Nazywa się muzułmański dywanik modlitewny. Dywan modlitewny. Czym powinien być dywanik modlitewny

- (Republika Socjalistycznej Republiki Radzieckiej Todżykiston) Tadżykistan. I. Informacje ogólne Tadżycka ASRR powstała 14 października 1924 r. w ramach Uzbeckiej SRR; 16 października 1929 przekształcony w Tadżycką SRR, 5 grudnia 1929 ... ... Wielka radziecka encyklopedia

Islamski Meczet Hadżdż ... Wikipedia

Termin ten ma inne znaczenia, patrz Pałac Chana. Pałac Pałac Chana ... Wikipedia

Pałac Pałac Chana Pałac Chana w krajach Bakczysaraju ... Wikipedia

Pałac Pałac Chana Pałac Chana w krajach Bakczysaraju ... Wikipedia

łuk, w jego pochodzenie historyczne ruch i pozycja ciała (postawa) wierzącego w rytuale zwracania się do bóstwa (modlitwa). W dobie prymitywnej dzikości, także na dworach w monarchiach Azji do XIX wieku, taka jest pozycja ciała „podatnego”, czyli… … Wikipedia

Lista i krótki opis odcinki amerykańskiego serialu telewizyjnego NCIS: Siły Specjalne. Serial jest emitowany od 23 września 2003 roku. Do tej pory pokazano osiem pełnych sezonów. Spis treści 1 Opis pór roku 2 Sezony ... Wikipedia

W tym artykule brakuje linków do źródeł informacji. Informacje muszą być weryfikowalne, w przeciwnym razie mogą zostać zakwestionowane i usunięte. Możesz ... Wikipedia

Pięć filarów islamu- (Pięć Filarów Islamu), osn. przepisy i religię. obrzędy islamu. Podstawy wiary islamskiej (iman) wymagają regularnego czytania szahady, rozdz. dowód wiary, który jest pierwszym przykazaniem lub filarem islamu. Szahada potwierdza jedność Boga i... ... Ludy i kultury

Ważnymi warunkami modlitwy jest jej odprawianie w czystym miejscu oraz stan czystości rytualnej, której wierny musi przestrzegać. Jeśli z drugim punktem wszystko jest mniej więcej jasne (każdy praktykujący muzułmanin zdaje sobie sprawę z konieczności jego podjęcia), to punkt dotyczący czystości miejsca należy skomentować osobno.

Muzułmanom nie wolno modlić się tylko w siedmiu miejscach:

w toaletach;

W łazienkach (łazienki, prysznice);

Miejsca, w których ludzie trzymają bydło;

rzeźnia;

Skrzyżowania i skrzyżowania dróg;

W części domu, w której mieszkają kobiety (prywatna przestrzeń żony, córek);

Na dachu Kaaby.

W przeciwnym razie szariat w żaden sposób nie ogranicza wierzącego w wyborze miejsca do oddawania czci Wszechmogącemu. Najważniejsze, że robi to z czystym sercem, z koncentracją (dlatego wskazane jest unikanie hałaśliwych miejsc) i czystości, jak wspomniano powyżej. Aby zrealizować ostatni punkt, muzułmanie używają specjalnego dywanika, zwanego przedstawicielami ludów tureckich namazlyk (w arabski używane są w tym celu słowa „sajaada” i „sajadid”.

Co to jest namazlik

Namazlik (dywan modlitewny) to kawałek materiału używany przez modlących się muzułmanów do utrzymania czystości w sytuacji kontaktu z podłogą/gruntem podczas modlitwy. Kontakt z powierzchnią innych (oprócz stóp) części ciała ma miejsce podczas wykonywania sujud (pokłon) i kuud (siedzenie między dwoma kłania się do ziemi i po nich). Dywan ma około 0,5 metra szerokości i 1-1,5 metra długości.

W dywaniku modlitewnym, podobnie jak sam wierzący, powinien być skierowany w stronę Kyibli. Zazwyczaj muzułmanie powinni znać ten kierunek nie tylko w domu, ale także podczas podróży.

Początkowo w dwóch najważniejszych źródłach prawa islamskiego – Święty Koran i Szlachetna Sunna Ostatniego Posłańca Wszechmogącego (s.g.v.) – nie było wzmianki o przedmiocie, który swoją funkcjonalnością przypominałby namazlyk. Jego powszechne stosowanie rozpoczęło się po tym, jak granice świata muzułmańskiego wyszły daleko poza Półwysep Arabski, mniej więcej w X-XI wieku.

