III bojar I.N. był odpowiedzialny za wartę na tym terenie. Bersen-Beklemishev, którego imieniem nadano także jedną z wież Kremla - Beklemishevskaya, ponieważ obok niej znajdował się jego dziedziniec. Gdzieś tam, w pobliżu rzeki Moskwy, bojar został stracony w 1525 r. - z powodu nieostrożnej i odważnej szczerości z wielkim księciem Wasilijem III. Powiedzieli też, że przed śmiercią zhańbiony bojar przeniósł się z Kremla z całym dziedzińcem do Berseniewki.
Jednak inna, mniej uzasadniona wersja mówi, że nazwa tego obszaru pochodzi od syberyjskiego słowa „bersen” – agrest, który mógł rosnąć w pobliskim Ogrodzie Suwerennym na Sofijce. Została pokonana rozkazem wielkiego księcia Iwana III w 1493 r., kiedy w pożarze spłonęła cała ziemia zarejska naprzeciw Kremla, a władca nakazał wybudować tam jedynie ogród, bez budynków mieszkalnych, aby zapobiec pożarowi w miasto w przyszłości.
Już pod koniec XIV wieku w rejonie Berseniewki znajdował się klasztor Mikołaja Starego, który znajduje się „na bagnach” - ten podmokły obszar otrzymał tę nazwę ze względu na ciągłe wylewy rzeki Moskwy i ciężkie deszcze, które zamieniły prawobrzeżną część miasta w bagno, aż do wybudowania Kanału Vodootvodny w 1786 roku.
Podobno z tamtych czasów, ze starożytnego klasztoru, na Berseniewce pozostał kościół św. Mikołaja – możliwe nawet, że był to dawniej kościół katedralny tego klasztoru lub jeden z jego kościołów.

Kościół wzmiankowany był już w 1475 r., kiedy był jeszcze drewniany, a w 1625 r. otrzymał miano „Wielkiego Cudotwórcy św. Mikołaja za Kratą Berszeniewską”. A Moskwa przez długi czas zachowywała pamięć o Zamoskworechskim, czyli, jak mawiano w dawnych czasach, klasztorze Zareczeńskim - plotka głosiła, że to właśnie w nim Iwan Groźny uwięził zhańbionego metropolitę Filipa. I wyglądało to tak, jakby ludzie z całej stolicy przybywali na Bagna i stłoczyli się wokół murów więzienia męczenników. W rzeczywistości metropolita był przetrzymywany w areszcie w klasztorze Objawienia Pańskiego w Kitaj-Gorodzie, a legenda o Berseniewce pojawiła się z powodu plotek o Malucie Skuratowie. Plotka łączyła z jego imieniem czerwone komnaty przylegające do kościoła - jakby mieszkał w nich sam naczelnik gwardii, do którego przeszedł ponury dom od tego samego bojara Bersena.

Starożytna część tych komnat faktycznie należy do XVI wiek i możliwe, że to właśnie tutaj miały miejsce tajne i krwawe represje wobec osób nielubianych przez króla. W 1906 roku podczas budowy stacji elektrycznej w tym miejscu, niedaleko przyszłego Domu na Wale, odkryto starożytne podziemne pomieszczenia - tak wysokie, że zmieściłby się w nich koń, o czym świadczą znalezione tam kości. W ponurych lochach odnaleziono szczątki ludzkie i wiele przywar, a wkrótce w pobliżu odnaleziono srebrne monety z czasów Iwana Groźnego. Prawdopodobnie były to lochy tortur Maluty Skuratowa, który mieszkał gdzieś w pobliżu. Jednak w czasach sowieckich odkryto grób gwardzisty na przeciwległym brzegu rzeki Moskwy, w pobliżu kościoła Pochwały Najświętszej Marii Panny, co pozostawiło historyków z nową tajemnicą - wszak w tamtych czasach zmarli byli pochowani tylko w swoich parafiach kościelnych, co oznacza, że Skuratow nie mieszkał na Berseniewce, ale bezpośrednio naprzeciw niej.
Tak czy inaczej, tylko plotka o Berseniewce w Moskwie była ściśle związana z Malutą Skuratowem. Inna legenda głosi, że po Skuratowie dom przeszedł w ręce jego zięcia Borysa Godunowa – car ożenił się z córką Maluty.
Dopiero od połowy XVII wieku potwierdzono autentyczność domu i kościoła na Berseniewce słynna historia. W 1657 r. urzędnik dumski Averky Kirillov, który zarządzał ogrodami królewskimi w Zamoskvorechye, ze starych komnat zbudował sobie majątek.

W tym samym czasie odbudował piękny kościół z ołtarzem głównym, konsekrowanym w imię Trójcy Świętej i kaplicą św. Mikołaja, która stała się jego kościołem domowym. W 1695 roku, po śmierci urzędnika, na jej dzwonnicy pojawił się ważący 1200 funtów dzwon, odlany przez samego Iwana Motorina - 42 lata później on i jego syn odlali na Kremlu niesławny dzwon carski.

