Człowiek w wyniku ewolucji biologicznej i społeczno-kulturowej. Teorie pochodzenia człowieka. Podsumowanie nauk społecznych na temat „naturalne i społeczne w człowieku” Naturalne i społeczne w działalności człowieka
Człowiek- jest podmiotem działalności i kultury społeczno-historycznej, istotą biospołeczną posiadającą świadomość, artykułowaną mowę, cechy moralne i zdolność do wytwarzania narzędzi.
Pochodzenie
Naukowcy podkreślają, że pojawienie się człowieka, jego oddzielenie od świata zwierząt jest tak wielkim skokiem w ewolucji, jak wyłonienie się istot żywych z istot nieożywionych. Najpopularniejsze dziś są cztery popularne teorie pochodzenia:
- Religijny- boskie pochodzenie człowieka. Dusza jest źródłem człowieczeństwa w człowieku.
- Teoria paleowizyty- człowiek jest wytworem kosmitów z kosmosu, którzy odwiedziwszy Ziemię, pozostawili na niej ludzi.
- Ewolucyjny(XIX w., Karol Darwin) – człowiek jako gatunek biologiczny ma naturalne, naturalne pochodzenie i jest genetycznie spokrewniony ze ssakami wyższymi.
- Praca(XIX wiek, Fryderyk Engels) - Główną przyczyną pojawienia się człowieka jest praca. Pod wpływem pracy ukształtowały się określone cechy ludzkie: świadomość, język, zdolności twórcze.
Naukowcy uważają, że na proces ewolucji miały wpływ czynniki kosmiczne: stopień aktywności Słońca, okresowa zmiana biegunów magnetycznych Ziemi, podczas przerw pomiędzy którymi osłona pól elektromagnetycznych chroniąca biosferę słabła przez kilka tysiącleci, a więc promieniowanie pochodzenia kosmicznego zwiększony. Archeolodzy zwrócili także uwagę na fakt, że odkryte stanowiska starożytnych ludzi pokrywają się z miejscami intensywnego ruchu płyt litosferycznych, uskoków i pęknięć w skorupie ziemskiej, co powodowało zwiększony poziom promieniowania.
Możliwe, że katastrofy tektoniczne, wulkaniczne, sejsmiczne i radiacyjne miały znaczący wpływ na panoramę klimatyczną rodowego domu człowieka. Jeden z takich okresów zmiany biegunów magnetycznych miał miejsce dokładnie 40 tysięcy lat temu. Jedną z możliwych przyczyn, które stały się impulsem do kryzysu czysto zwierzęcego sposobu istnienia naszego odległego przodka, jest zmiana w strukturze i strukturze mózgu (uszkodzenie jednej z połączonych ze sobą części mózgu - ciało migdałowate, zakręt obręczy czy sklepienie szpikowe), co doprowadziło do różnicowania funkcji samych półkul. U zwierząt półkule zasadniczo duplikują się, podwajając możliwości organizmu i pozwalając, w przypadku uszkodzenia jednej, drugiej półkuli przejąć wszystkie funkcje uszkodzonej. U człowieka obie półkule działają według różnych programów.
Tym samym znacznie zwiększają się możliwości psychiki i jej plastyczność. Możliwości informacyjne i adaptacyjne psychiki wielokrotnie przewyższają możliwości zmian fizjologicznych zachodzących w organizmie. Zamiast dostosowywać się do otoczenia, człowiek modyfikuje swoje własne zachowanie. Pod wpływem promieniowania wyższe roślinożerne naczelne radykalnie zmieniły swoje stereotypy behawioralne: zaczęły preferować mięso od pokarmów roślinnych i zaczęły rodzić dzieci przez cały rok. I co jeszcze ważniejsze – nastąpiło wyzwolenie ze ślepej mocy zwierzęcych instynktów.
Różnice między ludźmi i zwierzętami:
- Posiada umiejętność myślenia i artykułowania mowy.
- Zdolny do świadomego, celowego działania twórczego.
- W procesie swojej działalności przekształca otaczającą rzeczywistość, tworzy potrzebne jej materialne i duchowe korzyści oraz wartości.
- Potrafi wytwarzać narzędzia i wykorzystywać je jako środek do wytwarzania dóbr materialnych.
- Odtwarza nie tylko swoją biologiczną, ale także społeczną istotę i musi zaspokajać nie tylko swoje potrzeby materialne, ale także duchowe.
Indywidualny. Osobowość. Indywidualność
Rozumienie osoby jako złożonego systemu wyraża się w takich pojęciach jak „jednostka”, „osobowość”, „indywidualność”.
Indywidualny jest pojedynczym przedstawicielem rodzaju ludzkiego, specyficznym nosicielem wszystkich społecznych i psychologicznych cech ludzkości: rozumu, woli, potrzeb, zainteresowań itp. Innymi słowy, jednostka jest osobą jako odrębna jednostka wśród innych ludzi.
