Cechy kultury świeckiej w epoce Ludwika XIV. Ciekawostki z życia króla Ludwika XIV Kultura francuska w okresie Ludwika XIV

Przyznam się – bardzo lubię filmy o Angelice! Kiedy pierwszy raz zobaczyłam je na dużym ekranie, po prostu zakochałam się w sukienkach głównej bohaterki, zwłaszcza tej złotej, pamiętacie? I z jaką łatwością Angelika biegała w tych luksusowych toaletach po korytarzach Luwru, oczarowywała, walczyła i zakochiwała się… Jednak czy moda tamtych lat naprawdę była taka łatwa i urocza?

A więc moda czasów Króla Słońce, jak bez skrępowania Ludwik XIV nazwał siebie...

Żona Ludwika XIY

Ludwik XIV nie otrzymał głębokiego wykształcenia książkowego, ale miał niezwykłe naturalne zdolności i doskonały gust. Jego zamiłowanie do luksusu i rozrywek uczyniło z Wersalu najwspanialszy dwór w Europie i wyznacznik trendów.

Ideały piękna uległy zmianie. Męski rycerz, wojownik, w końcu przemienił się w świeckiego dworzanina. Obowiązkowa nauka tańca i muzyki szlachcica nadaje jego wyglądowi plastyczność. Szorstką siłę fizyczną zastępują inne, wysoko cenione cechy: inteligencja, pomysłowość, wdzięk. Męskość XVII wieku - to majestatyczna postawa i waleczne traktowanie pań.

Wraz z początkiem panowania Ludwika XIV ideały męskiej urody uległy zmianie. Mężczyznę niezdolnego do pracy fizycznej nazywa się teraz przystojnym. Piękny, cienki pędzelek, nienadający się do pracy, ale potrafiący delikatnie i delikatnie pieścić. Piękna mała nóżka, której ruchy przypominają lekki taniec, ledwo zdolna do chodzenia i zupełnie niezdolna do zdecydowanego i pewnego stąpania.

Koszt strojów stał się fantastyczny - na przykład jeden z garniturów Ludwika XIV miał około 2 tysięcy diamentów i diamentów. Naśladując króla, dworzanie starali się nadążać za modą na luksusowe stroje i jeśli nie prześcignąć samego Króla Słońce, to przynajmniej nie stracić przed sobą twarzy. Nic dziwnego, że ówczesne przysłowie głosiło: „Szlachta dźwiga swoje dochody na swoich ramionach”. W męskiej garderobie znajdowało się co najmniej 30 garniturów według liczby dni w miesiącu – i należało je zmieniać codziennie.

Do końca XVII wieku. Zasadniczo istnieją trzy ważne elementy, które składają się na dzisiejszą odzież męską - surdut, kamizelka i spodnie.

Dopełnieniem garnituru męskiego były jedwabne lub wełniane pończochy w kolorze białym, niebieskim i czerwonym z haftami i wzorami; muszka; i peruki, które pozostawiły znaczący ślad w historii mody. Plotka przypisuje ich wygląd Ludwikowi XIV. W dzieciństwie i młodości miał piękne włosy - zazdrość wszystkich fashionistek. Wyłysiewszy z powodu choroby, zamówił dla siebie perukę. Od tego momentu peruki stały się obowiązkowym elementem stroju na 150 lat!

Złotą lub czerwonawą perukę zaczesano na środku; jego dwa skrzydła otaczały twarz pięknie układającymi się rzędami loków. Na przełomie XVII-XVIII w. Peruka ma kształt piramidy i jest wykonana z włosów w kolorze blond, a następnie brązowych, opadających długimi pasmami na klatkę piersiową i plecy. Męska głowa przypomina głowę lwa z grubą grzywą.

Peruka zdawała się uosabiać wielkość i niedostępność swojego właściciela. Przy takiej obfitości włosów na głowie całkowicie znikają z twarzy - nawet te maleńkie wąsy, które ostatnio zdobiły Górna warga. Fashionistki tamtych czasów zarumieniły się i tuszowały brwi, aby ich wygląd przypominał kobiety.

Ideał kobiecego piękna łączył przepych i kokieterię. Kobieta powinna być wysoka, mieć dobrze rozwinięte ramiona, piersi, biodra, bardzo wąską talię (za pomocą gorsetu napięto ją do 40 centymetrów) i obszerne włosy. Rola kostiumu w wyrażaniu ideału piękna staje się coraz większa niż kiedykolwiek wcześniej.

Swoją drogą gorset był bardzo ciężki (prawie 1 kg, wszyto w niego fiszbiny). Naturalnie handel fiszbinami z dnia na dzień stawał się coraz bardziej opłacalny. Moda na wąską talię czasami prowadziła do tego, że niektóre panie z dnia na dzień mdlały (musiały nosić ze sobą sole zapachowe), a czasami do tragedii – sztywna rama gorsetu przebijała wątrobę.

Kobiety nosiły skomplikowane, wysokie (do 50-60 centymetrów) fryzury podparte drutem; Z jej włosów spływała bogata koronka. Jedną z najmodniejszych fryzur tamtych czasów nazwano a la Fontange, na cześć ulubieńca Króla Słońce. Pozostał w modzie aż do śmierci Ludwika XIV.

Moda damska na drugim miejscu połowa XVII V. zmieniał się częściej niż męski, gdyż jego ustawodawcy byli licznymi ulubieńcami Ludwika XIV. To prawda, że ​​​​damską garderobę łączy jedna wspólna cecha - chęć uwypuklenia tej części kobiecego ciała, która była atrakcyjniejsza w kolejnej ulubienicy, lub umiejętnego ukrycia tej mniej atrakcyjnej. To naturalne pragnienie ambitnej kochanki, próbującej wszelkimi dostępnymi środkami rozszerzyć swoją władzę na dworze królewskim.

Sukienki damskie tamtych czasów były prawdziwymi dziełami sztuki. Musieli osiągnąć jeden cel: uczynić kobiece ciało jak najbardziej atrakcyjnym, ukrywając wszystkie jego brzydkie części. Idealnie, żeby zadowolić króla! Sukienki szyto z jasnych, bogato zabarwionych tkanin i bogatych ciemnych tonów. Panie nosiły trzy spódnice, jedna na drugiej: pierwsza, górna, była „prudą”, druga „minx”, a trzecia, dolna, „sekretarką”. Stanik sukienki z fiszbinami jest ściągnięty tak, że kobieta zaczyna uwodzicielsko pochylać się do przodu. Ogólnie rzecz biorąc, gorsety w tym czasie zaczęły wyglądać jak dziwaczne obrazy, były szyte z kokardek, kwiatów i ozdobione drogimi kamieniami.

