Makar Chudra to dzieło romantyczne. Analiza historii „Makar Chudra” (Gorki). Cechy romantyzmu w opowiadaniu „Makar Chudra”

Dzieło należy do wczesnej twórczości pisarza i jest jego pierwszym dziełem, napisanym w tyflisie pod wpływem jednego z jego przyjaciół.

Według gatunku praca to opowieść w stylu romantyzmu.

Struktura kompozycji opowiadania jest przedstawiane jako legenda w opowiadaniu, ujęta w filozoficzne rozumowanie narratora, w imieniu którego narracja jest prowadzona.

Intrygować. Ekspozycja pracy to opowieść o pięćdziesięcioośmioletniej Cygance o miłosnej historii dwóch przedstawicieli Cyganów, reprezentowanych w postaci Zobara i Raddy, którzy są silnymi, kochającymi wolność osobowościami, których los okazuje się być tragiczny.

Cechy charakterystyczne Opowiadania to użycie przez autora swoistej mowy cygańskiej, która nadaje jej szczególnego posmaku, stanowiąc ważny element struktury kompozycyjnej. Ponadto fabuła wyróżnia się niezwykłym filozoficznym patosem pisania, mądrością i relacją ze zwykłymi ludźmi, wyrażonymi zaskakująco soczystym, melodyjnym i poetyckim językiem w postaci barwnych, ekspresyjnych porównań, personifikacji i metafor, przywodzących na myśl fabułę narracji. bajki, legendy.

Główny temat Opowieść polega na ukazaniu wolności, wewnętrznej i fizycznej, ludzkiego charakteru i woli, granic pychy i ambicji, miłości i jej siły.

główny bohater Opowieść to stary Cygan Makar Chudra, przedstawiony w postaci osoby melancholijnej, obojętnej na otaczający go świat, który własne szczęście uważa za cel życia. To bohater opowiada narratorowi historię miłosną kolejnych głównych bohaterów w osobach Raddy i Zobara, którzy będąc dumnymi, kochającymi wolność, egoistycznymi młodymi ludźmi, nie mogli ocalić własnej miłości, co spowodowało śmierć dziewczynki z rąk kochanka, a potem jego śmierć, która stała się zemstą ojca Raddy.

Kluczowe problemy Praca jest autorskim rozumowaniem o potrzebie życia nie tylko dla własnego ego, ale także o umiejętności poświęcenia się dla bliskiej osoby, nawet cennej wolności.

Oryginalność historii wydaje się, że pisarz posługuje się naturalnymi szkicami w postaci niekończących się południowych przestrzeni, wyrażających spokój i majestat natury wobec znikomości ludzkiej egzystencji i małostkowości ludzkich problemów i cierpień.

pracy polega na potrzebie zachowania własnej wolności, ale umiejętności bycia szczęśliwym w miłości, odrzuceniu okrucieństwa i egoizmu, które są integralną częścią ludzkiej egzystencji. Pisarz ukazuje czytelnikowi konsekwencje okazywania nadmiernej dumy i egoizmu, jakimi są ludzkie dramaty i tragedie.

Opcja 2

„Makar Chudra” to najwcześniejsza drukowana praca M. Gorkiego, który w tym czasie nadal nazywał się swoim prawdziwym imieniem - A.M. Peshkov. Został po raz pierwszy opublikowany w gazecie „Kavkaz” w 1892 roku i został podpisany pseudonimem autora - M. Gorky, pod którym pisarz szybko stał się sławny na całym świecie.

Bohaterem dzieła jest stary Cygan o imieniu Makar Chudra, którego główną wartością życiową była wolność i nie zamieniłby jej na żadne bogactwo świata. Jego zdaniem chłop jest tym samym co niewolnik i urodził się, aby przez całe życie orać ziemię. Jego nieokiełznane pragnienie wolności przejawia się w postaciach głównych bohaterów opowiedzianej przez niego legendy. Swoją miłość postrzegają jako mocny łańcuch, który wiąże ich wolność i niezależność.

Wyznają sobie miłość, ale jednocześnie każdy z nich stara się dominować, co ostatecznie prowadzi do poważnych nieporozumień w związku, a następnie do śmierci bohaterów. Tak więc duma i miłość, których przejawy osiągają maksimum, nie są w stanie się ze sobą dogadać. Dla Makara Chudry bohaterowie opowiedzianej legendy są przykładem umiłowania wolności. Jeśli jest wybór między wolnością a życiem, człowiek musi wybrać to pierwsze, czego dokonali bohaterowie legendy - Loiko Zobar i Radda.

Kolejną cechą opowieści jest prawie niezauważalna obecność autora dzieła. Jego wizerunek można prześledzić między wierszami, czytelnik domyśla się jego obecności, widzi, że autor nie do końca podziela punkt widzenia Makara Chudry. Autor zwraca uwagę czytelnika, że duma Loiko i Raddy skazała ich na wieczną samotność i niemożność szczęścia. Bez względu na to, jak bardzo są niezależni, w rezultacie sami stają się niewolnikami wolności, którą tak cenią. Nie są w stanie złożyć ofiary w imię miłości, ze względu na ukochaną osobę.