Osobowość- to jednostka ludzka będąca podmiotem świadomego działania, posiadająca zespół społecznie istotnych cech, właściwości i przymiotów, które realizuje w życiu publicznym. Innymi słowy, osobowość to osoba posiadająca cechy istotne społecznie. Należy jednak pamiętać, że nie każdy człowiek jest indywidualnością. Ludzie rodzą się jako istoty ludzkie i stają się jednostkami w procesie socjalizacji.
Struktura osobowości:
- Status społeczny (miejsce człowieka w systemie stosunków społecznych);
- Rola społeczna (sposób zachowania zatwierdzony normatywnie i odpowiadający statusowi społecznemu);
- Orientacja osobowości (potrzeby, zainteresowania, poglądy, ideały, motywy zachowań).
Indywidualność- to wyjątkowa oryginalność przejawów człowieka, podkreślająca ekskluzywność, wszechstronność i harmonię, naturalność i łatwość jego działań. Innymi słowy, indywidualność to osoba jako jedna z wielu, ale biorąc pod uwagę jej cechy osobowe: wygląd, zachowanie, charakter itp.
Natura biospołeczna
Jednym z kluczowych zagadnień wiedzy społecznej jest kwestia „natury ludzkiej”, czyli pewnych trwałych cech każdej osobowości ludzkiej. Korzystając z tej koncepcji, naukowcy podkreślają zasadniczą różnicę między ludźmi i zwierzętami. Amerykański socjolog John Dewey uważa, że różnorodność znaczeń pojęcia „natura ludzka” można sprowadzić do czterech:
- natura ludzka jest wrodzoną konstytucją biopsychiczną, charakterystyczną dla człowieka jako gatunku;
- natura ludzka jest tym, co determinuje wieczne i niezmienne aspiracje i pragnienia ludzi;
- natura ludzka pozbawiona jest wrodzonych motywacji i dążeń, jest po prostu specyficznym sposobem reagowania na świat zewnętrzny, sposobem postrzegania świata;
- natura człowieka nie jest wrodzona, wręcz przeciwnie, przejawia się w tym, że człowiek potrafi samodzielnie tworzyć wartości kulturowe, ideały i normy moralne.
Niektórzy naukowcy rozumieją naturę człowieka jako zespół podstawowych zdolności, które zapewniają człowiekowi zaspokojenie jego potrzeb biologicznych i przystosowanie się do środowiska. Co wpływa na naturę człowieka: dziedziczność, środowisko, społeczeństwo?
Całe życie świata zwierząt jest zdeterminowane i kontrolowane przez instynkty. Zawsze w ten sam, niezmienny sposób bobry budują tamy, jaskółki budują gniazda, a wiewiórki przygotowują pokarm na zimę. Jest to przejaw instynktu - pewnego wrodzonego sposobu reagowania, nieodłącznego dla całego gatunku biologicznego. Ale człowiek zna setki sposobów zarówno na zbudowanie domu, jak i zaspokojenie potrzeb w zakresie żywności, bezpieczeństwa itp. W konsekwencji człowiek staje się nim nie tyle przez urodzenie, ile w toku socjalizacji, czyli procesu opanowywania metod działania, zasad i norm wypracowanych przez społeczeństwo oraz opanowywania kultury. Doświadczenie pokazuje, że tylko w społeczeństwie człowiek może znaleźć swoją ludzką istotę. Jeśli uformuje się poza społeczeństwem, na przykład wśród zwierząt, staje się bestią.
Człowiek zasadniczo różni się od zwierząt inteligencją, która pozwala mu powstrzymywać i kontrolować popędy i instynkty cielesne. Dzięki rozumowi pojmuje prawa wszechświata, odkrywa naukę, przekształca przyrodę i tworzy nowe siedlisko. Ponadto tylko człowiek rozwija wiarę w siły nadprzyrodzone, rozróżnienie dobra od zła, świadomość skończoności swojego istnienia w świecie, swojej śmiertelności, pamięć o przeszłości nie tylko swojej, ale także innych ludzi, wiarę w przyszłości. Osoba ma bogaty świat emocjonalny. Potrafi płakać i śmiać się, kochać i nienawidzić, współczuć nieszczęściu innych, a wręcz przeciwnie, okazywać bezduszność i okrucieństwo, oceniać i oceniać pewne zjawiska, tworzyć coś nowego, nie mającego w naturze odpowiednika, tworzyć. W filozofii istnieje jeden z kluczowych terminów zbiorczych – „podmiot”. Obejmuje pojęcia wymienione powyżej, ponieważ charakteryzuje działalność poznawczą i praktyczną człowieka.
Wielu myślicieli różnych epok dostrzegało tak specyficzną cechę człowieka, jak niekompletność i otwartość. Człowiek z natury nie jest obdarzony instynktami zapewniającymi przetrwanie. Nie posiada strasznych pazurów, kłów, czy niewidzialnego ubarwienia, które pomaga zwierzętom uniknąć niebezpieczeństwa. Jako istota biologiczna człowiek jest słabszy od wielu zwierząt, a jednak dzięki swemu umysłowi stał się najpotężniejszą siłą na ziemi.
