Słowa zaczynające się na literę R

NIEWOLNIK, NIEWOLNIK- jeśli we śnie ktoś widział, że kupił niewolnika, jest to znak radości, a jeśli kupił niewolnika, oznacza to smutek.

PRACA- na dobre jest sen, w którym widzisz, że sam pracujesz lub obserwujesz pracę kogoś innego. Zapowiada bogactwo, obfitość i sukces.

RAGU-Ktokolwiek we śnie widzi, że je gulasz z przyprawami, stanie się osobą naiwną lub straci autorytet wśród szanowanych ludzi.

RADOŚĆ, ZADOWOLENIE - znak pokuty grzesznika, jego podniecenia i łez. Jeśli ktoś, kto znajduje się w trudnej sytuacji, odczuje radość we śnie, Allah go z tego wybawi.

RUINY, RUINY- kto widzi we śnie, że jakaś osada upadła, a zasiane tam pola są spustoszone, wtedy na jej mieszkańców spadnie złudzenie lub nieszczęście, a kto widzi ją prosperującą i tętniącą życiem, jest to oznaką poprawy ich wiary. A kto widzi, że ruiny i domy zostały odbudowane, to jest to naprawdę znak poprawy wiary ich właścicieli i ich powrotu z błędu do Prawdy. A jeśli kobieta zobaczy, że zawalił się sufit w jej domu, oznacza to śmierć jej męża. Również każda awaria lub częściowe zniszczenie domu lub ściany jest oznaką nieszczęścia dla jego właściciela. Widzenie czegoś niszczonego we śnie jest oznaką kłopotów, nieszczęść i przeciwności losu. Jeśli śnisz, że niszczony jest znajomy dom, śmierć spotka jednego z jego mieszkańców. Zobacz zniszczenie własny domśmierć bliskiej osoby.

ROZWÓD– jest to zaprzestanie przez człowieka tego, co robił, i każdy, kto zobaczy, że dał rozwód swojej żonie, zostanie wzbogacony, gdyż Wszechmogący mówi: „Ale jeśli nadal się rozdzielą, Allah wzbogaci ich wszystkich z ogromu swego nagrody.” (Sura-Nisai, 130).

IRYTACJI, ZŁOŚCI -znak śmierci, biedy i zniszczenia mienia.

RAJ– powiedział nam Al-Walid ibn Ahmad al-Waiz, który usłyszał od Hafsy bint Rashida, który powiedział, co następuje: „Marwan al-Mahlami był naszym sąsiadem, był wesoły i aktywny. Zmarł i bardzo mi go szkoda. Któregoś dnia widziałem go we śnie i powiedziałem do niego: „O Abu Abdullahu, co Bóg z tobą uczynił?” Odpowiedział: „Wprowadził mnie do raju”. I zapytałem ponownie: „A potem?” Powiedział: „Potem zaprowadzono mnie do tych po prawicy”. Zapytałem: „Co wtedy?” „Potem został zabrany do swoich bliskich”. „Którego z twoich braci (w wierze) widziałeś?” „Widziałem al-Hasana, Ibn Sirina, Maymuna, Hammada, Hishama Ibn Hassana”.

Umm Abdullah, jeden z najlepsze kobiety Basra: „Widziałem we śnie, że wszedłem do pięknego domu, potem wszedłem do ogrodu i zobaczyłem, jaki był piękny, i nagle znalazłem się obok mężczyzny leżącego na złotym łożu, a wokół niego byli niewolnicy z fanów w swoich rękach. Byłem zdumiony pięknem tego, co zobaczyłem, gdy nagle przyprowadzono mężczyznę i ktoś zapytał: „Kto to jest?” Odpowiedzieli: „To jest Marwan al Mahlami”. Podszedł do swojego miejsca i usiadł. I obudziłem się ze snu i w tym momencie przechodziła kondukt pogrzebowy Marwana al-Makhlamiego.”

Powiedział nam Abdul-Hussein Abdal-Wahhab Ibn Jaafar al-Maidani z Damaszku, który powiedział mu, że powiedział mu Ali Ibn Ahmad al-Bazzar, który poinformował, że słyszał, jak mówił Ibrahim Ibn Ansari al-Mugh1lis, który powiedział: „Słyszałem, jak mój ojciec powiedział: „Pewnego dnia po modlitwie południowej zostałem sam w meczecie i postawiłem dzbanek z wodą we wnęce meczetu, aby w chwili przerwania postu pozostała zimna. Moje oczy zamknęły się we śnie i zobaczyłem, jak kilka czarnookich hurys weszło do meczetu, klaszcząc w dłonie. Zapytałem jednego z nich: „Czyim jesteś?” Odpowiedziała: „Sabita al-Bannani”. Zapytałem drugiego: „A ty?” Odpowiedziała: „Abdar Rahman Ibn Zeid”. Następnego zapytał: „Czyim jesteś?” Odpowiedziała: „Atabas”. Kolejny: „A ty?” - „Farkady”. Pytałem tak długo, aż został już tylko jeden. Zapytałem ją: „Czyją jesteś?” Odpowiedziała: „Ten, kto nie schładza wody, aby przerwać post”. Powiedziałem jej: „Jeśli mówisz prawdę, rozbij dzbanek”. Potem dzbanek potoczył się i wypadł z niszy. Obudziłem się, słysząc dźwięk pękającego dzbanka. Opowiadane przez Abu Saida, r.a. Ktokolwiek widzi we śnie Raj, ale nie widzi siebie, jak do niego wchodzi, ten sen zwiastuje mu dobry uczynek lub troskę o swoje sprawy lub dobrą nowinę. To marzenie sprawiedliwego człowieka, który nikogo nie obraża. I ktoś powiedział, że kto na własne oczy zobaczy Raj, otrzyma wszystko, czego zapragnie, a jego smutek zniknie. Jeśli zobaczy, że chce wejść do Raju, ale nie zostanie do niego wpuszczony, wówczas nie będzie mógł odprawiać pielgrzymki i uczestniczyć w Dżihadzie, pomimo tego, że tego pragnie, lub nie będzie mu wolno żałować za grzech, w którym się trwa pomimo takiego pragnienia. Jeśli zobaczy, że jedne z drzwi Raju są przed nim zamknięte, wówczas jedno z jego rodziców umrze, ale jeśli zobaczy, że obie bramy Raju są przed nim zamknięte, wówczas oboje jego rodzice umrą. Ale jeśli zobaczy, że wszystkie drzwi Raju są przed nim zamknięte i nie otwierają się przed nim, oznacza to, że jego rodzice są na niego źli. A jeśli zobaczą, jak wchodzi do Raju jakimikolwiek drzwiami, są z niego zadowoleni. A jeśli zobaczy, że tam wszedł, zazna radości i bezpieczeństwa w obu siedzibach, dzięki słowom Wszechmogącego: „Wejdźcie tutaj w pokoju i bezpieczeństwie!”

Jeśli ktoś zobaczy, że został wprowadzony do Raju, oznacza to, że nadszedł jego czas i jego śmierć jest bliska. I ktoś powiedział, że ten, kto zobaczy ten sen, pójdzie za przykładem tego, który wprowadził go do Raju i pod jego opieką będzie żałował za swoje grzechy, jeśli o tym wie. Ktoś powiedział, że ten, kto wejdzie do Raju, po kłopotach uzyska wszystko, czego zapragnie, ponieważ kłopoty pozostają poza Rajem. Ktoś powiedział także, że ktokolwiek zobaczy ten sen, wypełni to, co przepisał Wszechmogący Allah. Jeśli ktoś widzi, że nakazano mu wejść do Raju, ale do niego nie wszedł, to jego sen sugeruje, że wyrzeknie się wiary, opierając się na słowach Wszechmogącego: „I nie wejdą do Raju, dopóki nie wejdzie na wielbłądzie w ucho igielne.” A jeśli zobaczy, że powiedziano mu, że wejdzie do nieba, to otrzyma dziedzictwo na podstawie słów Wszechmogącego: „I ten ogród, który wam jest dany w dziedzictwie…”.

