Церковь иисуса христа святых последних. Заявление церкви иисуса христа святых последних дней о должном названии церкви. Торжественные мероприятия и собрания

О. Ю. Кривошеенко

ХРАМЫ ЦЕРКВИ ИИСУСА ХРИСТА СВЯТЫХ ПОСЛЕДНИХ ДНЕЙ:

ЗНАЧЕНИЕ, ФУНКЦИИ И ПОВСЕДНЕВНАЯ ПРАКТИКА

Работа представлена кафедрой религиоведения РГПУ им. А. И. Герцена.

Научный руководитель - доктор философских наук, профессор А. Ю. Григоренко

В данной статье затрагиваются вопросы значения и функций храма Церкви Святых Последних Дней, управления, организации внутреннего пространства храма, дается краткое описание храмовых церемоний, предписаний и требований к их участникам.

Ключевые слова: мормон, Святые Последних Дней, таинство, эндоумент, запечатывание, жертвоприношение, освящение.

O. Krivosheyenko

LDS CHURCH TEMPLES: MEANING, FUNCTIONS AND EVERYDAY PRACTICE

The article touches upon the questions of meaning and functions of a LDS Church Temple, administration, organisation of the Temple inner area, description of the Temple ordinances, instructions and demands for their participants.

Key words: Mormon, Saints, ordinance, Endowment, sealing, sacrifice, dedications.

Знакомясь с научной и периодической литературой по Церкви Иисуса Христа Святых Последних Дней (ЦИХСПД), читатель обязательно найдет в ней пару, иногда больше, абзацев, посвященных таинствам и ритуалам, совершаемым в храмах Святых, и сами эти храмы в литературе облечены неким таинственным, порой зловещим ореолом закрытости, отличности от традиционного представления о христианском храме. И хотя еще в 1912 г. Джоном Е. Тэлмеджом был написан основательный труд, описывающий внешнее и внутреннее устройство четырех построенных к тому времени в штате Юта храмов, перипетии их строительства, освящения и т. д., а в Интернете сегодня можно найти официальные видеоролики-экскурсии по храмам, а также тайно снятые или описанные участниками храмовые церемонии, на бытовом уровне, в прессе еще сохраняется, а иногда и культивируется пугающий образ храма, отечественная же научная литература на эту тему практически отсутствует. Частично восполнить этот пробел и есть задача данной статьи.

По мнению Святых, будем пользоваться термином, который предпочитают последователи ЦИХСПД в качестве самоназвания, их храмы функционально наследуют храмам, начиная с Древнего мира, и непосредственно Иерусалимскому храму. Выделяются несколько функций храма: 1) храм как модель космоса, отражение принципов организации универсума, как «пуп» мира, выражение идеи через архитектуру древнего храма (трехчастное членение - три мира), символическую нагрузку ее элементов, устройство внутреннего пространства, символику его частей; современный пример - храм в Солт-Лейк-Сити: три уровня, ориентация на восток, чаша баптистерия с 12 рогатыми быками, подобно чаше храма Соломона, символические элементы фасада здания и т. д.; 2) как место контакта человека с божественным; 3) как место ритуальной драмы создания мира, существовавшей в той или иной форме на протяжении нескольких тысячелетий в различных культурах на земле; 4) посвящение в дохристианские времена и крещение в

христианстве как символический акт смерти в одном качестве и рождение в новом.

В понимании Святых храм есть Дом Бога, служащий близкому общению Господа с его народом. Святые верят, что они начали возводить храмы не по собственной воле, но по Божьему веленью, так как таинства, проводимые ими, возможны только в стенах храма, и Отцом им было обещано открытие многих духовных истин в Доме, построенном во имя и славу Его .

Следует отметить, что восстановление храма имеет принципиальное значение не только в заботе о живых, но и о мертвых, так как живые с момента дарования восстановленного Евангелия («Книга Мормона») имеют возможность услышать его и присоединиться к Церкви Святых, приняв крещение, души умерших не имеют такой возможности, кроме как через заместительное крещение и только в стенах храма. Привести как можно больше душ к спасению - задача любой христианской Церкви, а Святые однозначно относят себя к христианству апостольских времен, и в таком контексте логично их желание спасти не только ныне живущих, но и давно почивших предков.

Без сомнений, храм Святых, как архитектурное сооружение, отличен от храма Соломона, таинства, проводимые Святыми, не имели места в древнееврейском храме, а особое положение священника иудейского храма не имеет места в мормонском. На это обращают внимание все исследователи данного вопроса, причем и сами мормонские источники не отрицают этих отличий. Для Святых преемственность видится в сути главной церемонии храма Соломона - жертвоприношении. Кровь жертвенных животных Ветхого Завета проливалась как предтеча и символ самой великой жертвы - крови Агнца - Иисуса Христа. Храм Христа - это новый храм, где жертвоприношение более не имеет смысла, оно выполнило свою миссию провозвестия, но это место, где человек узнает истину о своей сущности, сущности мира и Бога, это место начала его пути к спасению и даже величию, поскольку мормоны верят в существование в каждом человеке Бога в зародыше.

Поэтому у мормонов, при всех внешних различиях храма древнего Израиля и храма Святых наших дней, их внутренняя сущностная преемственность не вызывает сомнений.

На сегодняшний день в мире освящены и действуют 124 храма Святых, более 60 из которых на территории США, т. е. чуть больше половины, остальные разбросаны по всему миру, но преимущественно в Африке, Южной Америке, Австралии и Океании.

Освящение храма для мормонов важная церемония, носящая сакральный характер посвящения данного храма Богу. Традиционно мужчины, женщины, иногда дети, которые живут в округе, где построен храм, и имеющие храмовые рекомендации, приглашаются на службу, проводимую внутри или рядом с храмом. Эта церемония повторяется несколько раз, чтобы в ней могли принять участие все, кто на нее пришел. Церемония включает в себя пение священных гимнов и зачитывание посланий от высших церковных властей. В какой-то момент церемонии все поднимаются и, махая белыми платками, произносят три раза: «Осанна, осанна, осанна, Богу и Агнцу». Это торжественное выражение чувств было впервые осуществлено Пророком Джозефом Смитом в Киртланд-ском храме и представляет собой реминисценцию фраз последователей Христа (Мат. 21:9) при его входе в Иерусалим и восклицание множества народа в земле Изобилие: «Осанна! Благословенно имя Бога Всевышнего» (З Неф. 11:17), когда они увидели возле храма Того, о пришествии Которого написано пророками . В конечном счете освящение храма, считают мормоны, есть не что иное, как освящение людей, которые затем в храме принимают участие в таинствах

В течение нескольких недель после завершения строительства храма и до момента его освящения он открыт для посещения всем вне зависимости от принадлежности к церкви. После освящения вход в храм возможен только для мормонов и только с храмовой рекомендацией.

Каждый храм имеет индивидуальное расписание совершения храмовых церемоний, на составление которого влияет коли-

чество приписанных к нему колов. Также обычно на год вперед храм определяет даты, когда он закрыт. Храм не используется для воскресных служений, в понедельник он также закрыт для уборки и подготовки к предстоящей недельной работе.

Все храмы управляются Верховным Президентством Церкви и Кворумом Двенадцати Апостолов, которым починяется Храмовый департамент. Особое внимание департамент уделяет выполнению таинств по установленным образцам, сохранению и безопасности храмов, их техническому оснащению, взаимоотношениям храмов, вопросам бюджета и т. д.

Храмовый президент выбирается Верховным Президентством Церкви на два-три года. Обычно жена храмового президента служит как заведующая хозяйством храма. Президенту помогают два советника, а заведующей два помощника. Каждый храм имеет храмового архивариуса. Президент храма, его советники, храмовая хозяйка и архивариус образуют храмовый исполнительный совет. Они встречаются еженедельно для планирования того, что требуется сделать на этой неделе. По необходимости на такую встречу могут быть приглашены другие ключевые фигуры.

Посещение храма допустимо с 12 лет. В этом возрасте можно получить временную рекомендацию для совершения крещения за мертвых после интервью с епископом. Прохождение церемонии эндоумента до 18 лет случается крайне редко. Связано это с необходимость определенной духовной подготовленности. Президент Джозеф Ф. Смит говорил, что детям не следует проходить эндо-умент, так как они должны понимать цель своего присутствия, они должны быть обучены евангелию, иметь веру в Бога, в миссию Иисуса Христа, расти в свидетельстве веры до посещения храма. Однако до отправления на миссию молодой человек или девушка обязательно должны пройти церемонию эн-доумента, т. е. где-то в возрасте 19 лет для мужчин и 21 для женщин. Новые члены церкви должны ждать не менее года с даты крещения до получения разрешения на про-

хождение церемонии эндоумента, хотя они могут посещать храм для совершения крещения за мертвых.

Для посещения храма необходимо пройти конфиденциальное интервью с епископом, а затем с Епархиальным президентством, после чего выдается храмовая рекомендация. Она подписана как выдавшим его, так и тем, кому она выдана. Храмовая рекомендация представляет собой бланк с серийным номером размером 77 х 103 мм, отпечатанным на бумаге с тем расчетом, чтобы при складывании вдвое быть размером с обычную визитку. Рекомендация для посещения храма действительна один год.

Интервью для получения рекомендации стандартизировано, количество вопросов в нем определено руководством Церкви, на сегодняшний день таких вопросов 14, часть из них касается доктрины, например: «Верители ли Вы в Бога Отца, Сына его Иисуса Христа и в Святого Духа и имеете ли Вы свидетельство восстановленного евангелия?» Другие касаются семейных отношений («Есть ли в Вашем поведении в отношении членов семьи что-то такое, что не соответствует учению Церкви?»), обязанностей перед Церковью («Выполняете ли Вы свои обязанности в церкви, посещаете причастные встречи и т. д.?»; «Платите ли Вы полностью десятину?») и т. д. .

Посещающему храм в первый раз советуют за несколько часов до этого события почитать тематическую литературу, с которой Святой, конечно же, знаком, однако, во-первых, такое чтение никогда не будет лишним, и, во-вторых, оно поможет вспомнить то, что обязательно пригодится при прохождении церемонии эндоумента: о творении (Быт. 1-4); определения из библейского словаря: искупление, Христос, завет, падение Адама, священство, жертва, храм; конспекты воскресной школы относительно приготовлений к посещению храма, «Студенческое руководство (Подготовка ко входу в Святой храм)», словарную статью «Храмы» в Энциклопедии мормонизма, часть главы «Храм святости» Виктора Л. Лудлоу.

Нет ни одной официальной книги ЦИХСПД, объясняющей храмовые таинст-

ва, их историю или символизм. Несколько книг, изданных под редакцией руководства Церкви, затрагивают внутри себя эти вопросы, существует ряд неофициальных книг, таких как «Святой храм» брата Паке-ра, «Ворота рая» Метью Брауна. В рамках данной статьи мы лишь вкратце коснемся темы храмовых таинств, которая сама по себе очень обширна и требует отдельного освещения.

Одно из главных храмовых таинств -церемония эндоумента (от англ. endowment -наделение, облачение). В ходе ее Святой наделяется тайным именем, по которому Иисус Христос позовет его в день всеобщего воскресения, и облекается в особую одежду, которая отныне будет служить ему защитой от всего, что могло бы нанести вред его телу.

В Храме совершается крещение только за мертвых. Живых крестят в молитвенных домах. При крещение в Храме служитель произносит: «Брат... (имя), властью Иисуса Христа, я крещу тебя за.(имя), который умер, во имя Отца, Сына и Святого Духа. Аминь» . В таинстве крещения за мертвых часто крестящейся стороной выступают молодые люди в возрасте от 12 до 17 лет. Одетые в белые храмовые одежды, они тратят два-три часа в день в баптистерии, участвуя в церемонии по нескольку раз.