Czy w meczecie wymagana jest modlitwa?

Stosunek muzułmanów do dywanika modlitewnego jest z reguły niezwykle pełen czci. Wynika to z faktu, że to na nim komunikacja z Wszechmogącym odbywa się w formie modlitwy, a zatem nie wolno dostać się do tego obiektu religijnego wykorzystania ścieków i wykorzystać go do innych celów.

Nie zapominaj jednak o pierwotnym celu modlitwy. Chodzi o czystość. Dlatego w niektórych sytuacjach muzułmanie mogą używać innej materii jako ochrony przed zanieczyszczeniami - czy to narzuty na kanapie, prześcieradła, dużego ręcznika i tak dalej. W związku z tym, że nie ma regulacje prawne i jasne kryteria teologiczne dotyczące tego tematu, to nie można jednoznacznie zabronić używania takich sytuacyjnych materiałów do czytania modlitw. Najważniejsze, że sami są czyści.

W warunkach Rosji i WNP, gdzie pogoda daleko od klimatu Półwyspu Arabskiego, często trzeba iść na świąteczne modlitwy z własnym dywanikiem modlitewnym. Pozwala to wierzącym, którzy nie byli w stanie dostać się do meczetu, na odprawienie rytuału kultu w pełnym formacie (z poprawnym sujud) na ulicy.

Jeśli chodzi o użycie oddzielnego dywanika wewnątrz meczetu, gdzie bezpośrednie miejsce odprawiania modlitwy jest już pokryte, w rzeczywistości namazlykami, takie zjawisko jest potępiane przez niektórych teologów. Nie jest łatwo komentować tę sytuację, ponieważ, jak wspomniano powyżej, użycie dywanika modlitewnego nie jest w żaden sposób uregulowane w prawie islamskim. W tej sytuacji muzułmanin, który chce modlić się bezpośrednio na swoim dywanie, położonym na dywanie w meczecie, musi działać w zależności od sytuacji. Jeśli istnieje zrozumienie, że w tej muzułmańskiej świątyni nie akceptują ustanawiania nowych praktyk i/lub niezgodności z istniejącymi wzorcami zachowań (na przykład aksakale często bardzo gorliwie reagują na takie momenty, ale nie należy ich potępiać, ponieważ wszyscy jesteśmy ludźmi i mamy pewne słabości), lepiej unikać sytuacji konfliktowych i nie używać dywanu, który przyniosłeś ze sobą. Jeśli w meczecie nie ma nikogo lub bardziej liberalne podejście jest od razu odczuwane przez zwykłych gości, to modlitwa może bezpiecznie wejść w biznes.

Jaki powinien być dywanik modlitewny?

Jeśli mówisz o wygląd zewnętrzny dany atrybut, to nie ma jednolitych standardów. Wszystko zależy od obszaru, w którym powstał namazlyk, a także indywidualnych upodobań mistrza, który go uszył lub opracował projekt. Jednak badacze kultury materialnej często znajdują w starych dywanikach modlitewnych szczególne symbole religijności i elementy zdobnicze charakterystyczne dla różnych ludów, co ma dużą wartość etnograficzną. Wybierając namazlyk, należy zwrócić uwagę, aby rysunek nie zawierał elementów przypominających przedmioty ze świata zwierząt, a także twarzy osoby czy mitycznych postaci.

Często na dywanik nakładany jest jakiś obiekt architektoniczny - znana muzułmańska świątynia w okolicy, w Jerozolimie, Zakazany Meczet w Mekce czy sama Kaaba.

Ogólnie rzecz biorąc, nie byłoby przesadą porównywać namazlik z meczetem. Z reguły ornament na nim geometrycznie wskazuje na obecność góry i dołu. Czciciel stoi w dolnej części, a górna służy jako wskaźnik kierunku, w jakim wierzący powinien wykonywać namaz. W rzeczywistości ten górny kierunek działa jak mihrab w meczecie, który pokazuje również muzułmanom, w jakim kierunku należy odwrócić twarz podczas modlitwy.

Ekrany dotykowe już nikogo nie zaskakują, są wypchane odmianami pojazdów, kombajnów pracujących w terenie. Teraz czujniki, które rozpoznają pozycję ciała modlącego się, korygują modlitwę. Wynaleziono kompleks automatycznych maszyn do przeprowadzania ablucji przez muzułmanów, tak zmienia się świat islamski. Jednocześnie modlitwa i wiara w Moc Stwórcy pozostają niezmienne.

