Sergiy z Radonezh życie i wyczyny. Jak modlitwa pomaga współczesnym ludziom mnichowi Sergiuszowi z Radoneża. Klasztor Bezpieczeństwa Państwowego

Większość z nas wie, kim jest Sergiusz z Radoneża. Jego biografia jest interesująca dla wielu ludzi, nawet tych, którzy są daleko od kościoła. Założył klasztor Trójcy Świętej pod Moskwą (obecnie zrobił wiele dla Kościoła rosyjskiego. Święty namiętnie kochał swoją Ojczyznę i wkładał wiele wysiłku, aby pomóc swojemu ludowi przetrwać wszelkie nieszczęścia. Dowiedzieliśmy się o życiu mnicha dzięki rękopisom jego towarzyszy i uczniów.Cennym źródłem informacji o życiu świętego jest dzieło Epifaniusza Mądrego „Życie Sergiusza z Radoneża”, napisane przez niego na początku XV wieku.

Miejsce i czas urodzenia

Nie wiadomo na pewno, kiedy i gdzie urodził się przyszły święty. Jego uczeń Epifaniusz Mądry mówi o tym w bardzo zawiły sposób w życiu mnicha. Historycy stają przed trudnym problemem interpretacji tych informacji. W wyniku badania pism kościelnych z XIX wieku i słowników ustalono, że urodziny Sergiusza z Radoneża przypadają najprawdopodobniej 3 maja 1319 r. To prawda, że niektórzy uczeni skłaniają się ku innym terminom. Dokładne miejsce urodzenia młodzieńca Bartłomieja (tak nazywał się święty na świecie) również nie jest znane. Epifaniusz Mądry wskazuje, że ojcem przyszłego mnicha był Cyryl, a jego matką Maryja. Przed przeprowadzką do Radoneża rodzina mieszkała w księstwie Rostowskim. Uważa się, że mnich Sergiusz z Radoneża urodził się we wsi Warnica w obwodzie rostowskim. Kiedy nadano imię Bartłomiej. Jego rodzice nazwali go na cześć Apostoła Bartłomieja.

Dzieciństwo i pierwsze cuda

Rodzina rodziców Bartłomieja miała trzech synów. Nasz bohater był drugim dzieckiem. Jego dwaj bracia Stefan i Peter szybko opanowali umiejętność czytania, pisania i czytania. Ale studia Bartłomieja nie zostały w żaden sposób podane. Bez względu na to, jak bardzo go skarcili rodzice, bez względu na to, jak nauczyciel próbował rozumować, młodzież nie mogła nauczyć się czytać, a święte księgi były dla niego niedostępne. A potem zdarzył się cud: nagle Bartłomiej, przyszły święty Sergiusz z Radoneża, dowiedział się o liście. Jego biografia wskazuje, jak wiara w Pana pomaga przezwyciężyć wszelkie trudności życiowe. Epifaniusz Mądry opowiadał w swoim „Życiu” o cudownym nauce młodzieży czytania i pisania. Mówi, że Bartłomiej modlił się długo i gorąco, prosząc Boga, aby pomógł mu nauczyć się pisać i czytać, aby poznać Pismo Święte. I raz, kiedy ojciec Cyryl wysłał syna, aby szukał pasących się koni, Bartłomiej zobaczył pod drzewem starca w czarnej szacie. Chłopiec ze łzami w oczach powiedział świętemu o swojej niezdolności do nauki i poprosił go, aby modlił się za niego przed Panem.

Starszy powiedział mu, że od tego dnia chłopak będzie rozumiał czytanie i pisanie lepiej niż jego bracia. Bartłomiej zaprosił świętego do domu swoich rodziców. Przed wizytą weszli do kaplicy, gdzie młodzież bez wahania odczytała psalm. Następnie pospieszył ze swoim gościem do rodziców, aby ich zadowolić. Cyryl i Maria, dowiedziawszy się o cudzie, zaczęli chwalić Pana. Zapytani o to, co oznacza to niesamowite zjawisko, dowiedzieli się od gościa, że ich syn Bartłomiej został naznaczony przez Boga w łonie matki. Kiedy więc Maryja przyszła do kościoła na krótko przed porodem, dziecko w łonie matki trzykrotnie krzyczało, gdy święci śpiewali liturgię. Ta historia Epifaniusza Mądrego znalazła odzwierciedlenie w obrazie artysty Niestierowa „Wizja do młodości Bartłomieja”.

Pierwsze wyczyny

Co jeszcze odnotowano w dzieciństwie św. Sergiusza z Radoneża w opowiadaniach Epifaniusza Mądrego? Uczeń świętego donosi, że Bartłomiej już przed 12 rokiem życia przestrzegał ścisłych postów. W środę i piątek nie jadł nic, a w inne dni jadł tylko wodę i chleb. W nocy młodzież często nie spała, poświęcając czas na modlitwę. Wszystko to było przedmiotem sporu między rodzicami chłopca. Mary była zawstydzona tymi pierwszymi wyczynami jej syna.

Przesiedlenie do Radonezh

Wkrótce rodzina Cyryla i Marii zubożyła. Zmuszono ich do przeniesienia się do mieszkania w Radoneżu. Stało się to około 1328-1330. Znana jest również przyczyna zubożenia rodziny. To był najtrudniejszy czas w Rosji, która znajdowała się pod rządami Złotej Ordy. Ale nie tylko Tatarzy plądrowali wówczas ludność naszej od dawna cierpiącej ojczyzny, nakładając na nich nieznośny hołd i dokonując regularnych nalotów na osady. Sami chowie tatarsko-mongolscy wybierali, który z książąt rosyjskich ma rządzić w tym lub innym księstwie. A to był nie mniej trudny test dla całego ludu niż inwazja Złotej Ordy. Wszak takim „wyborom” towarzyszyła przemoc wobec ludności. Sam Sergiusz z Radoneża często o tym mówił. Jego biografia jest żywym przykładem bezprawia, które miało miejsce w tym czasie w Rosji. Księstwo rostowskie trafiło do wielkiego księcia moskiewskiego Iwana Daniłowicza. Ojciec przyszłego świętego zebrał się i przeprowadził wraz z rodziną z Rostowa do Radoneża, chcąc chronić siebie i swoich bliskich przed rabunkiem i niedostatkiem.

Życie zakonne

Nie wiadomo, kiedy na pewno nastąpiły narodziny Sergiusza z Radoneża. Ale dokładne informacje historyczne o jego dzieciństwie i młodości dotarły do nas. Wiadomo, że już jako dziecko modlił się żarliwie. Kiedy miał 12 lat, zdecydował się zaakceptować Cyryla i Maria nie miała nic przeciwko temu. Jednak postawili synowi warunek: powinien zostać mnichem dopiero po ich śmierci. Ostatecznie Bartłomiej stał się w końcu jedynym wsparciem i wsparciem dla osób starszych. W tym czasie bracia Peter i Stephen założyli już własne rodziny i żyli oddzielnie od swoich starszych rodziców. Młodzież nie musiała długo czekać: wkrótce umarli Cyryl i Maria. Przed śmiercią, zgodnie z ówczesnym zwyczajem w Rosji, złożyli najpierw śluby zakonne, a potem schemat. Po śmierci rodziców Bartłomiej udał się do Tam, jego brat Stefan, który w tym czasie był już wdową, złożył śluby zakonne. Bracia nie byli tu długo. Dążąc do „najściślejszego monastycyzmu”, założyli pustynie nad brzegiem rzeki Konchura. Tam, w środku głuchego radoneskiego lasu sosnowego, Bartłomiej wzniósł w 1335 r. mały drewniany kościółek imieniem Trójcy Świętej. Obecnie na jego miejscu stoi kościół katedralny pod wezwaniem Trójcy Świętej. Brat Stefan wkrótce przeniósł się do klasztoru Objawienia Pańskiego, nie mogąc wytrzymać ascetycznego i zbyt surowego stylu życia w lesie. W nowym miejscu zostanie wówczas opatem.