Таинство запечатывания брака на вечность совершается в храме в присутствии только жениха и невесты, гости и родственники ожидают пару за пределами храма или в комнате в фойе у входа, которое не считается священной частью храма. В ходе церемонии нет музыки, чтения поэзии, фотографирования. Сама церемония короткая. Пара становится на колени перед алтарем, лицом друг к другу, соединяет руки, обменивается клятвами, и официальное лицо, совершающее запечатывание, объявляет пару мужем и женой «на время и на вечность». Обмен кольцами не обязателен и не является частью церемонии.

Еще одна форма запечатывания - запечатывание детей и родителей на вечность. Если ребенок рожден от брака, совершенного

в храме, то он уже считается «рожденным в завете» и не нуждается в запечатывании. Если пара заключила светский брак, через некоторое время она может совершить запечатывание брака в храме. Если у пары уже есть дети, то их также приводят в храм для запечатывания. Для детей в этом случае не надо проходить интервью, их, одетых во все белое, прямо проводят в комнату для запечатывания.

При запечатывании для смерти группа мормонов собирается в соответствующей комнате. Проводящий церемонию держит лист бумаги с именами умерших членов семей. Он спрашивает номер мужчин или женщин, приклонивших колени у алтаря, и затем быстро произносит слова, запечатывающие семьи вместе, называя имена каждого умершего члена семьи и помечая семью в листе как запечатанную, затем обращается к другой семье, и все повторяется. Такая церемония может длиться несколько часов.

Существует также церемония второго эндоумента, которая начиная с 1920-х гг. проводится так редко, что многие мормоны даже не знают о ее существовании. Она проводится одним из апостолов Церкви над приглашенной Президентом Церкви семейной парой в Святая святых храма (одна из комнат храма). Такой паре гарантировано спасение и пребывание на самых высоких уровнях в це-лестиальном царстве. Часть таинства совершается самой парой у них дома, согласно инструкциям, данным во время эндоумента в храме, и включает церемонию омовения ног. Одно из следствий второго эндоумента - ее участники могут удостоиться посещения их самим Христом.

Храмы Святых по своему внутреннему устройству и интерьеру весьма далеки от традиционных представлений о христианских храмах. По скупому наличию предметов сакрального характера, отсутствию икон, религиозной скульптуры во внутреннем декоре они близки к протестантским храмам, однако роскошь и богатство стенового убранства православных и католических храмов перешли в роскошь мебели, освещения, цветочных композиций в храмах Святых.

Первый храм Святых был построен в Киртланде, штат Огайо, и его внешнее и внутреннее устройство, по убеждениям мормонов, было предопределено Господом. Когда в 1832 г. Пророк Джозеф Смит получил откровение о строительстве Дома Бога, он спросил на ближайшей конференции ее участников, каким, по их мнению, должен быть этот Дом. Мнения разделились. Тогда слово взял Джозеф Смит, сообщив присутствующим, что скоро они увидят дом, архитектором которого выступит сам Господь.

Внешне храм выглядел как типичный молитвенный дом в новоанглийском стиле. По велению Господа в нем было две большие комнаты, одна над другой: нижняя выполняла функции часовни, молельни, служила для совершения таинств, верхняя - для обучения Святых. Со временем храмы перестали использовать для обучения, однако там появились зоны, скорее типичные для общественных учреждений светского назначения.

Современный храм Святых имеет холл для ожидания, одну или несколько комнат с театральными креслами для просмотра видеофильма - составной части таинства эндоумента, комнату для крещения (баптистерий), в которой большая крестильная чаша покоится на спинах 12 рогатых быков, комнаты целестиальные и для таинств запечатывания с алтарями, офисные комнаты, кухню, кафетерий, прачечную, прокат одежды и часовню.

До середины 50-х гг. XX в. одна из частей эндоумента, представляющая собой театрализованную постановку, рассказывающую о сотворении мира, падении Адама и Евы, заключения завета с Богом и т. д., во всех храмах проходила вживую. Рост иноязычных храмов за пределами США привел к необходимости поиска новой формы передачи знания. С 1956 г. церемония эндоумента, за исключением храма в Солт-Лейк-Сити и нескольких других, в которых действо по-прежнему исполняется вживую, включает в себя просмотр видео в соответствующей аудитории храма, напоминающей скорее маленький кинотеатр, стены которого украшают панорамы Эдемского сада.

Холл для ожидания, комнаты для запечатывания, целестиальные комнаты не украшены объектами, которые могут вызвать духовные переживания. Они обычно декорированы подобно холлу в гостинице: много света, мягкие кресла или диваны, на которых прошедшие эндоумент одни или в маленьких группах могут провести некоторое время в спокойном осознании тех ритуалов, которые они только что прошли.

Конечно же ограниченные рамками данной статьи, мы лишь затронули вопросы значения храма для Церкви Святых, управления, организации храмовой работы, внутреннего устройства. За рамками статьи остались также история развития храмового строительства в США, Европе и на других континентах; интересная тема развития архитектуры мормонского храма и религиозной символики ее декора,

которая истоками уходит в масонскую символику. Но даже из такого краткого обзора становится ясно, что храму в догматике Святых отводится одна из ключевых ролей: в его стенах раскрывается вечное знание, кому и как поклоняться и как, оставив жизнь земную, обрести полноту Отца Небесного; это единственное здание, земные двери которого откроют Святому после смерти двери небесные в целе-стиальное царство - высшую сферу обитания духовного тела; это место, в котором совершается работа настоящего поколения Святых по воссоединению семей, одной из главных ценностных категорий мормонов, в вечности. Все это делает понятным настойчивое стремление Святых возводить храмы даже в самые трудные времена для Церкви как источник спасения и вечной счастливой жизни в царствах, созданных Отцом для своих «детей».

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

2. Hugh W. Nibley. Meanings and Functions of Temples // Encyclopedia of Mormonism. New York: Macmillan, 1992. V. 4. Р.1458-1465.

3. Immo Luschin. Latter-day Saints Temple worship and activity // Encyclopedia of Mormonism. New York: Macmillan, 1992. V. 4. Р. 1447-1450.

4. RobertL. Simpson. Administration of Temples//Encyclopedia of Mormonism. New York: Macmillan, 1992. V. 4. Р. 1456-1458.

Электронные ресурсы

5. Дорога к храму. Российский информационно-религиозный ресурс. URL: http://www.religion. rin.ru/cgi-bin/religion Проверено 09.12.2008.

6. Исследовательский ресурс по изучению писаний и храмов ЦИХСПД. URL: http://www. mormonmonastery.org/temple-preparation Проверено 09.12.2008.

7. Мормонизм и Церковь Святых Последних Дней. Исследовательский ресурс по ЦИХСПД. URL: http://www.lds-mormon.com/ veilworker/recommend.shtml Проверено 09.12.2008.

8. Официальный сайт Церкви Иисуса Христа Святых Последних Дней. URL: http://www.lds. org/temples. Проверено 09.12.2008.

9. Храмы Церкви Святых Последних Дней. URL: http://www.ldschurchtemples.com Проверено 09.12.2008.

10. Gordon B. Hinckley. Why These Temples? URL: http://www.lightplanet.com/mormons/temples Проверено 09.12.2008.

11. Isaiah Bennett. Inside a Mormon Temple. URL: http://www.catholic.com/thisrock/1995/9506fea1.asp Проверено 09.12.2008.

12. James E. Talmage. House of the Lord. URL: http://mormonhistory.org Проверено 09.12.2008.

1. D. Arthur Haycock. LDS Temple Dedications // Encyclopedia of Mormonism. New York: Macmillan, 1992. V. 4. Р. 1455-1456.

2. Hugh W. Nibley. Meanings and Functions of Temples // Encyclopedia of Mormonism. New York: Macmillan, 1992. V. 4. P.1458-1465.

3. Immo Luschin. Latter-day Saints Temple worship and activity // Encyclopedia of Mormonism. New York: Macmillan, 1992. V. 4. P. 1447-1450.

4. Robert L. Simpson. Administration of Temples // Encyclopedia of Mormonism. New York: Macmillan, 1992. V. 4. P. 1456-1458.

Elektronnye resursy

5. Doroga k khramu. Rossiyskiy informatsionno-religiozny resurs. URL: http://www.religion. rin.ru/cgi-bin/religion Provereno 09.12.2008.

6. Issledovatel"skiy resurs po izucheniyu pisaniy i khramov TsIKhSPD. URL: http://www. mor-monmonastery.org/temple-preparation Provereno 09.12.2008.

7. Mormonizm i Tserkov" Svyatykh Poslednikh Dney. Issledovatel"skiy resurs po TsIKhSPD. URL: http://www.lds-mormon.com/ veilworker/recommend.shtml Provereno 09.12.2008.

8. Ofitsial"ny sayt Tserkvi Iisusa Khrista Svyatykh Poslednikh Dney. URL: http://www.lds. org/temples. Provereno 09.12.2008.

Другие названия: «Церковь Иисуса Христа святых последних дней», «Церковь святых последних дней».

Печатные издания: Журнал «Лиахона».

История секты: Основателем этой секты является американец Иосиф Смит, родившийся в 1805 году в Шароне, штат Вермонт, США. Его отец, Иосиф Смит-старший, был мистиком, проведшим большую часть жизни в поисках воображаемых сокровищ и изредка пускавшийся в денежные махинации.

В 1820г. Смиту-младшему явилось чудесное видение, в котором Бог-Отец и Бог-Сын материализовавшись во время его молитвы, открыли ему, что он избран для того, чтобы возродить истинное христианство, и ни в коем случае не должен примыкать к существующим церквям. Впрочем, «высокое предначертание» не помешало Иосифу продолжать вместе со своей семьей поиск утерянных сокровищ, причем пользуясь указанием волшебных камней, магических жезлов и прочих аналогичных атрибутов. Подобного рода увлечение мистикой и сыграла, по всей видимости, решающую роль в становлении Смита-младшего как «нового пророка».

В 1823 году у него было второе видение. Явившийся ему ангел назвал себя Мороний. Он говорил о спрятанных «золотых листах» на холме Кумора, которые покрыты иероглифами «измененного египетского языка» и содержат важные сообщения древней истории Америки. Ангел Мороний призвал Иосифа Смита к восстановлению «Истинной Церкви Иисуса Христа». Только в 1827 году ему было разрешено забрать схороненное сокровище. Документы были написаны «староегипетскими письменами», которые можно было прочесть только с помощью «пророческих очков», лежащих в том же ящике, что и письмена. Его помощниками стали его будущие сподвижники Гаррис и Оливер Кодвери. 15 мая 1829г. Иосиф и Оливер были «помазаны» на «Аароново священство» явившимся им «Иоанном Крестител ем».

В 1830 году «Книга Мормона» была опубликована тиражом 5000 экз. 6 апреля 1830 года в Файети (Нью-Йорк) была основана церковь мормонов в составе шести человек. В том же 1830 году в новую веру были обращены известные протестантские проповедники того времени Парли Пратт и Сидни Ригтон, что привело к резкому увеличению численности новой организации. Это общество сравнительно быстро распространилось, т.к. его последователи вели в некоторых штатах активную прозелитическую деятельность (обращение в члены секты представителей других конфессий). Враждебное отношение к мормонам и их преследования вынуждали их часто менять место жительства. Мормонами было основано несколько городов, где на основании откровения должен был явиться Иисус Христос.

Печально известна практика многоженства, практиковавшаяся среди мормонов по непосредственному «божественному откровению» вплоть до 1890г., когда под влиянием властей они были вынуждены отказаться от подобного образа семейной жизни. В 1838 году мормонами была принята «божественная заповедь» о пожертвовании десятины. Следует заметить, что в период с 1831 по 1844гг. Смит, по его свидетельству, получил более 135 откровений.

В 1844 году бывший помощник Смита Джон Беннет открыто рассказал о практике многоженства в церкви. Когда волна разоблачений стала угрожающей, возмущенный «пророк» попробовал применить силу по отношению к антимормонскому изданию «Обозреватель Нову». После вмешательства администрации штата Иосиф Смит вместе с братом Хайрумом попал в тюрьму в Картхаге, где возмущеные горожане штурмом овладели тюрьмой. В ходе перестрелки Смит погиб.

