Ziarno gorczycy wiary

(Ewangelia Mateusza, rozdział 72, rozdział XVII, wersety 14-23)

Święta Ewangelia została napisana pod natchnieniem Ducha Świętego, a raczej, trafniej byłoby powiedzieć, poprzez bezpośrednie działanie Ducha Świętego. Jednak relacje czterech ewangelistów opisujące to samo wydarzenie różnią się nieco od siebie. Wyjaśnia to przede wszystkim fakt, że opowiedzieli historię tak, jak ją zapamiętali.

Już po Swoim Zmartwychwstaniu Zbawiciel powiedział uczniom, że Duch Święty złoży o Nim świadectwo, a oni sami będą Jego świadkami (zob. Ew. Łukasza 24:48–49, Dz 5:32). Świadectwo ludzkie wyraża się także w tym, że każdy ewangelista opowiada o szczegółach, które wywarły na nim największe wrażenie i dlatego szczególnie zapadły mu w pamięć. Nie powinno to być powodem do zawstydzenia, ale wręcz przeciwnie, powinno jeszcze bardziej utwierdzić nas w przekonaniu apostołów, bo to wyczuwa żywotność i spontaniczność ich narracji. Duch nasz odczuwa także niezwykłą cześć dla tekstu Pisma Świętego. Rzeczywiście nikt ze zwolenników apostołów nie odważył się uciekać do sztucznych porozumień; wszystko dotarło do naszych czasów w niezmienionej postaci, ponieważ każde słowo Pisma Świętego było strzeżone, gdy zostało wypowiedziane przez Ducha Świętego.

Ta pełna szacunku postawa wobec Pisma Świętego ma poważne podstawy. Nawet gdy Pismo Święte opisuje rzeczywiste wydarzenia, kryje się w nich jakieś duchowe, tajemnicze znaczenie, więc to, co na pierwszy rzut oka wydaje się niewielką różnicą lub nawet niezgodnością w narracjach ewangelistów, w rzeczywistości ma tajemnicze znaczenie, jasne dla oświeconych, mądrych chrześcijan.

Schodząc z góry Tabor po Przemienieniu, Pan był świadkiem zamieszania, jakie powstało wśród ludu i uczniów, gdyż uczniom nie udało się wypędzić demona z opętana przez demony młodzież. Tak o tym wydarzeniu opowiada ewangelista Mateusz: „Gdy przyszli do ludu, podszedł do Niego pewien człowiek i padając przed Nim na kolana, powiedział: Panie! zlituj się nad moim synem; Podczas nowiu wpada w szał i bardzo cierpi, często bowiem rzuca się w ogień, a często w wodę” (w. 14-15).

Ewangelista Marek wspomina, że ​​był to człowiek małej wiary (zob. Marek 9:23). Jednak był pełen lęku przed Panem Jezusem, ponieważ uklęknął przed Nim. Możliwe, że zrobił to z rozpaczy, gdyż znajdował się w beznadziejnej sytuacji i był gotowy zapytać kogokolwiek, czy tylko jego syn zostanie uzdrowiony. Tak często postępują ludzie, widząc cierpienie swoich bliskich, zwłaszcza dzieci.

"Bóg! zlituj się nad moim synem; wpada w szał podczas nowiu” – oczywiście te słowa nie oznaczają, że szaleństwo, czy choroba psychiczna, jest uzależniona od jakichś zjawisk naturalnych. Demony, chcąc zwieść ludzi, celowo zaaranżowały ataki opętania przez demony, które powtarzały się wraz z pojawieniem się pełni księżyca. W ten sposób odwracali od siebie podejrzenia, a za choroby i cierpienia ludzi zrzucali winę na piękne stworzenie Boże, jakim jest na przykład gwiazda nocna. Obecnie wiele chorób psychicznych próbuje się tłumaczyć przyczynami pseudonaukowymi.

„W czasie nowiu wpada w szał i bardzo cierpi, bo często rzuca się w ogień, a często do wody”. Te słowa należy rozumieć przede wszystkim dosłownie: demon chciał zniszczyć chłopca, ale Pan go chronił. Demon został opatrznościowo dopuszczony zarówno po to, aby ukorzyć młodzieńca i jego ojca, jak i po to, aby we właściwym czasie, z duchowym pożytkiem dla tych osób i dla tych, którzy będą obecni, okazać mu miłosierdzie i cudownie go uzdrowić.

