Biografia. Davida Herberta Lawrence’a. Biografia Lawrence'a o literaturze rosyjskiej

LAWRENCE, David Herbert(Lawrence, David Herbert, 09.11.1885, Eastwood, Nottinghamshire, Anglia - 03.02.1930, Vence, Francja) – pisarz angielski.

Zyskał uznanie za życia; Z biegiem lat zainteresowanie jego twórczością nie osłabło, dziś jednak wzrosło. Wynika to w dużej mierze z faktu, że główny temat jego twórczości – ochrona człowieka przed „cywilizacją mechaniczną”, która go zniewala i depersonalizuje – wpisuje się w aktualny dla naszych czasów problem alienacji człowieka. Wawrzyniec przyczynił się do odnowy literatury, rozszerzył możliwości form epickich i poetyckich, wzbogacając ich treść odważną afirmacją praw mężczyzn i kobiet do realizacji szans tkwiących w nich z natury, tłumionych i zdeformowanych przez rutynę życia codziennego , oficjalna moralność, która nakłada zakazy manifestowania uczuć i namiętności. Swój ideał widział w zespoleniu ducha i ciała, w harmonii tego, co naturalne i duchowe:

Utkała wiśnie w kolorze krwi

W czarnych pasmach.

Pod każdym lokem spadł rubin, -

Wydaje się, że czasami.

A losy ze złożonymi skrzydłami leżą kosy,

Dwa czarno-białe,

We krwi... Przylecieli tu kraść wiśnie,

Potem zostali zabici.

Ciemnoskóry przebija się śmiechem i naminą

Czerwona miąższ...

Ma wiśnie w warkoczach. I ona

Czy możesz płakać?

W dobie triumfu maszyn i technologii wystąpił w obronie człowieka i ludzkości. Postrzegał człowieka w jedności z naturą, jako jej organiczną część, a naruszenie tej jedności odczuwał zbliżającą się katastrofę. Ekologia natury, ducha i ciała, osiągnięcie ich harmonii rodzi prawdziwe piękno i miłość - to jest bliskie Lawrence'owi. Przez całą karierę twórczą najważniejsze były dla niego uniwersalne wartości ludzkie, pisał o nich, bronił ich, począwszy od pierwszych wierszy, a skończywszy na powieści „Kochanek Lady Chatterley”.

Wawrzyniec to jedna z czołowych postaci swoich czasów, jego dzieła stanowią charakterystyczne zjawiska życia literackiego lat 1910-1920. Nie rezygnując z klasycznych form opowiadania historii, Lawrence połączył konkretność wizji i przedstawienia rzeczywistości z ruchem w stronę symbolu i mitu. Protestując przeciwko „maszynizacji” życia i człowieka, Lawrence zaproponował własny program odrodzenia „elementów naturalnych”. Z tego punktu widzenia był postrzegany przez współczesnych jako twórca „nowej religii”.

L. urodził się w rodzinie górniczej. Dzieciństwo i młodość spędził w robotniczej wiosce Eastwood, położonej osiem mil od Nottingham – jednego z ośrodków przemysłowych Anglii, słynącego z fabryk tkackich i otoczonego siecią kopalń. Lawrence na zawsze utkwił w pamięci obraz Eastwooda, przedstawiając go na kartach powieści Synowie i kochankowie. L. pisał o Eastwoodzie z czasów swojej młodości jako o „niesamowitym splocie industrializmu z makarem dawnej wiejskiej Anglii z czasów Szekspira i Miltona, Fieldinga i George’a Eliota”, jak o epoce, w której kopalnia nie została jeszcze przekształcona człowiek w maszynę. Proces ten jednak już się rozpoczął i nabierał tempa. Piękno przyrody zostało naznaczone śladami industrializacji, standaryzacja zabiła żywe podstawy ludzkiej egzystencji.

Populacja Eastwood liczyła trzy tysiące mieszkańców; Nad wioską górował kościół metodystów, a wzdłuż głównej ulicy znajdowały się sklepy. Wśród górników, którzy codziennie schodzili pod ziemię, był ojciec Lawrence'a. „Mój ojciec kochał kopalnię” – pisał L. – „niejednokrotnie był ofiarą wypadków, ale nie mógł się z nią rozstać. Bliskość i kontakt z ludźmi były mu bliskie, tak jak drogie jest żołnierzom społeczeństwo na pierwszej linii frontu. Ojciec pisarza był człowiekiem prostym i wesołym; od najmłodszych lat pracował w kopalni, ledwie umiał czytać i bywał bywalcem pubu. Matka Lawrence'a była osobą innego rodzaju. Wyróżniała się wyrafinowaną organizacją duchową, otrzymała wykształcenie, a przed ślubem pracowała jako nauczycielka. W Miner's Eastwood Lydia Lawrence czuła się samotna. Robiła wszystko, aby wprowadzić swoje dzieci w wiedzę i kulturę. Lawrence twierdził, że to matce zawdzięcza los pisarza. Między rodzicami nie było zrozumienia, często dochodziło do kłótni, chociaż pobrali się z miłości.

Lawrence uczęszczał do miejscowej szkoły podstawowej, ukończył szkołę średnią w Nottingham, a następnie przez pewien czas pracował jako urzędnik. W wieku siedemnastu lat zachorował na ciężkie zapalenie płuc, które doprowadziło do gruźlicy. Po zdaniu egzaminu na nauczyciela Lawrence przez pewien czas uczył dzieci górników, a następnie uczył w Croydon pod Londynem. Marząc o zdobyciu wyższego wykształcenia, wstąpił na Uniwersytet w Nottingham, ale wkrótce bez żalu opuścił uczelnię, zawiedziony profesorami i wykładami. Podjął ćwiczenia literackie, pisał wiersze i przez cztery lata pracował nad rękopisem swojej pierwszej powieści. W 1908 roku, zupełnie nieoczekiwanie dla Lawrence'a, jego wiersze ukazały się w „Angielskim Przeglądzie”, w tajemnicy przed autorem przesłał je do redakcji Jessie Chambers, przyjaciel jego młodości. W 1911 roku ukazała się powieść „Biały paw”, która natychmiast została opublikowana w Ameryce.

Rozpoczął się nowy okres w życiu Lawrence'a. Teraz poświęcił się całkowicie literaturze. Ciężko pracował, jego książki ukazywały się prawie co roku: po „Białym pawie” - powieści „Synowie i kochankowie” (1913), która przyniosła uznanie Lawrence'a, oraz zbiorze „Wiersze o miłości” „(„Wiersze miłosne”, 1913); następnie opowiadanie „Oficer pruski” (1914), powieść „Tęcza” (1915), eseje podróżnicze „Zmierzch we Włoszech” (1916), „Nowe światy” („Nowe wiersze”, 1918) i „Księga Wiersze” („Do księgi wierszy”, 1919); w 1920 r. ukazały się powieści „Zakochane kobiety”, „Zagubiona dziewczyna”, w 1921 r. – „Psychoanaliza i nieświadomość”, w 1922 r. s. - powieść „Ladka Aarona”, zbiór opowiadań „Anglia, moja Anglia”; w 1923 r. ukazała się powieść „Kangur” („Kap garoo”), ukazał się zbiór poezji Ptaki, zwierzęta i kwiaty, Studia z klasycznej literatury amerykańskiej i powieść Plumed Serpent z 1926 r.), w 1928 r. - „Kochanek Lady Chatterley”.