Świadomość dwoistości własnej natury jest podstawową właściwością człowieka. Z jednej strony jak każde zwierzę podlega fizycznym i biologicznym warunkom przetrwania, z drugiej strony wyznaczają go normy społeczne, ma świadomość wolności i dąży do realizacji duchowych ideałów dobroci, sprawiedliwości , piękno i prawda... Ludzie nie rodzą się, ale się stają, Ale kim jest człowiek i kim powinien się stać? Każda epoka historyczna rozwiązuje tę zagadkę na swój sposób. Nie ma zatem powodu mówić o wrodzonej agresywności czy wręcz przeciwnie, o solidarności, skoro naturalne skłonności, jakie posiada każdy człowiek, są skutecznie tłumione lub wzmacniane przez społeczeństwo. Ludzie dosłownie wszystkiego muszą się nauczyć sami, a wszystko, co wiedzą, jest wytworem rozwoju kulturalnego, wychowania i edukacji. Ludzie nie rodzą się, ale stają się. A procesem tej formacji jest socjalizacja.
Człowiek należy do wyższych ssaków, tworząc specjalny gatunek, Homo sapiens (Homo sapiens). Biologiczna natura człowieka przejawia się w jego anatomii i fizjologii: ma układ krążenia, mięśniowy, nerwowy i inne. Jest to warunek, warunek istnienia człowieka.
Osoba staje się osobą dopiero wchodząc w relacje społeczne, w komunikację z innymi. Istota społeczna człowieka przejawia się poprzez takie właściwości, jak zdolność i gotowość do pracy społecznie użytecznej, świadomość i rozum, wolność i odpowiedzialność itp.
1.1 Naturalny i społeczny w człowieku (człowiek w wyniku ewolucji biologicznej i społeczno-kulturowej)
Jak ty i ja wiemy,Problem człowieka jest jednym z głównych w filozofii . Ogromne znaczenie dla zrozumienia istoty człowieka i dróg jego rozwoju ma wyjaśnienie kwestii jego pochodzenia.
Teoria pochodzenia człowieka, której istotą jest badanie procesu jego powstawania i rozwoju, nazywa się antropogenezą (od gr. anthropos – człowiek i genesis – pochodzenie).
Istnieje kilka podejść do rozwiązania kwestii pochodzenia człowieka:
Teoria religijna (boski; teologiczny). Sugeruje boskie pochodzenie człowieka. Dusza jest źródłem człowieczeństwa w człowieku.
Teoria paleowizyty . Istotą teorii jest to, że człowiek jest istotą pozaziemską, kosmici z kosmosu, odwiedzając Ziemię, pozostawili na niej ludzi.
Teoria ewolucji Karola Darwina (materialistyczny). Człowiek jest gatunkiem biologicznym, jego pochodzenie jest naturalne. Genetycznie spokrewniony z wyższymi ssakami. Teoria ta należy do teorii materialistycznych (nauki przyrodnicze).
Teoria nauk przyrodniczych F. Engelsa (materialistyczny). Fryderyk Engels stwierdza, że główną przyczyną pojawienia się człowieka (a dokładniej jego ewolucji) jest praca. Pod wpływem pracy ukształtowała się świadomość człowieka, język i zdolności twórcze.
Można zatem przyjmować jedynie założenia na temat przyczyn, które zadecydowały o powstaniu samego człowieka.
Wpływ energii kosmicznej, fal elektromagnetycznych, promieniowania i innych wpływów na jego stan psychofizyczny jest ogromny.
Człowiek jest najwyższym etapem rozwoju organizmów żywych na Ziemi.
Biologicznie człowiek należy do ssaków hominidów, stworzeń podobnych do ludzi, które pojawiły się około 550 tysięcy lat temu.
Człowiek jest zasadniczo istotą biospołeczną. Jest częścią natury, a jednocześnie nierozerwalnie związaną ze społeczeństwem. To, co biologiczne i społeczne w człowieku, są ze sobą zespolone i tylko w takiej jedności istnieje on.
Biologiczna natura człowieka – to jest jego naturalny warunek, warunek istnienia, a istotą człowieka jest uspołecznienie.
Człowiek jest istotą biologiczną. Człowiek należy do wyższych ssaków, tworząc szczególny gatunek – Homo sapiens. Biologiczna natura człowieka przejawia się w jego anatomii i fizjologii: ma układ krążenia, mięśniowy, nerwowy i inne. Jego właściwości biologiczne nie są ściśle zaprogramowane, co pozwala na przystosowanie się do różnych warunków życia
Człowiek jest istotą społeczną. Nierozerwalnie związany ze społeczeństwem. Osoba staje się osobą dopiero wchodząc w relacje społeczne, w komunikację z innymi. Istota społeczna człowieka przejawia się poprzez takie właściwości, jak zdolność i gotowość do pracy społecznie użytecznej, świadomość i rozum, wolność i odpowiedzialność itp.
Absolutyzacja jednego z aspektów istoty człowieka prowadzi do biologizacji lub socjologizacji.