„Przyprowadziłem go do Twoich uczniów” – kontynuuje ojciec – „ale nie mogli go uzdrowić” (w. 16). Już te słowa świadczą o jego zagubieniu i braku wiary. Oczywiście tłum ludzi otaczający Zbawiciela zobaczył to wydarzenie i zaczął wątpić w słuszność Jego nauczania. Człowiek ten okazał się małej wiary, a może nawet niegodny Bożego miłosierdzia - uzdrowienia syna, ale Pan dokonał cudu nie tylko dla niego, ale także dla tych, którzy wątpili. Po uzdrowieniu chłopca ludzie powinni jeszcze bardziej uwierzyć w prawdziwość nauk Zbawiciela oraz w to, że był On prawdziwym posłańcem Boga, Chrystusa. Jednocześnie Pan wyraził swój niezwykły żal z powodu niewiary tych ludzi, pokazując przez to, że doświadczał zwyczajnych ludzkich uczuć, choć oczywiście bezgrzesznych i czystych.

„Odpowiedział Jezus i rzekł: Pokolenie niewierne i przewrotne! Jak długo będę z tobą? Jak długo będę cię tolerować? przyprowadźcie go tutaj do mnie” (w. 17). Nasz Pan Jezus Chrystus wyraził niezwykły smutek i irytację przede wszystkim w związku z tym człowiekiem: „Och, pokolenie niewierne i zepsute!” Tymi słowami publicznie potępia swoją niewiarę, a już prywatnie, zapytawszy uczniów o przyczynę, dla której nie mogli dokonać cudu uzdrowienia i przezwyciężyć wiarą niewiarę swego opętanego ojca, potępia ich własną niewiarę . „O, niewierne i skorumpowane pokolenie! Jak długo będę z tobą? Zbawiciel jest tak zirytowany, że wydaje się, że chce jak najszybciej opuścić to życie, po prostu nie komunikować się z ludźmi, którzy pomimo wszystkich wielkich, niezwykłych cudów, pomimo tego, że proroctwa wyraźnie się spełniają, to jednak nadal pozostają niewierny. Człowiek ten był, że tak powiem, typowym przedstawicielem „rasy niewiernych”, czyli Żydów.

Z tego epizodu ewangelii możemy wyciągnąć wnioski dla siebie. Nasza uparta niewiara, nasze duchowe zepsucie są obrzydliwe dla Pana i On ledwo to toleruje. Ta niewiara bierze się z tego, że wolimy cieszyć się działaniem naszych namiętności, niż szukać pocieszenia w działaniu łaski Bożej. Kiedy postępujemy w ten sposób, odczuwamy spustoszenie w duszy, znak, że łaska Boża nas opuszcza. Pan, widząc taką dowolność, która jest w istocie źródłem niewiary, odchodzi od nas. Jeśli łaska Boża pozostaje z nami w tym stanie, to ledwo się utrzymuje: „Jak długo będę z wami? Jak długo będę cię tolerować?

„I Jezus go zgromił, i wyszedł z niego zły duch; i w tej godzinie chłopiec został uzdrowiony” (w. 18). Pan dokonał cudu przede wszystkim po to, aby zniszczyć niewiarę, która powstała wśród ludzi z powodu niemocy uczniów w uzdrawianiu.

„Wtedy uczniowie przyszli do Jezusa sami”. Uwaga: „prywatnie”. Pan nie ganił ich przed wszystkimi, bo nie chciał, aby nauczyciele i głosiciele prawdy byli poniżani przed ludźmi małej wiary. Chcąc narazić na coś naszych braci i siostry i w ten sposób przynieść im jakąś korzyść, musimy to zrobić. Wszyscy prawosławni chrześcijanie, nawet zwykli świeccy, są świadkami, głosicielami prawdy, a przynajmniej powinni nimi być. I dlatego nie da się ich potępiać w obecności tych, którzy odbiorą to potępienie jako upokorzenie chrześcijan i umniejszanie wiary.

„Wtedy uczniowie podeszli do Jezusa na osobności i zapytali: «Dlaczego nie mogliśmy go wyrzucić?» (w. 19). Apostołowie, którzy dokonali już wielu wielkich cudów, martwili się, że nie uda im się uzdrowić chłopca i swoją bezsilnością zagrozili wierze ludzi w prawdziwość nauk Zbawiciela. Poza tym zastanawiali się: może łaska Boża ich opuściła i coś w nich zmieniło się nieodwracalnie? Pragnąc poprawy, chcąc postępować mądrze i pobożnie, pytali: „Dlaczego nie mogliśmy go wypędzić? Jezus im odpowiedział: Z powodu waszej niewiary; Bo zaprawdę powiadam wam, jeśli będziecie mieli wiarę jak ziarnko gorczycy i powiecie tej górze: „Przesuń się stąd tam”, a przesunie się; i nic nie będzie dla Ciebie niemożliwe; to pokolenie zostaje wypędzone jedynie modlitwą i postem” (w. 19-21). Powody były więc dwie: z jednej strony niewiara ojca chłopca, z drugiej niedostateczna wiara uczniów.