Jeśli ktoś zobaczy, że jest w Raju, będzie na ścieżce Prawdy i otrzyma wiedzę. Jeśli zobaczy, że wszedł do raju uśmiechając się, będzie wielokrotnie wspominał imię Allaha. A jeśli zobaczy, że siedzi pod rajskim drzewem Tuby, to nabędzie dobro w obu mieszkańcach, ze słów Wszechmogącego: „...Mają dobre i dobre schronienie”. Jeśli ktoś zobaczy, że jest w ogrodach raju, uzyska czystość i doskonałość wiary. A jeśli zobaczy, że zjadł owoce raju, zdobędzie wiedzę proporcjonalnie do tego, co zjadł. A jeśli zobaczy, że pił wody niebieskie, wino i mleko, nabędzie mądrość i wiedzę i stanie się bogaty. Jeśli ktoś widzi, że leży na niebiańskim łóżku, oznacza to czystość jego żony i jej pobożność. A jeśli nie wie, jak się tam znalazł, to dopóki żyje, jego wielkość i dobrobyt na tym świecie będą trwać. A jeśli śni, że nie otrzymuje owoców raju, oznacza to zepsucie jego wiary na podstawie słów Wszechmogącego: „W końcu każdemu, kto kojarzy się z Allahem, Allah zabronił mu raju”.

Jeśli komuś śni się, że zbiera owoce raju i karmi je drugiego, to przyda się drugiemu swoją wiedzą, z której on skorzysta, ale on sam nie odniesie korzyści. Jeśli zobaczy, że wrzucił Raj w ogień, sprzeda ogród i zmarnuje zapłatę za niego. Jeśli ktoś śni, że pił z rajskiej rzeki al-Kawsar, wówczas zdobędzie przewagę i pokona wroga, zgodnie ze słowami Wszechmogącego: „Zaprawdę daliśmy wam mnóstwo! Módl się do swego Pana i zabij go!”

Ktokolwiek zobaczy, że przebywa w jednym z pałaców Raju, zdobędzie dominację i poślubi piękną dziewczynę, zgodnie ze słowami Wszechmogącego: „Czarnooki, ukryty w namiotach”. A jeśli komuś śni się, że kopuluje z niebiańskimi kobietami lub młodymi mężczyznami, którzy „krążą” nim (nią), wówczas otrzyma królestwo i dobrobyt, zgodnie ze słowami Wszechmogącego: „A wieczna młodzież będzie ich otaczać”. Jeśli ktoś zobaczy we śnie Ridwana, strażnika wejścia do Raju, to radość, dobrobyt i aromat życia spłyną na niego za życia i uniknie kłopotów, zgodnie ze słowami Wszechmogącego: „ ...A jego strażnicy powiedzą im: Pokój wam!”...

Jeśli ktoś we śnie zobaczy, że aniołowie przychodzą do niego i witają go w Raju, wówczas rozpocznie jakąś pracę, dzięki której dostanie się do Raju, w oparciu o słowa Wszechmogącego: „A aniołowie wchodzą do nich przez wszystkie drzwi.” I wszystko skończy się dla niego dobrze. A kto widzi siebie wędrującego po Raju, jest to oznaką wzrostu jego losu oraz wysokiej godności i znaczenia. A jeśli ktoś, kto doświadcza w życiu strachu, zobaczy, że wszedł do Raju, poczuje spokój, a jeśli będzie zmartwiony i niespokojny, wtedy pozbędzie się swojego niepokoju, a jeśli jest samotny, ożeni się.

RAK-ten, kto we śnie widzi raka, zdobywa pieniądze w grzeszny sposób. Jedzenie mięsa raków oznacza dobre wieści płynące z daleka.

RANA- kto we śnie zobaczy, że zranił osobę, a rana nie krwawi, powie słowo prawdy i sprawiedliwości o tym, którego zranił, a jeśli z rany wypłynie krew, to ten, który widział sen zdyskredytuje go tym, co wydarzyło się w rzeczywistości. A kto zobaczy, że na jego ciele pojawiło się wiele ran, pryszczów lub czegoś podobnego, zdobędzie bogactwo. Wszystko, co pojawia się na ciele, oznacza bogactwo.

UKRZYŻOWANIE- dla kogoś ukrzyżowanego żywcem we śnie oznacza to wysoką pozycję w społeczeństwie, panowanie nad czymś, co otrzyma i wzmocnienie jego bojaźni Bożej. Ukrzyżowanie we śnie w stanie martwym oznacza zdobycie wysokiej pozycji w społeczeństwie i utratę bojaźni Bożej. Jeśli zostałeś zabity we śnie, a następnie ukrzyżowany, w rzeczywistości zostaniesz oszukany. Widzenie siebie ukrzyżowanego we śnie i niewiedza, jak i kiedy to się stało, oznacza otrzymanie wcześniej utraconego domu.

ŚWIT-widzieć świt we śnie oznacza szczęście, sukces i dobrobyt.

DEZORIENTACJA- To oznaka nieostrożności i skłonności Szaitana do błędu.

WYDATKI, WYDATKI-wydawanie pieniędzy na rodzinę jest dawaniem jałmużny i za to nagrodą. Samo wydawanie pieniędzy jest bogatym darem Allaha i odpłatą mu za to, co zostało wydane, czymś lepszym.

GRZEBIEŃ to radość, a według innej wersji grzebień oznacza wiedzę i błogosławieństwa. Jeśli zobaczysz, jak czeszesz brodę lub głowę, pozbędziesz się zmartwień i problemów.

WYMIOCINY- oznacza pokutę, jeśli nie ma żadnego zapachu, a jeśli tak, to ten, kto widział sen, znajdzie się w nieprzyjemnej sytuacji. Jeśli ktoś zwymiotuje krwią, wówczas będzie żałował za grzech lub to, co nabył w grzeszny sposób, a jeśli zwymiotuje mlekiem, wówczas odejdzie od wrodzonej właściwości człowieka, aby wierzyć i służyć Bogu (Al-Fitra). Wymioty oznaczają także powrót tajemnic i sekretów, pozbycie się emocji wewnętrznych i zewnętrznych. A jeśli osoba, która widzi sen, jest chora, umrze.

DZIECKO, DZIECKO, CHŁOPIEC -jeśli jest to niemowlę, to we śnie oznacza niepokój, troskę, słabość i zmęczenie pochlebstwami ignorantów. A chłopiec, który osiągnął dojrzałość, to dobra wiadomość. Widzenie zdrowego dziecka we śnie oznacza pozbycie się problemów życiowych i szczęśliwą miłość. Widok chorego dziecka oznacza kłopoty. Ktokolwiek zobaczy, że trzyma dziecko w ramionach, nabędzie własność. Jeśli dana osoba ma dziecko we śnie, w rzeczywistości będzie miał kłopoty i zmartwienia. Jeśli we śnie nauczysz dziecko Koranu lub czegoś dobrego, wtedy bardzo żałujesz za swoje grzechy.

KRAWĘDŹ- to jest kobieta lub nowy członek rodziny.

ZAZDROŚĆ-we śnie - jest to oznaka chciwości, chciwości i zdrady.

RZODKIEWKA-Według jednej wersji mówi się, że ten, kto we śnie zobaczy rzodkiewkę, odprawi hadżdż. Według innej wersji pracę dostanie osoba, która we śnie zobaczy lub zje rzodkiewkę Dobra robota, ale potem tego żałuje.