Główne różnice między ludźmi i zwierzętami:
Osoba ma myślącą i artykułowaną mowę. Tylko człowiek może zastanowić się nad swoją przeszłością, krytycznie ją ocenić i myśleć o przyszłości, snując plany. Niektóre gatunki małp mają również zdolności komunikacyjne, ale tylko ludzie są w stanie przekazywać innym ludziom obiektywne informacje o otaczającym ich świecie. Możesz dodać inne sposoby odzwierciedlania otaczającej rzeczywistości do mowy, na przykład muzykę, malarstwo, rzeźbę itp.
Osoba jest zdolna do świadomej, celowej działalności twórczej:
Modeluje swoje zachowanie i potrafi wybierać różne role społeczne;
Posiada zdolność przewidywania, tj. umiejętność przewidywania konsekwencji swoich działań, charakteru i kierunku rozwoju procesów naturalnych;
Wyraża oparty na wartościach stosunek do rzeczywistości.
Zachowanie zwierzęcia jest podporządkowane instynktowi, jego działania są początkowo zaprogramowane. Nie oddziela się od natury.
Człowiek w procesie swojej działalności przekształca otaczającą go rzeczywistość, tworzy potrzebne mu materialne i duchowe korzyści oraz wartości. Prowadząc działania praktycznie transformacyjne, człowiek tworzy „drugą naturę” - kulturę. Zwierzęta przystosowują się do środowiska, które determinuje ich styl życia. Nie mogą dokonać zasadniczych zmian w warunkach swojej egzystencji.
Człowiek potrafi wytwarzać narzędzia i wykorzystywać je jako środek do wytwarzania dóbr materialnych. Innymi słowy, osoba może wytwarzać narzędzia, korzystając z wcześniej wytworzonych środków pracy.
Człowiek odtwarza nie tylko swoją biologiczną, ale także społeczną istotę i dlatego musi zaspokajać nie tylko swoje potrzeby materialne, ale także duchowe. Zaspokojenie potrzeb duchowych wiąże się z kształtowaniem wewnętrznego (duchowego) świata człowieka.
Człowiek jest zatem istotą wyjątkową (otwartą na świat, niepowtarzalną, niepełną duchowo); istota uniwersalna (zdolna do wszelkiego rodzaju działalności); istota holistyczna (integruje (łączy) zasady fizyczne, mentalne i duchowe).
Człowieku, społeczeństwo jest częścią świata materialnego. Będąc częścią jednej całości, przyroda i społeczeństwo mają pewne cechy wspólne, ale jednocześnie różnią się od siebie. Spróbujmy to rozgryźć: co jest wspólne i jaka jest różnica między naturą a społeczeństwem.
Najpierw zdefiniujmy, czym jest „natura”.
Definicja „natury”
Przyroda w szerokim znaczeniu - to jest cały Wszechświat. Oczywiście na studiach społecznych badamy cechy nie tego Wszechświata, ale tej jego części, w której żyje człowiek.
Natura w wąskim znaczeniu - środowisko wokół osoby, w której żyje, biosfera.
Atrakcja:
- Środowisko naturalne — czyli naturalne warunki życia ludzkiego.
- Środowisko zbudowane - czyli stworzona przez ludzi, jego kultura
(materialne i duchowe), to środowisko jest również nazywane druga natura .
Podobieństwa i różnice między przyrodą a społeczeństwem
| NATURA | SPOŁECZEŃSTWO |
Podobieństwa:
|
|
| Różnice | |
| Może rozwijać się niezależnie od osoby. Natura istniała, gdy człowieka w ogóle nie było na Ziemi. | Ściśle związany z naturą, bez niej nie może istnieć. |
| Rozwija się według praw niezależnych od woli i pragnień ludzi. | Rozwija się zgodnie z prawami stworzonymi przez samo społeczeństwo, pod wpływem działalności ludzi. |
| Niezdolny do tworzenia kultury. | Tworzy kulturę. |
Przyroda i społeczeństwo oddziałują na siebie i to w dwóch aspektach: pozytywnym i negatywnym.
Interakcja społeczeństwa i przyrody
| NATURA | SPOŁECZEŃSTWO |
| Pozytywny wpływ | |
| 1. Czy środowisko, w którym żyje dana osoba. 2. Natura jest źródłem życia (ciepło, pożywienie, odzież itp.) 3. Źródło środków produkcji (metal, węgiel, ropa naftowa itp.) 4.Natura stymuluje rozwój społeczeństwa: opanowując naturę, społeczeństwo doskonali się i rozwija (teoria wyzwanie-reakcja) Toynbee’a). |
1. Ochrona środowiska naturalnego - ochrona przyrody przed zanieczyszczeniem, wyczerpywaniem i niszczeniem. 2. Zapewnienie bezpieczeństwa środowiskowego - ochrona osób, przedsiębiorstw, terytoriów, regionów itp. przed zagrożeniami wynikającymi z antropogenicznej działalności człowieka i naturalnych katastrof ekologicznych. 3.Stworzenie technologie energooszczędne, zakłady uzdatniania itp. 4. Ochrona flory i fauny („Czerwona Księga”) |
| Zły wpływ | |
| 1. Zdolność warunków naturalnych i geograficznych do przyspieszania lub spowalniania tempa rozwoju społecznego. 2. Możliwość negatywnego wpływu na zdrowie ludzi (uzależnienie od pogody itp.) 3. Niszczycielskie skutki katastrof (trzęsienia ziemi, powodzie, susza) |
1. Zubożenie podłoża 2. Zanieczyszczenie Ziemi, zwłaszcza zbiorników wodnych i atmosfery odpadami przemysłowymi 3. Zniszczenie flory i fauny, wylesianie 4.Wykorzystanie energii atomowej do celów wojskowych i pokojowych, naziemne i podziemne wybuchy jądrowe |
Wpływ człowieka na przyrodę jest jedność stworzenia i zniszczenia .