A Bartłomiej, pozostawiony zupełnie sam, wezwał opata Mitrofana i wziął tonsurę. Teraz był znany jako mnich Sergiusz. W tym momencie swojego życia miał 23 lata. Wkrótce mnisi zaczęli gromadzić się w Sergiuszu. Na miejscu kościoła powstał klasztor, który dziś nazywa się Ławra Trójcy Sergiusz. Ojciec Sergiusz został tutaj drugim opatem (pierwszym był Mitrofan). Opaci pokazali swoim uczniom przykład wielkiej pracowitości i pokory. Sam mnich Sergiusz z Radoneża nigdy nie brał jałmużny od parafian i zabronił tego mnichom, zachęcając ich do życia tylko z owoców pracy ich rąk. Sława klasztoru i jego opata wzrosła i dotarła do miasta Konstantynopola. Patriarcha Ekumeniczny Filoteusz, wraz ze specjalną ambasadą, wysłał mnichowi Sergiuszowi krzyż, schemat, paramana oraz list, w którym oddał hołd opatowi za jego cnotliwe życie i doradził mu wprowadzenie cynovia do klasztoru. Postępując zgodnie z tymi zaleceniami, opat Radonezh wprowadził w swoim klasztorze statut wychowawczy. Później został przyjęty w wielu klasztorach w Rosji.

W służbie Ojczyzny

Siergiej z Radoneża zrobił wiele pożytecznych i dobrych rzeczy dla swojej ojczyzny. W tym roku obchodzimy 700. rocznicę jego urodzin. Dmitrij A. Miedwiediew, będąc prezydentem Federacji Rosyjskiej, podpisał dekret o obchodach tej pamiętnej i znaczącej dla całej Rosji daty. Dlaczego życie świętego jest tak ważne na poziomie państwa? Głównym warunkiem nietykalności i nienaruszalności każdego kraju jest jedność jego mieszkańców. Ojciec Sergiusz bardzo dobrze to rozumiał w swoim czasie. Widać to również dzisiaj dla naszych polityków. Powszechnie wiadomo o pokojowych działaniach świętego. Tak więc naoczni świadkowie twierdzili, że Sergiusz, cichymi, cichymi słowami, może znaleźć drogę do serca każdej osoby, wpłynąć na najbardziej zgorzkniałe i szorstkie serca, wzywając ludzi do pokoju i posłuszeństwa. Często święty musiał pogodzić walczące strony. Wezwał więc rosyjskich książąt do zjednoczenia, odrzucenia wszelkich nieporozumień i poddania się władzy księcia moskiewskiego. Stało się to później głównym warunkiem wyzwolenia z Jarzmo tatarsko-mongolskie... Sergiusz z Radoneża wniósł znaczący wkład w zwycięstwo Rosjan. Nie da się o tym krótko porozmawiać. Wielki książę Dmitrij, który później otrzymał przydomek Donskoy, udał się do świętego przed bitwą, aby się pomodlić i poprosić go o radę, czy armia rosyjska może przeciwstawić się bezbożnym. Horda Khan Mamai zebrała zupełną armię, by raz na zawsze zniewolić naród rosyjski.

Lud naszej Ojczyzny ogarnął wielki strach. W końcu nikomu jeszcze nie udało się pokonać armii wroga. Mnich Sergiusz na pytanie księcia odpowiedział, że obrona Ojczyzny jest czynem Bożym i pobłogosławił go za wielką bitwę. Posiadając dar przewidywania, przepowiedział Dmitrijowi zwycięstwo nad chanem tatarskim i powrót do domu cały i zdrowy z chwałą wyzwoliciela. Nawet gdy Wielki Książę zobaczył niezliczoną armię wroga, nic w nim nie drgnęło. Był ufny w przyszłe zwycięstwo, za które pobłogosławił go sam św. Sergiusz.

Klasztory św

Rok Sergiusza z Radoneża obchodzony jest w 2014 roku. Szczególnie wielkich uroczystości z tej okazji należy się spodziewać w założonych przez niego świątyniach i klasztorach. Oprócz Ławry Trójcy Sergiusz święty wzniósł następujące klasztory:

Zwiastowanie w mieście Kirzhach w obwodzie włodzimierskim;

Klasztor Wysocki w mieście Serpukhov;

Staro-Golutvin w pobliżu miasta Kolomna w obwodzie moskiewskim;

Klasztor św. Jerzego nad rzeką Klyazma.

We wszystkich tych klasztorach opatem zostali uczniowie św. Ojca Sergiusza. Z kolei wyznawcy jego nauk założyli ponad 40 klasztorów.

Cuda

Życie Sergiusza z Radoneża, napisane przez jego ucznia Epifaniusza Mądrego, mówi, że kiedyś rektor Ławry Trójcy Sergiusz dokonał wielu cudów. Niezwykłe zjawiska towarzyszyły świętemu przez całe jego życie. Pierwsza z nich związana była z jego cudownymi narodzinami. Oto historia mędrca o tym, jak dziecko w łonie Maryi, matki świętej, trzykrotnie krzyczało podczas liturgii w kościele. I wszyscy ludzie w nim słyszeli. Drugim cudem jest nauczenie młodego Bartłomieja czytania i pisania. Zostało to szczegółowo opisane powyżej. Wiadomo też o takiej divie związanej z życiem świętego: zmartwychwstaniem młodzieńca poprzez modlitwy Ojca Sergiusza. W pobliżu klasztoru mieszkał jeden prawy człowiek, który miał silną wiarę w świętego. Jego jedyny syn, młody chłopiec, był śmiertelnie chory. Ojciec w ramionach przyniósł dziecko do świętego klasztoru Sergiuszowi, aby modliło się o jego powrót do zdrowia. Ale chłopiec zmarł, gdy jego rodzic przedstawiał swoją prośbę opatowi. Niepocieszony ojciec poszedł przygotować trumnę, aby włożyć do niej ciało syna. A św. Sergiusz zaczął się gorąco modlić. I zdarzył się cud: chłopiec nagle ożył. Kiedy pogrążony w żalu ojciec odnalazł swoje dziecko żywe, upadł do stóp świętego, oddając cześć.

A opat kazał mu wstać z kolan, tłumacząc, że nie ma tu cudu: chłopiec był po prostu zmarznięty i osłabiony, gdy ojciec zaniósł go do klasztoru, aw ciepłej celi rozgrzał się i zaczął się ruszać. Ale tego człowieka nie dało się przekonać. Wierzył, że św. Sergiusz pokazał cud. Dziś jest wielu sceptyków, którzy wątpią, że mnich dokonał cudów. Ich interpretacja zależy od pozycji światopoglądowej tłumacza. Jest prawdopodobne, że osoba, która jest daleka od wiary w Boga, będzie wolała nie skupiać się na takich informacjach o cudach świętego, znajdując dla tego inne, bardziej logiczne wytłumaczenie. Ale dla wielu wierzących historia życia i wszystkie wydarzenia związane z Sergiuszem mają szczególne, duchowe znaczenie. Na przykład wielu parafian modli się, aby ich dzieci nauczyły się czytać i pisać oraz zdały egzaminy transferowe i wstępne. Przecież młody Bartłomiej, przyszły św. Sergiusz, początkowo również nie potrafił opanować nawet podstaw nauki. I dopiero żarliwa modlitwa do Boga doprowadziła do tego, że wydarzył się cud, gdy chłopiec cudownie nauczył się czytać i pisać.