RZEKA-picie wody ze burzliwej rzeki we śnie nie jest dobre. Taki sen zapowiada próby i trudności, gdyż Koran mówi: „Bóg podda was próbie nad rzeką i ktokolwiek z niej napije się, nie będzie wśród moich żołnierzy, a ktokolwiek z niej napije się, pozostanie ze mną, a kilka łyków z zostanie poproszony o palmę.” (Sura-Bakra, 249). Spokojna rzeka we śnie oznacza nieprzerwane zaopatrzenie Allaha, oddanie bliskich i spokojne, wyważone życie. Ktokolwiek zobaczy, jak wchodzi do rzeki, doświadczając strachu, zostanie pokonany przez strach, zmartwienie i smutek. A jeśli we śnie zobaczy siebie kąpiącego się w rzece lub strumieniu, nie odczuwając strachu ani niepokoju, wówczas uwolni się od swoich zmartwień i spadną na niego radość i zdrowie. Jeżeli jest zadłużony, uwolni się od niego. Jeśli wisi nad nim zagrożenie i strach, ominą go. A jeśli będzie w więzieniu, zostanie zwolniony. Jeśli zobaczy, że przepłynął rzekę, uwolni się od zmartwień, strachu, żalu i smutku, ale jeśli na dnie tej rzeki znajduje się brud lub błotnista woda, lub rzeka jest burzliwa, to ten sen oznacza, że ​​zostanie mu przerwane połączenie rodzinne i straci zaufanie do ukochanej osoby i zaprzyjaźni się z inną osobą, albo ta ukochana osoba umrze, a osoba, która widziała sen, zostanie sama.

RZEPA- we śnie oznacza kłopoty, zmartwienia i obawy. Rosnąca rzepa we śnie obiecuje szybki dodatek do rodziny RZĘSY - kto widzi we śnie, że ma długie rzęsy, jego wiara w Allaha jest silna i niepodważalna. A widzieć siebie bez rzęs oznacza nieprzestrzeganie kanonów islamu. Białe rzęsy są oznaką choroby głowy, zębów trzonowych lub oczu. Każdy, kto widzi siebie siedzącego w cieniu swoich rzęs, ma bystry umysł. Wyrywanie rzęs we śnie oznacza podążanie za radami wrogów.

RZEKA, STRUMIEŃ, WIOSNA -jeśli widzisz małą rzekę, źródło lub wodę przepływającą ulicami, w której człowiek nie może utonąć, to ten sen jest dobry, ponieważ wskazuje na korzyść i radość. I kto siebie zobaczy woda pitna od źródła, spadną na niego kłopoty. Ale jeśli widzisz siebie kąpiącego się w wodzie źródlanej lub kąpiąc się z nią, sen jest dobry, oznacza to, że wszelki smutek i troska ustąpią. A jeśli śniący ma dług, to zostanie on spłacony, jeśli są grzechy, to zostaną zmyte, a jeśli w ciele pojawi się choroba, zostanie wyleczona. Jeśli we śnie strumień wpada do rzeki lub morza, oznacza to uratowanie przed machinacjami wrogów i złoczyńców. Widząc cichy i czysty strumień, wkrótce otrzymasz dobre wieści. Widzenie we śnie błotnistego lub krwawego strumienia, niszczącego i burzącego wszystko na swojej drodze, oznacza atak wrogów.

MOWA, ROZMOWA-jeśli dana osoba mówi we śnie inne języki, oznacza to, że osiągnie on wielką moc. Mowa wszystkich ptaków jest dobra i dobra, a ktokolwiek zobaczy mówiące ptaki, stanie się osobą o wielkim znaczeniu i znaczeniu. A kto zobaczy, że zwierzę z nim rozmawia, umrze, gdyż Wszechmogący mówi: „Gdy spełni się na nich Słowo, wyprowadzimy bestię z ziemi (przeciwko niewiernym), a ona będzie z nimi rozmawiać… ” (Sura-Naml, 82). Mówią też, że rozmowa we śnie z nieznaną osobą lub słuchanie rozmów innych osób obiecuje spotkanie z głupią osobą.

SITO-symbolizuje zdolność, wiedzę odróżniania dobra od zła, prawdy od kłamstwa.

RIDVAN, a.s.-anioł Ridwan jest strażnikiem Raju, a jego wizja we śnie zapowiada ciągłą radość i miłosierdzie, życie w obfitości i zadowolenie Allaha.

RYŻ- to bogactwo, z powodu którego śniący nieustannie doświadcza trudności, prób, zmęczenia, podniecenia i zamieszania. We śnie istnieje ryzyko smutku. Ponadto jedzenie gotowanego ryżu oznacza niepokój i wrogość, a niegotowany ryż oznacza chorobę i stratę.

NARODZINY jest sposobem na wyjście z trudności, choroby czy rozłąki z rodziną i sąsiadami. Narodziny to także spokój i łatwość. Inne źródła podają, że narodziny dziewczynki oznaczają dobro, a narodziny chłopca oznaczają smutek i troskę.

RÓŻA- to przyjemne i jasne wspomnienie, radość i zabawa, a także zwiastun niepoważnych, bezmyślnych działań. Jeśli łodyga róży zostanie odcięta, oznacza to smutek i niepokój. A zrywanie i zrywanie róż przynosi radość.

USTA-wszystko, co wychodzi z ust, interpretuje się jako istotę mowy o dobru i złu. Inne źródła podają, że zobaczenie czegoś wychodzącego z twoich ust oznacza, że ​​wkrótce spotkasz wielkie dobro lub wielkie zło. Widzenie zamkniętych ust i niemożność ich otwarcia jest oznaką kufr (niewiary w Allaha).

GAJ-widzenie zielonego gaju we śnie zwiastuje dobrobyt i zdrowie.

KOSZULA, BLUZA, KOSZULA - jest to wiara i religia danej osoby, jej pobożność, czyny lub dobra wiadomość dla niego. Koszula, którą ma na sobie kobieta, to osoba, którą poślubi.

Al-Hasan al-Basri miał sen, w którym wydawało się, że jest ubrany w wełnianą szatę z dziurami na pasek pośrodku, z kajdanami na nogach i szalikiem w kolorze miodu. Stał na gnojowisku, trzymając w rękach lutnię, bawiąc się palcami na jej strunach i patrzył, zwracając twarz w stronę Kaaby. Opowiedzieli Ibn Sirinowi o tym śnie, a on dał mu następującą interpretację: „Jego wełniana koszula mówi o jego pobożności, a dziury w niej wskazują na głębokość jego wiary w religię Allaha. Miodowy kolor jego szalika świadczy o jego miłości do Koranu, jego pragnieniu interpretacji i wyjaśniania Księgi wśród ludzi. Jeśli chodzi o kajdany, świadczy to o niezłomności jego wiary. Bycie na kupie gnoju oznacza, że ​​Allah rzucił mu życie doczesne pod nogi. Gra na lutni oznacza szerzenie wśród ludzi jego mądrości. Zwrócenie się w stronę Kaaby oznacza, że ​​osoba ta zwraca się do Allaha i szuka u niego schronienia.” Mężczyzna, który we śnie zobaczy rozdartą koszulę, rozwiedzie się z żoną. Jeśli kobieta zobaczy na sobie męską koszulę, jej życie się zmieni lepsza strona a rodzina zostanie wzmocniona. Kto we śnie założy koszulę, otrzyma dobrą wiadomość. Ktokolwiek ma dużo koszul we śnie, jego sen wskazuje na dużą liczbę dobrych uczynków, które wykonał i za które zostanie nagrodzony w zaświatach.

PRZEKLEŃSTWO, PRZEKLEŃSTWO -jeśli ktoś we śnie widzi, że kogoś karci lub przeklina, to ten, którego przeklina, jest znacznie lepszy od przeklinającego.