We Francji uważano za zupełnie naturalne, że król, jeśli jest zdrowym i normalnym człowiekiem, powinien mieć kochanki, pod warunkiem zachowania przyzwoitości. Należy również zauważyć, że Louis nigdy nie mylił spraw miłosnych ze sprawami państwowymi. Nie pozwalał kobietom ingerować w politykę, dokładnie mierząc granice wpływów swoich faworytów.

Wśród licznych kochanków króla wyróżnia się zwykle trzy postacie. Były faworyt w latach 1661-1667. cicha i skromna druhna Louise de La Vallière, która czterokrotnie urodziła Ludwika, była chyba najbardziej oddaną i najbardziej upokorzoną ze wszystkich jego kochanek. Kiedy król nie był już jej potrzebny, udała się do klasztoru, gdzie spędziła resztę życia.

Mimo że nie była zbyt piękna i lekko utykała, udało jej się oczarować młodego króla swoją ładną buzią, naturalnym wdziękiem i przyjacielskim usposobieniem. Lavaliere wyróżniała się anielską skromnością i czystością, co odcisnęło piętno na ówczesnej modzie damskiej. To właśnie jej panie zawdzięczają chęć tworzenia wygodnych, domowych stylizacji, tak niezbędnych w życiu rodzinnym.

W pewnym sensie Françoise-Athenais de Montespan, która „panowała” (s. 422) w latach 1667-1679, stanowiła dla niej kontrast. i urodziła królowi sześcioro dzieci. Była piękną i dumną kobietą, już zamężną.

Aby mąż nie mógł jej zabrać z dworu, Ludwik nadał jej najwyższy stopień dworski surintendenta dworu królowej. W przeciwieństwie do Lavaliere’a Montespan nie był kochany przez otoczenie króla: jeden z najwyższych autorytetów kościelnych we Francji, biskup Bossuet, zażądał nawet usunięcia faworyta z dworu. Montespan uwielbiała luksus i uwielbiała wydawać rozkazy, ale znała też swoje miejsce.

Okres od 1667 do 1679, zwany okresem ekstrawaganckiej kołowrotka, wysokiej i majestatycznej, dowcipnej i aroganckiej, namiętnej i zdradzieckiej kobiety z Południa, o niesamowitych kształtach i ognistych oczach, Madame Françoise-Athenais de Montespan (1641-1707),

W tym czasie kostium wyróżniał się złożonością i przepychem, dekoracyjnym wyrafinowaniem i nadmiernym luksusem: złota koronka, złoty brokat, złoty haft, złoto na złocie, diament na diamencie. Jak napisała słynna ówczesna fashionistka, Madame de Sevigne: „Wszystko to przeplata się ze złotem, a wszystko to zmieszane ze złotymi drobiazgami i razem tworzy suknię z niezwykłego materiału. Trzeba było być magikiem, żeby stworzyć takie dzieło, wykonać to niewyobrażalne dzieło.” Taki był strój markizy de Montespan.

Madame de Montespan z dziećmi

Czas od 1677 do 1681 roku wyznaczały gusta Mademoiselle Marie-Angelique de Fontanges 1561-1681) - nienaganna piękność o jasnopopielatych włosach i ogromnych jasnoszarych oczach bez dna, mlecznej skórze i naturalnie różowych policzkach. Dziewica Fontanges urzekła króla swoją młodością, świeżością, jak by się dzisiaj powiedzieli, niesamowitym seksapilem, ale na pewno nie inteligencją, która była bardzo ograniczona. Jedna z dam dworskich, Liselotte von Pfalz, napisała, że ​​była piękna jak anioł, od czubków palców po nasady włosów. Nawet Madame de Montespan, która jej zaciekle nienawidziła, nazwała Marie-Angelikę piękną... statuą - jej formy były tak zachwycające.

W tym czasie garnitur uwolnił się od pretensjonalnych form poprzedniego okresu, stał się bardziej wyrafinowany i prostszy, ale nie stracił swojej kokieterii. I w ogóle wszystko, co było związane z Fontanges, nosiło piętno eleganckiej gry. To Fontanges, wcielając się w rolę chłopa lub handlarki, wprowadził obowiązek noszenia fartucha (tabliera). Czysto dekoracyjna, choć zwykle wykonana ze szlachetnej koronki, ze stroju czysto plebejskiego przekształciła się w uroczystą „fasadę” strojów arystokratycznych kobiet.

Dzięki Fontange modna stała się fryzura nazwana jej imieniem - „a la Fontange”. Choć historia powstania tej zalotnej fryzury jest interesująca, pouczające są także losy jej twórcy.

Pewnego razu w 1680 roku, podczas polowania w lasach Fontainebleau, piękność, pędząc na koniu, rozczochrała włosy, aby je wyprostować, nie czując się wcale zawstydzona, podniosła rąbek spódnicy do uda przed całą uchwyconą fotografią. na podwórzu, zdjęła czerwoną podwiązkę z pończoch i zalotnie związała ją swoimi pięknymi włosami. Kokardy koronkowej podwiązki ułożone były niczym drabina nad czołem piękności. Ta prosta, improwizowana fryzura zachwyciła króla, który poprosił ukochaną, aby nie nosiła kolejnej. Oczywiście już następnego dnia wszystkie dworskie damy i dziewczęta (jeśli takie były) poszły za jej przykładem w nadziei na odpowiednią łaskę Króla Słońce, a fryzura „a la Fontange” stała się modna przez 30 lat.

Budowa fontanny zajmowała dużo czasu, co nie pozwalało kobietom nie tylko na mycie włosów, ale nawet na codzienne czesanie. Nawet arystokraci robili to raz na 1-2 tygodnie, ale mieszczańskie kobiety czesały włosy jeszcze rzadziej - raz w miesiącu. Dzięki temu nieprzyjemne owady – wszy i pchły – stają się powszechne na dworach królewskich.

Na pewien czas europejskie piękności porzuciły Fontange, gdy w 1713 roku na przyjęciu w Wersalu Angielka, księżna Shrewsbury, pojawiła się przed Ludwikiem XIV z gładko uczesanymi włosami. Od razu w modzie stała się mała, elegancka fryzura z rzędami loków opadających na ramiona. Popularność małych fryzur utrzymywała się dość długo, aż do lat 70. XVIII wieku.

Los pięknej Madame Fontanges jest tragiczny. Zmarła 21 czerwca 1681 roku w wieku 22 lat na zapalenie płuc, powikłane utratą krwi podczas porodu. Swego czasu krążyły pogłoski o jej otruciu przez zazdrosnego i apodyktycznego byłego faworyta de Montespana, ale nie dano nam możliwości poznania, jak wyglądała rzeczywista sytuacja...