Starość i śmierć mnicha

Życie Sergiusza z Radoneża jest dla nas niezrównanym wyczynem w służbie Bogu i Ojczyźnie. Wiadomo, że dożył sędziwego wieku. Kiedy leżał na łożu śmierci, spodziewając się, że wkrótce pojawi się na sądzie Bożym, po raz ostatni wezwał braci po naukę. Wzywał swoich uczniów przede wszystkim do „bojaźni Bożej” i niesienia ludziom „duchowej czystości i nieobłudnej miłości”. Opat zmarł 25 września 1392 r. Został pochowany w katedrze Trójcy Świętej.

Cześć wielebnego

Nie ma udokumentowanych dowodów na to, kiedy iw jakich okolicznościach ludzie zaczęli postrzegać Sergiusza jako człowieka prawego. Niektórzy badacze są skłonni sądzić, że opat klasztoru Trójcy został kanonizowany w latach 1449-1450. Następnie w liście do Dmitrija Szemyaki prymas Kościoła rosyjskiego nazywa Sergiusza wielebnym, zaliczając go do cudotwórców i świętych. Ale istnieją inne wersje jego kanonizacji. Dzień św. Sergiusza z Radoneża obchodzony jest 5 lipca (18). Ta data jest wspomniana w pismach Pachomius Logofet. W nich opowiada, że w tym dniu odnaleziono relikwie wielkiego świętego.

W całej historii Katedry Trójcy Świętej ta świątynia opuszczała swoje mury tylko w przypadku poważnego zagrożenia z zewnątrz. Tak więc dwa pożary, które miały miejsce w 1709 i 1746 roku spowodowały usunięcie relikwii świętej z klasztoru. Kiedy wojska rosyjskie opuściły stolicę podczas inwazji Francuzów dowodzonych przez Napoleona, szczątki Sergiusza zostały przewiezione do klasztoru Kirillo-Belozersky. W 1919 r. ateistyczny rząd ZSRR wydał dekret o autopsji relikwii świętego. Po tym nie pobożnym uczynku szczątki zostały przeniesione do Muzeum Historii i Sztuki Siergiewskiego jako eksponat. Obecnie relikwie świętego przechowywane są w katedrze Trójcy Świętej. Są też inne daty pamięci jego opata. 25 września (8 października) - dzień św. Sergiusza z Radoneża. To jest data jego śmierci. Sergiusz jest również wspominany 6 lipca (19), kiedy wszyscy święci mnisi z Ławry Trójcy Sergiusz są uwielbieni.

Świątynie na cześć mnicha

Sergiusz z Radoneża od czasów starożytnych uważany jest za jednego z najbardziej czczonych świętych w Rosji. Jego biografia jest pełna faktów bezinteresownej służby Bogu. Wiele świątyń jest mu poświęconych. Tylko w Moskwie jest ich 67. Wśród nich są takie jak cerkiew św. . Wiele z nich powstało w XVII-XVIII wieku. W różnych regionach naszej Ojczyzny znajduje się wiele kościołów i katedr: Włodzimierz, Tuła, Riazań, Jarosław, Smoleńsk i tak dalej. Istnieją nawet za granicą klasztory i sanktuaria założone na cześć tego świętego. Wśród nich kościół św. Sergiusza z Radoneża w mieście Johannesburg w RPA oraz klasztor św. Sergiusza z Radoneża w mieście Rumi w Czarnogórze.

Wizerunki księdza

Warto też pamiętać o wielu ikonach stworzonych na cześć świętego. Najstarszym jej wizerunkiem jest haftowana okładka wykonana w XV wieku. Teraz znajduje się w zakrystii Ławry Trójcy Sergiusz.

Sergiusz z Radoneża. krótki życiorys z trudem będzie mógł opowiedzieć, jaką był niezwykłym człowiekiem, ile zrobił dla swojej Ojczyzny. Dlatego szczegółowo zastanowiliśmy się nad biografią świętego, o której informacje pochodzą głównie z dzieł jego ucznia Epifaniusza Mądrego.

Wielu wydaje się być błogosławionym starcem, którego świętość odczuwały dzikie zwierzęta, które przyszły, aby jej „dotknąć”. Jednak w rzeczywistości Sergiusz poszedł do lasu jako młody mężczyzna w wieku około dwudziestu lat.

Pokonywanie demonów i oswajanie bestii

Za pierwszym razem w swojej pustelni nieustannie walczył z demonicznymi pokusami, pokonując je żarliwą modlitwą. Demony próbowały wypędzić go z lasu, grożąc atakiem dzikich zwierząt i bolesną śmiercią. Święty pozostał nieugięty, wzywał Boga iw ten sposób został zbawiony. Modlił się również, gdy pojawiły się dzikie zwierzęta i dlatego nigdy go nie zaatakowały. Z niedźwiedziem, tak często przedstawianym obok Sergiusza, święty dzielił się każdym posiłkiem, a czasem dawał go głodnemu zwierzęciu. „Niech nikt się tym nie dziwi, wiedząc naprawdę, że jeśli Bóg żyje w człowieku, a Duch Święty na nim spoczywa, to całe stworzenie mu podlega” – mówi życie tego świętego.

Błogosławieństwo mnichów na wojnę

To wydarzenie jest jednym z najsłynniejszych i najbardziej nieoczekiwanych w historii Ławry Świętej Trójcy św. Sergiusza. Wszyscy wiedzą, że mnisi i broń, a tym bardziej wojna, to „dwie rzeczy nie do pogodzenia”, ale jak każda zbyt szeroka zasada, ta zasada została kiedyś przez życie obalona. Dwóch mnichów, później zaliczonych do świętych, z bronią w rękach wyruszyło na bitwę pod Kulikowem z błogosławieństwem mnicha Sergiusza. W pojedynczej walce przed bitwą jeden z nich, Aleksander Peresvet, pokonał tatarskiego bohatera Czelubeja, co przesądziło o zwycięstwie armii rosyjskiej. Peresvet zmarł w tym samym czasie. Drugi mnich, w tonsurze, Andrei (Oslyabya), według legendy, przebrał się w zbroję księcia Dymitra, który poległ w bitwie i dowodził armią. Zaskakujące jest to, że sam Sergiusz z Radoneża „wysłał” Peresveta i Oslyabyę na wielką bitwę, aby pomóc księciu Dmitrijowi, który poprosił świętego tylko o pomoc duchową. Przed bitwą wprowadził mnichów w wielki schemat.

Prawdziwy sakrament

Świadectwo przyjęcia komunii św. Sergiusza z Radoneża było ukrywane przed ludźmi aż do czasu jego zaśnięcia. Tę tajemnicę trzymał Szymon, uczeń świętego, który miał wizję podczas komunii Sergiusza z Radoneża podczas liturgii. Szymon widział ogień kroczący po świętym tronie, oświetlający ołtarz i otaczający ze wszystkich stron Święty Posiłek. „Kiedy mnich chciał przyjąć komunię, Boski ogień spadał jak całun i wchodził do świętego kielicha, a mnich przyjmował z nim komunię. Widząc to wszystko, Szymon był przerażony i drżał i milczał, podziwiając cud… „Mnich zrozumiał z twarzy swojego ucznia, że został uhonorowany cudowną wizją, a Szymon to potwierdził. Wtedy Sergiusz z Radoneża poprosił go, aby nie mówił nikomu o tym, co widział, dopóki Pan go nie zabrał.

