Kanon Akatyst do Najświętszego Theotokos. Jaki jest kanon w prawosławiu i jak go poprawnie czytać

Każdemu przysługuje prawo do decydowania, kiedy dokładnie zwrócić się z modlitwą do świętego opiekuna. Według duchowieństwa należy to czynić na wezwanie serca. Wiele wierzący są zainteresowani, jak poprawnie czytać akatysty w domu, czy są jakieś zakazy robienia tego podczas postu? Istnieją ściśle określone zalecenia w tym zakresie. Z błogosławieństwem kapłana dopuszczalne jest zwracanie się do świętych nie tylko w murach świątyni, ale także w domu.

Akatyści w ortodoksji

Przede wszystkim musisz zrozumieć, czym jest akatysta i kiedy się go czyta. W tradycji kultu prawosławnego istnieje kilka rodzajów sekwencji modlitewnych. Kanony są uważane za najstarsze i najbardziej tradycyjne z nich. W XIX i XX wieku rozpowszechniły się inne rodzaje pieśni pochwalnych – akatyści.

Akatyst nazywany jest zwykle szczególną formą poetycką, pieśnią pochwalną na cześć Jezusa, Matki Bożej lub świętych. W swojej formie i istocie pieśni te są bardzo zbliżone do bardziej starożytnych kontaki.

Każdy akatysta zawiera 25 pieśni: główny kontakion, po którym następuje Ułożonych jest kolejno 12 kontaki(pieśni pochwalne), na przemian z 12 ikos (pieśni rozbudowane). Wszystkie utwory ułożone są według liter alfabetu greckiego. Pierwszy kontakion i wszystkie ikos kończą się refrenem „Radujcie się!”, a wszystkie kontakia kończą się refrenem „Alleluja”. Tradycyjnie, ostatni kontakion adresowany jest do tego, któremu poświęcony jest cały hymn, i czytany jest trzy razy z rzędu.

Słowo „akatysta” przetłumaczone ze starożytnej greki oznacza „śpiew bez siodła”. Ten uroczysty śpiew można wykonywać wyłącznie na stojąco.

Kiedy czytać

Te uroczyste hymny nie należą do kategorii obowiązkowych obrzędów liturgicznych. Jedynym wyjątkiem jest akatyst do Najświętszego Bogurodzicy „Do wybranego wojewody…”

Do Matki Bożej i świętych Bożych możesz zwrócić się o pomoc w następujących sytuacjach:

1. Powinieneś wymówić odę pochwalną w chwilach, gdy twoja dusza jest bardzo ciężka. Ta święta pieśń pomoże napełnić duszę radością i harmonią.
2. Możesz się modlić, polegając na pomocy świętych w sprawach doczesnych.
3. Jeśli wątpliwości wkradają się do twojej duszy i nie ma możliwości skonsultowania się z duchownym, możesz sam przeczytać hymn uwielbienia. Dzięki temu odrzucisz wątpliwości i zyskasz pewność siebie i Bożej pomocy.
4. Czytając akatystę, możesz leczyć choroby fizyczne i psychiczne. Bardzo ważne jest, aby mocno wierzyć w pomoc Nieba.

Czytanie w domu

Kobiety często pytają, czy można czytać akatysty podczas miesiączki. Nie ma żadnych zakazów w tym temacie i bez wątpienia można zwrócić się do Nieba, jeśli pojawi się potrzeba duchowa.

Kolejność czytania

Podczas czytania w domu początek i koniec modlitw są normalne. Akatyst lub kanon można czytać po zasadach porannych lub wieczornych lub przed modlitwą „Warto jeść…”.

Podczas czytania oddzielnie od modlitwy porannej lub wieczornej najpierw odmawia się określoną sekwencję modlitw, następnie czyta się Psalm 50 i Credo.

Czytanie samego akatysty dzieje się w określonej kolejności. Kontakion 13 powtarza się trzy razy z rzędu, po czym następuje ikos 1, po którym następuje 1 kontakion.

Na zakończenie czytania odmawia się określone modlitwy. Ich teksty i kolejność znajdziesz w każdym modlitewniku.

W trakcie czytania możesz natknąć się na skróty powszechnie akceptowane w literaturze prawosławnej:

1. Jeśli jest napisane „Chwała” lub „Trójca”, należy powiedzieć „Chwała Ojcu i Synowi, i Duchowi Świętemu”.
2. Zamiast słów „A teraz” lub „Theotokos” wymawia się słowa „I teraz i zawsze, i na wieki wieków”. Amen".
3. Skrót „Chwała i teraz:” jest zwykle rozumiany jako sekwencyjna kombinacja tych dwóch wykrzykników.

Jakie przyśpiewki wybrać na codzienne potrzeby

W każdej codziennej potrzebie (na każdą potrzebę) można zwrócić się o pomoc do niektórych Świętych lub Ikony Matki Bożej.

Apel do Najświętszej Maryi Panny

Akatyści do różnych świętych

Istnieje lista pieśni modlitewnych, które pozwalają zwrócić się do świętych w każdej potrzebie i codziennym smutku:

W tradycji prawosławnej jest to przyjęte Akatyst do Anioła Stróża czytać w poniedziałki. Dlaczego wybrano właśnie ten dzień, nie wszyscy wiedzą. W Kościele pierwszy dzień tygodnia uważany jest za dzień Anioła. Zwrócenie się w tym konkretnym dniu do swojego anioła stróża pomoże ci bezpiecznie przeżyć cały tydzień.

To nie jest pełna lista uroczystych śpiewów kościelnych. Jeżeli w święto czytany jest kanon i akatysta dotyczący tego samego święta lub ikony, czytanie akatysty należy rozpocząć po szóstej pieśni kanonu, zamiast podanych tam kontakion i ikos.

→
Kolejność czytania zgodnie ze statutem
——————————————————————

Troparion, ton 8.

Nakazany sakrament został przyjęty w umyśle, we krwi Józefa, poprzez wróżenie, pojawiając się bezcielesnie, mówiąc bardziej niezręcznie małżeństwu: kłaniajcie się przez zstąpienie z Nieba, niezmiennie wszystko jest zawarte w Tobie. A widząc Go w Twoim łonie, otrzymawszy postać niewolnika, z przerażeniem zawołam Cię: Raduj się, niezamężna Oblubienico.

Piosenka 1. Irmos

Och, moje usta będą mocne i zostaną napełnione Duchem, i wypowiem słowo do Królowej Matki i będę wyglądać jasno triumfując, i będę śpiewać, radując się, z Jej cudów.

Chór : Najświętsza Pani Theotokos, wysłuchaj modlitwę swoich sług modlących się do Ciebie (ukłon).

Chór : Księga Chrystusa jest ożywiona, odciśnięta przez Twojego Ducha, wielki Czysty Archanioł na próżno głosił: Raduj się w radości, przyjacielu, Z Jej powodu przysięga przodków zostanie zniszczona.

Chór . A napomnienie kobiet, raduj się, Dziewico Oblubienico Boga, piekielne umartwienie, Raduj się, Przenajświętsza, Połówko Króla wszystkich. Radujcie się na tronie ognia Wszechmogącego.

Chwała. Kwiaty niewiędnące, raduj się, który zasadziłeś pachnące jabłko, raduj się, który zrodził woń jedynego Króla. Raduj się, Niesztuczny, zbawieniu świata.

I teraz. Radujemy się skarbem czystości i wraz z nim podnosimy się z upadku. Radujcie się słodko pachnącą Kryną Pani, pachnącą dla wiernych, pachnącą kadzielnicą i cenną mirrą.

Katavasia: Wybaw sługi Twoje od kłopotów, Dziewico Maryjo, ponieważ wszyscy, według Boga, uciekamy się do Ciebie, jak do niezniszczalnego muru i wstawiennictwa (łuku).

Panie, miej litość (trzy razy z kokardkami) .

Piosenka 3. Irmos

Twoi śpiewacy Theotokos, żywi i nie będący źródłem zepsucia, ustanawiają Twoje duchowe oblicze w boskiej chwale Ti i dają koronę chwały.

Solo. Do boskości porośniętej roślinnością, niczym nietknięte pole, radującej się ożywionym posiłkiem, zawierającym zwierzęcy chleb. Radujcie się z niewyczerpanego źródła wód zwierzęcych i Pani.

Chór . Młodzież Młodzież, która urodziła się niepokalanie, raduje się wiernymi. Radujcie się z Baranka, który zrodził Baranka Bożego, który gładzi grzechy całego świata. Raduj się z ciepłego oczyszczenia.

Chwała . Tro jest najjaśniejszym, radosnym, niosącym Chrystusa Słońca, miejsce zamieszkania światła. Radując się, zniszczywszy ciemność i wypędziwszy ciemne demony.

I teraz . Raduję się z tych jedynych drzwi, przez które samo przyszło Słowo, nawet wiary i bramy piekielne zostały wymazane przez Panią wraz ze swoimi narodzinami. Radujcie się z boskiego wejścia zbawionej Oblubienicy Bożej. Dezorientacja.

Piosenka 4. Irmos

Po zjedzeniu w chwale na Boskim Tronie, na lekkim obłoku, Najświętszy Jezus przyszedł od Najczystszej Dziewicy i zbawił tych, którzy wołali, chwała Twojej mocy, Chryste.

Solo. Głosami śpiewu przez wiarę wołamy do Ciebie, Wszechśpiewającego: Raduj się góro gruba i przesiąknięta Duchem. Radujcie się, świeczniku i niosąc w ręku mannę, rozkoszując się wszystkimi pobożnymi uczuciami.

Solo. O czyśćcu świata, raduj się Najczystszej Pani. Radujcie się z drabiny, która z łaską podniosła wszystkich z ziemi. Raduj się na moście, prawdziwie prowadząc wszystkich, którzy Cię śpiewają, ze śmierci do życia.

Solo. Wywyższona ponad niebiosa, radująca się z ziemskiego fundamentu, w Jej kłamstwach Najczystsza była łatwo zniesławiona. Raduj się szkarłatem, obmywszy boski szkarłat swoją krwią, mocami cara.

Chwała. Zrodziwszy prawdziwego Prawdawcę, radujcie się Panią, która oczyszcza nieprawość wszystkich. Nieznana głębokość, nieopisana wysokość, nieumiejętna. Jesteśmy przez to uwielbiani.

I teraz. Ja, który utkałem świat z niesplecioną koroną, z hymnami, radując się Tobą, nazywamy Dziewicę, skarbnicę wszystkiego, ogrodzenie, afirmację i święte schronienie. Dezorientacja.