Преемником Смита стал Брайм Янг. Под его руководством было организовано «жертвенное шествие» к Большому Соленому озеру. За 17 месяцев (1846-47) было пройдено 1700 км. Там они основали город Солт-Лейк-Сити (или «Новый Иерусалим»).

История мормонов хранит следы тяжкого преступления. В 1857г. Янг приказал своему «епископу» Джону Ли уничтожить поезд с переселенцами, что и было тем в точности исполнено. Двадцатью годами позже за это деяние Ли был судим и казнен правительством США.

Переговоры мормонов с правительством об их легализации в США потерпели неудачу из-за допущения полигамии. Когда эта практика была официально запрещена, то деятельность мормонов была разрешена в 1896 году в штате Юта.

В настоящее время «Церковь святых последних дней» насчитывает 8 миллионов адептов и имеет ежегодный доход в 3 000 000 долларов (частично — за счет сбора «десятины» со своих адептов). 40 000 их миссионеров работают во всем мире. Мормоны составляют 75 % населения г.Солт-Лейк-Сити, административного центра штата Юта (США).

Доктрина: кроме Библии, у мормонов имеются три «священные» книги, которые у них считаются не менее важными, чем сама Библия:

а) «Книга Мормон»;
б) «Учения и союзы»;
в) «Драгоценная Жемчужина»; «Книга Мормон». Эта книга является основой учения мормонов. В тех местах, где имеются противоречия между Библией и Книгой Мормон, истинными считаются высказывания последней. Эта книга состоит из 15 маленьких книжечек (всего 500 стр.). В них рассказывается история древнего населения Америки. Во времена строительства Вавилонской башни колено Иаредитов попало в Америку, разделилось и самоистребилось в результате внутренней вражды и борьбы. В 600 г. до н.э., при пророке Лехе, в Америку приехали представители колена Манассии. Их потомки разделились на две группы: нефиты и ламаниты. Нефитам Христос явился после Воскресения и велел им основать церковь. По вине нефитов эта истинная Церковь исчезла, распалась. В 400 году по Р.Х. произошли последние сражения между нефитами и ламанитами вблизи холма Кумора. Там пророк Мормон и его сын зарыли вышеназванные пластинки с записанными на них событиями, (420-421гг.). Мормоны рассматривают Книгу Мормон как откровение, т.к. она, по их мнению, содержит то, что Иисус проповедовал в Свои «американские дни». Данные этой книги противоречат историческим, археологическим, этнографическим свидетельствам. Кроме того, со времени своего первого издания книга претерпела множество изменений, касающихся иногда смысла, иногда слов, а иногда действующих персонажей, причем последние изменения были сделаны даже в 1981г. Современные мормоны зачастую не в курсе этих подробностей. Более того, во многих местах это «откровение» содержит заимствования из «Библии короля Якова», взятые вместе с теми ошибками, которые допустили авторы данного перевода Библии. Книга «Учения и Союзы». Большую ее часть составляют откровения Иосифа Смита, которые он получил во времена своей деятельности, а также некоторые «откровения» его последователей (1823-1890). Книга «Драгоценная Жемчужина». Здесь также идет речь об «откровениях» и переводах с золотых пластин «пророка» И. Смита. Символ веры мормонов состоит из 13-ти пунктов. Он составлен И. Смитом в 1841 году. В своем учении о Боге мормоны исходят из того, что человек создан по подобию Бога, и делают из этого вывод, что Бог имеет материальное тело, как и человек. Следовательно, Бог-Отец пространственно ограничен Своим телом. Но Он, тем не менее, Всезнающий, т.к. ангелы сообщают Ему о всех событиях, происходящих на земле. Но Отец не единственный Бог. Существует много других «богов». И у людей есть возможность стать когда нибудь Богом. «Каков человек сейчас — таков был однажды Бог, каков Бог сейчас — таким может стать когда-нибудь человек». Такова основная мысль учения мормонов.

Так как девиз мормонов гласит: «оптимизм и вера — прогресс», то у них все заключается в развитии. Человек находится на пути, ведущем вверх, он является «богом в зародыше».

По учению мормонов, человек не рождается грешником, т.е. он не имеет наследственного греха. Грехом у мормонов считается возмущение человека против «основ прогресса».

По учению мормонов, жертва Иисуса Христа за грех дает всем людям жизнь после смерти. Через посредничество Иисуса Христа отдельный человек может быть оправдан от личных грехов, если он сам к этому приложит усилия. Искупление — совместная работа Бога и человека.После смерти человек становится причастным к различной степени славы. Существует три степени славы: 1) подземная; 2) земная; 3) небесная.

Центром мировых событий будущего мормоны считают Америку, т.к. мормоны якобы являются «народом Божьего завета последнего времени» — «новым Израилем». Вечность у мормонов является продолжением прогресса.

В 1843 г. И. Смит получил «откровение» о вечной продолжительности супружеского союза при многоженстве: «Запечатленный брак не закончит свое существование смертью, но найдет свое продолжение в духовном царстве. Все представители незапечатленных браков в вечности будут служебными духами и не смогут бракосочетаться.» Многоженство было введено Янгом в 1851 году, но под давлением американского правительства мормоны упразднили его в 1890 году. До сегодняшнего дня они верят в правильность полигамии, но официально заявляют, что не практикуют ее. Однако, оказывается, и ныне встречаются примеры многоженства в общинах мормонов.

По учению мормонов, возложением рук дается дар Святого Духа. Возложение рук совершают «священники». Акт возложения рук они называют конфирмацией. Святой Дух дается для просвещения, очищения и освящения. Полномочием запечатления обладает только глава «церкви».Крещение означает прощение грехов и прием в члены церкви. Крещение может быть принято с восьмилетнего возраста, при этом принимающий крещение заключает союз с Творцом. Он должен дать обет, что будет соблюдать Божии заповеди.

У мормонов принято принимать крещение вместо умерших. Действительно и необходимо для спасения мормонов только крещение. Кроме крещения, для умерших предков возможно также замещающее возложение рук и запечатление. Для проведения этих актов должны быть даны точные данные умерших. Отсюда объясняется то усердие, с которым мормоны изучают свое генеалогическое древо. С 1894 г. Библиотека Семейной Истории (Family History Library) в американском городе Солт-Лейк-Сити, созданная мормонами, собирает и обрабатывает данные из метрических книг, переписей населения и других документов, содержащих имена людей, прежде живших на земле. Эти имена необходимы мормонам для таинственных посвящений людей в адепты их культа в своих храмах, вход в которые «посторонним» (не мормонам) запрещен. Мормоны заочно включают в ряды своего культа умерших, пополняя списки своей организации миллионами усопших людей различных национальностей, вероисповеданий и убеждений (включая атеистов). Эта скрытая от непосвященных работа сопровождается широкомасштабной деятельностью мормонов по созданию единого «Всемирного Центра Генеалогии», контролируемого сектой «Святых последних дней».

С 1992 г. мормоны стали активно работать с Архивными Управлениями России, Белоруссии, Украины, Грузии, Армении с целью копирования (микрофильмирования) архивных документов. Заключив контракт с Государственной архивной службой России, мормоны получили доступ к архивам Астрахани, Тулы, Твери, Тобольска, Казани и скопировали множество метрических книг (православных, католических, лютеранских) и других документов. Полученные из российских архивов копии становятся уже собственностью Корпорации Президента мормонов, которые затем уже предоставляются исследователям родословий через его собственную генеалогическую структуру за определенную плату. Особое внимание мормоны обращают на свой внешний вид: чисто и аккуратно одеваются, воспитывают в себе хорошие манеры, интеллигентны, вежливы, грамотны. Усердие представителей мормонов в совершенствовании этих качеств исходит из их учения, которое гласит, что человек является «богом в зародыше» и конечная их цель — путем личного совершенствования двигаться дорогой прогресса вверх и на финише стать равными Богу, т.е., постепенно «врастать» в небесное Царство. В тайне содержится тот факт, что те из мормонов, которые прошли ритуал особого посвящения, обязаны носить нижнее белье с изображением масонских символов.

Структура и внутренняя организация: Мормонская община организована по теократическому принципу с элементами западной демократии. Во главе ее стоит «пророк или провидец», получающий «откровения» свыше и имеющий неограниченную власть в разных областях жизни секты. В качестве консультативного органа ему помогает верховный совет из трех человек. Административная власть во многом носит чисто американский характер.

Богослужение у мормонов сильно напоминает протестантское и основано на проповеди, чтении и исполнении гимнов. В Солт-Лейк-Сити стоит главное мормонское капище, увенчанное шестью башнями и золоченой статуей «ангела Морония», который указал основателю секты место, где спрятана книга Мормона.

Численность последователей: 1850г.-60000чел.; 1900г.-230000чел.; 1950г.-1000000чел.; 1961г.-1800000чел.; 1964г.-2000000чел.; 1970г.-2500000чел.; 1985 г.-6000000чел.; По заявлению президента мормонов Гордона Б. Хинкли на 2000г.-11000000.

Криминальные действия: включает в себя судебное разбирательство по делу основателя секты Смита о гадании по стеклу, его неудавшаяся банковская афера в Кертланде, Огайо, его многоженство до получения откровения, организованные им в Миссури и Иллинойсе вооруженные формирования и приказ об уничтожении печатных станков тех, кто выступал против него, а также случай с уничтожением поезда переселенцев «пророком» мормонов — Бригамом Янгом. Неоднократные судебные процессы по фактам многоженства. Правоохранительными органами России зафиксированы случаи сбора разв едывательных данных членами секты.

———————————————————————————————————————————

Если к Вам пришли гости с бэйджами на груди, в красивых, строгих костюмах и, улыбаясь с порога, говорят Вам, что круче вас только яйца и Джеки Чан, то Вы попали на мормонов. После уверения в вашей исключительности сектанты начнут рассказывать Вам о себе. Рассказывать будут долго, показывать свои семейные фотографии. На фотографиях Вы увидите многодетную семью, на фото все будут улыбаться «клонированными улыбками». Потом Вы расскажете о себе, и Вами будут долго восхищаться. После всех этих приятностей Вам подарят «Книгу Мормона» и “Учение и заветы. Драгоценная жемчужина». Дальше Вас спросят «Что вы чувствуете?», в силу того сколько хорошего Вы о себе услышали, Вы скажете, что чувствуете себя хорошо. Вам скажут, что это Святый Дух призывает Вас, и что Вам жизненно необходимо стать мормоном.

Самое интересное, что с мормонами почти невозможно спорить, они со всем соглашаются и напрашиваются к Вам в гости ещё, или предлагают посетить их общину, где Вы бросите курить, начнете говорить по английски, вышивать крестиком и вязать носки, играя в футбол и распивая сок. Всё это Вы освоите за две недели. Параллельно Вас будут «проникать истинной верой»

1. Десятую часть своих доходов Вы отдаете в общину. По субботам Вы питаетесь раз в день, сэкономленные деньги идут в общину сверх десятины. «Лишние деньги», которые Вам не требуются на социальные нужды, идут в общину сверх десятины.

2. К Вам постоянно ходят в гости Ваши новые друзья, Вы тоже ходите в гости. Занимаетесь Вы тем, что убеждаете друг друга в истинности учения «Книги Мормона». Потом всей бригадой вы ходите по квартирам со своими фотоальбомами и сектантской литературой.

3. Если Ваша семья, в отличие от Вас, — «не-мормоны», то это — враги. Они Вас искушают. Вам надо от них отречься. Община — Ваша семья. Вы нужны общине. Вы должны быть образованны, преуспевающи, вежливы, молоды и красивы. А ещё плодовиты. Главная миссия женщины в секте нарожать кучу мармонят. В принудительном порядке.

