Narodowy Uniwersytet Akademia Ostrogska. Akademia Ostrogska: mądrość i urok Dlaczego powstała Akademia Ostrogska

Ukraiński Uniwersytet Narodowy „Akademia Ostrogska” znajduje się w mieście Ostrog, obwód rówieński. Uczelnia ma status autonomicznej instytucji naukowo-dydaktycznej i jest jedną z najstarszych uczelni w Europie Wschodniej.

Założycielem szkoły słowiańsko-grecko-łacińskiej był książę Konstanty Ostrożski. Zwolennik umacniania prawosławia i zapobiegania katolicyzacji ziem zachodnio-ukraińskich książę Ostrożski utworzył w 1576 r. szkołę, a następnie akademię. Akademia powstała na wzór uniwersytetów europejskich i obejmowała nauczanie siedmiu nauk wyzwolonych – gramatyki, retoryki, dialektyki , arytmetyka, geometria, astronomia i muzyka. Program obejmował nauki wyższe – medycynę, teologię i filozofię; oraz 5 języków: cerkiewno-słowiański, grecki, hebrajski, łacina i polski.

Pierwszym rektorem akademii był Gerasim Smotrycki, który zasłynął z przedmowy do Biblii Ostroga z 1581 r., wydanej przez pionierskiego drukarza Iwana Fiodorowa. Syn Gerasima Smotryckiego, Meletiusz, zasłynie z opublikowania alfabetu słowiańskiego, który będzie używany do połowy XIX wieku. Pierwszą kadrą nauczycielską był Cyryl Loukaris, późniejszy patriarcha Konstantynopola.

Wraz z utworzeniem akademii i drukarni książę Ostrogski zorganizował koło literackie. W tym kręgu uczestniczyło wielu ukraińskich i europejskich naukowców i myślicieli koniec XVI wiek. Utworzenie koła przyczyniło się do jedności zaawansowanej kadry nauczycielskiej, którą stanowili przedstawiciele wrogich kultur bizantyjskich i zachodnich. Przedstawiciele różnych kierunków chrześcijaństwa wzajemnie wzbogacali się o cechy kulturowe i hojnie dzielili się ze studentami swoim doświadczeniem i wiedzą.

Wielu profesorów krakowskiej uczelni z tego czy innego powodu zostało profesorami Akademii Ostrogskiej. Wśród nich był doktor medycyny, matematyk i astronom Jan Latos. Kolorem greckich profesorów był Cyryl Loukaris i przyszły patriarcha Aleksandrii Dionizjusz Ralli-Palaeologus. Nazwy te zapewniły akademii wysoki status i nienaganną reputację.

Po śmierci księcia Konstantyna pozycja akademii została zachwiana ze względu na brak mecenatu. W roku 1620 dynastia książąt podupadała. Po otwarciu w 1624 roku kolegium jezuickiego w Ostrogu, akademia również popadła w ruinę. W 1636 r. Pomysł Konstantina Ostrożskiego przestał istnieć.

Minęło ponad 350 lat. Pod koniec XX wieku, w obliczu słabnącego ucisku Kościoła w ZSRR, pojawiła się idea odrodzenia dziedzictwo kulturowe Książę Ostrożski. W 1989 r. utworzono lokalne stowarzyszenie historyczne „Spadszczina” (dziedzictwo). Na czele towarzystwa stał miejscowy historyk i entuzjasta Piotr Andruchow. W styczniu 1993 roku odbył się zjazd mieszkańców Ostroga, na którym ogłoszono potrzebę ożywienia Akademii Ostrogskiej. Komitet organizacyjny ds. odrodzenia akademii pracował intensywnie do kwietnia 1994 r. 12 kwietnia Prezydent Ukrainy L.M. Krawczuk podpisał dekret nr 156/94 „W sprawie utworzenia Kolegium Ostrogskiego”. Z kolei w grudniu 1994 roku w klasach Collegium Ostrogskiego osiedliło się pierwszych 100 uczniów. Dekretem nr 403/96 z dnia 5 czerwca 1996 roku uczelnia w Ostrogu zmieniła nazwę na Akademię.