Piosenka 5. Irmos

Wszyscy zdumiewali się Twoją Boską chwałą, gdyż Ty, Dziewico kuszona do małżeństwa, zostałaś nade wszystko przyjęta w łonie istniejącego Boga i urodziłaś Syna martwego, dając pokój wszystkim, którzy śpiewają Twoją chwałę.

Solo. Niech zrodzisz życie, raduj się, Niepokalana, która uratowała grzeszny świat od potopu, raduj się, Oblubienica Boża, słyszenie i mówienie jest straszne, raduj się obecnością Pana całego stworzenia.

Solo. O pokutę i potwierdzenie przez człowieka, radowanie się Pani, miejsce poświęcenia chwały, umartwienie piekła, pałac wszechświetlny, radowanie się jak anioł radości, radowanie się Wspomożycielem tych, którzy wiernie się modlą.

Solo. O ognisty rydwanie Słowa, radując się Panią, ożywioną przez Raj, zwierzęce Drzewo, mając pośród życia Pana, Jego słodycz ożywia wiarą tych, którzy je spożywają i tych, którzy kłaniają się mszycom.

Chwała. Umacniamy się Twoją mocą, zaprawdę wołamy do Ciebie: Raduj się w mieście całego Króla, chwalebnego i dobrze słyszanego, o Niej powiedziano w rzeczywistości: góra jest niezniszczona, radują się głębiny niezmierzonego.

I teraz. W ogromnej wiosce Słowa raduje się Najczystszy, naczynie, które wyprodukowało Boskie paciorki, radując się przecudownie z pojednania wszystkich z Bogiem, który Cię zawsze błogosławi Matce Bożej. Dezorientacja.

Piosenka 6. Irmos

Oto to boskie i wielce czcigodne święto, przyjdź, Boża Mądra Matko Boża, złóżmy ręce w chwale, który z Niej się narodził przez wiarę.

Solo. Diabeł jest nieskalanym Słowem, winem wszelkiego przebóstwienia, radującym się Przeczystym z zapowiedzi proroka, radującym się z zapłodnienia apostoła.

Solo. Dla ciebie spadła rosa, gasząc płomień politeizmu, i dlatego wołamy do ciebie: Raduj się, ożywione runo, które widziała wcześniej Dziewica Gedeon.

Chwała. Razem z Tobą radujemy się, Dziewico, bądź ucieczką dla nas pracujących i odpoczynkiem w otchłani smutków i pokus wszystkich wrogów.

I teraz. Radość wina, łaskawa dla naszych myśli, wołająca do Ciebie, raduj się, płonący krzew i wszystkie jasne chmury, które nieustannie przesłaniają wiernych. Dezorientacja.

Chwała, nawet teraz. Dlatego Kontakia i Ikos do Najświętszego Theotokos, ton 8.

Kontakion 1. W wybranym Wojewodzie zwycięskim, jakbyśmy pozbyli się złych, śpiewajmy dziękczynnie Twoim sługom Matce Bożej. Ale skoro masz niezwyciężoną moc, uwolnij nas od wszelkich kłopotów, wołamy do Ciebie: Raduj się, Niepanowana Oblubienico.

Ikos. A anioł wstawienniczy, wysłany z nieba, szybko powiedział do Matki Bożej: Raduj się, a bezcielesnym głosem wcielasz się na próżno, Panie, przerażony i stojący, wołając do Niej w ten sposób: radując się z Jej powodu, radość zajaśnieje , radując się z Jej powodu, przysięga zniknie. Radujcie się z powstania upadłego Adama, radujcie się łzami Evvina o wybawienie. Radując się z wysokości niedogodności wznoszących się do ludzkich myśli, radując się z głębi niedogodności widzialnych i anielskich oczu. Radujcie się, jako siedziba Króla, radujcie się, gdy nosicie całego Tego, który nosi. Raduj się, gwiazdo odsłaniająca Słońce, raduj się łonie boskiego wcielenia, raduj się z Jej powodu, że stworzenie się odnawia, raduj się z Jej powodu, czcimy Stwórcę (łuk), raduj się nieoblubionej Oblubienicy.

Kontakion 2. Gdy Święta chodzi w czystości, mówi odważnie do Gabriela: pojawia się chwalebny Twój głos, niedogodność jest przyjemna dla Mojej duszy: bez nasienia dla narodzin poczęcia, poprzedzona słowami, wołaniami, alleluja.

Ikos. Umysł jest nierozsądny, zrozum Dziewicę, szukaj, wołaj do sługi: z czystej strony, gdy tylko Syn narodzi się potężnie, serca Mi; Mówił do niej z lękiem, jednocześnie ją wołając: ciesząc się z niewysłowionej rady w tajemnicy, radując się ciszą modlących się z wiarą. Radując się z początku cudów Chrystusa, radując się z rozkazu Jego Głowy. Radując się z drabiny nieba, Bóg zstąpił po niej, radując się z mostu prowadzącego z ziemi do nieba. Radujcie się z anioła wielu słów, radujcie się z wielopłaczącego strupa demona. Radując się, zrodziwszy Światło nie do opisania, radując się, jak to się stało, nie nauczając nikogo. Radość mądrych przewyższa zrozumienie, Radość wiernych oświecających znaczeń: Raduj się, niepanowana Oblubienico.

Kontakion 3. Moc Najwyższego spada wówczas na poczęcie Braconiala i płodnej Toyi, jest fałszywe, podobnie jak wioska objawiająca się słodko, wszystkim, którzy chcą czerpać zbawienie, nigdy jej nie śpiewajcie, alleluja.

Ikos. I przyszło łono Panny miłej Bogu do Elżbiety, a dzieciątko, poznawszy ten pocałunek, rozradowało się. I grając jak pieśni, wołając do Matki Bożej: radujcie się z gałęzi niewiędnącej winorośli, radujcie się z owocu nieśmiertelnego nabycia. Raduj się, pracowniku, który czyni miłośnika ludzkości, Raduj się, ogrodniku naszego życia, który zrodziłeś. Raduj się z wodzy, który zbiera żniwo obfitości, raduj się przy stole, niosąc obfitość oczyszczenia. Radujcie się, bo jesteście kwitnącym rajem kulinarnym, radujcie się, bo przygotowaliście schronienie dla dusz. Radujcie się przyjemną modlitwą kadzidła, radujcie się oczyszczeniem całego świata, radujcie się łaską Bożą wobec śmiertelników, radujcie się śmiałością śmiertelników wobec Boga, radujcie się nieoblubienicą.

Kontakion 4. Wpadam do środka myślami o niewiernym, czystym Józefie, zmieszany, bo wcześniej na próżno wyzwoliłem Cię z małżeństwa, a myślę o Niepokalanej, która została okradziona: odebrawszy Duchowi Świętemu Twoje poczęcie, powiedział: Alleluja .

Ikos. Słysząc pasterza, anioł śpiewał o cielesnym przyjściu Chrystusa i płynął jakby do Pasterza, widząc Go jako nienagannego Baranka w łonie Maryi, pasącego się, Południe śpiewając i decydując: Radujcie się z Baranka i Pasterza Matka, radująca się na dziedzińcu słownych owiec. Radując się z męki niewidzialnych zwierząt, radując się z otwarcia niebiańskich drzwi. Radując się, jakby byli w niebie, radowaliby się z tymi na ziemi i radując się, jakby byli na ziemi, radowaliby się z tymi w niebie. Ciche wargi radują się z apostoła, niezwyciężona zuchwałość raduje się z nosiciela namiętności. Radujcie się z solidnego fundamentu wiary, radujcie się z jasnego poznania łaski. Radując się z Jej powodu, piekło zostało odsłonięte, radując się z Jej powodu, przyodziałem się w chwałę, Radując się, nieoblubienicą.

Kontakion 5. Widząc boską gwiazdę, podążając za świtem i trzymając ją jak lampę, szukałem potężnego Króla, a dotarwszy do Nieosiągalnego, radowałem się z Niego, wołając: alleluja.

Ikos. Dzieci Chaldejstii poszły do ​​ręki Dziewicy, która stworzyła ręce człowieka, i Pana, rozumiejąc Go, nawet jeśli słudzy zostali przyjęci w postaci, próbując Go swobodnie zadowolić i wołając do Zrealizowanego: Radujcie się gwiazdami nigdy nie zachodzącej Matki, radujcie się o świcie sekretnego dnia. Radując się rozkoszami pieca, radując się zachowaniem Trójcy. Radujcie się z bezlitosnego oprawcy, który odepchnął swoich przełożonych, radujcie się z Pana, Miłośnika Ludzkości, który ukazał Chrystusa. Radujcie się z barbarzyńskiego dostawcy usług, radujcie się z dostawcy złych uczynków. Radujcie się ogniem uwielbienia, który zgasł, radujcie się płomieniem namiętności, zmieniającym się. Radujcie się z perskiego nauczyciela czystości, radujcie się z wszelkiego rodzaju radości, radujcie się z niezamężnej Oblubienicy.

Kontakion 6. Kaznodzieja niosącego Boga dawnego wilka, wracając do Babilonu, dokończywszy Twoje proroctwo i głosząc wszystkim Twojego Chrystusa, pozostawił Heroda jako kłamcę, nie prowadząc pieśni, alleluja.

Ikos. W Ozjaszu w Egipcie, oświeceniu prawdy, rozpędziłeś ciemność kłamstw. Idol tego, Zbawicielu, który nie toleruje Twojej twierdzy, upadły. Wybawieni wołali do Matki Bożej: radując się z nawrócenia człowieka, radując się z upadku demona. Radując się, że wyprostowaliśmy moc uroków, radując się, że potępiliśmy bałwochwalcze pochlebstwa. Radujcie się, gdy morze zatopiło mentalnego faraona, radujcie się, gdy kamień napełnił spragnionym brzuchem wodę. Radujący się w słupie ognia, pouczający tych, którzy są w ciemności, radujący się z okrycia świata szerokim obłokiem. Radujcie się pokarmem manny dla odbiorcy, radujcie się pokarmem świętego sługi. Raduj się, Ziemio Obiecana, raduj się, miód i mleko z Niej płyną, raduj się, nieoblubiona Oblubienico.

Kontakion 7. Nakażę Symeonowi od tego wieku odejść od czarującego, bo zostaliście mu oddani jak dziecko, ale byliście mu znani, a Bóg był doskonały. Dlatego zdumiałem się Twoją niewysłowioną mądrością, wołaj, alleluja.