4. Вам нельзя курить, пить кофе и чай, алкогольные напитки. Прочие стимулирующие средства так же употреблять категорически запрещено.

5. Вас учат английскому языку американские «гарные парубки», только учат по «Книге Мормона», чтобы позже Вы отправились по миру нести слово секты, естественно едете Вы на свои деньги. Таким образом ездить Вы будете два года. Если после этого у Вас остались деньги, а община об этом позаботиться, Вы становитесь священником (мальчики), плодоносящей маткой (девочки).

6. Вы собираете по архивам имена Ваших умерших родственников, друзей, знакомых, просто разных ныне покойных людей и занимаетесь тем, что «крестите их души», «венчаете их души» и т.д. Вот такая занимательная некрофилия.

7.Вам постоянно ставят в вину то, что Вы недостаточно богаты и мало жертвуете, недостаточно умны и приводите мало новообращенных, Вы мало трудитесь на благо общины. У Вас мало детей, будущих священников и плодоносящих маток секты. За это Вас могут выгнать из общины и Вы будете гореть в аду.

8. В конце-концов Вы понимаете, что Вы полный неудачник, Вам об этом постоянно напоминают, и Вы сходите с ума. Сумасшедшие общине не нужны. Они нужны психиатрам.

Осторожно: секта "Церковь Иисуса ХристаСвятых последних дней" (мормоны).

"Церковь Иисуса Христа Святых последних дней" (мормоны) - опасная секта американского происхождения.

В отличие от христиан, утверждающих единство Бога, мормоны исповедуют многобожие (политеизм), хотя и не любят в этом признаваться.

По учению мормонов, допустимо убийство людей: "Возлюбите ли вы того мужчину или женщину настолько, чтобы пролить их кровь? Я могу привести вам множество примеров, когда людей праведно закалывали для того, чтобы искупить их грехи… нечестивость и пренебрежение народов запрещают этому принципу осуществляться в полную силу, но настанет время, когда Закон Божий заработает в полную силу" (Председатель Бригам Янг. Journal of Discourses [Журнал Рассуждений], том 44. стр. 219, 220).

Священные книги мормонов - это Книга Мормона, Учение и заветы, Драгоценная Жемчужина, Библия. Однако первым трем они доверяют беспрекословно, тогда как Библия часто подвергается сомнению. "Я верю, что та Библия, которую все читают, после того, как она вышла из-под пера её действительных авторов, невежественных переводчиков, небрежных переписчиков или злонамеренных и испорченных священников, содержит множество ошибок" (Учения пророка Дж. Смита, стр. 327).

Учение этой секты далеко не безопасно. Проповедников-мормонов учат использовать обман при вербовке новых членов. "Значит, правду говорить вначале не нужно?" - уточнила я у обучавших меня сестер. Они улыбнулись и утвердительно кивнули. Меня такой подход смутил. Ведь 13-й символ веры мормонов вроде бы гласит о необходимости быть честным" (Юлия ДИДЕНКО, "Почему я ушла из общины мармонов"). Раздел, руководствуясь которым мормонские миссионеры втираются в доверие (согласно мормонской формулировке "устанавливают доверительные отношения"), включает в себя 3 пункта-указания:

Знакомьтесь.

Стройте взаимоотношения на основе общности взглядов, что подразумевает подчеркивание совпадающих взглядов собеседника и замалчивание расхождений.

Проявляйте сочувствие.

Секта мормонов широко известна своей деятельностью по сбору архивных данных , который они ведут во всех странах, где проповедуют свое учение. С 1992 года мормоны стали активно работать с архивными управлениями России, Белоруссии, Украины, Грузии, Армении с целью копирования архивных документов. Заключив контракт с государственной архивной службой России, мормоны получили доступ к архивам Астрахани, Тулы, Твери, Тобольска, Казани и скопировали множество метрических книг и других документов. Цель мормонов - массовое копирование всей архивной информации в России. Правовое заключение от 9 апреля 2002 г. заканчивается следующим выводом: Предоставление Генеалогическому обществу штата Юта (США) (религиозное объединение мормонов) российских архивных материалов в какой бы то ни было форме, в том числе через предоставление указанной организации возможности микрофильмирования российских архивов, недопустимо и противоправно. Однако, мормоны продолжают собирать информацию, зачастую с нарушением законодательства. Неоднократно мормонских проповедников задерживали на территории закрытых военных объектов. По информации газеты "Калиниградская правда" от 23.09.2000: "Секта мормонов активно используется спецслужбами США и Германии в качестве прикрытия для проведения разведывательной деятельности по сбору закрытой информации (социально-политического, экономического и военного характера) на территории России, вмешательства во внутриполитические процессы, происходящие в стране, разжигания межконфессиональной розни. Особое внимание зарубежные миссионеры уделяют разведывательному проникновению на особорежимные военные объекты, установлению непосредственных контактов с военнослужащими. Определенная часть молодых мормонов, возвращающихся в США после миссионерской деятельности … поступает на службу в ЦРУ и ФБР США". Имена умерших людей из архивов мормонам нужны еще и для их ритуала - "посмертного крещения" людей. Так они пополняют списки членов своей секты. Вряд ли русский человек может спокойно относиться к кощунству, совершаемому над памятью его предков.

В свое время секта мормонов была известна из-за многоженства , практикуемого в ней.

После ряда скандалов большинство мормонов отказались от этой практики, но они до сих пор верят, что люди, которые стали богами (цель жизни любого мормона), должны иметь много жен. "Те Единственные, ставшие Богами, даже Детьми Бога, это те, которые были многоженцами". (Председатель Бригам Янг. Journal of Discourses [Журнал Рассуждений], том 11. стр. 269). Каждый мужчина-мормон мечтает после смерти стать богом, получить во владение планету и жить на ней с гаремом, составленным из женщин, посмертно выданных за них замуж в храмовых обрядах.

В Саратове и области имеются мормонские приходы, дома собраний. Активно ведется пропаганда учения. С помощью нечестных и неэтичных методов мормоны привлекают молодых людей. Теперь мормоны намерены построить в центре Саратова (ул. Горького, 65) храм, в котором будут проводиться религиозные церемонии, в том числе "крещение умерших" и "бракосочетание с умершими". Такое ритуальное использование имен наших усопших сродни сатанистскому надругательству над кладбищенскими могилами. Для проведения этих кощунственных церемоний в Саратов будут съезжаться сектанты со всей России, они будут выкупать все больше саратовской земли и вовлекать в секту наших сограждан. Особенно оскорбительно для представителей традиционных религий расположение будущего сектантского здания в непосредственной близости от православного храма Покрова Божией Матери и мусульманской мечети. Наверное, неспроста место для будущего сектантского сооружения выбрано возле областного правительства.

В 1857 г. в штате Юта поселившиеся там мормоны по приказу своего "пророка" Бригама Янга совершили массовое убийство переселенцев-немормонов. Более 120 человек (преимущественно женщин и детей) были жестоко убиты ("Пророк мормонов виновен в самой страшной резне в истории США").

Не допустим повторения этой истории в Саратове!

Служба внешних церковных связей
Саратовского епархиального управления

Текст подготовлен в рамках проекта «Динамика религиозной ситуации и конфессиональная идентичность в Московском регионе». При реализации проекта используются средства государственной поддержки, выделенные в качестве гранта в соответствии с распоряжением Президента Российской Федерации от 05.04.2016 № 68-рп и на основании конкурса, проведенного Национальным благотворительным фондом.

Церковь Иисуса Христа Святых последних дней — самая крупная организация, относящаяся к движению мормонизма, возникшему в первой половине XIX века в США на основаниии проповеди Джозефа Смита и нового священного текста, «Книги Мормона».

История

Церковь Иисуса Христа Святых последних дней (англ. The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints) возникает в США в 1830 году . Именно тогда основатель движения Джозеф Смит публикует «Книгу Мормона» (The Book of Mormon).

По словам самого основателя движения, в возрасте 14 лет (в 1820 году) у него было первое видение, в котором ему явились Бог Отец и Христос. Д. Смиту было открыто, что чтобы он не присоединялся ни к одной из существующих церквей, поскольку учение каждой из них неправильно: «они проповедуют заповеди человеческие как учения, имеющие вид божественного, но отрицают силу его».

Затем, в 1823 году Джозефу Смиту явился ангел по имени Мороний, который объявил, что заключённый Богом завет с народом Израиля вскоре исполнится, что скоро должна начаться работа ко Второму пришествию, а также что сам Смит избран Богом для осуществления замыслов последнего. Кроме этого, Мороний открыл Смиту, что недалеко от места, где он живёт, на холме под землёй скрыты золотые листы, на которых написано новое священное писание. Джозеф Смит должен будет найти эти листы и сделать перевод текста на английский язык.

В 1827 году Смиту было позволено взять эти листы, и он получил инструкции о том, как их нужно переводить. По словам Смита, текст был написан «изменёнными египетскими» иероглифами, а перевод осуществлялся либо при помощи специальных очков, либо при помощи специальных камней (которые называют «урим и туммим»). Смит помещал пластины и камни в цилиндр, во время перевода в камнях отражался переведённый текст. Сами листы были всегда скрыты от глаз. Согласно доктрине, только 11 человек лично видели эти золотые листы и оставили об этом письменные заявления, известные сегодня как «Удостоверение трёх свидетелей» и «Удостоверение восьми свидетелей».

Книга Мормона поступила в продажу 26 марта 1830 года, а уже 6 апреля была основана Церковь Иисуса Христа Святых последних дней. C 1831 по 1838 годы община обосновалась в городе Киртланд (Kirtland ), штат Миссури. Здесь была штаб-квартира организации и здесь же был построен первый храм, однако из-за конфликтов с местными жителями и администрацией последователи церкви оставили это место. В 1839 году новая динамично растущая религиозная община обосновалась в городе Наву (Nauvoo ), штат Иллинойс.

В 1844 году в газете «Наву Экспозитор» Джозеф Смит был обвинён в многожёнстве. Сам Смит это обвинение отрицал, однако городской совет города (сам Дж. Смит был его мэром) отдал приказ уничтожить печатный станок и тираж газеты, что послужило началом серьёзного конфликта как внутри общины, так и с немормонским населением округа. Результатом конфликта стало заключение Дж. Смита в тюрьму и его убийство (вместе с братом Хайрамом).

После смерти Дж. Смита и его брата не было ясности, кто возглавит движение. Возник так называемый кризис преемственности, а основными претендентами на пост руководителя были Бригам Янг, Сидней Ригдон и Джеймс Стрэнг. В итоге руководителем движения, а затем и президентом Церкви Иисуса Христа Святых последних дней стал Бригам Янг. Именно он стал организатором переселения мормонов в штат Юта и строительства города Солт-Лейк-Сити, где штаб-квартира движения располагается и по сей день.

Мормоны в России

Согласно мормонским источникам, история движения в России началась ещё в 1843 году, когда в Россию были направлены два проповедника, но после гибели Джозефа Смита были отозваны. Затем в 1895 году мормоном из Швеции в Петербурге была крещена семья Йохана М. Линделофа. Тем не менее, другими источниками эта информация не подтверждается.

Современная история мормонов в России начитается в 1989 году, когда сотрудник посольства США был уполномочен проводить встречи членов организации в своей квартире. Первые миссионеры приехали в Ленинград в январе 1990 года. В 1990 году был организован приход в Выборге. Официально зарегистрирована Церковь Иисуса Христа Святых последних дней была в мае 1991 года.

Административное деление церкви осуществляется следующим образом: территории по всему миру делятся на регионы (areas ), большинство регионов подразделяется на колья (stakes ), в которое входит некоторое число приходов (wards , приход обычно составляет 300 или более членов церкви) или небольших приходов (branch ). Местные приходы возглавляют епископы, а небольшие приходы возглавляют президенты, кол также возглавляет президент. На приходе для помощи верующим организовывается работы всех вспомогательных организаций.