Już pierwsze publikacje spotkały się z odzewem ze strony autorytatywnych pisarzy i krytyków. W 1914 roku H. James określił Lawrence'a jako jednego z najbardziej obiecujących powieściopisarzy młodego pokolenia. Krytyk E. Garnet zauważył w wierszach Lawrence'a wrodzoną energię życiową i siłę uczuć (1916). W 1919 roku w artykule „Modern Fiction” W. Wolfe umieścił nazwisko L. obok nazwisk J. Joyce’a i T. S. Eliota, zaliczając go do przedstawicieli najnowszych nurtów literatury współczesnej. Później pisała o talencie autora „Synów i kochanków” jako „silnym i pełnym ducha” (1931). Poglądy i poszukiwania Lawrence'a podzielali tacy pisarze, jak G. Aldington i O. Huxley. Wielu współczesnych Lawrence'a postrzegało go jako swojego mentora i nauczyciela. I tak w powieści „Christina” P. Hansford Johnson, odtwarzając atmosferę życia w Anglii na początku lat 30., s. s., napisał: „Lawrence zmusił nas do spojrzenia w najciemniejsze zakamarki nas samych, wskazał nam drogę od naszych młodości i pokazał, że jest trudny”.

Wyrażano skrajne poglądy na temat Wawrzyńca, podziwiano go i oburzano, czytano jego powieści, postrzegając ich autora jako proroka i widzącego, i potępiano je jako obsceniczne. „Tęcza” spotkała się z zakazami i ostracyzmem; powieść Kochanek Lady Chatterley stała się przedmiotem śledztwa sądowego; kwestię możliwości jego publikacji rozważano już na początku lat 60. s. jury powołane do podjęcia decyzji, czy powieść jest pornografią, czy dziełem fikcyjnym. Lawrence nie pozostawił nikogo obojętnym; fala pasji do jego książek rosła i opadała; Liczba badaczy piszących o nim stale rośnie, a literatura na temat Lawrence'a jest obszerna.

Cechy postawy twórczej Lawrence'a, które wyróżniały go na tle współczesnych mu modernistów – Joyce’a i Woolfa – wiążą się z faktem, że nie interesowały go eksperymenty w sztuce, marzył o zmianie i ulepszaniu życia, a jego obsesją była idea ratując człowieka. Główne zło widział w przekształceniu człowieka w część mechanizmu społecznego, obok struktury państwa; zauważył złowieszcze piętno dehumanizacji we współczesnej kulturze. Stając się coraz bardziej intelektualizowanym, zabija spontaniczność uczuć. Lawrence odwoływał się do intuicji i zasad przyrody, wierząc, że pomogą one człowiekowi „być żywym, być w pełni żywym człowiekiem”. „Nie interesuje go literatura sama w sobie” – zauważył Woolf. - Wszystko, co pisze, nie jest celem samym w sobie, ale jest pełne dwuznaczności i tego, czemu ma służyć... frazy po prostu wzlatują w górę, mocne i okrągłe, jak rozpryski wody, gdy rzuci się w nie kamień. Nie ma w nich ani słowa wybranego ze względu na piękno lub poprawę ogólnej architektury. Lawrence nie tworzył swoich dzieł dla piękna; ma jeden cel – pomóc ludziom odnaleźć siebie, ujawnić pełnię swojej indywidualności. Lawrence uważa miłość za sferę manifestacji ukrytych w człowieku możliwości. Napisano o nim jego książki. Jego pierwsza powieść, „Biały paw”, pomyślana została jako „powieść o uczuciach”, a ostatnia, „Kochanek Lady Chatterley”, brzmiał jak hymn czułości i miłości. „Sztuka spełnia dwie ważne funkcje” – napisał Lawrence w swojej książce o literaturze amerykańskiej. - Po pierwsze, reprodukuje życie emocjonalne. A potem... staje się źródłem wyobrażeń o prawdzie życia codziennego.” Takiego rozumienia celu sztuki w swojej twórczości wyznawał L..

W 1912 roku Lawrence wraz ze swoją przyszłą żoną Friedą Weekley-Richofen opuścił Anglię i spędził trochę czasu we Włoszech, gdzie ukończył Sons and Lovers. Związek z Fridą i historia ich żony zwykle nie mijają uwagi biografów. Lawrence spotkał ją w domu swojego profesora uniwersyteckiego, którego była żoną i matką dzieci. Zerwanie z rodziną i rozwód, przez który musiała przejść Frida, wywołały wśród wielu potępienie, które w żaden sposób nie mogło wpłynąć ani na nią, ani na Lawrence'a. W 1914 roku pobrali się. Przez pewien czas przebywali w Londynie, mieszkali w Kornwalii, następnie w Berkshire i ponownie w Londynie. W 1919 roku Lawrence opuścił Anglię i w ostatniej dekadzie swojego życia wracał do ojczyzny tylko trzy razy i zawsze na krótko.

Lata wojny stały się okresem wielkich prób i intensywnych poszukiwań Wawrzyńca. Potępiał i przeklinał wojnę, uważając ją za przejaw najwyższego szaleństwa, dowód nieludzkości istniejącego stanu rzeczy. W czasie wojny w korespondencji często poruszał problem Europy i Anglii, ich przyszłości, który go głęboko niepokoił. „Nie myślcie, że nie obchodzi mnie los Anglii. Myślę o niej dużo i boleśnie. Ale coś jest zepsute. Nie ma Anglii. Musimy szukać innego świata. To jest po prostu grób.” W grudniu 1917 roku Lawrence napisał: „Stary sposób życia dobiegł końca i nikt z nas nie jest w stanie go kontynuować”. Listy Lawrence'a są pełne refleksji na temat sposobów zmiany społeczeństwa, choć był on daleki od zmagań społeczno-politycznych swoich czasów. Jesienią 1917 roku jego słowa skierowane w liście do jednego z przyjaciół brzmią: „Nauczyłem się być całkowicie aspołeczny, nawet wobec siebie”. W 1921 r. zapewniał: „Polityka mnie nie interesuje”. Za największe zło uważał „hydrę równości”, a głoszone przez Rewolucję Francuską hasła wolności, równości i braterstwa porównywał do trzech jadowitych zębów węża. Jego zdaniem na czele państwa powinni stać „arystokraci ducha”. Odrzucił jednak ten pomysł: „Nienawidzę demokracji. Wierzę jednak, że „arystokracja” ma prawie takie same niszczycielskie właściwości, tyle że wciąż jest martwa. Jedno i drugie jest złe. Ale nic innego nie istnieje, ponieważ każdy jest albo „ludem”, albo „kapitalistą”.