Zbawiciel wyjaśnia przyczynę ich niepowodzenia: „Zaprawdę powiadam wam”, to znaczy: „nie wątpcie, że gdyby wasza wiara była choćby wielkości ziarnka gorczycy – niezwykle małej, ale prawdziwej – nawet w tym przypadku powiedzenie tego góra: „Przejdź tam” – zmusiłbyś ją do przejścia i nie byłoby dla ciebie rzeczy niemożliwych.

Nie jest dla nas jasne: co oznacza wiara wielkości ziarnka gorczycy? Należy przypomnieć inne wypowiedzi Zbawiciela podobne do tej. „Do czego mam porównać Królestwo Niebieskie? Porównam to do ziarnka gorczycy, które jest mniejsze niż wszystkie nasiona; lecz gdy wyrośnie, staje się wielkim drzewem, a ptaki niebieskie budują gniazda na jego gałęziach” (zob. Mt 13:31-32). W krajach południowych z nasion gorczycy wyrasta dość duża roślina, przynajmniej jest większa niż inne rośliny tego rodzaju, dlatego Zbawiciel używa tego obrazu. Ziarno gorczycy wydaje się małe, nieistotne, ale kryje w sobie ogromny potencjał i możliwości. I tę możliwość można urzeczywistnić: moc zawarta w ziarnie jest w stanie wyhodować z niego ogromną roślinę.

Wiara jest jak takie ziarno. Wydawać by się mogło, że nie jest ona nawet widoczna, jednak osoba, która ją posiada, jest w stanie dokonać wielkich rzeczy. Wiara jest pierwotną i najważniejszą cnotą, bez której żadne inne cnoty nie tylko są bezużyteczne, ale też nie mają żadnego znaczenia.

Zwróćcie uwagę na słowa Zbawiciela, które pomagają zrozumieć Jego rozmowę z uczniami: „Gdybyś kazał tej górze przenieść się z miejsca na miejsce, a nie wziąłbyś tego pod uwagę w swoim sercu, byłoby tak, jak powiedziałeś .” Wynika z tego, że wiara musi wypływać z serca. Niektórzy mogą powiedzieć: „Tak, teraz rozumiem, jak wierzyć i nie będę w nic wątpić”. Umysł lub rozum człowieka jest tylko pewną powierzchnią jego duszy; nie jest łatwo wątpić w umysł. Jest jednak także coś wewnętrznego, głębokiego, coś, co zgodnie z tradycją Pisma Świętego święci ojcowie nazywają sercem. Oczywiście nie chodzi tu o fizyczny, ale o pewien duchowy narząd człowieka, znajdujący się w tym samym miejscu, co cielesne serce, który wytwarza krążenie krwi w ludzkim ciele. To właśnie w tym duchowym sercu nie powinniśmy „myśleć”.

Można przywołać inne powiedzenie Zbawiciela: „Z serca przychodzą złe myśli, które kalają człowieka” (zob. Ew. Marka 7:21–23) lub Jego inne słowa: „To, co wchodzi do ust, nie może człowieka skalać, gdyż „To nie wchodzi do jego serca” (zob. Mk 7,18–19), to znaczy, gdyby weszło do jego serca, skalałoby człowieka. Kiedy Pan ukazał się uczniom po swoim zmartwychwstaniu, a oni zwątpili, sądząc, że widzą ducha, rzekł do nich: „Dlaczego pozwalacie, aby myśli wchodziły do ​​waszych serc?” (patrz Łk 24:38). Ze wszystkich podanych słów możemy wyciągnąć prosty wniosek: rdzeń życie człowieka jest serce, choć przyznam, że wyda się to dziwne osobie wyobrażającej sobie budowę ludzkiego ciała według współczesnych teorii naukowych.

Zatem słowa, że ​​trzeba mieć wiarę „wielkości ziarnka gorczycy”, oznaczają, że nawet jeśli jest mała, musi być w sercu, to znaczy musi być taka, aby człowiek „nie myślał” w sercu . Jeśli mamy jakieś, nieważne jak małe, doświadczenie duchowe, to wiemy, że jest to bardzo trudne. W sercu jest wiele namiętności: „złe myśli pochodzą z serca” i te myśli sprzeciwiają się tej dobrej, łaskawej rzeczy, którą Pan sieje w nas swoim niewytłumaczalnym działaniem. Łaska Boża może działać na różne sposoby: poprzez głoszenie kazań, lekturę Pisma Świętego lub w inny sposób, ale w istocie pod tymi wszystkimi zewnętrznymi metodami kryje się jedno niewytłumaczalne działanie Boże, które zaszczepia wiarę w naszym sercu. „Złe myśli”, te ciernie, niszczą wiarę, dlatego wierzymy z trudem, „z refleksją”, czyli zwątpieniem. To nasze namiętności niszczą to „ziarno gorczycy” wiary, małe, nic nieznaczące, ale zawierające w sobie wielką, a nawet nieskończoną możliwość.