В Москве находится центр региона Восточная Европа, куда помимо России также входят Украина, Армения, Азербайджан, Беларусь, Болгария, Эстония, Латвия, Литва, Грузия, Казахстан, Кыргызстан, Таджикистан, Турция и Узбекистан.

Численность

В настоящее время число мормонов по всему миру превышает 15 миллионов человек, из них в США проживает более 6 миллионов. Согласно церковной статистике, в России насчитывается около 23 тысяч мормонов.

Сегодня Церковь Иисуса Христа Святых последних дней ведёт миссионерскую деятельность в более чем 170 странах, а Книга Мормона переведена на 93 языка. В мире насчитывается 156 храмов, ближайшие к Москве находятся в Киеве и Хельсинки.

Вероучение

Канон священных текстов (так называемые образцовые труды (standard works )) Церкви Иисуса Христа Святых последних дней формируют четыре книги. Библия (для англоязычных стран используется перевод короля Иакова, в России используется текст синодального перевода), Книга Мормона (The Book of Mormon ), Учение и заветы (Doctrine and Covenants ) и Драгоценная жемчужина (The Pearl of Great Price ). Важно подчеркнуть, что данный канон является открытым, поскольку мормоны верят в непрерывно продолжающееся откровение.

Книга Мормона описывает события, связанные с несколькими народами, населявшими североамериканский континент. Согласно книге, они были многочисленны, обладали собственной письменностью и находились на сравнительно высокой ступени технического развития. Рассказывается о нефийцах и ламанийцах, которые населяли Америку с 600 до н. э. по 400 н. э. Кроме того, рассказывается о расцвете и падении народности иаредийцев, которые, согласно тексту Книги Мормона, прибыли в Америку из Ближнего востока вскоре после разрушения Вавилонской башни 1 .

Книга рассказывает, как пророк Нефий и его семья покинули Иерусалим в примерно 600 году до н.э. Именно этому пророку и его потомкам было заповедано вести летопись своего народа. Книга Мормона – это сокращённая версия этой летописи. После прибытия в Америку семья Нефия разделилась на две противоборствующие группы. Нефийцами – праведным и богобоязненным народом руководил Нефий, ламанийцы же последовали за старшими братьями Нефия, Ламаном и Лемуилом. Ламанийцы противостояли нефийцам на протяжении всей истории, и в Книге Мормона первые описываются как чернокожие люди 2 .

Книга «Учения и заветы» первоначально (первая публикация – 1835 год) состояла из двух частей. Первая представляла собой серию текстов о базовом учении Церкви (так называемые «Лекции о вере», которые были исключены в 1921 году), а вторая – сборник важных «заветов». Тем не менее, со временем первая часть была убрана, и в современном виде книга содержит «откровения», полученные основателем Церкви Джозефом Смитом, несколько откровений, полученных другими пророками, а также «Официальные заявления 1 и 2».

Особенность «Официальных заявлений» в том, что они первоначально были заявлениями президентов Церкви и официально были приняты как часть писания несколько позднее. «Официальное заявление 1» (появилось в сентябре 1890 года и частью писания было принято 6 октября 1890 года) было опубликовано президентом Вилфордом Вудраффом. В нём Церковь официально отказывалась от практики многожёнства. Заявление стало результатом давления со стороны Конгресса США.

«Официальное заявление 2» (стало частью писания 30 сентября 1978 года) было опубликовано Первым президентством. В заявлении снимаются ограничения на получения священства людьми любых рас и любого цвета кожи.

«Драгоценная жемчужина» составлена из пяти частей: «Избранное из Книги Моисея», которая представляет собой часть Книги Бытия в переводе Дж. Смита; «Книга Авраама» содержит перевод нескольких египетских папирусов (утверждается, что в них содержатся писания патриарха Авраама); «Джозеф Смит – от Матфея» – часть Евангелия от Матфея в переводе Дж. Смита; «Джозеф Смит – История», в которой представлены автобиографические выдержки из жизни Дж. Смита до возникновения Церкви; «Символы веры Церкви Иисуса Христа Святых последних дней» – это базовые положения вероучения, которые отчасти были изложены в письме Дж. Смита в 1842 году (было опубликовано в мормонской газете «Times and Seasons» 1 марта 1842 года). Представляют собой подробно прокомментированный список из 13 статей-положений веры.

Последователи Церкви Иисуса Христа Святых последних дней считают, что их организация – это восстановленная раннехристианская церковь, созданная ещё Иисусом Христом. С их точки зрения, эта первоначальная церковь исчезла в результате т.н. великого отступничества, случившегося после смерти апостолов. Только Дж. Смит полу получил повеление Бога восстановить истинную Церковь. Члены организации считают веру в Иисуса Христа и искупление основой своей религии. Учение организации имеет как сходства, так и отличия от учения основных христианских конфессий. Представители последних не признают Церковь Иисуса Христа Святых последних дней христианской, однако сами мормоны считают себя христианами.

Мормоны называют Бога Небесным Отцом или Элохим, Иисуса Христа – Искупителем всех людей. При жизни Иисус показывал всем своим словом и примером, как именно должны жить люди, любя Бога и ближнего. Своими страданиями и смертью на кресте Иисус совершил искупление и спас всех людей от грехов. Более того, своим воскресением Иисус преодолел смерть и по этой причине все верующие после смерти получат эту же возможность. Именно Христос является Богом, Господом, Иеговой Ветхого Завета, и он в течение сорока дней после воскресения учил людей в Америке тем же истинам, что и апостолов в Израиле.

Мормоны не придерживаются христианского учения о Троице, Бог-Отец, Христос и Святой Дух рассматриваются как отдельные личности, объединённые только намерениями.

Иисус Христос был первым духом, рождённым Отцом, поэтому он, фактически, является братом каждому человеку. Изначально люди были сотворены Отцом-Элохимом в качестве духовных существ, однако, поскольку дальнейшее развитие лишь на небесах было невозможно, люди переместились на землю и обрели физические тела. В физическом мире каждый человек подвергается испытаниям и достигает совершенства и в конечном итоге божественности, используя право свободного выбора. С точки зрения мормонов, грехопадение человека было не преступлением, а скорее благом для людей: оно открыло им путь к вечному прогрессу. После конца мира и воскресения каждый человек в зависимости от совершённых при жизни дел попадёт в одно трёх царств: целестиальное, терреcтиальное, и телестиальное о которых говорится, что они подобны солнцу, луне и звёздам.

Воскресение, с точки зрения мормонов, будет телесным, более того, они считают, что дух также есть материя, но более тонкая. Именно по этой причине Бог-Отец и Иисус Христос также материальны, пребывают в пространстве и времени и им свойственны и телесные потребности, и душевные страсти.

В целом же нужно отметить, что формирование теологической системы мормонов ещё не закончено, поскольку откровение ещё продолжается.

Обряды и священство

Таинства 3 мормонов распределяются в две группы: таинства, необходимые для возвышения, и таинства наставлений и утешения. К первой группе относятся: крещение, причастие, дарование Святого Духа или конфирмация (возложение рук на недавно крещённого, после чего он становится членом церкви), посвящение в Мелхиседеково священство, облечение (эндаумент) 4 , храмовый (небесный) брак и запечатывание. Последние три таинства могут проводиться только в храме. Таинство запечатывания предполагает, что те семейные отношения, которые существовали между людьми до смерти, продолжатся вечно и после, поэтому возможно запечатывание мужей и жён, а также детей и родителей. Кроме того, мормоны верят, что возможно провести заместительное крещение умершего члена семьи, если он умер не мормоном, а значит, не имел возможности познать истинное учение. Именно по этой причине мормоны очень серьёзно относятся к разысканию родственников и составляют подробнейшие генеалогические списки. Для мормонов именно семья занимает самую важную роль в жизни человека и является главной ячейкой общества как на земле, так и в вечности.

Ко второй группе таинств относятся: наречение и благословление детей, прислуживание больным, освящение масла, патриархальное благословение, отцовское благословение, освящение могил.

Все таинства могут проводиться только священником, которыми становятся все мужчины (женщины не имеют права занимать посты, предназначенные для носителей священства, но могут занимать другие руководящие посты), которые достигли 12-летнего возраста – это так называемое Аароново священство (12 лет – дьякон, 14 лет – учитель, 16 лет — священник). По достижении 18 лет мужчины приобретают Мелхиседеково священство. Все необходимые для возвышения таинства могут совершаться только обладающими Мелхиседековым священством (за исключением крещения, которое мужчина может проводить с 16 лет).

С точки зрения мормонов, организацией управляет Иисус Христос, который открывает свою волю президенту церкви. Мормоны верят, что президент – пророк, провидец и носитель откровения. В настоящее время – с 2008 года – президентом является Томас Монсон (Thomas S. Monson). У президента есть два советника и помощника, а вместе эти трое составляют Первое президентство – высший управляющий орган. Вторым по значимости органом церковного управления является Кворум двенадцати апостолов, которым помогает в управлении Кворум семидесяти. Как понятно из названия, кворум составляет 70 членов, и с 2005 года по настоящее время существует восемь таких кворумов. Члены Первого и Второго кворумов считаются представителями высшей церковной власти, и по этой причине они могут работать в любой точке мира, где существует церковь. Члены других кворумов – это региональные представители семидесяти, и их власть ограничена тем регионом, в котором они работают. Членами всех перечисленных организаций могут быть только мужчины, обладающие Мелхиседековым священством.

Роль руководящего органа Ааронова священства выполняет Председательствующее епископство. Епископ и двое помощников также подчиняются Первому президентству.

Кроме этих основных организаций существует ещё ряд вспомогательных: первоначальное общество (помогает родителям обучать детей и готовить мальчиков к получению Ааронова священства), общество милосердия (членами общества являются все женщины старше 18 лет, а если они замужем или являются одинокими матерями, то и моложе 18 лет; основные цели – служение и помощь в семье), воскресная школа (предназначена для всех детей с 12 лет), общество молодых мужчин (в нём состоят молодые люди с 12 по 18 лет (Аароново священство), способствует развитию молодых мужчин в церкви), общество молодых женщин (помогает родителям готовить девушек к заключению брака и соблюдению заветом церкви).

При этом как мужчины, так и женщины могут быть миссионерами. Церковь осуществляет широкую миссионерскую программу, которая направлена на проповедь и на оказание гуманитарной помощи по всему миру.

Общественная деятельность

Церковь Иисуса Христа Святых последних дней владеет несколькими учебными заведениями, самым большим и известным из которых является университет Бригама Янга в штате Юта, США.

Кроме того, церковь издаёт журнал «Лиахона», публикующийся и на русском языке. Журнал выходит в переводе на 50 языков.

Сегодня на территории Москвы и Московской области находится 8 домов собраний. На территории Москвы:

Приходы Арбатский и Сокольнический (Средний Овчинниковский переулок, 14).

Небольшой приход (бранч) Университетский (Малая Пироговская улица, 13).

Приходы Московский (для англоязычных прихожан) и Речной (Ленинградский проспект, 80 корпус 37).

Приход Хамовнический (улица Москворечье, 21 корпус 2).

Небольшой приход (бранч) Перово (Орехово-Зуевский проезд, 20).

На территории Московской области:

Приход Зеленоградский (г. Зеленоград, корпус 1117А).

Небольшой приход (бранч) Подольский (г. Подольск, улица Ульяновых, 1).

Центр региона Восточная Европа находится по адресу ул. Врубеля, 1, корп. 1.

КОНТАКТЫ И РЕГИСТРАЦИ

(реестр НКО, регион «Москва»)

Местная религиозная организация Церкви Иисуса Христа Святых последних дней в г.Москве

(реестр НКО, регион «Министерство юстиции»)

Централизованная религиозная организация «Религиозная Ассоциация Церкви Иисуса Христа Святых последних дней в России»

ЛИТЕРАТУРА

Davies D. J. An introduction to Mormonism. Cambridge University Press. 2003

Eliason E. A. Mormons and Mormonism: an introduction to an American world religion. University of Illinois Press, 2001.