Niektóre WARUNKI:
Biosfera- skorupa ziemi, pochłonięta życiem.
Noosfera- sfera rozumu, obszar istnienia istot inteligentnych.
Ekumena- część globu zamieszkana przez ludzi (z greckiego zamieszkuję, zamieszkuję).
Prawna ochrona przyrody
1.Międzynarodowo
- ONZ. Światowa Karta Przyrody (1982).
- UNESCO. Program „Człowiek i Biosfera” 1970.
- Klub rzymski. Międzynarodowa organizacja publiczna, utworzona w 1968 roku. Należy do niej około 100 naukowców, osób publicznych i menadżerów fundacji.
Cel : studium rozwoju człowieka w dobie rewolucji naukowo-technicznej. Opowiadają się za złagodzeniem napięć międzynarodowych.
- « Zielony pokój" Organizacja pozarządowa.
Cel : zapewnienie bezpieczeństwa środowiskowego ludzkości. Obejmuje ponad sto stanów. Utworzona w 1971 r., Rosja dołączyła w 1989 r.
- MAEA- Międzynarodowa Agencja Energii Atomowej.
Cel : zapewnienie bezpieczeństwa jądrowego i ochrony środowiska.
- KTO- Światowa Organizacja Zdrowia. Jednym z zadań jest walka z zanieczyszczeniem powietrza.
- Na poziomie stanu:
1.Konstytucja Federacji Rosyjskiej. Artykuły 42.58 (patrz Konstytucja Federacji Rosyjskiej).
2.Prawo” O ochronie środowiska", 2002
- Kodeks wodny. 1995
4. Kodeks leśny. 1997 itd.
Materiał przygotowała: Melnikova Vera Aleksandrovna
Teraz skonsolidujmy to, czego się nauczyliśmy! Rozwiążmy pisemne zadanie pola C.
C6. Wymień przynajmniej trzy cechy ciała człowieka, które stanowią biologiczną podstawę działalności człowieka jako istoty społecznej. Podaj przykłady realizacji każdej z funkcji.
Więc porozmawiajmy. Znamy właściwości organizmu wspólne zwierzętom i ludziom(ssaki, żywotność) i wyjątkowe (rozwinięty mózg, wyprostowana postawa, rozwinięta ręka). O które nas pytają? Te, które są warunkiem wstępnym działalności społecznej(praca, komunikacja, zabawa, kreatywność). Są to zatem cechy wyjątkowe, skoro na przykład myślenie abstrakcyjne pozwala tworzyć (arcydzieła sztuki).
Teraz podamy przykłady, a szczegóły dotyczące sformułowania zadania nie są tutaj wymagane, wystarczy wyjaśnić każdą funkcję:
- Myślenie abstrakcyjne pozwala stworzyć projekt architektoniczny domu.
- Artykułowana mowa pozwala na kontakt w zespole podczas budowy tego domu.
- Specjalna budowa dłoni pozwala osobie wykonywać pracę.
Przyjrzyjmy się teraz jeszcze kilku zadaniom różnego typu na ten temat. Przypominamy, że w naszej grupie regularnie rozwiązujemy pytania o różnym typie i stopniu złożoności. Oto przykład naszej analizy zadania na temat „Naturalne i społeczne w człowieku”.
Widzimy, że większość subskrybentów witryny i grupy po zapoznaniu się z tematem zdała sobie sprawę, że jest to cecha charakterystyczna, a zwierzę nie może być osobą. Świadomość to bliska pojęciu świadomość skutków i konsekwencji własnych działań. Korzystaj z naturalnych przedmiotów - na przykład weź kij i strąć banana z drzewa. Na przykład zarówno człowiek, jak i małpa są do tego zdolni. Prawidłowa odpowiedź brzmi zatem 1.
Inny przykład zadania z Części A na omawiany temat:
Większość wybiera poprawnie opcja 4. Cel to osiągnięcie (rzetelna informacja to niemal synonim). Dowolna działalność (charakterystyka działalności człowieka)... opcja 1 nie jest poprawna. To samo co opcja 3. Do każdego rodzaju działalności osobistej dana osoba używa narzędzi (nie ma znaczenia, czy jest to łopata, czy instrumenty).
Przejdźmy teraz do bardziej złożonych zadań z Części C, które należy wykonać po przeanalizowaniu KAŻDEGO badanego tematu. Zadania C5 i są idealnym sposobem na utrwalenie zdobytej wiedzy.
