Procesja religijna w Wielikorecku, dzień drugi. Prymas Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej prowadził procesję religijną w Wielikorecku. Cudowne uzdrowienia z ikony św. Mikołaja w Wielikorecku

O udziale członków moskiewskiej regionalnej organizacji Cesarskiego Prawosławnego Towarzystwa Palestyny ​​w procesji religijnej Wielikoreckiego.

W tym roku (3 czerwca) mija 135 lat od założenia Cesarskiego Ortodoksyjnego Towarzystwa Palestyny, które kompleksowo pomaga prawosławnym pielgrzymkom do największych sanktuariów chrześcijańskich. Wśród pamiętnych wydarzeń poświęconych tej dacie należy zwrócić uwagę na udział członków Towarzystwa w procesji religijnej w Wielikorecku.

Procesja religijna w Wielikorecku jest jednym z wyjątkowych zjawisk naszych czasów. Jest jednym z najdłuższych nie tylko w Rosji, ale w całym świecie prawosławnym. Jego całkowita długość wynosi ponad 150 km. Odbywa się w obwodzie Wiatka (obwód kirowski) od ponad 600 lat i trwa sześć dni. W 2000 roku, za błogosławieństwem Jego Świątobliwości Patriarchy Moskwy i Wszechrusi Aleksego II, procesja ta otrzymała status Wszechrosyjskiego.

Co roku procesja religijna rozpoczyna się trzeciego czerwca i kończy ósmego tego samego miesiąca.
Po wczesnej liturgii w klasztorze Wniebowzięcia Trifonowa w mieście Kirów przed główną katedrą odprawiane jest nabożeństwo modlitewne, po czym rządzący biskup zwraca się do uczestników procesji pożegnalnym słowem i błogosławi ich za wyczyn pielgrzymki. Od tego wzruszającego momentu rozpoczyna się procesja religijna. Na czele całej procesji niosą czczoną ikonę św. Mikołaja.

Dla wielu osób żyjących w rozwiniętych warunkach miejskich procesja religijna staje się prawdziwym wyczynem. Codziennie trzeba pokonać od 20 do 50 km i być w drodze przez 14-17 godzin. W rzeczywistości na sen przeznacza się 2-3 godziny dziennie, często w dość trudnych warunkach terenowych. Mniej więcej w połowie drogi trzeba przejść leśnymi drogami, które są trudne do przebycia.
Procesja rozpoczyna się w Wiatce (Kirow) i kieruje się do wsi Wielikoretskoje nad rzeką Wielką, oddalonej o około 90 km od centrum obwodu. Po przybyciu pielgrzymów do Wielikoreckiego, w niezwykłej kaplicy-ołtarzu, niedaleko której, według legendy, w czasach starożytnych odsłonięto ikonę św. Mikołaja, odbywa się uroczyste nabożeństwo. Następnie procesja wraca do centrum regionalnego, do klasztoru Wniebowzięcia Trifonowa, gdzie się rozpoczęła. Pielgrzymi idą trzy dni do Wielikoreckiego i dwa dni z powrotem. Historycznie rzecz biorąc, procesja w kierunku do przodu i do tyłu przebiega różnymi trasami, a ich długość jest różna. Wszystkie te cechy procesji religijnej zostały wypracowane na przestrzeni wieków i są rygorystycznie przestrzegane do dziś.

Każda procesja religijna jest na swój sposób ciekawa, pełna wydarzeń i ma swoje niepowtarzalne „twarz”. Według niektórych szacunków w tym roku wzięło w nim udział ponad 15 tysięcy osób. Są wśród nich mieszkańcy Federacji Rosyjskiej oraz ci, którzy przybyli z innych krajów, bliskich i dalekich zagranicy. Wśród pielgrzymów można było zobaczyć nie tylko prawosławnych z krajów byłego ZSRR, zwłaszcza Ukrainy, Białorusi i Łotwy, którzy tradycyjnie stale uczestniczą w procesjach religijnych, ale także przybyłych z Niemiec, Serbii, Hiszpanii, Włoch i Anglia. Moskiewską regionalną organizację Imperial Prawosławnego Towarzystwa Palestyny ​​reprezentowali Siergiej Zaburniyagin i Władimir Pankow.

Główną cechą obecnej procesji religijnej był udział Jego Świątobliwości Patriarchy Moskwy i całej Rusi Cyryla w uroczystym nabożeństwie we wsi Wielkiekoretskoje, którzy specjalnie na to wydarzenie przyjechali ze stolicy. W 2014 roku Jego Świątobliwość po raz pierwszy pożegnał pieszych przed rozpoczęciem pielgrzymki. Jego przemówienie zostało nagrane po nabożeństwie w klasztorze Zaśnięcia Tryfona w Wiatce. Pobłogosławił uczestników i ubolewał, że ze względu na wiele przyjętych na siebie obowiązków nie mógł bezpośrednio wziąć udziału w tym wspaniałym ruchu ludowym, a następnie wyraził chęć przybycia, jeśli to możliwe, na procesję religijną w Wielikorecku. A teraz to wydarzenie się spełniło.
6 czerwca Jego Świątobliwość odprawił późną Boską Liturgię nad brzegiem rzeki Velikaya, a następnie modlitwę o wodę. Z Jego Świątobliwością koncelebrowali: Metropolita Barsanufiusz z Petersburga i Ładoga, Administrator Spraw Patriarchatu Moskiewskiego; Metropolita Marek Wiatka i Słobodskoj; Metropolita Feofan Kazania i Tatarstanu oraz inni biskupi. Wydarzenie to odbiło się szerokim echem w mediach w wielu krajach.

