Powiedzenia Carlosa Castanedy. Carlos Castaneda: mądre cytaty z życia najbardziej tajemniczego pisarza. Ścieżka bez serca nigdy nie jest radosna

Oto 15 bardzo głębokich lekcji Carlosa Castanedy, które pozwolą Ci spojrzeć na świat z innej perspektywy.

- Nie ma sensu spędzać całego życia na jednej ścieżce, zwłaszcza jeśli ta ścieżka nie ma serca.

„Nie wyjaśniaj za dużo. W każdym wyjaśnieniu są przeprosiny. Więc kiedy wyjaśniasz, dlaczego nie możesz zrobić tego lub tamtego, w rzeczywistości przepraszasz za swoje niedociągnięcia, mając nadzieję, że ci, którzy cię słuchają, będą mili i im wybaczą.

- Aby czerpać z życia jak najwięcej, człowiek musi być w stanie się zmienić. Niestety człowiek zmienia się z wielkim trudem, a zmiany te zachodzą bardzo powoli. Wiele osób spędza nad tym lata. Najtrudniej jest naprawdę chcieć się zmienić.

„Nigdy nie gniewam się na nikogo”. Nikt nie może zrobić niczego, co zasłużyłoby na taką moją reakcję. Złościsz się na ludzi, kiedy czujesz, że ich działania są ważne. Dawno nie czułem czegoś takiego.

- Musisz zawsze pamiętać, że ścieżka jest tylko ścieżką. Jeśli czujesz, że nie powinieneś po nim chodzić, nie powinieneś pod żadnym pozorem na nim pozostawać.

- Aby uświadomić sobie znajomą rzeczywistość, najpierw musisz uwolnić się od własnej rzeczywistości; ale człowiekowi wcale nie jest łatwo pozbyć się znanego obrazu świata, ten nawyk trzeba przełamać siłą.

„Zachowuj się, jakby to był sen. Bądź odważny i nie szukaj wymówek.

- Główną przeszkodą dla większości ludzi jest dialog wewnętrzny, to jest klucz do wszystkiego. Kiedy człowiek nauczy się go powstrzymywać, wszystko staje się możliwe. Najbardziej niesamowite projekty stają się wykonalne.

- Ludzie z reguły nie zdają sobie sprawy, że w każdej chwili mogą cokolwiek wyrzucić ze swojego życia. W każdej chwili. Natychmiast.

„Jedynym naprawdę mądrym doradcą, jakiego mamy, jest śmierć. Za każdym razem, gdy poczujesz, jak to ci się często zdarza, że ​​wszystko idzie bardzo źle i jesteś na skraju całkowitego załamania, skręć w lewo i zapytaj swoją śmierć, czy tak jest. A twoja śmierć odpowie, że się mylisz i że poza jej dotykiem nie ma nic, co naprawdę ma znaczenie. Twoja śmierć powie: „Ale jeszcze cię nie dotknąłem!”

- Każdy idzie własną drogą. Ale wszystkie drogi nadal prowadzą donikąd. Chodzi więc o samą drogę, o to, jak nią chodzić ... Jeśli idziesz z przyjemnością, to jest twoja droga. Jeśli źle się poczujesz, w każdej chwili możesz z niego zejść, bez względu na to, jak daleko zajdziesz. I będzie dobrze.

- Potrzebujemy całego naszego czasu i całej naszej energii, aby pokonać idiotyzm w sobie. To się liczy. Reszta nie ma znaczenia...

- Cała sztuczka polega na tym, na czym się skupić... Każdy z nas czyni się albo nieszczęśliwym, albo silnym. Nakład pracy wymagany zarówno w pierwszym, jak i drugim przypadku jest taki sam.

- Sztuką wojownika jest zachowanie równowagi między horrorem bycia człowiekiem a cudem bycia człowiekiem.

- Aby stać się człowiekiem wiedzy, trzeba być wojownikiem, a nie jęczącym dzieckiem. Walcz bez poddawania się, bez narzekania, bez wycofywania się, walcz, aż zobaczysz. A wszystko to tylko po to, by zrozumieć, że na świecie nie ma nic, co by się liczyło.

O biografii Castanedy: „Prawdziwa biografia Carlosa Castanedy była znana tylko jemu samemu; los wszystkich innych polega na próbie jej zrekonstruowania”.

Carlos Castaneda można śmiało zaliczyć do największych tajemnic XX wieku. Jedyne, co wiadomo na pewno o nim, to to, że jest autorem dziesięciu najlepiej sprzedających się książek i założycielem firmy „Cleargreen”, która jest obecnie właścicielem praw do artystycznego dziedzictwa Castanedy. Wszystko inne to nic innego jak spekulacje, jeśli nie spekulacje.

Castaneda starannie trzymał swoją „tajemnicę tożsamości”, praktycznie nie udzielał wywiadów i kategorycznie odmawiał fotografowania (jednak przez przypadek wciąż istnieje kilka zdjęć Castanedy). Zaprzeczył nawet, że kiedykolwiek był żonaty, chociaż Margaret Runyan, autorka pamiętnika o mężczyźnie, twierdzi, że Castaneda był jej małżonkiem. Castaneda kochał mistyfikacje. Jego znajomy, Jose Bracamonte, tak opisał Carlosa: „Wielki kłamca i wierny przyjaciel”.

Za każdym razem Carlos z entuzjazmem wymyślał nową ojczyznę, nowych rodziców itp. Podobno sprawiało mu to przyjemność, bo dziecko lubi mówić, że jego tata jest astronautą.

Najczęściej Carlos opowiadał wszystkim, że urodził się w Brazylii, w Sao Paulo, w Boże Narodzenie 1935 roku w bardzo szanowanej rodzinie, a jego ojciec był akademikiem. Lubił niejasno sugerować, że jego wujem jest Osvaldo Arana, dyplomata, rewolucjonista, sławna postać tamtych czasów. Komuś innemu powiedział, że urodził się w 1931 roku, komuś innemu - że stało się to w Brazylii, ale nie w Sao Paulo, ale w mieście Juyuery itp.

Innymi słowy, prawdziwa biografia Carlosa Castanedy była znana tylko jemu; zadaniem wszystkich innych jest próba zrekonstruowania go.

Jedną z takich prób podjął w 1973 roku magazyn Time.

Tak więc Carlos Cesar Arana Castaneda (to jego pełne imię) urodził się 25 grudnia 1925 r. W mieście Sao Paulo w Brazylii.

Jego ojciec był zegarmistrzem i złotnikiem, a jego ojciec nazywał się Cesar Arana Castaneda Burungari. Kiedy urodził się Castaneda, jego ojciec miał 17 lat, a matka zaledwie 15-16 lat. Matka, Susanna Castaneda Navoa, była w tym czasie delikatną, ładną dziewczyną, a zdrowie najwyraźniej nie różniło się. Zmarła, gdy Carlos miał 24 lata.

Historie, które opowiedział o sobie Castaneda, łączą fikcyjne i prawdziwe fakty. W niektórych wywiadach Castaneda wspomina o swojej babci i dziadku, z którymi mieszkał przez pewien czas, gdy był dzieckiem.

Babcia była obcego pochodzenia, prawdopodobnie Turczynki, i była bardzo dużą i niezbyt piękną, ale życzliwą kobietą, a Carlos ją kochał. Ale dziadek Carlosa najwyraźniej był naprawdę niezwykłą postacią. Był to mały, czerwonawy człowieczek o niebieskich oczach, pochodzący z Włoch, który opowiadał małemu Carlosowi różne historie i zawsze coś wymyślał. Kiedyś, aby zademonstrować nowy wynalazek, zwołał cały klan Arana-Castaneda. Kiedy staruszek wreszcie pokazał owoce swojej pracy, cała rodzina przeżyła lekki szok: „To jest domowa toaleta” – chwalił się dziadek, promieniejąc z radości – „no, kto chce najpierw spróbować?”

Później, podczas duchowego treningu w Meksyku, don Juan zażądał, by Carlos pożegnał się ze swoim dziadkiem. Fakt, że zmarł jego dziadek, nie miał znaczenia – nadal wpływał na Carlosa, jego poglądy i życie – człowiek, który wychował Castanedę, był zbyt potężny. Carlos wspomina, że ​​rozstanie z dziadkiem było jednym z najtrudniejszych wstrząsów w jego życiu. Przedstawił dziadka w najdrobniejszych szczegółach i pożegnał się z nim...

W 1951 roku Carlos Castaneda wyemigrował do Stanów Zjednoczonych, a w 1960 wydarzyło się wydarzenie, które radykalnie zmieniło życie samego Carlosa Castanedy i tysięcy jego zwolenników – Castanedy, wówczas studenta Uniwersytetu Kalifornijskiego, który przyjechał do Meksyku na „pole materiały” dla niego Praca dyplomowa spotkał don Juana Matusa, Indianina z plemienia Yaqui. Don Juan został duchowym nauczycielem Castanedy i przez dwanaście lat przekazywał podopiecznemu dogłębną wiedzę o swoim plemieniu.