Słowa Zbawiciela „powiecie tej górze: «Przesuń się stąd tam», a ona się przesunie” (w. 20) postrzegamy jedynie jako przypowieść, ale wielu prawdziwych chrześcijan osiągnęło taki stan! Ci ludzie, których umysł był czysty od wszelkich grzesznych, próżnych i ogólnie obcych myśli, myśleli, myśleli i wierzyli tak, jak nauczał nasz Pan Jezus Chrystus, „mieli umysł Chrystusowy”, jak mówi Apostoł Paweł (zob. 1 Kor. 2). , 16). Mogli zrobić nawet więcej niż tylko przenieść górę z jednego miejsca na drugie. Wskrzeszali umarłych, uzdrawiali nieuleczalnie chorych, wypędzali demony, chodzili po wodzie; Chcąc pomóc biednym, zamienili siano lub nawet jadowitego węża w złoto i dokonali wielu, wielu innych rzeczy, które są niepojęte dla ludzkiego umysłu. Zdarzały się też przypadki, gdy te słowa Ewangelii spełniały się dosłownie i na rozkaz świętych Bożych, prawdziwych chrześcijan, góry faktycznie przenosiły się z miejsca na miejsce. Wiadomo na przykład, że takiego cudu dokonał Marek Trak.

Ale jesteśmy od tego dalecy. Aż strach pomyśleć, że ktokolwiek z nas jest w stanie mieć taką wiarę, że dzięki jego modlitwie nastąpią jakieś zewnętrzne zmiany. Z doświadczenia wiemy, że niestety brakuje nam wiary choćby na to, aby dokonać wewnętrznej, duchowej zmiany, aby „przenieść górę” w sobie. To jest ten rodzaj wiary, który musimy nabyć.

Co masz na myśli mówiąc „góra”? Według niektórych interpretatorów górę, o której mówi Zbawiciel, można rozumieć także w sensie symbolicznym, jako określenie diabła. Gdybyśmy mieli w sercu niezachwianą wiarę, moglibyśmy powiedzieć diabłu: „odejdź”, a on by nas opuścił i przestał nas kusić. Ale ponieważ w naszych sercach jest wahanie, nie mamy nawet ku temu okazji. Ziarnko gorczyczne wiary jest taką szansą. Jest to prawie niewidoczne i zaczynamy zdawać sobie z tego sprawę dopiero wtedy, gdy możliwość staje się rzeczywistością. Gdybyśmy mieli taką możliwość, oczywiście bylibyśmy w stanie spełnić to, co powiedział Pan.

Zbawiciel powiedział: „Dla ciebie nie ma nic niemożliwego”. Jednak u nas to się niestety nie zdarza. Wiele naszych przedsięwzięć, pozornie szczerych i pracowitych, szybko się rozpada, gdy pojawiają się niepowodzenia, a nasza zazdrość znika. Powodem tego jest brak wiary. Gdyby tak było, to byśmy tej „górze”, czyli diabłu, rozkazali: „wynoś się stąd”, a on byłby zmuszony do posłuszeństwa.

Zbawiciel wyjaśnia dalej: „To pokolenie zostaje wypędzone jedynie modlitwą i postem” (w. 21). Nie czytając książki, nie myśląc (ponieważ nasze myśli są zanieczyszczone tą samą niewiarą, złymi myślami, namiętnościami i grzechami), nie logiką czy innymi metodami perswazji, powinniśmy starać się stać się prawdziwymi wierzącymi, ale jak Zbawiciel podkreślił: „tylko przez modlitwę i post”. A jeśli święci ojcowie – św. Bazyli Wielki, Jan Chryzostom, św. Jan z Damaszku i inni – którzy byli znakomitymi kaznodziejami, pisarzami duchowymi i przywódcy kościoła i uciekali się do innych metod oddziaływania na trzodę, aby utrzymać ją w płocie Kościoła, czerpali do tego siłę ze swojego stanu wewnętrznego. Przede wszystkim poprzez modlitwę i post nabyli prawdziwą wiarę.

Pięknie wypowiadał się na ten temat św. Grzegorz Teolog, największy nauczyciel Kościoła, którego pisma są tak autorytatywne, że Kościół niemal utożsamia je z Pismem Świętym: „Dobrze jest mówić o Bogu, ale lepiej się oczyścić na litość boską." Jest jeszcze inne podobne powiedzenie, powszechnie znane i oczywiście prawdziwe: „To teolog, który modli się czysto”.

