Proces Charkowski z 1943 r. w sprawie Bandery. Proces Charkowski. Ukraińska policja pomocnicza

Tutaj odstąpię od „prostej linii” moich wspomnień i w kolejnych 6 rozdziałach spróbuję scharakteryzować ogólną sytuację – co wydarzyło się w Charkowie, a także częściowo w innych miastach Ukrainy po zajęciu ogromnego terytorium przez wojska faszystowskie, poruszając bolesny temat ludobójstwa Żydów. Powodem opisania tragicznych wydarzeń tego okresu była chęć odnalezienia śladów ostatnie dniżycia moich bliskich (babć, dziadków i wujków, którzy zginęli w gettach w Charkowie i Mikołajowie), ja, zanurzony w ogromnym zestawie różnorodnych danych dostępnych w Internecie, byłem przytłoczony licznymi, często bardzo sprzecznymi szczegółami i szczegółami, które spadł na mnie.
Splecione i „nawleczone” na siebie, tworzą „kompletny” i strasznie przerażający obraz, ilustrujący całą obrzydliwość i morderczą podłość, w jaką może popaść „homo sapiens”, uzbrojony w fałszywą, podłą i zasadniczo kanibalistyczną ideologię faszystowską, która usprawiedliwia „ misja aryjskiej blond bestii” na tej Ziemi… A także często popychana do okrucieństw – niestety – przez prymitywne i podłe zwierzęce instynkty, nie ograniczone podstawowymi pojęciami i prawami ludzkiej moralności…
Będziemy musieli poruszyć temat współpracy z okupantami zdrajców spośród tutejszych mieszkańców narodowości nieżydowskiej, którzy pomagali Niemcom w eksterminacji Żydów, a w szczególności niektórych motywów zachowań w czasie okupacji i po wojnie różni apologeci ukraińskiego nacjonalizmu i nieoficjalnego antysemityzmu państwowego…

Uznałem za swój obowiązek wyjaśnienie (przynajmniej dla siebie) i sprowadzenie do jakiegoś warunkowego wspólnego mianownika niektórych niekompletnych i tendencyjnych materiałów, jakich pełno jest w Internecie, a także próbę oddania istoty szeregu sprzecznych interpretacji poszczególnych zdarzeń w sposób obiektywny, możliwie krótko i zrozumiale. Na koniec przypomnij o tym swoim potomkom tragiczne wydarzenia Holokaust, którego ofiarami stało się także ponad 5 milionów Żydów, obejmował niektórych ich przodków i krewnych...

Większość podanych poniżej materiałów faktograficznych, dotyczących śmierci Żydów w Charkowie i Nikołajewie (gdzie eksterminowano moich bliskich), a także w Kijowie podczas okupacji niemieckiej Ukrainy i zachodnich obwodów RSFSR, została zaczerpnięta z różnych źródeł na Internet, w szczególności z publikacji mojego rodaka, słynnego pisarza Feliksa Rakhlina (patrz strona< ПРОЗА.РУ >
Niektóre teksty są częściowo zebrane, zweryfikowane i opatrzone moimi komentarzami oraz – czasem szczegółowymi, czasem schematycznymi – interpretacjami wydarzeń. Jako ilustracje wykorzystano zdjęcia niemieckich okupantów – „fotografów amatorów” oraz kadry z przechwyconych niemieckich kronik filmowych zamieszczanych w Internecie.

Niech Pan pomoże tym, którzy czytają poniższe smutne opisy strasznych wydarzeń tamtych lat, zachować, najlepiej jak potrafią, choć odrobinę spokoju ducha, wiary w człowieka i triumfu sprawiedliwości...

...Charków był jednym z pierwszych główne miasta kraj, w którym w pełni zrealizowano rządowe plany ewakuacji: usunięto cały sprzęt roślinny i wszystkie rezerwy zboża, aby nie pozostawić niczego wrogowi. Wszystko, czego nie dało się wynieść, zostało zniszczone. Wysadzono w powietrze elektrownię i przepompownię wody. Zapasy magazynowe żywności, których nie dało się usunąć, faktycznie przekazywano ludności w celu grabieży. Wszyscy pozostali mieszkańcy Charkowa nagle znaleźli się bez pracy, bez informacji i w końcu bez środków do życia…