Lawrence, jak poprzednio, nadal szukał źródeł sił zdolnych do zmiany społeczeństwa w mocy instynktów tkwiących w jednostce. Jednak w latach 20. interesował go nie tyle jednostka jako całość, ile „jednostka wybrana”, co znalazło wyraz w powieściach „Kangur” i „Pierzasty wąż”. Indywidualne aspiracje bohaterów tych powieści łączą się z mistyczną mocą, która podbija ludzi.

20 s. Lawrence spędzał czas podróżując po Europie, Australii i Ameryce. Był na Cejlonie, Nowej Zelandii i Tahiti. Przez kilka lat (1922-1925) mieszkał w Meksyku. I nie tylko choroba gnała go z miejsca na miejsce. Szukał czegoś, co mógłby skontrastować z Anglią, która „umierała na naszych oczach”, cywilizacją, która przeżyła swój czas. Ale ani Wschód, ani Zachód, ani wyspy nie otworzyły przed nim perspektyw. Wszędzie czekało go rozczarowanie tym, co zobaczył. Lawrence rozumiał, że wszystkie jego ruchy z kontynentu na kontynent były „tylko ucieczką od siebie i ważnych problemów”:

Kiedy czuję ból jesienią

latające liście i drzewa,

że przerwała je burza, ból i melancholia,

a potem ciemny mrok cicho i cicho

otuli duszę, położy się na ustach,

jak smutna, senna piosenka,

już nie słowik, w ciszy dni,

które maleją zimą, w ciszy roku, -

Dowiem się: nadal żyję

na ciemnej ziemi w zapomnieniu

jej upadek i odkupienie...

Zrozumiem: nieznany Bóg

wyciągnął nade mną troskliwe ręce

i leczy mnie swoim zapomnieniem,

abym wkroczył nowy w nowy dzień.

Lawrence nie stworzył żadnego kompletnego systemu społecznego, filozoficznego czy poetyckiego. Sama idea kompletności była mu obca; zjawiska dostrzegał w ich ruchu, płynności, fascynowała ich zmienność. Nie przystępując do żadnej ze szkół filozoficznych, w jego poglądach nawiązywał do freudyzmu i nietzscheizmu. Jego panteistyczne postrzeganie świata, co jest szczególnie widoczne w jego poezji. Można wyczuć bliskość poglądów Wawrzyńca z nauką greckiego filozofa Plotyna o „duchu ożywiającym”, który jest niezmiennie obecny w przyrodzie. Lawrence skłonny jest do przedstawiania rzeczywistości za pomocą antynomii, które wiecznie się w niej manifestują, w opozycji: Życie – Śmierć, Ogień – Woda, Niebo – Ziemia, Światło – Ciemność, Słońce – Księżyc, Mężczyzna – Kobieta, Uczucia – Rozum, Ojciec syn. Lawrence kontrastuje inteligencję z Krwią. Nie zaprzeczając inteligencji jako takiej, przeciwstawiał się jej dominacji nad uczuciami i instynktem. W liście z 17 stycznia 1913 roku nakreślił swoją „filozofię krwi”: „Moją wielką religią jest wiara w krew i ciało, że są one mądrzejsze od intelektu. Nasze umysły mogą popełniać błędy, ale to, co czuje nasza krew, w co wierzy i co mówi, jest zawsze prawdą. L. pisał o tym po ukończeniu „Synów i kochanków”. Książka ta była wielokrotnie nazywana pierwszą powieścią freudowską w Anglii.

Zasada ukazywania życia jako nieprzerwanego strumienia relacji rozwijających się między ludźmi stanowi podstawę rozumowania o powieści Lawrence'a i zadaniu powieściopisarza. Dla Lawrence’a powieść jest nie tylko fenomenem literackim, ale także siłą napędową życia. To właśnie w gatunku powieści powstały jego wybitne dzieła. W swoich poglądach na powieść i jej rolę we współczesnym świecie, przy całej niechęci do teorii, L. wychodził od bardzo specyficznego programu. Opisywał to w artykułach z lat 20.: „Moralność i powieść”, „Powieść i uczucia”, „Dlaczego powieść ma znaczenie” („Dlaczego powieść”) ma znaczenie”). L. postrzegał powieść jako jeden z ważnych środków odnowy życia i wzywał powieściopisarzy, aby pomagali ludziom zrozumieć skomplikowany labirynt ich uczuć. Scharakteryzował tę powieść jako „księgę życia”: w tym sensie Biblię nazwał „wielką, wszechstronną powieścią”. Lawrence stawiał powieściopisarza ponad naukowcem, filozofem, kaznodzieją, a nawet poetą, gdyż tylko powieściopisarz może osiągnąć całościowe zrozumienie człowieka w jego relacji z otaczającym go światem. Prawdziwy powieściopisarz jest zdolny do pełnego postrzegania życia, jego celem jest rozbudzenie „instynktu życia”. I w tym celu należy porzucić wszelkie schematy, dogmaty, zasady, gotowe szablony. Godne uwagi są słowa Lawrence’a, że ​​„sztuka zawsze wyprzedza swoją epokę”.

Chcąc wzbogacić wizualne możliwości powieści, Lawrence twórczo wykorzystał osiągnięcia malarstwa, wzbogacając powieść angielską o cechy, których nie mogła zapewnić tradycja czysto angielska. Zainteresowanie malarstwem wynika w dużej mierze z wrodzonej zdolności Lawrence'a do postrzegania życia w żywych obrazach wizualnych. Sam był artystą, a w jego spuściźnie znajduje się bogaty zbiór rysunków. Lawrence. skupiła się na malarstwie, słusznie uważając je za ten rodzaj sztuki, który najpełniej odzwierciedla zmiany w sferze emocjonalnej i duchowej i rejestruje je z największą szybkością. Odkrycia W. Turnera i D. Constable'a miały dla Lawrence'a ogromne znaczenie, co znalazło odzwierciedlenie w krajobrazie i atmosferze jego wczesnych powieści; interesował się postimpresjonistami i ekspresjonistami, interesował się także futurystami. Z entuzjazmem wypowiadał się o V. Van Goghu i zachęcał innych pisarzy, aby uczyli się od tego artysty umiejętności przekazywania relacji, jakie rozwijają się w danym momencie między człowiekiem a otaczającym go światem, między artystą a podmiotem jego obrazu. Kruchość i głębia takich relacji została oddana w arcydziele Van Gogha „Słonecznik”. To życie zostało tu uchwycone. Lawrence dążył także do równości i wielobarwnych relacji.

W dziedzinie literatury Lawrence wzorował się na takich pisarzach jak J. Eliot, S. Bronte, T. Hardy; jego ulubionymi poetami są P. B. Shelley, A. C. Swinburne. Jednak z biegiem lat stanowczo odmawia podążania za tradycjami i nie tylko jego poprzednicy, ale także starsi współcześni wydają mu się przestarzałi. „Nie chcę pisać tak, jak Galsworthy, Ibsen, Strindberg czy którykolwiek z nich, nawet gdybym mógł” – napisał w liście do E. Garneta w 1913 roku. Jedynie T. Hardy pozostał jego trwałą sympatią. Poświęcił mu esej o Thomasie Hardym. Lawrence'a pociągali bohaterowie Hardy'ego, którzy pełnię życia odnajdują w miłości, impulsywnych naturach, dążących do wyrażania siebie, obojętnych na takie wartości jak pieniądze. Hardy wie, jak pokazać siłę pasji i tragiczny los człowieka w świecie, którego prawa i nakazy są zwrócone przeciwko ludziom. Lawrence przeciwstawił bohaterów Hardy’ego bohaterom J. Galsworthy’ego, którzy – jego zdaniem – byli „pozbawieni życia” i byli „istotami społecznymi”.