RĘKA- kto we śnie widzi swoje wyciągnięte i wyciągnięte ręce, jest osobą bardzo hojną, która wydaje i rozdaje większość swojego majątku. A kto zobaczy, że chodzi na rękach, będzie polegał i polegał na swoim bracie, synu, lub towarzyszu w pracy, którą chce wykonać. A jeśli on, jako student, zobaczy, że włożył rękę pod pachę, a następnie wyciągnął ją promieniującym światłem, to osiągnie najwyższy stopień i supremację w swojej wiedzy, a jeśli jest człowiekiem biznesu, zdobędzie dominacja i dobra pamięć o sobie. Prawa ręka symbolizuje syna, ojca, przyjaciela lub kogokolwiek, kto jest dla niego prawą ręką (tj. pomocnikiem). Lewa ręka to żona, matka, siostra, córka i służąca. Jeśli zobaczy, że stracił rękę, oznacza to utratę jednego z tych, których symbolizuje ta ręka. A kto widzi, że jego ręka została odcięta, jest to znak śmierci jego brata lub przyjaciela lub znak utraty przyjaźni i współczucia między nimi. Jeśli jego brat to ma, straci wsparcie w życiu. Mówią też, że każdy, komu we śnie odcięto rękę, jest złodziejem. Koran mówi: „Odetnij ręce zarówno złodziejowi, jak i złodziejowi”. (Sura Pokojówka, 38). Ktokolwiek zobaczy, że jego ramię stało się długie, przewyższy ludzi godnością, dobrymi uczynkami, hojnością i samozadowoleniem. A kto widzi, że jego ręce są zaciśnięte i krótkie, jest to oznaką jego skąpstwa. A kto zobaczy, że skaleczył sobie ręce nożem, zobaczy coś, co go bardzo zaskoczy, gdyż Wszechmogący mówi: „Widząc go, chwalili go i obcięli sobie ręce”. (Sura Yusuf, 82). A ktokolwiek zobaczy, że gryzie swoją rękę lub jej część, uczyni coś, za co będzie żałował lub, według Wszechmogącego, stanie się prześladowcą: „A w tym Dniu niewierny ugryzie się w palce”. (Sura Al-Furqan, 27). Widzenie, jak we śnie tracisz ręce, oznacza, że ​​chcesz od życia czegoś nierealnego. Długie ramiona również we śnie oznaczają zwycięstwo wojownika, zysk dla kupca i szczęście dla podróżnika. Jeśli imam meczetu widzi we śnie długie ramiona, oznacza to siłę i sumienność jego asystentów oraz to, że resztę życia przeżyje w dobrobycie i radości. Zamiana rąk w skrzydła oznacza narodziny bliźniaków. Zamiana rąk w marmur oznacza radość i długowieczność. Jeśli ktoś zobaczy we śnie swoją złotą rękę, jego małżonek, bliski przyjaciel lub partner umrze. Zobacz swoją trzecią ręka do porodu syn lub młodszy brat. Widzenie we śnie swoich dłoni jako oczu oznacza, że ​​dotkniesz czegoś, czego nie powinieneś.

WIODĄCY NAMAZ (IMAM) jest opiekunem i poręczycielem. Czasami symbolizuje wysoką pozycję, supremację, przywództwo, a także promowanie cnót i zapobieganie występkom. A jeśli zostanie imamem we śnie i po ukończeniu pełnego rytualna ablucja a następnie zwracając się do Qiblah (Kaaba), odprawi zbiorowy Namaz z ludem, a następnie, jeśli będzie jednym z tych, którzy są godni bycia władcą lub sędzią, lub tym, którzy stoją w obronie interesów ludu, stanie się jeden. A jeśli wykona Namaz z ludźmi, nie zwracając się w stronę Qibla, to oszuka swoich przyjaciół, zdradzi ich i wprowadzi do religii innowację (bid’a), a być może popełni grzech. Jeśli zobaczy, że wykonuje zbiorowy Namaz z kobietami, osiągnie pozycję sędziego, jeśli jest godny, aby nim być, a jeśli nie, to stanie się mediatorem i rozjemcą między ludźmi.

UŚCISK DŁONI- znak miłości, przebaczenia grzechów i wyrozumiałości, a czasami wskazuje na zawarcie transakcji handlowej, przysięgę lub przysięgę złożoną Allahowi, aby czynić dobro. Uściśnięcie dłoni wroga we śnie oznacza zawarcie z nim pokoju w najbliższej przyszłości. W hadisie Proroka (niech spoczywa w nim pokój i błogosławieństwo) jest powiedziane: „Uścisk dłoni dodaje współczucia, miłości i uczucia”.

RYBA-jeśli znana jest ich liczba, to są to kobiety, a jeśli ich liczba nie jest znana, to jest to bogactwo i zysk. Jeśli ryba jest żywa i świeża, jest to młoda dziewica. Ktokolwiek we śnie zobaczy lub złapie rybę, uzyska korzyści dzięki ciężkiej pracy. Mała ryba - do troski i smutku. Solone ryby - do opieki i żalu spowodowanego przez brata lub urzędnika. Inne źródła podają, że jeśli we śnie jesz soloną rybę, to podczas tego snu wydarzy się dla ciebie coś bardzo przydatnego. Widok smażonej ryby oznacza wyruszenie w podróż w poszukiwaniu wiedzy. Kto zobaczy, że smaży rybę, zainwestuje dużą fortunę w bezużyteczny interes lub zmarnuje ją na drobnostki. Jedzenie smażonej ryby we śnie oznacza nieporozumienia i nieporozumienia we własnej rodzinie. Inni uważają, że zobaczenie takiego snu oznacza proszenie o coś, czego nigdy nie można otrzymać.

RYBAK-rybak we śnie jest oznaką dobrobytu i sukcesu w biznesie.

RYNEK, BAZAR- W przeważającej części rynki oznaczają oszustwo, kłamstwa, grzech, rozpustę, troskę i niepokój, bo tego wszystkiego jest na rynkach pod dostatkiem. A jeśli ktoś zobaczy siebie głośno wypowiadającego imię Allaha na rynku, będzie zachęcał do dobra i zabraniał zła i grzechu. A każdy rynek ma swoją własną interpretację. Jeśli chodzi o rynek książek, zobaczenie go we śnie jest oznaką pouczenia o Prawdziwej Ścieżce i pokuty. Apteka leczy chorych. Targ przypraw jest symbolem wiary i poddania się Allahowi. Targ cennych przedmiotów jest symbolem radości, piękna i żon. Perfumeria jest symbolem dobrych wieści i miłej mowy. Sklep z bronią jest symbolem wojny i zwycięstwa nad wrogami. Rynek warzyw i ryb to stały zysk i źródło utrzymania. Rynek mięsa jest symbolem niepokoju i zmartwień. Targ owocowy to dobry uczynek. Rynek, na którym sprzedaje się drewno, oznacza hipokryzję w wierze, schizmę i brak jedności. A targ, na którym sprzedają namioty, jest symbolem wycieczek i podróży. Pożar na rynku oznacza hipokryzję i nieuczciwość jego handlarzy. Jeśli ktoś we śnie zobaczy, że wszedł na rynek, możliwe jest, że w rzeczywistości odwiedzi meczet i odwrotnie.

PARDWA-Ktokolwiek we śnie zobaczy cietrzewia, może się wzbogacić. Mówią też, że taki sen oznacza spotkanie kobiety, której przodkowie pochodzili z Azji Środkowej.