Odkrycie przez ucznia Waela Aboulsaadata

Toronto. Za pomocą nowoczesne technologie, student czwartego roku informatyki, stworzył dywanik modlitewny wyposażony w czujniki, podświetlenie i ekran, na którym wyświetlany jest tekst Koranu. O sensacji poinformowała kanadyjska gazeta Toronto Star.

O tradycyjnych dywanikach modlitewnych

Namazlyk jest święty i czysty w domu. Dywan modlitewny jest jednym z symboli rodziny muzułmańskiej i bez względu na to, co to jest, bez względu na to, z czego jest zrobiony, w domu panuje wobec niego pełen szacunku stosunek, namazlyk jest trzymany bardzo ostrożnie, albo jest zawieszony jeśli jest wyłożony dywanem, lub po prostu położy się na podłodze, ale nikt nie odważy się na nią nadepnąć, z wyjątkiem tych, którzy się modlą. Na Kaukazie bardzo powszechne były arjeny tkane z trzciny. A teraz są robione przez rzadkich rzemieślników, ale bardziej do wnętrz, do dekoracji, ponieważ wszystkie dywaniki modlitewne są produkowane fabrycznie - dywany runowe (mihrabi).

Rynek dywaniki modlitewne bogaty handel uwzględnia zapotrzebowanie na modlitewne dywaniki, oferują perskie ręcznie robione, azerbejdżańskie i tureckie, fabryczne, z wyobrażeniem modlitewnej niszy. Tradycyjne ręcznie robione dywany są uważane za produkt rosyjski.Mistrzowie Dagestanu, wykonany z czystej wełny, w jasnych i bardziej stonowanych odcieniach, najwyraźniej przeznaczony dla wszystkich kategorii wiekowych.

Dywany, niezależnie od producenta i konstrukcji, są zazwyczaj miniaturowe, aby zapewnić miejsce dla wiernego. Głównym elementem wzoru dywanów zwanego mihrabi jest mihrab, czyli nisza modlitewna w ścianie meczetu wskazująca qibla lub kierunek, w którym znajduje się Kaaba w Mekce. Modląc się, muzułmanie mierzą się z mihrabem.

Mihrab, jako konstrukcja architektoniczna, składa się z trzech głównych elementów – łuków, kolumn nośnych z kapitelami i przestrzeni między nimi. W tkaniu dywanów mihrab jest ozdobiony obrazami w postaci lamp, kolumn, których kapitele ozdobione są kwiatami i liśćmi. Istnieją następujące rodzaje projektu mihrabi:

mihrabi derakhti (pers. محرابی درختی) ‒ mihrab z drzewami;

mihrabi guldani (pers. محرابی گلدانی) - mihrab z wazonami;

mihrabi sotuni (pers. محرابی ستونی) ‒ mihrab z kolumnami;

Dywany modlitewne pokolenia cyfrowego

Wynalazca - Wael Abulsaadat(Wael Aboulsaadat) jest przekonany: „Pozwoli to na lepsze zrozumienie Pisma Świętego i uczyni modlitwę bardziej „jakościową”. Mata modlitewna z wbudowanymi czujnikami, te ostatnie rozpoznają pozycję ciała modlącej się osoby.

Jeśli wierzący popełni błąd, prowadząc lub pozostając w tyle w kolejności zmian pozycji, czujniki zaczynają emitować sygnały wibracyjne, które nie przeszkadzają w skupieniu się na procesie modlitwy.

Jeden ze sposobów dywanika może ostrzec swojego właściciela o godzinie kolejnej modlitwy i najważniejszych świąt religijnych.

Dywan jest również wyposażony w kompas, wraz z modelem 3D świętego meczetu w Mekce, dzięki czemu wyznawca może zlokalizować Kaabę, gdziekolwiek się znajduje.

Możliwości dywanu zostały wymienione powyżej: w dywan jest wbudowane podświetlenie na wypadek, gdyby jego właściciel musiał modlić się w ciemności. Jest również wyposażony w cyfrowy ekran, który pozwala śledzić wersety Koranu, które brzmią podczas modlitwy. „Możesz dostosować go dla siebie i wybrać werset do przeczytania” — mówi Abulsaadat.