Twórczość Lawrence'a charakteryzuje się różnorodnością gatunkową. Jednak powieść zawsze pozostaje wiodąca. Jako powieściopisarz Lawrence zyskał uznanie już za życia, a jako powieściopisarz zasłynął w pierwszej i kolejnych dekadach. Należy zauważyć, że Lawrence często rozwija określony temat w kilku gatunkach. Tak, życie rodziny górniczej rozłożone jest w szeroką panoramę w powieści „Synowie i kochankowie”, gdzie ukazane jest w najbardziej dramatycznym momencie, w którym jakby w centrum uwagi wykręciły się losy wszystkich jej członków, a także w sztuce „Rozkosz pani Holroyd” („Wdowa po pani Holroyd”, 1910), w wierszu „Żona górnika” (1911), w opowiadaniu „Zapach chryzantem”. Wszystkie te dzieła Lawrence napisał w okresie pracy nad Synami i kochankami; poprzedzają pojawienie się powieści jako wielkiej formy epickiej i jednocześnie jej towarzyszą, choć każda z nich ma swoją wartość artystyczną i jest całkowicie niezależna.

Pracując nad „Białym pawiem” Lawrence napisał: „Należy badać i analizować uczucia, tak jak analizuje się zeznania sądowe”. Fabuła powieści to historia miłosna rolnika George'a Saxtona i Letty, która zdradza swoje uczucia i dla wygody bierze ślub. Prowadzi to do jej duchowej katastrofy. Wyraźnie wyczuwalny jest związek z tradycjami J. Eliota i T. Hardy'ego. Jednak główny nacisk w powieści Lawrence'a nie jest położony na sprzeczności „miłości i prawa”, ale raczej na osobliwościach natury ludzkiej. Lawrence skłonny jest interpretować zachowanie Letty jako wiecznie wrodzone kobiecie, a w usta leśniczego Yenneble wkłada dyskusje o naturalnych instynktach jako podstawie istnienia.

W „Sons and Cohans” oryginalność dzieła Lawrence'a została ujawniona ze szczególną kompletnością; zawiera główne elementy jego stylu artystycznego: realistyczne obrazy rzeczywistości, czasem zbliżone do naturalistycznych opisów życia górskiej wioski i rodziny górniczej Morelivów oraz impresjonistyczne szkice, rysunki akwarelowe. Kawałki samego życia i nieuchwytny ruch wrażeń. Siły polarne są w ciągłej opozycji, w konflikcie - rozum i uczucia, intelekt i instynkt, materialno-fizyczne i intuicyjno-emocjonalne. Imponująca siła realistycznych obrazów życia i wyrafinowanie przekazania głębokiego świata instynktów. Wszystko jest wyraziste i namacalne, a jednocześnie chwiejne i niestabilne, wszystko się porusza, tracąc swoje określone kontury i kształty. „Dlatego tak trudno jest przeczytać Lawrence’a po raz pierwszy. Przecież uczucia rozumiemy poprzez ich zewnętrzną manifestację, a Lawrence postawił sobie za cel wyrażanie emocji i głębokich doznań, które nigdy nie wypływają na powierzchnię” – napisał V. Allen.

Powieść Lawrence'a ma w dużej mierze tradycyjną formę, napisaną w duchu „powieści edukacyjnych”. Opowiada o dzieciństwie, młodości bohatera, jego wejściu w życie, kształtowaniu się jego poglądów i relacjach z innymi. Powieść ma charakter autobiograficzny. Historia Paula Morela, który wychował się w górniczej wsi, został oddzielony wysiłkiem matki od ciężkiej pracy górnika, dzięki jej wsparciu zdobył wykształcenie, został urzędnikiem, a następnie artystą bliskim los samego autora. Nie jest to jednak autobiografia Lawrence’a. Odważnie poszerzając zakres powieści, w sferę przedstawienia włączył życie intelektualne, duchowe i seksualne bohaterów. Już w pierwszej części zostają uruchomione siły przyciągania i odpychania, które charakteryzują życie małżeńskie Gertrudy i Waltera Morela, na których obrazach Lawrence przedstawiał swoich rodziców. ich relacje i temperamenty odbijają się na dzieciach, w naturze relacji między synem a matką, synami a ojcem; Bezinteresowne przywiązanie Gertrudy do synów, a zwłaszcza do Pawła, jest widoczne na wszystkich etapach jej rozwoju. To silne uczucie, które rekompensuje nieudany związek Gertrudy z mężem, podziela Pawła, a jednocześnie go zniewala, daje mu impulsy życiowe i powstrzymuje go od wolnych decyzji i wyborów, komplikuje jego relacje z bliskimi: najpierw z Miriam, później z Klarą. Jedyną kobietą, z którą Paweł ma nierozerwalną więź, jest jego matka.

Rozpoczynając pracę nad Synami i kochankami Lawrence nie był dokładnie zaznajomiony z twórczością S. Freuda. Dopiero później, gdy pisał drugą połowę powieści, z podstawami psychoanalizy zapoznała go Frida, która śledziła publikację dzieł Freuda i zachwycała się jego teorią. Wpływ freudyzmu widać w powieści Lawrence'a. Szczególnego znaczenia w kontekście narracji nabiera problematyka „kompleksu Edypa”.

Wśród powieściopisarzy XX wieku. Lawrence jako pierwszy, tworząc „powieść górską”, jak sam nazywał „Synów i kochanków”, nie ograniczył się do ram podejścia klasowego i włączył temat roboczy do głównego nurtu uniwersalnej ludzkości.