Islamska książka marzeń. Interpretacja snów według Świętego Koranu i Sunny. - Artykuły

W IMIĘ ALLAH MIŁOSIERNEGO I
ŁASKA!
WSTĘP
Zaprawdę, wszelka chwała należy się Allahowi, chwalimy Go, prosimy Go o pomoc i przebaczenie. I świadczę, że nie ma innego boga oprócz Allaha, Jedynego, który nie ma partnera, i świadczę również, że Mahomet jest Jego sługą i posłańcem.
Zaprawdę, częsta prawdziwość snów muzułmanina jest jednym z małych znaków Dnia Sądu, każdy z nas dzisiaj je zauważa.
Wysłannik Allaha, niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo, powiedział: „Kiedy nadejdzie czas Sądu, prawie wszystkie marzenia muzułmanina spełnią się” (Bukhari, Muslim).
Prawdopodobnie mądrym uzasadnieniem jest to, że pobożny muzułmanin przed końcem świata będzie nieznany i obcy dla innych, o czym mówi także hadis cytowany przez muzułmanina: „Islam zaczął się dziwnie i dziwnie powróci, tak jak się zaczął”. Nie będzie wielu, którzy go pocieszą, będą traktować go przyjaźnie i będą w tym czasie pomagać mu w służbie Allahowi. A wtedy Allah okaże mu Swoją cześć, dając mu prawdziwy sen, aby zadowolić go dobrą nowiną i wzmocnić go na Prawdziwej Ścieżce.
Jest niezwykle niewielu prawdziwych interpretatorów snów, zwłaszcza tych, którym Allah dał wiedzę religijną (1ilm), mądrość i umiejętne zrozumienie snów. Książki o interpretacji snów arabski małych i dużych, jest ich całkiem sporo, jednak większość ludzi z nich nie korzysta i nie wykorzystuje ich do perfekcji. Dlatego poniższe skromne wersety ujawniają czytelnikowi metody, ścieżki i etykę interpretacji snów i prowadzą do najbardziej poprawnej i dokładnej interpretacji, z których większość jest wybrana z Koranu i Sunny Wysłannika.
Materiały książki oferowane czytelnikowi opierają się przede wszystkim na twórczości wielkiego arabskiego alima (uczonego) Imama Muhammada Ibn Sirina Al-Basriego, a także Imama Ja'fara As-Sadiqa i An-Nablusiego (niech łaska Niech Allah ich oświeci).
Sen dzieli się na trzy typy:

1) Dobry i korzystny sen; a ten sen dla tego, który go widział, jest radosną nowiną od Allaha i jedną z czterdziestu sześciu części proroctwa.
Prorok (saw) powiedział: „Nie pozostanie po mnie żadne proroctwo oprócz al-mubashshirat”, a kiedy zapytano go, czym jest al-mubashshirat, odpowiedział: „To są prawe sny, które ktoś widzi lub które widzi do niego…". Wszechmogący zapytał kiedyś Adama: „Widziałeś wszystko, co stworzyłem, ale czy nie zauważyłeś na podstawie tego wszystkiego, że widziałeś kogoś podobnego do ciebie?” A Adam odpowiedział: Nie, Panie, stwórz dla mnie parę podobną do mnie, aby żyła ze mną i rozpoznawała tylko Ciebie i czciła tylko Ciebie, tak jak ja...” I Allah uśpił Adama, a kiedy on był śpiąc, stworzył Ewę i posadził ją u swojej głowy. Kiedy Adam się obudził, Allah zapytał go: „Kto siedzi obok twojej głowy?” A Adam odpowiedział: „To jest wizja, którą pokazałeś mi we śnie, o mój Panie...” I był to pierwszy sen, jaki widział człowiek.

2) Zły i nieprzyjemny sen; i ten sen zostaje sprowadzony na osobę przez szaitana, aby wywołać strach i przerażenie w jego duszy oraz wyśmiewać go we śnie. Prorok (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo) powiedział: „Niektóre sny pochodzą od Allaha, inne od Szaitana”. Sny pochodzące od szaitana są wypełnione czymś złym, potępionym przez Allaha i wywołującym grzechy. Mogą to być głupie sny, koszmary i sny powodujące mokry sen, po którym konieczne jest wykonanie rytualnej kąpieli (g1usl). Przyjść do osoby dobrych snów od Allaha, musi położyć się spać czysty, myśląc o Allahu i recytując modlitwę (dua). Sny szaitanów pojawiają się, gdy ktoś idzie spać nieczysty, z myślami o czymś nieprzyzwoitym lub z pełnym żołądkiem.

Nowoczesna książka marzeń

Dlaczego marzysz o baranie według wymarzonej książki -

Interpretacja snów Martyna Zadekiego

Stado owiec jest radością; jedzenie jagnięciny oznacza utratę przyjaciela.

Dlaczego marzysz o baranie według wymarzonej książki -

Jeśli marzyłeś o stadzie owiec, przygotuj się na długie życie. Ile zwierząt było w stadzie, tyle lat będziesz żył w zdrowiu i szczęściu obok bliskich Ci osób.

Złapanie i próba złapania barana oznacza bezpieczne pokonywanie przeszkód, które pojawiają się na Twojej drodze.

Jazda na baranie oznacza zdobycie wielkiego zaufania wpływowej i bardzo bogatej osoby.

Widzenie we śnie straganu z baranami lub dużego stada baranów oznacza, że ​​​​twoi podwładni będą cię szanować i kochać, co będzie spełnieniem twoich najbardziej cenionych pragnień; twoi towarzysze lub bliscy ludzie pomogą ci osiągnąć sukces i dobrą pozycję w społeczeństwie.

Jedzenie jagnięciny oznacza, że ​​będziesz w stanie pokonać wroga.

Dowiedz się, co to znaczy, jeśli śnisz o baranie?

Jeśli baran stanie przed tobą we śnie, czeka cię sukces, ale w tym celu będziesz musiał pokonać małą przeszkodę. Być może masz przyjaciela, który nie jest zbyt mądry.

Prowadzenie barana po linie oznacza szczęście.

Ucieczka przed goniącym cię baranem przynosi pecha.

Gorący baran - strach, przekleństwa, gniew władz.

Złapanie i złapanie barana oznacza pomyślne pokonanie wszystkich przeszkód na drodze do celu.

Jazda na baranie oznacza zdobycie zaufania bogatej i wpływowej osoby.

Widzenie we śnie stajni z owcami lub stada owiec pasących się na łące oznacza, że ​​twoi podwładni będą cię kochać, twoje życzenia się spełnią; Twoi przyjaciele pomogą Ci osiągnąć sukces i wysoką pozycję w społeczeństwie.

Jedzenie jagnięciny oznacza pokonanie wroga.

Jeśli we śnie zobaczą, że Mikail, a.s. pojawia się w jakimkolwiek mieście lub wiosce, wówczas mieszkańców tych miejsc doświadczą ulewne deszcze i spadek cen.

Jeśli Mikail a.s. przemówi do śpiącego lub coś mu da, to jest to znak pomyślności, szczęścia i radości, gdyż wiadomo, że Mikail a.s. jest aniołem miłosierdzia. Mówią, że taki sen wskazuje na nadejście sprawiedliwości po tyranii i śmierć okrutnych tyranów w tym kraju.

Jeśli ktoś widzi we śnie Israfila as. ze zasmuconą twarzą i grającego na trąbce, którego dźwięki słychać w opinii osoby widzącej ten sen tylko dla niej, wówczas osoba ta umrze.

Jeśli wierzy, że dźwięk trąby Israfila, as, słyszeli także mieszkańcy tego obszaru, wówczas nastąpi tam szybka i nieunikniona śmierć. Spotkanie we śnie z aniołem śmierci (Azrael, a.s.), którego twarz wyraża radość, oznacza, że ​​ten, który widział sen, odda życie w walce o wiarę. Widzenie we śnie rozgniewanego anioła śmierci jest zapowiedzią śmierci bez pokuty.

Wypasanie barana- do awansu drabina kariery.

Stado owiec- wzrost bogactwa (jeśli we śnie to stado należy do ciebie).

Zdobądź dużo baranów w prezencie- poznać sławną i bardzo wpływową osobę, która przyczyni się do Twojego szybkiego rozwoju.