Głównym zadaniem Don Juana było zniszczenie wszystkich ram już uformowanych w mózgu Castanedy i sprawienie, by zobaczył nie wąski pas rzeczywistości, ale cały ogromny i nieskończenie różnorodny świat. Początkowo, aby usunąć blokady w mózgu młodego Carlosa, musieli uciekać się do bardzo ostrych środków i używać ziołowych leków psychotropowych, co dało przeciwnikom Castanedy powód do oskarżania go o propagandę narkotykową. Prokuratorom przedstawiono kontrargumenty:

a) psychodeliki nie są narkotykami, nie uzależniają;

b) doświadczenia doznawane pod wpływem meskaliny itp. Castaneda opisuje tylko w pierwszych książkach i opisy te są w stanie raczej odstraszyć czytelnika od takich eksperymentów niż przyciągnąć - w każdym razie sam autor, przyznając, że potrzebuje tego doświadczenia, nigdy dobrowolnie nie poszedł go powtórzyć;

c) w kolejnych książkach Castaneda wielokrotnie podkreśla, że ​​leki psychotropowe mogą służyć tylko jako początkowy bodziec i nic więcej, podczas gdy osiąganie trwałych wyników w kontrolowaniu stanów świadomości powinno być zupełnie innymi metodami, o których mówi.

Za zgodą don Juana Castaneda zaczął spisywać swoje słowa; Tak narodziła się pierwsza ze światowej sławy książki Carlosa Castanedy - "Nauki Don Juana. Droga Indian Yaqui", opublikowana w 1968 roku. Ta książka stała się natychmiastowym bestsellerem – podobnie jak kolejne dziewięć. Wszystkie są nagraniami rozmów don Juana z Castanedą, a łańcuch wydarzeń w nich kończy się w 1973 roku, kiedy don Juan w tajemniczy sposób zniknął – „rozpłynął się jak mgła”.

Ludzie wciąż spierają się, czy don Juan był… prawdziwa osoba, czy wymyślił go Castaneda? M. Runyan pisze, że imię Juan Matus jest tak samo rozpowszechnione w Meksyku, jak imię, powiedzmy, Petya Ivanov, jest w Rosji. Na swoich zajęciach Castaneda początkowo po prostu wspomniał o starszym Hindusie, który zgodził się go uczyć. Imię Don Juana Matusa pojawiło się później.

Według Castanedy, skromny stary Indianin był prawdziwym magiem-szamanem, ostatnim przedstawicielem linii magów Tolteków, sięgającej wieków wstecz. Co więcej, Don Juan odkrył odpowiednie skłonności w Castaneda i przez 13 lat uczył go niezrozumiałej sztuki starożytnej magii.

Pragnienie Castanedy, by uniknąć jakiejkolwiek pewności i fiksacji, wynika bezpośrednio z głównego wymagania, jakie stawia tolteckim magom ze szkoły Don Juana Matusa – jego duchowemu nauczycielowi: by byli płynni, elastyczni, nieuchwytni, aby nie pozwolić nikomu wcisnąć się w ciasne ramy stereotypowe zachowanie i stereotypowe reakcje. W terminologii czarowników Tolteków lub wojowników, jak wolą się nazywać, mag-wojownik musi „wymazać swoją osobistą historię”.

Możemy więc być pewni – nigdy nie dowiemy się, czy Don Juan był prawdziwą osobą. Jeśli jego uczniowi udało się tak skutecznie wymazać jego osobistą historię, to nauczyciel z pewnością starał się nie pozostawić żadnych śladów swojego pobytu na tej planecie.

Castaneda twierdził, że Don Juan nie był martwy, lecz „spalony od środka”, ale nie miał cienia wątpliwości co do własnej śmiertelności. „Skoro jestem idiotą, jestem pewien, że umrę” – powiedział The Times. „Chciałbym być cały, żebym mógł opuścić ten świat w taki sam sposób, jak on, ale nie ma żadnej gwarancji”. Legenda głosi, że sam Castaneda opuścił nasz świat w podobny sposób - jakby rozpłynął się w powietrzu. Mniej poetycka wersja nekrologu informuje, że zmarł 27 kwietnia 1998 r. na raka wątroby i że po kremacji prochy Castanedy zostały wysłane do Meksyku zgodnie z testamentem.

Myśliciel, pisarz i etnograf Carlos Cesar Salvador Aranha Castaneda poświęcił cykl książek szamanizmowi i przedstawieniu nietypowego dla człowieka Zachodu światopoglądu.

Dla jednych stały się rewelacją, dla innych drzwiami do nowego świata, inni po prostu z zainteresowaniem czytają o nowym punkcie widzenia świat.

Sam Castaneda używał w tym podejściu terminu „magia”, jednak według niego koncepcja ta nie oddaje w pełni istoty nauk opartych na tradycjach starożytnych.

wybrali 15 głębokich lekcji z nauk Castanedy:

  1. Każdy idzie własną drogą. Ale wszystkie drogi nadal prowadzą donikąd. Chodzi więc o samą drogę, o to, jak nią chodzić ... Jeśli idziesz z przyjemnością, to jest twoja droga. Jeśli źle się poczujesz, w każdej chwili możesz z niego zejść, bez względu na to, jak daleko zajdziesz. I będzie dobrze.
  2. Jedynym naprawdę mądrym doradcą, jakiego mamy, jest śmierć. Za każdym razem, gdy poczujesz, jak to ci się często zdarza, że ​​wszystko idzie bardzo źle i jesteś na skraju całkowitego załamania, skręć w lewo i zapytaj swoją śmierć, czy tak jest. A twoja śmierć odpowie, że się mylisz i że poza jej dotykiem nie ma nic, co naprawdę ma znaczenie. Twoja śmierć powie: „Ale jeszcze cię nie dotknąłem!”
  3. Nie ma sensu spędzać całego życia na jednej ścieżce, zwłaszcza jeśli ta ścieżka nie ma serca..
  4. Nie wyjaśniaj za dużo. W każdym wyjaśnieniu są przeprosiny. Więc kiedy wyjaśniasz, dlaczego nie możesz zrobić tego lub tamtego, w rzeczywistości przepraszasz za swoje niedociągnięcia, mając nadzieję, że ci, którzy cię słuchają, będą mili i im wybaczą.
  5. Aby czerpać z życia jak najwięcej, człowiek musi być w stanie się zmienić. Niestety człowiek zmienia się z wielkim trudem, a zmiany te zachodzą bardzo powoli. Wiele osób spędza nad tym lata. Najtrudniej jest naprawdę chcieć się zmienić.
  6. Nigdy nie gniewam się na nikogo. Nikt nie może zrobić niczego, co zasłużyłoby na taką moją reakcję. Złościsz się na ludzi, gdy czujesz, że ich działania są ważne. Dawno nie czułem czegoś takiego.
  7. Ludzie z reguły nie zdają sobie sprawy, że w każdej chwili mogą cokolwiek wyrzucić ze swojego życia. W każdej chwili. Natychmiast.
  8. Musisz zawsze pamiętać, że ścieżka jest tylko ścieżką. Jeśli czujesz, że nie powinieneś po nim chodzić, nie powinieneś pod żadnym pozorem na nim pozostawać.
  9. Nie wolno mylić samotności z samotnością. Samotność jest dla mnie pojęciem psychologicznym, duchowym, podczas gdy samotność jest pojęciem fizycznym. Pierwszy stępi, drugi uspokaja.
  10. Zachowuj się, jakby to był sen. Bądź odważny i nie szukaj wymówek.
  11. Jeśli nie podoba ci się to, co dostajesz, zmień to, co dajesz.
  12. Potrzebujemy całego naszego czasu i całej naszej energii, aby pokonać idiotyzm w nas samych. To się liczy. Reszta nie ma znaczenia...
  13. Cała sztuczka polega na tym, na czym się skupić… Każdy z nas sprawia, że ​​jest albo nieszczęśliwy, albo silny. Nakład pracy wymagany zarówno w pierwszym, jak i drugim przypadku jest taki sam.
  14. Sztuka polega na utrzymaniu równowagi między horrorem bycia człowiekiem a cudem bycia człowiekiem.
  15. Aby stać się człowiekiem wiedzy, musisz być wojownikiem, a nie jęczącym dzieckiem. Walcz bez poddawania się, bez narzekania, bez wycofywania się, walcz, aż zobaczysz. A wszystko to tylko po to, by zrozumieć, że na świecie nie ma nic, co naprawdę by się liczyło.

Carlos Castaneda „Tales of Power” cytuje z książki:

Pewność siebie wojownika i pewność siebie zwykłego człowieka to dwie różne rzeczy. Przeciętny człowiek szuka uznania w oczach innych, nazywając to pewnością siebie. Wojownik szuka doskonałości we własnych oczach i nazywa to pokorą. Zwykły człowiek kurczowo trzyma się otaczających go ludzi, a wojownik polega tylko na sobie. Różnica między tymi koncepcjami jest ogromna. Zbytnia pewność siebie oznacza, że ​​wiesz coś na pewno; pokora wojownika to nieskazitelność czynów i uczuć. Zwykły człowiek lgnie do podobnej osoby, wojownik lgnie do nieskończoności.

Jeśli wojownikowi w czymś się udaje, to sukces ten powinien przyjść łagodnie, nawet przy dużym wysiłku, ale bez szoków i obsesji.

To wewnętrzny dialog przykuwa ludzi do ziemi w życiu codziennym. Świat dla nas jest taki i taki lub taki i taki tylko dlatego, że sami o nim mówimy, że jest taki i taki lub taki i taki. Wejście do świata szamanów otwiera się dopiero wtedy, gdy wojownik nauczy się przerywać wewnętrzny dialog.