Przejściem od wczesnej twórczości Lawrence'a do jego późniejszej, powojennej twórczości była powieść „Tęcza”. Lawrence zauważył, że „bardzo różniła się od Synów i kochanków”, „napisana w zupełnie innym języku”. W liście do E. Garneta (5 czerwca 1914) L. wprost stwierdził, że obecnie interesują go nie charaktery bohaterów, lecz „fizjologiczne aspekty ich zachowań i działań. „Nie wolno ci szukać w mojej powieści starego, stabilnego ego bohatera” – napisał Lawrence. Opowiadając losy czterech pokoleń rodziny Brenguinów, opowiadając historię kilku małżeństw, Lawrence w znacznie większym stopniu operuje kategoriami „on” i „ona”, niż ujawnia oryginalność indywidualności bohaterów. Główną bohaterką powieści jest Ursula Brenguin, która pragnie wyzwolić się z krępujących ją rodzinnych więzów; Nie akceptuje stylu życia starszego pokolenia, to ją przeraża, od razu wpaja jej „stary, martwy świat”. Marzy o czymś innym, jest pełna głębokiego sensu życia, pociąga ją „świat pracy i obowiązków”, pragnie „zdobyć dla siebie miejsce w życiu mężczyzny”. Musisz być rozczarowany pod wieloma względami. Jest przekonana, że ​​szkoła, w której musi pracować, to „tylko warsztat szkoleniowy, w którym wszystkich uczy się, jak zarabiać pieniądze,… gdzie nie ma czegoś takiego jak kreatywność”; jest zniesmaczona pomysłem, że ona także powinna brać udział w przygotowaniu uczniów do „niewolniczej służby dla bóstwa korzyści materialnych”. Ursula opowiada o bezduszności cywilizacji, opowiada o swoim pragnieniu zniszczenia maszyn krępujących ludzi. Lawrence wkłada w usta swojej bohaterki tyrady, których patos jest mu bliski. Miłość Urszuli i Skrebenskich kończy się zerwaniem. A jednak wiara w przyszłość żyje w jej duszy. Wiąże się to z oczekiwaniem na dziecko. Krąg życia się nie zamyka. Pod koniec powieści na niebie pojawia się obraz tęczy; Ten obraz symbolizuje siłę życiową tkwiącą w ludzkiej krwi.

Nastroje Lawrence'a pierwszych lat powojennych oddane są w powieści „Zakochane kobiety”, będącej kontynuacją „Tęczy”, a jednocześnie zawierającej cechy postawy kryzysowej wygenerowanej przez wojnę. „Jeśli „Tęcza” jest powieścią o przeciekach i organicznym rozwoju życia, to „Zakochane kobiety” są książką rewolucji, ucieczki od życia, księgą końca, śmierci” (E. Bill). Słowa jednego z bohaterów – „stare ideały są całkowicie martwe” – postrzegane są w powieści jako kluczowe, jako punkt wyjścia poszukiwań zarówno samego Lawrence'a, jak i jego bohaterów. Poszukuje się nowych ideałów, pojawia się chęć nawiązania nowych relacji między ludźmi. Zakochane kobiety kontynuują historię Ursuli Brenguin i jej siostry Gudrun, ich poszukiwania niezależnej i harmonijnej egzystencji. Idea wrogiej człowiekowi współczesnej „cywilizacji mechanicznej” brzmi mocniej niż dotychczas. Kult „czystego uczucia” przeciwstawia się racjonalnemu pierwiastkowi życia; W swojej obronie człowieka Lawrence skłania się w stronę indywidualizmu, wykazując zainteresowanie dominującą i silną osobowością. Jednak nad wszystkim, co się dzieje, panuje duch zniszczenia i nieuchronnej śmierci. Sam Lawrence niejednokrotnie podkreślał „ducha całkowitego zniszczenia” tkwiącego w jego powieści. Jeden z bohaterów, Rupert Berkin, którego krytyka nazywa alter ego autora, w swoim anarchicznym proteście przeciwko współczesnej cywilizacji zakłada nieuniknione, a zarazem pożądane przez niego zniszczenie wszystkiego: „No cóż, gdyby ludzkość została zniszczona, gdyby nasza rasa zostało zniszczone... Będzie mi miło... Niech zniknie jak najszybciej. Wszystko to nie jest akceptowane przez drugą stronę Lawrence'a, Ursulę Brenguin, i choć jej protest jest w dużej mierze intuicyjny, wie, że między nią a Rupertem toczy się niestrudzoną „śmiertelną walkę, która prowadzi do nowego życia”. Harmonijne połączenie mężczyzny i kobiety zostaje ustanowione jako jedyna wartościowa rzecz, która była, jest i będzie w świecie zamieszkanym przez ludzi. Tylko on jest w stanie przeciwstawić się przestarzałym, martwym ideałom społeczeństwa skazanego na zagładę. Jednocześnie zaprzecza się dotychczasowej formie małżeństwa, przeciwstawia się związkom opartym na poczuciu wzajemnej miłości i uznaniu niezależności każdej ze stron. Jednak żaden z bohaterów nie znajduje pożądanej harmonii. Gudrun mówi o względności i iluzorycznej naturze tego ideału: „Izolowanie się od kogoś innego wcale nie oznacza otwarcia nowego świata”.

Tworząc Zakochane kobiety, Lawrence starał się, aby ta powieść różniła się od poprzednich. Nowość przejawiała się w kompozycji i stylu powieści. Nowością w konstrukcji jest odrzucenie fabuły jako elementu porządkującego narrację. Powieść zbudowana jest jako łańcuch epizodów, podporządkowanych jednemu rytmowi i całość brzmi jako wariacje na temat przewodniego tematu, polega na oddaniu ruchu relacji bohaterów. Treścią każdego odcinka z różami nie jest wydarzenie, ale relacja między bohaterami, która ustala się w tym czy innym momencie. Lawrence monitoruje ich wahania, zmiany, dynamikę i rejestruje ich rozwój.

Powieści „Laska Aarona”, „Kangur”, „Pierzasty wąż” odzwierciedlały poszukiwanie bohatera, który łączy w sobie indywidualistyczne aspiracje i mistyczną moc, która podbija otaczających go ludzi, z prymitywną prostotą i prymitywnością „naturalnego człowieka”. Powieści „Kangur” i „Pierzasty wąż” oddają procesy związane z rozwojem faszyzmu i ideologii faszystowskiej. Akcja rozgrywa się w Australii i Meksyku.

Twórcza droga Lawrence'a kończy się powieścią Kochanek Lady Chatterley, która syntetyzuje cechy jego powieści wczesnych i powojennych. Lawrence czekał z napięciem i podekscytowaniem na publikację tej książki, wiedząc z góry, że reakcja większości będzie negatywna. Już wcześniej spotykał się z ograniczeniami cenzury. Na krótko przed ukończeniem powieści zamknięto w Londynie wystawę obrazów i rysunków Lawrence'a, uznawanych za niemoralne, w wyniku interwencji policji, która boleśnie zraniła pisarza, przekonując go o niezrozumieniu i odrzuceniu jego intencji związanych z utworzeniem „ nową religię”.