W okresie od stycznia do października 2000 roku Akademia Ostrogska uzyskała status uczelni państwowej. Uchwałą Gabinetu Ministrów Ukrainy w 2009 roku Narodowy Uniwersytet „Akademia Ostrogska” uzyskał status samorządnej uczelni badawczej.

Za krótkoterminowe istnienia Akademia Ostrogska zyskała znaczącą pozycję wśród uniwersytetów na Ukrainie i w Europie. Studenci przechodzą gruntowne szkolenie w duchu ojca założyciela, księcia Konstantego Ostrożskiego.

W Ostatnio Narodowy Uniwersytet „Akademia Ostrogska” jest na ustach wszystkich. I nie jest to zaskakujące: z biegiem lat reputacja uczelni tylko się umacnia, wzbogacana wszelkiego rodzaju nagrodami, tytułami, wprowadzaniem nowoczesnych programów i metod nauczania oraz zwycięstwami, i to nie tylko na polu edukacji. Tym samym całkiem niedawno akademia jako pierwsza ukraińska uczelnia została wpisana do Księgi Rekordów Guinnessa za najdłuższy maraton czytelniczy, który trwał prawie miesiąc. Historia uczelni jest bogata w wydarzenia, na jej terenie znajduje się wiele atrakcji, które odwiedzają turyści z całego świata.

Pierwsza uczelnia w Wschodnia Europa

Historia Akademii Ostrogskiej zaczyna się od roku jej powstania – 1576 – przez księcia Wasilija Konstantego Ostrogskiego – znanej postaci politycznej i religijnej, filantropa. Uczelnia wyższa, którą zwano akademią, powstała na wzór wiodących ówczesnych uniwersytetów europejskich, dlatego uważana jest za pierwszą uczelnię w Europie Wschodniej. Akademia sprostała swemu tytułowi. Spudei – tak nazywają się studenci tu studiujący XVII wieku, otrzymał niezbędną wiedzę z siedmiu nauk: arytmetyki i geometrii, dialektyki i gramatyki, retoryki i muzyki, astronomii. Ponadto studiowali filozofię, medycynę i teologię. Uczyli się także kilku języków: polskiego, hebrajskiego, greckiego, cerkiewnosłowiańskiego i łaciny.

Książę Ostrożski, będąc człowiekiem wykształconym i inteligentnym, zgromadził w akademii znakomitą kadrę pedagogiczną: Demyana Naliwaika, Gerasima Smotryckiego, Jana Latosza, Kiryla Lukarisa i in. Wielu studentów zasłynęło po ukończeniu akademii swoimi czynami. Studiował tu na przykład przyszły hetman armii zaporoskiej Petro Konashevich-Sagaidachny.

To właśnie na bazie centrum kulturalno-oświatowego akademii powstała drukarnia, w której pracował Iwan Fiodorow. W tej drukarni ukazały się także pierwsze „Bukwar” i „Gramatyka w języku ruskim”. pełna wersja Biblia Cerkiewno-Słowiańska – Biblia Ostroga, będąca dziś kolekcjonerskim starym wydaniem drukowanym.

Zabytki Akademii Ostrogskiej

Akademia nie bez powodu nazywana jest uniwersytetem europejskim: budynki naukowe otoczone są zadbanym terenem zielonym z parkiem, rzeźbami i stawem, w którym mieszkają ludzie dzikie kaczki. Co więcej, rzeźby są nie tylko klasyczne, ale i nowoczesne: ogromne pszczoły wykonane z metalowych prętów (pszczoła jest symbolem akademii, bo jej rektorem jest Igor Pasechnik). Jest nawet pięknie pomalowana ściana miłości.