Poprzez modlitwę i post (który służy jako pomoc i wsparcie dla modlitwy) oczyszczamy swoją duszę ze wszystkich próżnych, grzesznych myśli, które tłumią „ziarno gorczycy” wiary, zasiane w naszej duszy działaniem łaski Bożej. Bardziej słuszne byłoby stwierdzenie, że sama wiara jest działaniem łaski Bożej. W ten sposób zmuszając się do najważniejszej cnoty – modlitwy i wspierając ją postem, stopniowo oczyszczamy swoją duszę i serce. Tylko wtedy może pojawić się w nas wiara wielkości ziarnka gorczycy, o której „nie pomyślelibyśmy w naszych sercach”. Dopóki tak się nie stanie, nie tylko nie będziemy w stanie dokonywać żadnych cudów (co jest niestosowne i aż strach o tym wspominać), ale także nie będziemy w stanie wypędzić z naszych serc demonów, czyli namiętności.

„Jeśli będziesz miał wiarę wielkości ziarnka gorczycy i powiesz tej górze: «Przesuń się stąd tam», a się przesunie; i nic nie będzie dla was niemożliwe” (Mt 17,20).

To prawda. To nie jest wyrażenie figuratywne. I nie jest to porównanie obrazowe.

Podam kilka przykładów (zarówno pozytywnych, jak i mniej pozytywnych):

• Lenina. Globalny wpływ. Zaczął od rozmów o komunizmie. Spotykał się z pracownikami po pracy i opowiadał im o sprawiedliwym systemie socjalnym. Po każdym spotkaniu zmieniałem ubranie. Osobiście prowadziłam 5 rozmów tygodniowo. Znamy wyniki. Po wybuchu rewolucji październikowej w krajach zachodnich płace robotników gwałtownie wzrosły. Kapitaliści widzieli (niestety na przykładzie naszego kraju) rzeki krwi i bali się o własną skórę. W Rosji stał się ikoną już za życia.
• Mahatma Gandhi. Bez użycia przemocy wyzwolił Indie spod panowania brytyjskiego. Zacząłem od umieszczenia łóżeczka w pobliżu Ambasady Brytyjskiej z plakatem przeciwko okupacji. Pisali o nim w gazetach w rubrykach felietonów i żartów. Następnie Brytyjczycy brutalnie walczyli z protestami. Doszło do tego, że rozstrzelano około kilku tysięcy osób (wiem tylko o jednym odcinku, ale w rzeczywistości było ich znacznie więcej). Mahatma przekonał swój lud, aby nie dokonywał rewolucji. I to pomimo okrucieństwa Brytyjczyków i licznych poświęceń ich narodu. Powiedział, że po odejściu Brytyjczyków powinni pozostać przyjazne stosunki z nimi. Hindusi odmówili pracy dla Brytyjczyków i byli za to bici i zabijani. Trwało to wystarczająco długo. Dopóki Brytyjczycy nie poczuli się jak kompletni dupki. I cały świat zaczął uważać je za podłe kozy. I odeszli. Obecnie w Anglii i USA jest setki razy więcej Hindusów niż Rosjan. W pełni korzystają ze światowej infrastruktury stworzonej przez Yankees. Indie są liderem w zakresie programowania offshore. Angielski jest nadal ich drugim językiem urzędowym.
• Siergiej Korolow. Marzyłem o zrobieniu rakiet. Za Stalina trafił do obozu w Magadanie. Dwa lata wyczerpującej pracy w kopalni złota, gdzie prawie umarł i stracił zdrowie. Potem przez całe życie nienawidziłem złota i nazywałem je „złotem”. Następnie praca w więzieniu Sharashka – 4 lata. Jego matce ledwo udało się uwolnić z kopalń, korzystając z gwarancji niektórych znających go deputowanych Rady Najwyższej. W powojennej dewastacji Korolewowi udało się znaleźć i przekonać ludzi, którzy chcieli pracować na mniej więcej następujących warunkach: „Jesteś szefem warsztatu. -Gdzie jest warsztat? „Oto warsztat (wskazuje na otwarte pole)”. A on i jego asystenci musieli wszystko zorganizować od zera. Korolew dwukrotnie spotkał się osobiście ze Stalinem. Podpisano zamówienia na stworzenie broni rakietowej. Korolew marzył o wyprawie na Marsa, ale ukrywał to. „Sprzedał” zakupione przez rząd projekty wojskowe, a następnie, niemal jako ciężar, jednocześnie wystrzelił w kosmos satelitę i człowieka. Co więcej, przez całe życie był tak tajny, że nie pozwolono mu nawet uczestniczyć w publicznym bankiecie, na którym przebywał Gagarin. Powiedzieli, że to dotyczy tylko osób bezpośrednio zaangażowanych. W rezultacie jego udane działania zapewniły mu niezwykły autorytet ze strony rządu. „Nogą otworzył drzwi” do urzędów ministrów. ZSRR nie miał programu kosmicznego. Był Siergiej Pawłowicz Korolew. Dopiero jego nieoczekiwana śmierć uniemożliwiła ZSRR na zawsze odebranie Amerykanom priorytetu kosmicznego. Udało im się polecieć na Księżyc, a Korolew opracowywał marsjański projekt, w którym Księżyc był etapem szkoleniowym! Po jego śmierci przedsiębiorstwa podległe Korolewowi zaczęły ze sobą konkurować, zamiast współpracować, jak to miało miejsce za jego rządów. A program księżycowy zawiódł. Niestety. Zdanie charakteryzujące tego wielkiego człowieka: „Rakieta pod wodą jest absurdalny. Ale właśnie dlatego to zrobię. Studiujemy zarządzanie od Lee Iacocca, który założył Chryslera i innych podobnych guru zarządzania. A my mamy takich gigantów zarządzania, organizujących przedsięwzięcia o niespotykanej skali i poziomie intelektualnym, z którymi przebiegli ludzie z Zachodu nie mają sobie równych! Zrujnowany ZSRR wyprzedził w programie kosmicznym najbogatszy kraj na świecie – Amerykę. Tak, był tak do przodu, że zorganizowano w Ameryce pilne spotkania rządowe w sprawie problemów oświatowych w kraju, aby zrozumieć i zapobiec przyczynom amerykańskiego zacofania. 0
  Program transferu jest zamknięty. To był duży i bardzo kosztowny błąd Ameryki. Sojuz i rakiety międzykontynentalne stworzone przez Korolewa nadal latają (oczywiście zmodyfikowane). A Amerykanie latają do ISS na Sojuzie. Kiedy pewnego amerykańskiego turystę kosmicznego zapytano: „Czy nie boisz się latać w kosmos?” Odpowiedział: " Statki kosmiczne Unia jest bardzo niezawodna“. 0
  To prawda.