Kluczem do szamanizmu jest zmiana naszego wyobrażenia o świecie. Jedynym sposobem na to jest zatrzymanie wewnętrznego dialogu. Wszystko inne to tylko rozmowa. Cokolwiek robisz, poza zatrzymaniem wewnętrznego dialogu, nic nie może się zmienić ani w tobie, ani w twoim wyobrażeniu o świecie.

Główną przeszkodą dla wojownika jest dialog wewnętrzny: to jest klucz do wszystkiego. Kiedy wojownik nauczy się go powstrzymywać, wszystko staje się możliwe. Najbardziej niesamowite projekty stają się wykonalne.

Wojownik przyjmuje swoje przeznaczenie, bez względu na to, jakie ono jest, i przyjmuje je z absolutną pokorą. Pokornie akceptuje siebie takim, jakim jest, nie jako powód do żalu, ale jako żywe wyzwanie.

Pokora wojownika i pokora żebraka to niewiarygodnie różne rzeczy. Wojownik nie schyla głowy przed nikim, ale jednocześnie nie pozwala nikomu schylać głowy przed sobą. Z kolei żebrak pada na kolana i zamiata podłogę kapeluszem przed tym, którego uważa za lepszego. Ale natychmiast żąda, aby ci pod nim zamiatali podłogę przed nim.

Pocieszenie, niebo, strach to słowa, które tworzą nastroje, których człowiek się uczy, nawet nie pytając o ich wartość. W ten sposób czarni magowie przejmują jego oddanie.

Minusem słów jest to, że sprawiają, że czujemy się świadomi, ale kiedy odwracamy się, by spojrzeć na świat, zawsze nas zdradzają i znowu patrzymy na świat jak zwykle, bez żadnego oświecenia. Dlatego wojownik woli działać niż mówić. W efekcie otrzymuje nowy opis świata, w którym rozmowy nie są tak ważne, a nowe działania mają nowe refleksje.

Wojownik widzi siebie tak, jakby był już martwy, więc nie ma nic do stracenia. Najgorsze już mu się przydarzyło, więc jest czysty i spokojny. Jeśli oceniasz go po jego działaniach, nigdy nie możesz podejrzewać, że wszystko zauważa.

Wiedza jest najbardziej przerażającą rzeczą, szczególnie dla wojownika. Ale jeśli wojownik raz zaakceptuje przerażającą naturę wiedzy, odrzuca samą możliwość bycia przerażonym. Dla wojownika wiedza jest czymś, co przychodzi natychmiast, pochłania ją i przemija.

Zawsze, gdy ustaje wewnętrzny dialog, świat się wali i nieznane nam aspekty nas samych wychodzą na powierzchnię, jakby przedtem były zamknięte pod silną ochroną naszych słów.

Świat jest niezmierzony. Jak my, jak każde stworzenie na tym świecie.

Wojownicy wygrywają swoje bitwy nie dlatego, że uderzają głową o ściany, ale dlatego, że je biorą. Wojownicy przeskakują przez mury; nie niszczą ich.

Wojownik musi pielęgnować poczucie, że ma wszystko, czego potrzebuje do tej ekstrawaganckiej podróży, jaką jest jego życie. W przypadku wojownika wystarczy żyć. Życie to mały spacer, którym teraz idziemy, samo życie wystarcza, wyjaśnia i wypełnia się.

Zdając sobie z tego sprawę, wojownik żyje odpowiednio. Dlatego możemy śmiało powiedzieć, że doświadczenie wszystkich doświadczeń to żyć.

Przeciętny człowiek wierzy, że oddawanie się zwątpieniu i wahaniu jest oznaką wrażliwości i duchowości. Prawda jest taka, że ​​przeciętny człowiek nie jest wrażliwy. Nie oszukuje się rozmyślnie, ale jego mały umysł zamienia się w potwora lub świętego, ale w rzeczywistości jest za mały na tak dużą formę, którą wypełnia potwór lub święty.

Bycie wojownikiem nie oznacza po prostu chęci bycia nim. Jest to raczej niekończąca się bitwa, która potrwa do ostatniej chwili. Nikt nie rodzi się wojownikiem, tak jak nikt nie rodzi się zwykłym człowiekiem. Sami robimy to czy tamto.

Wojownik umiera na własnej skórze. Jego śmierć musi z nim walczyć. Wojownik nie oddaje się tak łatwo śmierci.

Istoty ludzkie nie są przedmiotami. Są okrągłymi, świetlistymi istotami, nie przedmiotami, ale czystą świadomością bez gęstości i granic. Idea gęstego świata tylko ułatwia nam podróż po ziemi, taki opis stworzyliśmy dla wygody, ale nic więcej.

Nasz umysł sprawia, że ​​zapominamy, że opis jest tylko opisem i zanim to sobie uświadomimy, sami ludzie zamykają się w błędnym kole, z którego rzadko kiedy wyrywają się w wyznaczonym im czasie życia.

Ludzie postrzegają istoty. Jednak świat, który postrzegają, jest iluzją - iluzją stworzoną przez opis, który został im zaszczepiony od momentu narodzin.

My, świetliste istoty, rodzimy się z dwoma pierścieniami mocy, ale do tworzenia świata używamy tylko jednego z nich. Ten pierścień, który zamyka się na nas w pierwszych latach życia, to umysł i towarzysząca mu mowa. To oni, porozumiewszy się ze sobą, wymyślili ten świat za pomocą opisu i jego dogmatycznych i niewzruszonych reguł, a teraz go wspierają.

Sekretem świetlistych istot jest to, że mają coś, co prawie nigdy nie jest używane – wolę. Sztuczka szamanów to ta sama sztuczka zwykłego człowieka. Oba mają opis świata. Zwykły człowiek utrzymuje swoje przy pomocy rozumu, a szaman - przy pomocy woli. Obydwa opisy mają swoje własne prawa i prawa te poddają się percepcji. Ale opis szamana mówi, że wola jest bardziej wszechstronna niż umysł.

Wojownik pozwala sobie na dostrzeżenie i wsparcie obu opisów – świata rozumu i świata woli. Tylko w ten sposób można wykorzystać codzienny świat jako wyzwanie i jako sposób na zgromadzenie wystarczającej siły osobistej, aby znaleźć pełnię samego siebie.

Tylko wojownik może stanąć na ścieżce wiedzy. Wojownik nie narzeka i niczego nie żałuje. Jego życie to niekończące się wyzwanie, a wyzwania nie mogą być dobre ani złe. Połączenia to tylko połączenia.

Główna różnica między wojownikiem a zwykłym człowiekiem polega na tym, że wojownik przyjmuje wszystko jako wyzwanie, podczas gdy zwykły człowiek przyjmuje wszystko jako błogosławieństwo lub przekleństwo.

Wojownik musi być płynny i zmieniać się w harmonii z otaczającym go światem, czy to światem rozumu, czy światem woli. Prawdziwe niebezpieczeństwo dla wojownika pojawia się, gdy okazuje się, że pokój nie jest ani jednym, ani drugim. Uważa się, że jedynym wyjściem z tej krytycznej sytuacji jest dalsze zachowywanie się tak, jakbyś wierzył. Sekret wojownika polega na tym, że wierzy bez wiary. Oczywiście wojownik nie może po prostu powiedzieć, że wierzy i zadowolić się tym. To byłoby zbyt łatwe. Zwykła wiara uniemożliwiłaby mu analizę sytuacji. We wszystkich przypadkach, kiedy wojownik musi związać się z wiarą, robi to z własnego wyboru. Wojownik nie wierzy, wojownik musi wierzyć.

Śmierć jest niezbędnym dodatkiem do „musi wierzyć”. Bez świadomości śmierci wszystko staje się zwyczajne, nieistotne. Świat jest więc niezmierzoną tajemnicą, ponieważ śmierć nieustannie nas tropi. Bez świadomości obecności naszej śmierci nie ma mocy ani tajemnicy. Obowiązek wiary w to, że świat jest tajemniczy i niezrozumiały, jest wyrazem najgłębszego usposobienia wojownika.

Siła zawsze daje wojownikowi centymetr sześcienny szansy. Sztuką wojownika jest ciągłe bycie płynnym, inaczej nie zdąży wykorzystać tej szansy.

Zwykły człowiek jest przyzwyczajony do bycia świadomym tylko tego, co uważa za ważne dla siebie. Ale prawdziwy wojownik musi być świadomy wszystkiego i zawsze.

Integralność samego siebie to bardzo tajemnicza sprawa. Do wykonania najtrudniejszych życiowych zadań potrzebujemy tylko jego niewielkiej części. Ale kiedy umieramy, umieramy w całości. Szaman zadaje pytanie: jeśli umieramy z integralnością samych siebie, to dlaczego nie żyć z tym?

Dla wojownika najważniejszą zasadą w życiu jest wykonywanie swoich decyzji tak starannie, aby nic, co wydarzyło się w wyniku jego działań, nie mogło go zaskoczyć, nie mówiąc już o wyczerpaniu jego sił.

Kiedy wojownik podejmuje decyzję, musi być przygotowany na śmierć. Jeśli jest gotów umrzeć, nie będzie pułapek, nieprzyjemnych niespodzianek i niepotrzebnych działań. Wszystko powinno miękko ułożyć się na swoim miejscu, bo niczego nie oczekuje.