Najstarszym budynkiem uczelni jest budynek klasztoru, w którym mieści się Wydział Humanistyczny. Grubość ścian sięga tutaj metra. Najnowszym z nich jest budynek położony prostopadle, ściany sal lekcyjnych wykonane są ze szkła. W uczelni znajduje się kilka sal muzealnych poświęconych historii uczelni i historii wydawnictw drukowanych, w których zgromadzony jest cenny księgozbiór. Ponadto na terenie uczelni znajduje się cerkiew, w której przechowywana jest cenna starożytna ikona – „Chrystus Pantokrates i św. Szczepan”.

Akademia Słowiańsko-Grecko-Łacińska Ostrog (gimnazjum, trójjęzyczne liceum, trójjęzyczne gimnazjum) została założona przez księcia Wasilija Ostrożskiego (1526-1608, męża stanu i działacza kultury, jednego z najbogatszych urzędników, niekoronowanego króla Ukrainy) w mieście Ostrog w Wołyń (obecnie obwód rówieński) w 1576 roku Wasilij Ostrogski znany był pod imieniem Konstantyn, którego używał na cześć swojego ojca, księcia Konstantyna Iwanowicza Ostrożskiego. Dużą ilość środków na rozwój akademii zapewniła jego siostrzenica - księżniczka Galshka (Galshka Ilyinichna, Elizaveta, Evdokia) Ostrozhskaya (1539-1582) - córka Ilji Ostrożskiej i Beaty Kosteletskiej. Urodziła się na zamku Ostrog w 1539 r., ojciec zmarł na trzy miesiące przed jego narodzinami. Przedstawiciele wielu rodów magnackich próbowali zawierać małżeństwa mieszane z potężnym rodem Ostrożskich. Mimo że Beata (matka Halszki) wyraziła w 1552 r. wstępną zgodę na małżeństwo Dmitrija Sanguszki i Halszki, wkrótce wycofała się ze swoich słów, zwłaszcza że król polski wypowiadał się przeciwko temu małżeństwu, które miało zjednoczyć dwie czołowe rodziny książęce Ukrainy. Zbrojne oddziały książąt Ostroga i Sanguszki wdarły się do zamku w Ostrogu i wbrew woli matki, we wrześniu 1553 roku Galszka wyszła za mąż za księcia Dmitrija. Sąd Królewski uznaje Sangushkę za wyjęty spod prawa. W lutym 1554 roku książę zginął (został pochowany w kościele w czeskim mieście Jaromir). Wbrew woli matki król Zygmunt August poślubia młodą wdowę z kilkukrotnie od niej starszym namiestnikiem Łukaszem Gurko. Galszka wraz z matką, nie uznając tego małżeństwa, ukrywa się we lwowskim klasztorze dominikanów, gdzie Beata zawarła trzecie małżeństwo swojej córki – z księciem Siemionem Słuckim. Jednak siła i wsparcie królewskie były po stronie Gurki, który po zbrojnym oblężeniu wziął w posiadanie Halszkę i zabrał go do swoich posiadłości w Szamotułach (Wielkopolska). NIE poddając się narzuconemu jej mężczyźnie, Halshka Ostrogskaya spędziła 14 lat w „wieży czarnej księżniczki” - jednej z wież zamku Shamotul, nazwanej tak w związku ze strojem żałobnym, w którym czasami pojawiała się publicznie. Owdowiały w 1573 r. Galshka wrócił do ojczyzny. Księżniczka przekazała swoje prawa do dóbr zmarłych wówczas rodziców, w tym Ostroga (przywłaszczonego przez drugiego męża Beaty Kosteleckiej Alberta Lasskiego, a następnie króla), na wuja Wasilija-Konstantego Ostrogskiego (1526-1608), który dzięki sprzyjającej dla Ostrogskich sytuacji politycznej w państwie udało się zwrócić ich w posiadanie swojej rodzinie.

Z inicjatywy Wasilija-Konstantina Ostrożskiego i za jego fundusze powstały szkoły także w Turowie i Włodzimierzu Wołyńskim. Dużo inwestował w budowę, renowację i dekorację kościołów i klasztorów w Ostrogu, Kijowie, Lwowie i innych miastach i wsiach Ukrainy.