Niemcy zajęli opuszczony przez Armię Czerwoną Charków bez walki 25 października 1941 roku. Już w pierwszych tygodniach okupacji rozpoczęły się w mieście akcje karne w odpowiedzi na akty sabotażu opuszczonego sowieckiego podziemia. Złapanych pracowników metra powieszono. Żydów zazwyczaj brano jako zakładników i nigdy nie wracali do domu.
Według wspomnień Mai Reznikowej (obecnie mieszkającej w Niemczech), po wysadzeniu w mieście rezydencji przy ulicy. Sadowoj, w którym zginął niemiecki generał i 28 oficerów oraz gdy Niemcy ogłosili przez radio, że do Hotelu Międzynarodowego ma przybyć 500 Żydów z dokumentami (jako zakładnicy do czasu odnalezienia winnych partyzantów, a następnie ich uwolnienia), jej sama matka dobrowolnie poszłam do hotelu.
Wtedy jeszcze wierzyli w „humanizm” nowych władz. Na szczęście zirytowany portier odesłał ją ze słowami: „Po co wszyscy chodzicie i chodzicie, tam już jest za dużo ludzi. Wyjdźcie natychmiast!” Był listopad 1941.

Ogólnie rzecz biorąc, w pierwszych tygodniach po zajęciu Charkowa przez Niemców życie Żydów pod względem bezpieczeństwa nie różniło się szczególnie od życia wszystkich mieszkańców Charkowa, którzy pozostali w mieście. Wydawać by się mogło, że nic złego nie wróży. Jednak już na początku grudnia w całym mieście rozwieszono ogłoszenia Rady Miejskiej Charkowa w 3 językach (niemieckim, rosyjskim i ukraińskim) o zarejestrowaniu do 8 grudnia całej ludności Charkowa. Na odrębnym wykazie figurowali wyłącznie Żydzi, niezależnie od wyznania. W szczególności w paragrafie 12 ogłoszenia wskazano, że informację o narodowości należy podawać zgodnie z faktycznym pochodzeniem narodowym, niezależnie od narodowości wskazanej w paszporcie… To „wyjaśnienie” było oczywiście wynikiem o aktywnym udziale antysemitów z miejscowej ludności w przygotowaniu „Ogłoszenia” Okupanci nie zagłębiali się w takie „subtelności”. Mając doświadczenie masowych wysiedleń pod koniec lat 30. i późniejszej zagłady Żydów w samych Niemczech, zdani byli wyłącznie na działalność lokalnych „entuzjastów antysemityzmu”, chcących czerpać zyski z dóbr „żydowskich”. W oryginale ogłoszenia zamiast słowa „Żydzi” użyto wyrażenia „Żydzi”. Za meldunek pobierano opłatę w wysokości 1 rubla od każdego dorosłego mieszkańca, a od „Żyda” 10 rubli.

Rejestracja Żydów w Charkowie odbywała się na przygotowanych wcześniej arkuszach żółty kolor. Stąd nazwa „żółte listy”, która zakorzeniła się w prasie i dokumentach. Nie znaleziono ani jednej wzmianki o tym, kto wpadł na pomysł nazwania w ten sposób „zakazów”, ale los osób znajdujących się na „żółtych listach” był już z góry przesądzony. Czekał ich smutny los – wylądować w „getcie”. Nazwa ta powstała w średniowieczu we Włoszech na oznaczenie obszaru będącego miejscem izolowanego zamieszkania Żydów). Ale wśród faszystów nabrało to złowrogiego znaczenia: jak się okazało, przenosili ludzi do gett tylko po to, aby ich tam następnie wytępić.

„Żółte listy” są interesujące nie tylko jako dokument potwierdzający istnienie w mieście dużej liczby charkowskich Żydów, którzy pozostali na początku okupacji, ich wiek, zawód (a to jest ważne, ponieważ często całe rodziny były zniszczone i nie było nikogo, kto mógłby tę lukę wypełnić). Listy te mają duże znaczenie psychologiczne. Sam wpis w kolumnie „narodowość” został dokonany inaczej przez osoby przeprowadzające rejestrację - na niektórych listach wpisane są zwykłe słowa - „Żyd”, „Żyd”, w innych – agresywnie obraźliwe „Żyd”, „Żydówka „. Pisali oczywiście „swoi” – władze okupacyjne nie dawały żadnych konkretnych instrukcji. Sami Niemcy byli praktycznie niemożliwi („a oni nie mają czasu”) – bez ksiąg domowych i innych dokumentów – rozróżnić i dokładnie określić, kto jest Żydem, a kto nie… Było też wystarczająco miejscowych, pracowitych współpracownicy.