Zmartwychwstały chłopiec

Życie św. Sergiusza mówi, że mnich wskrzesił kiedyś człowieka swoimi modlitwami. Był to chłopiec, którego ojciec, pobożny wierzący, niósł chorego syna przez zimno, aby święty Sergiusz go uzdrowił. Wiara mężczyzny była silna i szedł z myślą: „Gdybym tylko mógł przyprowadzić mojego syna żywego mężowi Bożemu, a tam dziecko na pewno wyzdrowieje”. Ale po silnym mrozie i długiej podróży chore dziecko było zupełnie słabe i zmarło w drodze. Po dotarciu do św. Sergiusza niepocieszony ojciec powiedział: „Biada mi! Ach, Boży człowiek! Z moim nieszczęściem i łzami pospieszyłem do Ciebie, wierząc i mając nadzieję na otrzymanie pociechy, ale zamiast pociechy nabyłem tylko jeszcze większy smutek. Byłoby dla mnie lepiej, gdyby mój syn umarł w domu. Biada mi, biada! Co zrobić teraz? Co może być gorszego i gorszego niż to?” Następnie wyszedł z celi, aby przygotować trumnę dla swojego dziecka. Sergiusz z Radoneża długo modlił się na kolanach ze zmarłym i nagle, niespodziewanie, dziecko ożyło i poruszyło się, jego dusza wróciła do ciała. Święty powiedział swojemu ojcu, który do niego wrócił, że dziecko nie umarło, a tylko zostało wyczerpane mrozem, a teraz, w cieple, rozgrzało się. Cud ten stał się znany ze słów ucznia świętego.

Wyczyn pokory

Mnich Sergiusz z Radoneża mógł zostać metropolitą, biskupem, ale odmówił nawet zostania opatem swojego klasztoru. Poprosił metropolitę całej Rusi Aleksego o wyznaczenie opata do klasztoru, a kiedy usłyszał w odpowiedzi jego imię, nie zgodził się, mówiąc: „Nie jestem godzien”. Dopiero gdy metropolita przypomniał świętemu o posłuszeństwie monastycznym, odpowiedział: „Jak chce Pan, niech tak będzie. Błogosławiony Pan na wieki!” Niemniej jednak, kiedy Alexy umierał i zaproponował Sergiuszowi, aby został jego następcą, odmówił. Święty powtórzył swoją odmowę nawet po śmierci metropolity, wszystkie z tymi samymi słowami: „Nie jestem godzien”.

Chleb dla Moskwy

W oblężonej Moskwie wielu prawosławnych w ciągu jednego dnia zobaczyło zupełnie siwego starca, prowadzącego dwanaście wozów z chlebem. Nikt nie mógł zrozumieć, w jaki sposób ta procesja przeszła przez niezdobytych strażników i wiele oddziałów wroga. "Powiedz mi, ojcze, skąd jesteś?" - zapytał starszy, a on z radością odpowiedział wszystkim: „Jesteśmy wojownikami z klasztoru Najświętszego i Życiodajna Trójca”. Ten starzec, którego jedni widzieli, a inni nie, natchnął Moskwę do dalszej walki i zapewnił ich o zwycięstwie. A w klasztorze cudotwórcy powiedzieli, że pojawienie się w Moskwie starszych z chlebami miało miejsce w dniu, w którym mnich pojawił się w klasztorze kościelnym Irinarkhowi i powiedział: „Wysłałem trzech moich uczniów do Moskwy, a ich przybycie nie pozostanie niezauważone w panującym mieście”.

Rzucony król

Wielki Książę Wszechrusi Iwan Wasiljewicz i wielka księżna Zofia mieli trzy córki, ale nie mieli spadkobiercy. Kochająca Chrystusa Sophia postanowiła udać się na pielgrzymkę - pieszo do Ławry Trójcy Sergiusz z samej Moskwy, aby modlić się o narodziny synów. W pobliżu wsi Klementiewo, położonej niedaleko klasztoru, spotkała wspaniałego księdza z dzieckiem na rękach. Sophia od razu zrozumiała z wyglądu wędrowca, że przed nią był mnich Sergiusz. Dalsze życie mówi: „Zbliżył się do Wielkiej Księżnej - i nagle rzucił jej dziecko na łono. I natychmiast stał się niewidzialny ”. Zofia dotarła do świętego klasztoru i tam długo się modliła i ucałowała relikwie mnicha. A po powrocie do domu poczęła w łonie oddanego przez Boga następcy tronu królewskiego, wielkiego księcia Wasilija, który urodził się w święto Zwiastowania i został ochrzczony w Ławrze Trójcy Sergiusz.

Zbawiciel Ojczyzny. Duchowy wyczyn Sergiusza z Radonezh

* * *

Arcybiskup Nikon Rozhdestvensky

Życie św. Sergiusza z Radoneża

Jeśli życie męża jest spisane na straty, jest z tego wielka korzyść i wspólna pociecha, a także pisarz, gawędziarz i słuchacz.

Epifaniusz Mądry

Bądź gorliwą dla tych, którzy żyją i zapisz te życia i czyny w swoim sercu.

św. Bazylego Wielkiego

„Chwała Bogu za wszystkich i za wszystkich! Chwała tej, która pokazała nam, że życie jej męża jest święte i uduchowione - dziękujemy Bogu za Jego wielką dobroć, która nas ogarnęła, jako dar dla nas od starszego, pana mnicha Sergiusza, w naszej ziemi Rustei, w krainie północy ”.

Tak zaczyna się jego legenda o życiu i wyczynach naszego Czcigodnego Ojca Sergiusza przez jego bliskiego ucznia, Błogosławionego Epifaniusza. „Jestem zdumiony”, mówi, „ale minęło zaledwie kilka lat, a życie świętego starszego nie zostało napisane; i za to zlitował się nad tym, jak taki święty staruszek, cudowny i dobry, odszedł od 26 lat i nikt nie odważy się o nim pisać, ani daleki, ani bliźni, ani większy, ani mniejszy ”.