Brak jest dokumentów dokumentacyjnych na temat struktury Akademii Ostrogskiej, można jednak przypuszczać, że była ona zorganizowana na wzór innych ówczesnych szkół tego typu (podstawą jej działalności była tradycyjna edukacja dla średniowiecznej Europy). Kierunek studiów obejmował słynne „siedmiu nauk liberalnych”. Wiodące miejsce w programie zajmowała nauka trzech języków: słowiańsko-rosyjskiego, greckiego i łacińskiego. Szkolenie trwało prawdopodobnie osiem lat. Tutaj po raz pierwszy zjednoczyły się dwa typy kultur: bizantyjska i zachodnioeuropejska. Z Akademią Ostrogską wiąże się renesans (renesans, okres rozwoju ideowego i kulturalnego) narodu ukraińskiego.

Pierwszym rektorem akademii był Gerasim Smotrycki (polemista, postać kulturalna i oświatowa). Wśród profesorów, oprócz prawosławnych, byli także profesorowie nieortodoksyjni, którzy ze względu na poglądy protestanckie zostali wydaleni ze szkół katolickich.

Akademia zgromadziła bibliotekę zawierającą dużą liczbę źródeł nie tylko literatury prawosławnej, ale także katolickiej i protestanckiej.

Okres świetności Akademii Ostrogskiej ogranicza się do pierwszych 30 lat. Wtedy zaczął być odczuwalny prywatno-magnacki charakter centrum, jego stosunkowo wąska baza społeczna i wzmocnienie reakcji katolickiej. Po śmierci Konstantego Ostrogskiego (1608, pochowany w Ostrogu) akademia zaczęła podupadać i stopniowo przekształcała się w szkołę elementarną. instytucja edukacyjna. W 1624 r. wnuk księcia Ostroga, który przyjął wiarę jezuicką, założył w Ostrogu kolegium jezuickie. Wiosną 1636 r. Kolegium Prawosławne zaprzestało swojej działalności. Akademia Ostrońska pozostawiła znaczący ślad w historii, odrodzeniu kulturalnym i narodowym Ukrainy, stała się bodźcem do powstania licznych szkół braterskich.

W tym samym czasie w Ostrogu zorganizowano koło literacko-naukowe z Akademią księcia Ostroga. W jej skład wchodzili specjaliści z zakresu języków, astronomii, matematyki, filozofii, pisarze i publicyści antyuniccy (Demyan Naliwaiko, Wasilij Surażski, duchowny Ostrożski, Tymofiej Michajłowicz, Jan Latosz (student Uniwersytetu Krakowskiego), Białorusin Andriej Rimsza, Grecy Dionizjusz Ralli i Feofan Grek itp. .przetłumaczyli dzieła teologów bizantyjskich, przygotowane do publikacji pomoc naukowa i inne książki. Zostały opublikowane w drukarni, w której na zaproszenie Konstantego Ostrożskiego pracował Iwan Fiodorow. Była to jedna z pierwszych drukarni na Ukrainie. Założony około 1576 roku przez księcia K. Ostrożskiego. od 1578 do 1612 r. wydano tu ponad 20 tytułów książek w języku ukraińskim, słowiańskim, liturgicznym i polskim, stosujących alfabet grecki, łaciński i hebrajski, wśród których w 1578 r. – „elementarz” (elementarz grecko-słowiański – pierwszy podręcznik ukraiński), Nowy Testament(1580), „Chronologia” Andrieja Rymszy – pierwsze drukowane dzieło poetyckie na Ukrainie (1581); wybitne dzieła polemiczne: „Klucz do królestwa niebieskiego”, „Nowy kalendarz rzymski” (1S87) Gerasima Smotryckiego, „Apokryzys ” Christophera Philareta i tym podobnych.