Jego Świątobliwość Patriarcha Cyryl zwrócił się do wierzących Pierwszym Hierarchicznym Słowem:

„Serdecznie pozdrawiam Was wszystkich i gratuluję tego doniosłego wydarzenia – odprawienia Liturgii katedralnej tutaj, nad brzegiem rzeki Velikaya, przed cudownym obrazem św. Mikołaja, który został tu sprowadzony zgodnie ze ślubami św. naszych przodków, zgodnie z ustaloną cudowną tradycją – przejść wiele, wiele kilometrów, bez względu na pogodę, bez względu na trudności, do tego świętego miejsca, abyśmy tu, gdzie objawiła się cudowna ikona, mogli modlić się do św. Mikołaja Cudotwórcy.”

Warto zaznaczyć, że w procesji prawosławnej biorą udział nie tylko duchowni i osoby wierzące, ale także znani politycy, pisarze, dziennikarze zagraniczni i rosyjscy, przedstawiciele władz lokalnych i różnych ruchów społecznych. Na tym polega zarówno jego wysokie znaczenie duchowe, jak i wielka jednocząca moc.

Procesja religijna w Wielikorecku zajmuje szczególne miejsce w całej historii Rosji. W „Krótkiej legendzie historycznej o cudownej ikonie św. Mikołaja” mówi się, że jeden z czcigodnych mężów ze wsi Krutitsa odkrył tę ikonę w pobliżu rzeki Velikaya, kiedy spacerował brzegiem, wykonując prace domowe. Idąc przez las, nagle dostrzegł wśród drzew niezwykłe światło, jakby z wielu płonących świec, jednak ze strachu nie odważył się zbliżyć do tajemniczego miejsca. Kiedy wrócił do domu, ponownie ujrzał blask świetlistych promieni wśród leśnej gęstwiny. Czując nieodpartą chęć zbliżenia się do tego miejsca i uczynienia znaku krzyża, przedarł się przez leśną gęstwinę i ujrzał obraz św. Mikołaj. W tym momencie światło zniknęło. Wydarzenie to miało miejsce w 1383 roku. Z ikony zaczęły wypływać liczne cuda. Ci, którzy cierpieli na poważne choroby, otrzymali uzdrowienie. Mieszkańcy okolicznych wiosek, dowiedziawszy się o zachodzących cudownych uzdrowieniach, postanowili podziękować Bogu za podarowane im sanktuarium i w miejscu pojawienia się ikony zbudowali drewnianą kaplicę. Sława cudów Ikony Wielikoretskiej wkrótce dotarła do stolicy regionu Wiatki - miasta Chłynow. Później to miasto stało się znane jako Wiatka.

Jak wynika z ówczesnych źródeł historycznych, około roku 1400 duchowieństwo i mieszkańcy Chłynowa poprosili o udostępnienie im obrazu w mieście w imię większej czci narodowej. Jednocześnie obiecano, że co roku będzie on przywożony na miejsce pojawienia się. Tak powstała procesja religijna w Wielikorecku ponad 600 lat temu.

Niektórzy dziennikarze, posługując się terminologią sportową, nazywają procesję religijną w Wielikorecku maratonem prawosławnym. Jest to częściowo prawda. Porównanie to ma jednak jedną bardzo istotną nieścisłość. W przeciwieństwie do innych zawodów sportowych, zwycięzcami są wszyscy bez wyjątku uczestnicy wspomnianej procesji prawosławnej. Jest to szczególnie widoczne po jego zakończeniu: pielgrzymi z głębi serca radują się, obejmują, całują, gratulują sobie nawzajem... Nieustannie słychać pozdrowienie, będące oznaką zwycięstwa życia nad śmiercią: „Chrystus zmartwychwstał!” – „Prawdziwie zmartwychwstał!” To jest triumf prawosławia, prawdziwe zwycięstwo – zwycięstwo nad samym sobą poprzez niesienie krzyża życia, wiary i pokuty.

Przedstawiciel moskiewskiej regionalnej organizacji regionalnej Cesarskiego Prawosławnego Towarzystwa Palestyny ​​Siergiej Zaburniyagin wyraził następującą opinię na temat znaczenia procesji religijnej w Wielikorecku:

„Dla Rosji ta procesja religijna ma szczególne znaczenie. Na procesje religijne chodzą przeważnie ludzie, którym zależy na tym, co dzieje się wokół nich. To ludzie troskliwi, kochający Boga, kochający swoją Ojczyznę, swoich bliskich.
Dlaczego poszedłem na procesję religijną? Już czas.
Uważam, że tę tradycję trzeba popularyzować. Wcześniej, przed rewolucją, mieliśmy chodzącą, modlącą się Rosję. Przypomnijmy sobie, jak wówczas pielgrzymi dotarli do Jerozolimy. Z obwodu kurskiego szli pieszo: sześć miesięcy tam i tyle samo czasu z powrotem.

Procesja krzyżowa to procesja modlitewna, która uświęca tych, którzy idą, o których pamiętają w swoich modlitwach, ziemię, po której chodzą...
Kiedy zaczniemy chodzić w procesjach religijnych po całej Rosji od kościoła do kościoła, wtedy nasz kraj naprawdę ożyje. Mówiąc obrazowo, Rosja jest jak drzewo wczesną wiosną, z którego nie ma przepływu soków, aby zakwitły liście, pojawiły się kwiaty, a potem dojrzały owoce.
Jeśli zaczniemy przechodzić procesje religijne, to na pewno tak się stanie, a wtedy Rosja rozkwitnie i stanie się naprawdę wielką potęgą duchową, a w rezultacie imperium prosperującym we wszystkich dziedzinach życia.