Możemy powtórzyć te słowa Mądrego Epifaniusza z jeszcze większą słusznością, z tą tylko różnicą, że od śmierci św. biografia wielkiego starszego we współczesnym języku rosyjskim tylko w sensie samodzielnego studium historycznego jego życia i wyczynów oraz jego znaczenia w historii Kościoła rosyjskiego, rosyjskiej ascezy, rosyjskiego oświecenia i edukacji moralnej narodu rosyjskiego w ogóle , ale nawet prosty, kompletny przekład życia napisany przez Epifaniusza. To prawda, że istnieje kilkanaście różnych żyć św. Sergiusza, a najlepszym z nich jest oczywiście to, które opracował św. Filaret z Moskwy. Ale ta Vita miała być odczytana podczas nabożeństwa i została odczytana przez samego zmarłego hierarchę w Ławrze w Bose, podczas całonocnego czuwania 5 lipca 1822 r. Zgodnie z jego wewnętrznymi zaletami, to życie jest sztabką złota; ale przeznaczony do czytania kościelnego, z konieczności różni się zwięzłością i pomija liczne szczegóły, które są cenne dla czcigodnych wielbicieli pamięci wielkiego świętego Bożego. Należy również wspomnieć o dwóch Żywotach św. Sergiusza, które znajdują się w pracach „Rosyjscy święci” arcybiskupa Czernigowa „Rosyjscy święci” oraz „Żywoty świętych Kościoła rosyjskiego” A.N. Muravyova; Ani jedno, ani drugie nie ma też pożądanej kompletności, ponieważ kompilatorzy tych żywotów, opisując żywoty wszystkich rosyjskich świętych, z konieczności starali się przedstawić zwięźle. Z poszczególnych wydań należy wymienić tylko jedno, które ukazało się po drugim wydaniu naszej książki, w 500. rocznicę spoczynku św. Sergiusza - „Święty Sergiusz z Radoneża i stworzona przez niego Ławra Trójcy” autorstwa E. Golubiński; autor oferuje w tej książce, jak sam mówi, „historia mnicha z jednej strony jest krótka, a z drugiej strony kompletna, bez pominięć odwzorowująca wszystkie szczegóły jego życia, zarówno naturalne, jak i nadprzyrodzone”. Ale nawet ta księga nie może całkowicie zadowolić czcigodnego czytelnika pamięci o wielkim świętym Bożym: wystarczy powiedzieć o niej jedno, że dla „zwięzłości” jej autor nie zamierza dać w niej pouczającej lektury , ale oferuje jedynie zwięzłą prezentację faktów zebranych przez niego ze wszystkich źródeł historycznych i przedstawionych w formie „biografii”. Co więcej, ta „biografia” została wydana nierozerwalnie z „przewodnikiem po laurach” i stanowi niejako wstęp do tego „przewodnika”. W innych odrębnych wydaniach, takich jak praca p. Ławrentiewa, nie uważamy za konieczne przestać, ponieważ przedstawiają one złe zmiany z Objawienia Pańskiego lub po prostu zapożyczenia od wspomnianych autorów.

Oferując pobożnym czytelnikom swój opis życia i czynów mnicha i niosącego Boga Ojca Sergiusza, ten, który pracował nad jego kompilacją, uważa za swój obowiązek powiedzieć, że nie miał zamiaru napisać naukowego opracowania o życiu świętego św. Pan Bóg. Postawił sobie skromniejszy cel – zebrać w jednej księdze wszystko, co można znaleźć w literaturze historycznej i kaznodziejskiej o św. Sergiuszu, i połączyć w jedną całość nie tylko wszystkie szczegóły, które spłynęły do nas z jego życia, ale także te lekcje moralne, które wyciągnięto z legend o jego życiu, są naszymi kaznodziejami. W obecnym, piątym wydaniu, wszystko, co ukazało się w latach 1891-1903 z okazji 500-lecia odpoczynku świętego Bożego, zostało w miarę możliwości ponownie zrewidowane i tym samym wiele w tekście zostało uzupełnionych i poprawionych. Motywacja do tej pracy była ta sama, która skłoniła w swoim czasie mnicha Epifaniusza do podjęcia pióra - brak w dostępnej literaturze duchowej pełnego życia mnicha Sergiusza. Pomyśl tylko: kim był mnich Sergiusz dla naszego rosyjskiego Kościoła, dla państwa rosyjskiego, dla narodu rosyjskiego? Kościół Święty doskonale go charakteryzuje, nazywając go filarem Kościoła. Nie tylko sam był mocnym filarem Kościoła Chrystusowego, ale, jak powiedział jeden z naszych arcybiskupów, arcybiskup Nikanor z Chersonia, „porównywał i nadal porównuje swoją duchową naturę i wszystkich ludzi, którzy są z nim blisko. Karmił całe zastępy, całe pokolenia zakonników swoim silnym duchem. Aż do 70 klasztorów zostało założonych przez jego uczniów i uczniów jego uczniów; jego duchowe potomstwo było jedną z głównych sił duchowych, które przyczyniły się do duchowej przemiany różnych półpogańskich plemion, rozsianych po północnej i środkowej Rosji, w jedno plemię wielkoruskie, zjednoczone, ożywione, zapieczętowane duchem prawosławia . Będąc sam najwyższym nosicielem ducha chrześcijańskiego prawosławia, bardzo pomógł przykładem, budowaniem i modlitwą i przyczynia się do odżywiania tego ducha całego prawosławnego ludu rosyjskiego, ducha, który stanowi przewodnią zasadę, siłę i chwałę rosyjskiego życie narodowe. Dlatego wiele tysięcy ludzi gromadzi się u mnicha Sergiusza, jako niewyczerpanego źródła silnego rosyjskiego ducha, aby modlić się ku zbudowaniu, na modlitwie i po dziś dzień. Ani jeden mnich podróżujący w pobliżu nie przechodzi obok klasztoru św. Sergiusza. Niewielu hierarchów Kościoła rosyjskiego nie padło na proch ziemi przed skorupą św. Sergiusza. Każdy z nosicieli korony Rosji przyniósł swoje modlitwy do sanktuarium św. Sergiusza (zwłaszcza po wstąpieniu do królestwa). Przybyli tam nie tylko członkowie naszego Panującego Domu, ale także wielu członków zagranicznych rodzin królewskich - albo modlić się, albo studiować rosyjskie życie u samych jego podstaw, u tego źródła, przy jednym z głównych źródeł, z którego ono tryska”.

Tak, nasi kronikarze mieli wszelkie powody, aby nazywać św. Sergiusza opatem całej Rusi, a Kościół Święty honorowo i słusznie nazywa go zakazanym gubernatorem ziemi rosyjskiej!

„Gdyby to było możliwe”, mówi nasz znany historyk VO Klyuchevsky, „odtworzyć pisząc wszystko, co wiązało się z pamięcią św. umysłów i serc, to pismo było przepełnione głęboką treścią historią naszego ogólnokrajowego życia politycznego i moralnego. Tak, i każdy z nas we własnej duszy odnajdzie to samo ogólne uczucie stojąc przy grobie Mnicha. To uczucie nie ma już historii, jak ruch czasu zatrzymał się dawno temu dla tego, kto spoczywa w tym grobowcu. Od pięciu wieków to uczucie podobnie rozpala się w duszy osoby modlącej się przy tym grobie, jak Sunray od tysięcy lat świeci równomiernie w czystej kropli wody. Zapytaj któregoś z tych zwykłych ludzi, z laską i tobołkiem, którzy przybyli tu z daleka, kiedy żył św. zadowalająca odpowiedź; ale na pytanie, kim jest dla nich, odległymi potomkami ludzi XIV wieku i dlaczego teraz do niego przyszli, wszyscy odpowiedzą stanowczo i zrozumiale ”.

W ten sposób charakteryzuje się wielkie duchowe znaczenie św. Sergiusza z jednej strony - jeden z naszych słynnych duchowych zwrotów akcji, z drugiej - jednego z najgłębszych znawców naszej rodzimej historii.