Niestety, należy zwrócić uwagę na bardzo negatywną rolę części mieszkańców Charkowa – a nie Żydów – którzy na skutek codziennego antysemityzmu i/lub interesów kupieckich (czerpanie zysków z cudzej własności, zagarnianie „żydowskiego” mieszkania i w ten sposób poszerzanie swojego bytu przestrzeni), donoszono na sąsiadów Żydów („przypominali” o nich władzom niemieckim lub „wyjaśniali”, kto jest kim w rodzinach mieszanych)… Choć zdarzały się też przypadki, gdy Rosjanie i Ukraińcy, uczciwi i szlachetni ludzie, – często z narażeniem życia – uratował wiele rodzin żydowskich, pomagając im fałszywymi dokumentami lub ratując i ukrywając żydowskie dzieci…

Jako przykład negatywnej „zapału” niektórych urzędników okupacyjnych wobec lokalnych zdrajców można jednak przytoczyć „Wykaz Domu Dziecka nr 3 Wydziału Zdrowia Urzędu Miejskiego” dla 80 wychowanków, wypełniony na zwykłej białej kartce . Tam wypełnił dyrektor sierocińca Mitrofanow Leonid Iwanowicz własna inicjatywa Również " żółty liść„- wyrok. W nim, spośród trzech dziewczynek w wieku dwóch i trzech lat, jedna - Antonina Kozulets (typowo ukraińskie nazwisko), urodzona w 1939 r., trafiła do sierocińca 13 listopada 1941 r. jako podrzutka! I to dwie -letnia podrzutka, z niezachwianą ręką dyrektora, z jakiegoś powodu została zarejestrowana jako Żydówka i oddana katom.Jednym pociągnięciem pióra mężczyzna wyznaczony do opieki nad nim wysłał trzy dziewczynki uczniowie - na śmierć!

Administracja Miejska Charkowa („Miska Uprawa”) – coś w rodzaju okupacyjnej Rady Miejskiej – składającej się z frotte nacjonalistycznych zdrajców i sumiennej niemieckiej służby, wydała wiele wszelkiego rodzaju dekretów i zarządzeń, które regulowały każdy krok i zachowanie ludności żydowskiej w okupowanym mieście – z licznymi zakazami i ograniczeniami.
Fotoreprodukcje reklam rozpowszechnianych w wielu miastach podczas okupacji Ukrainy przez armię niemiecką pokazują, że wiele reklam w języku ukraińskim pełnych jest groźby skierowanych do „nie-Ukraińców”. Na ich liście znajdowały się pouczenia dla „Żydowskiego naselenny” (ludności żydowskiej) o potrzebie obowiązkowa rejestracja(dla wygody i szybkości stosowania późniejszych środków karnych), zakaz gromadzenia się w lokalach i pod na wolnym powietrzu. Wyszczególniono miejsca, do których Żydom nie wolno było wchodzić („żydam whid ogrodzony”). Miejscowej ludności zakazano udzielania schronienia Żydom, zaopatrywania ich w żywność i inne rzeczy itp., co groziło karą śmierci (patrz „przeciążenie” – ostrzeżenie).

Większości Żydów, podobnie jak naszej rodzinie, udało się opuścić Charków przed jego okupacją. Z tych, którzy pozostali w mieście, początkowo nie wszyscy miejscowi Żydzi trafiali na wspomniane „żółte listy”. Pewna część charkowskich Żydów w oczekiwaniu na tragedię próbowała podawać się za Rosjan lub Ukraińców, jednak wszystkie te próby były bezlitośnie demaskowane przez władze okupacyjne (niestety, głównie przy pomocy miejscowych „pomocników” z zagranicy). ludność żydowska).
Do 12 grudnia 1941 r. zakończono rejestrację ludności. Istnieją metryki archiwalne w języku niemieckim i ukraińskim z wykazem narodowości i ich składem ilościowym. Żydzi – 10271 osób. We wspomnieniach (zarówno sowieckich, jak i niemieckich) czasami podaje się liczbę około 30 tysięcy. Ta rozbieżność wynika z faktu, że wielu żydowskich mieszkańców Charkowa początkowo celowo uchylało się od rejestracji, ale później zostało „wydanych” lub „złapanych” przy pomocy miejscowej ludności. Ponadto, wraz z mieszkańcami Charkowa, pod tę „rejestrację” (ze wszystkimi jej konsekwencjami) objęci zostali później żydowscy uchodźcy z zachodnich obwodów Ukrainy (tzw. „polscy” Żydzi), z których wielu znalazło się w Charkowie w latach nadzieja na odejście od Niemców „na Wschód”, ale nie mając czasu na wyjazd, podzielili tragiczny los charkowskich Żydów…