Aby wyrazić uczucia bohaterów i pokazać własną wizję, autorowi pomaga taka technika, jak szkic krajobrazu, w centrum którego znajduje się morze, siła żywiołu wody. Na początku opowieści jest spokojnie, po tafli wody wieje tylko lekki wiaterek, a krzaki szumią na brzegu. W miarę dojrzewania konfliktu między bohaterami pogoda coraz bardziej się psuje, zaczyna padać, wzmaga się wiatr, szumi i dudni morze, jakby śpiewał uroczysty i ponury hymn do dumnych kochanków.

Szczegółowa analiza pracy Gorkiego Makar Chudra

W pracy jest orientacja na romantyzm, a główną ideą romantyzmu jest miłość bohaterów do wolności. Bohaterowie odrzucają ogólnie przyjęty sposób życia społecznego, mają własne poglądy na świat i interesy.

Bohater jest zawsze sam, nie znajduje satysfakcji w komunikowaniu się ze społeczeństwem. A komunikacja odbywa się głównie z naturą. Makar Chudra to romantyczna historia. Historia związku Loiko Zobara i Raddy pomaga odkryć prawdziwy charakter starego Cygana.

Makar jest starym Cyganem, a jego główną miłością w życiu jest wolność. Opowiada historię dwojga kochanków, dla których wolność jest głównym celem i sensem życia. Radd tak bardzo kocha wolę, że ta miłość do wolności przyćmiewa nawet miłość do Loiko.

W rezultacie Makar dochodzi do wniosku, że jedynym wyjściem z tej sytuacji jest śmierć. W końcu Cygan nie może zdradzić swojej miłości do wolności, nie może też zdradzić swojej miłości do ukochanej osoby. A jednocześnie czując miłość, ani Loiko, ani Radd nie mogą ujarzmić swojej dumy i poddać się sobie nawzajem.

I dlatego Makar w pełni zgadza się z poczynaniami młodej pary, ponieważ w ten sposób człowiek udowadnia swoją miłość do woli. Młodzi ludzie tak bardzo się kochali, że nie mogli żyć bez przyjaciela.

Ale Radda powiedział Loiko, aby udowodnił jej swoją miłość, kłaniając się u jej stóp przed całym obozem cygańskim. W odpowiedzi wbił nóż w jej serce, ojciec Raddy natychmiast zabił Loiko. Taka jest miłość do wolności wśród Cyganów.

Cyganie cenią sobie wolność ponad wszystko, więc siedzący tryb życia i praca nie są dla nich. Są gotowi podróżować przez całe życie i kochać wolność i naturę ponad wszelkie wartości materialne i wygodę.

Cyganie uznają miłość, wzajemną i nie ingerującą w wolność. W przeciwnym razie jest całkowicie opuszczony. Jeśli to koliduje z wolnością. Autor pokazuje czytelnikowi inny sposób życia. I mówi o nim w sposób neutralny, nie popiera go w pełni ani go nie wzywa.

Po prostu pokazuje czytelnikowi inny sposób życia, w którym Cyganie prowadzą kochającą wolność i niezależną od opinii publicznej i pozycji w społeczeństwie. Pokazuje czytelnikowi możliwość bycia wyjątkowym, a nie jak wszyscy inni.

Makar opowiada młodemu słuchaczowi historię zakochanych Cyganów. Ma skłonności romantyczne, kocha przyrodę, życie i wszystko, co piękne. Z kolei Makar podaje mu przykład młodej pary Cyganów, w której Loiko jest miłym, kochającym wolność i otwartym facetem.

Dziewczyna jest bardzo piękna, dumna i krnąbrna, a z powodu tego nieporozumienia i niechęci do wzajemnego posłuszeństwa ich miłość zakończyła się tragedią. Co Makar wyraża jako konsekwencje miłości i mówi o tym, że trzeba kochać wolę i naturę.

Główną ideą i celem pracy jest pokazanie silnych i odważnych ludzi. Makar w tej historii wspomina swojego kolegę i od razu mówi, że handel ludźmi nie jest zgodny z ludzkimi prawami. Przecież tyle przeżyło się i tylko właściciele niewolników dokonywali tych podłych czynów.

I dlatego nie akceptuje w pełni ani niewolnictwa, ani ludzi, którzy czczą i są posłuszni woli innych ludzi.

Najważniejsi w opowieści są dzielni i niepokonani Cyganie. Makar i cały obóz podążają drogą życia Raddy i Loiko. W opowieści Cyganie to najbardziej odważni i nieustraszeni ludzie, którzy nie bojąc się niczego, walczą o swoją wolność i niezależność.