W innym ze swoich słów, odnosząc się do życia naszego Czcigodnego Ojca Sergiusza, abp Nikanor słusznie mówi, że to życie „zabiera nas w nowy, choć starożytny świat innych ludzi - świętych ludzi, innych poglądów - świętych poglądów, innych zwyczajów - święte obyczaje, w świat wyrzeczenia się świata i siebie, w świat świętych wielkich czynów, w świat swobodnego i niezachwianego niesienia krzyża Chrystusowego... Czujesz w duszy różnicę w harmonii ten świat z dysharmonią naszego wewnętrznego i zewnętrznego świata, a z jednej strony serce jest spokojnie zestrojone z emocjami, - więc wziąłbym skrzydła jak gołąb i poleciał tam, na pustynię, 500 lat temu ,- a z drugiej strony serce mi pęka, że mimowolnie muszę żyć wieloletnim życiem tego stulecia”… Słusznie mówi mnich Jan Klimakos: „Jak nieszczęśni, widząc królewskie skarby, znają swoją biedę tym bardziej, że dusza, czytając opowieści o wielkich cnotach świętych ojców, staje się bardziej pokorna w swoich myślach.”

Chwalebny cudotwórca i najwspanialszy orędownik, św. Sergiusz z Radoneża
Sergiuszu,
opat
Radonezh, cudotwórca urodził się 3
1314 maja we wsi Warnica k.
Rostów
v
szlachetny
oraz
pobożna rodzina. Jego rodzice
Cyryl i Maria byli szlachetni
rodzina bojarska. Urodzony syn
nazwali Bartłomieja. Dziecko
zaskoczył wszystkich, obserwując post. Za pomocą
Odmówił w środy i piątki
mleko matki, a także w inne dni.
Kiedy matka jadła mięso. V
siedmiolatek
wiek
Bartłomiej
razem z braćmi Stephenem i Peterem
dałem nauczyć się czytać i pisać. Nauczanie
została przekazana Bartłomieja z wielką
Praca. Chłopcze módl się do Boga „oh
dając mu książkowe zrozumienie” i
pewnego razu ukazał mu się anioł w postaci
stary mnich. Starszy, na życzenie
chłopiec, ofiarował modlitwę do Pana i
pobłogosławił chłopca, od tego czasu
Bartłomiej czytał i rozumiał bez trudu
pisemny.

Po śmierci rodziców Bartłomieja i Stefana
na emeryturze dwanaście mil od Radoneża do lasu,
gdzie postawili komórkę, a potem mały kościółek w
Imię Najświętszej Trójcy Życiodajnej. Stefan nie
wytrzymał trudy pustyni i
przeniósł się do moskiewskiego klasztoru Objawienia Pańskiego i
Bartłomiej złożył śluby zakonne 7 października
1337 z imieniem Sergiusz i położył podwaliny pod nowy
mieszkanie na pustyni dla chwały Życiodajnego,
Trójca. Z jeszcze większą gorliwością poddał się
wyczyn postu i modlitwy. Wkrótce się odwrócił
pielęgnowane pragnienie młodego człowieka jest opatem jednego z
pobliskie klasztory Mitrofan tonował go w
monastycyzm. Ani jednej godziny czasu, wielebny
Sergiusz z Radoneża nie spędzał czasu bezczynnie.
Mądrze łącząc modlitwę i pracę, psalm i
czytanie boskie księgi, wzniósł się z siły do
siły, z każdym dniem mojego życia coraz więcej
zbliżając się do Chrystusa. Jedyne pragnienie
Uratował się św. Sergiusz z Radoneża
własna dusza. Chciał żyć i umrzeć w swoim…
odosobnienie leśne. Wkrótce wokół wielebnego
Sergiusz, ludzie, którzy chcieli być uratowani, zaczęli się osiedlać
pod jego kierownictwem. przez pilne pragnienie
uczniowie
Sergiusz
Radoneż
staje się
założony przez niego ksiądz i opat
klasztor. Pokora, cierpliwość, miłość do Boga i
sąsiedzi
zrobiony
Czcigodny
Świetnie
modlitewnik i człowiek bolesny za ziemię rosyjską
nawet za jego ziemskiego życia.
Porozmawiajmy o siedmiu wyczynach cudotwórcy wyczynów,
umacnianie wiary i inspirowanie jej do pracy.

ZWYCIĘSTWA NAD BASEM I POKONYWANIE BESTII

Święty Sergiusz przedstawia się
wielu błogosławionym starcom, świętość!
odczuwane przez dzikie bestie,
który przyszedł, by jej „dotknąć”.
Jednak w rzeczywistości Sergiusz poszedł do lasu.
o młodym człowieku
dwudziestoletni. Pierwszy raz jego
pustelnia, z którą nieustannie się zmagał
demoniczne pokusy, pokonanie ich
żarliwą modlitwę. Demony próbowały
wypędź go z lasu, grożąc atakiem
dzikie bestie i bolesna śmierć.
Święty pozostał nieugięty,
wezwał Boga i w ten sposób został zbawiony.
Modlił się również, gdy dzikie
zwierzęta i dlatego nigdy nie atakowały
jego. Z niedźwiedziem tak często przedstawianym
obok Sergiusza święty rozdzielił każdego
swój posiłek, a czasem mu się poddał
głodne zwierzę. »Niech nikt
zaskoczony tym, wiedząc naprawdę, że jeśli
Bóg żyje w człowieku, a Duch Święty odpocznie
na nim, to całe stworzenie jest mu podporządkowane”,
- mówi w życiu tego świętego.

2. MNICH „BŁOGOSŁAWIEŃSTWO WOJNY”

To wydarzenie jest jednym z najbardziej znanych i
najbardziej nieoczekiwany w historii Trójcy Świętej Sergiusz Ławra. Każdy wie,
że mnisi i broń, a tym bardziej wojna – „dwa
rzeczy są niezgodne, „ale jak wszystko też
szeroka zasada i ta zasada pewnego dnia
zaprzeczył życiu. Dwóch mnichów ponumerowanych
później w twarz świętych, z bronią w ręku
poszedł
na
Kulikowskaja
bitwa
na
błogosławieństwo mnicha Sergiusza. V
jedną z nich jest pojedyncza walka przed bitwą,
Aleksandra
Peresvet,
powalony
Tatar
bohater Chelubey, a to zadecydowało o zwycięstwie
Wojska rosyjskie. Peresvet zmarł w tym samym czasie.
Drugi mnich, tonsura Andrey (Oslyabya), by
legenda, zamieniona w zbroję księcia
Dmitrij poległ w bitwie i tak prowadził
armia.
Zaskakujące jest to, że sam Sergiusz z Radoneża
„Wysłany” Peresvet i Oslyabya do wielkiego
bitwa
v
Wsparcie
książę
Dmitrij,
który prosił świętego tylko o duchowość
Wsparcie. Przed bitwą tonsurował mnichów
w wielki schemat.

3. PRAWDZIWE UCZESTNICTWO

Świadectwo o tym, jak otrzymałeś komunię
Czcigodny Sergiusz z Radoneża,
był ukryty przed ludźmi do jego samego
Założenia. Simon zachował ten sekret,
student
święty,
Do kogo
To było
wizja podczas sakramentu Sergiusza
Radoneża na liturgii. Szymon
widziałem ogień chodzący po świętym
do tronu,
świetlny
ołtarz
oraz
otaczający świętego ze wszystkich stron
Posiłek. „Kiedy wielebny chciał
Komunia, potem Boski Ogień
zwinął się jak całun i wszedł
święty kielich i wielebny im
przyjął Komunię Świętą. Widząc to wszystko, Simon
pełen przerażenia i podziwu i
był cichy
zastanawianie się
cud ... "
Mnich rozumiany po twarzy
uczeń, że został uhonorowany wspaniałym
wizje, a Simon to potwierdził.
Następnie zapytał Sergiusz z Radoneża
nie mówić nikomu o tym, co widział,
dopóki Pan go nie zabierze.