Należy zauważyć, że podczas pracy nad wynalazkiem Wael Abulsaadat był konsultowany przez muzułmańskich naukowców, którzy zapewnili, że wynalazek jest zgodny z nakazami islamu, zwłaszcza w odniesieniu do Koran.

Abulsaadat jest pewien, że nie ma żadnych ograniczeń w używaniu dywanu, może być używany także przez osoby starsze i osoby z zaburzeniami pamięci (ekran i czujniki pomogą im bardziej niż innym). Według twórcy, obecna wersja maty to tylko prototyp, który można w przyszłości ulepszyć. To zostało napisane przez namazlyk.ru

Odkrycie kanadyjskiego studenta zapisze się w historii islamu. Islamski cyfrowy dywan został opracowany za radą islamskiego duchowieństwa, zgodnie z wymogami szariatu dotyczącymi atrybutów islamu. Druga strona odkrycia, również znacząca, to społeczna. Autor islamskiego wynalazku high-tech pochodzi z Kanady, a nie ze świata arabskiego. Co wzbudza zainteresowanie społeczeństwa kanadyjskiego, w jakim środowisku możliwe stało się pojawienie się charytatywnego dywanika modlitewnego.

Ciekawy jest też cywilizowany sposób życia w Toronto, gdzie zdobywa wiedzę Wael Abulsaadat.

Odniesienie. Toronto to jedno z największych kosmopolitycznych miast na świecie. Według spisu ludności z 2006 r. 47% mieszkańców Toronto urodziło się poza Kanadą. 9,6% ogólnej liczby imigrantów mieszkających w mieście pochodzi z Indii, 8,2% z Chin, po 5,6% z Włoch i Filipin, 1,3 % - z Rosji, 1,2% - z Ukrainy.

Toronto nazywane jest miastem o największej różnorodności kultur. Toronto jest najatrakcyjniejszym miejscem dla imigrantów w Kanadzie, ponieważ ma tradycję wspierania kultur narodowych i zwyczajów populacji imigrantów. Co odróżnia Toronto od innych miast imigrantów. Metropolia jest uważana za jedną z najbezpieczniejszych w obu Amerykach, gdzie wszystkie narody i kultury współistnieją bez konfliktów.

Kolejne cudowne muzułmańskie dywany

Dywan modlitewny stał się również przedmiotem projektowania w innych częściach świata, w Londynie. Islamska technologia została zastosowana przez projektanta tureckiego pochodzenia Soner Ozenk, dywan, który zaprojektował, zaczyna świecić po umieszczeniu w kierunku Mekki. Mianowicie podczas modlitwy należy tam przewrócić dywanik ortodoksyjnego muzułmanina.

W londyńskim studiu projektanta istnieją tylko dwa prototypy. Lubi popisywać się swoją pracą. Wbudowany kompas elektroniczny określa, gdzie znajduje się Mekka. A kiedy położenie dywanu pokrywa się z tym kierunkiem, elektronika podkreśla wzory narysowane przez fosfor. Przy tak niemal magicznym orientalnym dywanie zwykły kompas nie jest już potrzebny. Ci, którzy boją się, że oświetlenie odciągnie uwagę od modlitwy, mogą wyłączyć system jednym naciśnięciem przycisku. Aby rozpocząć masową produkcję, wynalazca potrzebuje 100 tysięcy dolarów. Przez Internet zebrał już jedną trzecią tej kwoty. Możesz kupić świecącą matę za 500 USD. Autor projektu przewiduje, że popyt będzie wysoki.

Wynalazek jest aktualny. Na świecie jest 1,6 miliarda muzułmanów i wiadomo, że musisz odmawiać codzienne modlitwy pięć razy przed świętym miastem Mekka w Arabii Saudyjskiej.

Dywan modlitewny nazywa się EL Sajjadah. „el” oznacza elektroluminescencyjny, „Sajjad” oznacza dywanik modlitewny.

Dodatkowo „EL Sajjada” może służyć jako obiekt obrazkowy, który można powiesić w swoim domu. Jej czarna podstawa reprezentuje kolor Kaaby w Mekce, podczas gdy kontury są zielone, co jest charakterystyczne dla islamu.

„Nie planowałem niczego celowo, tak się złożyło, że dywan pojawił się w trakcie Świętego miesiąca Ramadan. I to świetnie. Bo ludzie są przesiąknięci duchem Ramadanu, a taki dywan może być wspaniałym prezentem dla bliskich lub dla siebie. Więc czas na sprzedaż jest bardzo dobry.” Zgłoszone przez RBC.