Jackson A. Mormonism Explained: What Latter-day Saints Teach and Practice. Crossway Books, 2008.

Shipps J. Mormonism: The Story of a New Religious Tradition. Chicago: University of Illinois Press, 1985

Р. Сафронов

1) Нужно отметить, что научно-исследовательские институты (например, Смитсоновский в 1996 и 1998 годах, Национальное географические общество в 1998 году) выступили с официальными заявлениями, что Книга Мормона – это религиозный документ, а самим институтам не удалось найти никаких археологических свидетельств, подтверждающих изложенные в Книге Мормона сведения. Сегодня Книга Мормона не рассматривается как исторический источник в академических и научных кругах в силу отсутствия оригиналов, вещественных подтверждений, или очевидного соответствия содержимого книги с географией Американского континента и историей и культурой его народов.

2) Сами мормоны считали, что ламанийцы – это коренное население, однако в Книге Мормона не утверждается, что кроме описываемых в ней народов, на территории Америки других народов не было

3) Под таинствами понимаются ритуалы и церемонии, которые Господь установил для спасения и благополучия человека. Таким образом, таинство – это физическое действие, которое символически представляет духовный опыт.

4) Получение всех таинств в доме Господа, необходимых после того, как человек оставит эту жизнь, для того чтобы он мог вернуться обратно к Отцу.

Церковь Иисуса Христа Святых последних дней , часто неофициально известный как LDS Церкви или мормонской Церкви , является nontrinitarian , христианская реставраторов церковь, которая, по мнению ее членов, является восстановление в первоначальной церкви , основанной Иисусом Христом . Церковь со штаб - квартирой в Солт - Лейк - Сити , штат Юта в Соединенных Штатах, и установила конгрегации и построили храмы по всему миру. Согласно церкви, он имеет более чем 16 миллионов членов и 65000 полный рабочий день добровольцев миссионеров . В 2012 году Национальный совет церквей занимает церковь как четвертый по величине христианской деноминации в Соединенных Штатах, с более чем 6,5 миллиона членов там в январе 2018. Это крупнейшая деноминация в движении Святых последних дней , основанной Джозефом Смитом во время ранний период 19 - го века религиозного возрождения известный как Второе Великое Пробуждение .

Адепты, часто упоминается как «Святых последних дней» или, менее формально, « мормоны », вид вера в Иисуса Христа и Его Искупление в качестве основополагающих принципов своей религии. Церковь богословие включает в себя христианское учение о спасении только через Иисуса Христа, хотя LDS доктрины относительно природы Бога и потенциал человечества значительно отличается от основного христианства. Церковь имеет открытое канон , который включает в себя четыре библейских текстов : Библия (как Старый и Новый Заветы), то Книга Мормона , то Учение и Заветы и Драгоценная Жемчужина . Кроме Библии, большинство LDS канон представляет собой откровение, полученное Джозеф Смит и записанное его писцы, который включает в себя комментарии и экзегезы о Библии, тексты, описанных в утерянных частях Библии , и другие работы полагает, написано древними пророки , Из - за некоторые доктринальные различия, католический , православные , и несколько протестантских церквей считают церковь быть различна и отдельно от основного христианства .

И мужчины, и женщины могут служить в качестве миссионеров и церковь поддерживает большую миссионерскую программу, которая proselytizes и проводит гуманитарные услуги по всему миру. Верные члены придерживаются церковных законов сексуальной чистоты , здоровья , голодания и соблюдения субботы , и внести свой вклад в десять процентов от своих доходов церкви в десятине . Церковь также учит о священных таинств , через которые приверженцы делают заветы с Богом, в том числе крещение , подтверждение , в таинстве (ПРИЧАЩЕНИЮ), рукоположения священства , одаренности и небесного брака (брак благословения, которые выходят за пределы смертности) -все из которых имеют большой значимость для членов церкви.

история

История Церкви СПД, как правило, делится на три большие периоды времени: (1) ранней истории при жизни Джозефа Смита , который вместе со всеми церквями движения Святых последних дней; (2) пионер эры под руководством Бригама Янга и его преемников 19-го века; и (3) современная эпоха начала на рубеже 20 - го века, как Ют достиг государственность.

истоки

LDS Церковь, первоначально называется Церковь Христова , была официально организована Джозефом Смитом 6 апреля 1830 года, в западной части штата Нью - Йорке . Смит позже изменил название Церкви Иисуса Христа Святых последних дней после того, как он заявил, что он получил откровение, чтобы сделать это. Первые новообращенные были привлечены к церкви отчасти из - за недавно опубликованную Книгу Мормона , самоописанной летопись коренных американских пророков, Смит сказал, что он был переведен из золотых пластин .

Смит намеревался установить Новый Иерусалим в Северной Америке, который называется Сион . В 1831 году церковь переехала в Киртланд, штат Огайо (восточная граница Сиона), и приступил к созданию форпоста в графстве Джексон, штат Миссури (Сиона «центральное место»), где он планировал в конце концов перенести штаб - квартиру церкви. Тем не менее, в 1833 году, Миссури поселенцы жестоко изгнаны последний день Святые из графства Джексон, и церковь не смогло через военизированную экспедицию , чтобы восстановить землю. Тем не менее, церковь процветала в Киртланде, как Смит опубликовал новые откровения и церковь построила храм в Киртланде , кульминации самоотверженности строительства похожи на день Пятидесятницы . Эра Kirtland закончилась в 1838 году, после финансового скандала потрясли церковь и вызвали массовые дезертирства. Смит перегруппировались с остальной церкви в Фар - Уэст, штат Миссури , но напряженность вскоре переросли в насильственные конфликты со старыми поселенцами Миссури. Веря Святой быть в восстании, то губернатор Миссури приказал, что Святые будут «истреблены или изгнаны из государства .» В 1839 году Святые превратили болотистые на берегу реки Миссисипи в Наву, штат Иллинойс , который стал новой штаб - квартиры в церкви.

К 1857 году, напряженность вновь обострилась между мормонами и другими американцами, в основном в результате обвинений, связанных с полигамию и теократическое правление на территории штата Юта Янгом. Юта Мормон война завязалась с 1857 по 1858 год, что привело к относительно мирного вторжения Юты, армии Соединенных Штатов , после чего Янг согласился уйти от власти и быть заменен территориальным губернатором не мормонов, Альфред Камминг . Тем не менее, церковь LDS еще обладала значительной политической властью на территории штата Юта.

После смерти Юнга в 1877 году, он последовали другие церковные президенты, которые сопротивлялись усилия Конгресса Соединенных Штатов запретить мормонов полигамные браки. В 1878 году Верховный суд Соединенных Штатов, в Reynolds v. США , постановил, что «религиозный долг» , чтобы участвовать в многоженстве не является действительным защита для преследования за нарушение государственных законов против полигамии. Конфликт между мормонами и правительством США обострилась до такой степени, что в 1890 году Конгресс распущенный Церкви СПД и захватили большую часть своих активов. Вскоре после этого, церковь президент Уилфорд Вудрафф издал манифест , который официально приостановил практику. Хотя этот манифест не растворялся существующим многоженство, так что семьи не были бы разделить на части, никаких новых полигамные браки не будут выполнены. Отношения с Соединенными Штатами заметно улучшились после 1890 года, так что Юта была принята как государство США в 1896 году отношений далее улучшились после 1904 года, когда церковь президента Джозефа Ф. Смит снова дезавуировал многоженство перед Конгрессом Соединенных Штатов и издал « Второй манифест » , призывая всех многоженства в церкви прекратить, так как они уже были против церковной доктрины, так как Вудрафф издал манифест. В конце концов, церковь приняла политику отлучать свои член нашли практикующую полигамию, и сегодня активно дистанцируется от « фундаменталистов » групп до сих пор практикующей полигамию.

Современное время

В 20 - м веке церковь существенно выросла и стала международной организацией, частично из - за распространения миссионеров по всему земному шару. В 2000 году церковь сообщила 60,784 миссионеров и глобальное членство в церкви составлял чуть более 11 миллионов человек. Членство во всем мире превысило 13 миллионов в 2007 году и достиг 14 млн в июле 2010 года, примерно шесть миллионов из них в Соединенных Штатах. Однако, по оценкам на основе демографических исследований , что только одна треть от общего числа членов в мире (около 4,5 млн человек по состоянию на 2014 год), регулярно посещающих церковь. Церковные предостерегает от чрезмерного акцента статистики роста для сравнения с другими церквами, поскольку соответствующие факторы, включая уровень активности и уровень смертности, методологию, используемый при регистрации или подсчета пользователей, какие факторы представляют собой членство и географические вариации, которые редко учитывается в сравнениях.

Церковь стала сильной и общественной чемпионом нуклеарной семьи , а иногда играл заметную роль в политических делах, в том числе против MX Миротворцев ракетных баз в штате Юта и Невада , в поправке о равных правах , легализации азартных игр, однополых браков , и с помощью врача смерти . Помимо вопросов, которые он считает, что те, морали, однако, церковь поддерживает позицию политического нейтралитета, но призывает своих членов быть политически активными, участвовать в выборах и быть осведомлены о текущих политических и социальных проблем в их общинах, государство и страна.

Учения и практики

Уполномоченные тексты

Богословие Церкви СПД состоит из сочетания библейских доктрин с современными откровениями и другими комментариями лидеров LDS, в частности, Джозефа Смита. Наиболее авторитетные источники теологии веры Канон из четырех религиозных текстов, называемая « стандартные работами ». В стандартных работах являются Библия , то Книга Мормона , то Учение и Заветы и Драгоценная Жемчужина . Книга Мормона говорится в церкви, чтобы быть «Свидетельств об Иисусе Христе» , что Смит перевел из захороненных золотых пластин . LDS Церковь считает, что Ангел Морони сказал Смиту об этих золотых пластинах и наставил его, чтобы найти их похоронили в холме Куморе . Церковь считает, что этот ангел Морони находится по крайней мере, частичное исполнение Откровения 14: 6 в Библии. Церковь характеризует Книгу Мормона как «самая правильная из всех книг на земле и краеугольный камень [в] религии».

В Библии, также является частью церковного канона, как полагают, «слово Божие, насколько это переводится правильно.» Чаще всего, церковь использует авторизованную King James Version . Иногда, однако, части Джозефа Смита Перевод Библии (исправления и восстановлений assertedly поврежденных или утраченных пассажей) считаются авторитетными. Некоторые выдержки из перевода Смита были включены в Драгоценной Жемчужине, которая также включает в себя дополнительные переводы от Смита и церковных исторических предметов. Другие исторические предметы и откровения находятся в Учении и Заветах.

Другой источником авторитетной доктрины является высказыванием нынешних апостолов и членов Первого Президентства . Церковь учит, что Первое Президентство (президент церкви и его советники) и Кворум Двенадцати Апостолов Пророки и что их учения, как правило, дается по вдохновению от Бога через Духа Святого . Члены церкви квитирования (поддерживать) их регулярно, как пророков, провидцев и откровений -за делается публично два раза в год во всем мире церкви генеральной конференции .

Отличительные доктрины и практика

Некоторые доктрины и практики Церкви СПД свойственны в христианстве. Например, космология мормонов и план спасения включают доктрины в жизни предземной , три степени неба , и возвышение . Согласно этим учениям, каждый человеческий дух является буквальным ребенком из Небесного Отца , и каждый из них имеет потенциал, чтобы продолжать учиться, расти и развиваться в вечностях, в конечном счете достичь вечной жизни (что Святые последних дней смотреть в отличие от бессмертия), который должен стать единым с Богом таким же образом, что Иисус Христос един с Отцом, тем самым позволяя дети Божьи, чтобы стать божественными существами или «боги» сами. Эта точка зрения на учение о обожения также упоминается как стать «сонаследником со Христом.» Процесс, посредством которого это достигается, называется экзальтацией , доктрина, которая включает в себя воссоединение семьи смертных после воскресения и возможности иметь духовные ребенок в загробной жизни и унаследовать часть царства Божиего. Для получения этого состояния божественности, церковь учит, что человек должен иметь веру в Иисусе Христе, покаяться в своих грехах, стремиться соблюдать заповеди добросовестно, и участвовать в последовательности торжественных заветов называемых таинствами , которые включают в себя крещение , получающем дар Святого Духа , в одаренности и небесного брака .