Kilka interesujących esejów

Anna Pavlovna Adueva w powieści Zwykła historia Gonczarowa
Anna Pawłowna Adueva jest matką głównego bohatera powieści Gonczarowa „Zwykły cud”. Chociaż jej rola w powieści jest drugorzędna, jest bardzo jasną i niezapomnianą osobowością. Ma mniej niż 50 lat, ma jednego syna - Aleksandra
Skład Charakterystyka porównawcza Bazarov i Pavel Kirsanov
Zderzenie różnych pokoleń, różnych poglądów to problem, który nigdy nie przestanie być aktualny. Najbardziej uderzającym przykładem jest powieść Iwana Siergiejewicza Turgieniewa „Ojcowie i synowie”. W tej pracy I. S. Turgieniew po mistrzowsku ujawnia
Kompozycja Kucharz w opowiadaniu Czarna kura, czyli podziemni mieszkańcy Pogorelskiego
Kucharz to kobieta pracująca w jadalni pensjonatu, do którego przybywa bohater pracy. Zewnętrznie jest raczej nijaka i wygląda dość
Skład Moje letnie wakacje
Nadeszło długo oczekiwane lato. Trzy miesiące odpoczynku. Moi rodzice postanowili spędzić go nie na wsi, ale zabrać mnie nad morze. Aby się opalić i poprawić swoje zdrowie. Bo nie mogę znieść upału
Ulubione postacie Tołstoja w powieści Wojna i pokój
Lew Tołstoj należy do tych pisarzy, którzy dość otwarcie wyrażają swoje oceny bohaterów własnych dzieł. Jego słynna powieść epicka „Wojna i pokój” nie jest tutaj wyjątkiem.

Główne cechy romantyzmu. romantyczny bohater. Romantyczne dzieła „Stara kobieta Izergil”, „Makar Chudra”. Kompozycyjne cechy opowiadań. Autor: Zyuzina Olga Dmitrievna, nauczycielka języka i literatury rosyjskiej, I gimnazjum, Zabajkalsk, Zabaikalsky Kraj.

Romantyzm to kierunek w literaturze, rodzaj twórczości artystycznej, której charakterystyczną cechą jest eksponowanie i odtwarzanie życia poza realno-konkretnymi powiązaniami człowieka z otaczającą rzeczywistością, obrazem wyjątkowej osobowości, często samotnej i nie zadowolony z teraźniejszości, dążąc do ideału, a więc w konflikcie ze społeczeństwem, z ludźmi.

Główne cechy romantyzmu Podstawą stylu jest obraz wewnętrznego świata osoby. Centralną ideą jest gloryfikacja osoby, która wchodzi do walki z wrogim środowiskiem, cierpienie i śmierć bohatera w walce. Cechy stylu: odwołanie do sztuki ludowej; wykorzystanie tematów, języka, obrazów, intonacji charakterystycznych dla pieśni ludowych, ballad, epopei; obfitość metafor, epitetów, symboli; tworzenie pejzażu lirycznego.

Mewy jęczą przed burzą, jęczą, pędzą nad morzem i są gotowe ukryć swoje przerażenie przed burzą na jego dnie. I nury też jęczą, one, nury, nie mogą cieszyć się bitwą życia: przeraża ich grzmot ciosów. Głupi pingwin nieśmiało chowa swoje tłuste ciało w skałach... Tylko dumny Petrel śmiało i swobodnie lata nad morzem, szary od piany! Petrel wznosi się z krzykiem, jak czarna błyskawica, jak strzała przebija chmury, łamie pianę fal swoim skrzydłem. Ten odważny Petrel dumnie leci między błyskawicami nad wściekłym huczącym morzem, a potem prorok zwycięstwa woła: Niech burza szaleje mocniej!..

Żyłem dobrym życiem!.. Znam szczęście!.. Walczyłem dzielnie!.. Widziałem niebo... Nie zobaczysz go tak blisko!.. Biedny człowieku! "Leć albo czołgaj się, koniec jest wiadomy: wszyscy będą leżeć w ziemi, wszystko będzie prochem..." silny duchem, zawsze będziesz żywym przykładem, dumnym wezwaniem do wolności, do światła! Śpiewamy pieśń do szaleństwa odważnych!...”

Stara Kobieta Izergil Który z bohaterów jest bliski Starej Izergilowi: Danko czy Larre? Opcja 1 Przeczytaj charakterystykę portretu starej kobiety Izergil w młodości i na starość. Jaka postać ona wygląda? Poprzyj swoją opinię, odwołując się do tekstu. Opcja 2 Opowiedz nam o życiu starej kobiety Izergil. Czemu poświęciła swoje życie? Staruszka Izergil i Larra są piękne w młodości, ale po nich pozostał tylko cień. Przeszli przez życie, nie pozostawiając nic po sobie. Indywidualizm Indywidualizm starożytnej staruszki czyni ją spokrewnioną z bohaterem legendy. Jej życie, podobnie jak życie Danko, jest poświęcone miłości. Ale kochała tylko dla siebie. Z łatwością zapomniała o starej miłości na rzecz nowej, opuściła bliskich. Jej obojętność uderza w obojętność i zbliża ją do Larry. Żyj z ludźmi, ale dla siebie

Światło Ciemność Dobra Myśli o ludziach Myśli o sobie Zło Pogardza prawami społeczeństwa Samolubstwo, indywidualizm, duma, zbrodnia Poświęca się, by ratować ludzi Miłość do ludzi, wyczyn w imię ratowania innych Płonące serce, które oświetla drogę Bezwartościowy duch, cień, serce złóg