Najwyższym osiągnięciem drukarni ostrogskiej było wydanie arcydzieła starożytnej drukarstwa ukraińskiego – pierwszej kompletnej Biblii na Ukrainie (ok. 1581 r.). Został wydrukowany w ówczesnym języku liturgicznym (słowiańskim). Przygotowując się do druku, sprawdzano teksty z różnymi publikacjami obcojęzycznymi, wprowadzano zmiany i poprawki, a także tłumaczono te fragmenty Biblii, które nie były wcześniej tłumaczone. Nad publikacją pracowali wybitni ukraińscy naukowcy z kręgu ostrogskiego (72 tłumaczy). Był to efekt długiej i żmudnej pracy. Biblia zawiera przedmowę księcia K. Ostrożskiego, poetycką przedmowę G. Smotryckiego i posłowie drukarza I. Fiodorowa. Książka liczyła łącznie 1256 stron. Jej nakład wahał się w granicach 1000-1500 egzemplarzy. Była powszechnie znana na Ukrainie, w Rosji, na Białorusi i w innych krajach świata. W szczególności został zarejestrowany w bibliotece Oksfordu, a jego kopie posiadał szwedzki król Gustaw Adolf, kardynał Barberini oraz wielu znanych naukowców i osobistości życia publicznego tamtych czasów. Obecnie znanych jest 70 kopii. Drukarnia Ostrog istniała już w 1612 roku

Wśród absolwentów Akademii Ostrogskiej byli nauczyciele, pisarze, drukarze i kaznodzieje. W szczególności Demyan Nalivaiko (starszy brat Sewerina Naliwaiko), pierwszy rektor kijowskiej szkoły braterskiej (metropolita) Job Boretsky, pisarze Elizeusz Pletenetsky, Melety Smotrytsky, hetman armii zaporoskiej Petro Konashevich-Sagaidachny, autor słynnego „Papinode „ Zecharia Kopystensky, słynna postać kościelna i kulturalna Izaakia Boriskowicz i inni sławni ludzie ten czas. W ciągu 60 lat istnienia uczelnię ukończyło około 500 osób.

Kronika odrodzenia Akademii Ostrogskiej na niepodległej Ukrainie rozpoczyna się w 1994 roku Dekretem byłego Prezydenta Ukrainy L. M. Krawczuka nr 156/94 „W sprawie utworzenia Kolegium Ostrogskiego”. Dzięki dekretowi L. D. Kuchmy (nr 403/96) „W sprawie zmiany nazwy Kolegium Ostrogskiego na Akademię” rozwój Akademii Ostrogskiej nabrał nowego impetu. W październiku 2000 roku otrzymała status uczelni narodowej (Dekret Prezydenta Ukrainy nr 1170/2000 „W sprawie nadania statusu Narodowego Uniwersytetu Akademii Ostrogskiej”), a 23 sierpnia 2003 roku ogłoszono dekret , zgodnie z którym Narodowy Uniwersytet „Akademia Ostrogska” (NAUOA) został objęty patronatem Prezydenta Ukrainy i Gabinetu Ministrów Ukrainy. Zgodnie z Uchwałą Gabinetu Ministrów Ukrainy nr 798/2009 NaUOA została przyznana status samorządnej (autonomicznej) krajowej uczelni badawczej.

W drugiej części udamy się na przedmieście Meżirich, gdzie znajduje się bodaj najciekawszy zabytek architektury Wołynia, Klasztor Trójcy Świętej, i wrócimy do miasta przez Akademię Ostrogską – pierwszy uniwersytet świata wschodniosłowiańskiego.