Procesja religijna to zarówno komunikacja duchowa, jak i rozwój cierpliwości, pokory i kultywowanie wszelkich najlepszych cech ludzkich.
Mam propozycję, która dotyczy wszystkich wiernych - przywróćmy tradycję udawania się w procesji do sąsiedniego kościoła w jego święto patronalne. A parafianie tej świątyni z kolei również przybędą do naszej parafii na święto. Da to możliwość poczucia mocy i łaski procesji religijnych, wzmocni komunikację między stadami parafii, a po zdobyciu wstępnego doświadczenia w uczestniczeniu w procesji religijnej w domu, zachęci chrześcijanina do udania się na procesję religijną w Wielikorecku.

Procesja religijna w Wielikorecku jest najtrudniejszą i najbardziej błogosławioną ze wszystkich masowych procesji prawosławnych odbywających się w Rosji. Tak, mamy już sporo procesji religijnych, na przykład Irinarkhovsky, Bogolyubsky, Tobolsk, Tutaevsky i wiele innych. Musimy jednak pamiętać, że procesja religijna do rzeki Velikaya ma już ponad 600 lat i nigdy nie została przerwana. W czasie prześladowań ludzie ryzykowali życie, aby wypełnić przysięgę złożoną przez przodków. I to jest bardzo dobra, błogosławiona tradycja, którą trzeba wspierać, jak mówiono w dawnych czasach na Rusi, przez cały świat.

Obowiązkiem każdego prawosławnego chrześcijanina przynajmniej raz w życiu jest przejście procesji religijnej w Wielikorecku..

I Porównałbym także procesję religijną w Wielikorecku z ruchem darczyńców, który dziś jest dość rozwinięty na całym świecie. Dlaczego dawcy oddają krew? Dawca oddając krew, robi to przede wszystkim dla innych, ratując w ten sposób ich życie. Ale jednocześnie otrzymuje dla siebie ogromne korzyści, zarówno psychiczne, jak i fizyczne, fizjologiczne. Procesję religijną można zatem porównać do datków. Bo ludzie, którzy tu przychodzą, nie robią tego dla siebie, ale dla dobra innych. Modlą się wspólnie za bliskich i dalekich. A ten duchowy element, który jest w procesji, ma właśnie na celu uzdrowienie, pomoc ludziom, którzy nas otaczają. Dlatego procesja religijna uświęca życie wielu, wielu i to jest jej główne sakralne znaczenie.

Władimir Pankow

Prawdopodobnie samo to wydarzenie i mój opis wywołają różne emocje, przemyślenia, pytania i spory. Ale to zjawisko istnieje i chcę o tym porozmawiać.
Kiedy jechaliśmy do Kirowa, wyobrażaliśmy sobie to wydarzenie jako coś w rodzaju festiwalu lub święta, które regularnie odbywa się w mieście, podczas którego księża w procesjach chodzą po kościołach, występują muzycy, śpiewają chóry, wszyscy są częstowani tradycyjnymi przysmakami itp. i tak dalej. Ale wszystko okazało się znacznie silniejsze i głębsze.
Wierzący zawsze chodzili na pielgrzymki. Nie mówię tu o współczesnych pielgrzymach, którzy podróżują wygodnymi autobusami i kupują ikony i w ogóle wszystko, co sprzedaje się w świętych miejscach. Mówię o tych, którzy szli i chodzą do Jerozolimy, Santiago, Kijowa Peczerskiego i Ławry Trójcy Św. Sergiusza. Ktoś zapewne pomyślał o Drodze Santiago, która od niedawna stała się trasą turystyczną. Wielu, nawet udając się tam jako turyści, zdaje sobie sprawę z czegoś, co radykalnie zmienia ich życie. Nie mówiąc już o ludziach, którzy idą tam celowo i dostają to, o co proszą. Ale teraz porozmawiamy o czymś potężniejszym, moim zdaniem. O procesji religijnej w Wielikorecku. Procesja z krzyżem, w moim mniemaniu i zapewne wielu, częściej przebiega wokół kościoła lub np. na niewielkim dystansie. Ale procesja religijna w Wielikorecku ma długość 150 km i trwa kilka dni. Ponadto wszystko to dzieje się nie w południowych regionach Rosji, gdzie jest sucho, ciepło i kwitną bzy, ale w prowincji Wiatka, gdzie kwitną również bzy, ale temperatury w nocy w czerwcu zwykle wynoszą 0, a czasami pada deszcz .
Ale najpierw o pochodzeniu procesji religijnej.

W 1383 r. na brzegach rzeki Velikaya pojawił się wizerunek św. Mikołaja. Od ikony zaczęły działać cuda. Chłopi zbudowali kaplicę, a następnie kościół. Czasy i miejsca były trudne, więc ikonę przeniesiono do Wiatki i przysięgli, że co roku będą tam przynosić objawienia. Ikona dwukrotnie odwiedziła Moskwę, a na jej cześć poświęcono jedną z bocznych kaplic katedry św. Bazylego. Początkowo procesje religijne odbywały się „wodą” wzdłuż rzek, a od XVII wieku. stał się lądowy.
Ikona, która obecnie jest przenoszona, jest czczoną kopią cudownej ikony, a sama ikona Mikołaja w tajemniczy sposób zniknęła ze świątyni, w której się znajdowała, w latach 20. XX wieku. przekazany na profanację.