W przeciwieństwie do Henryka IV, który w wieku 56 lat oszalał na punkcie 17-letniej Charlotte de Montmorency, Ludwik XIV, owdowiały w wieku 45 lat, nagle zaczął zabiegać o spokojne, rodzinne szczęście. W osobie swojej trzeciej faworytki, Françoise de Maintenon, starszej od niego o trzy lata, król znalazł to, czego szukał. Pomimo tego, że w 1683 roku Ludwik zawarł potajemny związek małżeński z Franciszką, jego miłość była już spokojnym uczuciem mężczyzny, który przewidywał starość. Piękna, inteligentna i pobożna wdowa po słynnym poecie Paulu Scarronie była oczywiście jedyną kobietą, która mogła na niego wpłynąć.

Wraz z „przystąpieniem” Maintenona w kostiumie ujawniła się tendencja do rygoru i umiaru. Przykładowo bardzo odkrywczy dekolt z czasów pani Montespan ustąpił miejsca niemal stonowanej sukience. Pod wpływem Maintenona król wprowadził nawet policję moralności, aby zwalczać zbyt głębokie dekolty. Policjanci na ulicy zaczęli mierzyć głębokość dekoltu dzielnych pań za pomocą linijki. Kara była bardzo oryginalna: „sprawcom” obcięto włosy – na peruki potrzeba było dużo materiału. Zniknął nadmiar świecidełek w postaci koronek i wstążek.

W XVII wieku kobiety, jak wiadomo, nie nosiły bielizny – kalesonów – uważając to za coś wstydliwego.

Zmienił się jednak kształt i częściowo głębokość wycięcia. Wszystko zależało od kaprysu kolejnego faworyta. Początkowo, za czasów Madame de La Vallière, dekolt miał kształt płytkiego owalu, potem, gdy przyszła kolej na Madame de Montespan, która według entuzjastycznych recenzji pochlebnych sobie współczesnych miała piersi „w które można utopić” – dekolt stał się na tyle bezwstydnie odsłonięty i głęboki, że pan otrzymał wyczerpującą informację o jego zawartości.

Za życia Ludwik XIV nazywany był Królem Słońce. To pod jego rządami Francja stała się stolicą mody. Sam król dyktował styl ubioru i wprowadził do mody pewne przedmioty. Jego peruki, szpilki i laski zaadoptował cały cywilizowany świat, a jego ulubieńcy od razu stali się ikonami stylu. Moda Króla Słońce przeszła przez 4 etapy - od lekkich i swobodnych ubrań młodości po surowy, niemal purytański styl zachodu słońca.

Źródeł jest mnóstwo.

W 1661 r., po śmierci Mazarina, Ludwik XIV wziął sprawy państwowe w swoje ręce. W ciągu kilku lat panowanie tego dwudziestotrzyletniego już władcy stało się uosobieniem nieograniczonej władzy królewskiej, a dwór Króla Słońce stał się błyskotliwą metaforą absolutystycznej koncepcji porządku świata. Sztuka, a przede wszystkim architektura, odegrała w tym przedstawieniu ważną rolę polityczną. Miały zadziwić ludzi, a jednocześnie mówić o postawach politycznych, wykorzystując specjalny język obrazy

Jean-Baptiste Colbert był siła napędowa machinę państwową za plecami króla. Pełniąc funkcję ministra finansów, podczas gdy Charles Lebrun był prezesem Królewskiej Akademii Malarstwa i Rzeźby, założonej w 1648 r., Colbert został także mianowany nadzorcą budynków w 1664 r. Stanowisko to uczyniło go odpowiedzialnym za realizację wszystkich królewskich obowiązków projekty architektoniczne. W 1666 roku Akademia Francuska otworzyła swoje podwoje w Rzymie, sygnalizując, że nowa potęga światowa zamierza zachwiać kulturową dominacją Wiecznego Miasta, ustanawiając Paryż jako centrum sztuk pięknych. Założenie Akademii architektura(w 1671 r.) był ważnym krokiem na tej drodze. Akademia stała się instrumentem kontroli państwa nad procesem architektonicznym.

Głównym zmartwieniem Colberta była rekonstrukcja Luwru, który w tamtym czasie wyglądał jak poddany Struktury, który od XVI wieku był stale rozbudowywany i udoskonalany. Dopiero niedawno Lemercier wzniósł swój Pawilon Zegarowy, a przy aktywnym udziale Levo zrekonstruowano wschodnią część Kwadratowego Dziedzińca. Jednak wygląd imponującej elewacji okładzinowej miasto, pozostawia wiele do życzenia. Oryginalny projekt Antoine'a Leonora Houdina, powstały w 1661 roku, przewidywał już dużą przestrzeń międzykolumniową, a sześć lat później pomysł ten został zrealizowany

Val Claude Perrault. Inny projekt, którego autorem jest Levo, również wymagał stworzenia kolumnady, ale z podwójnych kolumn. Centralna część owalna miała zostać podkreślona na elewacji, a we wnętrzu odpowiadać miała dużej sali głównej. Ponieważ Colbert nie aprobował tych projektów, zwrócił się do najsłynniejszych włoskich architektów – Gian Lorenzo Berniniego, Pietro da Cortona, Carlo Rainaldiego i Francesco Borrominiego z propozycją realizacji projektów według zadanego schematu. Borromini natychmiast odmówił realizacji zamówienia, projekty Pietro da Cortony i Rainaldiego nie wzbudziły zainteresowania, a wybór padł na dwa projektowanie Berniniego. Pierwsza z nich obejmowała wklęsłą linię płaszczyzny elewacji, nad którą dominował wysunięty owalny pawilon zwieńczony bębnowatą bryłą. Porządek i plastyczność konturów elewacji nawiązywały do ​​projektu placu katedry św. Petra. Projekt ten, charakteryzujący się wysokim stopniem otwartości na środowisko, został przez Colberta odrzucony ze względu na niezgodność z wymogami klimatycznymi i bezpieczeństwa. Krytykowano także drugą, nieco zmodyfikowaną wersję. Niemniej jednak w kwietniu 1665 roku Bernini został zaproszony do Paryża w celu stworzenia nowego projektu. Uroczystość wmurowania kamienia węgielnego odbyła się w tym samym roku. Ale nawet ten ostatni pomysł - nowy rodzaj bryły w kształcie bloku - nie został zrealizowany: budowa została zatrzymana po wykonaniu fundamentu.