Ściany refektarza

Budowa komór trwała długo – prace trwały jeszcze na przełomie XVII i XVIII wieku. Uważa się, że w tworzeniu ich ostatecznej formy brał udział słynny architekt M. Choglokov, architekt Wieży Suchariewa. Jednak inna, dokładniejsza wersja podaje autora komnat jako Iwana Zarudnego – ze względu na podobieństwo wystroju komnat Berseniewskiego z elementami jego późniejszej Wieży Mienszykowa.
Po śmierci cara Fiodora Aleksiejewicza Awierkij Kiriłłow stanął po stronie Naryszkinów i wpadł w krąg dworzan, których Miłosławscy planowali zniszczyć. A urzędnik zginął wraz z Artamonem Matwiejewem podczas zamieszek Streltsy w 1682 r.: zrzucono go z Czerwonego Werandy na ziemię, porąbano, a zwłoki przeciągnięto na Plac Czerwony, krzycząc: „Ustąpcie drogi, nadchodzi Duma!” Został pochowany tutaj, na Berseniewce, w parafii swojego macierzystego kościoła.
Jego syn Jakow również był początkowo urzędnikiem Dumy, a następnie został mnichem w klasztorze Dońskim. Kirillovowie wiele przekazali temu klasztorowi - to za ich fundusze zbudowano czerwone mury klasztoru z pięknymi wieżami.
Od 1756 r. Dom na Berseniewce zaczął należeć do skarbu: początkowo mieściło się tu archiwum Senatu, potem mieszkali w nim kurierzy Senatu, a dom nazywał się „Kurier”. W latach 60-tych XIX wieku dawny dom Kirillov został podarowany przez rząd Moskiewskiemu Towarzystwu Archeologicznemu, które odbywało tam swoje słynne publiczne spotkania naukowe.

Od połowy XVIII w. kościół stał się zwykłym kościołem parafialnym. W 1812 roku uległ zniszczeniu w wyniku pożaru – „spalony” i odrestaurowany, ponownie konsekrowany został w roku następnym, po wygnaniu Napoleona.
Pod koniec lat dwudziestych XX w. w dawnych komnatach urzędnika Dumy zlokalizowano internat dla budowniczych Domu na Nabrzeżu. A w latach 30. w piwnicy pod nieczynnym kościołem św. Mikołaja odnaleziono starożytne ikony oraz zamurowany we wnęce szkielet dziewczynki z warkoczem i tkaną wstążką. Nikt inny nie był w stanie zobaczyć tego strasznego odkrycia - kiedy je otwarto Kamienna płyta, popiół natychmiast się rozsypał.
W 1930 r., po zamknięciu cerkwi w Zamoskworeczsku, od razu zaczęto zabiegać o jej rozbiórkę: w tym samym roku zniszczono dzwonnicę, ponieważ „zaciemniała” pomieszczenia sąsiednich warsztatów restauratorskich. Powód rozbiórki był oczywiście inny – architekta Borysa Iofana szczególnie zaniepokoiła likwidacja kościoła na Berseniewce, który budował w tym miejscu cały zespół architektoniczny – Pałac Sowietów i Dom na Nasypie - jako przykład socjalistycznego „miasta-domu” w stylu konstruktywizmu. Według pierwotnego projektu Dom miał harmonizować z Kremlem i mieć czerwono-różową kolorystykę. Los jednak postanowił inaczej i dom okazał się ponury, szary.

Zdjęcie z 1882 roku z albumu Naydenova. Niestety udało się rozebrać dzwonnicę...

Tragedia Berseniewki miała swój ciąg dalszy w złowieszczym Domu na Wawelu – rozeszła się plotka, że wzniesiono go z płyt cmentarnych z grobów zdewastowanych przez bolszewików i dlatego los wielu jego mieszkańców był tak nieszczęśliwy. Byli to głównie członkowie rządu sowieckiego, ministrowie i ich zastępcy, marszałkowie i admirałowie, na których głowy w latach 30. spadł topór stalinowskich represji. Tylko nielicznym udało się uniknąć egzekucji i obozów. Nawet „spokoju” mieszkańców domu pilnowało wojsko, a nie konsjerże, a w małych oknach piwnicznych na pierwszym piętrze trzymano psy stróżujące.
Zaczęto rozbierać starożytny kościół św. Mikołaja – nie było na niego miejsca w takiej bliskości nowego ideowego centrum sowieckiej stolicy. A potem wstrzymano budowę Pałacu Sowietów, a świątynia cudem ocalała. W 1958 roku otwarto tam instytut naukowo-badawczy muzealnictwa, którego renowację rozpoczęto w latach 70-tych.
Nabożeństwa tam zostały wznowione w 1992 roku. W święto Przemienienia Pańskiego tego samego roku w kościele odprawiono nabożeństwo o pokój w Abchazji. Obecnie świątynia jest czynna.

A na tle tego eleganckiego i przytulnego kościoła jego sąsiad po drugiej stronie rzeki wydaje się szczególnie niezgrabny, nieporęczny, śmieszny i sztucznie pompatyczny. Myślę, że tak wyglądała prawdziwa przedrewolucyjna Katedra Chrystusa Zbawiciela.

Oczywiście wszystko to jest zbyt subiektywne i każdy może mieć własne wrażenia.