Этот последний обряд, известный как уплотнительные церемонии, отражает особую точку зрения LDS в отношении семей. Согласно LDS Церкви богословия, мужчины и женщины могут быть «запечатаны» друг к другу так, что их супружеская связь продолжается в вечности. Дети также могут быть запечатаны к своим биологическим или приемным родителям, чтобы сформировать постоянные семейные связи, что позволяет все непосредственные и расширенные семейные отношения, чтобы выдержать прошлую смерть. Наиболее значительные ордонансы LDS может осуществляться через прокси - сервер от имени тех, кто умер, такие как крещение за умерших . Церковь учит, что все будут иметь возможность услышать и принять или отвергнуть Евангелие Иисуса Христа и благословения, которые приходят к тем, кто добросовестно придерживаться его, в этой жизни или в следующей. Уставы, такие как крестины для мертвых, уплотнителей и одаренность выполняются в храмах , построенных и специально предназначенных для этих целей.

В LDS верные соблюдать кодекс здоровья под названием « Слово Мудрости » , в котором они воздерживались от употребления алкоголя, кофе, чая и табака. Слово Мудрости также поощряет использование полезных трав и фруктов в течение сезона, умеренное потребление мяса и потребления зерна.

Святые последних дней следуют моральный кодекс , называемый « закон целомудрия » , которая запрещает прелюбодеяние , поведение гомосексуалистов, и вне сексуальных отношений в браке.

LDS верным пожертвовать десять процентов десятин от их годового дохода, за исключением операций церкви, в том числе строительство храмов, молитвенных и других зданий и других церковных целей. Верные члены также воздерживаться от еды и питья (натощак) в первое воскресенье каждого месяца , по крайней мере, двух последовательных приемов пищи, молитвенно посвятив быстро с целью каждого человека, выбирающих. Они жертвуют по крайней мере, стоимости два пропускается питание как быстрое приношение , которые церковь использует для оказания помощи бедных и нуждающихся и расширить свои гуманитарные усилия . Члены далее поручено выделить одну ночь в неделю, как правило, в понедельник, для « домашнего семейного вечера » , где они собираются, как семья к принципам изучения Евангелия и участвовать в здоровой деятельности.

Миссионерское служение

Все LDS молодых мужчины должны служить два года, полный рабочий день прозелитическую миссию в. Миссионеры не выбирают, где они служат или язык, на котором они будут прозелитизм, и, как ожидается, финансировать их миссии сами или с помощью своих семей. Потенциальные мужчины миссионеры должны быть не моложе 18 лет и не старше 25 лет, до сих пор не замужем, закончили среднюю школу, и отвечать определенным критерии физических и духовной достоинства. Миссионерское служение не является обязательным, и не требуется это для молодых людей, чтобы сохранить свое членство в церкви. Незамужние женщины 19 лет и старше могут также служить в качестве миссионеров, как правило, на срок 18 месяцев. Однако LDS Церковь подчеркивает, что женщины не находятся под тем же расчетом, чтобы служить в качестве членов мужского пола, и могут служить лишь в качестве личного решения. Там нет максимального возраста для миссионерского служения для женщин. До октября 2012 года, минимальный возраст для очного миссионерского служения в целом 19 для мужчин и 21 для женщин. Пенсионеры пары поощряются служить на миссию, и могут служить либо 6-, 12-, 18- или 23-месячных условия. В отличие от молодых миссионеров, эти старшие миссионеры могут служить в не прозелитизм возможностей, таких как гуманитарной помощи работникам или семейной истории специалистов. Другие мужчины и женщины, которые желают служить на миссию, но не может быть в состоянии выполнить полный рабочий день службы в другом государстве или страну из - за проблемы со здоровьем, могут служить в миссии обслуживания. Они могут помочь в Храмовой площади в Солт - Лейк - Сити или помощник в семинарии систем в школах. Многие возможности доступны.

Сравнения с христианскими конфессиями за пределами движения Святых последних дней

LDS Церковь разделяет различные учения с другими ветвями христианства. Они включают в себя веру в Библии (при условии подтверждения, что она несовершенна), божественность Иисуса, и его искупление и воскресение . LDS богословие также включает в себя веру в учение о спасении через Иисуса в одиночку, реставрационизм , милленаризм , continuationism , уголовно - подстановку и форму апостольской преемственности . Практика крещения погружением в воду и евхаристии (именуемой в причастие ) также проводятся в общем. Однако католическая церковь считает доктринальные различия между этими двумя группами настолько велика, что он не будет принимать предварительное LDS крещение как свидетельство христианского посвящения, так как это крещение других христианских групп, таких, как православных и протестантских церквей. LDS Церковь не принимает крещения, выполненные в других церквах, так как она учит, что крещение действует только тогда, когда она проводится за счетом надлежащей власти священства.

Тем не менее, LDS Церковь отличается от многих других церквей в пределах современного христианства, и многие люди не принимают церковь как часть христианства. Сама вера рассматривает другие современные христианские конфессии, как отойдя от истинного христианства через общее отступничество и утверждает, что это восстановление первого века христианства и только истинную и уполномоченной христианской церковь. Различия между мормонской Церковью и большинство традиционного христианства включает несогласие с аспектами Никейского символа веры , веры в теории человеческого спасения , который включает в себя три небес (именуемый « степенями славы », его интерпретация I Кора. 15:35 эт.SEQ. ), учение о « возвышении » , которая включает в себя способность людей, чтобы стать богами и богинями в загробной жизни , диетическое код называется Слово Мудрости , и уникальные обряды выполняются в частном порядке в LDS храмах , таких как облечения и запечатывание обряды.

Официально, основные христианские конфессии просмотреть LDS Церковь, как стоит в стороне от символов веры христианства. Лидеры утверждают LDS Церкви, что LDS Церковь является единственной истинной церковью, и что другие церкви не имеют полномочий действовать во имя Иисуса.

С точки зрения христиан, которые согласны с вероучений, наиболее важной областью отправления является отказ от Церкви СПД определенных частей экуменических символов веры, таких как Никейский символ веры, который определяет преобладающий вид христианского Бога как Троицы из трех отдельных человек в « единосущный ». Церковь LDS богословие включает в себя веру в « Бога » , состоящий из Бога Отца, Сына Его Иисуса Христа, и Святой Дух в виде трех отдельных лиц, которые разделяют единство цели и воли; однако, они рассматриваются как три отдельных существ, составляющих одно Божество. Другие существенные различия связаны с принятием церкви дополнительного писания, доктрины и практики за то, что находится в католической, протестантской или восточных православных версий Библии.

Сравнение с другими конфессиями Святых последних дней движения

LDS Церковь разделяет общее наследие с рядом небольших религиозных групп, которые в совокупности называют движением Святых последних дней . Самый большой из этих небольших групп является Сообщество Христа (ранее известный как Реорганизованной Церкви Иисуса Христа Святых последних дней), основанный в Индепенденс, штат Миссури , а затем Церкви Иисуса Христа , базирующегося в Monongahela, Пенсильвания . Подобно LDS Церковь, эти религии верят в Джозефе Смите как пророк и основатель их религии. Они также принимают Книгу Мормона, и большинство, но не все, принимают по крайней мере, некоторым версиям Учения и Заветов . Тем не менее, они, как правило, не согласны с той или иной степени с LDS церкви относительно доктрины и церковного руководства.

Основные ветви движения святых последних дней в результате кризиса наследования после смерти Джозефа Смита. Другие отрасли могут быть рассмотрены позже отпрысков отделения Церкви СПД, в основном из-за разногласий по поводу многоженства.

Организация и структура

Название и юридические лица

Церковь учит, что она является продолжением Церкви Христовой , установленной в 1830 году Джозефом Смитом. Эта оригинальная церковь претерпела некоторые изменения имени в течение 1830 - х годов, называют Церковь Иисуса Христа, Церковь Божия, а затем в 1834 году, название было официально изменено на церкви Святых последних дней. В апреле 1838 года название было официально изменено на Церковь Иисуса Христа Святых последних дней. После того, как Смит умер, Бригама Янга и самый большой орган последователей Смита включил LDS церкви в 1851 году законодательством Дезерет под названием «Церковь Иисуса Христа Святых последних дней», который включал в себя дефис «последних дней "и британский стиль нижнего регистра„д“.

В 1887 году, Церковь СПД была юридически растворили в Соединенных Штатах по Закону Edmunds-Tucker из практики церкви полигамии. В Соединенных Штатах, церковь продолжает работать как без прав юридического лица. Общие неофициальные названия церкви включают LDS Церкви, Святые последних дней, и мормоны. Термин мормонов находится в общем пользовании, но церковь начала препятствуя его использование в конце 20 - го века. Церковные запросы, что официальное название можно использовать, когда это возможно, или, в случае необходимости, сократить до «Церкви» или «Церковь Иисуса Христа».

Освобожденные от уплаты налогов корпорации мормонской Церкви включают Корпорацией Председательствующего Епископа Церкви Иисуса Христа Святых последних дней , в корпорации подошвой , которая была организована в 1916 году в соответствии с законами штата Юта приобретать, удержания и распоряжаются от недвижимости ; Корпорация президента Церкви Иисуса Христа Святых последних дней , которая была создана в 1923 году в штате Юта, чтобы получать и управлять деньгами и церковные пожертвования; и Intellectual Reserve, Inc. , которая была зарегистрирована в 1997 году провести церковные копирайты , торговую марку и другую интеллектуальную собственность. Неналоговые освобожденные от корпорации церкви включают Bonneville International и Deseret News .

Географическое распределение и членство

Страны и территории, по крайней мере один храм LDS

Страны и территории, без храма LDS, но с организованной конгрегаций и / или миссионеров

Страны и территории, не имеющие официального присутствия LDS

Церковные приходы организованы по географическому признаку. Пользователи, как правило, должны посещать общину с назначенными им географической областью; Однако, некоторые географические районы также предоставляют отдельные приходы для молодых взрослых (в возрасте от 18 до 30 лет), одиноких взрослых в возрасте от 31 до 45, или для носителей альтернативных языков. Для воскресных служб, церковь сгруппирована либо большие (от 150 до 400 людей) конгрегации, известных как подопечные , или небольших общины, известных как ветвь. Хотя здание может иногда называться как часовня, комната используется как часовня для религиозных служб только один компонент стандартного молитвенного . Церковь поддерживает виртуальный тур онлайн типичного примера, а также онлайн молитвенный локатор, который может быть использован, чтобы найти места и время проведения собраний своих общин во всем мире. Региональные церковные организации, охватывающие несколько общин, включают в себя пакеты , миссию , районы , области и регионы.

Церковь сообщает во всем мире членство в 16 миллионов; Это собственный учет церкви, основанная на членстве записей. Определение костела из «членов» включает в себя все лица, которые были когда - либо креститься, или чьи родители были членами в то время как человек был в возрасте восьми лет под названием «Члены записи» ( , стр. 145-46), которые не имеют ни отлучили ни попросили, чтобы их имена удалены из церковных записей с примерно 8300000 , проживающих за пределами Соединенных Штатов, по состоянию на декабрь 2011 г. Согласно этим статистическим данным он является четвертым по величине религиозной организацией в Соединенных Штатах. В докладе церковного членства включает в себя все крещеные член и их ребенок. Хотя церковь не освобождает посещаемость общественности, ученые подсчитали, что фактическое участие в еженедельных LDS богослужений во всем мире составляет около 4 миллионов людей. Члены, проживающие в США и Канаде составляют 46% процентов членов, в Латинской Америке 38 процентов, а члены в остальной части мира 16 процентов. 2012 Pew Forum по религии и общественной жизни опроса, проведенного Princeton Survey Research Associates International, показало, что примерно 2 процента от себя взрослого населения США определили как мормонов.