Zbudujmy ten plan (C8): „Naturalne i społeczne w działalności człowieka”.
Na początek zdefiniujmy strukturę naszego planu. Ma 4 (!!!) komponenty, zdarza się to niezwykle rzadko. Musimy podkreślić: 1. 2. naturalny składnik działania 3. społeczny składnik działania 4. związek pomiędzy naturalnym i społecznym działaniem (nie jest to tutaj podane bezpośrednio, ale jest sugerowane).
C8.Polecono Ci przygotować szczegółową odpowiedź na dany temat„Naturalne i społeczne w działalności człowieka”. Zrób plan, według którego zajmiesz się tym tematem. Plan musi zawierać co najmniej trzy punkty, z których dwa lub więcej opisano szczegółowo w akapitach.
1. Pojęcie „aktywności”
2. Naturalne w działalności człowieka:
- instynktowność
- chęć samozachowawstwa
- pragnienie prokreacji
Pamiętamy, że pierwszego punktu nie ujawniamy, nie ma potrzeby podawać koncepcji. Dlaczego zacząłeś od aktywności? To jest kluczowa koncepcja prezentowanego tematu planu. Następnie, czy zastanawiałeś się, co zbliża człowieka do zwierzęcia? I ujawniliśmy punkt 2. Dalej:
3. Społeczność w działalności człowieka:
- praca i komunikacja
— zaspokojenie prestiżowych potrzeb
- konsumpcja wartości duchowych
Przeszliśmy przez potrzeby wykraczające poza egzystencjalne i trochę sparafrazowaliśmy. Teraz najważniejsza jest relacja. Poza tym bez tego punktu my. właściwie nie zdradzimy planu, ale on nas ubezpieczy (wymagają 3 - napisz 4!). Czy możesz podać coś bardziej szczegółowego:
4. Związek między tym, co społeczne i duchowe w działalności człowieka:
- tłumienie potrzeb naturalnych przez społeczne
— „humanizacja” potrzeb naturalnych
- tworzenie kultury w przeciwieństwie do natury.
Oto nasz plan w całości:
1. Pojęcie „aktywności”
2. Naturalne w działalności człowieka:
- instynktowność
- chęć samozachowawstwa
- pragnienie prokreacji
3. Społeczność w działalności człowieka:
- praca i komunikacja
— zaspokojenie prestiżowych potrzeb
- konsumpcja wartości duchowych
4. Związek między tym, co społeczne i duchowe w działalności człowieka:
- tłumienie potrzeb naturalnych przez społeczne
— „humanizacja” potrzeb naturalnych
- tworzenie kultury w przeciwieństwie do natury.
Czytamy więc teorię, oglądamy film, analizujemy zadania i próbujemy samodzielnie wykonać kolejne trudne zadanie pisemne:
C5.Jakie znaczenie badacze społeczni nadają temu pojęciu „działanie transformacyjne”? Czerpiąc z wiedzy z przedmiotu nauki społeczne, ułóż dwa zdania: jedno zawierające informację o rodzajach działalności człowieka oraz jedno zdanie ukazujące związek myślenia i działania.
Czekam na Wasze odpowiedzi w komentarzach lub na grupie
Proces powstawania i rozwoju człowieka nazywa się antropogeneza.
Główne różnice między ludźmi i zwierzętami
Osoba ma myślącą i artykułowaną mowę. Osoba jest zdolna do świadomej, celowej działalności twórczej:
– modeluje swoje zachowanie i potrafi wybierać różne role społeczne;
– ma zdolność prognostyczną, tj. umiejętność przewidywania konsekwencji swoich działań, charakteru i kierunku rozwoju procesów naturalnych; – wyraża wartościowy stosunek do rzeczywistości.
Zachowanie zwierzęcia jest podporządkowane instynktowi, jego działania są początkowo zaprogramowane. Nie oddziela się od natury.
Człowiek w procesie swojego działania przekształca otaczającą rzeczywistość, tworzy „drugą naturę” – kulturę. Zwierzęta dostosowują się do swojego środowiska.
Człowiek potrafi wytwarzać narzędzia i wykorzystywać je jako środek do wytwarzania dóbr materialnych.
Człowiek musi zaspokajać nie tylko swoje potrzeby materialne, ale także duchowe, co wiąże się z kształtowaniem wewnętrznego (duchowego) świata człowieka.
Człowiek ma świadomość.
Świadomość
Świadomość- jest to forma mentalnej refleksji rzeczywistości oraz umiejętność celowego, ogólnego i wartościującego odzwierciedlania obiektywnej rzeczywistości w obrazach zmysłowych i logicznych.
Właściwości świadomości:
– aktywność (celowo odzwierciedla świat; służy jako podstawa ludzkiej działalności transformacyjnej);
– selektywność (różnice treściowe zarówno na poziomie osobistym, jak i społecznym);
– podmiotowość;
- początek twórczy.
Nieświadomy– zjawiska, procesy, właściwości i stany, które wpływają na zachowanie człowieka, ale nie są przez niego realizowane. Objawia się przejęzyczeniami, przejęzyczeniami, fantazjami, snami, marzeniami.