Ostatnią część zakończyłem widokiem z zamku Ostrog, gdzie we mgle ledwo widać klasztor Mezhirichsky, oddalony o około 4 kilometry stąd. Można tam dojechać minibusem (wyjaśnię, gdzie wsiąść w drodze powrotnej) lub taksówką (nie dowiedziałem się o cenie), ale zdecydowałem się na piechotę. Szczerze mówiąc, nie jestem pewien, czy to miało sens – spacer zajmuje 40-50 minut, droga biegnie głównie przez zwykły sektor prywatny, coś ciekawego spotyka się najwyżej raz na 10 minut. Na przykład kolumna z Matką Boską – zaryzykuję przypuszczenie, została umieszczona „za polską godziną”, co jest rzeczą bardzo nietypową dla Imperium Rosyjskiego:

W pobliżu nagle pojawił się blok domy parterowe- Nie wiem nic o ich pochodzeniu, ale zaryzykuję przypuszczenie - lokalny sztetl, położony poza miastem. Chociaż synagoga znajduje się nawet po drugiej stronie zamku, jest stara i z pewnością nie jest starsza niż koniec XIX wieku:

Można też pamiętać o Magidzie z Mezhirich (alias Dow-Ber) - następcy Baal Szem Towa z, drugiego cadyka (duchowego przywódcy) chasydów... Ale nie był on stąd, ale z Wielkiego Mezhirich, który znajdują się również w obwodzie rówieńskim.

W większości wzdłuż drogi stoją typowe dla zachodniej Ukrainy chaty z litego kamienia z drugiej połowy XX wieku. Jednak w niektórych miejscach znajdują się też autentyczne lepianki – podobno pełniące funkcję pomieszczeń gospodarczych.

Wzdłuż drogi znajduje się także mała fabryka - najprawdopodobniej cukrownia lub browar z początku XX wieku. Nie wiem, co tu teraz jest, ale z podwórza spojrzeli na mnie z niezwykłą wrogością, więc wybrany kąt nie był najlepszy:

Po drodze można zobaczyć wszelkiego rodzaju wiejskie szkice, takie jak wozy, starsze kobiety w tradycyjnych strojach, stada kurczaków i gęsi – ale na zachodniej Ukrainie można się do tego przyzwyczaić bardzo szybko. Najważniejsze, aby nigdzie nie zjeżdżać z asfaltu, jeśli nie chcesz przeprawiać się przez rzekę - Mezhirich (Mezhrechye) został tak nazwany nie bez powodu. Klasztor pojawia się co jakiś czas za domami:

Zakręt jest przy tym zdobionym krzyżu:

Co jednak jest dość oczywiste, klasztor jest wyraźnie widoczny, a asfalt na drodze do niego prowadzącej jest nieporównywalnie lepszy niż na autostradzie:

Przyciągnął mnie masywny drewniany budynek po lewej stronie - według przechodzącej obok kobiety młyn, podobno jeszcze przedrewolucyjny. Z drugiej strony - mocowanie koła, mała tama i dość duży staw (czyli paliki):

Oto jesteśmy. Najlepszy widok na klasztor Trójcy Świętej otwiera się jednak z przeciwnej strony, skąd można to wszystko uchwycić na jednym zdjęciu: wielkość klasztoru jest bardzo duża, obwód wynosi około 440 metrów (nawiasem mówiąc, zwróć uwagę na grządki kapusty pod ścianami).

I tu wyjątkowość tego zespołu z XV-XVII wieku jest już wyraźnie widoczna: podobnie jak katedra na zamku Ostrog łączy w sobie typowo moskiewską kompozycję z typowo europejską architekturą. Klasztor-Kreml, otoczony murem z 4 wieżami i dzwonnicą bramną - ale tylko w stylu renesansowym; pięciokopułowa katedra ze złotymi kopułami - ale tylko gotycka... Jak już mówiłem, to zjawisko na Wołyniu reprezentują trzy kościoły, ale klasztor Meżyrichi jest najpełniejszym i doskonałym zespołem tego rodzaju. Obrazu dopełniają „krzyże pomorskie”, równie rzadkie na Ukrainie, co powszechne na północy Rosji:

W 1410 roku w tym miejscu wybudował drewniany zamek Wasilij Rudy, syn Fiodora z Ostroga, za którego rządów dynastia stała się ostatecznie jedną z najpotężniejszych. W 1442 roku, po jego śmierci, zamek przekazano zakonnikom i najwyraźniej w tym samym czasie zaczęto wznosić kamienną katedrę Trójcy Świętej, stanowiącą schyłek stylu gotyckiego. Wnętrze bardzo pięknie zdobią sklepienia krzyżowo-żebrowe. Zwróć uwagę na strzelnice w kształcie klucza pod dachem - świątynia pełniła funkcję donżonu, a całe fortyfikacje Meizhirich posiadały 2 zewnętrzne linie obrony.