14 grudnia 1941 roku w Charkowie wydano niechlubny rozkaz niemieckiego komendanta nakazujący przesiedlenie w ciągu dwóch dni, aż do 16 grudnia, wszystkich Żydów, W TYM DZIECI, do koszar Fabryki Traktorów i Obrabiarek na wschodnich obrzeżach Charkowa. Nieposłuszeństwo karane było egzekucją. Wszystkim Żydom nakazano zgromadzić się („z kosztownościami”) na obrzeżach Charkowa. Niestety, w oficjalnej prasie sowieckiej lat 50. i 70. słowa tego podłego dokumentu zostały wypaczone, aby nie podkreślać selektywności stosunku Hitlera do Żydów, którzy zawsze i wszędzie musieli być poddawani Całkowite zniszczenie Po pierwsze. We wszystkich powojennych publikacjach sowieckich z tamtych lat zamiast słów rozkazu „WSZYSCY ŻYDZI muszą” czytamy: „wszyscy MIESZKAŃCY ULIC CENTRALNYCH muszą” ruszyć... Oczywiście, naziści zabijali nie tylko Żydów. Rosjanie, Ukraińcy, Ormianie... Ale jeśli w stosunku do innych narodów dokonano SELEKTYWNEJ eksterminacji niepożądanych osób – takich jak partyzanci, komuniści, członkowie Komsomołu, bojownicy podziemia (niezależnie od narodowości), to ŻYDZI ZNISZCZALI WSZYSTKICH – BEZ WZGLĘDU NA WIEK, STATUS SPOŁECZNY I ZASŁUGI - BEZ ŻADNEGO POWODU - TYLKO DLATEGO, ŻE SĄ ŻYDAMI!

Wzmianka o „ulicach centralnych” została prawdopodobnie wymyślona przez ówczesną sowiecką edukację polityczną w celu przesunięcia narodowego wymiaru ludobójstwa Żydów przez niemieckich okupantów w kierunku czysto społecznej dyskryminacji jedynie bogatych mieszkańców, którzy rzekomo mogli mieszkać tylko w mieście centrum... Na „pocieszenie” dla rodzimych antysemitów można byłoby, gdyby było to pożądane, postrzegać takie dziwactwo językowe (a w istocie czysto ideologiczne) jako przejaw preferencyjnego Skład narodowy ci mityczni „mieszkańcy centralnych ulic”
Wszystko to było oczywiście rażącą nieprawdą. Charkowscy Żydzi, stanowiący średniozamożną warstwę ludności, historycznie pracowali przede wszystkim w sektorze usług, częściowo w medycynie i kulturze (jako lekarze, nauczyciele). Mieszkali w zasadzie wcale nie w centrum, ale w „spokojniejszych” peryferiach miasta, jak na przykład my - we wschodniej części Charkowa, w dzielnicy zwanej Osnova, zabudowanej domy parterowe bez żadnych udogodnień. Centrum miasta zamieszkiwane było głównie przez nomenklaturę partyjną i administracyjną, kierownictwo aparatu produkcyjnego i technicznego fabryk, fabryk i różnych instytucji - tzw. (w czasach sowieckich) „iterystów” (od skrótu „ITR” - pracownicy inżynieryjno-techniczni), a także inteligencja twórcza.

...W wyznaczonym dniu tłumy ludzi z całego miasta przybyły pod eskortą do zorganizowanego przez hitlerowców getta. Przez dwa dni ulicami Charkowa z przerwami szły tłumy ludzi. Strumienie te połączyły się w jedną dużą ludzką rzekę, która powoli płynęła Aleją Stalina (obecnie Aleją Moskowskiego). Szedły tysiące Żydów z miasta. Byli to ludzie poniżani, okradani, wypędzani z domów, głównie kobiety, starcy, starcy i dzieci. W ciągu kilku dni m.in. gorzki mróz, szli ku swojej śmierci. Tylko nielicznym udało się znaleźć wózki do przemieszczenia. Większość ludzi szła pieszo, ciągnąc sanie, wozy i koryta z niezbędnymi rzeczami, zebranymi w pośpiechu. Matki niosły na rękach dzieci, ktoś niósł sparaliżowaną matkę, starego dziadka. GDZIEŚ W tych kolumnach, wśród nieszczęśliwych i skazanych na zagładę ludzi, znajdowała się moja babcia TSILYA i wujek Grisha...
Ludzie jechali dobrowolnie także dlatego, że do ostatniej chwili liczyli, że nowe władze „wymywszy się” wyślą ich gdzieś na osadę, gdzie liczyli na, choć trudną, ale przynajmniej jakąś egzystencję. Optymiści wierzyli nawet, że z czasem wszyscy zostaną przesiedleni do Palestyny ​​– Ziemi Obiecanej. Nikt nie mógł sobie nawet wyobrazić, co będą musieli znosić i co ostatecznie ich czeka – nadzieja umiera ostatnia…