Jakie wyrażenia nazywamy trafnymi? Wybierz synonimy tego słowa. Znajdź takie wyrażenia w tekście. Jakie pouczające znaczenie zawierają? Wyraź swoją opinię na podstawie jednego z nich. Który z nich służy jako pożegnalne słowo dla młodych? „Co znasz młodych ludzi? Jeśli spojrzałeś czujnie w dawnych czasach, będą wszystkie odpowiedzi ... "" ... za wszystko, co człowiek bierze, płaci sobą: swoim umysłem i siłą, czasem swoim życiem "" W życiu . .. zawsze jest miejsce na exploity. A ci, którzy nie znajdują ich dla siebie, są po prostu leniwi lub tchórze… „” Ci, którzy nie wiedzą, jak żyć, kładliby się spać. Ci, dla których życie jest słodkie, śpiewają” „Aby żyć, trzeba umieć coś zrobić” „… Idź, no, idź swoją drogą, nie zbaczając z drogi. Idź prosto…"

Wąsy leżą na ramionach i mieszają się z lokami, oczy płoną jak jasne gwiazdy, a uśmiech to całe słońce, na Boga! Wyglądało to tak, jakby został wykuty z jednego kawałka żelaza razem z koniem. Z taką osobą sam stajesz się lepszy. I chciałem płakać i śmiać się jednocześnie, słuchając go. Teraz ktoś gorzko jęczy za tobą, prosząc o pomoc i przecina ci klatkę piersiową jak nóż. Ale step opowiada niebiańskie opowieści, smutne opowieści. Dziewczyna płacze, żegna się z dobrym facetem! Dobry facet wzywa dziewczynę na step. Wolna, żywa pieśń dudni jak grzmot, a samo słońce, wystarczy spojrzeć, zatańczy po niebie do tej piosenki!

Na czym polega konflikt w pracy i jak jest rozwiązywany Konflikt Ale spójrz, mojej woli nie można przekroczyć - jestem osobą wolną i będę żyć tak, jak chcę! Poza tym kocham wolność! Will, Loiko, kocham bardziej niż ciebie. - Żegnaj Loiko! Wiedziałem, że to zrobisz!... - Ech! Tak, a ja ukłonię się do twoich stóp, dumna królowo!

Znajdź wyrażenia, które przybliżą historię do dzieł UNT, jak jasne gwiazdy uśmiech - całe słońce ostre zęby są mądre, jak starzec dwa kamienie toczą się o siebie jak śnieg rzucany w nas, krzyczą na całym stepie, jak ranny chwiał się w piersi, jak drzewo łamane wiatrem, mężne serca, był przystojny, jak diabeł na wakacjach, jak piórko trawa na wietrze, bujał się w siodle

Co jest wspólnego w strukturze kompozycyjnej opowiadań? Kompozycja opowiadań Wizerunki narratorów: Makar Chudra, stara kobieta Izergil. Historia w opowieści: opowieść o życiu starej Izergil, legenda o Danko i Larrze; opowieść o życiu Makara Chudry, opowieść o Loiko Zobar i Raddzie. Wizerunek narratora: człowiek podróżujący po Rosji, spotykający się z różnymi ludźmi. Charakterystyka bohaterów poprzez portret Szkice pejzażowe odsłaniające wewnętrzny świat bohaterów

Historie dotyczyły różnych filozofii życia: -Istnieją tylko dwie formy życia: gnicie i palenie. Tchórzliwy i chciwy wybierze pierwszego, odważny i hojny drugi; - Kto nic nie robi, nic mu się nie stanie; -Żeby żyć trzeba umieć coś zrobić; - Żyj bez ludzi i tylko dla siebie; -Mieszkaj z ludźmi, ale dla siebie; -Żyć z ludźmi i dla ludzi... Jaka filozofia życia jest Ci bliska? Podaj argumenty na podstawie czytania lub doświadczenia życiowego.

Indywidualizm - 1. Chęć wyrażenia swojej osobowości, swojej indywidualności w opozycji do zbiorowości. 2. Interesy jednostki są wyższe niż interesy społeczeństwa. Obojętność - obojętność, obojętność, brak zainteresowania czymś. Antyteza-opozycja. Konflikt to kolizja, poważna niezgoda. Kompozycja jest konstrukcją dzieła sztuki. Celem jest jak najpełniejsze ujawnienie wizerunku głównego bohatera, który jest rzecznikiem pomysłu autora.

Pismo

„Makar Chudra” odnosi się do wczesnych romantycznych opowieści Gorkiego. Całość nosi piętno tego „romantycznego”.

Po pierwsze, ta historia jest powtórzeniem starej legendy. Pisarz zwraca się ku sztuce ludowej, pobiera z niej niezbędny materiał i wprowadza go do swojej twórczości. Po drugie, bohaterowie Gorkiego to silni, dumni, szlachetni, odważni, bezinteresowni, spragnieni wyczynów, kochający wolność Cyganie.

Wydaje mi się, że nieprzypadkowo pisarz uczynił z Cyganów głównych bohaterów swojej twórczości. W końcu to jedna z najbardziej romantycznych postaci. Zawsze są w drodze, pokonując nieskończone przestrzenie. Cyganie są zawsze gotowi bronić swojej wolności, ci ludzie nie podlegają nikomu poza sobą. Cyganie mają swój świat, swoje tradycje. Z całą pewnością możemy powiedzieć, że są to wyjątkowi ludzie i wyjątkowi bohaterowie.