Wojownik, jako nauczyciel, musi przede wszystkim nauczyć swojego ucznia jednej możliwości - umiejętności działania bez wiary, bez oczekiwania nagrody. Działać tylko ze względu na samą akcję. Powodzenie pracy nauczyciela zależy od tego, jak dobrze i jak umiejętnie poprowadzi on swojego ucznia w tym konkretnym kierunku.

Aby pomóc wymazać osobistą historię, wojownik, jako nauczyciel, musi nauczyć swojego ucznia trzech technik. Chodzi o porzucenie poczucia własnej ważności, wzięcie odpowiedzialności za swoje czyny i wykorzystanie śmierci jako doradcy. Bez korzystnego wpływu tych technik wymazanie osobistej historii może spowodować u ucznia niestabilność, niepotrzebną i szkodliwą dwoistość dotyczącą jego samego i jego działań.

Nie ma sposobu na pozbycie się użalania się nad sobą, na pozbycie się go z pożytkiem. Zajmuje określone miejsce i ma określony charakter w życiu zwykłego człowieka - pewną fasadę, którą widać z daleka. Dlatego zawsze, gdy pojawia się okazja, użalanie się nad sobą staje się aktywne. To jest jej historia. Jeśli ktoś zmienia fasadę użalania się nad sobą, usuwa jego znaczenie. Fasady są modyfikowane poprzez zmianę zastosowania elementów samej elewacji. Użalanie się nad sobą jest dobre dla osoby, która go używa, ponieważ czuje się ważna i wierzy, że na to zasługuje lepsze warunki, lepsza obsługa. Ma to znaczenie również dlatego, że człowiek nie chce brać odpowiedzialności za działania, które sprawiają, że użala się nad sobą.

Zmiana fasady użalania się nad sobą oznacza jedynie, że wojownik odsuwa na dalszy plan ważne wcześniej elementy. Użalanie się nad sobą jest nadal cechą jego charakteru, ale teraz znajduje się w tle – tak jak idee o zbliżającej się śmierci, o pokorze wojownika, czy o odpowiedzialności za swoje czyny kiedyś istniały w tle i nie były używane, dopóki wojownik nie stał się wojownikiem.

Wojownik rozpoznaje swój ból, ale nie pozwala sobie na niego. Dlatego nastrój wojownika, który wkracza w nieznane, nie jest smutkiem. Wręcz przeciwnie, jest wesoły, bo czuje się zrezygnowany ze swojego szczęścia, pewności, że jego duch jest nietykalny, a przede wszystkim pełnej świadomości jego skuteczności. Radość wojownika bierze się z jego uznania swojego losu i jego prawdziwej oceny tego, co go czeka.

To był mój osobisty TOP na temat Carlos Castaneda Opowieści o mocy wojownika Cytat.

Wielokrotnie ci mówiłem: być wojownikiem jest najważniejsze skuteczna metoda relacja na żywo. Wojownik wątpi i zastanawia się przed podjęciem decyzji. Ale kiedy zostanie zaakceptowany, działa bez rozpraszania się wątpliwościami, obawami i wahaniami. Przed nami jeszcze miliony decyzji, z których każda czeka na własną rękę. To jest droga wojownika.

To tylko jedna z miliona ścieżek. A wszystko, co lubisz, jest tylko jedną ścieżką na milion możliwych. Dlatego musicie zawsze pamiętać, że ścieżka jest tylko ścieżką; jeśli czujesz, że go nie lubisz, musisz go opuścić za wszelką cenę.

Aby opanować tę jasność, musisz prowadzić właściwe życie. Tylko pod tym warunkiem będziesz wiedział, że każda ścieżka jest tylko ścieżką i nic nie stoi na przeszkodzie, aby tobie lub komuś innemu ją opuścić, jeśli twoje serce każe ci to zrobić. Ale ostrzegam: twoja decyzja musi być wolna od strachu i ambicji. Spójrz bezpośrednio na dowolną ścieżkę i bez wahania. Wypróbuj tyle razy, ile uznasz za konieczne ...

Śmierć jest jedyną mądrą radą, jaką mamy. Ilekroć czujesz, jak zwykle czujesz, że wszystko nie idzie tak, jak powinno i że zaraz znikniesz, zwróć się ku swojej śmierci i zapytaj ją – czy tak jest? Twoja śmierć powie ci, że się mylisz, że w rzeczywistości nic poza jej dotykiem nie ma znaczenia. Twoja śmierć powie ci: „Jeszcze cię nie dotknąłem”.

Czasami warto wytrwać, nawet gdy zdajesz sobie sprawę, że jest to bezużyteczne. Ale najpierw musisz zrozumieć, że twoje działania są bezużyteczne, a potem zachowywać się tak, jakbyś tego nie wiedział.

Liczy się tylko to, że wszędzie jej szukałeś. To czyni ją wyjątkową osobą w twoim życiu. A dla wyjątkowych ludzi powinniśmy mieć tylko dobre słowa.

Ty, w przeciwieństwie do mnie, zachowujesz się tak, jakbyś był nieśmiertelny, a nieśmiertelna osoba może sobie pozwolić na anulowanie swoich decyzji, żałowanie, że je podjął i zwątpienie w nie. W świecie, w którym na każdego poluje śmierć, kolego, nie ma czasu na żal czy wątpliwości. Na podejmowanie decyzji jest tylko czas.

Oczywiście mogę wszystko wyjaśnić – powiedział ze śmiechem – ale czy możesz to zrozumieć?

W ogóle nie masz czasu, a jednocześnie otacza cię wieczność.

Głupotą jest klepanie życia na jednej ścieżce, zwłaszcza jeśli nie ma serca ...

To, co kaleczy ducha, to zawsze mieć na plecach kogoś, kto cię bije i mówi, co robić, a czego nie.

Ten, kto raz przezwyciężył strach, jest od niego wolny do końca swoich dni.

Rzeczy są prawdziwe dopiero wtedy, gdy nauczysz się zgadzać z ich rzeczywistością.

Musisz zawsze pamiętać, że ścieżka jest tylko ścieżką. Jeśli czujesz, że nie powinieneś po nim chodzić, nie powinieneś pod żadnym pozorem na nim pozostawać.

Człowiek wiedzy żyje działaniem, a nie myślą, działaniem. Wybiera ścieżkę serca i podąża tą ścieżką.

Postrzeganie czyichś działań jako podłych, podłych, obrzydliwych lub okrutnych oznacza przypisywanie nieuzasadnionej wagi osobie, która je popełniła, to znaczy pobłażanie jej poczuciu własnej ważności.

Powściągliwość jest najgorszą i najbardziej okrutną formą pobłażania sobie. Robiąc to, zmuszamy się do uwierzenia, że ​​robimy coś znaczącego, prawie wyczyn, ale w rzeczywistości zagłębiamy się tylko w narcyzm, dając pokarm poczuciu własnej wartości i poczucia własnej ważności.

Człowiek idzie do wiedzy, gdy idzie na wojnę - przebudzony i pełen strachu, podziwu i niezachwianej pewności siebie. Pójść do wiedzy lub na wojnę inaczej - rażący błąd... Każdy, kto to zrobi, prędzej czy później tego pożałuje.

Trochę trwa śmierć, ale szukanie śmierci oznacza szukanie niczego.

Śmierć nieubłaganie nas ściga iz każdą sekundą jest coraz bliżej. Śmierć nigdy się nie kończy. Po prostu czasami wyłącza światła.

Chęć uczenia się nie jest ambicją. Pogoń za wiedzą jest naszym przeznaczeniem, ponieważ jesteśmy ludźmi.

Człowiek staje się odważny, gdy nie ma nic do stracenia. Jesteśmy tchórzami tylko wtedy, gdy jest jeszcze coś, do czego możemy się przyczepić.

Aby wola stała się aktywną zasadą, ciało musi być doskonałe.

Nie ma sensu spędzać całego życia na jednej ścieżce, zwłaszcza jeśli ta ścieżka nie ma serca.

Każdy idzie własną drogą. Ale wszystkie drogi nadal prowadzą donikąd. Chodzi więc o samą drogę, o to, jak nią chodzić ... Jeśli idziesz z przyjemnością, to jest twoja droga. Jeśli źle się poczujesz, w każdej chwili możesz z niego zejść, bez względu na to, jak daleko zajdziesz. I będzie dobrze.

– Traktujesz siebie zbyt poważnie – powiedział powoli. - jesteś cholernie ważny we własnych oczach. Trzeba to zmienić! Jesteś tak cholernie ważny, że możesz się irytować przez wszystkich. Jesteś tak cholernie ważny, że możesz sobie pozwolić na odejście, jeśli sprawy nie potoczą się tak, jak byś chciał. Przypuszczam, że myślisz, że to wszystko pokazuje, że masz charakter. To bzdura! Jesteś słaby i podejrzliwy!
Próbowałem udawać protest, ale on się nie poddał. Zwrócił uwagę, że w całym moim życiu niczego nie skończyłem z powodu poczucia nieistotnej wagi, które kojarzy mi się ze sobą.

Droga bez serca nigdy nie jest radosna. Już, żeby to osiągnąć, trzeba ciężko pracować. Wręcz przeciwnie, droga, która ma serce, jest zawsze łatwa; zakochanie się w nim nie wymaga wiele wysiłku.

Za każdym razem czujesz się zobowiązany do wyjaśnienia swoich działań, tak jakbyś był jedynym na całej ziemi, który żyje źle.

Złościsz się na ludzi, gdy czujesz, że ich działania są ważne. Dawno nie czułem czegoś takiego.