Zdjęcie z Internetu

W czasach sowieckich ludzie też jeździli do Wielkiego Koreckiego, łapano ich, wracano, ale w następnym roku jechali znowu.
Procesja religijna została wznowiona w 1989 r.

Trasa podróży

Trasa i rozkład rejsów (tylko nie wiem, który rok) ( Zdjęcie z Internetu)

A teraz o skali wydarzenia: jak już pisałem, wierzący mają do przejścia 150 km, a najtrudniejszy jest drugi dzień, kiedy trzeba przejść prawie 50 km. Sama tylko raz dziennie przechodziłam 50 km i rozumiem, jakie to trudne. A jeśli wyobrazisz sobie, że idą zarówno osoby starsze, jak i dzieci, a od 3 nad ranem - to już wyczyn. Część trasy prowadzi po drogach gruntowych i myślę, że rozumiecie, jak wygląda mokra glina po przejściu przez nią grupy ludzi. A grupa ludzi w przypadku udaru Wielikoreckiego to ani mniej, ani więcej - tysiące ludzi.

Zdjęcie z Internetu

W zeszłym roku było ich chyba około 36 tysięcy, w tym roku – 20 tysięcy.

Pogoda odegrała swoją rolę: przez 3 dni ludzie chodzili w niemal ciągłym deszczu, przy temperaturze około 10 stopni. Niestety nie widzieliśmy, jak szli, pielgrzymów widzieliśmy dopiero w Wielkim Koreckim 6 czerwca, kiedy rano uczestniczyli w uroczystej liturgii, a potem odpoczywali. Ale jakie promienne twarze wszyscy mieli! To było tak, jakby te 90 km w błocie i deszczu nigdy się nie wydarzyło.
Kilka szczegółów technicznych. Pielgrzymi przyjeżdżają z całej Rosji, w Wiatce mieszkają w namiotach na terenie stadionu. 3 czerwca Procesja religijna rozpoczyna się od katedry w klasztorze Wniebowzięcia Trifonowa, idzie autostradą do wsi Makarye, tam odbywa się akatyst, a następnie procesja skręca w polną drogę.

Kościół Świętej Trójcy we wsi Makarie

Pierwszego dnia pokonują 15 km, drugiego dnia - najtrudniejszego - około 50.

Zdjęcie z Internetu

Co więcej, poranny wzrost następuje o 2-3 rano. Pielgrzymi niosą ze sobą namioty i śpiwory. Na wsiach otwarte są także szkoły i domy kultury, wielu mieszkańców zaprasza pielgrzymów do swoich domów. Wiele grup pielgrzymów, które przybywają w sposób zorganizowany ze swoimi księżmi, ma coś w rodzaju eskorty samochodowej, tj. ich namioty już na nich czekają na parkingach.

Na każdym parkingu znajdują się suche szafy, kuchnia polowa oraz woda. Cała trasa, a zwłaszcza noclegi, są zabezpieczone przed kleszczami, co jest bardzo ważne dla obwodu kirowskiego.

Pielgrzymom towarzyszy Ministerstwo Sytuacji Nadzwyczajnych z walkie-talkie (łączność komórkowa tam, gdzie pracują, jest rzadkością), a jeśli coś się nagle wydarzy, np. skręcenie nogi itp., ofiarę zabiera się quadem na asfaltową drogę , gdzie dyżuruje karetka.
Ta procesja religijna była ze względu na warunki pogodowe niemal najtrudniejsza od wielu lat, ale osoby, z którymi rozmawiałam, już planują pojechać ponownie w przyszłym roku. Opisują niesamowitą wspinaczkę, podczas której wszyscy razem idą, śpiewają akatyst św. Mikołajowi, a wszystkie kościoły na trasie witają ich biciem dzwonów.

6 czerwca w Velikoretskim odprawiane są świąteczne nabożeństwa, po czym pielgrzymi odpoczywają, a 7 czerwca wyjeżdżają. Kilka zdjęć tego, co widzieliśmy wieczorem 6 czerwca w Wielkim.

Kościół św. Mikołaja

Kościół Przemienienia Pańskiego

Ogromny obóz namiotowy

Niektóre miasta są bardzo zorganizowane

Generalnie wszędzie są namioty

Wzdłuż ścieżki do rzeki znajduje się zaimprowizowany targ, pielgrzymi mogą kupić coś, czego potrzebują lub nie)

Wielka rzeka

Polana na której odbywa się Liturgia oraz ołtarz-kościół

Czcionka i źródło

W czasach sowieckich, kiedy przeprowadzka była zabroniona, powstały różne legendy, na przykład, że ikonę znaleziono na sośnie i jeśli wczołgasz się pod korzenie sosny, będziesz miał szczęście) Obecnie wydaje się, że nikt się nie czołga, ale zawiązują wstążki.

Ludzie przyjeżdżają zewsząd, na przykład autobus z terytorium Stawropola.

W pensjonacie Kovcheg właściciel gości całą masę ludzi, śpią na łóżkach, na podłodze i w namiotach na podwórku. Swoją drogą sam dom jest bardzo przytulny i jeśli przyjedzie się tu nie w czasie procesji religijnej, to panuje cisza i spokój, można spokojnie odpocząć przez tydzień na łonie natury, wybrać się na grzyby, zwłaszcza na mleko szafranowe czapki, które są znane w całej Rosji.