Nie wszystkim udało się przetrwać wielokilometrowe mrozy, aleja wzdłuż trasy zesłańców usiana była trupami. Niektóre kobiety, domyślając się czegoś – przeczuwając swój tragiczny los – a chcąc ocalić swoje dzieci, zdecydowały się na desperacki krok – wypchnęły je na chodnik z tłumu skazanych na zagładę ludzi, przemieszczających się nieustannie pod eskortą, mając nadzieję, że któraś z mieszkanek stojących na poboczu drogi (nie Żydzi) ich ocali, nie pozwoli im zginąć... Na końcu ich bolesnej podróży – tej Golgoty XX wieku – nieszczęśni ludzie, którzy nie znali swojego losu (przytłaczająca większość - kobiety, starcy i dzieci) do 500 osób wpędzono do obliczonych na 70-80 osób, koszar Traktorny i niedokończonych, całkowicie zamarzniętych budynków Fabryki Obrabiarek.

Warunki były okropne – sale były dosłownie zapełnione ludźmi, więc pierwszej nocy wszyscy, którzy tu dotarli żywi, mogli tylko stać, przytuleni do siebie. Świadek, który cudem ocalał, opowiada: „W barakach było tak tłoczno i ​​zimno, że panował taki smród, że ludzie już tam umierali setkami. Ludzie na stojąco wypróżniali się, mdlali, nie było nawet gdzie usiąść. Z sali nie wolno było wynosić zwłok, żywych i martwych. „Czasami leżały. Wielu oszalało, ale zostawiano je też w świetlicy”.
Tak naprawdę systematyczna eksterminacja więźniów rozpoczęła się już od pierwszych dni ich pobytu w tym piekle. W utworzonym getcie Żydzi umierali z głodu. Przyłapanych na najmniejszym naruszeniu „reżimu” natychmiast rozstrzeliwano. A pierwszymi ofiarami byli niepełnosprawni, starsi i ci, którzy stracili rozum po tym doświadczeniu. Wkrótce wszyscy w końcu zrozumieli sens tego, co się dzieje (w co na początku nie można było nawet uwierzyć) i zdali sobie sprawę, że zostali tu zabrani po prostu po to, by ich zniszczyć…

I tak minęło 10 dni – w strasznych warunkach niepewności, czekając na chociaż jakąś jasność w swoim losie i z każdym dniem umierała nadzieja na najlepsze… Ale 26 grudnia Niemcy ogłosili spotkanie „dla tych, którzy chcą wyjechać” – rzekomo „przenieść się” do Połtawy, Romnego i Krzemieńczuga. Można było zabrać ze sobą wyłącznie „cenne rzeczy osobiste”. Następnego dnia pod koszary podjechały zamknięte samochody. Ludzie, zdając sobie sprawę z prowokacji, nie chcieli się do nich dostać, ale żołnierze niemieccy z „Sonderkommando” – dowództwa specjalnego – wpędzono ich na tył ciężarówki i wyprowadzono z obozu. Przez kilka dni w tych pojazdach (i pieszo) transportowano Żydów w grupach po 300–500 osób i prowadzono w kierunku Doliny Trawnickiej do opuszczonego Drobickiego Jaru, niedaleko autostrady Czuguewskoje. Tutaj zakończył się finał straszliwej tragedii...

W pobliżu dwóch wcześniej wykopanych ogromnych dołów zaczęto bezlitośnie strzelać do ludzi... „Technologia” eksterminacji w Drobickim Jarze była po niemiecku „racjonalna i prosta”: ludzi zbierano na skraju dołu i strzelano z karabinu maszynowego . Ciała w „wiązkach” wpadały do ​​dołu. Na jednym z wielu pochówków odnaleziono lufę niemieckiego karabinu maszynowego, lufa ta była rozdarta: egzekucje odbywały się w sposób ciągły i tak długo, że nawet metal nie wytrzymywał, była rozdarta... Ci, którzy stawiali opór i nie chcieli iść do dołu egzekucyjnego, byli tam siłą zaciągani i dobijani pistoletami. Często nie marnowali kul na dzieci, wrzucali je żywcem do dołów. Pozostali tam, leżąc lub czołgając się w pobliżu zamordowanych rodziców, aż zostali pochowani razem ze zmarłymi. Kilka dni po akcji rozległy się tu jęki i ziemia dosłownie poruszyła się nad strasznym pochówkiem źle wykopanym przez buldożer...