Powody niepowodzenia, jakie spotkało Berniniego w Paryżu, są bardzo wymowne. rzymski architekci w najlepszych tradycjach włoskich preferowano rezydencję królewską otwartą na otaczające ją obszary miejskie. Tym samym otwarte ramiona fasady pierwszego projektu nawiązywały do ​​eksedry po drugiej stronie placu pałacowego. Ale Colbert zażądał budynek, ucieleśniający władzę absolutyzmu odebraną ludowi i mogącą stać się pomnikiem samej monarchii francuskiej. Mała Rada, komisja zwołana w kwietniu 1667 r., zdecydowała się na kompromis, który później został ponownie zweryfikowany, aby uwzględnić dalsze zmiany dokonane w zespole Luwru.

Ostatecznie w latach 1667-1668 dobudowano fasadę wschodnią; Autorem konstrukcji był lekarz i matematyk Claude Perrault. Modyfikował poprzednie projekty, utrwalając władzę francuskiego monarchy. Perrault zwrócił się także w stronę kolumnady, próbując przyćmić istniejący późnośredniowieczny zespół pałacowy, jednak w jego twórczości pojawia się niespotykana dotąd klasycystyczna surowość. Nad stromą, wyraźnie ukształtowaną pierwszą kondygnacją piwnic wznosi się wydłużona kolumnada, której narożniki wyznaczają kompozycje architektoniczne przypominające łuki triumfalne. Centralną oś fasady zaakcentowano podobieństwem wejścia do świątyni z frontonem. Tym samym zespół pałacowy okazał się wzbogacony o element architektury świątynnej. Charakterystyczną i powtarzającą się cechą tego dzieła było zastosowanie bliźniaczych kolumn korynckich.

Debata na temat fasady Luwru i decyzja na rzecz akademickiego schematu klasycznego są bardzo ważne dla zrozumienia roli sztuki w absolutystycznej Francji. Niemniej jednak nie ulega wątpliwości, że to nie sam król, ale wszechwładny minister Colbert wyznaczał główne kierunki polityki. Paradygmatem tego zjawiska był Luwr. W 1671 roku minister ogłosił konkurs na stworzenie „francuskiego” zamówienia na projekt dziedzińca Luwru. Jeśli chodzi o komnaty pałacowe, ulubionym pomysłem Colberta było udekorowanie pomieszczeń symbolami różnych krajów świata, co miało stworzyć iluzję świata w miniaturze, rządzonego przez króla Francji. Po ukończeniu elewacji presja Frondy i własnych planów Ludwika XIV położyła kres jego projektom. Król zwrócił się do swojego ulubionego pomysłu - odbudowy posiadłości myśliwskiej w Wersalu pod Paryżem.

Kiedy mówimy o Ludwiku XIV, od razu na myśl przychodzi nam Wersal, gdzie Król Słońce wolał mieszkać, nieco daleko od Paryża. A jednak król nie porzucił swojej stolicy, dlatego do dziś możemy podziwiać wspaniałe zabytki architektury powstałe z woli potężnego króla! Ustanowił także nowe zasady, które znacznie zmieniły życie paryżan. Zapraszamy do Paryża Ludwika XIV!

Miasto na miarę Ludwika Wielkiego

Tworzenie Pałac Wersalski król nie zapomniał o rozbudowie Żaluzja- ówczesna rezydencja królewska. Nawiasem mówiąc, zawdzięczamy Ludwikowi XIV wspaniałą kolumnadę Luwru, zbudowaną przez Claude'a Perraulta (brata słynnego francuskiego gawędziarza)

Gdy tylko kolumnada została ukończona, rozpoczęto budowę Inwalidów – majestatycznego szpitala dla rannych żołnierzy armii królewskiej. W tym samym czasie paryżanie zobaczyli pojawienie się Porte Saint-Den i Saint-Martin (łuki zbudowane na drodze królewskiej przy wjeździe do Paryża). Wreszcie przepięknie Kwadrat zwycięstwa, zaprojektowanego przez Julesa Mansarta, głównego architekta króla, wzniesiono w pobliżu Pałac Królewski na cześć jego zwycięstw militarnych.

Legendarne instytucje

Na prośbę wielu naukowców Ludwik XIV i jego wierny minister Colbert założyli w 1666 roku Akademię Nauk. Zaraz potem zdecydowano się stworzyć Obserwatorium Paryskie , wyposażone w wysokiej jakości instrumenty, będzie miało międzynarodową rangę w astronomii i jest obecnie najstarszym działającym obserwatorium na świecie. Kilka lat później Król Słońce zapragnął zjednoczyć dwa zespoły paryskich teatrów i dekretem królewskim powstał słynny teatr Komedia Francja H.

Ulepszone oświetlenie

Zmęczony Dworem Cudów (dzielnica średniowiecznego Paryża zamieszkana przez marginalną populację) - Ludwik XIV utworzył stanowisko „generała broni paryskiej policji”, na które mianował niejakiego Nicholasa de la Reynie, odpowiedzialnego za rozproszenie marginalnych i biednych grup ludności w Paryżu. Król również poważnie potraktował stan ulic stolicy, dlatego zorganizował służbę drogową, a także oświetlenie uliczne, składające się z 6500 latarni oświetlających miasto aż do północy!

Święto, które pozostawiło ślad

Nawet jeśli największe przyjęcia odbywają się zwykle w Wersalu, Król Słońce organizuje luksusową paradę koni dla 15 000 osób (po francusku „Karuzela”) pomiędzy Luwr i Tuileries na cześć narodzin jego pierwszego dziecka, Wielkiego Delfina. Ta parada dała nazwę obecnemu Place de la Carousel, ozdobionemu łukiem triumfalnym Karuzeli i widokiem na sklepy na Karuzeli w Luwrze.

Francja pod rządami Ludwika XIV

Podczas gdy w Anglii ustępował kryzys rewolucyjny, we Francji rozpoczynała się zupełnie inna era. W 1661 r., wraz ze śmiercią kardynała Mazarina, jedynym władcą Francji został Ludwik XIV (panujący w latach 1643–1715). Warunki jego panowania były idealne. Młody król nie potrzebował żadnych radykalnych innowacji – Henryk IV, Richelieu i Mazarin położyli już niezbędne fundamenty. Francuska klasa uprzywilejowana chciała, aby rządził nią król, który nie będzie siedział w jednym miejscu, ale będzie działał. Armia Ludwika i jego dochody były największe w Europie. Francja właśnie odniosła zwycięstwo nad Hiszpanią i z podzielonymi Niemcami, zdezorientowaną Anglią i Holandią pozbawioną potęgi militarnej nie miała konkurencji. Ludwik XIV, który w 1661 roku miał 22 lata, wyobrażał sobie swoją długą przyszłość jako pierwszego pana na tronie, otoczonego przepychem królewskiego luksusu i aurą łatwych zwycięstw nad wrogami. Nadzieje te były w pełni uzasadnione. W wieku 54 lat Ludwik zdobył tytuł Wielkiego Monarchy, stał się symbolem absolutyzmu, był uwielbiany i pogardzany przez innych władców. Pod koniec epoki styl rządów Ludwika spowodował problemy zarówno w kraju, jak i za granicą. Ale lata 1661–1688, o których tu wspomnimy, mógł scharakteryzować swoje panowanie jako „wielkie, znaczące i błyskotliwe”.