Mam wrażenie, że w procesji wzięło udział prawie całe miasto. Tu i tam słyszeliśmy o nim rozmowy. W Wielkim Koreckim poznaliśmy niesamowitą kobietę, która wraz z mężem i kilkoma emerytami odnawia wieś Oszet, tworząc tam szlak Wasnetsowa, a także przygotowując wspaniały ser. Ale to już inna historia. Ciąg dalszy nastąpi)

Trasa procesji religijnej w Wielikorecku ulegnie zmianie ze względu na fakt, że początek procesji religijnej w tym roku zbiega się z sobotą Rodziców Trójcy Świętej i Dniem Świętej Trójcy.

W związku z tym podjęto decyzję o zmianie trasy po zatrzymaniu się w kościele Trójcy Świętej (we wsi Makarie). W tym roku procesja religijna przejdzie ulicą Pawła Korczagina w kierunku placu Kominternu, następnie przez skrzyżowanie i ulicą Iskrą w stronę wsi Zaborye. W Zaborach nastąpi godzinny postój, a procesja religijna przejdzie przez wieś Kassiny. Tam pielgrzymi przekroczą autostradę Podgoryanka-Shikhovo i udadzą się do wsi. Bobino, a potem już zwykłą trasą.

Ponadto należy wziąć pod uwagę, że wielu mieszkańców Kirowa uda się 3 czerwca na cmentarze, aby upamiętnić swoich bliskich i przyjaciół, w tym Staro- i Nowomakarevskoe. Aby zapobiec sytuacjom awaryjnym i zapewnić niezakłócony ruch transportu publicznego, pielgrzymom nie wolno zatrzymywać się na odpoczynek na zakręcie ulicy Pawła Korczagina, a także na terenie Wojskowego Kompleksu Pogrzebowego Pamięci Wielkiej Wojny Ojczyźnianej.

Zmiany wpłyną także na godziny nabożeństw w katedrze Wniebowzięcia klasztoru Trifonov. Tak więc 3 czerwca 2017 r. Liturgia w katedrze rozpocznie się o godzinie 8.00, nabożeństwo modlitewne z akatystą do św. Mikołaja (na ulicy) - o 10:00, a sama procesja odbędzie się o 11:00 czyli godzinę później niż zwykle.

Harmonogram procesji religijnej w Wielikorecku na rok 2017:

7:00 - nabożeństwo żałobne w Katedrze Wniebowzięcia.
8:00 — Boska Liturgia w Soborze Zaśnięcia Najświętszej Maryi Panny w Kirowie, prowadzona przez metropolitę Marka Wiatkę i Słobodską.
10:00 — nabożeństwo modlitewne z akatystą do św. Mikołaja Cudotwórcy na placu katedralnym klasztoru Świętego Zaśnięcia Trifonowa w mieście Kirów.
11:00 - początek procesji z klasztoru Zaśnięcia Trifonowa w Kirowie.
12:30 — spotkanie procesji w kościele Trójcy Świętej w Kirowie.
14:00 — wyjście procesji z kościoła Świętej Trójcy w Kirowie.
18:30 - spotkanie procesji religijnej we wsi. Bobino. Całonocne czuwanie.

3:00 - wyjście procesji ze wsi. Bobino.
9:30 - spotkanie procesji religijnej we wsi. Zagarye. Boska Liturgia.
12:30 - wyjście procesji ze wsi. Zagarye.
20:00 - spotkanie procesji religijnej we wsi. Monastyrsko.

3:00 — wyjście procesji ze wsi Monastyrskoje.
9:00 — przybycie procesji religijnej do wsi. Gorochowo. Boska Liturgia.
12:00 - wyjście procesji ze wsi. Gorochowo.
16:30 — 17:00 — Odjazd autobusu z katedry św. Serafina w Kirowie do wsi. Wielikoreckie.
18:00 — spotkanie procesji religijnej na Kompleksie Wielkim. Nabożeństwo modlitewne do św. Mikołaja Cudotwórcy.
18:30 — Całonocne czuwanie nad brzegiem rzeki Velikaya. Wyznanie.
18:30 — Całonocne czuwanie w kościele Przemienienia Pańskiego. Wyznanie.
18:30 — Całonocne czuwanie w katedrze św. Mikołaja.
19:00; 20:00; 21:00

1:00
3:00 — Wczesna Boska Liturgia w katedrze św. Mikołaja.
5:00 — Wczesna Boska Liturgia w Kościele Przemienienia Pańskiego.
6:00 — Środkowa Boska Liturgia nad brzegiem rzeki Velikaya.
Od 6:00 do 8:00— Odjazd autobusów z pielgrzymami z katedry św. Serafina w Kirowie do wsi. Wielikoreckie.
10:00 — Późna Boska Liturgia nad brzegiem rzeki Velikaya.
13:00 — Procesja do źródła. Błogosławieństwo wody u źródła i na rzece Velikaya.
14:00 - przeniesienie ikony z brzegu rzeki Velikaya do cerkwi Przemienienia Pańskiego na terenie Wielikoretska.
14:00 — 18:00 — nabożeństwo modlitewne z akatystą przed Wielikoretską Ikoną św. Mikołaja Cudotwórcy w kościele Przemienienia Pańskiego.
9:00 — 19:00 — odjazd autobusów z pielgrzymami z Wielkiego do Kirowa (w miarę zapełnienia autobusów).