Św. Jan Chryzostom

Sztuka. 19-20 Wtedy uczniowie podeszli do Jezusa na osobności i zapytali: «Dlaczego nie mogliśmy go wypędzić?» Jezus im odpowiedział: Z powodu waszej niewiary; Bo zaprawdę powiadam wam, jeśli będziecie mieli wiarę wielkości ziarnka gorczycy i powiecie tej górze: „Przesuń się stąd tam”, a przesunie się; i nic nie będzie dla Ciebie niemożliwe

Wtedy podeszli Jego uczniowie sami i zapytali Go: Dlaczego nie możemy wyrzucić demona?? Wydaje mi się, że bali się, że utracili daną im łaskę; otrzymali władzę nad duchami nieczystymi: dlatego proszą Chrystusa, przyszli do Niego potajemnie, a nie dlatego, że się wstydzili (skoro czyn już się dokonał i zostali skazani, to nie mieli powodu wstydzić się ustnych wypowiedzi) spowiedzi), ale dlatego, że zamierzają zapytać Go o ważny i tajny temat. A co z Chrystusem? Za niedowierzanie, mówi, twój; Jeśli będziecie mieć wiarę jak ziarno góry, powiecie tej górze: przemiń, a przeminie i nic niemożliwego nie będzie dla ciebie.(Mat. XVII, 20). Mówisz: gdzie przenieśli górę? Powiem, że zrobili o wiele więcej, wskrzeszając tysiące zmarłych. Tak naprawdę do przeniesienia góry potrzeba nie tyle siły, co wypędzenia śmierci z ciała. Mówią jednak, że święci, którzy żyli po nich i którzy byli znacznie mniejsi od nich, także przenosili góry, gdy tego potrzebowała. Stąd widać, że apostołowie mogli go przenieść, gdyby tylko było to konieczne, ale skoro nie było wtedy takiej potrzeby, nie należy ich winić. Tak, i Pan nie powiedział: na pewno się poruszysz, ale: możesz to przenieść. A jeśli nie przenosili gór, to nie dlatego, że nie mogli (w przeciwnym razie jak mogliby dokonywać ważniejszych cudów), ale dlatego, że nie chcieli; ale nie chcieli, bo nie było takiej potrzeby; a może tak się stało, ale nigdzie o tym nie wspomniano, ponieważ nie wszystkie cuda są opisane. Co więcej, nie były one wtedy tak doskonałe. Dlaczego? Czy oni naprawdę nie mieli takiej wiary? Nie miał; nie zawsze były równie doskonałe. Dlatego Piotra czasem nazywa się błogosławionym, czasem robi się mu wyrzuty; tak inni otrzymują od Chrystusa zarzut niewiedzy, gdy nie zrozumieli słów o kwasie. Być może w tym przypadku apostołowie odkryli słabość wiary, gdyż przed krzyżem nie byli całkowicie doskonali. Mówiąc tu o wierze, Chrystus ma na myśli wiarę czyniącą cuda, a chcąc ukazać jej nieopisaną moc, wskazuje na musztardę, która choć wygląda na bardzo małą, ma bardzo wielką moc. Aby więc udowodnić, że nawet najmniejsza, szczera wiara ma wielką moc, wskazuje na musztardę; nie zatrzymując się na tym, wspomina także o górach i idąc dalej w górę dodaje: nic nie będzie dla Ciebie niemożliwe.