4 ZMARTWYCHWSTANIE CHŁOPCA

Życie św. Sergiusza mówi, że on…
pewnego razu swoimi modlitwami wskrzesił człowieka.
Był to chłopiec, którego pobożny ojciec…
wierzący, nosił chorego syna na mrozie, aby
Uzdrowił go św. Sergiusz. Wiara tej osoby
był silny i szedł z myślą: „Gdybym tylko...
przyprowadzić syna żywego mężowi Bożemu, a tam
dziecko na pewno wyzdrowieje ”. Ale od
silny mróz i długa podróż chore dziecko
całkowicie słaby i zmarł na drodze. Osiągnięcie
Św. Sergiusz, niepocieszony ojciec powiedział: „Biada”.
Dla mnie! Ach, Boży człowiek! jestem z moim nieszczęściem i
Pospieszyłem się do Ciebie ze łzami, wierząc i mając nadzieję
uzyskać komfort, ale zamiast komfortu
nabył tylko więcej smutku. Lepiej bądź
Tak było, gdyby mój syn zmarł w domu. Biada mi,
żałość! Co zrobić teraz? Co może być gorsze
i gorzej? Potem wyszedł z celi,
przygotować trumnę dla swojego dziecka.
Sergiusz z Radoneża przez długi czas na kolanach modlił się o
zmarła i nagle, niespodziewanie, dziecko ożyło i
poruszony, jego dusza wróciła do jego ciała.
Święty powiedział powracającemu ojcu, że dziecko nie było
zmarł, ale tylko wyczerpany mrozem, a teraz w
ciepły, rozgrzany. Ten cud stał się znany od
słowa ucznia świętego.

5 wzrost skromności

Czcigodny Sergiusz z Radoneża
może zostać metropolitą,
biskupem i odmówił zostania
nawet opat jego klasztoru.
Zapytał Metropolitę Wszechrusi
Alexy mianuje opata w
klasztorze i wysłuchaniu odpowiedzi
imię, nie zgadzam się, mówiąc: „nie mam
godny ”. Tylko wtedy, gdy metropolita
przypominał świętego monastycznego
posłuszeństwa, odpowiedział: „Jak
Bóg się podoba, niech tak będzie.
Błogosławiony Pan na wieki!”
Jednak kiedy Alexis umierała
i zaprosił Sergiusza, aby został jego
następca, odmówił.
Święty powtórzył swoją odmowę, a potem…
śmierć metropolity, wszyscy z tym samym
słowa: „Nie jestem godzien”.

6.CHLEB DLA MOSKWY

W oblężonej Moskwie wielu
Prawosławni w jeden dzień zobaczyli
prowadzący całkowicie siwowłosy staruszek
za nim jest dwanaście wozów chleba.
Nikt nie mógł zrozumieć, jak to
procesja
zrobiłem moją drogę
w poprzek
bezpieczeństwo nie do zdobycia i wiele
wojska wroga. „Powiedz mi, ojcze,
Skąd jesteś?" - spytał starszy i
z radością odpowiedział wszystkim: „Jesteśmy
wojownicy z klasztoru Najświętszego i
życiodajny
Trójca ”.
Ten
stary człowiek, którego niektórzy widzieli, ale…
inni nie są, zainspirowali Moskali do
dalsza walka i zapewnione
zwycięstwo. A w klasztorze cudotwórcy
powiedział, że pojawienie się w Moskwie
byli tam starsi z chlebami tego dnia,
Kiedy
Czcigodny
pojawił się
v
klasztor w kościele Irinarkh i
powiedział: „Wysłałem trzy
ich uczniów, a ich przybycie nie było
pozostanie
niezauważony
v
panujące miasto”.

7. OPUSZCZONY KRÓL

Świetny
Książę Wszechrusi Iwan
Wasiliewicz i wielka księżna Zofia
miał trzy córki, ale nie miał
dziedzic.
kochający Chrystusa
Zofio
postanowił udać się na pielgrzymkę -
spacer do Ławry Trójcy Sergiusz z
Sama Moskwa do modlitwy
narodziny synów. W pobliżu wsi Klementiewo,
położony w pobliżu klasztoru,
jej
Spotyka się
znakomity
duchowni z dzieckiem na rękach.
Sophia natychmiast zrozumiała po wyglądzie
wędrowiec
Co
przód
jej
-
Czcigodny Sergiusz. Dalsze życie
opowiada: „Zbliżył się do Wielkiego
księżniczka - i nagle rzuciła się na jej łono
niemowlę. I natychmiast stał się niewidzialny ”.
Sophia dotarła do świętego klasztoru i przez długi czas
modlił się tam i całował relikwie
czcigodny. A po powrocie do domu
poczęty w łonie ofiarowanej przez Boga
następca królewskiego tronu, wielki
Książę Wasilij, który urodził się w
w święto Zwiastowania i został ochrzczony w
Trójca Sergiusz Ławra.

Większość z nas wie, kim jest Sergiusz z Radoneża. Jego biografia jest interesująca dla wielu ludzi, nawet tych, którzy są daleko od kościoła. Założył klasztor Trójcy pod Moskwą (obecnie jest to Ławra Trójcy Sergiusz), wiele zrobił dla Kościoła Rosyjskiego. Święty bardzo kochał swoją Ojczyznę i wkładał wiele energii w pomoc swojemu ludowi w przetrwaniu wszystkich nieszczęść. O życiu mnicha dowiedzieliśmy się dzięki rękopisom jego towarzyszy i uczniów. Najcenniejszym źródłem informacji o życiu świętego jest dzieło Epifaniusza Mądrego pt. „Życie Sergiusza z Radoneża”, napisane przez niego na początku XV wieku. Wszystkie inne rękopisy, które pojawiły się później, są w dużej mierze przetwarzaniem jego materiałów.

Miejsce i czas urodzenia

Nie wiadomo na pewno, kiedy i gdzie urodził się przyszły święty. Jego uczeń Epifaniusz Mądry mówi o tym w bardzo zawiły sposób w życiu mnicha. Historycy stają przed trudnym problemem interpretacji tych informacji. W wyniku badania pism kościelnych z XIX wieku i słowników ustalono, że urodziny Sergiusza z Radoneża przypadają najprawdopodobniej 3 maja 1319 r. To prawda, że niektórzy uczeni skłaniają się ku innym terminom. Dokładne miejsce urodzenia młodzieńca Bartłomieja (tak nazywał się święty na świecie) również nie jest znane. Epifaniusz Mądry wskazuje, że ojcem przyszłego mnicha był Cyryl, a jego matką Maryja. Przed przeprowadzką do Radoneża rodzina mieszkała w księstwie Rostowskim. Uważa się, że mnich Sergiusz z Radoneża urodził się we wsi Warnica w obwodzie rostowskim. Podczas chrztu chłopcu nadano imię Bartłomiej. Jego rodzice nazwali go na cześć Apostoła Bartłomieja.