1:00 — nabożeństwo modlitewne z akatystą do św. Mikołaja Cudotwórcy w kościele Przemienienia Pańskiego na Zespole Wielkim.
2.00 - wyjście procesji ze wsi. Wielikorecki.
14:00 - spotkanie procesji religijnej we wsi. Medyany. Kanon Ikony Wielikoreckiej św. Mikołaja.
17:00 - wyjście procesji ze wsi. Medyany.
19:00 — spotkanie procesji religijnej we wsi. Murygino.

3:00 — wyjście procesji ze wsi. Murygino.
4:00 — spotkanie procesji religijnej we wsi. Girsowo. Modlitwa do Świętego Mikołaja.
13:00 — spotkanie procesji w kościele Ikony Matki Bożej „Radość Wszystkich Smutnych” (Kirow, Ługańska, 5a). Nabożeństwo modlitewne z akatystą do św. Mikołaja Cudotwórcy, błogosławieństwo wody.
14:30 - wyjście z procesji.
16:30 — spotkanie procesji w Soborze Zaśnięcia Najświętszej Marii Panny w klasztorze Trifonow w Kirowie. Nabożeństwo modlitewne z akatystą do św. Mikołaja.
18:00 - koniec procesji.

Procesja religijna w Wielikorecku jest najstarszą, najsłynniejszą, zatłoczoną i majestatyczną ze wszystkich procesji religijnych na ziemi Wiatki. Rozpoczyna się 3 czerwca od Soboru Wniebowzięcia Najświętszej Maryi Panny w mieście Kirów. Ostatecznym celem jest wieś Wielikoretskoje, gdzie nabożeństwa odbywają się w kościołach i na brzegach rzeki Wielkiej. Tysiące pielgrzymów z różnych miast i wsi Rosji podążają 180-kilometrową ścieżką. Na nabożeństwach we wsi Wielikoretskoje uczestniczy ponad 50 tysięcy osób, w tym goście zagraniczni.

Limit wieku: 0+

Najnowsze wiadomości z regionu Kirowa na ten temat:
Procesja religijna w Wielikorecku 2017

Procesja religijna w Wielikorecku 2017- Kirow

Trasa procesji religijnej w Wielikorecku ulegnie zmianie ze względu na fakt, że początek procesji religijnej w tym roku zbiega się z sobotą Rodziców Trójcy Świętej i Dniem Świętej Trójcy.
20:50 30.05.2017 Kirovchanka.Ru

progorod Na trasie kolumny pielgrzymów ustawiono punkty pomocy medycznej.W czasie procesji religijnej w Wielikorecku pielgrzymi szukali pomocy medycznej ponad 3000 razy.
06.09.2017 ProGorod.Ru zdjęcie zrzutu ekranu z filmu na YouTube Nie ma takiego księdza wśród duchowieństwa diecezji Vyatka.W Internecie pojawił się film przedstawiający pijanego mężczyznę w sutannie księdza.
06.09.2017 ProGorod.Ru

Co warto wiedzieć przed wyruszeniem w 150-kilometrową pielgrzymkę.

W 2017 roku procesja religijna w Wielikorecku będzie miała swój własny charakter. Po pierwsze, planuje wizytę w nim patriarchy moskiewskiego Cyryla i całej Rusi. W związku z tym przewiduje się, że pielgrzymów będzie około dwukrotnie więcej niż zwykle, czyli około 130 tysięcy osób. Po drugie, dzień rozpoczęcia procesji w tym roku przypadł na Sobotę Trójcy Świętej i aby nie tworzyć tłoku w części Kirowa po drugiej stronie rzeki, procesja zmieni trasę. Dochodzą jeszcze inne kwestie związane z bezpieczeństwem pielgrzymów. Porozmawiajmy bardziej szczegółowo.

Patriarcha przejdzie procesję z krzyżem o długości nieco ponad kilometra

Prymas Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej będzie przebywał w Kirowie tylko przez jeden dzień, 6 czerwca. Rano poleci na lotnisko w Pobediłowie, a stamtąd helikopterem poleci do Wielkiego Koreckiego. Jego wizyta nie będzie zatem miała wpływu na sytuację drogową w ośrodku regionalnym, a także na przebieg samej procesji religijnej.

W Wielkim Koreckim o godzinie 9.30 patriarcha Cyryl poprowadzi Boską Liturgię nad brzegiem rzeki Wielkiej. Dla wygody pielgrzymów bezpośrednio na brzegu zostanie zainstalowanych kilka dużych ekranów, aby każdy mógł zobaczyć patriarchę, nabożeństwo i proces błogosławienia wody w rzece.

Jego Świątobliwość Patriarcha planuje poprowadzić procesję religijną Wielikoretsk wraz z pielgrzymami z brzegu rzeki Wielkiej do kompleksu świątynnego o długości około 1,2 km” – powiedział Witalij Łapszyn, sekretarz diecezji Wiatka.

W związku z wizytą Patriarchy w Wielkim Koreckim zostaną podjęte wzmożone środki bezpieczeństwa. Zatem według I. O. Wiceprzewodniczący samorządu regionalnego Władimir Beketow, mimo że w pobliżu wsi przygotowano już miejsce dla helikoptera, o którym dokładnie wyląduje zwierzchnik Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej, zadecyduje Federalna Służba Bezpieczeństwa. Miejsce, w którym odbędzie się liturgia, zostanie otoczone tzw. sterylną strefą, tak aby uczestnicy procesji nie mogli zbliżyć się do patriarchy.

Po południu Prymas Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej odwiedzi Sobór Zaśnięcia Najświętszej Marii Panny w Kirowie.