Podziwiaj także ich mądrość i siłę ducha: mądrość, bo nie kryli swojej słabości; moc Ducha, bo w krótkim czasie wzbudził tych, którzy nie mieli wiary i byli mali jak ziarnko gorczycy, tak że napłynęły do ​​nich rzeki i źródła wiary.

Rozmowy o Ewangelii Mateusza.

Błż. Hieronim ze Stridońskiego

Sztuka. 19-20 Wtedy uczniowie podeszli do Jezusa na osobności i zapytali: «Dlaczego nie mogliśmy go wypędzić?» Jezus im odpowiedział: Z powodu waszej niewiary; Bo zaprawdę powiadam wam, jeśli będziecie mieli wiarę jak ziarnko gorczycy i powiecie tej górze: „Przesuń się stąd tam”, a przesunie się; i nic nie będzie dla Ciebie niemożliwe

Wtedy uczniowie podeszli do Jezusa na osobności i zapytali: «Dlaczego nie mogliśmy go wypędzić?» Jezus im odpowiedział: Z powodu waszej niewiary; bo zaprawdę powiadam ci

Oto, co mówi w innym miejscu: O cokolwiek z wiarą poprosicie w Moim imieniu, otrzymacie(Jana 15:7). Jeśli więc prośba nie została spełniona, przyczyną tego nie jest bezsilność Tego, do którego prośba jest skierowana, ale wina proszących.

jeśli będziesz miał wiarę wielkości ziarnka gorczycy i powiesz tej górze: „Przesuń się stąd tam”, a przesunie się; i nic nie będzie dla Ciebie niemożliwe

Niektórzy wierzą, że wiarę porównaną do ziarnka gorczycy nazywa się małą, gdy [Pan] porównuje Królestwo Niebieskie do ziarnka gorczycy; ale jednocześnie apostoł mówi: Jeśli mam całą wiarę, mogę przenosić góry(1 Kor. 13:2). Dlatego wiara w porównaniu z ziarnkiem gorczycy jest wielka. Na usunięcie góry wskazuje się nie w odniesieniu do góry, którą widzimy cielesnymi oczami, ale do tej, którą Pan usunął z lunatyka, gdyż gdy On mówi: Powiecie tej górze: „Przesuń się stąd tam”, a ona się przesunie, On ma na myśli demona. Dlatego tych, którzy starają się udowodnić, że apostołowie i wszyscy wierzący rzeczywiście mieli niemałą wiarę, należy ujawnić jako głupców, ponieważ nikt z nich nie ruszył tej góry. W rzeczywistości liczy się nie tyle przemieszczanie góry z miejsca na miejsce i daremne poszukiwanie cudownych znaków, ale raczej przemieszczanie się dla dobra wszystkich na tej górze, co według proroka niszczy całą ziemię (Za 4:7).

Błż. Teofilakt Bułgarii

Sztuka. 19-21 Wtedy uczniowie podeszli do Jezusa na osobności i zapytali: «Dlaczego nie mogliśmy go wypędzić?» Jezus im odpowiedział: Z powodu waszej niewiary; Bo zaprawdę powiadam wam: Jeśli będziecie mieli wiarę jak ziarnko gorczycy, powiecie tej górze: „Przesuń się stąd tam”, a ona się przesunie i nie będzie dla ciebie nic niemożliwego. Wyścig ten można wypędzić jedynie modlitwą i postem.