Dzieciństwo i pierwsze cuda

Rodzina rodziców Bartłomieja miała trzech synów. Nasz bohater był drugim dzieckiem. Jego dwaj bracia, Stephen i Peter, byli mądrymi dziećmi. Szybko opanowali umiejętność czytania i pisania, nauczyli się pisać i czytać. Ale studia Bartłomieja nie zostały w żaden sposób podane. Bez względu na to, jak bardzo go skarcili rodzice, bez względu na to, jak nauczyciel próbował rozumować, młodzież nie mogła nauczyć się czytać, a święte księgi były dla niego niedostępne. A potem zdarzył się cud: nagle Bartłomiej, przyszły święty Sergiusz z Radoneża, dowiedział się o liście. Jego biografia wskazuje, jak wiara w Pana pomaga przezwyciężyć wszelkie trudności życiowe. Epifaniusz Mądry opowiadał w swoim „Życiu” o cudownym nauce młodzieży czytania i pisania. Mówi, że Bartłomiej modlił się długo i gorąco, prosząc Boga, aby pomógł mu nauczyć się pisać i czytać, aby poznać Pismo Święte. I raz, kiedy ojciec Cyryl wysłał syna, aby szukał pasących się koni, Bartłomiej zobaczył pod drzewem starca w czarnej szacie. Chłopiec ze łzami w oczach opowiedział świętemu o swojej niezdolności do nauki i poprosił o modlitwę za niego przed Panem.

Pierwsze wyczyny

Przesiedlenie do Radonezh

Życie zakonne

Nie wiadomo, kiedy na pewno nastąpiły narodziny Sergiusza z Radoneża. Ale dokładne informacje historyczne o jego dzieciństwie i młodości dotarły do nas. Wiadomo, że już jako dziecko modlił się żarliwie. Kiedy miał 12 lat, zdecydował się na zakonną tonsurę. Cyryl i Maria nie mieli nic przeciwko temu. Jednak postawili synowi warunek: powinien zostać mnichem dopiero po ich śmierci. Ostatecznie Bartłomiej stał się w końcu jedynym wsparciem i wsparciem dla osób starszych. W tym czasie bracia Peter i Stephen założyli już własne rodziny i żyli oddzielnie od swoich starszych rodziców. Młodzież nie musiała długo czekać: wkrótce umarli Cyryl i Maria. Przed śmiercią, zgodnie z ówczesnym zwyczajem w Rosji, złożyli najpierw śluby zakonne, a potem schemat. Po śmierci rodziców Bartłomiej udał się do klasztoru Khotkovo-Pokrovsky. Tam jego brat Stefan złożył śluby zakonne, w tym czasie już wdowa. Bracia nie byli tu długo. Dążąc do „najściślejszego monastycyzmu”, założyli pustynie nad brzegiem rzeki Konchura. Tam, w środku głuchego radoneskiego lasu sosnowego, Bartłomiej wzniósł w 1335 r. mały drewniany kościółek imieniem Trójcy Świętej. Obecnie na jego miejscu stoi kościół katedralny pod wezwaniem Trójcy Świętej. Brat Stefan wkrótce przeniósł się do klasztoru Objawienia Pańskiego, nie mogąc wytrzymać ascetycznego i zbyt surowego stylu życia w lesie. W nowym miejscu zostanie wówczas opatem.

W służbie Ojczyzny

Siergiej z Radoneża zrobił wiele pożytecznych i dobrych rzeczy dla swojej ojczyzny. W tym roku obchodzimy 700. rocznicę jego urodzin. Dmitrij A. Miedwiediew, będąc prezydentem Federacji Rosyjskiej, podpisał dekret o obchodach tej pamiętnej i znaczącej dla całej Rosji daty. Dlaczego życie świętego jest tak ważne na poziomie państwa? Głównym warunkiem nietykalności i nienaruszalności każdego kraju jest jedność jego mieszkańców. Ojciec Sergiusz bardzo dobrze to rozumiał w swoim czasie. Widać to również dzisiaj dla naszych polityków. Powszechnie wiadomo o pokojowych działaniach świętego. Tak więc naoczni świadkowie twierdzili, że Sergiusz, cichymi, cichymi słowami, może znaleźć drogę do serca każdej osoby, wpłynąć na najbardziej zgorzkniałe i szorstkie serca, wzywając ludzi do pokoju i posłuszeństwa. Często święty musiał pogodzić walczące strony. Wezwał więc rosyjskich książąt do zjednoczenia, odrzucenia wszelkich nieporozumień i poddania się władzy księcia moskiewskiego. Stało się to później głównym warunkiem wyzwolenia spod jarzma tatarsko-mongolskiego. Sergiusz z Radoneża wniósł znaczący wkład w zwycięstwo Rosjan w bitwie pod Kulikowem. Nie da się o tym krótko porozmawiać. Wielki książę Dmitrij, który później otrzymał przydomek Donskoy, udał się do świętego przed bitwą, aby się pomodlić i poprosić go o radę, czy armia rosyjska może przeciwstawić się bezbożnym. Horda Khan Mamai zebrała zupełną armię, by raz na zawsze zniewolić naród rosyjski.

Lud naszej Ojczyzny ogarnął wielki strach. W końcu nikomu jeszcze nie udało się pokonać armii wroga. Mnich Sergiusz na pytanie księcia odpowiedział, że obrona Ojczyzny jest czynem Bożym i pobłogosławił go za wielką bitwę. Posiadając dar przewidywania, święty ojciec przepowiedział Dmitrijowi zwycięstwo nad chanem tatarskim i powrót do domu cały i zdrowy z chwałą wyzwoliciela. Nawet gdy Wielki Książę zobaczył niezliczoną armię wroga, nic w nim nie drgnęło. Był ufny w przyszłe zwycięstwo, za które pobłogosławił go sam św. Sergiusz.

Klasztory św

Zwiastowanie w mieście Kirzhach w obwodzie włodzimierskim;

Klasztor Wysocki w mieście Serpukhov;

Staro-Golutvin w pobliżu miasta Kolomna w obwodzie moskiewskim;

Klasztor św. Jerzego nad rzeką Klyazma.

We wszystkich tych klasztorach opatem zostali uczniowie św. Ojca Sergiusza. Z kolei wyznawcy jego nauk założyli ponad 40 klasztorów.

Cuda

Starość i śmierć mnicha

Cześć wielebnego

Nie ma udokumentowanych dowodów na to, kiedy iw jakich okolicznościach ludzie zaczęli postrzegać Sergiusza jako człowieka prawego. Niektórzy badacze są skłonni sądzić, że opat klasztoru Trójcy został kanonizowany w latach 1449-1450. Następnie w liście metropolity Jonasza do Dymitra Szemyaki prymas Cerkwi rosyjskiej nazywa Sergiusza mnichem, zaliczając go do cudotwórców i świętych. Ale istnieją inne wersje jego kanonizacji. Dzień św. Sergiusza z Radoneża obchodzony jest 5 lipca (18). Ta data jest wspomniana w pismach Pachomius Logofet. W nich opowiada, że w tym dniu odnaleziono relikwie wielkiego świętego.

Świątynie na cześć mnicha

Wizerunki księdza

Jednym z najbardziej znanych dzieł Andrieja Rublowa jest „Ikona św. Sergiusza z Radoneża”, w której znajduje się również 17 znaków rozpoznawczych z życia świętego. O wydarzeniach związanych z opatem klasztoru Trójcy pisali nie tylko ikony, ale także obrazy. Wśród artystów radzieckich można tu wyróżnić M.V. Nesterova. Znane są następujące prace: „Dzieła Sergiusza z Radoneża”, „Młodość Sergiusza”, „Wizja do młodości Bartłomieja”. Sergiusz z Radoneża. Jego krótka biografia raczej nie będzie w stanie powiedzieć, jakim był niezwykłym człowiekiem, ile zrobił dla swojej Ojczyzny. Dlatego szczegółowo zastanowiliśmy się nad biografią świętego, o której informacje pochodzą głównie z dzieł jego ucznia Epifaniusza Mądrego.