Ikos. Pokazano nowe stworzenie, ukazał się nam Stwórca, którzy pochodziliśmy od Niego, z beznasiennego łona i zachował Cię jak niezniszczalnego, a widząc cud, śpiewajmy Jej wołając: radując się kolorem nieskażoności, radując się korona wstrzemięźliwości, radująca się ze zmartwychwstania, jaśniejący obraz, radująca się ukazaniem życia anielskiego Radujcie się, drzewo jest owocne, z niego karmią się wierne drzewa; Radujcie się, drzewo jest błogosławione liśćmi, wiele jest nim pokrytych. Radujcie się, rodząc Mentora zagubionych, Radujcie się, rodząc Wybawiciela jeńcom. Radujcie się z błagania sprawiedliwego sędziego, radujcie się z odpuszczenia wielu grzechów. Radujcie się śmiało w szatach nagich, radujcie się miłością, która zwycięża wszelkie pragnienia, radujcie się nieokiełznaną Oblubienicą.

Kontakion 8. Widząc dziwne Święta Bożego Narodzenia, odwróćmy się od świata i skierujmy nasze myśli do Nieba. Dlatego na wysokościach ziemi pojawił się człowiek pokorny, choć wywyższył tych, którzy do Niego wołali: Alleluja.

Ikos. We wszystkim na dole i na górze nie ma odwrotu, nie do opisania Słowo: zejście jest boskie, odejście jest na miejscu, a narodziny Dziewicy podobają się Bogu, słysząc to: radowanie się w Bogu, niepojętym pojemniku, radowanie się w czcigodnym sakramencie drzwi. Radujcie się niewierzącymi, wierni słuchający; Radujcie się wiernymi, dobrze znanymi pochwałami. Radujcie się rydwanem Najświętszego Istnienia na Cherubimek, radujcie się chwalebną wioską Istnienia na Serafimech. Radując się jednocześnie, zgromadziwszy przeciwieństwa, radując się z połączenia dziewictwa i narodzin. Radujcie się, bo dla Was zbrodnia została rozwiązana, Radujcie się, dla Was raj został otwarty. Radujcie się kluczem Królestwa Chrystusowego, radujcie się nadzieją wiecznych błogosławieństw, radujcie się nieokiełznaną Oblubienicą.

Kontakion 9. Cała natura anielska zdumiała się wielkim dziełem Twojego wcielenia, gdyż Nieprzystępny, podobnie jak Bóg, na próżno jest dostępny dla wszystkich, bo jesteśmy obecni i słyszący od wszystkich, Alleluja.

Ikos. W tej historii widzimy wiele rzeczy, jak nieme ryby, o Tobie, Matko Boża: są zakłopotani, gdy mówią, że pozostajesz Dziewicą i możesz rodzić; My, zdumieni tajemnicą, prawdziwie wołamy: Raduj się mądrością Boga, przyjacielu, raduj się Jego opatrznością, skarbie. Radujcie się, mędrcy, którzy czynią głupotę, Radujcie się, mędrcy, którzy mówią głupio, karćcie. Radujcie się, gdy upadli zaciekli poszukiwacze, Radujcie się, gdy uschnęli twórcy bajek. Radujcie się z jeńców ateńskich, którzy ich rozerwali na kawałki, Radujcie się z rybaka, który wypełnił morza. Radując się z głębin ignorancji, wydobywając, radując się w umysłach wielu, oświecając. Radujcie się statkiem, który pragnie ocalenia, radujcie się przystanią światowych podróży, radujcie się nieokiełznaną Oblubienicą.

Kontakion 10. Chociaż z Jego ust wyszedł świat, który jest upiększaczem wszystkiego, doszedł do tej obietnicy, On jest Pasterzem i Bogiem, który się nam objawił ze względu na nas, bo podobnie powołał jak, jak Bóg, On słyszy od wszystkich, Alleluja.

Ikos. Jesteś błogosławieństwem dla Dziewic, Matki Bożej, i dla wszystkich, którzy do Ciebie biegną. Albowiem Stwórca nieba i ziemi uczynił Cię Najczystszym, zamieszkującym w Twoim łonie i ucząc wszystkich, jak Cię zapraszać: radowanie się z ciała dziewictwa, radowanie się u bram zbawienia, radowanie się na początku stworzenia mentalnego, radowanie się u dawcy Boskiej łaski, radując się, bo odnowiłeś poczętych na zimnie, radując się, bo ukarałeś skradzione umysły. Radujcie się kultywującym, który realizuje znaczenie, radujcie się czystością siewcy, który zrodził. Radując się diabłem beznasiennej hańby, radując się jednocząc wiernych Pana. Raduj się, dobra pielęgniarko dziewic, raduj się w duszach kreślarza świętych. Raduj się, oblubienico niebędąca panną młodą.

Kontakion 11. Śpiew zwyciężony pod każdym względem, pilnie sięgający do mnóstwa licznych Twoich dobrodziejstw, bo psalmy i pieśni są równe piaskowi, jeśli przyprowadzimy do Ciebie Świętego Króla, nie czynimy nic godnego, Ty je dałeś Wy, którzy wołacie, Alleluja.

Ikos. Z lampą odbierającą wiatr, która ukazała się w ciemności jako istoty, widzimy Świętą Dziewicę: niematerialną, która rozpala ogień, poucza wszystkich o Boskim umyśle, oświecając umysł świtem i jest zaszczycona tym tytułem: radowanie się w promieniu racjonalnego słońca, radując się blaskiem niezachodzącego światła. Radujcie się błyskawicą, oświetlającą dusze, radujcie się jak grzmoty, przerażający wrogowie. Radujcie się, gdy oświecenie świeci dużą ilością światła, radujcie się, gdy wypływacie z wielopłynnej rzeki. Radujcie się czcionką, która maluje obraz, radujcie się, że usuwacie brud grzechu. Raduj się kąpielą, która obmywa sumienie, Raduj się kielichem, który czerpie radość. Radujcie się wonią Chrystusowej woni, radujcie się łonem tajemniczej radości, radujcie się nieokiełznaną Oblubienicą.

Kontakion 12. Łaskę do udzielenia, pragnąc starożytnego długu, rozwiązującego wszystkie długi ludzkie, Pan przyszedł z sobą do tych, którzy odeszli od Jego łaski i zniekształcił charakter pisma, słyszy od wszystkich, alleluja.

Ikos. Śpiewając Twoje narodziny, wszyscy Cię wielbimy, gdyż ożywiła się świątynia Matki Bożej, bo w Twoim łonie mieszkaliśmy, trzymając wszystko ręką Pana, uświęcaj i wysławiaj, i naucz nas wszystkich wołać do Ty: Raduj się, wiosko Słowa Bożego, Raduj się, Najświętszy ze Świętych. Radujcie się z arki złoconej Duchem, Radujcie się z niewyczerpanego skarbu brzucha. Radujcie się uczciwą koroną pobożnego króla, radujcie się uczciwą pochwałą czcigodnego kapłana. Radujcie się Kościołem, niewzruszonym filarem, Radujcie się królestwem, murem niezniszczalnym. Radując się z Jej powodu, zwyciężą zwycięstwa, a radując się z Jej powodu, wrogowie upadną. Radujcie się z uzdrowienia mojego ciała, radujcie się z uzdrowienia mojej duszy, radujcie się z nieoblubionej Oblubienicy.

Kontakion 13. O wszechśpiewana Matko, która zrodziłaś wszystkich świętych, Najświętsze Słowo, przyjęwszy tę ofiarę, wybaw wszystkich od wszelkich nieszczęść i usuń przyszłe męki, wołając do Ty, alleluja . Czasownik ten kontakion trzykrotnie z ukłonem do ziemi. Także 1. Ikos: I anioł wstawienniczy... Ten sam kontakion 1: B wybrany wojewoda...

Dlatego modlitwa do Najświętszego Theotokos.

Przyjmij, o wszechpomocna, Najświętsza Pani Bogurodzico, te zaszczytne dary, skierowane tylko do Ciebie, od nas, niegodnych Twojego sługi, który został wybrany ze wszystkich pokoleń i który ukazał się ponad wszystkimi stworzeniami nieba i ziemi. Przez Ciebie był z nami Pan Zastępów i przez Ciebie poznaliśmy Syna Bożego i staliśmy się godni Jego Najświętszego Ciała i Jego Przeczystej Krwi. W ten sam sposób błogosławiony jesteś w narodzinach pokoleń, błogosławiony przez Boga, nawet najjaśniejszy Cherubin i najuczciwszy Serafin. A teraz, wszechśpiewające Najświętsze Bogurodzice, nie przestawajcie się modlić za nas, swoje niegodne sługi, aby nas wybawili od wszelkich złych oszczerstw i od każdej sytuacji i zachowali nas bez szwanku od wszelkiego trującego ataku diabła, ale aż do końca swoimi modlitwami zachowaj nas bez potępienia: tak, za Twoim wstawiennictwem i przy Twojej pomocy zbawiamy, przesyłamy chwałę i uwielbienie, dziękczynienie i uwielbienie za wszystkich w Trójcy Jedynemu Bogu i Stwórcy ze wszystkiego, teraz i zawsze, i na wieki wieków, amen (pokłoń się ziemi).

Piosenka 7. Irmos

Nie służąc stworzeniu mądrzej niż Stwórcy, lecz ognista nagana mężnie wstała, radując się i śpiewając: Błogosławieni jesteście jak Ojciec, Pan i Bóg.

Solo. Śpiewamy Cię, płacząc, radując się w rydwanie inteligentnego słońca, prawdziwej winorośli, uprawiając dojrzałe winogrona, opływając winem, radując dusze, wielbiąc Cię wiarą.

Solo. W rasie, która zrodziła wszystkich, radująca się Oblubienica Boża, laska tajemnicy, kwiat niewiędnący i kwitnący. Raduj się, Pani, bo dla Ciebie jesteśmy pełni radości i dziedziczymy życie.

Solo. W żałobie język Pani nie może śpiewać Ci pieśni: bo więcej niż wywyższenie Serafinów, rodząc Króla Chrystusa, módl się do Niego, aby ocalił to Twoje miasto od wielu pokus.

Chwała. X wiążą koniec z końcem z błogością, a miłość nazywa się Ti, ciesząc się ze zmiany, w której palcem Ojczyma zapisano Czyste Słowo. Módlcie się do niego, w księgach zwierząt, aby jako niewolnik pisał do Matki Bożej.

I teraz. Modlimy się, słudzy Twoi, i zginamy kolana naszych serc: nakłoń swoje czyste ucho i ocal swoje sługi, którzy są zanurzeni na wieki, i zachowaj swoją niewolę miasta Matki Bożej od wszelkiej niewoli wroga. Dezorientacja.

Piosenka 8. Irmos

O pobożne dusze w jaskini, Boże Narodzenie nas ocaliło. Potem powstał, ale teraz jest realizowany, wznosząc cały wszechświat do śpiewu: śpiewajcie czyny Pana i wywyższajcie Go na wieki.