Apostołowie bali się, że utracili daną im władzę nad demonami? Dlatego prywatnie, zmartwieni, pytali. Pan, zarzucając im, że są jeszcze dalecy od doskonałości, mówi: „ z powodu twojego braku wiary"; gdybyś miał gorącą i żarliwą wiarę, wówczas ona, nawet jeśli wydawałaby się mała, dokonałaby wielkich rzeczy. Tam, gdzie apostołowie przenosili góry, nic o tym nie jest napisane. Ale prawdopodobne jest, że zmienili układ, chociaż nie jest to napisane, ponieważ nie wszystko jest zapisane. W przeciwnym razie: okoliczności tego nie wymagały, więc apostołowie nie zmienili układu, ale zrobili znacznie więcej. Zwróć uwagę na to, co powiedział Pan: „ powiedz tej górze: odejdź stąd„, to znaczy, kiedy to powiesz, to pójdzie dalej. Ale apostołowie tego nie powiedzieli, bo czas nie wymagał i nie było takiej potrzeby, i dlatego nie przeszli gór. Powiedz im, a oni pójdą dalej. " Takiego samego rodzaju„, czyli rodzaj demonów”, wypędzani jedynie przez modlitwę i post" Szczególnie pościć powinni bowiem ci, którzy są w mocy demonów i ci, którzy zamierzają się z nich wyleczyć. Modlitwa jest prawdziwa, gdy łączy się ją nie z pijaństwem, ale z postem. Zwróćcie uwagę na fakt, że każda wiara jest ziarnkiem gorczycy. Uważa się, że jest to nieistotne ze względu na przemoc głoszenia, ale jeśli zdarzy się dobra ziemia, rozwija się w drzewo, na którym ptaki powietrzne budują gniazda, to znaczy myśli wznoszą się w górę. Dlatego każdy, kto ma ciepłą wiarę, może powiedzieć tej górze: przejdź, to znaczy do demona. Albowiem Pan pokazał przyjście demona.

Interpretacja Ewangelii Mateusza.

Evfimy Zigaben

Sztuka. 19-20 Wtedy uczniowie sami przyszli do Jezusa i zdecydowali: Dlaczego nie możemy go wypędzić? Rzekł do nich Jezus: Z powodu waszej niewiary: Zaprawdę, bo powiadam wam: Jeśli będziecie mieć wiarę jak ziarnko grochu, powiecie tej górze: Odejdź stąd, a przeminie i nic nie będzie niemożliwe dla Ciebie.

Wtedy uczniowie podeszli do Jezusa sami i postanowili: Nie możemy go wypędzić; Jezus im odpowiedział: Z powodu waszej niewiary

Marek (9:28) powiedział, że pytali, kiedy Chrystus wszedł do domu. Ze strachu pytali, czy utracili władzę, którą otrzymali nad duchami nieczystymi. Chrystus potępiał przed ludem niewiarę tego, który go przyprowadził, ale prywatnie potępiał niewiarę uczniów. Wątpiąc przed próbą, czy uda im się uzdrowić cierpiącego, chociaż wcześniej uzdrowili wielu innych, po tej próbie nie mogli już leczyć. Dlatego mądrze wyrzuca przed wieloma niewiarę wielu, a prywatnie własną niewiarę; i nie było konieczne zawstydzanie nauczycieli wszechświata przed tłumem.

Amen, bo powiadam wam: Jeśli będziecie mieć wiarę jak ziarno góry, powiecie tej górze: „Przejdź stąd i tam, a przeminie”.

Nie chodzi mu o wiarę w to, że On Sam jest Bogiem, ale o to, że dokonywał cudów. Mówi: Jeśli będziesz mieć wiarę tak aktywną, silną i żarliwą jak ziarnko gorczycy (a ma ona takie przymioty), wierząc bez wahania, że ​​dokonasz cudów, będziesz miał tak wielką moc, że przeniesiesz nawet góry, jeśli tak jak ty życzenie. Posiadanie tak wielkiej wiary wydaje się łatwe, ale jest też bardzo wysokie. Rodzi się z śmiałości wobec Boga, a taka śmiałość z kolei z podobania się Bogu. Jednak konieczna jest silna walka, aby przez podobanie się Bogu zdobyć taką śmiałość wobec Boga, aby mocno wierzyć, że On da wszystko, o co go poprosimy. Proście, mówi się, a będzie wam dane (Mt 7,7). Nie zdziwcie się, jeśli apostołowie nie przenosili gór. Nie dlatego, że nie mogli. Ale dlatego, że nie chcieli, bo nie było takiej potrzeby. Po nich niektórzy święci, którzy stali znacznie niżej od nich, gdy było to konieczne, przenieśli góry, zgodnie z odpowiedzią Pana. Diabła można też nazwać górą ze względu na wysokość jego zarozumiałości, którego święci łatwo od siebie oddalają, kiedy tylko chcą.

i nic nie będzie dla Ciebie niemożliwe

Nie tylko przeniesiesz góry, ale nic innego nie będzie dla Ciebie niemożliwe.

Interpretacja Ewangelii Mateusza.

Lopukhin A.P.

Wtedy uczniowie podeszli do Jezusa na osobności i zapytali: «Dlaczego nie mogliśmy go wypędzić?

w Mk. 9:28 mówi, że właśnie wtedy Zbawiciel wszedł do domu. Nie wiadomo, gdzie znajdował się ten dom.

Biblia wyjaśniająca.