Cyganie mają też bardzo nietypowy wygląd: jasne kostiumy, dużo błyszczącej biżuterii. Jak piękni są ci ludzie! Makar Chudra tak mówi o Raddzie: „Nie możesz powiedzieć nic o niej, tej Raddzie, słowami. Być może jej piękność można by zagrać na skrzypcach, a nawet wtedy komuś, kto zna te skrzypce jako swoją duszę.

Kolejną cechą tej opowieści są obrazy jasnej, południowej, po prostu bajecznej przyrody. Ta natura wprowadza nas, jak mi się wydaje, w niezwykły świat Cyganów: „Od morza wiał wilgotny, zimny wiatr, roznosząc po stepie uduchowioną melodię plusku fali płynącej o brzeg i szelest nadmorskich krzaków. ” Step i morze symbolizują w opowieści nieograniczoną wolność, przestrzeń, w której nie ma granic i barier. Tutaj człowiek jest swoim własnym panem. Ale zarówno step, jak i morze obiecują wiele trudności, są zwodnicze w swoim spokoju. Poradzi sobie z nimi tylko niezwykła i silna osoba. To ci ludzie „zamieszkują” historię Gorkiego.

Muszę powiedzieć, że kompozycja tego dzieła też jest niezwykła. To historia w historii. Stary Cygan Makar Chudra występuje tu jako „drugi” narrator. Najpierw po prostu opowiada o życiu, zastanawia się, dzieli się wrażeniami z „pierwszym” narratorem – autorem. Chudra opowiada mu legendę o Raddzie i Loiko.

Historia opowiadana jest w formie dialogu. Chudra nieustannie zwraca się do swojego towarzysza, ale nie słyszymy odpowiedzi rozmówcy Cygana. Narrator jest tutaj tylko słuchaczem: „Więc idziesz? To jest dobre! Wybrałeś dla siebie chwalebny los, sokole. Tak powinno być: idź i spójrz, wystarczająco dużo widziałeś - połóż się i umrzyj - to wszystko!

Ale to właśnie dzięki „słuchaczowi” „widzimy” w opowieści naturę, patrzymy na Cygana jego oczami, a poprzez jego świadomość odbieramy wszystko, co powiedział i opowiedział Chudra.

Ciekawy jest również konflikt w historii. Nie jest to zestawienie bohatera i społeczeństwa, bohatera „dobrego” i „złego”. Nie jest to przy tym wewnętrzny konflikt między bohaterami. A Chudra, Loiko i Radda harmonijnie wpasowują się w ich cygański świat. W pełni akceptują jego filozofię i światopogląd. Ci bohaterowie nie chcą zemsty, nie są próżni, nie potrzebują pieniędzy i nie są zazdrośni. Loiko „kocha konie i nic więcej, i to nie na długo – jeździ i sprzedaje, a kto chce, bierze pieniądze”. A Rudd rzuca w błoto sakiewkę z pieniędzmi.

W tej historii dochodzi do konfliktu między dwoma romantycznymi, silnymi postaciami. To jest jego cecha. Każdy z tych bohaterów ceni wolność bardziej niż cokolwiek innego. Loiko mówi o tym tak: „Jestem wolną osobą i będę żyć tak, jak chcę!” A Radda powtarza za nim: „Ja też kocham wolność”.

I choć bohaterowie się w sobie zakochali, to nie mogą sobie nawzajem ulec, wydaje im się, że w ten sposób stracą wolność. Radda mówi do Loiko: „Will, Loiko, kocham bardziej niż ciebie. I nie mogę żyć bez ciebie, tak jak ty nie możesz żyć beze mnie.

Ci bohaterowie nie mogą bez siebie żyć, ale nie mogą też żyć bez wolności. Stąd z tej sytuacji jest tylko jedno wyjście - śmierć jednego lub dwóch bohaterów. I tak się dzieje – Loiko zabija Raddę i ginie z rąk ojca.

Inną cechą opowieści „Makar Chudra” jest jej aforystyczny język. Makar Chudra mówi lakonicznie i zwięźle: „Idź i zobacz, już wystarczająco dużo widziałeś, połóż się i umrzyj - to wszystko”, „… czy nie żyjesz sam?”, „… każdy uczy się sam”, „tak musisz żyć: idź, idź - i wszyscy tu są”, „Nie stój długo w jednym miejscu. Uciekasz od myśli o życiu, żeby nie przestać go kochać…”

Makar Chudra dużo żył, dużo widział. Całe jego życie wyraża się teraz w takich „żywych” aforyzmach, w których widoczne jest doświadczenie, mądrość przeżytego życia.

Tak więc opowieść Gorkiego „Makar Chudra” jest żywą romantyczną historią. Opowiada o wyjątkowych bohaterach w wyjątkowych okolicznościach. Ta praca wymaga jasnego, odważnego, pełnego wydarzeń życia, pełnego pasji i odwagi serca.