Solo. Otrzymałeś fałszywe Słowo, tak jak znosiłeś wszystko, co jest zużyte, i karmiłeś mlekiem manię, która karmi cały Czysty wszechświat: Jemu śpiewamy, wysławiamy czyny Pana i wywyższamy Go na wieki .

Solo. Mojżesz myślał w krzakach o wielkiej tajemnicy Twoich narodzin. Ojcowie wyraźnie przedstawiali stojącą pośrodku ognia i niespaloną niezniszczalną Czystą Dziewicę. Tym samym chwalimy Cię i wywyższamy na wieki.

Solo. I zanim zostałem pozbawiony pochlebstw, wraz z Twoimi narodzinami przyodziałem się w szatę niezniszczalności. A ci, którzy siedzą w ciemności grzechu, widzą światło, światło jest mieszkaniem Dziewicy. W ten sposób śpiewamy Tobie i wywyższamy na wieki.

Chwała. Dla Ciebie zmarli ożywają, bo Ty zrodziłeś życie złożone, ci, którzy wcześniej milczeli, są teraz błogosławieni, trędowaci zostają oczyszczeni, choroby wypędzane, a wiele duchów powietrznych zostaje pokonanych, Dziewica jest zbawieniem człowieka .

I teraz. Urodziłem zbawienie dla świata i dla Niego wzniosłem je z ziemi na wyżyny, radując się, błogosławiony, ochroną i mocą, murem i afirmacją tym, którzy śpiewają Czysto: Śpiewajcie dzieła Pana, i wywyższajcie Go na wieki. Dezorientacja.

Piosenka 9. Irmos

Wskoczmy w każdego ziemskiego ducha, oświecajmy Ducha, niech rozraduje się natura bezcielesnych umysłów, oddając cześć świętemu triumfowi Boga Matce i niech śpiewają: Raduj się, błogosławiona, zawsze czysta Dziewico, Matko Boża.

Chór ze smyczkiem. D i cieszymy się Twoją wiernością, której radości były coraz bardziej obecne i coraz bardziej Twoje. Wybaw nas od nieszczęść i niewoli barbarzyńców, i od wszelkich innych ran, za liczne grzechy, które Dziewica znajduje w grzeszącym.

Solo. Jestem twoim oświeceniem i afirmacją. Wołamy także do Ti, raduj się, nigdy nie zachodzącej gwiazdy, wprowadzającej na świat wielkie Słońce. Radujcie się, nadchodzimy, otwierając więźniów, Czyści. Raduj się naczyniem, które przyjęło niewyczerpany olejek wylany na Ciebie.

Solo. Tańczymy ze czcią w domu naszego Boga i krzyczymy, radując się w świecie Pani. Zdrowaś Maryjo, Pani nas wszystkich. Raduj się jedna, nieskazitelna wśród kobiet i łaskawa. Raduj się ze słupa ognia prowadzącego ludzkość do wyższego życia.

Chwała. Jagoda, która zrodziła Miłosiernego, Dziewica zawsze się raduje. Radujcie się, chwalcie wszystkich świętych. Radujcie się z wesela cierpiącego, radujcie się z boskiego zapłodnienia wszystkich sprawiedliwych i zbawienia dla nas wiernych.

I teraz. Boże, zmiłuj się nad dziedzictwem Twoim, wzgardziwszy już wszystkimi naszymi grzechami, dlatego modlimy się do Ciebie, jak na ziemi bez nasienia zrodziłeś Ciebie, wielkiego ze względu na miłosierdzie, który chciałeś, aby Chrystus cię począł ludzkość. Dezorientacja.

Także: Warto jeść... To jest święte i według Ojca Naszego. Troparion do Matki Bożej (1 raz). Chwała, nawet teraz. Kontakion 1 Panie, zmiłuj się (40 razy). Następnie modlitwa uwielbienia do Najświętszego Theotokos:

Och, Najświętsza Panienko, Pani Theotokos, jesteś najwyższym aniołem i archaniołem ze wszystkich, i najbardziej honorowym ze wszystkich stworzeń, jesteś pomocą dla obrażonych, beznadziejną nadzieją, orędownikiem biednych, pocieszeniem dla smutnych, pielęgniarka dla głodnych, szata dla głodnych, uzdrowienie dla chorych, zbawienie dla grzeszników, pomoc dla wszystkich chrześcijan i wstawiennictwo: O, Wszechmiłosierna Pani Dziewico Maryjo Pani, przez Twoje miłosierdzie zbaw i zmiłuj się nad naszą władzą, Kościół Święty i wszystkich prawosławnych, chroń nas Swoją czcigodną szatą i módl się do Pani od Ciebie bez nasienia wcielonego Chrystusa, naszego Boga, aby przepasał nas swoją mocą z góry na niewidzialnych i naszych widzialnych wrogach . O, wszechmiłosierna Pani Bogurodzico, podnieś nas z głębin grzechu i wybaw nas od głodu i zagłady, od tchórzostwa i powodzi, od ognia i miecza, od obecności cudzoziemców i konfliktów domowych, i od próżnej śmierci, i przed napadami nieprzyjaciół, i przed niszczycielskim wiatrem, i przed śmiertelnymi plagami, i przed wszelkim złem. Udziel Pani pokoju i zdrowia Twojemu słudze, wszystkim prawosławnym chrześcijanom, i oświeć ich umysły i oczy ich serc ku zbawieniu. I uczyń nas, grzesznych sługi Twoje, godnymi Królestwa Syna Twojego, Chrystusa, Boga naszego, gdyż Jego moc jest błogosławiona i uwielbiona wraz z Jego Niepoczątkowym Ojcem i Jego Najświętszym, Dobrym i Życiodajnym Duchem, teraz i zawsze, i na wieki wieków. wieki, amen.

Chwała, nawet teraz. Najczcigodniejszy Cherubie... (ukłon w pasie). Chwała, nawet teraz. Panie zmiłuj się, Panie zmiłuj się, Panie pobłogosław (kokardami).

Puśćmy: Panie Jezu Chryste, Synu Boży, modlitwy za Twoją najczystszą Matkę, Jej szczerą i chwalebną chwałę oraz za wszystkich świętych, zmiłuj się i zbaw nas, bo On jest dobry i miłuje ludzkość . Amen.

Panie, miej litość (trzy razy). Początkowe ukłony.

Troparion, ton 8

Pojąwszy umysłem tajemnicze polecenie, / bezcielesny pospiesznie pojawił się pod dachem Józefa, / wołając do Tego, który nie zaznał małżeństwa: / „Ten, który nachylił niebiosa przez swoje zejście / nie zmieniając się, jest całkowicie opanowany w Tobie. / I widząc Go na Twoim łonie, przybierającego postać niewolnika, / Ze zdumieniem wołam do Ciebie: / Raduj się, Oblubienico, która nie zaznałaś małżeństwa!”

Kanon, ton 4, stworzenie św. Józefa
Piosenka 1

Irmos: Otworzę usta moje, / i będą napełnione Duchem; / i przemówię słowo do Królowej Matki, / i pokażę się jako triumfujący, / i będę radośnie śpiewać o Jej cudach.

Chór:

Ty, księgo Chrystusa ożywiona, / zapieczętowana Duchem, / wielki Archanioł, Czysty, widząc Ciebie, głosiłeś Ci: / „Raduj się, naczyniu radości, / Ta, przez którą przekleństwo pramatki zostanie zniesione!”

Chór: Najświętsza Bogurodzico, ratuj nas.

Korekta Adama, raduj się, Dziewico, Oblubienico Boga, umartwienie piekła. / Raduj się, Niepokalana, pałacu całego Króla. / Raduj się, ognisty tronie Wszechmogącego!

Chwała: Raduj się, niewiędnąca Różo, która jako jedyna zrodziła! / Raduj się, która zrodziłaś pachnące jabłko, / woń jedynego Króla; / Radujcie się, którzy nie zaznaliście małżeństwa, / zbawienie dla świata.

I teraz: Raduj się, skarbie czystości, / Ta, przez którą powstaliśmy z upadku. / Raduj się, wonna Lilio, Pani, / rozkoszując wiernych, / pachnące kadzidło, drogocenna mirra.

Piosenka 3

Irmos: Twoje hymny, Matko Boża, / są źródłem żywym i obfitym, / która zorganizowałaś święto duchowe, które ustanowiłaś / i w Twojej boskiej chwale / uhonorowano koronami chwały.

Chór: Najświętsza Bogurodzico, ratuj nas.

Boskie ucho wyraźnie urosło, / jak nieuprawne pole! / Raduj się, ożywiony stole, / zawierający chleb życia; / Raduj się, źródło wody żywej / niewyczerpane, Pani!

Chór: Najświętsza Bogurodzico, ratuj nas.

Byku, Byku, który zrodziłeś nieskazitelnych wiernych, raduj się; / Raduj się, Baranku, który w swoim łonie nosiłeś Baranka Bożego, / który dźwigasz grzechy całego świata; / Raduj się, żarliwe przebłaganie!

Chwała: Raduj się jasny poranek, / ten, który niesie słońce - Chrystus, mieszkanie światła; / Raduj się, który rozproszyłeś ciemność / i który całkowicie wypędziłeś ciemne demony.

I teraz: Raduj się, jedyna bramo, przez którą przeszło samo Słowo; / Pani przez narodzenie Chrystusa z Ciebie / rozbiła zasuwy i bramy piekielne; / Raduj się, Boże wejście zbawionych, Boża Oblubienico.

Piosenka 4

Irmos: Siedząc w chwale / na tronie Boskim, / na obłoku światła, / przyszedł Jezus Przenajświętszy, / niesiony nieskazitelną ręką / i zbawił tych, którzy wołali: / „Chwała, Chryste, mocy Twojej !”

Chór: Najświętsza Bogurodzico, ratuj nas.

Śpiewami dźwięcznymi [z wiarą] / Wołamy do Ciebie (Dziewczyno) Przenajświętsza: / „Raduj się góro żyzna i tuczona Duchem, / Raduj się lampo i naczynie zawierające mannę, / rozkoszując się (wszystkimi) pobożnymi uczuciami!”

Chór: Najświętsza Bogurodzico, ratuj nas.

Przebłaganie świata, / Raduj się, Pani najczystsza; / Raduj się, drabino, która z łaską podniosłaś wszystkich z ziemi; / Raduj się, mostku prawdziwie przechodzący ze śmierci do życia / wszyscy, którzy Cię chwalą.

Chór: Najświętsza Bogurodzico, ratuj nas.

Raduj się, najwyższy z nieba, / fundament ziemi w łonie Twoim, Najczystszy, który znosiłeś bez trudu; / Raduj się, purpurowa muszlo, / która zabarwiłaś Boski szkarłat / swoją krwią dla Króla Zastępów.