Церковь продолжает искать признания в тех регионах, где он имел мало или никакого влияния. 30 августа 2010 года, лидеры церкви объявили, что они достигли значительного прогресса «упорядоченные операций для Церкви в Китае.»

Священство иерархия

Церковь СПД организована в виде иерархической структуры священства в ведении мужчин. Святые последних дней верят, что Иисус ведет церковь через откровение и выбрал ни одного человека, который называется «Пророк» или президент Церкви, как его представитель на земле. Хотя были исключения в прошлом, он и два советника, как правило, рукоположен апостолами и образуют Первое Президентство , председательствующий орган церкви; двенадцать других апостолов составляют Кворум Двенадцати Апостолов . Когда президент умирает, его преемник неизменно самый старший член Кворума Двенадцать (тот, кто был апостолом самым длинным), который воссоздает новое Первое Президентство. После смерти церкви президента Томас С. Монсона на 2 января 2018 года, старший апостол Рассел М. Нельсон был назначен президентом на 14 января Этих людей, и другие мужских членами общецерковного руководства (в том числе первых двух Кворумов Семьдесят и председательствующий епископство) называются общие органы . Они осуществляют как церковное и административное руководство над церковью и направлять усилия региональных лидеров вплоть до местного уровня. Общие органы и президенты миссии работают полный рабочий день и, как правило, получают стипендию от церковных фондов или инвестиций.

Два раза в год (в апреле и октябре), общие органы власти обращают внимание церкви во всем мире через Генеральную конференцию, которая включает в себя пять двухчасовых сеансов в течение в течение двух дней. Общие сессии конференции переведены на целых 80 языков и транслируются с 21 000 мест Конференц - центр в Солт - Лейк - Сити. В дополнении к общей конференции, общие власти говорят членам церкви в местных общинах по всему миру; они также часто говорят молодежи и молодых взрослых в специальных передачах и в школах церковного образования системы, такие как Brigham Young University .

На местном уровне церковное руководство нарисованы от мирян и работать на неполный рабочий день добровольной основе без стипендии. Как и все члены, они просят пожертвовать десятину в размере 10 процентов от своих доходов церкви. Исключение из этого правила является для LDS миссионеров, которые работают на местном уровне и оплаченные основные расходы на проживание из фонда, который принимает вклады от своих семей или домашних конгрегаций. Тем не менее, потенциальные миссионеры призваны содействовать стоимости своих миссий самого этого фонд, когда это возможно. Члены доброволец общей работы лишения местных церковных сооружений.

Все мужчины, которые живут стандарты церкви, как правило, считаются для священства и рукоположены еще в возрасте 11. Рукоположение происходит на церемонии, где руки положили на голове одного предопределенные. Духовенство делится на три Ааронова священства кворумах для молодых людей 11 и вверх, и Мелхиседек священство Кворум для мужчин 18 лет и старше.

Программы и организации

Под руководством иерархии священства пяти организаций, которые заполняют различные роли в церкви: Общества милосердия (женская организация), в молодых мужчинах и молодые женщины , организации (для подростков в возрасте от 12 до 18), Primary (организация для детей до возраст 12), и воскресная школа (которая обеспечивает различные классы воскресных для подростков и взрослых). Женщины служат в качестве президентов и советников в президентстве Общества милосердия, молодые женщины и Первоначальный, в то время как мужчины служат в качестве президентов и советников молодых мужчин и Воскресной школы. Церковь также действует несколько программ и организации в области прозелитизма, образования и благосостояния церкви, такие как LDS гуманитарных службы . Многие из этих организаций и программ координируются Священство Корреляции Программы , которая предназначена для обеспечения системного подхода для поддержания во всем мире консистенции, ортодоксальности и контроля постановлений, доктрины, организации, совещаний, материалы и других программы и деятельность церкви.

Система социального обеспечения костела, инициированная во время Великой депрессии , оказывает помощь бедным. Она финансируется за счет пожертвований от поста : ежемесячные пожертвования за пределами нормального 10 процентов десятины, который представляет собой стоимость воздерживаясь два приема пищи на ежемесячные Быстродействующий воскресеньям . Деньги из программы используются для управления складами Бишопа , какой пакет и хранить продукты питания по низким ценам. Распределение средств и продуктов питания находится в ведении местных епископов . Церковь также распределяет деньги через LDS Philanthropies разделения жертвам стихийных бедствий во всем мире.

Другие программы церкви и отделы включают LDS Family Services , которая предоставляет помощь в принятии , семейное и семейного консультирования , психотерапии и наркомании консультирования ; История Отдел LDS Церковь, которая собирает историю церкви и запись; и семейная история Департамент, который управляет большим церковными семьями истории усилием, в том числе крупнейшей в мире библиотеки семейной истории и организаций (FamilySearch). На протяжении более 100 лет, церковь имеет также главный спонсор скаутских программ для мальчиков, особенно в Соединенных Штатах, где она обеспечивает более членов Бойскауты Америки (BSA) , чем любой другой церкви. В мае 2018 года, церковь объявила, что больше не будет спонсировать программы BSA, эффективный конец 2019 года.

Финансы

Хотя церковь не выпустила общецерковных финансовую отчетность с 1959 года, в 1997 году, Time журнал назвал его одним из самых богатых церквей в мире на душу населения. В заглавном июне 2011 года, Newsweek заявил, что церковь LDS «напоминает освятили ТНК-Дженерал Электрик американской религии, с глобальными амбициями и ориентировочной чистой стоимостью $ 30 млрд.» Его некоммерческий, некоммерческих и образовательных вспомогательных организаций проверяются независимой бухгалтерской фирмы: по состоянию на 2007 год, некоторые сделано Deloitte & Touche . Кроме того, церковь использует независимый аудиторский отдел, который обеспечивает сертификацию на каждой ежегодной генеральной конференции , что церковные взносы собираются и расходуются в соответствии с церковной политикой.

Церковь получает значительные средства от десятины и пожертвований от поста . Согласно церкви, десятину и быстро предлагать деньги, собранные посвящены церковными целей и не используются в некоммерческих предприятий.

Церковь также инвестировала в коммерческие бизнес и недвижимость предприятий, таких как Bonneville International , Deseret Book Company , City Creek Center , и ранчо крупного рогатого скота в штате Юта, Флорида, Небраска, Канаде и других местах.

Было подсчитано, что LDS церковь получила $ 33 млрд в пожертвованиях от своих членов в 2010 году, и в течение десятилетия 2010 - х годов в сети около $ 15 млрд прибыли в год. По данным Bloomberg Businessweek , стоит LDS церкви в $ 40 млрд в 2012.

культура

Из - за различия в образе жизни способствовала церковной доктрине и историям, члены церкви разработали самобытную культуру. Это в первую очередь сосредоточено в межгорном Западе . Многие из наиболее отличительных практик церкви включают в себя соблюдение Слова Мудрости, закон здоровья или код, который обрисовывает в общих чертах принципы для поддержания хорошего здоровья. Среди этих принципов инструкция, запрещающее употребление табака, алкоголя, кофе, чая, а также использование неправильных наркотиков. В результате члены прилипших к Слову Мудрости, районы мира с высокой концентрацией членов LDS практика этих ограничений. Иногда они вступают в конфликт с местными розничными предприятиями, которые служат не являющиеся членами.

Встречи и пропагандистские программы регулярно проводятся и стали частью Святых последних дней культуры.

Средства массовой информации и искусство

Культура создала значительные возможности для бизнеса независимых средств массовой информации LDS. Такие сообщества включают кино , художественную литературу , сайты и графическое искусство, такие как фотографии и картины. Церковь владеет сетью книжных магазинов под названием Deseret Book , которые обеспечивают канал, через которые продаются издание. Названия, включая работу и Славе и The Other Side Небесных нашли признание как внутри, так и вне церкви; BYU TV , церковь спонсируемых телевизионная станция, также транслируется по нескольким сетям. Церковь также производит шесть театрализованные ежегодно, изображающие различные события примитивно и современной церкви. Его Пасхальное шествие Иисуса Христос было идентифицировано как «крупнейшей ежегодной открытой Пасхальной театрализованная в мире.»

Ни один вопрос, Церковь Иисуса Христа Святых последних дней не «имея момент» ... В Twilight вампира романы мормонов Стефани Майер продают десятки миллионов экземпляров, Мормон новообращенный Гленн Бек воодушевляет ежедневную преданность и безобразие с его радио - шоу, и ГБО генерироваться много внимания с большой любовью финалом. Даже Broadway получил в на действии, что дает нам Книгу Мормона , большой бюджет музыкальной о мормонских миссионеров по South Park создатели Трей Паркер и Мэтт Стоун и Avenue Q писатель Роберт Лопес , который, с 14 номинаций, как ожидается, очистить в (2011) Tony Awards 12 июня.

Дом и семья

В 1995 году в церкви Первое Президентство и Кворум Двенадцати издал « Семья: Воззвание к миру » , который подчеркивает важность семьи. Провозглашение утверждает, что « брак между мужчиной и женщиной предначертан Богом, и что семья занимает центральное место в замысле Творца, определяющем вечную судьбу Его детей.» В документе также говорится, что «гендер является важной характеристикой индивидуального предземной, земной и вечной жизни и цели» , что отец и мать имеют разные, но равные роли в воспитании детей, и что успешные браки и семьи, основанной на учении Иисус Христос, может длиться вечно. Этот документ широко цитируются членами LDS как утверждение принципа.

Взрослые женщины (члены церкви Общества милосердия) в собрании встречаются, по крайней мере раз в квартал для дополнительного обучения и обслуживания. Заседания могут состоять из проекта службы, конференции или различных классов предлагаются.

После опроса и опроса тысячи молодежи по всей Америке, евангельский статистик Кристиан Смит пишет, «в общих сравнениях между основными религиозными традициями США с использованием различного социологических показателей религиозной жизнеспособности и выпуклость.... это мормоны подростки, социологический осваивавшими лучшими «.

Торжественные мероприятия и собрания

Дополнительные встречи также часто проводятся в молитвенном. Вспомогательные сотрудники могут проводить лидерские встречи или учебный хост сессии и классы. Приход или филиал сообщество может планировать социальную деятельность в молитвенном, включая танцы, обеды, праздничные вечера и музыкальные представления. Церковные молодые мужчины и молодые женщины , организации встречаются в молитвенном раз в неделю, где молодежь участвовать в мероприятиях и работе над Долгом перед Богом , скаутинг или Совершенствование личности . Другие популярные мероприятия являются баскетбол, конференции по истории семьи, молодежи и синглов конференций, танцы, а также различные классы личного совершенствования. Члены Церкви также могут резервировать молитвенные бесплатно для свадеб, приемов и похорон.

В летнее время церковь LDS способствует недельные семинары по всей Северной Америке, известный как Специально для молодежи (EFy). Эта программа проводится с понедельника по субботу в течение летних месяцев для молодежи в возрасте от 14-18. В течение этой недели, молодые люди часто проводят ночь в колледже кампуса общежитий и на следующий день в различных классах преподается взрослых религиозных просветителей, а также участие в других различных мероприятиях, таких, как изучение Священных Писаний и танцы.

Политическое участие

LDS Церковь не принимает партизанскую роли в политике, заявив, что он не будет «поддерживать, поощрять или против политических партий, кандидатов или платформы, позволяет его церковные здания, списки членов или другие ресурсы, которые будут использоваться для предвзятых политических целей, попытки направить его члены, какой кандидат или партии они должны отдать свои голоса... или пытаться направлять или диктат лидера правительства.»