Wejście do katedry prowadzi z dzwonnicy zbudowanej w 1610 roku. Bardzo wygodne: mnisi mogą z łatwością zamknąć żelazne bramy po obu stronach wejścia do katedry, pozostawiając jednocześnie świątynię otwartą dla parafian. A jeśli kiedykolwiek to zrobią, będzie to bardzo smutne, ponieważ najlepsze widoki katedrę widać z terenu klasztoru...

Najbardziej zdumiewające jest to, że jedynie Katedra Trójcy Świętej pochodzi z epoki prawosławnej, wszystkie pozostałe zabudowania klasztorne powstały na początku XVII wieku, w okresie przekazania klasztoru franciszkanom, co zakończyło się w 1612 roku. Klasztor katolicki-Kreml – gdzie jeszcze można znaleźć coś takiego? Budynki mieszkalne (prawie napisałem „komnaty”) z wieżami w narożach przylegają bezpośrednio do Katedry Trójcy Świętej; jest to układ całkowicie katolicki:

Z Odwrotna strona znacznie lepiej jest zobaczyć, jak zbudowana jest katedra - w końcu to bardziej bazylika niż kościół z krzyżowymi kopułami:

Oto takie zjawisko: Zachód i Wschód w tym wyjątkowo integralnym zespole przeplatają się tak, że nie da się ich już rozróżnić. Architektura tego klasztoru to Wielkie Księstwo Litewskie w miniaturze.
Nie wiem, na ile wiarygodne są wzory otaczające wieże i budynki - ale wygląda to bardzo pięknie:

Klasztor należy obecnie do Patriarchatu Moskiewskiego, co tylko przypomina wygląd nad kaplicą studniarską – nie zauważono żadnych specjalnych zwężeń ani tłoków:

Do dziś wieś otacza pas spuchniętych szybów o długości około 1,5 km. Najlepiej zachowany fragment wału znajduje się za klasztorem, znajduje się tu także unikalny zabytek architektury przemysłowej dla Ukrainy – XVII-wieczny piec z renesansowym kominem. Służyła jako kotłownia do ogrzewania koszar, a podczas oblężeń gotowano tu smołę. Najstarszy (poza Krymem) zabytek przemysłowy na Ukrainie:

Można spokojnie wejść do środka i popatrzeć na niebo przez komin. Tak wygląda sam klasztor z pieca:

W pobliżu znajduje się wał, również z XVII wieku, z zachowanymi bramami:

Za bramą odkryto nagle drewnianą chatę:

Zasadniczo obszar tutaj wygląda następująco:

Byłem zbyt leniwy, żeby wrócić 4 kilometry do miasta, ale nie ma takiej potrzeby - minibusy kursują dość często. Jedynym problemem jest to, że wszyscy przechodzą, coś w rodzaju Tarnopola-Neteszyna, więc ich harmonogram jest bardzo nierówny: np. w ciągu 40 minut, które tu szedłem, natknąłem się na dwa minibusy do Ostroga i ani jednego z Ostroga. W drodze powrotnej widziałem trzy minibusy prawie w rzędzie, z czego na dwa się spóźniłem. Przystanek znajduje się w miejscu, w którym droga do Mezhirich zjeżdża z autostrady, przy szpitalu powiatowym:

Ostatnie ujęcie z Mezhirich to kościół szpitalny z cegły silikatowej:

Do Ostroga wróciłem o zmroku. Minibusy nie jadą na dworzec autobusowy, przystanek jest tu - za mną zamek, koło czerwonego domu stoją ludzie czekający na lot „tam”:

Przez dzielnicę dzielnicy Ostrog...