Sam powiedziałeś, że wiedza to potęga.
– Nie – powiedział z uczuciem. „Siła zależy od tego, jaką masz wiedzę. Jaki jest pożytek z wiedzy o rzeczach bezużytecznych?

Człowiek żyje tylko po to, by się uczyć, a to, czego się uczy - dobre czy złe - zależy tylko od jego natury i losu.

.. Nie ma znaczenia, co ktoś powie lub zrobi ... Sam musisz być nieskazitelną osobą ...

Nie wolno mylić samotności z samotnością. Samotność jest dla mnie pojęciem psychologicznym, duchowym, podczas gdy samotność jest pojęciem fizycznym. Pierwszy stępi, drugi uspokaja.

Postrzeganie czyichś działań jako podłych, podłych, obrzydliwych lub okrutnych oznacza przypisywanie nieuzasadnionej wagi osobie, która je popełniła, to znaczy pobłażanie jej poczuciu własnej ważności.

Zmierzch to przepaść między światami.

Branie odpowiedzialności za swoje decyzje oznacza gotowość za nie umrzeć.

Wszystkie ścieżki są takie same – prowadzą donikąd. Mogę przyznać, że w życiu przeszedłem wiele ścieżek, ale nigdzie nie dotarłem. Teraz pytanie dobroczyńcy miało dla mnie sens. Czy ta ścieżka ma serce? Jeśli tak, ścieżka jest dobra; jeśli nie, to jest bezużyteczne. Wszystkie ścieżki prowadzą donikąd, ale jedna ma serce, a druga nie. Jedna ścieżka przynosi radość i dopóki nią idziesz, jesteś z nią nierozłączny; a inny sposób sprawia, że ​​przeklinasz całe swoje życie. Jedna ścieżka cię wzmacnia, druga ją odbiera.

Szukaj i zobacz cuda wokół siebie. Masz dość patrzenia na siebie, a to zmęczenie sprawia, że ​​jesteś głuchy i ślepy na wszystko inne.

- Czym jest „właściwe życie”?
- Życie przeżyte w pełnej świadomości iz pełną odpowiedzialnością, dobre, mocne życie.

W świecie, w którym na wszystkich poluje śmierć, nie ma małych ani wielkich decyzji. Są tylko decyzje, które podejmujemy w obliczu nieuchronnej śmierci.

Dlaczego mnie nie lubi? Nic mu nie zrobiłem.
- I wcale nie jest konieczne "robienie" czegoś, co się podoba lub nie lubi.

Szkoda, że ​​życie jest krótkie, szkoda, że ​​nie da się wszystkiego osiągnąć. Szkoda tylko - to wszystko...

Nigdy nie byłeś naprawdę upokorzony, więc nie ma w tobie złości. Nigdy nie zostałeś pokonany.

Zdziwiłbyś się, jak dobrze potrafisz się zachowywać, gdy jesteś przygwożdżony do ściany.

Jeśli możesz odnieść sukces w czymkolwiek, sukces powinien przyjść łatwo, z mała kwota wysiłku, ale bez stresu i obsesji.

Najtrudniejszą rzeczą na ścieżce wojownika jest zrozumienie, że pokój to uczucie.

Przestając działać, człowiek wiedzy powraca do stanu spoczynku i równowagi. Czy jego czyn był dobry czy zły, czy udało mu się go dokończyć, nie ma z tym nic wspólnego.

Nic tak naprawdę nie ma znaczenia, więc człowiek wiedzy po prostu wybiera czynność i ją wykonuje. Ale robi to tak, jakby miało to znaczenie.

- Czy uważasz, że możesz tak łatwo rzucić palenie lub picie? Zapytałam.
- Na pewno! Powiedział z wielkim przekonaniem. - palenie i picie to nic, nic, jeśli chcemy rzucić.

Problem w tym, że nikt nie zadaje sobie tego pytania; zwykle człowiek zbyt późno zdaje sobie sprawę, że wybrał drogę bez serca, gdy jest już na skraju śmierci. W tym momencie tylko nieliczni mają siłę, by porzucić swoje aspiracje i odejść.

... w relacjach z ludźmi nie może być nic gorszego i bardziej bezużytecznego niż bezpośrednia konfrontacja.

Siła to coś, z czym wojownik musi sobie poradzić. Na początku wydaje się człowiekowi, że jest czymś całkowicie niesamowitym, nienaturalnym, w istnienie którego nie można uwierzyć, o czym trudno nawet pomyśleć, nawet nie wyobrazić sobie ... Ale potem zamienia się w coś poważnego i stosunek do niego zmienia się odpowiednio. Człowiek może go nie posiadać, może nawet nie być w pełni świadomy jego istnienia, ale już czuje, już wie – jest na świecie coś, czego wcześniej nie zauważył. A potem moc daje o sobie znać, przychodzi do człowieka i nie może nic z tym zrobić, ponieważ moc dla niego pozostaje na razie niekontrolowana. Nie ma słów, by opisać, jak to się dzieje i czym tak naprawdę jest. Ona jest niczym, a jednocześnie podlegają jej cuda, a człowiek widzi te cuda na własne oczy. I wreszcie władza staje się czymś tkwiącym w samym człowieku, zamienia się w coś, co od wewnątrz kontroluje jego działania, a jednocześnie jest posłuszne jego nakazom, podporządkowanym jego decyzjom.

Nauczanie zawsze okazuje się niezgodne z oczekiwaniami.

Możesz nalegać tylko po to, by to właściwie pokazać. I działaj z pełnym oddaniem, wiedząc z góry, że twoje działania są bezużyteczne. To kontrolowane szaleństwo maga.

... pokora wojownika nie jest pokorą żebraka. Wojownik nie spuszcza głowy przed nikim, ale jednocześnie nie pozwala nikomu pochylać głowy przed sobą. Z drugiej strony żebrak pada na kolana, gdy kapelusz spada i zamiata podłogę przed każdym, kogo uważa za lepszego. Ale jednocześnie domaga się, aby ktoś pod nim pisał kredą podłogę przed nim.

– Obawiam się, że mylisz tematy – powiedział. pewność siebie wojownika nie jest pewnością siebie przeciętnego człowieka. Przeciętny człowiek szuka pewności w oczach tego, kto na niego patrzy i nazywa to pewnością siebie. Wojownik szuka nietykalności we własnych oczach i nazywa to pokorą. Przeciętny człowiek jest powiązany z otaczającymi go ludźmi, podczas gdy wojownik jest związany tylko z nim samym. Może polujesz na tęcze, polujesz na pewność siebie przeciętnego człowieka, podczas gdy powinieneś dążyć do pokory wojownika. Różnica między tym a tamtym jest znacząca. Zbytnia pewność siebie oznacza, że ​​wiesz coś na pewno. Pokora obejmuje fakt, że jesteś niezniszczalny w działaniach i uczuciach.

Działanie to potęga - powiedział. - zwłaszcza gdy człowiek działa, wiedząc, że te działania są jego ostatnią bitwą. Istnieje szczególne, pochłaniające wszystko szczęście w działaniu z pełną świadomością, że ten akt może być twoim ostatnim aktem na ziemi. Polecam przewartościować swoje życie i spojrzeć na swoje działania w tym świetle.

Nie wyjaśniaj za dużo, czarownicy mówią, że w każdym wyjaśnieniu są przeprosiny. Więc kiedy wyjaśniasz, dlaczego nie możesz zrobić tego lub tamtego, w rzeczywistości przepraszasz za swoje niedociągnięcia, mając nadzieję, że ci, którzy cię słuchają, będą mili i im wybaczą.

Zwykły człowiek jest zbyt zajęty kochaniem ludzi i byciem kochanym. Wojownik kocha, to wszystko. Kocha wszystkich, których lubi i co lubi, ale wykorzystuje swoją kontrolowaną głupotę, by się tym nie martwić. Co jest całkowitym przeciwieństwem tego, co robi zwykły człowiek. Kochanie ludzi lub bycie przez nich kochanym to nie wszystko, co jest dostępne dla człowieka.

Bądź bezwzględny, ale czarujący, powtórzył. - Bądź przebiegły, ale delikatny. Bądź cierpliwy, ale proaktywny. Bądź delikatny, ale zabójczy. Tylko kobieta jest do tego zdolna. Gdyby mężczyzna mógł się tak zachowywać, byłby doskonały.

Poczucie własnej ważności czyni człowieka beznadziejnym: ciężkim, niezręcznym i pustym.
Człowiek wiedzy powinien być lekki i płynny.

Aby być na szczycie, zawsze trzeba wybrać drogę sugerowaną przez serce. Może dla niektórych będzie to oznaczać zawsze śmiech.

Dopóki czujesz, że najważniejszym i znaczącym zjawiskiem na świecie jest Twoja osoba, nigdy nie możesz naprawdę doświadczyć otaczającego Cię świata.

Najlepszą rzeczą jest wymazanie całej osobistej historii ”- powiedział, jakby dając mi czas na spisanie”, ponieważ uwolni nas to od otaczających nas myśli innych ludzi.

„Nie ma znaczenia, co ktokolwiek powie lub zrobi” – powiedział. „Ty sam musisz być nieskazitelną osobą. Bitwa toczy się właśnie tutaj, w tej skrzyni...
Potrzebujemy całego naszego czasu i całej naszej energii, aby pokonać idiotyzm w nas samych. To się liczy. Reszta jest bez znaczenia.