Lawrence starał się poszerzyć zakres powieści, stosując w dziele literackim techniki charakterystyczne dla malarstwa. Chciał nadać swojej powieści tę samą siłę wrażenia wizualnego, jaką posiada płótno malarza, wierząc, że podobnie jak artysta, pisarz ma prawo przedstawić nagie ciało. Motywy panteistyczne nie prowadzą go jednak do prawdziwej harmonii: tragedia jego światopoglądu narusza idyllę, o której marzy. Zamieszanie świadomości zszokowanej wojną determinuje ogólną atmosferę powieści. „Nasz wiek jest zasadniczo wiekiem tragicznym, dlatego nie chcemy go postrzegać tragicznie. Nastąpiła katastrofa, jesteśmy wśród ruin i próbujemy wznieść nowe mury, znaleźć nowe nadzieje. To ciężka praca: nie ma gładkiej drogi do przyszłości, ale omijamy przeszkody lub wspinamy się po nich. Musimy żyć, niech tak zostanie.” Te słowa brzmią na początku powieści i nadają jej ton. „To jest obraz powojennej Anglii” – pisze E. Wilson; krytycy G. Howe, M. Soyuz, E. Bill widzieli w powieści Lawrence’a szerokie uogólnienia, symboliczny obraz współczesnej Anglii, a u każdego z bohaterów charakterystyczne tendencje w jej rozwoju. Ta chęć uogólnień łączy się z wyrazistością obrazów prawdziwego życia, pewnością postaci bohaterów, których działania motywowane są okolicznościami. Fabuła powieści to historia Constance Clifford, której pozornie szczęśliwe i spokojne życie pozbawione jest wewnętrznego ciepła, prawdziwej miłości, a zatem i znaczenia. Clifford, okaleczony na wojnie, niezależnie od tego, jak bardzo Connie jest mu oddana, z czasem staje się ucieleśnieniem tego, co młodej, spragnionej miłości kobiecie kojarzy się z ideą antyżycia. Pełnia istnienia otworzyła się przed Connie w chatce leśniczego Mellorsa. Po spotkaniu z nim zaczęło się dla niej prawdziwe życie, do którego domaga się Lawrence.

Część dzieł Wawrzyńca przetłumaczyli na język ukraiński M. Gablevich, M. Strikha, V. Lyshega, G. Dotsenko, O. Mokrovolsky, S. Pavlychko.

David Herbert Lawrence był czwartym dzieckiem górnika i byłego nauczyciela. Burzliwe relacje z brutalnym ojcem i żarliwe przywiązanie do wyrafinowanej, ambitnej społecznie matki wywarły ogromny wpływ na jego późniejszą twórczość.

kreacja

Jego pierwsza powieść „Biały paw” ( Biały Paw), ukazało się kilka tygodni po śmierci matki, po której poważnie zachorował. Lawrence porzucił nauczanie i napisał Intruza ( Intruz, ). Następnie ukazała się powieść „Synowie i kochankowie” ( Synowie i kochankowie, ) - jego pierwsze poważne dzieło, będące na poły autobiograficzną relacją z młodości i niejednoznacznych relacji z rodzicami.

Lawrence od młodości próbował swoich sił jako poeta. Zaczynał od dość tradycyjnych wierszy „gruzińskich”, jednak poszukiwania twórcze doprowadziły do ​​tego, że wypracował własną, niepowtarzalną poetykę, bliską tej stosowanej przez poetów z grupy Imagist. Lawrence publikował w antologiach Imagism. Jasna, zmysłowa poezja Lawrence'a nie od razu zyskała uznanie czytelników i krytyków. Za jego życia jego poezję docenili jedynie specjaliści. Jednak Lawrence jest obecnie uważany za jednego z czołowych mistrzów poezji XX wieku.

Będąc jeszcze za granicą, Lawrence rozpoczął pracę nad obszernym projektem „Siostry”. Z biegiem czasu projekt ten obejmował dwie jego najsłynniejsze powieści: Tęcza ( Tęcza, opublikowany we wrześniu tego roku, ale zakazany w listopadzie) i „Zakochane kobiety” ( Kobiety w miłości, ukończony w 1917 r., ale opublikowany prywatnie dopiero w tym roku w Nowym Jorku).

Rozczarowany Anglią i niechęcią do zaakceptowania swojej pracy, Lawrence opuścił na zawsze ojczyznę z Fridą. "Zagubiona dziewczyna" ( Zagubiona dziewczyna, ) przyniósł mu nagrodę J. T. Black Memorial Award; po którym następuje „Laska Aarona” ( Laska Aarona, ). Po rozległych podróżach Lawrence opublikował cztery relacje ze swoich podróży, The Kangaroo ( Kangur, ), powieść napisana w Australii (akcja rozgrywająca się w tym samym miejscu) oraz dzieło literacko-krytyczne „Klasyczna literatura amerykańska” ( Studia z klasycznej literatury amerykańskiej). Podczas pobytu w Villa Mirenda we Florencji napisał swoją ostatnią powieść, Kochanek Lady Chatterley ( Kochanek Lady Chatterley), który został opublikowany przez prywatnego wydawcę w roku. Jednakże powieść ta została w całości opublikowana w Anglii i Stanach Zjednoczonych dopiero trzydzieści lat po haniebnej próbie zakazania jej ze względu na nieprzyzwoitość.

Zły stan zdrowia Lawrence'a gwałtownie się pogorszył w 1930 r., a w maju tego roku zmarł na gruźlicę w mieście Vence we Francji.

Spinki do mankietów

Fundacja Wikimedia. 2010.

Zobacz, co „Lawrence D.G.” w innych słownikach:

Lawrence, Laurens (angielski: Lawrence, Laurens) to popularne imię i nazwisko. Nazwy pokrewne: Lavrenty, Lorenzo, Laurent. Imię i nazwisko Lawrence Watt Evans (ur. Lawrence Watt Evans w 1954 r.) Amerykański pisarz science fiction. Nazwisko... ... Wikipedia

Lawrence w wieku 21 lat David Herbert Lawrence (ur. 11 września 1885 w Eastwood, Nottinghamshire; 2 marca 1930 w Vence) angielski pisarz. Jeden z najsłynniejszych pisarzy początku XX wieku. Słynny dzięki... ...Wikipedii

- (Lawrence) Ernest Orlando (1901 58), amerykański fizyk. W 1930 roku został profesorem na Uniwersytecie Kalifornijskim w Berkeley, gdzie zbudował pierwszy CYCLOTRON (akcelerator cząstek). Następnie Lawrence zaczął opracowywać potężniejsze i większe cyklotrony... Naukowy i techniczny słownik encyklopedyczny

Autoportret. 1787 Thomas Lawrence (ang. Thomas Lawrence; 13 kwietnia 1769, Bristol 7 stycznia 1830, Londyn) Angielski artysta, przede wszystkim portrecista. Ojciec Lawrence'a prowadził mały hotel, ale w końcu zbankrutował i okazało się, że... ...Wikipedia

Ernest Lawrence Ernest Orlando Lawrence (8 sierpnia 1901, Canton, Południowa Dakota, USA 27 sierpnia 1958) Amerykański fizyk, twórca pierwszego cyklotronu (1931), za który otrzymał Nagrodę Nobla (1939). Badania na… Wikipedii

I Lawrence Lawrence Thomas Edward (15.8.1888, Tremadoc, Carnarvonshire, 19.5.1935, niedaleko Clouds Hill, Dorsetshire), oficer wywiadu angielskiego. Z wykształcenia archeolog. W 1914 19 i 1922 35 służył w armii brytyjskiej. W 1916 roku 19 pracowników... ... Wielka encyklopedia radziecka

1. (Lawrence), John Laird Mair (4.III.1811 27.VI.1879) Wicekról Indii (1864 69). Od 1858 r. rozdz. Komisarz Kompanii w Pendżabie, aktywny uczestnik prześladowań Indian. krajowy powstanie 1857 59. Jako wicekról stawiał na stabilizację... ... Radziecka encyklopedia historyczna