Ze wspomnień Eleny P., która cudem ocalała (wtedy była jeszcze dzieckiem): „Z tłumu skazanych na zagładę, na wpół umarłych i skamieniałych ludzi wybrali 20-50 osób, którzy zdali sobie sprawę, co ich teraz czeka, i poprowadzili ich tam . Ogłosili: „Ci, którzy mają złoto, wycofajcie się z akcji!” Odłożyli ich na bok i zastrzelili najpierw tych, którzy nic nie mieli. Następnie zabrali biżuterię tym, którzy stali z boku i ich zabili. Potem sprowadzili następną grupę.

„Czyści kaci”, „aby się nie ubrudzić” po egzekucji w zakrwawionych ubraniach w poszukiwaniu ukrytej biżuterii, zmuszali kobiety przed egzekucją do rozebrania się (początkowo tylko do bielizny). Jednak wiele kobiet, w nadziei na ratunek, ukrywało kosztowności (złote pierścionki, wisiorki, zegarki itp.) w ubraniach, częściach intymnych i często je połykało. Dlatego partie skazanych, w których było szczególnie dużo kobiet, rozstrzeliwano bez wierzchniej odzieży, a następnie całkowicie rozbierano do naga. I dopiero po „zakończeniu akcji” mordercy w mundurach chodzili po okolicy, oglądali leżących obok siebie w stosach rozstrzelanych i dobijali wszystkich, którzy jeszcze dawali oznaki życia… Następnie z iście niemiecką dokładnością metodycznie szperali przez stosy ubrań nowo zamordowanych osób, ponownie sprawdzając je pod kątem obecności biżuterii: dokładnie ją potrząsali w celu odnalezienia ukrytych kosztowności.

Oprócz Niemców z Einsatzkommando, w egzekucjach i konfiskacie mienia żydowskiego brała udział także miejscowa policja, werbując z miejscowej ludności różnych zdrajców i szumowiny. Ale oprócz samych Niemców i policji, „z własnej inicjatywy” zaangażowani byli w to także indywidualni rabusie, którzy przybyli z przedmieść i okolicznych wsi. Okupanci nie zachęcali jednak do takiej „amatorskiej działalności” i nie faworyzowali takich „konkurentów”, którzy także chcieli czerpać zyski z dóbr rozstrzelanych. Żołnierze i policja Einsatzkommando czasami zabijali także niektórych lokalnych mieszkańców za grabieże – „dla towarzystwa” (głównie po to, żeby nie było niepotrzebnych świadków ich własnych zbrodni).
Do połowy stycznia wszyscy mieszkańcy getta zostali doszczętnie zniszczeni - około 16 tysięcy osób z baraków wywieziono samochodami do Drobickiego Jaru i rozstrzelano z karabinów maszynowych i karabinów maszynowych... To było „pierwsze podejście”. Następnie przywożono tu dodatkowo zidentyfikowanych ukrytych Żydów, a także schwytanych pojedynczych bojowników i partyzantów podziemia i rozstrzelano...

Na początku 1942 roku na ulicach Charkowa pojawił się specjalny samochód gazowy, przeznaczony do dodatkowego zagłady ludzi i popularnie nazywany „komorą gazową”. Powodem powszechnego stosowania tego „środka technicznego” w egzekucjach była instrukcja „wrażliwego” głównego kata Himmlera, który będąc obecnym na masowych egzekucjach w sierpniu na Białorusi, doznał nerwowego szoku z powodu tego, co zobaczył, i nakazał opracowanie „bardziej humanitarnych metod morderstwa niż strzelanie”
Maszyny te zaczęto powszechnie wykorzystywać wśród Niemców do zabijania kobiet, dzieci, osób starszych i chorych. Przed wejściem do furgonetki nakazano ludziom oddać wszystkie kosztowności i odzież. Następnie drzwi zostały zamknięte, a instalacja gazowa przełączona na spalinową. Aby uniknąć przedwczesnego strachu u ofiar, w furgonetce zapalało się światło, gdy drzwi były zamknięte. Następnie kierowca włączył silnik na biegu jałowym na około 10 minut. Po ustaniu krzyków dyszących ludzi i wszelkim ruchu w furgonetce zwłoki przewożono na miejsce pochówku i rozładowywano (zdarzają się też przypadki, gdy tuż przy rowach ustawiano samochody gazowe).