Jeśli ktoś ma dziecko, wtedy to dziecko bierze krawędź swojego ducha. Dla kobiety posiadanie dziewczyny oznacza koniec sprawy. Posiadanie dwóch takich jak ja oznacza koniec mnie. Moje najlepsze moce i iluzje powędrowały do ​​dziewczyn. Ukradli mi grot, jak powiedział Nagual, tak jak ja ukradłem go rodzicom. To jest nasze przeznaczenie. Chłopak kradnie większość napiwku ojcu, a dziewczynkę matce.

Jesteś zbyt zajęty sobą. To cały problem. Stąd twoje straszne znużenie.

Jesteś przykuty! Jesteś przykuty do zdrowego rozsądku.
Ten sam liść spada w kółko z tego samego drzewa, tylko po to, by zrezygnować z prób zrozumienia.

Przed nami rozpościerają się niezliczone światy. Nakładają się na siebie, przenikają, jest ich wiele i są absolutnie realne.

Wojownik może zostać zraniony, ale nie można go urazić. Dopóki wojownik jest w odpowiednim nastroju, żaden czyn żadnego z ludzi nie może go urazić.

To, co nazywasz losowością, jest w większości przypadków bardzo łatwe do uniknięcia, chyba że jesteś idiotą, który żyje beztrosko.

Wola pozwala wygrać bitwę, będąc skazanym na porażkę.

W tym słaba strona słowa. Zawsze sprawiają, że czujemy się oświeceni, ale kiedy odwracamy się, by spojrzeć na świat, zawsze nas zdradzają i kończymy, patrząc na świat tak samo, jak zawsze, bez żadnego oświecenia.

Kiedy człowiek zaczyna się uczyć, nigdy nie ma jasnego pojęcia o przeszkodach. Jego cel jest niejasny i iluzoryczny; jego dążenie jest niestabilne. Oczekuje nagrody, której nigdy nie otrzyma, bo nie podejrzewa jeszcze o nadchodzące procesy.
Stopniowo zaczyna się uczyć – najpierw stopniowo, potem coraz skuteczniej. I wkrótce jest zdezorientowany. To, czego się dowiaduje, nigdy nie pokrywa się z tym, co sam dla siebie narysował i ogarnia go strach. Nauczanie zawsze nie jest tym, czego się od niego oczekuje. Każdy krok to nowe wyzwanie, a lęk, którego doświadcza człowiek, rośnie bezlitośnie i nieubłaganie. Jego celem okazuje się pole bitwy.
I tak pojawia się przed nim jego pierwszy wieczny wróg: Strach! Straszny wróg, przebiegły i bezlitosny. Czai się za każdym zakrętem, skrada się i czeka. A jeśli mężczyzna, wzdrygając się przed twarzą, zacznie uciekać, jego wróg położy kres jego poszukiwaniom.

Wojownik różni się od zwykłego człowieka tym, że przyjmuje wszystko jako wyzwanie, podczas gdy zwykły człowiek przyjmuje wszystko jako błogosławieństwo lub przekleństwo.

- Co należy zrobić, aby przezwyciężyć strach?
- Odpowiedź jest bardzo prosta: nie uciekaj.

Dlatego musicie zawsze pamiętać, że ścieżka jest tylko ścieżką; jeśli czujesz, że nie jest dla ciebie, musisz go opuścić za wszelką cenę. Aby mieć tę jasność, musisz prowadzić zdyscyplinowane życie.
Tylko pod tym warunkiem będziesz wiedział, że jakakolwiek ścieżka jest tylko ścieżką i nic nie stoi na przeszkodzie, aby tobie lub komukolwiek z niej opuścić, jeśli to jest twoje serce. Ale ostrzegam: twoja decyzja musi być wolna od strachu i ambicji.
Spójrz bezpośrednio na dowolną ścieżkę i bez wahania. Wypróbuj tyle razy, ile uznasz za stosowne. Następnie zadaj sobie i tylko sobie jedno pytanie. To pytanie zadają tylko bardzo starzy ludzie. Mój dobroczyńca kiedyś mnie o to poprosił, gdy byłem młody, ale zbyt gorąca krew nie pozwoliła mi tego zrozumieć. Teraz go rozumiem.
Zadam ci to pytanie: czy twoje serce ma ścieżkę?

- A ile mi zapłacisz?
W jego głosie była nuta chciwości.
- O ile uważasz za stosowne.
„W takim razie za mój czas zapłacisz mi swoim czasem” – powiedział.

Za dużo myślisz o sobie, a to powoduje dziwne zmęczenie, które sprawia, że ​​odcinasz się od otaczającego Cię świata i trzymasz się swoich argumentów. Dlatego problemy to wszystko, co masz.

Sztuczka polega na tym, na czym się skupić ”- powiedział. - Każdy z nas albo się unieszczęśliwia, albo staje się silny. Nakład pracy wymagany zarówno w pierwszym, jak i drugim przypadku jest taki sam.

Nauka przez rozmowę to nie tylko strata czasu, ale także rzadka głupota.

Słyszałem też, jak mówiłeś, że twoi rodzice ranią twojego ducha. Myślę, że ludzki duch jest czymś, co można łatwo zranić, chociaż nie za pomocą środków, które sam nazywasz zranieniem. Wierzę, że twoi rodzice okaleczyli cię, czyniąc cię pobłażliwym, łagodnym i wegetatywnym.

Gdybym ci powiedział, żebyś przestał zadawać pytania, mógłbyś zranić swoją wolę, próbując to zrobić. Pobłażanie sobie w zaprzeczaniu jest znacznie gorsze; sprawia, że ​​wierzymy, że robimy coś wspaniałego, podczas gdy w rzeczywistości jesteśmy po prostu zamrożeni w sobie.

Wola jest tym, co sprawia, że ​​wygrywasz, gdy myśli mówią ci, że jesteś pokonany. Wola czyni cię niezniszczalnym. Wola pozwala magowi przejść przez ścianę, przez przestrzeń, na księżyc, jeśli chce.

Człowiek jest w stanie pokonać strach tylko stojąc z nim twarzą w twarz.

Cała osobista historia powinna zostać wymazana, aby uwolnić się od ograniczeń, jakie narzucają nam inni ludzie swoimi myślami.

Istnieją trzy rodzaje złych nawyków, których używamy raz po raz, gdy napotykamy w życiu niezwykłe sytuacje. Po pierwsze, możemy zaprzeczyć temu, co się dzieje lub co się wydarzyło i czuć, że to się nigdy nie wydarzyło. To jest ścieżka fanatyka. Po drugie, możemy brać wszystko za dobrą monetę, tak jakbyśmy wiedzieli, co się dzieje. To jest droga osoby pobożnej. Po trzecie, możemy być zdezorientowani przed wydarzeniem, ponieważ nie możemy tego wyrzucić i nie możemy tego szczerze zaakceptować. To jest głupi sposób…. Wojownik zachowuje się tak, jakby nigdy nic się nie stało, bo w nic nie wierzy. A jednak bierze wszystko za dobrą monetę. Przyjmuje bez akceptacji i odrzuca bez odrzucania. Nigdy nie czuje się kompetentny, a jednocześnie nigdy nie czuje się tak, jakby nic się nigdy nie wydarzyło. Zachowuje się tak, jakby miał pełną kontrolę, nawet jeśli może mieć ból serca. Jeśli to zrobisz, zamieszanie zniknie.

Pięć warunków dla samotnego ptaka: pierwszy – osiąga najwyższy punkt, drugi – nie cierpi z powodu towarzystwa nawet tych samych ptaków co on, trzeci – dziób skierowany jest w niebo, czwarty – nie cierpi nie mają określonego koloru, a piąta - śpiewa, jest bardzo cicha.

To jest słabość słów - powiedział uspokajająco. „Zawsze sprawiają, że czujemy się oświeceni, ale kiedy odwracamy się, by spojrzeć na świat, zawsze nas zdradzają i kończymy, patrząc na świat tak samo, jak zawsze, bez żadnego oświecenia.

Jest mnóstwo rzeczy, które robisz teraz, a które dziesięć lat temu wydawałyby ci się szalone. Te rzeczy same się nie zmieniły. Twoje wyobrażenie o sobie uległo zmianie. To, co wtedy było niemożliwe, jest teraz całkowicie możliwe.

Tak bardzo martwię się o los moich sąsiadów ”, kontynuował don Juan, „że nie kiwnąłbym palcem na jednego z nich. Po prostu nie będę wiedziała, co robić. I zawsze będę gryzła się na myśl, że swoimi darami narzucam im swoją wolę.

Nauczywszy się widzieć, człowiek odkrywa, że ​​jest sam na świecie i nie ma nic poza głupotą.

Nic tak nie wzmacnia ducha wojownika, jak radzenie sobie z nieznośnymi typami z prawdziwą mocą i siłą. To doskonałe wyzwanie i tylko w takich warunkach wojownik nabiera równowagi i jasności, bez których nie da się wytrzymać ataku niepoznawalnego.

Dla wojownika najważniejszą zasadą w życiu jest wykonywanie swoich decyzji tak starannie, aby nic, co wydarzyło się w wyniku jego działań, nie mogło go zaskoczyć, nie mówiąc już o wyczerpaniu jego sił.

Sztuką wojownika jest utrzymanie równowagi między horrorem bycia człowiekiem a cudem bycia człowiekiem.