Warto zauważyć, że islamskim dywanem zainteresowało się świeckie muzeum. Dywan był prezentowany w nowojorskim Museum of Modern Art w ramach wystawy „ Mów do mnie: Projektowanie i komunikacja między ludźmi i przedmiotami w 2011 roku, kiedy muzeum pozyskało kopię, aby włączyć El Sajjadę do swojej stałej kolekcji.

Innowacje dotknęły także ablucji muzułmanów. Opracowano kompleks maszyn: maszyny do mycia i suszenia stóp.

Innowacje i atrybuty religia islamska bez propagandy pokazują światu korzyści płynące z religii, jej zużycie wiedzy i jej intensywność. Mata sensoryczna w islamie pojawiła się oczywiście jako odkrycie. Ani imamowie z Toronto i Londynu, ani ulemowie z Kuwejtu nie nakazali czegoś podobnego do nauki. Wystarczyło zwrócić uwagę na atrybut islamski.

W obu przypadkach pomysły powstały i zostały ucieleśnione, tak jak pomysły są wysyłane do osoby, która czyni go sławnym lub błyskotliwym. Muzułmański dywan skłonił do wynalazków. Możliwe, że różaniec będzie również powodował natchnienie, boskie myśli i staną się zmysłowe.

Ręcznie robione dywaniki z trzciny, różańce, sam ich widok może wywołać pełen czci stosunek do odwiecznego atrybutu muzułmanów. I bez względu na to, z czego zrobiony jest twój dywan, zachowując twoje ciepło, twoją wiarę, twoje niezapomniane modlitwy, dywan modlitewny tworzy twoją konsekrowaną przestrzeń w islamie. Tak będzie zawsze, bez względu na to, jakie nanotechnologie zostaną wprowadzone do islamu.

Swietłana Mamy. Moskwa

Pytanie: Czy można modlić się na dywaniku wymalowanym arabskimi literami, z rysunkami Kaaby lub meczetu?

Odpowiedź: Połóż dywanik modlitewny na podłodze z napisem lub nawet jedną arabską (czytaj muzułmańską) literą, makruh. Układanie czegoś takiego na podłodze w jakimkolwiek celu jest brakiem szacunku i brakiem szacunku. Jeśli celowo leżą na podłodze dla kpiny, to jest to niedowierzanie. Zabronione jest również układanie na podłodze dywaników z wizerunkami Kaaby, meczetów lub islamskich napisów. (Hadika. Tom 2, strona 633)

Nie wolno kłaść na podłodze dywaników modlitewnych z wizerunkiem Kaaby, meczetu czy napisami islamskimi literami, ponieważ jest to brak szacunku. Ale nie obejmują narzut, dywaników, dywaników z rysunkami. Ibni Hajar z Mekki w swojej fatwie powiedział: „„Obrazy z żywymi istotami nie mogą być używane w miejscach, w których trzeba okazywać szacunek, gdzie nie trzeba okazywać szacunku, można go używać””. Kiedy na podłodze kładzie się narzuty, dywaniki z wizerunkami żywych istot, manifestuje się brak szacunku dla obrazu. Jeśli obraz nie znajduje się w miejscu, w którym nałożono głowę na sudżud, modlitwa na nim nie zaszkodzi. Jeśli obraz żywej istoty znajduje się nad pępkiem, to modlić się w takim miejscu makruh. Jeśli obraz żywej istoty jest tam, gdzie kroczy stopa, gdzie siedzą, to nie będzie to makruh. Jeśli wisi nad pępkiem za plecami modlitwy, będzie to tanzihan makruh. (Reddul mukhtar)

Oznacza to, że gdy obraz żywej istoty rozpościera się na podłodze, to jest to brak szacunku dla rysunku i modlitwa nie będzie makroohem. A układanie przedmiotów z wizerunkiem Kaaba, meczetów na podłodze jest przejawem braku szacunku i dlatego jest zabronione. (Saadati Abadia)

Pytanie: Czy makruh pomodli się na dywaniku z minaretu?

Odpowiedź: Makruh nie.

Pytanie: Czy makroo odprawi modlitwę na kołdrze, dywaniku, dywanie z wizerunkiem lwa, jelenia?