Świadomość społeczna (zbiorowa).– świadomość grupy społeczeństwa, opinia publiczna. Stosunkowo niezależnie szerzą ją edukacja, media, partie polityczne i ruchy społeczne.
Samoświadomość– świadomość człowieka dotycząca jego działań, uczuć, myśli, motywów postępowania, zainteresowań, pozycji w społeczeństwie, świadomość siebie jako jednostki zdolnej do podejmowania decyzji i ponoszenia za nie odpowiedzialności.
Samowiedza– badanie danej osoby nad jej własnymi cechami psychicznymi i fizycznymi. Zachodzi w procesie działania i komunikacji.
Poczucie własnej wartości– emocjonalny stosunek do własnego wizerunku (zawsze subiektywny). Poczucie własnej wartości może być realistyczne (u osób nastawionych na sukces), nierealistyczne (zawyżone lub zaniżone u osób nastawionych na unikanie niepowodzeń).
Zachowanie- zespół ludzkich działań wykonywanych przez niego przez stosunkowo długi okres w stałych lub zmieniających się warunkach. Zachowanie składa się z działań.
Czyn- działanie rozpatrywane z punktu widzenia jedności motywu i konsekwencji, intencji i czynów, celów i środków.
Człowiek, jednostka, indywidualność, osobowość: definicja i związek pojęć
| Człowiek– pojęcie rodzajowe wskazujące, że istota należy do rodzaju ludzkiego. | ||
| Indywidualny- pojedynczy przedstawiciel gatunku „homo sapiens”. Indywidualne cechy to cechy morfologiczne (wzrost, budowa ciała i kolor oczu) oraz właściwości psychologiczne (zdolności, temperament, emocjonalność) |
Osobowość- jest to społeczna własność jednostki, zespół społecznie znaczących cech powstałych w procesie interakcji z innymi ludźmi i charakteryzujących ją jako członka społeczeństwa w pracy, poznaniu i komunikacji. Cechy charakteru: racjonalność, wolność, odpowiedzialność |
Indywidualność– jest to jedność unikalnych cech osobistych konkretnej osoby, oryginalność jego struktury psychofizjologicznej (rodzaj temperamentu, cechy fizyczne i psychiczne, inteligencja, światopogląd, doświadczenie życiowe) |
Kształtowanie osobowości zachodzi w procesie socjalizacji człowieka, podczas którego jednostka opanowuje funkcje i role społeczne wypracowane w społeczeństwie, normy społeczne i zasady zachowania, komunikację z innymi ludźmi. Ukształtowana osobowość jest przedmiotem swobodnego, niezależnego i odpowiedzialnego zachowania w społeczeństwie.
Kształtowanie indywidualności- to proces indywidualizacji przedmiotu, samostanowienia i izolacji jednostki, jej wyodrębnienia ze wspólnoty, zaprojektowania jej indywidualności, niepowtarzalności i oryginalności. Osoba, która stała się jednostką, jest osobą oryginalną, która aktywnie i twórczo wykazała się w życiu.
Działalność
Działalność- sposób odnoszenia się do świata zewnętrznego, polegający na jego przekształceniu i podporządkowaniu go celom człowieka (o charakterze świadomym, produktywnym, przemieniającym i społecznym).
Różnice pomiędzy działalnością człowieka a działalnością zwierząt
| Aktywność zwierząt | Ludzka aktywność |
| adaptacja do warunków naturalnych | nie tylko adaptacja, ale także przekształcenie środowiska naturalnego i społecznego |
| działania oparte na programie genetycznym, mające na celu realizację potrzeb fizjologicznych | nie posiada zaprogramowanego genetycznie programu, opracowuje program działań w procesie socjalizacji, korzystając z doświadczeń poprzednich pokoleń |
| celowość kierująca się instynktem | nie tylko celowość, ale także umiejętność świadomego wyznaczania celów |
| wykorzystuje gotowe, naturalne materiały | tworzy narzędzia, nowe materiały, tworzy nową rzeczywistość – świat ludzkiej kultury i relacji społecznych |
Struktura działalności
Rodzaje działań:
– zorientowany na cel (zachowanie jest zorientowane na cel, realizowane są środki i skutki uboczne jego działań.);
– racjonalne wartościowo (jednostka kieruje się swoimi przekonaniami dotyczącymi obowiązku, godności, piękna, pobożności itp.);
– afektywne (nieświadome, spowodowane stanem emocjonalnym jednostki, nagłym zmętnieniem świadomości);
– tradycyjny (automatyczny, oparty na długotrwałym nawyku).
Główne rodzaje działalności:
– gra(ważny jest proces, a nie wynik; dwoista natura gry: realna i warunkowa);
– doktryna(celowe działania mające na celu przyswojenie wiedzy, umiejętności i zdolności zgromadzonych przez poprzednie pokolenia);
– praca(nastawiony na osiągnięcie celu, charakteryzuje się praktyczną użytecznością, możliwością zaspokojenia różnorodnych potrzeb człowieka).