Wyszedłem do Akademii Ostrogskiej:

Jak już wspomniano, jest to pierwszy uniwersytet w świecie wschodniosłowiańskim, założony w 1576 roku przez Wasilija-Konstantina Ostrożskiego – stąd obecność uniwersytetu w 14-tysięcznym mieście. Wszystko byłoby dobrze, ale „ta sama” akademia została zamknięta w 1640 r., nie mogąc sprostać konkurencji z kolegiami jezuickimi i Uniwersytetem Lwowskim. Jednak początek nastąpił dla uniwersytetów prawosławnych: już wtedy w Kijowie (od 1632 r.) działała Akademia Kijowsko-Mohylarska, a w 1687 r. w Moskwie otwarto Akademię Słowiańsko-Grecko-Łacińską. Tak czy inaczej, obecna Akademia Ostrońska, choć uważana za następczynię „tej”, została otwarta w 1994 roku i na pierwszy rzut oka budynki są autentyczne – klasztor Kapucynów (1756):

Nie ośmielę się oceniać tutaj jakości edukacji, ale atmosfera bardzo przypomina tę, jaka powinna być – wolność uczniów, „wspólną sprawę” uczniów i ich nauczycieli. Na przykład przerośnięte pszczoły na podwórku wydają się sugerować nazwisko proboszcza - Igora Demidowicza Pasichnika. Pod pobliskim drzewem stoi pomnik Pierwszego Studenta, choć nie jest to do końca prawdą – ludzie z ludów wschodniosłowiańskich studiowali już wcześniej na uniwersytetach w Europie (głównie w Krakowie) – np. Iwan Fiodorow, który również tutaj odcisnął swoje piętno , a Jurijowi Kotermakowi z Drohobycza udało się nawet zostać rektorem Uniwersytetu Bolońskiego, a w Krakowie wykładać młodemu Kopernikowi.

W parku naprzeciw dawnej katedry, obecnie kampusu, znajdują się starożytni mędrcy:

Akademia zajmuje dość duży blok i co najmniej połowa jej terytorium była zamknięta już o wpół do szóstej wieczorem. Rotunda z kopułą - biblioteka:

Opiekował się mną ponury ochroniarz, ponieważ zupełnie różniłem się od stada studentów. Mimo to udało mi się sfotografować przez szybę półpiwnicy dawnego klasztoru, przy oburzonych okrzykach stojących tam ludzi:

Naprzeciwko krótkiej uliczki prowadzącej do akademii od ulicy głównej znajduje się nowo wybudowany kościół ewangelicki:

Sto metrów dalej znajduje się przystanek dla rówieńskich minibusów, gdzie po raz kolejny utwierdziłem się w przekonaniu, że albo Bóg istnieje, albo intuicja. Faktem jest, że zbliżając się do przystanku w pobliżu Mezhirich, przegapiłem dwa minibusy z rzędu - w odstępie pół minuty minęły mi na oczach, a nawet wysadziły ludzi. Czekałem na kolejny minibus jakieś pół godziny i... cóż, przyzwyczaiłem się już do tego, że takie awarie nie zdarzają się na próżno, ale prawie zawsze obiecują ciekawsze opcje. I tak się okazało: na przystanku czekał na mnie minibus Ostrog-Dubno, dokąd chciałem pojechać z przesiadką w Równem (a nie jest faktem, że bilety udałoby się znaleźć wieczorem w dzień roboczy), a ponieważ w ogóle nie wiedziałem, że coś takiego istnieje, to właśnie opóźnienie w Mezhiriche sprowadziło mnie we właściwe miejsce we właściwym czasie.

Otóż ​​Dubno, również położone 40 km od Równego. ale już nie na południowy wschód, ale na południowy zachód - drugi ośrodek święceń ostrogskich. O nim - w dwóch kolejnych częściach.

WOŁYN-2011
. Recenzja podróży Władimir-Wołyński.
Lodomeria.
Trochę Galicji.