Inne pisma dotyczące tej pracy

Bohaterowie wczesnoromantycznej prozy M. Gorky

Opowieść „Makar Chudra” została napisana w 1892 roku i należy do wczesnego okresu twórczości Gorkiego. Tutaj szczególnie wyraźnie manifestowały się jego romantyczne ideały. Opowieść opowiedziana jest z punktu widzenia narratora. Kadrowanie - opis morza i rozmowa ze starym Cyganem. Wewnątrz tekstu znajduje się legenda o miłości dwóch Cyganów, o której wspomina Makar Chudra. W ten sposób mamy historię w historii. Poniżej znajdziesz analizę opowiadania „Makar Chudra” Gorkiego.

Cechy romantyzmu w opowiadaniu „Makar Chudra”

Główną cechą romantyzmu jako nurtu literackiego jest dwoistość: podział świata na realny i idealny. Historia przedstawia idealny świat wolności, piękna, piosenek i muzyki, pięknych, kochających wolność ludzi. Już w ekspozycji Makar Chudra przeciwstawia wieczną wegetację mieszczan, ich haniebną niewolę wolności i zrozumienia świata. Ludzie, według bohatera, nie rodzą się po to, by „kopać ziemię”. Myśli o człowieku: „Czy on zna swoją wolę? Czy przestrzeń stepu jest zrozumiała? Czy szum morskiej fali raduje jego serce? Taki jest sens i cel życia: w zrozumieniu świata poznanie jego tajemnic. Co jeszcze staje się jasne, gdy analizujemy historię „Makar Chudra”?

W centrum uwagi romantyzmu jest bohater wyjątkowy, wolny, piękny, stojący ponad otaczającą codziennością. Takimi postaciami w opowieści są Loiko Zobar i Radda. Przede wszystkim cenią ideał wolności. Bohaterowie kierują się uczuciami, pasją, a nie rozumem.

Krajobraz w romantyzmie nie jest tylko tłem akcji, niesie ze sobą szczególny ładunek semantyczny. Znane jest zamiłowanie romantyków do widoków na morze i góry. To w bezkresnych przestrzeniach morza i gór może znaleźć odpowiedź wolna i namiętna dusza wyjątkowego bohatera. Główną techniką przedstawiania natury jest personifikacja: „morze śpiewało ponury i uroczysty hymn”, „ciemność jesiennej nocy drżała” i nieśmiało oddalała się. Makar Chudra, filozof, mądry stary Cygan, jest w całkowitej jedności ze światem zewnętrznym, cichym pluskiem fal, pięknem morza.

W finale narrator wydaje się być zanurzony w idealnym świecie: melodia morza wciąga go tam, gdzie dumny Loiko Zobar i piękna Radda krążą w odwiecznym tańcu.

Analiza historii „Makar Chudra” - konflikt

W krótkim opowiadaniu Gorky porusza kilka poważnych tematów. Są to pytania o wolność i niewolę, sens ludzkiego życia, piękno przyrody i świata jako całości, o miłość i dumę.

Konflikt opiera się na antytezie wolności – niewoli. Dla Makara Chudry wolność to możliwość cieszenia się życiem, brak jakichkolwiek ograniczeń. Loiko i Radda cenią przede wszystkim wolność osobistą, niezależność od innych ludzi, nie tylko zewnętrznych, ale i wewnętrznych. Przedkładają wolę ponad wszystko, nawet ponad miłość. To jest główny konflikt. Zakochanie się w bohaterach oznacza podporządkowanie się drugiej osobie, ale nie mogą tego zrobić, jest to sprzeczne z ich naturą. Dlatego powstaje sytuacja błędnego koła. To nie przypadek, że Radda mówi: „Will, Loiko, kocham bardziej niż ciebie. I nie mogę żyć bez ciebie, tak jak ty nie możesz żyć beze mnie. Nawet krótka analiza historii „Makar Chudra” pozwala nam jasno zrozumieć tę ideę.

Piękna Cyganka może kochać tylko silnego mężczyznę, którego nie może sobie podporządkować, ale zakochawszy się, nie będzie posłuszna. Zleca swojemu kochankowi zadanie przetestowania go i z góry wie, że Loiko nie spełni warunku ukłonu jej przed całym obozem. Dlatego, gdy Cyganka wbija jej nóż w pierś, Radda z uśmiechem mówi, że wiedziała, co zrobi. Uśmiecha się, bo bohater przeszedł próbę siły charakteru i umiłowania wolności, okazał się godny miłości Raddy. Ale paradoks polega na tym, że miłość i duma były nie do pogodzenia, więc bohaterowie umierają.

W tym artykule przedstawiono analizę historii „Makar Chudra”. Mamy nadzieję, że ten artykuł okazał się pomocny. Nasz blog literacki powstał w celu uwypuklenia różnych aspektów dzieł literatury światowej i ich autorów. Przeczytaj także

Co należy zrobić, aby spojrzeć na świat świeżym okiem? Przetrwaj ważne wydarzenie, odwiedź nieznane miejsce. Ale jak zapoznać się z innym podejściem do życia? Opowieść Gorkiego „Makar Chudra” rozwiązuje wszystkie postawione pytania. Ta wczesna praca pisarza wykracza poza romantyczny szkic, jak tradycyjnie uważa się. Ta kreacja ma konotację filozoficzną i pozostaje aktualna do dziś.