W zależności od tematu, aktywność może być indywidualny i zbiorowy.
Natura: reprodukcyjną (powtarzając to, co już zostało osiągnięte) i produktywno - twórczą (rodzaj działalności, która generuje coś jakościowo nowego, nigdy wcześniej nieistniejącego).
Zgodnie z normami społecznymi: legalne - nielegalne, moralne - niemoralne.
W odniesieniu do postępu społecznego: postępowy - reakcyjny, twórczy - destrukcyjny.
W sferze życia publicznego: gospodarczy, społeczny, polityczny, duchowy.
Według cech działalności człowieka: zewnętrzne wewnętrzne.
Komunikacja
Komunikacja to proces interakcji między ludźmi, w wyniku którego przekazywane są informacje, emocje i nastroje.
| Struktura komunikacji | |||
| Przedmioty | Cel- coś, dla czego dana osoba ma potrzebę relacji międzyludzkich | Treść | Środki komunikacji– metody przesyłania, przetwarzania i dekodowania informacji |
|
– faktycznie istniejąca wzmacniacz; |
– transfer i odbiór wiedzy; |
informacje przekazywane w procesie komunikacji: wiedza, doświadczenie, umiejętności, emocje, uczucia |
– narządy zmysłów (wzrok, słuch, węch, dotyk); |
Funkcje komunikacyjne:
– socjalizacja (tworzenie i rozwój relacji międzyludzkich);
– poznawcze (pozyskiwanie nowych informacji);
– psychologiczne (wsparcie emocjonalne);
– identyfikacja (wyraz zaangażowania danej osoby w grupę);
– organizacyjne (podział obowiązków, ustalenie zasad).
Potrzeby i zainteresowania
Piramida potrzeb człowieka (wg Maslowa)
Aby zapewnić sobie życie i rozwój, człowiek zaspokaja różne potrzeby, które nazywane są wymaganiami.
Potrzebować- To jest potrzeba czegoś.
Dostrzegana potrzeba staje się motywem działania człowieka.
Potrzeby każdego kolejnego poziomu stają się pilne, gdy poprzednie zostaną zaspokojone.
Szczególną cechą osoby jest zdolność ranga Twoich potrzeb zgodnie z Twoimi zasadami i przekonaniami.
Potrzeby człowieka są nieograniczone.
Rozsądne potrzeby- są to potrzeby, które pomagają rozwinąć w człowieku jego prawdziwie ludzkie cechy: pragnienie prawdy, piękna, wiedzy, pragnienie niesienia ludziom dobra itp.
Wyimaginowane potrzeby– sztucznie stworzone przez człowieka, od stosowania których można się obejść (np. palenie).
Potrzeby leżą u podstaw pojawienia się zainteresowań i skłonności.
Odsetki- celowe podejście osoby do przedmiotu.
Uzależnienie- skoncentruj się na konkretnej czynności.
Zainteresowania i skłonności człowieka wyrażają kierunek jego osobowości, który determinuje jego ścieżkę życiową, charakter jego działań itp.
Wolność i odpowiedzialność w działaniu człowieka
Wolność– zdolność i zdolność człowieka do świadomego wyboru decyzji i wykonania działania zgodnie ze swoimi celami, zainteresowaniami, ideałami i ocenami.
Odpowiedzialność- obiektywny, historycznie specyficzny typ relacji między jednostką a społeczeństwem z punktu widzenia świadomej realizacji stawianych im wzajemnych wymagań.
Warunki istnienia wolności
Człowiek dokonuje wyboru na własne ryzyko i ryzyko, tj. wolność jest nierozerwalnie związana z odpowiedzialnością za korzystanie z niej.Wolność jednego nie powinna szkodzić wolności i interesom drugiego, czyli wolność nie może być absolutna.
Zdolności osobiste
Możliwości– indywidualne cechy człowieka, będące subiektywnymi warunkami pomyślnej realizacji określonych rodzajów działań. Zdolności mają podłoże biologiczne w formie skłonności. Głównym warunkiem rozwoju umiejętności jest praktyczna aktywność człowieka.
Rodzaje umiejętności:
- zdolności naturalne – związane z wrodzonymi skłonnościami (zwiększona elastyczność stawów, wyostrzony słuch);
- ogólne zdolności intelektualne (rozwinięta pamięć, wyobraźnia, logiczne myślenie);
- specjalne zdolności - determinują sukces danej osoby w określonych działaniach (matematyka, muzyka, sport).
- zdolny;
– o wybitnych zdolnościach;
– utalentowany;
- genialny. Geniusze– ludzie o niezwykłym potencjale twórczym, zdolni do unikalnych, jakościowo nowych odkryć i kreacji. Oznaki geniuszu:
– oryginalność;
– głęboki sens, znaczenie;
- to wynik „oświetlenia z góry”.
Zdolności determinują życie człowieka - rodzaj jego aktywności, poziom wykształcenia, zawód, krąg społeczny, styl życia, zdrowie fizyczne i psychiczne. Rozwój umiejętności pozwala człowiekowi podnieść swój status, poczucie własnej wartości i poziom życia.
Ładowanie...