Jeździj na baranie- zwycięstwo nad złośliwymi krytykami i wrogami (jeśli baran jest spokojny we śnie).

Gotowana jagnięcina- do dobrobytu finansowego.

Pieczona jagnięcina- sny o nieszczęściach i porażkach oraz ogólnie o smutku.

Zabicie barana we śnie- do pokonania wszystkich twoich wrogów i przejęcia w posiadanie całej ich własności.

Islamska książka marzeń

Ram beczy- symbolizuje hojność i serdeczność, a krzyk baranka wskazuje na oszczerstwo przebiegłego sługi.

Książka wielkich marzeń

Sen, w którym widziałeś barana- niezbędny i przydatny, jeśli marzyłeś o żywym baranie.

Widzenie żywego barana we śnie- oznacza, że ​​​​w najbliższej przyszłości osiągniesz dobrobyt we wszystkim.

Jeśli śniłeś, że kupujesz, sprzedajesz, oglądasz i gotujesz jagnięcinę- spodziewaj się kłopotów. Taki sen zwykle oznacza twoją własną chorobę. To prawda, wierzymy, że taki sen nie jest snem o baranie: to sen, w którym widziałeś mięso i surowe mięso.

Jeśli jednak we śnie widziałeś głowę barana- wtedy ten sen jest dobry i obiecuje zysk, który powinieneś otrzymać w dość krótkim czasie.

Nowoczesna książka marzeń

• Jeśli we śnie zobaczysz stado owiec pasących się spokojnie na łące, w najbliższej przyszłości będziesz mógł cieszyć się okresem przyjemności i dobrobytu. Jeśli śniłeś, że na twoich oczach zabijano baranka, krojono tuszę i przygotowywano z niej danie, szczęście uśmiechnęło się do ciebie. Twoim zadaniem będzie umiejętne korzystanie z niego.

Interpretacja snów Martyna Zadekiego

Zobacz także Owca, Baranek.

Skurczybyk- przeklinanie, strach

Jeśli we śnie zobaczysz stado owiec pasących się spokojnie na łące, w najbliższej przyszłości będziesz mógł cieszyć się okresem przyjemności i dobrobytu.

Jeśli śniłeś, że na twoich oczach zabijano baranka, krojono tuszę i przygotowywano z niej danie, szczęście uśmiechnęło się do ciebie. Twoim zadaniem będzie umiejętne korzystanie z niego.

Głupi przyjaciel;

JAGNIĘCA- radość;

Ram interpretacji snów Symbolizuje pochodzenie zwierzęce. Sen o baranie reprezentuje bliską ci osobę, która ma bardzo asertywny charakter. Jego uczucia są bardzo przyziemne, w życiu rządzi nim instynkt i tępe uczucie nastawione jedynie na zaspokojenie pragnień. Docenia cię, ponieważ zawsze jesteś tam we właściwym czasie. Książka marzeń kobiet

Ram interpretacji snów Baran widziany we śnie: symbolizuje sukces, czasem obraźliwy. Jeśli bije rogami: strach, znęcanie się. Widząc wiele baranów: siłę, honor, dobrobyt. Jazda na baranie we śnie: szukanie wyjścia z zagmatwanej sytuacji. Bać się barana, uciekać przed nim: mimowolnie wchodzić w wątpliwe relacje z wrogami lub złymi życzeniami. Książka marzeń XXI wieku

Ram interpretacji snów Stado baranka: radość jedzenia baranka: strata przyjaciela. Interpretacja snów Martyna Zadekiego

Ram interpretacji snów Wizerunek samotnego barana: stanowi ostrzeżenie możliwe błędy, przyznany przez Ciebie lub osobę, którą znasz. Jeśli baran zachowuje się wobec ciebie agresywnie: jest to znak, że twoje lub czyjeś błędy mogą znacznie utrudnić ci życie. Jednocześnie stado baranów i owiec pasących się spokojnie często zwiastuje okres spokoju i dobrobytu. Wskazówki otrzymane we śnie

Widzenie barana jest oznaką potrzeby.

Książka amerykańskich marzeń. Dlaczego śnisz o Ramie?

Ram - męska siła, pionierski duch.

Starożytna perska książka marzeń Taflisi. Dlaczego śnisz o Ramie?

Widzenie barana lub owcy we śnie oznacza bogactwo i dobrobyt. Mówią, że ile owiec zobaczysz, tyle lat będziesz żył! Jeśli baran ma grubą i długą wełnę, całe twoje życie będzie spokojne i szczęśliwe.

Jeśli śniłeś, że strzyżesz barana i podczas strzyżenia dużo wełny spada na ziemię (i rozumiesz, że jest twoja!) - Twoim przeznaczeniem jest zostać wielkim szefem i zarządzać dużą liczbą ludzi.

Hodowla baranów oznacza wspinanie się po szczeblach kariery. Stado baranów oznacza wzrost bogactwa (jeśli we śnie to stado należy do ciebie). Otrzymanie dużej ilości baranów w prezencie oznacza spotkanie ze sławną i bardzo wpływową osobą, która przyczyni się do Twojego szybkiego rozwoju.

Jazda na baranie to zwycięstwo nad złośliwymi krytykami i wrogami (jeśli baran jest spokojny we śnie). Gotowana jagnięcina - do dobrobytu finansowego. Smażona jagnięcina - sny o nieszczęściach i niepowodzeniach oraz ogólnie o smutku. Zabicie barana we śnie oznacza pokonanie wszystkich twoich wrogów i przejęcie całej ich własności.

Za kolebkę orzechów nerkowca uważa się Brazylię. Tam drzewo to nadal rośnie dziko, a dzikie orzechy nerkowca można spotkać także na wyspach Karaibów. Po raz pierwszy uprawiano ją w Brazylii, a dziś ponad 30 krajów jest głównymi dostawcami surowców na rynek światowy. Jest eksportowany do krajów o ciepłym klimacie, takich jak Indie, Wietnam, Brazylia, Indonezja, Malezja, Tajlandia itp. Ten typ orzech nie rośnie w Rosji, ale z krajów byłego ZSRR uprawiana tylko na południu Azerbejdżanu.

W łupinach orzechów nerkowca znajduje się żrący balsam zawierający substancje toksyczne (kardol), które powodują podrażnienie skóry.

Cięcie orzechów odbywa się ręcznie, a proces ten jest bardzo niebezpieczny: nawet wśród doświadczonych „obcinaczy orzechów” często obserwuje się przypadki oparzeń kardolem. Z tego powodu orzechy zbiera się w rękawiczkach i przed spożyciem gotuje w specjalnym płynie, po czym skorupa staje się nieszkodliwa i delikatna.

Jeśli wybierasz się do jakiegoś tropikalnego kraju i masz możliwość samodzielnego obierania nerkowców, nawet nie próbuj, bo jest to bardzo niezdrowe!

Korzyści z orzechów nerkowca

Konsekwentne spożywanie tych orzechów poprawia aktywność mózgu, zwiększa pamięć i koncentrację.

Orzechy nerkowca są szczególnie korzystne dla osób z wysokim poziomem cholesterolu, a także osób cierpiących na miażdżycę i zły stan naczyniowy (obecność blaszek miażdżycowych, zakrzepów i chorób serca).

Orzech jest bardzo zdrowy i ma działanie przeciwsklerotyczne. Skutecznie wpływa na pracę układu sercowo-naczyniowego: wzmacnia ściany naczyń krwionośnych, uelastycznia je, a także poprawia krążenie krwi. Wysoka zawartość potasu ma działanie lecznicze na czynność serca: normalizuje się produkcja hemoglobiny i poprawia się skład krwi.

Częste spożywanie owoców nerkowca wzmacnia układ odpornościowy, a także pomaga przy zapaleniu oskrzeli, anemii (anemii) itp.