Chwała: Któraś prawdziwie zrodziła Prawodawcę, / Raduj się, Pani, która dobrowolnie odkupujesz winy wszystkich, / niezrozumiała głębia, niewypowiedziana wysokość, / która nie zaznałaś małżeństwa, / przez którą otrzymaliśmy przebóstwienie.

I teraz: Tobie, który dla świata utkałeś koronę nie ręką wykonaną, śpiewamy: Raduj się! Tobie, Panno, głoszenie / ochrona wszystkich i płot, / i afirmacja i święte schronienie.

Piosenka 5

Irmos: Cały świat zdumiał się / na Twoją Boską chwałę: / dla Ciebie, Dziewicy, która nie znała małżeństwa, / nosiłaś Boga Najwyższego w swoim łonie / i urodziłaś Syna wiecznego, / dając pokój wszystkim, którzy śpiewają z Ciebie.

Chór: Najświętsza Bogurodzico, ratuj nas.

Ty, która zrodziłaś drogę życia, raduj się, Przenajświętsza, / która zbawiłaś świat od powodzi grzechu; / Raduj się, Oblubienico Boża, / której słuchanie i mowa budzi lęk, / Raduj się, przybytku Pana wszelkiego stworzenia.

Chór: Najświętsza Bogurodzico, ratuj nas.

Siło i bastionie ludzi, / Raduj się, Przeczysty, chwalebne miejsce uświęcenia, / umartwienie piekła, najjaśniejsza komnata małżeńska; / Raduj się, radości aniołów, / Raduj się, pomóż tym, którzy modlą się do Ciebie z wiarą.

Chór: Najświętsza Bogurodzico, ratuj nas.

Ognisty rydwan Słowa, / Raduj się, Pani, raju ożywiony, / mający w swoim środku drzewo życia - Pana, / którego słodycz ożywia tych, którzy z wiarą w nim uczestniczą, / choć poddali się zepsuciu.

Chwała: Umocnieni Twoją mocą, / wołamy do Ciebie z wiarą: / Raduj się, miasto Króla wszystkich, / o którym wyraźnie powiedziano chwalebne i godne uwagi, / Raduj się, góro niecięta, niezmierzona głębio.

I teraz: Przestronny Przybytek Słowa, / Raduj się, Najczystszy, / muszlo, z której wyrosła Boska Perła; / Raduj się, Przedziwny, z pojednania z Bogiem / wszystkich, Matką Bożą, / która Cię zawsze nazywa błogosławioną.

Piosenka 6

Irmos: Ten Boski i czczony przez wszystkich / obchodzący święto Matki Bożej, / przyjdź, po Bożemu, / klaszczmy, / wychwalajmy Boga, który się z Niej narodził.

Chór: Najświętsza Bogurodzico, ratuj nas.

Pałac Słowa jest nieskazitelny, / Sprawco przebóstwienia wszystkich, / Raduj się, Przeczysty, o którym słyszeli prorocy, / Raduj się, ozdoba Apostołów.

Chór: Najświętsza Bogurodzico, ratuj nas.

Z Ciebie spadła rosa, / gasząc płomień politeizmu, / dlatego wołamy do Ciebie: / „Raduj się, Dziewico, napojone runo / które widział Gedeon!”

Chwała: Oto „radujemy się” Tobie! głosimy; / stań się dla nas przystanią żeglującą po morzu, / i podporą w otchłani smutków / i pokus uniwersalnego wroga.

I teraz: Radosny Stwórco, pobłogosław nasze umysły, / abyśmy mogli Ci głosić: / „Raduj się, cierniowy krzaku, który nie płonie, obłoku jasny / niezmiennie ocieniający wiernych!”

Akatyst do Najświętszego
Matki Bożej Theotokos
i zawsze Dziewicy Maryi,
głos 8

Błogosławiony Jerzy z Pizydii

Kontakion 1: Dowódcy, który nas broni / o wybawienie od strasznych kłopotów / z wdzięcznością ustanawiamy dla Ciebie święto zwycięstwa / my, Twoje sługi, Matko Boża! / Ale Ty, jako mając nieodpartą moc, / uwolnij nas od wszelkich niebezpieczeństw, / wołamy do Ciebie: / „Raduj się, Oblubienico, która nie zaznałaś małżeństwa!

Ikos 1: Anioł prowadzący został wysłany z nieba / aby powiedzieć Matce Bożej: „Raduj się!” / I kontemplując Ciebie, Panie, / na ten bezcielesny wcielony okrzyk, zdumiał się, / i wstał, wołając do Niej:

Radujcie się, bo dzięki Tobie zajaśnieje radość; / Raduj się, bo przez Ciebie przekleństwo zniknie.

Radujcie się, upadły Adam został powołany do zbawienia; / Raduj się, wybawienie od łez Ewy.

Raduj się, wysokość nieosiągalna dla ludzkich myśli; / Raduj się, głębio, nieprzenikniona nawet dla oczu anielskich.

Radujcie się, bo jesteście siedzibą króla; / Radujcie się, bo nosiciela wszystkich.

Raduj się, gwiazdo reprezentująca Słońce; / Raduj się, łono Bożego Wcielenia.

Raduj się, bo przez Ciebie odnawia się stworzenie; / Radujcie się, bo w Was Stwórca staje się Dziecięciem.

Kontakion 2: Święta, widząc siebie w czystości, / mówi odważnie do Gabriela: / „Twoje dziwne słowo wydaje się mojej duszy nie do przyjęcia, / bo mówisz o rodzeniu łona / od beznasiennego poczęcia, wołając: / Alleluja!”

Ikos 2: Pragnąc poznać to, co niedostępne poznaniu, / zawołała Dziewica, zwracając się do szafarza sakramentu: / „Z czystych wnętrzności / jak to możliwe, że Syn narodził się, powiedz Mi?” / Odpowiedział jej ze strachem, ale wciąż krzyczał:

Raduj się, sługo tajemnic niewysłowionego planu; / Radujcie się czyny wymagające ciszy, wierności.

Radujcie się, początek cudów Chrystusa; / Raduj się, podstawa dogmatów o Nim.

Raduj się, niebiańska drabino, po której zstąpił Bóg; / Raduj się, moście, który sprowadza z ziemi do nieba.

Raduj się, wielce chwalony cud Aniołów; / Raduj się, żałosna klęska demonów.

Raduj się, który w niewytłumaczalny sposób zrodziłeś Światło; / Raduj się, nikomu tego nie zdradziłeś.

Raduj się, który przewyższasz wiedzę mądrych; / Radujcie się, oświetlając myśli wiernych.

Raduj się, Oblubienico, która nigdy nie zaznałaś małżeństwa!

Kontakion 3: Moc Najwyższego wtedy / przyćmiła Tego, który nie znał małżeństwa, aby począć / a Jej płodne łono / ukazało się jak słodkie pole kukurydzy / wszystkim, którzy chcieli czerpać zbawienie, / śpiewając tak: / Alleluja!

Ikos 3: Mając łono, które przyjęła Boga, / Dziewica pospieszyła do Elżbiety; / to dziecko, rozpoznawszy natychmiast Jej pozdrowienie, / radowało się i podskokami, jak w pieśniach, wołało do Matki Bożej:

Raduj się, niewiędnąca gałązko; / Raduj się, nieśmiertelny owoc jest przeznaczeniem.

Raduj się, hodowco kochającego ludzkość Rolnika; / Raduj się, rodząc Plantatora naszego życia.

Raduj się, pole, które rodzi bogate żniwo współczucia; / Raduj się, stole obfitującym w przebłaganie.

Raduj się, bo Ty sprawiasz, że kwitnie luksusowa łąka; / Radujcie się, bo przygotowujecie duszom schronienie.

Radujcie się, przyjemne kadzidło wstawiennicze; / Raduj się, odkupieniu całego świata.

Radujcie się, łaska Boża wobec śmiertelników; / Radujcie się, śmiertelnicy mają odwagę przed Bogiem.

Raduj się, Oblubienico, która nigdy nie zaznałaś małżeństwa!

Kontakion 4: Mając w sobie burzę zwątpionych myśli, / cnotliwy Józef zmieszał się, / patrząc na Ciebie, żyjący w celibacie i podejrzewając, / że naruszyłaś swoją czystość, Ty, Niepokalana; / Dowiedziawszy się od Ducha Świętego o Twoim poczęciu, zawołał: / Alleluja!

Ikos 4: Pasterze słyszeli śpiew aniołów / o przyjściu Chrystusa w ciele / i spiesząc do Niego jako do Pasterza, / ujrzeli Go jako Baranka niepokalanego / zmartwychwstałego w łonie Marii; / śpiewając Ją, wykrzyknęli: /

Raduj się, Matko Baranka i Pasterza; / Raduj się, dworze inteligentnych owiec.

Raduj się, ochrona przed niewidzialnymi wrogami; / Raduj się, kluczu otwierający bramy nieba.

Radujcie się, bo wszystko niebiańskie jaśnieje wraz z ziemią; / Radujcie się, bo wszystko na ziemi raduje się wraz z niebiosami.

Radujcie się, nieustanne usta Apostołów; / Raduj się, niezwyciężona odwaga męczenników.

Raduj się, solidny fundament wiary; / Raduj się, jasne poznanie łaski.

Raduj się, bo przez Ciebie piekło zostało odsłonięte; / Radujcie się, bo przez Was przyoblekliśmy się w chwałę.

Raduj się, Oblubienico, która nigdy nie zaznałaś małżeństwa!

Kontakion 5: Widząc gwiazdę poruszaną przez Boga, Mędrcy / podążali za jej blaskiem / i trzymając ją jak lampę, / wraz z nią szukali potężnego Króla; / i dotarwszy do Nieosiągalnego, / radowali się, krzycząc do Niego: / Alleluja!

Ikos 5: Synowie Chaldejczycy ujrzeli / w ramionach Dziewicy, Stworzyciela ludzi z Jego ręką, / i ujrzawszy w Nim Mistrza, / chociaż przybrał postać sługi, / pospieszyli uczcić Go darami / i zawołaj do Błogosławionego:

Raduj się, Matko gwiazd nigdy nie zachodzących; / Raduj się, świt tajemniczego dnia.

Raduj się, który zgasiłeś piec oszustwa; / Radujcie się, oświecający słudzy tajemnic Trójcy Świętej.

Radujcie się, którzy pozbawiliście władzy nieludzkiego tyrana; / Raduj się, który objawiłeś miłującego człowieka Pana – Chrystusa.

Radujcie się, uwolnieni od barbarzyńskich rytuałów; / Radujcie się, którzy odwracacie się od nieczystych czynów.