Lawrence- Ja, część Lr. Kawałek radioaktywnego pierwiastka chemicznego... Ukraiński słownik Tlumach

Lawrence- pseudonim * Pseudonimy kobiece tego typu, zarówno pojedynczo, jak i w mnogościach, nie ulegają zmianie... Słownik pisowni języka ukraińskiego

Książki

• D. G. Lawrence. Wybrane dzieła w 5 tomach (zestaw 5 ksiąg), D.H. Lawrence, Dzieła wybitnego angielskiego pisarza Davida Herberta Lawrence’a – powieści, opowiadania, szkice podróżnicze i eseje – stanowią integralną część literatury XX wieku. Na tym spotkaniu... Kategoria: Proza klasyczna i współczesna Seria: David Lawrence. Wybrane prace w 5 tomach Wydawca: Condus,
• Davida Herberta Lawrence’a. Prace zebrane w 7 tomach. Tom 5. Zakochane kobiety, David Herbert Lawrence, Dzieła wybitnego angielskiego pisarza D.H. Lawrence’a – powieści, opowiadania, szkice podróżnicze i eseje – stanowią integralną część literatury XX wieku. Do tego zebrane prace... Kategoria:

Lawrence David Herbert urodził się 11 września 1885 roku we wsi Eastwood (Nottinghamshire). David Herbert Lawrence był czwartym dzieckiem górnika i byłego nauczyciela. Burzliwe relacje z brutalnym ojcem i żarliwe przywiązanie do wyrafinowanej, ambitnej społecznie matki wywarły ogromny wpływ na jego późniejszą twórczość.
W 1898 David Herbert Lawrence otrzymał stypendium w Nottingham High School, a w 1906 stopień nauczyciela na Uniwersytecie w Nottingham. Uczył w szkole podstawowej w Croydon i zaczął pisać wiersze i opowiadania.
W tym samym czasie rozpoczął pracę nad powieścią, a w 1909 roku wysłał kilka wierszy do magazynu English Review redagowanego przez F. M. Forda. Ford opublikował wiersze i kilka opowiadań Lawrence'a, pomógł w wydaniu powieści Biały paw (1911) i wprowadził Lawrence'a do metropolitalnych kręgów literackich. W tym czasie Lawrence pracował już nad swoją drugą powieścią, Intruz (1912) i pierwszą wersją Synów i kochanków. Śmierć matki na raka w grudniu 1910 roku głęboko wstrząsnęła pisarzem. Zły stan zdrowia zmusił go do porzucenia nauczania i skupienia się wyłącznie na pracy literackiej.
Wiosną 1912 roku Lawrence uciekł do Europy z Friedą Weekley (z domu von Richthofen), żoną profesora E. Weekleya z Nottingham. W 1913 roku ukazał się pierwszy zbiór jego wierszy oraz powieść Synowie i kochankowie. W tym samym czasie rozpoczął pracę nad powieścią pod kryptonimem Siostry, która później podzieliła się na Tęczę (1915) i Zakochane kobiety (1920). Pierwszy zbiór opowiadań Lawrence’a, Oficer pruski, ukazał się w 1914 roku. Po przystąpieniu Anglii do wojny Lawrencowie otrzymali zakaz opuszczania kraju. Tęcza została zakazana zaraz po publikacji w 1915 r., a dla Zakochanych Kobiet Lawrence’owi w ogóle nie udało się znaleźć wydawcy (na koszt autora powieść ukazała się w Nowym Jorku w 1920 r.).
W 1919 roku Lawrence opuścił Anglię i od tego czasu odwiedzał ojczyznę sporadycznie. Podróżuje po Włoszech, Sycylii, Cejlonie, Australii, trafia do USA (gdzie mieszka na ranczu niedaleko Taos w Nowym Meksyku) i odwiedza Meksyk. Pracuje gorączkowo w najtrudniejszych warunkach, pokonując chorobę; spod jego pióra powstały powieści Zagubiona dziewczyna (1920), Flet Aarona (1922), Kangur (1923) i Pierzasty wąż (1926), kilka zbiorów esejów, wiele opowiadań i wierszy, opublikowane książki Lawrence'a Psychoanaliza i nieświadomość (1921) i Fantazja nieświadomości (1922) umożliwiły dostęp do jego światopoglądu.W 1926 ukończył pierwszą z trzech wersji Kochanka Lady Chatterley), a w 1928 opublikował ostateczny tekst powieści w ramach prywatnej prenumeraty. W 1929 roku władze policyjne zamknęły wystawę obrazów Lawrence'a w Londynie pod zarzutem nieprzyzwoitości. Wawrzyniec zmarł na południu Francji, w Vence, 2 marca 1930 r.

David Herbert Lawrence to jeden z najsłynniejszych pisarzy angielskich początku XX wieku. W swoich powieściach promował własny światopogląd. Pisarz nawoływał do porzucenia wpływów odczłowieczającego społeczeństwa przemysłowego. W zamian zaproponował powrót do spontanicznego i naturalnego życia. Chcesz poznać losy, światopogląd i twórczość tego kultowego pisarza? Przeczytaj ten artykuł!

Davida Herberta Lawrence’a. Biografia

Wawrzyniec urodził się w 1885 r. w dużej rodzinie (był czwartym dzieckiem) byłego nauczyciela i niepiśmiennego górnika. Z powodu tego kontrastu intelektualnego stosunki między małżonkami były napięte. Miało to dość silny wpływ na młodego pisarza.

David Herbert Lawrence już od dzieciństwa wykazywał zainteresowanie nauką, a zwłaszcza literaturą. W 1898 roku chłopiec otrzymał stypendium do Nottingham High School. I już w 1906 roku przyszły pisarz zakończył naukę na Uniwersytecie w Nottingen na Wydziale Pedagogiki. Następnie Lawrence podjął pracę w szkole podstawowej w Croydon. To właśnie tam zaczął pisać swoje pierwsze opowiadania i wiersze. Na sukces nie trzeba było długo czekać. Już w 1907 roku David Herbert Lawrence wygrał konkurs na opowiadanie organizowany przez popularną angielską gazetę Nottingham Guardian. To zwycięstwo przynosi pisarzowi pierwsze promienie sławy.

Dalsze działania

David kontynuuje swoją działalność twórczą. Jego wiersze i opowiadania są aktywnie publikowane przez innych, jednak pisarz postanawia spróbować swoich sił w nowych gatunkach. Tak więc w 1911 roku ukazała się pierwsza powieść Lawrence'a, zatytułowana Dzieło, choć nie wywołała ona rezonansu, to jednak dzięki niej Lawrence mógł zarobić dobre pieniądze. To pozwoliło mu porzucić nauczanie i całkowicie poświęcić się twórczości.

Za pierwsze poważne dzieło Davida można uznać powieść zatytułowaną Synowie i kochankowie, wydaną w 1913 roku. Utwór ten ma charakter na wpół autobiograficzny. Lawrence omawia w nim swoją młodość i niejednoznaczne relacje z własnymi rodzicami. Według wybitnego magazynu „Newsweek” powieść „Synowie i kochankowie” zasługuje na 71. miejsce w rankingu stu najlepszych książek wszechczasów.