Ludwikowi XIV nie wszystkie jego wysiłki się powiodły, ale był monarchą od Boga. Na początku wyglądał bardzo majestatycznie, ze swoją dumną postawą, silną sylwetką, elegancką postawą, wspaniałym strojem i wspaniałymi manierami. Co ważniejsze, miał dość wytrzymałości i skupienia, aby dzień po dniu i rok po roku uporać się z każdym wyczerpującym szczegółem swojej roli monarchy przed tysiącami krytyków. Wreszcie wiedział, jak cieszyć się tym, co ma, bez chęci przebudowy Francji (w przeciwieństwie do purytanów w Anglii). To, że Ludwik otrzymał raczej powierzchowne wykształcenie, było niewątpliwie zaletą, ponieważ umożliwiało mu przyjęcie własnego, pojedynczego punktu widzenia, bez martwienia się o zawiłości rządzenia krajem. Nienawidził czytać, ale był doskonałym słuchaczem – lubił uczęszczać na posiedzenia rady po kilka godzin dziennie. Subtelny i bystry umysł szkodził pozycji Ludwika jako przywódcy francuskiej arystokracji, pozycji, w której przestrzeganie ceremonii liczyło się bardziej niż inteligencja. Ludwik przeniósł swój dwór z Luwru do Wersalu, 32 km od Paryża, częściowo po to, aby pozbyć się irytujących mieszczan, częściowo po to, by stworzyć potężny, ale odosobniony ośrodek dla arystokracji. W Wersalu zbudował ogromny pałac, którego fasada rozciągała się na 5 kilometrów, wyłożone marmurem pokoje ozdobiono gobelinami, a brawurowe portrety ukazywały jego militarne triumfy. Okoliczne ogrody udekorowano 1400 fontannami, w szklarni kwitło 1200 drzew pomarańczowych, a dziedzińce udekorowano klasycznymi posągami – głównie Apolla, boga słońca. Dziś Wersal to tylko kompleks muzealny; pod koniec XVII wieku. Mieszkało tu ze swoją służbą 10 tysięcy przedstawicieli szlachty. 60 procent podatków królewskich szło na utrzymanie Wersalu i dworu królewskiego.

Sekret sukcesu Ludwika był naprawdę prosty: on i tylko on mógł dać francuskiej arystokracji i wyższej warstwie burżuazji to, czego w tamtym momencie najbardziej pragnęły. Król poświęcał ponad połowę każdego dnia roboczego na ceremonie pałacowe. Była to przyjemna rozrywka dla arystokracji, która od dawna była najbardziej kapryśnym i niesfornym elementem francuskiego społeczeństwa i oczekiwała od króla należytego rozważenia ich wyjątkowego świata przywilejów. Zatwierdzili przeprowadzkę króla do Wersalu. Ludwik pozwolił wszystkim głównym przedstawicielom szlachty zamieszkać na dworze, gdzie mógł ich obserwować. Każdą chwilę swojego dnia i swoich dworzan regulował sztywnym zbiorem zasad etykiety pałacowej, aby zaprowadzić porządek na ogromnym dworze, wywyższyć swoją osobę i okiełznać szlachtę. Arystokrata, który w przeciwnym razie zostałby przywódcą nowej Frondy w kraju, stał się obiektem kpin na dworze wersalskim, gdyż jego ambicją było podnoszenie rękawa kaftana Ludwika podczas ubierania się, aby wysłuchiwać frazesów, które król mówił i patrzył, jak je. Louis był smakoszem i wolał jeść sam. Zanim gwardia honorowa przyniosła kilka dań z kuchni na stół króla, jedzenie już ostygło, co nie przeszkodziło Louisowi w dokończeniu za jednym razem kilkunastu talerzy z dziczyzną i mięsem. Menu jednej z jego uczt obejmowało 168 dań.

Tylko sumienną służbę na dworze arystokrata mógł zyskać przychylność i przywileje króla. Król miał ogromną liczbę stanowisk honorowych, które rozdawał jako prezenty; zasłużonych arystokratów mianowano generałami, gubernatorami i ambasadorami. Większość z 200-tysięcznych rówieśników Francuzów mieszkała daleko od swojego kraju, ale podobało im się też zwolnienie podatkowe. W rezultacie arystokracja pod rządami Ludwika XIV miała niewielką władzę. Ale czołowi członkowie szlachty woleli przepych i luksus Ludwika od feudalnej autonomii, którą znali wcześniej. Nie chcieli pozbawić Francji głowy, choć pod koniec panowania Ludwika starali się przejąć kontrolę nad jego władzą. W XVIII wieku Główną przyczyną Rewolucji Francuskiej stały się żądania arystokratów, aby zwiększyć swoje wpływy polityczne, odpowiadające ich przywilejom społecznym.

Swoją władzę utożsamiał ze zbiorowymi pragnieniami swoich poddanych, w przeciwieństwie do Leopolda I czy Fryderyka Wilhelma, których poddani nigdy nie zaznali smaku zjednoczenia narodowego, ponieważ Austria i Brandenburgia-Prusy były zgromadzeniami niepowiązanych ze sobą terytoriów. Co więcej, absolutyzm zachodnioeuropejski opierał się na prostych stosunkach z obszarnikami, zaś Ludwik XIV starannie budował powiązania z arystokracją i burżuazją. Podobnie jak jego poprzednicy Burbonowie, Ludwik wolał widzieć przedstawicieli klasy średniej na stanowiskach ministrów, intendentów i doradców. Jego główny minister, Colbert, był synem kupca i pracował pod bezpośrednim nadzorem króla. Na codzienne posiedzenia rady w Wersalu, gdzie król omawiał sprawy wojny, dyplomacji, finansów i pokoju, nie zapraszano żadnych członków rodziny królewskiej ani wysokiej arystokracji. Decyzje rady zostały przekazane reszcie kraju za pośrednictwem zamierzających, którzy kontrolowali wszystkie szczeble samorządu, zwłaszcza sądy, policję i pobór podatków. Louis skutecznie wyeliminował władzę wszystkich pozostałych instytucji we Francji, które mogłyby zakłócać jego scentralizowaną biurokrację. Jego intenci zmusili trzy parlamenty lokalne do zaprzestania działalności, aresztując i zastraszając przedstawicieli, którzy ośmielili się krytykować politykę królewską. Parlamenty wkrótce przestały być przeszkodą.