Raduj się, który zaprzestałeś kultu ognia; / Raduj się, który nas ratujesz od płomieni namiętności.

Radujcie się, prowadząc wiernych do czystości; / Raduj się, radość wszystkich pokoleń.

Raduj się, Oblubienico, która nigdy nie zaznałaś małżeństwa!

Kontakion 6: Stając się natchnionymi przez Boga zwiastunami, Mędrcy / powrócili do Babilonu, / wypełniając przepowiednię o Tobie, / i głosząc wszystkim Ciebie jako Chrystusa, / opuścili Heroda jako próżnego gadułę, / który nie znał pieśni: / Alleluja!

Ikos 6: Zajaśniałeś w Egipcie światłem prawdy, / Rozproszyłeś ciemności kłamstw; / bo jego bożki, Zbawicielu, / nie mogły znieść Twojej mocy, upadły, / a ci, którzy zostali od nich wybawieni, wołali do Matki Bożej:

Radujcie się, odnowienie ludzi; / Radujcie się, strącając demony.

Radujcie się, którzy skorygowaliście oszustwo kłamstw; / Radujcie się, którzy zdemaskowaliście oszustwo bałwochwalstwa.

Raduj się, morze, które zatopiło niematerialnego faraona; / Raduj się, skało, która daje napój spragnionym życia.

Raduj się, słupie ognia, który prowadzisz tych, którzy są w ciemności; / Raduj się, osłono świata, obłoku najbardziej ekspansywny.

Raduj się, pożywieniu, które zastąpiło mannę; / Raduj się, rozkoszy świętego Sługi.

Raduj się, ziemio obiecana; / Raduj się, ziemio, z której płynie miód i mleko.

Raduj się, Oblubienico, która nigdy nie zaznałaś małżeństwa!

Kontakion 7: Kiedy Symeon musiał / wyemigrować ze zwodniczego wieku tej teraźniejszości, / zostałeś mu dany jako dziecko, / ale byłeś przez niego znany także jako doskonały Bóg. / Dlatego dziwił się Twojej niewysłowionej mądrości, wołając: / Alleluja!

Ikos 7: Dokonał czynu bezprecedensowego /objawił się nam Stwórca, stworzony przez Niego, /wyrastający bez nasienia z łona Dziewicy / i zachowujący Ją taką, jaką była, nienaruszoną, / tak, że widząc cud, śpiewaliśmy Jej, wołając:

Raduj się, kolor nieskazitelności; / Raduj się, korono wstrzemięźliwości.

Radujcie się, odzwierciedlając blask zmartwychwstania; / Raduj się, który objawiasz życie aniołów.

Raduj się, drzewo o pięknych owocach, z którego żywią się wierni; / Raduj się, drzewo o cienistym listowiu, pod którym wielu się chroni.

Raduj się, która nosiłaś jeńców w łonie Odkupiciela; / Raduj się, która zrodziłaś Przewodnika Zagubionych.

Raduj się, przebłaganie Sędziego sprawiedliwych; / Raduj się, odpuszczenie wielu grzechów.

Raduj się, odzieniu brakujących śmiałości; / Raduj się, miłości, która przewyższa wszelkie pragnienia.

Raduj się, Oblubienico, która nigdy nie zaznałaś małżeństwa!

Kontakion 8: Widząc niezwykłe narodziny, / oddalmy się od świata, / kierujmy umysły ku niebu. / Dlatego też Najwyższy Bóg / pojawił się na ziemi jako człowiek pokorny, / chcąc pociągnąć na wyżyny / tych, którzy wołali do Niego: / Alleluja!

Ikos 8: Wszystko było w krainach na dole, / a Nieskończone Słowo nie pozostawiło niczego na górze; / na zstąpienie Boskości, / ale nie nastąpiła zmiana miejsca, / i narodziny Dziewicy, która przyjęła Boga, / słysząc od nas te słowa:

Raduj się, siedziba niepojętego Boga; / Raduj się, bramo Najświętszego Sakramentu.

Radujcie się, wątpliwa wiadomość dla niewierzących; / Radujcie się, dla wiernych jest niewątpliwa chwała.

Raduj się, najświętszy rydwanie Tego, który siedzi na Cherubinach; / Raduj się, najpiękniejsze mieszkanie Tego, który siedzi na Serafinach.

Radujcie się, którzy połączyliście przeciwieństwo; / Raduj się, która połączyłaś dziewictwo i narodziny.

Raduj się, bo przez Ciebie zbrodnia została odpokutowana; / Radujcie się, bo przez Was otworzył się raj.

Raduj się, kluczu Królestwa Chrystusowego; / Raduj się, nadziejo błogosławieństw wiecznych.

Raduj się, Oblubienico, która nigdy nie zaznałaś małżeństwa!

Kontakion 9: Cały świat anielski zdumiał się / nad wielkim dziełem Twojego wcielenia; / za Tego, który jako Bóg jest niedostępny, / kontemplował jako osobę przystępną, / przebywającą z nami, / i słyszącą od wszystkich: / Alleluja!

Ikos 9: Widzimy głosy donośne, jak ryby bez głosu, / widzimy przed Tobą, Matko Boża, / bo nie potrafią wytłumaczyć, / jak pozostałaś Dziewicą i mogłaś rodzić. / My, zdumieni tą tajemnicą, wołamy z wiarą:

Raduj się, skarbnico Mądrości Bożej; / Raduj się, skarbnico Jego opatrzności.

Radujcie się, którzy pokazujecie filozofów jako głupców; / Radujcie się, którzy skazujecie biegłych w mowie głupoty.

Radujcie się, bo sprytni przesłuchujący oszaleli; / Radujcie się, bo pisarze baśni zwiędli.

Raduj się, który niszczysz zawiłości Ateńczyków; / Raduj się, napełniaczu sieci rybackich.

Raduj się, który wydobywasz z głębin niewiedzy; / Raduj się, który wielu oświecasz w wiedzy.

Raduj się, statku dla tych, którzy chcą być zbawieni; / Raduj się, przystań dla pływaków w morzu życia.

Raduj się, Oblubienico, która nigdy nie zaznałaś małżeństwa!

Kontakion 10: Chcąc zbawić świat, Organizator wszystkiego / przyszedł do niego zgodnie ze swoją obietnicą; / i będąc pasterzem jak Bóg, / ze względu na nas ukazał się jako człowiek podobny do nas; / bo podobnych do siebie powołał, / On jako Bóg słyszy od wszystkich: / Alleluja!

Ikos 10: Jesteś murem dla dziewic, Dziewicy Maryi, / i dla wszystkich, którzy się do Ciebie uciekają. / Albowiem Stwórca nieba i ziemi wskrzesił Cię, Przeczysty, / mieszkając w Twoim łonie / i nauczając wszystkich, aby Ci głosili:

Raduj się, filarze dziewictwa; / Raduj się, bramo zbawienia.

Raduj się, Liderze duchowego odrodzenia; / Raduj się, Dawco Boskiej dobroci.

Raduj się, bo odnowiłeś poczęte haniebnie; / Raduj się, bo dałeś rozum pozbawionym zrozumienia.

Radujcie się, eliminując zepsucie myśli; / Raduj się, która urodziłaś siewcę czystości.

Raduj się, komnato beznasiennego małżeństwa; / Radujcie się, jednocząc wiernych z Panem.

Raduj się, piękna nauczycielko dziewic; / Radujcie się, którzy dusze święte przyodziewacie za narzeczone.

Raduj się, Oblubienico, która nigdy nie zaznałaś małżeństwa!

Kontakion 11: Każda pieśń słabnie, / starając się rozszerzyć na miarę mnóstwa / obfitego miłosierdzia Twojego; / bo gdybyśmy zaczęli przynosić Tobie, Królu Święty, pieśni równe piaskowi, / nie dokonalibyśmy niczego godnego tego, / Co dałeś nam, którzy wołamy do Ciebie: / Alleluja!

Ikos 11: Widzimy świecącą świecę / pojawiającą się w ciemności / w Najświętszej Dziewicy; / bo rozpalając niematerialne Światło, / Prowadzi wszystkich do poznania Boskości, / jak jutrzenka, oświetlając umysł, / i zostaje zaszczycona takim wezwaniem:

Raduj się, promień duchowego słońca; / Raduj się, blasku nigdy nie zachodzącego Światła.

Radujcie się, błyskawice, oświecające dusze; / radujcie się jak grzmot, powalając wrogów.

Radujcie się, bo promieniujecie promiennym blaskiem; / Radujcie się, bo wylewacie wielką rzekę.

Radujcie się, którzy malujecie obraz czcionki; / Raduj się, który usuwasz grzeszny brud.

Raduj się, zbiorniku obmywający sumienie; / Raduj się, kielichu, który zawiera radość.

Raduj się, woń woni Chrystusa; / Raduj się, życie tajemniczej uczty.

Raduj się, Oblubienico, która nigdy nie zaznałaś małżeństwa!

Kontakion 12: Łaski do udzielenia, pragnąc / przebaczenia dawnych długów, / długów wszystkich ludzi, Rozwiązujący / Sam przyszedł do tych, którzy odstąpili od Jego łaski, / i podarwszy pokwitowanie długu, / słyszy od wszyscy: / Alleluja!

Ikos 12: Wysławiając Twoje narodzenie Chrystusa, / wszyscy Cię wysławiamy / jako ożywioną świątynię, Matko Boża; / za to, że mieszkał w Twoim łonie, / Pan wszystko trzymał w swojej ręce, / uświęcił Cię, uwielbił / i nauczył wszystkich wołać do Ciebie:

Raduj się, przybytku Boga i Słowa; / Raduj się, Wielka Najświętsza Świętych.

Raduj się, Arko, pozłacana Duchem; / Raduj się, niewyczerpany skarbie życia.

Raduj się, cenna korono pobożnych królów; / Radujcie się, święta chwała czcigodnych kapłanów.

Raduj się, niewzruszona bastionie Kościoła; / Raduj się, niezniszczalny mur królestwa.

Radujcie się, bo dzięki Wam wznoszą się trofea; / Radujcie się, bo dzięki Tobie wrogowie zostali pokonani.

Radujcie się, uzdrowienie mojego ciała; / Raduj się, zbawienie duszy mojej.

Raduj się, Oblubienico, która nigdy nie zaznałaś małżeństwa!

Kontakion 13: O Matko przenajświętsza, / która zrodziłaś wszystkim świętym Słowo Najświętsze! / Przyjąwszy tę ofiarę, / wybaw od wszelkich nieszczęść wszystkich / i uwolnij się od przyszłej kary / tych, którzy razem wołają (do Ciebie): / Alleluja! Powtórz tę kontakion trzy razy.