Orzechy nerkowca z umiarem mogą normalizować poziom cukru we krwi.

Muzułmanie przywiązują należytą wagę do snów, uważając je za znak. Księgi snów Koranu i Sunny będą w stanie dać pozytywną lub negatywną interpretację snu. Nie tylko muzułmanie, ale także przedstawiciele innych religii mogą znaleźć w tych tłumaczach coś przydatnego i wartościowego. Niewielu jest naprawdę mądrych astrologów i interpretatorów snów. Allah obdarzył nielicznych wiedzą i umiejętną interpretacją nocnych wizji. Istnieje wiele arabskich tomów poświęconych interpretacji snów, ale niewiele osób korzysta z ich treści bez wydobywania przydatnych informacji.

Poniżej znajdują się sposoby przekazania czytelnikowi sposobów interpretacji snów, prowadzące do ich konkretnego wyjaśnienia. Większość z nich pochodzi z ksiąg Koranu i Sunny.

Udowodniono naukowo, że sny reprezentują doświadczenia życiowe danej osoby związane z jej uczuciami i emocjami. Istnieje również opinia, że ​​nocne opowieści wypływające z ludzkiej podświadomości są oznaką nieznanego wyższe siły, łącznie ze znakami boskimi. Sny mogą przenieść śniącego w minioną epokę, przyszły świat i teraźniejszość. Przedmioty wzroku nie zawsze są postrzegane dosłownie. Tym, którzy głoszą religię islamu, pomoże księga ścieżki Koranu.

Cechy islamskiej książki snów: interpretacja snów według Świętego Koranu i Sunny

Księga snów islamu jest tradycyjnie podzielona na trzy rodzaje nocnych wizji.

Dobrych snów. Takie historie są radosną wiadomością i błogosławieństwem Allaha.

Niekorzystny sen. Wizje w tej kategorii przedstawiają islamskiego szatana (Shaitana), złego ducha i wroga Boga. Zwodzą ludzi, sprowadzając ich ze ścieżki sprawiedliwości, celując w grzechy i podporządkowując sobie. Muzułmanin, który zobaczy taką wizję, dokonuje rytualnego rytuału komunii. Czytając modlitwy, człowiek będzie mógł wypędzić złe duchy ze swojej aury i liczyć na błogosławieństwo Allaha.

Do kategorii snów dołączają się wizje dotyczące rutynowych spraw życiowych śniącego, które realizuje on po raz ostatni. Snów tych nie można dokładnie sklasyfikować w określonej grupie snów. Zwykle interpretowanie ich zgodnie z islamską książką snów nie ma sensu, ponieważ błędna interpretacja może całkowicie zdezorientować śniącego.

Widząc dobrą wizję, wskazane jest, aby osoba podjęła pewne działania:

• Chwała Bogu za pomyślny sen.
• Poczuj radość i szczęście w oczekiwaniu na jasne perspektywy.
• Zwyczajowo opowiada się o śnie osobie, której dusza życzy dobroci i pokoju. Ale ktoś, kogo nie lubisz, nie powinien wiedzieć o twoim śnie.
• Prawidłowa jest interpretacja fabuły nocnej, ponieważ to, co jest w interpretacji, wydarzy się w rzeczywistości.

Oto jak sobie radzić z negatywnym snem:

• Całą swoją wiarę kierujcie w modlitwach do Allaha, aby uniknąć złych myśli diabła.
• Przeczytaj zbiór modlitw trzy razy, aby uchronić się przed Szaitanem.
• Spluń trzy razy przez lewe ramię.
• W łóżku obróć się na prawą stronę z lewej.
• Przekaż poranna modlitwa salat.
• Nie mów nikomu o widzeniu w nocy.
• W żadnym wypadku nie należy interpretować tego snu samodzielnie.

Sen w religii islamskiej

Jak poprawnie interpretuje się sny w islamie?Co na ten temat napisano w Koranie i Sunnie?

Muzułmanie mają szczególne znaczenie dla sceny nocnej. Islamiści wierzą, że sny są obserwatorami świata duchowego. Niektóre wizje niosą jasne znaczenie bez interpretacji, inne zawierają przedmioty bez znaczenia. Prawdziwy wynik takich snów jest znany tylko mądrym interpretatorom.Nierealne jest samodzielne studiowanie parapsychologii, opierając się wyłącznie na naukach z książek. To dar Allaha, aby go posiadać, musisz połączyć swoje życie z Koranem, unikać grzechów i chronić przed nimi ludzi wokół ciebie. Tacy ludzie nazywani są prorokami. Mają czyste, jasne dusze i aby rozszyfrować nocne wizje, należy się do nich zwrócić.

Podręcznik snów według Koranu i Sunny jest bardziej odpowiedni do czytania przez osoby posiadające powierzchowną wiedzę na temat snów. Religia muzułmańska. Zawiera nauki o naturze snów, islamskiej interpretacji złych i dobrych wizji. Studiując książkę, człowiek nie tylko odkryje inny świat, ale także zdobędzie wiedzę na temat wiary muzułmańskiej i kultury narodu.

Co oznacza sen według muzułmańskiej książki snów?

Święta księga snów mówi, że nocne sny mogą być wiadomością od Boga (Allaha), wiadomością z królestwa ciemności od diabła (Shaitan) lub projekcją własnej podświadomości:

Wizje od Boga to dobra, dobra wiadomość. Często ludzie śnią o świętych, skrzydlatych aniołach w dniu straszliwego sądu nad ziemią. Po takiej wizji człowiek jest zobowiązany śpiewać wdzięczność Allahowi i dzielić się swoim szczęściem z bliskimi. Spowite ciemnością i ciemnością budzące strach wizje nazywane są Shaitani. Pojawiają się, aby sprowadzić śniącego z właściwej ścieżki, nakłonić go do popełnienia grzechów i podporządkować jego duszę szatanowi. Takie sny często mają ludzie, którzy nie żyją dla dobra i nie przestrzegają praw Boga. Aby uniknąć strasznego znaku z takiego snu, ważne jest, aby dużo się modlić i modlić się. Nie dziel się z nikim złymi snami i nie czytaj interpretacji na ich temat. Zaczynając zasypiać, muzułmanin może astralnie doświadczyć wszystkiego, co mu się przydarzyło w rzeczywistości. Aby dokładniej zinterpretować sen, należy szczegółowo przeanalizować sen. Jeśli wizja jest zbyt niespójna i zagmatwana, nie można jej zinterpretować.

Mężczyźni i kobiety mogą mieć prorocze sny. Sny nie muszą być widziane w nocy, można je obserwować w ciągu dnia. Chociaż wizje śnione bliżej porannej modlitwy częściej się spełniają.

Co zrobić, aby spełnić swoje marzenie

Dlaczego święta księga Koran i Sunna radzą mówić o dobrej wizji i milczeć o złej. Opierając się na wypowiedziach proroka Mahometa, pomyślne sny zwykle się spełniają, jeśli opowiada się je bliskim.

Religia islamu ostrzega wyznawców nauk muzułmańskich, aby ostrożnie podchodzili do wszystkich szczegółów snu i interpretowali wszystkie widziane obrazy.

Różnica między muzułmańską książką marzeń a innymi istniejącymi

Dziedzina wiedzy naukowej na temat interpretacji snów – hermeneutyka – jest bardzo dobrze znana. Na półkach z książkami i w Internecie jest wiele książek o marzeniach z dużą liczbą interpretacji snów. Ich niezawodność i gwarancja są bardzo trudne do oceny.