Scentralizowany system administracyjny Louisa miał swoje wady. Decyzję królewską mogło wykonać jedynie na szczeblu lokalnym ponad 40 tysięcy przedstawicieli burżuazji, którzy wykupili od korony dożywotni pobyt na swoich stanowiskach. Mimo działań kwatermistrzów mieszkańcy zignorowali niektóre nieprzyjemne dla nich zarządzenia. A jednak system Louisa zadziałał. Poddani królewscy byli bardziej inteligentni i zdolni niż szlachta. Burżuazja francuska szybko objęła stanowiska w służbie cywilnej, uznając, że taka władza lepiej odpowiada jej potrzebom niż jakiś „wulgarny” handel czy przemysł. Dopiero w XVIII w. burżuazja, podobnie jak arystokracja, była niezadowolona ze swojego położenia; ich uzasadnione żądania przywilejów społecznych odpowiadających ich pozycji politycznej i ekonomicznej stały się także przyczyną rewolucji francuskiej.

Jak każdy władca XVII wieku, Ludwik XIV nie zwracał uwagi na nieuprzywilejowaną część swojego społeczeństwa. Do końca swego panowania chronił swoich chłopów przed wojną domową i obcymi najazdami. Jednak w społeczeństwie, w którym 80 procent populacji stanowili chłopi, niewiele zrobiono, aby poprawić produktywność rolnictwa.

W roku 1660 Francję przeżywał straszliwy głód, podobnie było w roku 1690. Wielu francuskich chłopów posiadało własne działki, lecz mimo to dźwigali ciężar feudalizmu i służenia właścicielowi. Najbiedniejsi chłopi zmuszeni byli oddawać swoje majątki wierzycielom, a przez cały koniec XVII wieku nieubłaganie rósł odsetek dzierżawców ziemi w częściach i pracujących zarobkowo. Bezrobotnych biednych zatrudniano w armii Króla Słońce lub wysyłano do zakładów pracy. Za panowania Ludwika XIV podatki podwoiły się, osiągając 116 milionów liwrów w 1683 r. w porównaniu z 85 milionami w 1661 r. i 152 milionami w 1715 r. Wielu mieszczan starało się unikać płacenia podatków, więc pozycja chłopów była nie do pozazdroszczenia. Ilekroć zaczęli buntować się przeciwko nowym podatkom, Ludwik XIV wysyłał żołnierzy do zbuntowanej dzielnicy i wieszał rebeliantów lub wysyłał ich na galery jako niewolników.

Pieniądze zebrane od chłopstwa pokryły wydatki dworu Ludwika i jego armii, a także merkantylistyczną politykę Colberta. Jean-Baptiste Colbert (1619–1683), minister finansów w latach 1661–1683, był niezwykle energiczny i niezwykle pedantyczny. Jego energia była widoczna w entuzjazmie, z jakim załatał ogromne dziury w królewskim systemie podatkowym.

Colbert odkrył, że tylko 35 procent podatków płaconych przez Francuzów trafiało do skarbca królewskiego, pozostałe 75 procent znikało w kieszeniach pośredników i skorumpowanych urzędników. Colbert zaprzestał opodatkowania rolników i znacznie zmniejszył część zadłużenia. Do jego śmierci skarb państwa otrzymał 80 procent zwiększonych podatków. Z tą samą energią Colbert osiągnął swój merkantylistyczny cel. Wykorzystywał każdą okazję związaną ze swoim stanowiskiem, aby skierować Francję na drogę do samowystarczalnej unii gospodarczej. Colbert utożsamiał bogactwo ze sztabkami złota i od tego momentu ilość złota do końca XVII wieku. ustabilizowała się, obliczył, że Francja może poprawić swój dobrobyt jedynie przy pomocy złota z innych krajów. Chciał go odebrać Holandii, zazdroszcząc jej zaradności. Aby wprowadzić eksport towarów z Francji na terytoria zdominowane przez Holendrów, zorganizował szereg francuskich kompanii handlowych, z których najważniejszymi były Kompania Wschodnioindyjska, Kompania Zachodnioindyjska Północ i Kompania Lewantu. Hojnie płacił za budowę statków. Podniósł cła na import z Holandii i Anglii. Zrobił wszystko, co mógł – a było to naprawdę niewiele – aby przyspieszyć francuski handel: poprawił drogi (nieznacznie) i zbudował kilka kanałów. Jednak przewóz towarów po całym kraju nadal trwał miesiąc. Nie byłem też zadowolony z kosztów koszty transportu. Colbert zapłacił Specjalna uwaga rozwój nowego przemysłu we Francji. Sponsorował produkcję towarów wcześniej importowanych przez Francję, takich jak przedmioty luksusowe, takie jak jedwab, wełna, lustra i szkło. Czy wszystkie te działania były przemyślane? Granice sukcesu Colberta są jasne. Nie zbudował floty handlowej, która miałaby konkurować z Holendrami, czyli nie mógł zaprzestać importu towarów z innych krajów. Handel francuski pozostał raczej słabo rozwinięty ze względu na cła podatkowe i lokalne zwyczaje. Od chwili, gdy francuscy kupcy zaczęli inwestować w ryzykowne morskie przedsięwzięcia Colberta, król musiał płacić za ponad połowę inwestycji w Kompaniach Zachodnioindyjskich i Wschodnioindyjskich. W każdym razie większość firm Colberta upadła w ciągu kilku lat. Jego projekty przemysłowe szło lepiej, chociaż jego skrupulatne zarządzanie pozbawiło branżę proaktywnego wzrostu. Zaniedbał przemysł ciężki, powiedzmy hutnictwo. A on nie zwrócił uwagi Rolnictwo, ponieważ francuski przemysł spożywczy miał się dobrze. Jednak bez wątpienia francuski handel i przemysł odniosły ogromne korzyści z wysiłków Colberta. W społeczeństwie, w którym nie szanowano kupców i kupców, dla rządu ważna była ochrona i wzmacnianie roli handlu i przemysłu.Co więcej, pod koniec XVII wieku. Francja była gotowa zaakceptować merkantylistyczną doktrynę Colberta. Gospodarka francuska była bardziej zróżnicowana niż hiszpańska, a francuscy kupcy lepiej reagowali na interwencje rządu niż ich holenderscy i angielscy rywale.