Odpowiedź: Na takich rzeczach, jeśli obraz nie znajduje się pod stopami, w miejscu, w którym siedzą, gdzie zostanie przyłożona głowa, nie będzie makurhomu. Rysunek leży na podłodze, na ziemi i nie okazuje mu szacunku. Ale jeśli rysunek znajduje się tam, gdzie głowa zostanie przyłożona do sujud lub gdzie będą stać, siedzieć, wówczas decyzja należy do decyzji o rysunku na ciele i ubraniu, a modlitwa będzie makruh. Dlatego w ubraniach ze wzorem żywych istot nie można się modlić! (Zauarij)

Pytanie: Czy ktoś popada w kufr (niewiarę), kto nie wierzy, że makruh będzie modlić się w dywaniku z Kaabą i meczetem?

Odpowiedź: Nie wpada w kufr. To będzie makrooh, jeśli położysz to na podłodze. Muzułmanie, którzy używają takich dywaników, nie robią tego, ponieważ nie szanują i nie szanują, nawet nie wiedzą, że to jest złe. To nie będzie kufr bo oni nie wiedzą. Wielu o tym nie wie.

Pytanie: Czy można położyć pod stopami bardzo stary dywanik modlitewny, w którym chodzą ludzie?

Odpowiedź: To jest złe, brak szacunku.

Pytanie: Czy to makrooh nadepnąć na miejsce na sujud w dywaniku modlitewnym?

Odpowiedź: Nie, to nie będzie makrooh. Ale to jest sprzeczne z normami przyzwoitości.

Pytanie: Czy wolno odmawiać modlitwy w wykonanym przez siebie dywaniku modlitewnym? Obecnie istnieje wiele dywanów, które odwracają uwagę. Czy modlić się na takich dywanikach będzie makrooh? Na ścianie naszego domu, który znajduje się od strony Kaaby, znajduje się wiele dekoracji. Czy można się modlić patrząc na nie?

Teraz w meczetach kładzie się dywany, które przeszkadzają w modlitwie z Khushu. Musisz położyć zwykły dywan.

Na ścianie znajdującej się od strony Kaaby nie trzeba też wieszać wersetów, hadisów, rysunków islamskich. Rysunki i wersety należy zawiesić na prawej lub lewej ścianie meczetu.

Pytanie: Książka „Saadati Abadiyya” mówi: „Na dywanie, na którym nie ma miejsca na sujud, nie jest makruh czytanie modlitw. Ponieważ układanie takiego dywanika na podłodze jest brakiem szacunku dla rysunku. Czy w takim razie można przeczytać modlitwę na dywaniku ze zdjęciem Kaaby lub meczetu?

Odpowiedź: Układanie rysunku na podłodze jest brakiem szacunku dla obrazu. Układanie dywanu z wizerunkiem Kaaby lub meczetu jest dla nich brakiem szacunku i dlatego nie wolno czytać na nich modlitw.

Pytanie: w „Saadati Abadiyya” jest powiedziane: „Modlitwa na dywanikach z ozdobami i rysunkami odwracającymi uwagę jest niedozwolona”. W obecnych meczetach układane są bardzo piękne dywany. Czy makrooh będzie czytać namaz w takich dywanach?

Odpowiedź: Jeśli ozdoby na dywanach odwracają uwagę, podobnie jak na dywanikach modlitewnych, modlitwa będzie miała charakter makrooh. Modlitwa przed lustrem lub na odbijającej powierzchni również rozprasza uwagę i dlatego jest makruh. Jeśli odbicie nie jest widoczne w lustrze lub jeśli nie patrzysz w lustro, modlitwa nie będzie makruh. więc makruh tutaj mierzy się tym, jak bardzo rozprasza. Nasz Prorok (saw) modlił się w szatach z ozdobami. Wtedy zauważyłem, że te rysunki odwracają uwagę od modlitwy. Zdjął ubranie i dał je komuś. Z tego punktu widzenia nie trzeba czytać modlitw w ubraniach z napisami i rysunkami.

Pytanie: Na samodziałowym dywanie z ornamentami znajduje się obraz podobny do + (plus). Wielu uważa to za krzyż. Czy na takich ręcznie robionych dywanach można odczytać namaz?

Odpowiedź: Tak, to jest dozwolone.

Pytanie: Czy należy szanować również obrazy z mauzoleami lub grobami aulii?

Odpowiedź: Tak.