Pierwsze modele samochodów dostawczych na gaz miały wada projektu, przez co umieszczani w nich ludzie umierali boleśnie z powodu uduszenia, a ciała trzeba było następnie oczyszczać z ekskrementów, wymiocin, krwi i innych wydzielin, co powodowało niezadowolenie ze strony „personelu obsługi”. Załadunek komór gazowych uchodził za czystszą pracę: czym innym było wepchnięcie trzydziestu, czterdziestu osób do każdego wagonu, a czym innym wyciąganie z nich zwłok, zakopywanie ich, a następnie mycie furgonetek. Niemcy nie brudzili sobie rąk, a utrzymaniem komór gazowych z reguły zajmowali się zdrajcy, którzy przeszli na stronę nazistów. Jeden z rosyjskich policjantów SS Sonderkommando 10-A skarżył się: „Zawsze w brudzie, w ludzkich gównach, nie dawali mi szlafroków, nie dawali rękawiczek, mydła było za mało, ale zażądał, żebym dokładnie posprzątał!” Generalnie Niemcy byli chciwi – nie zapewniali biednym pomocnikom specjalnej odzieży i środków czystości. Czas współczuć draniom... Od początku wiosny 1942 roku usunięto tę „wadę” – wyregulowano natężenie przepływu gazu, umieszczane w ciele najpierw stopniowo traciły przytomność, a dopiero potem umierały…

Taki samochód z hermetycznie zamkniętą karoserią regularnie „krążył” po ulicach miasta podczas nalotów w celu „profilaktycznego czyszczenia niepożądanych elementów”. Wpędzono do niego jednocześnie do 50 „podejrzanych” mieszkańców – głównie Żydów, którzy „unikali” przeniesienia do getta, którzy następnie zmarli w straszliwych męczarniach na skutek zatrucia specjalnie pompowanym tlenkiem węgla – „Cyklonem-B”. Małym dzieciom, które „przyłapano” w napadzie z rodzicami, które płakały i stawiały duży opór, podano do powąchania wacik nasączony jakimś płynem i straciły przytomność. W tej postaci wrzucano ich do komory gazowej. Gazownik „pracował” w ruchu, a gdy podjechał do wykopanych wcześniej rowów, wypadły zwłoki osób, które już udusiły się od gazu…

Później, przez cały 1942 r., do Drobickiego Jaru i innych miejscowości przywożono małe grupy dodatkowo złapanych ukrywających się Żydów i Cyganów, gdzie ich rozstrzeliwano i grzebano w nowych dołach… Tutaj „komory gazowe”, które okresowo krążyły po mieście, były „ opróżniane”, gdzie łapano w czasie nalotów często zupełnie przypadkowe osoby, które nie miały przy sobie potrzebne dokumenty.

Aktorka Ludmiła Gurczenko napisała w swoich wspomnieniach - książce „Moje dorosłe dzieciństwo” - jak przez przypadek prawie znalazła się w takim napadzie na targu w Charkowie... „Wyobraźcie sobie, że idziecie ulicą i nagle słyszycie krzyknąć „Łapacz!”, gdzie pojawili się ludzie w niemieckich mundurach i wepchnięci do komory gazowej. Po dziesięciu minutach przestaje się oddychać. To wszystko… To mogło spotkać każdego mieszkańca, zawsze i wszędzie”!

Później w Charkowie widziano jedynie kilkanaście miejsc masowej zagłady. Należą do nich Drobitski Jar, Park Leśny, obozy jenieckie w więzieniu Chołodnogorsk i na terenie KhTZ (zniszczone getto żydowskie), wioska Saltovsky (miejsce egzekucji pacjentów Saburova Dacha - dom wariatów), kampus kliniczny Szpitala Okręgowego przy ul. Trinklera (miejsce, w którym spalono żywcem kilkuset rannych), miejsca publicznych powieszeń na ulicy. Sumy oraz na Bazarze Błagowieszczeńskim, na dziedzińcu Hotelu Międzynarodowego (miejsce masowej egzekucji zakładników)... Jedna grupa – około 400 osób – została zamknięta w synagodze przy ulicy Grażdańskiej, gdzie zmarła z głodu i pragnienia. Wśród zabitych byli wybitni przedstawiciele kultury i nauki: matematyk A. Efros, muzykolog profesor I. I. Goldberg, skrzypek profesor I. E. Bukinik, pianistka Olga Grigorovskaya, baletnica Rosalia Alidort, architekt V. A. Estrovich, profesor medycyny A. Z. Gurevich i inni. Wszystkie te miejsca stały się pomnikami pamięci i przypominają żyjącym o zbrodniach okupantów.