Jedną z decyzji Colberta było zjednoczenie rozproszonych plantacji w kraju w ogromne imperium kolonialne. Do 1680 roku Ludwik XIV miał porty handlowe w Indiach, kilka wschodnich punktów na Oceanie Indyjskim, punkty niewolnicze w Afryce i 14 wysp cukrowych na Karaibach. Jego najbardziej imponującym osiągnięciem była kolonia Nowej Francji; Handlarze futrami i jezuiccy misjonarze osiedlali Amerykę Północną od Wyspy Świętego Wawrzyńca na północ do Zatoki Hudsona, na zachód do Wielkich Jezior i na południe wzdłuż Missisipi do Zatoki Meksykańskiej. W tych miejscach mieszkało kilka tysięcy Francuzów. Ilość futer, ryb i tytoniu eksportowanych z Nowej Francji rozczarowała króla. Jedynie wyspy cukrowe i porty handlowe Indii mogły stać się źródłem dochodu Francji. W każdym razie pod rządami Colberta Francja zrobiła duży krok w kierunku imponującej XVIII-wiecznej gospodarki.

Jak dotąd niewiele powiedziano o religii. Ludwik XIV znajdował się w delikatnej sytuacji w stosunku do Kościoła katolickiego. Pozwolił heretykom hugenotów sprawować w kraju swoje usługi, na co nie mogli sobie pozwolić inni władcy katoliccy. A jego kraj był jedynym państwem katolickim, które zignorowało dekrety reformujące Soboru Trydenckiego, ponieważ korona francuska odmówiła podzielenia się kontrolą nad swoim kościołem z papiestwem lub soborem. Ludwik XIV nawet nie myślał o poddaniu się. Wręcz przeciwnie, w 1682 roku oznajmił swoim księżom, że papiestwo nie ma już władzy nad Kościołem francuskim. Jednak Ludwik starał się wprowadzić pozory dyscypliny trydenckiej do francuskiej praktyki religijnej, aby dokończyć zjednoczenie kraju w jedną unię. Ujednolicenie francuskich praktyk religijnych nie było takie łatwe. Katolicy przeżywali szczyt odrodzenia duchowego. Reformacja katolicka dotarła do Francji w XVII wieku, później niż do Hiszpanii, Włoch i Niemiec. Rodziły się nowe zakony, np. trapiści i św. Wincenty a Paulo (ok. 1581–1660) założyli instytucję Sióstr Miłosierdzia, aby opiekować się biednymi, podrzutkami i kurtyzanami Paryża. Niektóre reformy były nieskuteczne; W zasadzie o poparcie klasy rządzącej rywalizowały zasadniczo trzy grupy – jezuici, kwietyzm i janseniści. Ludwik faworyzował jezuitów. W swoich szkołach i wyznaniach jezuici prowadzili prace mające na celu nauczenie ich unikania sekt oraz szacunku dla kraju i państwa. Wielu katolików oburzyło kazuistyka jezuitów i pragmatyka doktryny, że Bóg pomaga tym, którzy pomagają sobie. Quietyści skłaniali się ku religii osobiste doświadczenie wierząc, że dusza może osiągnąć ideał poprzez bierne zjednoczenie z Bogiem. Janseniści skłaniali się w stronę przeciwnego bieguna teologicznego. Odrzucili jezuicką doktrynę wolności wyboru i potwierdzili tezę św. Augustyna – i Kalwina – o grzechu pierworodnym i nieodpartym pragnieniu wyboru. Ruchy kwietystów i jansenistów przyciągnęły wiele wybitnych umysłów: Francis Fenelon był kwietistą, Blaise Pascal jansenistą. Tak czy inaczej, Ludwik uznał te dwie sekty za nietolerancyjne i skazał ich członków na wygnanie, uwięzienie lub ścięcie.

Jeśli Ludwik był wrogo nastawiony do herezji katolickiej, to łatwo się domyślić, jaki był jego stosunek do hugenotów. Od 1620 r., kiedy Richelieu złamał swoją niezależność polityczną i militarną, hugenoci stali się pożytecznymi poddanymi i cennymi obywatelami. Od frakcji arystokratycznej z XVI wieku. stali się szanowanym społeczeństwem burżuazji i pracowników umysłowych. Kiedy jednak Ludwik zaczął tępić herezję protestancką, okazało się, że tysiące z nich nadal było własnego zdania. Ludwik zamykał szkoły i kościoły hugenotów, płacił tym, którzy przeszli na inną religię i wysyłał żołnierzy do domów tych, którzy nie chcieli zmienić religii. W 1685 roku król przypomniał sobie edykt nantejski Henryka IV. Teraz francuscy protestanci nie mieli praw miejskich, ich dzieci dorastały i wychowywały się jako katolicy, a duchowni byli straceni lub wydaleni. Po roku 1685 protestantyzm nadal istniał, choć w bardzo skromny sposób. Najbardziej przekonani hugenoci – około 200 tysięcy – udali się do Anglii, Republiki Holenderskiej i innych krajów protestanckich. Ludwik zapłacił tę cenę, aby osiągnąć prawdziwy katolicyzm, jak to miało miejsce w Hiszpanii, Austrii i Czechach. Pod koniec XVII w. tylko Holendrzy i Anglicy akceptowali jakikolwiek stopień nonkonformizmu. Francuzi nie byli bardziej antyprotestanccy, niż Anglicy byli antykatolikami, ale z większą stanowczością potwierdzali swoją wyższość. Ludwik, jak każdy monarcha absolutny, proklamował swoje prawo do rządzenia poddanymi. „Stan to ja” – powiedział Louis.

Bez względu na to, jak okrutne były jego metody, Ludwik XIV był daleki od współczesnych dyktatorów. Jego władza opierała się na warstwowym społeczeństwie, w którym każda klasa miała swoje własne funkcje i status. Ludwik zwiększył przywileje arystokratów i burżuazji, aby utrzymać z nimi sojusz. Król rzadko podejmował ryzyko w swoim kręgu wersalskim. Nie zabiegał o nawiązanie kontaktu z chłopami, którzy pozostali poddanymi panów. Kiedy rewolucja 1789 r. obudziła ducha narodowego wśród Francuzów, otworzyła drogę do nowej potęgi, o której nie marzył Ludwik. Jego metoda rządzenia Francją najbardziej przypomina metodę hiszpańskiego Filipa II sto lat wcześniej. Na pierwszy rzut oka obaj królowie postępowali dokładnie odwrotnie. Spokojny, zaabsorbowany sobą Filip w swoim kamiennym Escorialu i Louisie, otoczony luksusem Wersalu. Ale to wszystko są tylko różnice w temperamencie Francuzów i Hiszpanów. Obaj monarchowie przejęli cechy wczesnego absolutyzmu europejskiego. Hiszpania XVI wiek i Francji XVII w. były rolniczymi krajami feudalnymi, w których król był tak silny, jak jego armia i biurokracja, i tak bogaty, jak podatki pobierane od chłopów. Ponieważ Francja Burbonów była większa i bogatsza niż Hiszpania Habsburgów, Ludwik XIV był w stanie ustanowić silniejsze rządy absolutystyczne niż Filip. Zebrał dużą armię, aby zaspokoić ambicje dynastyczne i zmienić międzynarodową równowagę sił. Jednak rywale Francji nie pozostali daleko w tyle. Ludwik zdał sobie sprawę – podobnie jak Filip – że wojna może zbankrutować nawet najpotężniejszego władcę.