„Makar Chudra” to pierwsza historia młodego pisarza Aleksieja Peszkowa, którą opublikował pod pseudonimem M. Gorky. Ten błyskotliwy debiut miał miejsce w 1892 roku w gazecie „Kavkaz”. Autor pracował następnie w prowincjonalnej gazecie Tyflis, a impulsem do pisania były rozmowy z A. Kalyuzhnym, rewolucjonistą i wędrowcem. To właśnie ten człowiek po raz pierwszy zobaczył w młodym pisarzu utalentowanego prozaika i zainspirował Aleksieja do wiary we własne możliwości. To on pomógł Gorkiemu zrobić pierwszy krok w świat wielkiej literatury - opublikować dzieło. Pisarz był wdzięczny Kalyuzhny'emu i uważał go za swojego nauczyciela.

Historia, podobnie jak wiele innych wczesnych dzieł Gorkiego, nosi imię głównego bohatera - starego Cygana. I to nie przypadek: Makar tłumaczy się z greki jako „szczęśliwy”, a Chudra to okazjonalizm twórcy tekstu, którego etymologia prawdopodobnie sięga słowa „cud”.

Gatunek i kierunek

Wczesna twórczość Gorkiego przesiąknięta jest duchem romantyzmu: autor zadaje pytania o ideał, o wolność, sens życia. Z reguły wątki te wybrzmiewają w narracji mądrego bohatera, a wspomnienia te zostają przedstawione młodemu jeszcze rozmówcy o nieuformowanym światopoglądzie. I tak np. w rozważanej pracy cygańskiej Makar Chudra opowiada młodemu człowiekowi o swoim losie, o tym, co docenia, co jego zdaniem warto docenić.

Oto pogląd, który jest pod wieloma względami egzotyczny dla przeciętnego czytelnika: czy istnieje szczęście w osiadłym życiu? Czym jest prawdziwa wola? W bohaterach nie ma walki między rozumem a uczuciem: bezwarunkowo preferuje się namiętność i wolę. Warto dla nich żyć, warto dla nich umrzeć. Aby stworzyć jak najpełniejszy obraz kierunku wczesnej pracy Gorkiego, zwróć na to uwagę.

Kompozycja

Główną cechą kompozycji jest to, że Gorki w swojej twórczości posługuje się techniką story-in-story: młody bohater słyszy z ust Chudry legendę o brawurowej Cygance Loiko Zobar. Ta piękna historia jest oprawiona w filozoficzne rozumowanie Makara, przedstawione w formie replik. Ten sposób prezentacji nawiązuje do natury spowiedzi.

Opowieść o Loice ma klasyczny trzyczęściowy skład: wprowadzenie bohatera, jego charakteru i otoczenia, kulminacja – główny konflikt bohatera i jego romantyczne rozwiązanie na końcu opowieści.

Pracę zapętla opis morza - niewzruszonego elementu symbolizującego wolność i wieczność.

Konflikt

Głównym konfliktem dzieła jest wolność i niewolnictwo. Opowieść przesycona jest zderzeniem dwóch fundamentalnie odmiennych światopoglądów: ludzi koczowniczych i osiadłych. To właśnie ten konflikt staje się bodźcem dla pamięci legendy Loiki Zobar. Niektórzy cenią wolność, zarówno wewnętrzną, jak i zewnętrzną, która wyraża się w odrzuceniu posiadania materialnego bogactwa i niezależności od kogokolwiek. Niezdolność do posłuszeństwa wynika z dumy i poczucia własnej wartości. Każdy kult takiej osoby jest postrzegany jako niewola, z którą wolna dusza nigdy się nie zgodzi.

Ten stosunek do życia doprowadził do śmierci dwojga młodych ludzi, którzy nadal są podziwiani nawet po śmierci. Radda przyznała, że kocha Loikę, ale wolność to coś więcej niż on. Namiętnie kochający Cygan nie mógł pogodzić się z takim objawieniem: nie mógł stracić woli na rzecz kogoś, kto nie mógł złożyć takiej samej ofiary.

O czym?

Stary Cygan Makar Chudra zastanawia się nad istnieniem, wolnością i przeznaczeniem człowieka. Wspomina historię szykownej Loiki Zobar. Był przystojny, silny i niesamowicie utalentowany. Śmiały mężczyzna pozwolił sobie na zabawę kobiecymi sercami, bo nie mógł znaleźć sobie równej, tej godnej dziewczyny. Spotkanie z pięknem wywróciło jego życie do góry nogami: uświadomił sobie, że może być szczęśliwy tylko przez posiadanie jej lub śmierć. Uparta Cyganka stawia wolę ponad miłość i zaprasza swojego rycerza, by ukłonił się jej u stóp przed całym obozem - by się jej poddał. Młody Cygan nie może poddać się takiemu upokorzeniu przed kobietą: postanawia przetestować jej kamienne serce na siłę nożem. Ojciec Raddy odpłaca mu się w naturze - tak ci kochankowie jednoczą się w niebie.