Stanie się to gdzieś pomiędzy 16:00 a 17:00. To nie znaczy, że będzie tam dokładnie przez godzinę” – wyjaśnił ks. Witalij Łapszyn. - W tym terminie zostanie przeznaczone 10-15 minut na zwiedzanie katedry, aby Jego Świątobliwość Patriarcha mógł oddać cześć naszym sanktuarium, sanktuarium św. Tryfona z Wiatki i ikonie Zbawiciela nie uczynionego rękami oraz pobłogosławić nasi parafianie, mieszkańcy miasta Kirowa.

Procesja religijna zmieni trasę i opuści Kirów godzinę później niż zwykle

W związku z tym, że początek procesji religijnej w Wielikorecku w tym roku zbiegł się z sobotą Rodziców Trójcy Świętej, zdecydowano się na nieznaczną zmianę jej trasy. Aby nie blokować mieszkańcom Kirowa dostępu do cmentarza Nowomakariewskiego, pielgrzymi dotrą do wsi Bobino nie przez Makarye, ale przez Komintern, ulicami Pawła Korczagina, Baumana i Iskry, a następnie przez wsie Zaborye i Kassiny pojadą swoją zwykłą trasą.

Zmiany wpłyną także na godziny nabożeństw w katedrze Wniebowzięcia klasztoru Trifonov. W dniu 3 czerwca 2017 r. o godzinie 7:00 zostanie odprawiona nabożeństwo żałobne, podczas którego wszyscy wierzący będą mogli wspominać swoich bliskich, którzy odeszli. Boska Liturgia w katedrze rozpocznie się o godz. 8.00, nabożeństwo z akatystą do św. Mikołaja na placu przed Katedrą Wniebowzięcia – o godz. 10.00, a sama procesja rozpocznie się o godz. 11.00, czyli o godzinę później niż zwykle .

Zablokowany zostanie ruch w centrum i po drugiej stronie rzeki Kirowa

W związku z procesją religijną w Wielikorecku w Kirowie i okolicach zostaną wprowadzone ograniczenia ruchu. W godzinach 11.00-13.00 nie będzie można przejechać ul. Lenina od ul. Gorbaczowa do ul. Profsoyuznaya, na ulicy. Profsoyuznaya do starego mostu i dalej do Makaryi. Do godziny 15.00 ograniczony będzie także ruch na trasie Słobodskiego w kierunku cmentarza Nowomakariewskoje. Natomiast od 16.00 do 19.00 ruch na autostradzie Podgoryanka-Shikhovo będzie ograniczony aż do zakrętu w kierunku wsi Bobino.

W dniu powrotu pielgrzymów, czyli 8 czerwca, ograniczenia w ruchu obowiązywać będą w innej części miasta. Od 5.00 do 10.00 rewers ( na niektórych pasach ruchu – ok. wyd.) ruch wzdłuż autostrady Wiatka od wsi Girsowo do Nowego Mostu. Od godziny 11.00 zablokowany zostanie ruch od strony Nowego Mostu w ciągu ul. Dzierżyńskiego, a od 14.00 ulicami Ługańską, Łomonosowa, Proizvodstvennaya i Moskovską. Ruch zostanie wznowiony po oczyszczeniu ulic z pielgrzymów.

Lepiej nie pić wody ze źródła w klasztorze Trifonov

Według Rospotrebnadzora woda w świętym źródle na terenie klasztoru Trifonov nie spełnia norm sanitarnych. Ostatnie badania wykazały, że nie należy go pić. Dlatego pielgrzymi nie powinni zabierać go ze sobą w flaszkach lub butelkach. Alternatywnie władze miasta zainstalują cysternę z czystą wodą pitną na stadionie Rezerw Pracy obok klasztoru.

Aby doprowadzić wodę w źródle do normalnego stanu, należy przeprowadzić bardzo długotrwałe, żmudne i kosztowne prace” – wyjaśnił Władimir Beketow. - Niestety, do 3 czerwca nie będziemy mogli nic zmienić. Dlatego po prostu prosimy pielgrzymów, aby nie pili tego napoju. W ubiegłym roku kilkadziesiąt osób pijących z tego źródła było zmuszonych do konsultacji lekarskiej.

Zapewnią ubezpieczenie od kleszczy na terenie klasztoru Trifonov

Jeśli chodzi o niebezpieczeństwo złapania kleszcza, organizatorzy procesji tradycyjnie zapewniają całą gamę usług.

Po pierwsze, we wszystkich miejscach, w których pielgrzymi zwykle zatrzymują się na nocleg, przeprowadzono już kuracje przeciwkleszczowe. Po drugie, w dniach 2-3 czerwca na terenie klasztoru Trifonov będzie można ubezpieczyć się od ukąszeń kleszczy, a ubezpieczenie zacznie obowiązywać natychmiast od momentu zawarcia umowy. Można tam także kupić środek odstraszający. Po trzecie, na trasie pielgrzymów – 3 czerwca w punkcie pierwszej pomocy we wsi Bobino oraz 5-6 czerwca w gabinecie lekarza pierwszego kontaktu w Velikoretsky – zostanie zorganizowany odbiór ssących kleszczy do analizy.

Prace trwają także na brzegach rzeki Velikaya. W tym roku zdecydowano się na remont kaplicy św. Mikołaja, w której odprawiane są główne nabożeństwa. Budowlańcy naprawili już drewniane drzwi, wymienili i pomalowali stopnie. Już niedługo ściany budynku zostaną pomalowane w tej samej kolorystyce co kaplica nad źródłem i chrzcielnicą.