W pierwszej połowie jego panowania, od 1661 do 1688, polityka zagraniczna Ludwika była serią błyskotliwych podbojów. Opierając się na podbojach Mazarina, odzyskał terytoria we Flandrii, Luksemburgu, Lotaryngii, Alzacji i Franche-Comté. Jego wojska z łatwością pokonały armie Hiszpanów i Cesarstwa. W 1677 podbili Zjednoczone Prowincje. Francuscy dyplomaci sprytnie nastawili wrogów Ludwika przeciwko sobie, aby zapobiec utworzeniu koalicji antyfrancuskiej. Anglia i Szwecja zawarły sojusz z Francją. Ambicje Ludwika były dynastyczne, a nie narodowe. I to tylko przypadek, że ludność na podbitych terytoriach mówiła po francusku. Roszczył sobie prawa do wszelkich ziem, do których mógł uzyskać tytuł w drodze dziedziczenia lub przez małżeństwo. Pod koniec swego panowania chciał podbić hiszpańskie imperium Habsburgów, gdyż jego matka i żona były infantkami Hiszpanii. Jednak po roku 1699 wspaniała polityka zagraniczna Ludwika nie działała już tak sprawnie. Francja pogrążyła się w dwudziestopięcioletniej wojnie przeciwko międzynarodowej koalicji, która jako pierwsza powstrzymała ekspansję Ludwika i zmusiła go do ucieczki. Organizatorem był jeden z najzdolniejszych polityków tamtej epoki, Wilhelm Orański. Wilhelm, Holender o wyjątkowym poczuciu dumy narodowej i gorliwości, spędził całe życie przeciwstawiając się Ludwikowi XIV i wszystkiemu, co robił.

Książę Wilhelm III Orański (1650–1702) był habsburskim gubernatorem Holandii i prawnukiem Wilhelma Cichego, organizatora buntu przeciwko Filipowi II. Całe życie Wilhelma stało się przyczyną jego nienawiści do absolutyzmu, Habsburgów i Burbonów. Republika Holenderska była mała i słabo zorganizowana. Jej mieszkańcy nie mieli politycznych ambicji uzyskania niepodległości, którą utracili za sprawą Hiszpanii. Do połowy XVII wieku. Holandia osiągnęła szczyt swojego rozwoju gospodarczego. Dwie frakcje polityczne, Orangemen i Regents, utrzymywały status quo. Regenci byli kupcami w Holandii, najważniejszej z siedmiu prowincji. Wyznawali oligarchię polityczną i tolerancję religijną. Orangemeni dążyli do władzy dynastii Williamitów. W czasach kryzysu międzynarodowego talenty militarne tej dynastii były szczególnie potrzebne. Wilhelm Cichy i jego syn toczyli długotrwałą wojnę z Hiszpanią od 1560 do 1648 roku. Kiedy Wilhelm był dzieckiem, holenderską politykę kontrolowali regenci. Ich przywódca Jan de Witt (1625–1672) swoją politykę zagraniczną opierał na przyjaźni z Francją; później jego pozycja została zmiażdżona. Kiedy Ludwik najechał Zjednoczone Prowincje w 1672 r., w szczytowym momencie kryzysu, de Witt został zabity na ulicy przez szalonego mnicha. Cutrze władzy przeszło w ręce młodego księcia. Aby powstrzymać ekspansję Francji, dokonał desperackiego czynu: otworzył doki i zalał sąsiednie terytoria. Udało się: Louis stracił armię. W trakcie kryzysu i po nim Wilhelm rządził krajem, nie będąc królem. Uważał, że monarchia jest sprzeczna z tradycjami i temperamentem Holendrów, dlatego trzymała się ram federalnych i republikańskich. W każdym razie jego celem było zapobieżenie dalszym francuskim podbojom.

W 1674 roku Wilhelm zorganizował pierwszą koalicję antyfrancuską. Składał się ze Zjednoczonych Prowincji, Austrii, Hiszpanii i kilku niemieckich księstw. Na nieszczęście dla Wilhelma jego sojusznicy padli ofiarą militarnej potęgi Francji i w 1679 roku podpisali traktat pokojowy z Ludwikiem. Rozpoczęło się dziesięciolecie rozejmu, podczas którego Francuzi posuwali się wzdłuż Renu. W 1681 r. Ludwik zdobył Strasburg, a w 1684 r. – Luksemburg. W tym czasie wszyscy sąsiedzi Francji byli zaniepokojeni. Powstała nowa koalicja antyfrancuska: Liga Augsburska obejmowała sojuszników z 1674 r. oraz Szwecję i większość księstw niemieckich. William wiedział, że aby powstrzymać Louisa, liga potrzebuje wsparcia Anglii. I wiedział, że Brytyjczycy byli o krok od rewolucji przeciwko swemu królowi Jakubowi II. Miał swoje własne interesy w Anglii: Wilhelm mógł w takim samym stopniu ubiegać się o tron ​​​​angielski, jak Ludwik o tron ​​​​hiszpański; jego matka i żona były księżniczkami z dynastii Stuartów. W 1688 roku podjął działania przeciwko swojemu przybranemu ojcu Jakubowi i tym samym dołączył do Anglii w sojuszu przeciwko Francji. Pójdźmy za nim wzdłuż kanału La Manche.

KTO BYŁ OJCEM Ludwika XIV? Ojcostwo było zawsze – i tylko – aktem zaufania. Emile de Girardin Kiedy 5 września 1638 roku w Saint-Germain-en-Laye urodził się przyszły Ludwik XIV, Ludwik XIII spojrzał na niego smutnymi oczami, milczał i odszedł, nie chcąc całować królowej.

PORÓWNANIE DANYCH ZEWNĘTRZNYCH Ludwika XIII i Ludwika XIV „1°. W budowie i wielkości głowy, w wyrazie, owalu i proporcjach twarzy Ludwika XIII znajduję pełną zgodność z Henrykiem IV; Ludwik XIII to prawie Henryk IV, tylko chorowity i karłowaty.W sumie rysów Ludwika XIV