„Jeśli coś zdecydowałeś, musisz iść do końca”, powiedział, „ale jednocześnie musisz wziąć odpowiedzialność za to, co robisz. To, co konkretnie człowiek robi, nie ma znaczenia, ale musi wiedzieć, dlaczego to robi i działać bez wahania i żalu.

Stwierdził, że kontrolowana głupota nie jest zwykłym oszustwem, ale wyrafinowanym artystycznym sposobem odcinania się od wszystkiego, a jednocześnie pozostawania integralną częścią wszystkiego.

Musisz cierpliwie czekać, znając swoje oczekiwania i wiedząc, na co czekasz. To jest droga wojownika.

Poczucie własnej ważności, wyjaśnił don Juan, nie jest czymś prostym i oczywistym. Z jednej strony to sedno wszystkiego, co mamy najlepsze. Z drugiej strony jest rdzeniem całej naszej wewnętrznej zgnilizny.

„Wojownik to ten, kto szuka wolności”, powiedziała mi. - Smutek to nie wolność. Musimy się od tego uwolnić.

Dzisiaj na przykład mamy węża. Musiałem ją przeprosić, że zakończyła swoje życie tak nagle i tak całkowicie. Zrobiłem to, wiedząc, że moje własne życie zostanie kiedyś równie nagle i całkowicie odcięte. Tak więc ostatecznie my i węże jesteśmy równi.

W świecie, w którym śmierć poluje na wszystkich, kolego, nie ma czasu na żal czy wątpliwości. Na podejmowanie decyzji jest tylko czas.

Człowiek zostaje pokonany tylko wtedy, gdy porzuca wszelkie próby i wyrzeka się samego siebie.

Z urzekającym uśmiechem zapytała, czy dobrze rozumiem don Juana, kiedy powiedział, że wszystko staje się możliwe, jeśli ktoś chce tego z nieugiętą intencją.

Powiedział, że można się pożegnać na wiele sposobów. - Najlepszym sposobem- to jest zachowanie szczególnej pamięci radości... To jest droga pożegnania wojownika.

Chodzi o to, że jest albo źle, albo dobry wybór, - powiedział. - Kiedy tego nie zrobiłeś właściwy wybór, twoje ciało wie to na pewno, podobnie jak wszyscy inni. Ale jeśli dokonałeś właściwego wyboru, ciało o tym wie i odpręża się, całkowicie zapominając, że tutaj był wybór.

[…] Jeśli nie myślisz o śmierci, to w twoim życiu nie będzie ani sensu, ani porządku […]. Co jeszcze ma człowiek poza życiem i śmiercią?

Wojownik nie jest liściem pozostawionym woli wiatru. Nikt nie może go popchnąć. Nikt nie może go zmusić do działania przeciwko sobie lub temu, co uważa za stosowne.

Nasze trudności na tej prostej ścieżce są spowodowane niechęcią większości z nas do zaakceptowania faktu, że chodzenie nią zajmuje tak niewiele. Oczekujemy instrukcji, szkoleń, przewodników, nauczycieli, a kiedy mówi się nam, że nie potrzebujemy żadnego z nich, nie wierzymy w to. Denerwujemy się, potem tracimy wiarę, a w końcu wpadamy w złość i frustrację. Prawdziwa pomoc, której naprawdę potrzebujemy, to nie metody, ale właściwy kierunek. Jeśli ktoś daje nam możliwość uświadomienia sobie, że konieczne jest uwolnienie się od poczucia zarozumiałości, jest to realna pomoc.

Naszym największym wrogiem jest to, że nigdy nie wierzymy w to, co się z nami dzieje.

Pamiętaj, kiedy czujesz się i zachowujesz jak nieśmiertelna istota, nie jesteś doskonały. Twoje wyobrażenie o tym, że masz czas, jest idiotyczne. Na tej ziemi nie ma nieśmiertelnych.

Nic nie ma dla mnie znaczenia, ale być może wszystko będzie miało dla ciebie znaczenie. Teraz musisz zrozumieć: człowiek wiedzy żyje działaniem, a nie myślą o działaniu. Wybiera ścieżkę serca i podąża tą ścieżką. Kiedy patrzy, raduje się i śmieje; kiedy widzi, wie. Nie ma honoru, godności, rodziny, nazwiska, ojczyzny. Jest tylko życie do przeżycia. W takich warunkach kontrolowana głupota jest jedyną rzeczą, która może go łączyć z sąsiadami. Dlatego działa, poci się i wydycha. A patrząc na niego, każdy zobaczy zwykłego człowieka żyjącego tak jak wszyscy inni. Jedyna różnica polega na tym, że głupota jego życia jest pod kontrolą. Nic tak naprawdę nie ma znaczenia, więc człowiek wiedzy po prostu wybiera czynność i ją wykonuje. Ale robi to tak, jakby miało to znaczenie. Kontrolowana głupota każe mu mówić, że jego działania są bardzo ważne i postępować zgodnie z nimi. Jednocześnie doskonale rozumie, że nic z tego nie ma znaczenia. Przestając więc działać, człowiek wiedzy powraca do stanu spoczynku i równowagi. Czy jego czyn był dobry czy zły, czy udało mu się go dokończyć, nie ma z tym nic wspólnego.

Nic na świecie nie czeka na jego decyzję. Nic nie jest skończone, ale nic nie jest nierozwiązane.

I zdałem sobie sprawę, że życie, które prowadziłem, nie było warte życia. Więc to zmieniłem.

Wojownik całe życie wypracowuje strategię - a ty chcesz znaleźć sens życia.

Tylko wojownik może przetrwać na ścieżce wiedzy. Bo sztuką wojownika jest zrównoważenie przerażenia, że ​​jest człowiekiem, i zdumienia, że ​​jest.

Nauczyłem się, że wszystkie niekończące się ścieżki, które człowiek przemierza w życiu, są równe. Na końcu spotykają się ciemiężca i uciśniony, a jedyne, co zwycięża, to to, że życie było dla nich za krótkie.

- Czy wiesz coś o otaczającym Cię świecie? - on zapytał.
- No, dużo wiem...
- Nie, mam na myśli coś innego. Czy kiedykolwiek czujesz otaczający cię świat?
- O ile mogę.
- To nie wystarczy. Trzeba wszystko czuć, inaczej świat traci sens.

Za bardzo zależy ci na lubieniu ludzi lub kochaniu ich - powiedział. - człowiek wiedzy kocha wszystko. Kocha to, czego chce lub kogo chce, ale wykorzystuje swoją kontrolowaną głupotę, by się tym nie przejmować. Przeciwieństwo tego, co robisz teraz. Kochanie ludzi lub bycie kochanym przez ludzi to nie wszystko, co możesz zrobić jako osoba.

Opłakuj się i zastanów, zanim podejmiesz jakąkolwiek decyzję, ale jeśli już to zrobiłeś, to bądź na dobrej drodze, wolny od zmartwień i myśli. Wciąż czeka na Ciebie milion innych decyzji. To jest droga wojownika.

Czasami śmiesznie przypominasz mi siebie ”- kontynuował. - Ja też nie chciałem kroczyć ścieżką wojownika. Myślałem, że cała ta praca nikomu się nie przyda. Jeśli i tak musimy umrzeć, jaka to różnica, czy umrzemy jako wojownik, czy nie jako wojownik. Ale byłem w błędzie. Jednak sam musiałem dojść do tego wniosku. Dopiero wtedy, gdy człowiek sam jest przekonany, że nie ma racji, a różnica jest niewyobrażalnie ogromna, to jest przekonany. A potem może działać samodzielnie. A nawet samodzielnie stać się człowiekiem wiedzy.

Jedyną rzeczą, dla której naprawdę warto żyć, jest wzmacnianie ducha. Nie działać na rzecz wzmocnienia ducha to dążenie do śmierci, a dążenie do śmierci to nie dążenie do niczego, bo każdy z nas niezależnie od czegokolwiek wpada w jego szpony.

Wojownik nie odczuwa wyrzutów sumienia z powodu wszystkiego, co zrobił, ponieważ ocenianie własnych działań jako niskie, obrzydliwe lub złe oznacza przypisywanie sobie nieuzasadnionego znaczenia.

Edukacja nie ma znaczenia. To, co określa naszą ścieżkę, nazywa się siłą osobistą. Osobowość człowieka to całkowita ilość jego osobistej siły. I tylko ta całkowita objętość decyduje o tym, jak żyje i jak umiera.

Nie ma na świecie nic trudniejszego niż zaakceptowanie nastroju wojownika. Nie ma sensu smucić się i marudzić, czuć się do tego uprawnionym i wierzyć, że ktoś inny nam coś robi. Nikt nic nie robi z nikim, a już najmniej z wojownikiem.

Wojownik musi nauczyć się być dostępnym i niedostępnym na zakrętach ścieżki. Nie ma sensu, aby wojownik był w każdej chwili mimowolnie dostępny, tak jak nie ma sensu ukrywać się, gdy wszyscy wokół niego wiedzą, że teraz się ukrywa.

Aby wojownik był niedostępny, oznacza to, że należy ostrożnie dotykać otaczającego go świata. Zjedz nie pięć przepiórek, ale jedną. Nie okaleczaj roślin tylko po to, by zrobić piecyk. Nie narażaj się niepotrzebnie na siłę wiatru. A przede wszystkim nigdy nie wyczerpuj siebie i innych. Nie wykorzystuj ludzi, nie wyciskaj z nich każdej kropli, zwłaszcza tych, których kochasz.