W tym roku uroczystości nad rzeką Wielką poprowadzi Jego Świątobliwość Patriarcha Moskwy i całej Rusi Cyryl. W związku z tym środki bezpieczeństwa zostaną wzmocnione w całym kompleksie świątynnym i na brzegach rzeki Velikaya. Pielgrzymi proszeni są o wyrozumiałość w związku ze zmianami i możliwymi niedogodnościami.

Podczas swojej wizyty w Metropolii Wiatka patriarcha Cyryl poprowadzi obchody ogólnorosyjskiej procesji religijnej Wielkiego Wielkiego, a także odwiedzi Sobór Wniebowzięcia klasztoru św. Tryfona.

Przypomnijmy, że wcześniej informowano, że na dziedzińcu Wielikoretskim klasztoru Świętego Zaśnięcia Trifonowa 6 czerwca 2017 r. Patriarcha Cyryl poprowadzi Boską Liturgię i odprawi nabożeństwo modlitewne przed Wielikoretską Ikoną św. Mikołaja Cudotwórcy. Nabożeństwo odbędzie się na brzegach rzeki Velikaya o godzinie 9.30. Wiadomo było, że Jego Świątobliwość odwiedzi także Katedrę Wniebowzięcia klasztoru Trifonov.

Harmonogram procesji religijnej w Wielikorecku w 2017 r

7.00 Nabożeństwo żałobne w Katedrze Wniebowzięcia.

8.00 — Boska Liturgia w Soborze Zaśnięcia Najświętszej Marii Panny w Kirowie. Liturgii przewodniczy metropolita Marek Wiatka i Słobodska.

10.00 — Nabożeństwo modlitewne z akatystą do św. Mikołaja Cudotwórcy na placu katedralnym klasztoru Zaśnięcia Najświętszej Marii Panny Trifonow w Kirowie.

11.00 — Początek procesji z klasztoru Zaśnięcia Najświętszego Trifonowa

12.30 — Spotkanie procesji w kościele Świętej Trójcy w Kirowie.

14.00 – Procesja opuszcza Kościół Świętej Trójcy.

18.30 – Spotkanie procesji we wsi. Bobino. Całonocne czuwanie.

3.00 — Wyjście procesji ze wsi. Bobino.

9.30 — Spotkanie procesji we wsi. Zagarye. Boska Liturgia. Wielkie Nieszpory z czytaniem modlitw na klęczkach.

12.30 — Wyjście procesji ze wsi. Zagarye.

20.00 — Spotkanie procesji we wsi. Monastyrsko.

3.00 – Wyjście procesji ze wsi. Monastyrsko.

9.00 — Przybycie procesji do wsi. Gorochowo. Boska Liturgia.

12.00 — Wyjście procesji ze wsi. Gorochowo.

16.30-17.00 — Odjazd autokaru z Soboru Serafinów w Kirowie do wsi. Wielikoreckie.

18.00 — Spotkanie procesji religijnej na Osiedlu Wielkim (wieś Wielikoretskoje). Nabożeństwo modlitewne do św. Mikołaja Cudotwórcy w kościele św. Mikołaja.

18.30 — Całonocne czuwanie nad brzegiem rzeki Velikaya. Wyznanie.

18.30 — Całonocne czuwanie w kościele Przemienienia Pańskiego. Wyznanie.

18.30 — Całonocne czuwanie w kościele św. Mikołaja. Wyznanie.

19.00; 20.00; 21.00 — Odjazd autokarów z pielgrzymami ze wsi Wielikoretskoje do miasta Kirów (w miarę zapełnienia autobusów).

13.00 – Wczesna Boska Liturgia w kościele Przemienienia Pańskiego.

3.00 — Wczesna Boska Liturgia w kościele św. Mikołaja.

5.00 — Wczesna Boska Liturgia w kościele Przemienienia Pańskiego.

5.30 – Środkowa Boska Liturgia nad brzegiem rzeki Velikaya.

6.00 do 8.00 - Odjazd autokarów z pielgrzymami z katedry Serafinów w Kirowie do wsi. Wielikoreckie.

9.30 – Późna Boska Liturgia nad brzegiem rzeki Velikaya. Liturgię prowadzi Jego Świątobliwość Patriarcha Moskwy i całej Rusi Cyryl.

13.00 — Procesja do źródła. Błogosławieństwo wody u źródła i na rzece Velikaya.

14.00 — Przeniesienie ikony z brzegu rzeki Wielkiej do cerkwi św. Mikołaja (wieś Wielikoretskoje)

14.00 – 17.00 modlitwy z akatystą przed Wielkim Obrazem Św. Mikołaja Cudotwórcy w kościele Św. Mikołaja.

17.00 – 18.30 — Nabożeństwo wieczorne w kościele św. Mikołaja. Po nabożeństwie wieczornym przeniesienie ikony św. Mikołaja do kościoła Przemienienia Pańskiego.

9.00 – 19.00 — Odjazd autokarów z pielgrzymami ze wsi Wielkiekoretskoje do miasta Kirów (w miarę zapełnienia autobusów).

1.00 - Nabożeństwo modlitewne z akatystą do św. Mikołaja Cudotwórcy w kościele Przemienienia Pańskiego na Zespole Wielkim.

2.00 — Wyjście procesji ze wsi. Wielikoreckie.

14.00 — Spotkanie procesji we wsi. Medyany. Kanon Ikony Wielikoreckiej św. Mikołaja.

17.00 – Wyjście procesji ze wsi. Medyany.