GAZETA Z RYSUNKIEM

Pytanie: Czy można położyć gazetę z obrazkiem, aby się na niej modlić?

Odpowiedź: Jeśli rysunek nie znajduje się w miejscu, w którym zostanie przyłożona głowa, można odmówić modlitwę. Układając na podłodze pościel z wizerunkiem, tym samym okazujemy brak szacunku dla wizerunku, tj. nadepnięcie na nią nie jest uważane za honorowe. Jeśli rysunek nie jest miejscem, w którym odbędzie się sudżud, dozwolona jest modlitwa na takiej macie. (Reddul mukhtar)

DYWAN MODLITWY Z WZOREM KAABA

Pytanie: Jeśli dywan z wizerunkiem jest przykryty ściereczką tak, że wzór nie jest widoczny, czy można się na nim modlić?

Odpowiedź: Jeśli wizerunek Kaaby nie jest widoczny, to pod warunkiem, że na niego nie nadepną, można się modlić. Tych. nawet jeśli jest zakryta, nie można na nią nadepnąć.

Sajjada (arab.) - mata do modlitwy.

Sajjada to dywanik modlitewny, kładąc go, który muzułmanin odgradza od świata zewnętrznego, tymczasowo odgradza się od tego świata. Na nim zwykle znajduje się wizerunek niszy lub łuku, którego czubek dotyka Mekki.
Modląc się należy rozłożyć sajada zwróconą w stronę Mekki (qibla), jednego wspólnego ośrodka kultu dla wiernych, odpowiednio wszystkie meczety, groby i nagrobki są zbudowane z fasadą w tym samym kierunku.

Jeśli mamy na myśli najwcześniejszy etap rozwoju islamu, to rozwiń sajada i zrób to samo, powinieneś stawić czoła Jerozolimie. Mahomet* namawiał ludzi w Mekce do przyjęcia islamu przez 13 lat. Podczas modlitwy zwrócił twarz w kierunku Jerozolimy.

Dywan modlitewny odgrywa szczególną rolę w życiu muzułmanów. Ten dywan nazywa się różnie wśród różnych narodów: wśród Arabów - sajjada, wśród Irańczyków - tagi, janamaz, wśród ludów tureckich - namazlyk, mehrabi ... Ale jest używany wszędzie w ten sam sposób. To jest mata modlitewna. Z oczywistych względów bardzo mało i rzadko pisano o nim w literaturze rosyjskiej. Te dywaniki praktycznie nie pojawiały się na wystawach. Ale każdy muzułmanin może łatwo odróżnić dywanik modlitewny od wielu innych. Dywan modlitewny jest opcjonalny, ale pożądanym atrybutem modlitwy. Zamiast tego możesz użyć prawie każdej pościeli, w tym własnych ubrań, ale specjalna mata jest najwygodniejszym i najbardziej znanym atrybutem modlitwy.

Tradycyjne dywaniki modlitewne są tkane, ale czasami można znaleźć również aksamit, tkaninę, len, haft i nadruk. Patchworkowe dywaniki wyróżniają się szczególną estetyką. Z reguły dywanik modlitewny przeznaczony jest dla jednej osoby (rozmiar 100x150 cm), ale są dywany dla 3-6 osób, dla rodziny z kilkoma żonami lub dla kilkudziesięciu, a czasem setek osób - do modlitwy masowej w duże meczety.

Istnieje pewien zestaw elementów obrazkowych, które ułatwiają odróżnienie dywanika modlitewnego od zwykłych. Niektóre z tych elementów są prawie obowiązkowe, inne są mniej powszechne. Na niektórych dywanach można przedstawić tylko jeden, ale znaczący obraz; drugi może mieć wiele obrazów. Wszystko zależy od wyobraźni i chęci autora oraz klienta.

Najważniejszym elementem graficznym dywanika modlitewnego, po którym prawie zawsze jest bezbłędnie rozpoznawalny, jest mehrab, specjalny łuk w meczecie, który wskazuje kierunek podczas modlitwy.

Drugim ważnym elementem wizualnym są specjalne napisy. Z reguły są to cytaty z Koranu, modlitwy, osobne frazy, które mają szczególne znaczenie. W górnej części dywanu w ramce bardzo często pojawia się zdanie „Wielki Allah (G*g) jest wielki”. To miejsce dotyka się czołem podczas modlitwy, dlatego wielu nazywa ten obszar dywanu ołtarzem. Na ogół inskrypcje są ułożone tak, aby nie można było po nich nadepnąć podczas modlitwy.
Różaniec jest często przedstawiany, in ostatnie czasy wizerunki słynnych muzułmańskich meczetów, takich jak Ai-Sofi czy Sulaimaniya, cieszą się coraz większą popularnością.