Szamani ujawnili poczucie własnej ważności i stwierdzili, że jest to użalanie się nad sobą, udając coś innego.

Doskonałość zaczyna się od prostego działania, które musi być celowe, precyzyjne i wykonane z determinacją. Powtarzając tę ​​czynność wystarczająco długo, osoba nabywa nieugiętą intencję. Nieugiętą intencję można zastosować do wszystkiego. A gdy tylko to zostanie osiągnięte, droga jest jasna. Każdy krok pociąga za sobą następny i tak będzie, dopóki pełny potencjał wojownika nie zostanie w pełni zrealizowany.

Może wydawać się naturalne, że wojownik, który potrafi sam pozostać w zderzeniu z nieznanym, ma gwarancję, że poradzi sobie z drobnymi tyranami. Ale w rzeczywistości tak nie jest. To z powodu tego błędu zginęło wielu wspaniałych jasnowidzów starożytności. Nic tak nie wzmacnia ducha wojownika, jak radzenie sobie z nieznośnymi ludźmi z prawdziwą mocą i siłą. To idealne wyzwanie. Tylko w takich warunkach wojownik uzyskuje równowagę i jasność, bez których nie da się wytrzymać ataku niepoznawalnego.

Aby człowiek zrozumiał, że ma po co żyć, musi mieć coś, za co warto umrzeć.

Pytania o prawdę i kłamstwa dręczą zwykłego człowieka; ważne jest, aby wiedział, co jest prawdą, a co nie. Wojownik nie ma z tym absolutnie nic wspólnego. Przeciętny człowiek zachowuje się inaczej w stosunku do tego, co uważa za prawdziwe, a co uważa za kłamstwo. Mówią mu coś: „To prawda”. I działa z wiarą w to, co robi. Mówią mu: „To nieprawda”. I nie próbuje działać lub nie wierzy w to, co robi. Wojownik natomiast sprawdza się w obu przypadkach. Jeśli powiedziano mu o czymś, co jest prawdą, działa w celu dokonania czynu. Jeśli powiedzą mu, że to nieprawda, nadal będzie działał, ale po to, by nie robić.

Tylko wojownik może stanąć na ścieżce wiedzy. Wojownik nie narzeka i niczego nie żałuje. Jego życie to niekończące się wyzwanie, a wyzwania nie mogą być dobre ani złe. Połączenia to tylko połączenia.

Musisz szukać i widzieć cuda, które są pełne wokół ciebie. Umrzesz ze zmęczenia, nie interesujesz się niczym prócz siebie; to z powodu tego zmęczenia jesteś ślepy i głuchy na wszystko inne.

Straciwszy poczucie własnej ważności, stajemy się niezniszczalni.

Jak możesz czuć się ważną osobą, gdy wiesz, że śmierć stale podąża Twoim śladem?

- Czy on tańczy jak ja? Mam na myśli, jak oni tańczą?
- Powiedzmy, że tańczy tak, jak ja widzę, a nie tak, jak ty możesz tańczyć.
- Czy on widzi tak samo jak ty?
- Tak, ale on też tańczy.
- Jak tańczy sacateca?
- Trudno to wytłumaczyć. To szczególny rodzaj tańca, który wykonuje, kiedy chce wiedzieć.
Ale wszystko, co mogę ci o tym powiedzieć, to to, że jeśli nie rozumiesz sposobów osoby, która wie, to nie można mówić o widzeniu lub tańcu.

- Jak miała na imię twoja matka?
„Nazywałem ją „mamą” — odpowiedział z rozbrajającą naiwnością.
Wstrzymując się i starając się być uprzejmym, sformułowałem pytanie inaczej:
- A jak miała na imię? Jak się do niej ogólnie podchodzono?
Z głupim uśmiechem starzec spojrzał na mnie i podrapał mnie za uchem:
- Tak... Tam mnie złapałeś. Muszę pomyśleć…

Wojownik traktuje świat jako niekończącą się tajemnicę, a to, co robią ludzie, jako niekończącą się głupotę.

Nie wyjaśniaj za dużo. W każdym wyjaśnieniu są przeprosiny. Więc kiedy wyjaśniasz, dlaczego nie możesz zrobić tego lub tamtego, w rzeczywistości przepraszasz za swoje niedociągnięcia, mając nadzieję, że ci, którzy cię słuchają, będą mili i im wybaczą.

Strach jest pierwszym nieuniknionym wrogiem, którego człowiek musi pokonać na drodze do wiedzy.

Kiedy jesteś niecierpliwy lub zirytowany, spójrz w lewo i poproś swoją śmierć o radę. Masa małych łusek natychmiast odleci, jeśli śmierć da ci znak, lub jeśli zauważysz jej ruch kątem oka, albo po prostu poczujesz, że twój towarzysz jest zawsze przy tobie i zawsze cię bacznie obserwuje.

Im więcej osób wokół ciebie wie, kim jesteś i czego się od ciebie spodziewać, tym bardziej ogranicza to twoją wolność.

Nie wolno mylić samotności z samotnością. Samotność jest dla mnie pojęciem psychologicznym, duchowym, podczas gdy samotność jest pojęciem fizycznym. Pierwszy stępi, drugi uspokaja.


Złościsz się na ludzi, gdy czujesz, że ich działania są ważne. Dawno nie czułem czegoś takiego.

Za każdym razem czujesz się zobowiązany do wyjaśnienia swoich działań, tak jakbyś był jedynym na całej ziemi, który żyje źle.

Aby czerpać z życia jak najwięcej, człowiek musi być w stanie się zmienić. Niestety człowiek zmienia się z wielkim trudem, a zmiany te zachodzą bardzo powoli. Wiele osób spędza nad tym lata. Najtrudniej jest naprawdę chcieć się zmienić.

Kiedy jesteś zły, zawsze czujesz, że masz rację.

Albo stajemy się nieszczęśliwi, albo stajemy się silni – ilość włożonego wysiłku pozostaje taka sama.

Rzeczy są prawdziwe dopiero wtedy, gdy nauczysz się zgadzać z ich rzeczywistością.

Łatwo obliczyć, co dana osoba zrobi w każdej sytuacji, ponieważ żyje według określonej rutyny. Brak rutyny do czegokolwiek, stajesz się mniej podatny na wrogów.

Każdy idzie własną drogą. Ale wszystkie drogi nadal prowadzą donikąd. Chodzi więc o samą drogę, o to, jak nią chodzić ... Jeśli idziesz z przyjemnością, to jest twoja droga. Jeśli źle się poczujesz, w każdej chwili możesz z niego zejść, bez względu na to, jak daleko zajdziesz. I będzie dobrze

Nie ma znaczenia, co ktokolwiek powie lub zrobi. Sam musisz być nieskazitelną osobą.

Świat nie jest mierzalny. Jak my, jak każde stworzenie na tym świecie.

Sztuczka polega na tym, na co osoba się stresuje. Albo stajemy się nieszczęśliwi, albo stajemy się silni. Ilość pracy jest taka sama.

Droga bez serca nigdy nie jest radosna. Już, żeby to osiągnąć, trzeba ciężko pracować. Wręcz przeciwnie, droga, która ma serce, jest zawsze łatwa; zakochanie się w nim nie wymaga wiele wysiłku.

Liczy się tylko to, że długo jej szukałeś! A to czyni ją wyjątkową osobą w twoim życiu. A dla wyjątkowych ludzi… powinniśmy mieć tylko dobre słowa.

Dopóki człowiek czuje, że najważniejszym i znaczącym zjawiskiem na świecie jest jego osoba, nigdy nie może naprawdę poczuć otaczającego go świata. Niczym koń z klapkami na oczach nie widzi w sobie niczego prócz siebie.

Ten, kto raz przezwyciężył strach, jest od niego wolny do końca swoich dni.

Musisz szukać i widzieć cuda, które są pełne wokół ciebie. Umrzesz ze zmęczenia, nie interesujesz się niczym prócz siebie; od tego zmęczenia jesteś głuchy i ślepy na wszystko inne.

Aby urzeczywistnić rzeczywistość znaną komuś innemu, najpierw musisz uwolnić się od własnej rzeczywistości; ale człowiekowi wcale nie jest łatwo pozbyć się znanego obrazu świata, ten nawyk trzeba przełamać siłą.

Ludzie z reguły nie zdają sobie sprawy, że w każdej chwili mogą cokolwiek wyrzucić ze swojego życia. W każdej chwili. Natychmiast.

Dzisiaj na przykład mamy węża. Musiałem ją przeprosić, że zakończyła swoje życie tak nagle i tak całkowicie. Zrobiłem to, wiedząc, że moje własne życie zostanie kiedyś równie nagle i całkowicie odcięte. Tak więc ostatecznie my i węże jesteśmy równi.

Pożądanie sprawia, że ​​cierpimy, ale gdy tylko nauczymy się niszczyć nasze pragnienia, każda drobnostka, którą otrzymamy, zamieni się w bezcenny dar.

Aby stać się człowiekiem wiedzy, musisz być wojownikiem, a nie jęczącym dzieckiem. Walcz bez poddawania się, bez narzekania, bez wycofywania się, walcz, aż zobaczysz. A wszystko to tylko po to, by zrozumieć, że na świecie nie ma nic, co naprawdę by się liczyło.

Udostępnij znajomym lub zachowaj dla siebie:

Ładowanie...