Następnie czyta się pierwszy ikos: Anioł prowadzący został wysłany z nieba / aby powiedzieć Matce Bożej: „Raduj się!” / I kontemplując Ciebie, Panie, / na ten bezcielesny wcielony okrzyk, zdumiał się, / i wstał, wołając do Niej:

I kontakion 1: Dowódcy Wojskowemu, który nas broni / o wybawienie od strasznych kłopotów / z wdzięcznością ustanawiamy dla Ciebie święto zwycięstwa / my, Twoje sługi, Matko Boża! / Ale Ty, jako mając nieodpartą moc, / uwolnij nas od wszelkich niebezpieczeństw, / wołamy do Ciebie: / „Raduj się, Oblubienico, która nie zaznałaś małżeństwa!

Piosenka 7

Irmos: Boskie mądre / stworzenia nie czciły więcej niż Stwórcę, / ale dzielnie deptały zagrażający im ogień / radośnie śpiewały: / „Pochwalony Pan i Bóg ojców, / błogosławiony jesteś!”

Chór: Najświętsza Bogurodzico, ratuj nas.

Wysławiamy Cię, wołając: / „Raduj się rydwanie duchowego słońca, / prawdziwa winorośl, uprawiająca dojrzałe winogrona, / opływająca winem, radująca dusze, / która wiarą Cię wysławiasz!”

Chór: Najświętsza Bogurodzico, ratuj nas.

Lekarz [wszystkich] (ludzi), który nosił w jej łonie, / Raduj się, Oblubienico Boga, / mistyczna laska, z której wyrósł niewiędnący Kwiat; / Raduj się Pani, przez którą napełniamy się radością / i dziedziczymy życie.

Chór: Najświętsza Bogurodzico, ratuj nas.

Język oratorski / nie może śpiewać o Tobie, Pani, / bo wywyższyłaś się ponad Serafinów, / nosząc w swoim łonie Chrystusa Króla; / Módlcie się do Niego, aby ci, którzy z wiarą czczą Cię, zostali teraz wybawieni od wszelkiej krzywdy.

Chwała: Wysławiają Cię, nazywają Cię błogosławionymi, / krańce świata i z miłością głoszą Ci: / „Raduj się, zwoju, w którym Słowo Czyste jest zapisane palcem Ojca; / Błagaj Go, aby słudzy Twoi zostali zapisani w księdze życia, Bogurodzico!”

I teraz: My, słudzy Twoi, błagamy i zginamy kolana naszych serc: / „Nakłoń ucha, o Czysty, / i wybaw nas tonących w boleściach, / i wybaw od wszelkiej niewoli wroga / Miasto Twoje, Matko Boża !”

Piosenka 8

Irmos: Pobożni młodzieńcy w piecu / Dzieciątko Matki Bożej ocalone: ​​/ wtedy - typizowane, a teraz - aktywne; / Wzywa cały wszechświat, aby Ci śpiewał. / Śpiewajcie Panu, stworzenia, / i wywyższajcie na wieki!

Chór: Najświętsza Bogurodzico, ratuj nas.

Przyjęłaś Słowo do swojego łona, / urodziłaś wszystko, co rodzi, / mlekiem nakarmiłaś Tego, który karmi / cały wszechświat, Czystego. / Jemu śpiewamy: / „Śpiewajcie stworzenia, chwałę Pana, / i wywyższajcie je na wszystkie wieki!”

Chór: Najświętsza Bogurodzico, ratuj nas.

Mojżesz zrozumiał w cierniowym krzaku / wielką tajemnicę narodzenia Chrystusa z Ciebie; / młodzieńcy (ci sami) przedstawiali Go najwyraźniej, / stojącego pośrodku ognia i nie dającego się go poparzyć, / Niepokalana Święta Dziewica. / Dlatego chwalimy Cię przez wszystkie wieki!

Chór: Najświętsza Bogurodzico, ratuj nas.

Nadzy przedtem przez oszustwo, / przyoblekliśmy się w nieskazitelne odzienie, / gdy nosiłeś nas w swoim łonie; / i siedząc w ciemności grzechów / ujrzeli Światło, mieszkanie Światłości, Dziewicę. / Dlatego chwalimy Cię przez wszystkie wieki!

Chwała: Umarli są przez Ciebie przywracani do życia, bo Ty nosiłeś hipostatyczne Życie w swoim łonie; / niemi pierwsi zaczynają wyraźnie mówić, / trędowaci zostają oczyszczeni, choroby ustąpią, / duchy powietrza zostają pokonane, / Dziewica, zbawienie śmiertelników.

I teraz: Która zrodziłaś światu zbawienie, / Ta, przez którą wstąpiliśmy z ziemi na wyżyny, / Raduj się, Przenajświętszy, obrona i twierdzo, / mur i twierdzo śpiewających, Czystych: / „Śpiewajcie Panu”. , stworzenia, / i wywyższajcie na wszystkie wieki!”

Piosenka 9

Irmos: Niech wszyscy urodzeni na ziemi / radują się, oświeceni Duchem; / niech zatriumfuje natura bezcielesnych Umysłów, / uczcząc święty triumf Matki Bożej, / i niech Ona zawoła: / „Raduj się, Przenajświętsza, / Czysta Boża Rodzicielko, Zawsze Dziewico!”

Chór: Najświętsza Bogurodzico, ratuj nas.

Abyśmy my, wierni, wołali do Ciebie: „Raduj się”, / stając się przez Ciebie uczestnikami wiecznej radości, / wybaw nas od pokus, niewoli obcej i od wszelkich innych nieszczęść, / z powodu mnóstwa grzechów, Młody Pani / przytrafiająca się ludziom grzeszącym.

Chór: Najświętsza Bogurodzico, ratuj nas.

Pojawiłeś się jako nasze oświecenie i potwierdzenie, / dlatego wołamy do Ciebie: / „Raduj się, gwiazdo nigdy nie zachodząca, / wprowadzając na świat wielkie Słońce; / Raduj się, Czysta, która otworzyłaś zamknięty Eden; / Raduj się, słup ognia, / prowadzący ludzkość do wyższego życia!”

Chór: Najświętsza Bogurodzico, ratuj nas.

Stańmy ze czcią / w domu Boga naszego i wołamy: / „Raduj się, Pani świata, / Raduj się, Maryjo, Pani nas wszystkich; / Raduj się, jedyna między niewiastami / Niepokalana i piękna; / Raduj się, naczynie , / niewyczerpany olejek wylany na Ciebie został przyjęty

Chwała: Gołębica, która zrodziła Miłosiernego, / Raduj się, zawsze Dziewico, / Raduj się, chwała wszystkim świętym, / korona ascetów; / Radujcie się, a dla wszystkich sprawiedliwych jest Boska ozdoba, / a dla nas, wiernych, zbawienie.

I teraz: Oszczędź, Boże, Twoje dziedzictwo, / wzgardziwszy już wszystkimi naszymi grzechami, / mając w tym celu tego, który się do Ciebie modlił / który na ziemi bez nasienia nosił w swoim łonie / Ty, Chryste, który przez wielkie miłosierdzie zapragnąłeś przyjąć dla Ciebie /niezwykły wcześniej/wizerunek (ludzki).

Exapostilary

Radujcie się, śpiewajcie radośnie: / teraz w mieście Nazaret ukazała się Dziewica Gabriela / niosąca radość, radość dobrej nowiny: / „Raduj się, czysta i niepokalana, Obrońco świata, / Raduj się, Niebiański Tronie!”

Modlitwa do Najświętszej Maryi Panny

Przyjmij, wszechdobra i wszechmocna, Przeczysta Pani, Pani Boża, Matko Boża, te cenne dary, należne wyłącznie Tobie, od nas, Twoich niegodnych sług, wybranych ze wszystkich pokoleń, który okazał się najwyższym ze wszystkich stworzeń niebo i ziemia! Zaiste, dzięki Tobie Pan Mocy jest teraz z nami i przez Ciebie poznaliśmy Syna Bożego i zostaliśmy nagrodzeni Jego świętym Ciałem i Jego najczystszą Krwią. Dlatego błogosławiony jesteś w pokoleniach pokoleń, zdobywszy błogość w Bogu, najjaśniejszym z Cherubinów i najwyższym na cześć Serafinów. A teraz, Najświętsze Najświętsze Bogurodzice, nie przestawajcie się modlić za nas, swoje niegodne sługi, abyśmy zostali wybawieni od wszelkich złych rad i wszelkich nieszczęść oraz pozostali bez szwanku od wszelkich jadowitych ataków diabła. Ale aż do końca przez Twoje modlitwy, bez potępienia, zachowaj nas, abyśmy zbawieni Twoim wstawiennictwem i pomocą, na całą chwałę, uwielbienie, dziękczynienie i uwielbienie, zesłali w Trójcy Jedynego Boga i Stworzyciela wszystko, teraz i zawsze, i na wieki wieków. Amen.

Modlitwa jest inna

O Najświętsza Pani, Pani Theotokos! Jesteście ponad wszystkimi aniołami i archaniołami i jesteście czczeni bardziej niż wszystko, co stworzone: Wspomożycielem znieważonych, nadzieją zgubionych, Orędownikiem ubogich, Pocieszeniem smutnych, Karmicielem głodnych, Przyodzianiem nagich, Uzdrowieniem chorych, zbawienie grzeszników, pomoc i ochrona dla wszystkich chrześcijan. O, Wszechmiłosierna Pani, Dziewico Maryjo i Pani! Przez swoje miłosierdzie zbaw i zmiłuj się nad swoimi sługami, twoimi najświętszymi prawosławnymi patriarchami i twoimi najwybitniejszymi metropolitami, arcybiskupami i biskupami oraz całą władzą kapłańską i zakonną. Ratuj, Pani, i zmiłuj się nad naszym chronionym przez Boga rosyjskim krajem, jego narodem i wszystkimi sprawującymi władzę, dowódcami wojskowymi, burmistrzami i całą armią, a także tymi, którzy czynią dobro, i wszystkimi prawosławnymi chrześcijanami, przez szatę Twojej świętej opieki . I módl się, Pani, od Ciebie bez nasienia, wcielonego Chrystusa, naszego Boga, aby przepasał nas swoją mocą z góry przeciwko naszym niewidzialnym i widzialnym wrogom. O, Wszechmiłosierna Pani, Pani Theotokos! Podnieś nas z głębin grzechu i wybaw nas od głodu i zarazy, od trzęsienia ziemi i powodzi, od ognia i miecza, od najazdu cudzoziemców i wojny domowej, od nagłej śmierci, od napadów wroga i od szkodliwych wiatrów, i od śmiertelnych plag i od wszelkiego zła. Daj, Pani, pokój i zdrowie Twoim sługom, wszystkim prawosławnym chrześcijanom, oświeć ich umysły i oczy ich serc dla ich zbawienia i uczcij nas, Twoje grzeszne sługi, Królestwem Twojego Syna, Chrystusa, naszego Boga. Albowiem Jego panowanie jest błogosławione i uwielbione wraz z Jego nie mającym początku Ojcem i Jego Najświętszym, Dobrym i Życiodajnym Duchem, teraz i zawsze, i na wieki wieków. Amen.