Główni bohaterowie i ich charakterystyka

Obraz Makara Chudry pojawia się przed nami jako pierwszy w tej historii. Podziw autora dla tego człowieka jest odczuwalny: pisarz wielokrotnie odwołuje się do faktu, że bohater ma już 58 lat, ale nadal zachowuje swoją potężną sylwetkę. Jego rozmowa z młodzieńcem przypomina filozoficzny dialog zadowolonego z siebie mędrca z uczniem. Główną tezą Makar Chudry jest to, że jesteś swoim własnym życiem. Lepiej być wolnym od uprzedzeń niż słuchać wyimaginowanych instrukcji. Standardem takiej wolnej i niezależnej osobowości jest dla niego Loiko Zobar.

Ten młody Cygan był niesamowicie miły i utalentowany, jego duma nie przerodziła się w dumę: była to szczera radość z wolności, możliwość cieszenia się przestrzeniami tego świata. Jego zbrodnia nie wynikała ze strachu przed tym, co powiedzą inni Cyganie. Nie, to nie jest taka postać. Miłość zastąpiła namiętność do woli, ale Radda nie odczuwał tego samego uczucia do Loiki, aby zapełnić miejsce jej dawnego życia w jego sercu. Młody człowiek nie mógł przetrwać tego smutku, nie mogło być innego wyjścia: droga upokorzenia nie jest dla dumnego Cygana, tęsknota za ukochaną nie jest dla ciepłego serca.

Tematy

Wolność. Koczownicy cenią niezależność od wszelkich rzeczy materialnych i nie rozumieją, jak można spędzać całe lata na niekończącej się pracy w polu i urządzaniu domu. Tak więc przez cały okres, który jest wyzwolony z góry, nie można niczego zobaczyć na świecie i nie pojąć mądrości.
Miłość. Dla głównych bohaterów miłość ma szczególną wartość: za nią można zabić, oddać życie. Wszystko jest radykalne i jasne: to uczucie jest albo na pierwszym miejscu, albo powinno być wyrwane z serca.
Natura. Działa jako strażniczka tajemnic wiedzy. Tylko ona zna wolę, umyślność, niezależność. Krajobraz w opowieści jest bogaty w symbole: step i morze - wolność, pole uprawne - niewola.
Sens życia. Tekst przesiąknięty jest filozoficzną refleksją na temat poszukiwania celu bytu: wędrówki czy kultywowania, poszukiwania piękna czy codzienności? Stary Cygan przedstawia swój punkt widzenia rosyjskiej młodzieży i wydaje się, że udaje mu się nim oczarować młodego rozmówcę.

Zagadnienia

Wolność i niewolnictwo. Taka antyteza dotyczy absolutnie wszystkich tematów: od miłości po sposób bycia. Na co tak naprawdę warto poświęcić swoje życie: „idź i zobacz” czy zostań i ustatkuj się? Być może światopogląd koczownika i chłopa są sobie obce, ale mimo to każdy może się czegoś nauczyć.
Niemożliwość miłości. Krnąbrna piękność nie reaguje z tym samym uczuciem na Loikę, ale oferuje poddanie się. W głębi duszy czarodziejka wie, co zrobi ta Cyganka. Czy można powiedzieć, że celowo skazała się na śmierć, że chciała umrzeć ze względu na jego namiętną miłość? Pewnie tak, bo w Raddzie walczyły dwie miłości: o młodego mężczyznę io wolność, a ona przegrała tę walkę na korzyść swojej woli. Ale czy dziewczyna była zadowolona z wyniku wewnętrznego konfliktu? Prawie wcale. Dlatego złożyła ofertę. Z drugiej strony Loiko nie mógł pogodzić się z taką decyzją Raddy, co skłoniło go do tego. Ci bohaterowie byli sobie warci: młody Cygan rozumiał też, że jego ojciec ją pomści - tylko śmierć zjednoczy dumne serca.

Znaczenie historii

Ukazując egzotyczny światopogląd większości czytelników, Gorky przypomina publiczności o naturalnym, pierwotnym początku człowieka, kiedy nie był przywiązany do swojego miejsca, domu, rzeczy. Stanowisko autora wyraża się w odrzuceniu niewolniczego stosunku do życia. Warto pamiętać, że ten pisarz powie później: „Człowiek – to brzmi dumnie”. Gorkiego oburza ludzkie tchórzostwo, zwracanie uwagi na opinię publiczną, bezmyślne przestrzeganie przyjętych rozkazów. Warto zauważyć, że nie podąża on ścieżką wyśmiewania obecnej sytuacji. Proponowana jest tu inna metoda: pokazuje ludzi innych wyznań o zupełnie innych wartościach i preferencjach.

Ideą „Makara…” jest pamiętanie o swojej indywidualności, a nie łączenie się z masami. Być może Gorky ma nadzieję, że jego dzieło zrobi na czytelniku takie samo urzekające wrażenie, jak na młodym słuchaczu Makara Chudry. W ten sposób ludzie będą budzić chęć odkrycia dla siebie nowego życia.