Dywan modlitewny można nazwać „mikromodelem” meczetu.

Często na dywaniku modlitewnym zaznacza się siedem części ciała, którymi wierny dotyka dywanu podczas modlitwy. Są to stopy, kolana, dłonie i czoło. Szczególnie powszechny jest obraz dłoni.

Często na dywaniku modlitewnym przedstawione są te przedmioty, które są używane podczas modlitwy. Jest to zarówno ich wizerunek, jak i wskazanie miejsca, w którym powinni być. Te przedmioty są przechowywane owinięte w dywan, co jest bardzo wygodne.
Muzułmanin rozkłada dywan, prowadząc Górna część przedstawiony na nim mehrab w kierunku Kaaby (ten kierunek nazywa się qibla), umieszcza przedmioty na swoich miejscach, stoi we wskazanym miejscu - i jest gotowy do odprawienia rytuału.

Czciciel używa grzebienia, którym czesze brodę, wykałaczki z drewna włóknistego z zmacerowanym końcem, do którego używa się określonych gatunków drewna, woreczka kadzideł, płatków róż, tworzących przyjemny zapach wokół.
Niektórzy muzułmanie koniecznie używają skompresowanego kawałka świętej ziemi (Mekki), co się dzieje różne kształty i na których znajdują się również specjalne napisy. Znajduje się w górnej części dywanu i to właśnie jemu dotykają głowy podczas modlitwy.

Niektórzy muzułmanie wierzą, że dywanik modlitewny kojarzy się z jego właścicielem, a dywan mędrca niesie w sobie pewną energię. Takie dywany były wysoko cenione i przekazywane z pokolenia na pokolenie jako nośniki szczególnej łaski ich właścicieli. W końcu muzułmanin modli się pięć razy dziennie. Jeśli jest w drodze, zawsze zabiera ze sobą dywanik modlitewny. To jest przestrzeń, która jest sakralizowana po wypowiedzeniu pierwszych formuł modlitewnych, to jest to, co oddziela muzułmanina od zwykłego świata nie tylko fizycznie, ale i duchowo, to jest miejsce jego komunikacji z Bogiem.

Oto fragment nauczania średniowiecznego teoretyka Qaboosa, który napisał dla swojego ucznia:

„Jeżeli nie studiujesz tego zgodnie z nakazem wiary, to studiuj to przynajmniej na podstawie zdrowego rozsądku, bo modlitwa przynosi wiele korzyści. Po pierwsze, każdy, kto odprawi pięć obowiązkowych modlitw, zawsze będzie miał czyste ciało i strój, a czystość i tak jest lepsza niż brud. Po drugie, ten, kto się modli, daleki jest od potępienia [innych] i pychy, gdyż istota modlitwy tkwi w pokorze, a gdy tylko przyzwyczaisz naturę do pokory, ciało również podąży za naturą. A wtedy mędrcy wiedzą, że ktokolwiek chce się upodobnić do niektórych ludzi, musi ich zobaczyć... Według uznania wszystkich rozsądnych ludzi, nie ma mocy i mocy silniejszej niż moc islamu i nie ma bardziej słusznego nakazu niż jego polecenia. Dlatego jeśli chcesz być zawsze potężny i szczęśliwy, szukaj towarzystwa posiadacza władzy i bądź mu uległy i nie szukaj mu oporu, aby nie stać się nieszczęśliwym i grzesznikiem.

Mais NAZARLI

Muzułmańskie dywany znane są wszędzie. Bez nich nie sposób wyobrazić sobie kultury nie tylko Wschodu, ale i Zachodu. Napisano o nich wiele zdjęć i książek. Oprócz walorów artystycznych są doskonale zachowane i żyją od wieków. Można spierać się o jakość nowoczesnego malarstwa i architektury w krajach muzułmańskich, można mówić o utracie jakości w wielu dziedzinach sztuki i rzemiosła, ale bez wątpienia tradycyjny dywan pozostaje standardem niepodważalnego mistrzostwa orientalnych rzemieślników.

Allah wie najlepiej...