Ortodoksyjne dzieła literackie zawierają niewyczerpane źródło, które pozwala komunikować się z Bogiem. Kanon uważany jest za jeden z rodzajów kościelnej sztuki słownej.

Różnica między kanonem a akatystą

Modlitwa jest niewidzialną nicią pomiędzy człowiekiem a Bogiem, jest duchową rozmową z Wszechmogącym. Jest ważny dla naszego organizmu jak woda, powietrze, pożywienie. Niezależnie od tego, czy będzie to wdzięczność, radość czy smutek, poprzez modlitwę Pan nas wysłucha. Kiedy wypływa z serca, z czystymi myślami i gorliwością, Pan wysłuchuje modlitwę i odpowiada na nasze prośby.

Kanon i akatystę można nazwać jednym z rodzajów rozmów z Panem, Najświętszym Theotokos i świętymi.

Czym jest kanon w kościele i czym różni się od akatysty?

Słowo „kanon” ma dwa znaczenia:

1. Księgi Pisma Świętego Starego i Nowego Testamentu zebrane razem, przyjęte przez Kościół i przyjęte za podstawę nauczania prawosławnego. Słowo to jest greckie, przejęte z języków semickich i pierwotnie oznaczało kij lub linijkę do pomiaru, a następnie pojawiło się znaczenie przenośne - „reguła”, „norma” lub „lista”.
2. Gatunek hymnu kościelnego, śpiewu: utwór o złożonej strukturze, mający na celu gloryfikację świętych i świąt kościelnych. Wliczone w cenę usług porannych, wieczornych i całonocnych.

Kanon dzieli się na pieśni, z których każda zawiera osobno irmos i troparion. W Bizancjum i współczesnej Grecji irmos i troparia kanonu są metrycznie podobne, co pozwala na śpiewanie całego kanonu; podczas tłumaczenia słowiańskiego złamana została pojedyncza sylaba w metryce, czyta się więc troparia i śpiewa irmos.

Jedynie kanon wielkanocny stanowi wyjątek od reguły – śpiewa się go w całości.

Przeczytaj o kanonach:

Melodia utworu podporządkowana jest jednemu z ośmiu głosów. Kanon jako gatunek pojawił się w połowie VII wieku. Pierwsze kanony zostały napisane przez św. Jana z Damaszku i św. Andriej Krycki.

Akatyst - w tłumaczeniu z języka greckiego oznacza „pieśń nieosiodłaną”, śpiew liturgiczny o szczególnym charakterze pochwalnym, mający na celu uwielbienie Chrystusa, Matki Bożej i świętych. Rozpoczyna się kontakionem głównym i następującymi po nim 24 zwrotkami (12 ikos i 12 kontakia).

Jednocześnie ikos kończy się tym samym refrenem, co pierwszy kontakion, a wszystkie pozostałe kończą się refrenem „hallelujah”.

Czytanie kanonu

Co łączy kanon i akatystę?

Ujednoliceniu tych dwóch gatunków pieśni służy pewna zasada. Budowa obiektów odbywa się według ustalonego schematu.

Kanon obejmuje dziewięć pieśni rozpoczynających się od Irmos i kończących się na Katavasii. Zwykle zawiera 8 utworów. Drugie jest wykonywane w Kanonie pokutnym Andrzeja z Krety. Akatyst składa się z 25 zwrotek, w których naprzemiennie kontakia i ikos.

Kontakia nie są szczegółowe, iko są obszerne. Są zbudowane w parach. Zwrotki czyta się raz. Nie ma przed nimi chóru. Trzynasty kontakion jest bezpośrednim przesłaniem modlitewnym do samego świętego i jest czytany trzykrotnie. Następnie ponownie czytany jest pierwszy ikos, po którym następuje pierwszy kontakion.

Różnica między kanonem a akatystą

Święci ojcowie zajmowali się głównie kompilacją kanonów.

Akatyst mógł wyjść spod pióra prostego laika. Po zapoznaniu się z takimi dziełami najwyższe duchowieństwo wzięło je pod uwagę i dało drogę do dalszego uznania i upowszechnienia w praktyce kościelnej.

Przeczytaj o akatystach:

Po trzeciej i szóstej pieśni kanonu kapłan odmawia małą litanię. Następnie czyta się lub śpiewa sedalen, ikos i kontakion.

Ważny! Zgodnie z przepisami możliwe jest czytanie kilku kanonów jednocześnie. Ale czytanie kilku akatystów jednocześnie jest niemożliwe, a zwrotki tego dzieła nie są oddzielone intensywną modlitwą wszystkich obecnych.

Kanony czytane są podczas nabożeństw. Ich lektura jest błogosławiona także w domu. Akatyści nie obejmują nabożeństw porannych, wieczornych i całonocnych w cyklu. Akatyści są zamawiani na nabożeństwa modlitewne, a także czytają w domu. Kanony są jasno określone w Statucie Kościoła. Parafianin sam wybiera akatystę, a ksiądz czyta go podczas nabożeństwa.

Kanony odprawiane są przez cały rok.

Akatysty nie nadają się do czytania w okresie Wielkiego Postu, ponieważ uroczysty i radosny nastrój dzieła nie jest w stanie oddać cichego i spokojnego nastroju dni wielkopostnych. Każda pieśń kanonu opowiada o jakimś wydarzeniu biblijnym. Może nie ma bezpośredniego związku, ale z pewnością wyczuwalna jest wtórna obecność konkretnego tematu. Akatyst jest uważany za łatwy do zrozumienia. Jego słownictwo jest łatwe do zrozumienia, składnia jest prosta, a tekst jest oddzielny. Słowa akatysty płyną z głębi serca, jego tekst jest najlepszą rzeczą, jaką zwykły człowiek chce powiedzieć Bogu.

Akatyst to pieśń wdzięczności, pieśń uwielbienia, rodzaj ody, dlatego najlepiej ją czytać, gdy chcą podziękować Panu lub świętemu za pomoc.

Jak czytać kanon

Podczas domowego czytania kanonu odmawiany jest tradycyjny początek i koniec modlitw. A jeśli te dzieła czyta się razem z regułą poranną lub wieczorną, nie trzeba czytać żadnych innych dodatkowych modlitw.

Ważne: Czytać trzeba tak, aby uszy słyszały to, co mówi się ustami, aby treść kanonu trafiała do serca, z poczuciem obecności Boga żywego. Czytaj uważnie, skupiając umysł na tym, co czytasz i tak, aby Twoje serce słuchało myśli skierowanych ku Panu.

Do najpowszechniej czytanych kanonów w domu należą:

1. Kanon pokuty do Pana Jezusa Chrystusa.
2. Kanon modlitwy do Najświętszego Theotokos.
3. Kanon do Anioła Stróża.

Te trzy Kanony czyta się, przygotowując osobę do sakramentu Komunii. Czasami te trzy kanony są łączone w jeden dla uproszczenia i łatwości percepcji.

Święty Andrzej z Krety. Fresk kościoła św. Mikołaja. Klasztor Athos Stavronikita, 1546

Wszyscy jesteśmy słabi i chorzy w życiu lub nasi bliscy potrzebują naszej uwagi i pomocy w powrocie do zdrowia, wówczas czytamy Kanon dla chorych.

Największym i najważniejszym kanonem jest Kanon św. Andrzeja z Krety. Jest kompletny i zawiera wszystkie dziewięć pieśni, a każda zawiera do trzydziestu troparii. To naprawdę kolosalne arcydzieło.

Cały pokutny sens dzieła polega na odwołaniu się nie tylko do Boga, ale także do samego modlącego się człowieka. Czytając kanon, człowiek jest tak pogrążony w swoich przeżyciach, jakby kierował wzrok w głąb swojej duszy, rozmawiał ze sobą, ze swoim sumieniem, odtwarzał wydarzenia ze swojego życia i opłakiwał popełnione błędy.

Kreteńskie arcydzieło to nie tylko wezwanie i wezwanie do pokuty. Jest to szansa na powrót człowieka do Boga i przyjęcie Jego miłości.

Aby wzmocnić to uczucie, autor stosuje popularną technikę. Opiera się na Piśmie Świętym: przykłady zarówno wielkich upadków, jak i wielkich duchowych czynów. Pokazuje, że wszystko jest w rękach człowieka i zgodnie z jego sumieniem: jak można upaść na sam dół i wznieść się na wyżyny; jak grzech może zniewolić duszę i jak wspólnie z Panem można go pokonać.

Andrey Kritsky zwraca także uwagę na symbole: są one jednocześnie poetyckie i trafne w stosunku do poruszanej problematyki.

Wielki Kanon to pieśń pełna pieśni żywej, prawdziwej pokuty. Zbawienie duszy nie polega na mechanicznym i wyuczonym wypełnianiu przykazań, nawykowym czynieniu dobrych uczynków, ale na powrocie do Ojca Niebieskiego i poczuciu tej bardzo łaskawej miłości, którą stracili nasi przodkowie.

Ważny! W pierwszym i ostatnim tygodniu Wielkiego Postu czytany jest Kanon Pokutny. W pierwszym tygodniu poucza i nawołuje do pokuty, a w ostatnim tygodniu Wielkiego Postu zadaje pytanie, jak dusza pracowała i opuściła grzech. Czy pokuta stała się skuteczną zmianą w życiu, która pociąga za sobą zmianę zachowania, myślenia i postawy?

Jednak współczesny rytm życia, szczególnie w dużych miastach, nie zawsze pozwala osobie pracującej uczestniczyć w nabożeństwach przy śpiewie Kanonu św. Andrzeja z Krety. Na szczęście znalezienie tego niesamowitego tekstu nie jest trudne.

Wskazane jest, aby każdy choć raz w życiu przeczytał w skupieniu to dzieło, które naprawdę może zmienić świadomość człowieka i dać możliwość poczucia, że ​​Pan jest zawsze blisko, że nie ma dystansu między Nim a człowiekiem. Przecież miłości, wiary, nadziei nie można mierzyć żadnymi miernikami.

To jest miłosierdzie, którym Bóg obdarza nas w każdej minucie.

Obejrzyj film o trzech kanonikach prawosławnych