Podróż

W 1912 roku Lawrence poznał żonę swojego byłego nauczyciela akademickiego, który był matką trójki dzieci. Między Davidem i Fridą od razu pojawia się niesamowita pasja. A po kilku miesiącach wyruszają w podróż. Po trwającej dwa lata tułaczce po Niemczech i Włoszech kochankowie wracają do Anglii i pobierają się. Burzliwe małżeństwo zainspirowało Lawrence'a do napisania swojego pierwszego zbioru wierszy zatytułowanego Look! We Made It!

Podczas pobytu za granicą Lawrence rozpoczął pracę nad dość obszernym dziełem zatytułowanym „Siostry”. Później w ramach projektu powstały powieści „Zakochane kobiety” i „Tęcza”, które w dość krótkim czasie napisał David Herbert Lawrence. Książki pisarza zostały objęte zakazem publikacji ze względu na nieprzyzwoite treści.

Emigracja

Rozczarowany Anglią i angielskim społeczeństwem, które odrzuciło jego twórczość, pisarz i jego żona opuścili kraj na zawsze. Pomimo druzgocącej krytyki rodaków David Herbert Lawrence kontynuuje swoją działalność twórczą. I tak w 1920 roku ukazała się powieść „Zagubiona dziewczyna”. Praca ta przynosi autorowi prestiżową nagrodę James Tait Black Award. Następnie Lawrence opublikował jeszcze kilka dzieł, które wywołały poruszenie w światowej społeczności literackiej (na przykład Flet Aarona, Kangur, Klasyczna literatura amerykańska). Również po rozległych podróżach po całym świecie Lawrence publikuje cztery opisy swoich wędrówek.

W ostatnich latach życia, przebywając we Florencji, David napisał dzieło, które śmiało można nazwać opus magnum twórczości Lawrence’a. Mowa o powieści „Kochanek Lady Chatterley”, która wstrząsnęła całą literaturą światową. Co ciekawe, praca ta została opublikowana w Wielkiej Brytanii dopiero w 1960 roku.

W 1930 roku stan zdrowia pisarza zaczął się pogarszać. Lawrence był leczony w sanatorium, ale w maju tego samego roku zmarł na gruźlicę.

Davida Herberta Lawrence’a. Wiersze

Lawrence od młodości próbował swoich sił w liryzmie. Początkowo Dawid pracował w znany wówczas sposób gregoriański. Niemniej jednak poeta szybko wypracował swój własny, niepowtarzalny i niepowtarzalny styl, który miał pewne odcienie wyobraźni.

Poezja Lawrence'a była bardzo jasna, subtelna i zmysłowa. Bardzo różniła się ona od ówczesnych konserwatywnych koncepcji poezji. Z tego powodu teksty Lawrence'a nie zyskały szerokiego uznania krytyków i czytelników. Za jego życia poezję Dawida czytało jedynie wąskie grono koneserów. Niemniej jednak dzieła liryczne Lawrence'a są obecnie uważane za własność nie tylko literatury angielskiej, ale także światowej. Do najpopularniejszych wierszy, które zdecydowanie warto przeczytać, należą: „Użalanie się nad sobą”, „Koliber” i „Przeciwnie”.

David Herbert Lawrence (11 września 1885, Eastwood, Nottinghamshire - 2 marca 1930, Vence) był jednym z kluczowych pisarzy angielskich początku XX wieku.

David Herbert Lawrence był czwartym dzieckiem w rodzinie niepiśmiennego górnika i byłego nauczyciela. Napięte relacje między rodzicami stały się podstawą większości jego wczesnych prac.

W 1898 Lawrence otrzymał stypendium do Nottingham High School, a w 1906 ukończył naukę na Wydziale Pedagogicznym Uniwersytetu w Nottingham. Uczył w szkole podstawowej w Croydon, gdzie zaczął pisać wiersze i opowiadania. W 1907 roku wygrał konkurs na opowiadanie gazety Nottingham Guardian.

W styczniu 1912 roku Lawrence poznał Friedę von Richthofen, żonę swojego byłego nauczyciela i matkę trójki dzieci. Od razu się w sobie zakochali i w maju razem wyjechali do Niemiec. Po dwóch latach podróży po Niemczech i Włoszech wrócili do Anglii i pobrali się w lipcu 1914 roku. Od początku było to burzliwe małżeństwo, które zainspirowało Lawrence'a do napisania zbioru wierszy Spójrz! Zrobiliśmy to!" (Patrz! Przeszliśmy, 1917).

Zły stan zdrowia Lawrence'a pogorszył się w 1930 roku. W ostatnich miesiącach życia napisał wiele wierszy, artykułów i esejów. Po leczeniu w sanatorium zmarł na gruźlicę w Vence we Francji w maju 1930 r. Po jego śmierci Frida poślubiła Angelo Ravagliego. Po przeprowadzce na ranczo w Taos nowy mąż Friedy przetransportował prochy Lawrence'a do pochówku w małej kaplicy w górach Nowego Meksyku.

W powieściach psychologicznych „Synowie i kochankowie” (1913), „Tęcza” (1915), „Zakochane kobiety” (1920) wzywał swoich współczesnych do otwarcia się na „ciemnych bogów” instynktownego postrzegania natury, emocjonalność i seksualność. Dojrzałość i mądrość oznaczają, zdaniem Lawrence’a, odrzucenie charakterystycznego dla XIX wieku racjonalizmu. Oprócz powieści Lawrence pisał także eseje, wiersze, sztuki teatralne, dzienniki podróżnicze i opowiadania. Publikacja niektórych książek Lawrence'a, w tym Kochanek Lady Chatterley, była przez długi czas zakazana ze względu na nieprzyzwoitość. Głównym motywem twórczości poetyckiej Lawrence'a jest odrzucenie odczłowieczającego wpływu społeczeństwa przemysłowego i powrót do naturalności i spontaniczności życia.

Książki (2)

Kochanek Lady Chatterley

David Herbert Lawrence pozostaje jednym z najbardziej lubianych i poczytnych autorów w swojej ojczyźnie, Anglii i być może w całej Europie.

Najważniejszą częścią jego bogatego dziedzictwa są powieści. Najlepsze z nich – „Synowie i kochankowie”, „Tęcza”, „Zakochane kobiety”, „Kochanek Lady Chatterley” – stały się klasyką literatury anglojęzycznej XX wieku.

Po publikacji w 1928 r. natychmiast zakazano dalszej publikacji „Kochanka Lady Chatterley”, a ukończone wydanie skonfiskowano i zniszczono. Zakaz obowiązywał przez ponad 30 lat i dopiero w 1960 roku, po głośnym procesie, który wstrząsnął całą Anglią, powieść została zrehabilitowana i w pełni przywrócono jej prawa. Lawrence stworzył trzy wersje swojej powieści. Ostatni z nich został uznany za ostateczny przez samego autora.