Islamska księga snów Koranu znacznie różni się od innych opcji:

1. Interpretacja snów opiera się na pismach o obrazach w Koranie i Sunnie.
2. Według wierzeń interpretacje zawarte w księdze opierają się na wizjach proroka Mahometa.
3. Dekodowanie snów skupia się maksymalnie na istocie człowieka, nie jest figuratywne.
4. Znaczenie obrazów nocnych zależy od wiary muzułmańskiej.
5. Korzystne lub negatywne sny pojawiają się w księdze islamu w zupełnie inny sposób niż to, co jest zapisane w innych księgach snów.
6. Przewodnik po snach Koranu daje jasne znaczenie życia i światopoglądu.

Trzy ilustrujące przykłady rozszyfrowania obrazów ze snów według Koranu

Bóg, święci, prorocy

Widzenie samego Allaha w nocnych scenach ma dobre i jasne znaczenie snu. Chociaż diabeł jest obdarzony możliwością zmiany swojego wyglądu, nigdy nie jest w stanie przezwyciężyć obrazu Boga. Dla muzułmanina spotkanie bóstwa we śnie oznacza jego prawe życie, dobre uczynki, a Allah jest gotowy go za to wynagrodzić. Kiedy muzułmanin zamknie oczy na zawsze, jego dusza pójdzie do nieba.

Widzenie Proroka Mahometa lub innych świętych w interpretacji wiąże się z ich wyglądem. Kiedy ich twarze promienieją szczęściem, pokojem i wyglądświęci są schludni i przystojni, co oznacza, że ​​​​na marzyciela czeka biała smuga, odejście smutku, zwycięstwo nad złem. Kiedy jednak twarze świętych zastygają w smutku, prawdopodobnie nadejdą złe wydarzenia.

Anioły

Niebiańskie stworzenia prawa ręka Bóg nie zawsze jest przedstawiany w dobrym świetle. Walka z aniołem we śnie oznacza nieuniknioną śmierć. Jeśli anioły krążą nad wioską, wkrótce umrze znacząca osoba. Widok życzliwego, pozytywnie nastawionego prawego człowieka wróży marzycielowi powodzenie w sprawach doczesnych i bogatą religię.

Śmierć

Zjawisko własnej śmierci, według księgi snów muzułmańskich, oznacza wyzwolenie, komfort własnego domu po długich wędrówkach. Biorąc pod uwagę, że wymarzona księga Koranu została pierwotnie napisana dla przedstawicieli religii islamskiej, w każdym razie da przydatne porady ludzie zupełnie innej wiary.

Wideo: Interpretacja snów według Koranu

Lista wykorzystanej literatury:

• Bolszakow I. V. Predestynacja i interpretacja snów w Starożytny Egipt(aspekt historyczny i filozoficzny). Petersburg: Aletheya, 2007.
• Zhivitsa E. Yu Rosyjska tradycja interpretacji snów // Wiedza. Zrozumienie. Umiejętność. - 2005
• Nechaenko D. A. Historia snów literackich XIX-XX wieku. Marzenia jako forma kultury. - M.: Księga Uniwersytecka, 2011.

3/ 86. W jaki sposób Allah poprowadzi na prostą ścieżkę ludzi, którzy stali się niewiernymi (zamkniętymi) po tym, jak uwierzyli i poświadczyli prawdę Wysłannika? Dotarły do ​​nich jasne dowody. Zaprawdę, Allah nie prowadzi ludzi niesprawiedliwych. Drodzy bracia i siostry, spróbujmy zrozumieć ten werset. Kim są ludzie, którzy stali się niewiernymi i zamknęli się w sobie po zobaczeniu prawdy Posłańca? W moim rozumieniu są to ludzie, którzy uznali Jedność Stwórcy i misję posłańca Muhammada sallallahu alayhi wa sallam, wypowiedzieli świadectwo „Ashkhadu alla ilaha illa Allahu wa Ashkhadu anna Muhammadan rasulu Allah أَشْهَدُ أَ نْ لاَ إِلَهَ إِل اَّ اللَّهُ وَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا للَّه "ِ byli tego świadkami językiem i sercem i teraz nazywamy siebie muzułmanami. Ale potem zamknęli się, to znaczy przestali wierzyć, po tym jak uwierzyli w to, z czym przyszedł Wysłannik Allaha. Co powiedział Wysłannik Allaha? - „Z jasnym przewodnictwem dla pobożnych i bogobojnych ludzi” (2/2)? W Surze „Posiłek” w wersecie 115 Wszechmogący powiedział: „Słowo waszego Pana wypełniło się zgodnie z prawdą i sprawiedliwie! Nikt nie zmieni Jego słów. On jest Słyszącym, Wszechwiedzącym. To znaczy, każde Jego słowo jest prawdziwe, uzasadnione i nie podlega zniekształceniu, zmianie, poprawce. „Zamknęli się po” uznaniu wersetów Koran, z którym przyszedł Muhammad, niech spoczywa w pokoju. Zadajmy sobie pytanie: „Czy jestem jednym z tych, którzy zamknęli się po uwierzeniu?” Co to znaczy zostać zamkniętym? Zamknąć się, postawić barierę między sobą a czymś. Jakie bariery mogą istnieć między osobą a przywództwem. Czy może stać się barierą, jeśli dana osoba odpowie na objawione wersety „To jest wyjaśnienie dla ludzi, pouczenie i napomnienie dla roztropnych”. (3/138) i argumenty, że wyjaśnienie Jego wersetów należy wyłącznie do Allaha. „Wtedy, zaprawdę, jego wyjaśnienie jest na nas!” (75/19) mówi, że aby zrozumieć znaczenie tych wersetów, potrzebne są dodatkowe historie. I nie staje się Czy on po tym jest osobą kłócącą się o Słowa Wszechmogącego? I w ten sposób osoba ta stawia przeszkodę w uznaniu innych podobnych semantycznych Słów Pana „Alif. Lam. Ra. To jest Pismo, których wersety są jasno określone, a następnie wyjaśnione przez Mądrego, Wszechwiedzącego” (11/1). Allah Wszechmogący, Święty i Wielki, ostrzega Wysłannika Allaha w semantycznym tłumaczeniu Sury „Posiłek” w wersetach 116-116- 117: "Jeśli będziecie posłuszni większości ludzi na ziemi, sprowadzą was z drogi Allaha. Oni kierują się jedynie domysłami i po prostu zmyślają. Zaprawdę, twój Pan wie najlepiej, kto zbacza z Jego ścieżki. On także wie najlepiej, kto podąża prostą ścieżką.”, w Surze „Prorocy” Allah Wszechmogący powiedział: „Powiedz: „Ostrzegam was poprzez Objawienie”. Głusi zaś nie słyszą wezwania, nawet gdy są ostrzegani” (werset 45). Oznacza to, że Allah wzywa do podążania za zesłaną mu prawdą. Następnie powiedział: „Zaprawdę, Allah nie prowadzi ludzi niesprawiedliwych”. A jeśli pomyślimy o tych słowach, każdy z nas powinien zwrócić uwagę na siebie – czy jesteśmy sprawiedliwi? Przecież sprawiedliwość musi przejawiać się we wszystkim, zarówno w naszych czynach, słowach, jak i intencjach. I muszą być uczciwi w stosunku do Allaha, w stosunku do Jego Pisma. A jeśli okażemy niesprawiedliwość w stosunku do słów Wszechmogącego, nie skrzywdzimy ani wierzących, ani Wszechmogącego. Tak naprawdę szkodzimy tylko sobie. Ponieważ odwracając się od Koranu, odwracamy się od Allaha, a ta niesprawiedliwość objawia się przyjęciem jednej części Pisma Świętego i wykluczeniem innej części. A zatem jak możemy liczyć na przyjęcie naszej modlitwy: „Prowadź nas na prostą ścieżkę, drogę tych, którym pobłogosławiłeś, a nie tych, na których spadł gniew i nie tych, którzy się zagubili”. wyjaśnił: „Zaprawdę, Allah nie prowadzi ludzi niesprawiedliwych prostą drogą”