Gorliwi miejscowi „rejestratorzy” (ukraińscy nacjonaliści i rosyjscy zdrajcy) stopniowo „nabrali ochoty na oczyszczenie” miasta z pozostałych „przebranych Żydów”. Zaczęto szukać i łapać nielicznych ukrytych Żydów, w tym samotnych starców, którzy ze względu na wiek lub chorobę nie mogli samodzielnie się poruszać ani wychodzić z domu.
Oto list burmistrza 17. dzielnicy Zarządu Miejskiego Kublickiego: „Przed panem Oberburmistrzem M. Charkowem, ur.< к месту сбора >, bo niektórzy z nich są chorzy, inni są starzy. Ich adresy:
1. ul. Czernyszewskaja N 84 - jedna osoba
2. „N 48 – jedna osoba
3. ul. Mironositskaja N 75 - dwie osoby
4. ul. Sumskaja N 68 - jedna osoba
5. ul. Puszkinskaja N 67 - „-”
Proszę o instrukcje, co z nimi zrobić”.
W ten sposób wyrażono zaniepokojenie...

Pojawiają się także osobiste meldunki, jak np.: „Do Komendanta Policji XVII obwodu Charkowa: Informuję, że została złożona lista Żydów, na której figuruje Raisa Nikołajewna Jakubowicz... Według księgi domowej, jest zarejestrowana jako Rosjanka, obecnie nie przedstawia paszportu, twierdzi, że go zgubiła. Uważam, że Jakubowicz Raisa jest w rzeczywistości Żydem, chociaż około 1904 r. się zgodziła Wiara prawosławna i wziąłem ślub kościelny. Ma paszport, którego nie okazuje, i wskazane byłoby przeprowadzenie poszukiwań w celu znalezienia paszportu. 5 stycznia 1942 r. Kierownik domu Dutow.”
Również gorliwa bestia...
Zauważam, że nawet przynależność do wyznania prawosławnego nie pomogła ochrzczonym Żydom w ocaleniu. Wszystkie zostały zniszczone „w zarodku” tylko ze względu na swoje pochodzenie...

W archiwach można znaleźć wiele podobnych wypowiedzi. Orientacyjnie jest list nr 146 na papierze firmowym Zarządu Miejskiego Charkowa z dnia 6 stycznia 1942 r. (tłumaczenie z j. Język ukraiński):
„Do wszystkich instytucji artystycznych w Charkowie.
W porozumieniu z władzami niemieckimi proponuję ponownie nie później niż 12.1. w tym roku przeprowadźcie dokładną kontrolę personelu i studentów swojej uczelni, aby zidentyfikować wszystkie elementy żydowskie lub spokrewnione z Żydami (żony, rodzice itp.), a także zidentyfikować komunistów i członków Komsomołu. Kontrolę należy przeprowadzić zgodnie z metrykami, dowodami wojskowymi i paszportami (w przypadku braku metryk i dowodów wojskowych wymagane są inne wiarygodne dokumenty). Za prawidłowość sprawdzenia i prawidłowość oświadczeń osobistą odpowiedzialność ponoszą rektorzy, ich zastępcy lub kierownicy uczelni. Należy sporządzić wykazy zidentyfikowanych Żydów lub osób z nimi spokrewnionych, a także komunistów i członków Komsomołu i przesłać je do wydziału artystycznego”. Podpisano – „Kierownik Katedry Sztuki prof. W.
Kostenko.” Co można powiedzieć o tym „profesierze sztuki”...

„Polowanie” na wszystkich, których można było podejrzewać o przynależność do pozostałych i „przebranych Żydów”, trwało przez całą niemiecką okupację Charkowa. Euforia po udanej masowej likwidacji ludności żydowskiej Charkowa w Drobickim Jarze i spokojny stosunek mieszkańców miasta do niej (wsparcie, a nawet udział części ludności w „wydarzeniach” okupantów), w ogóle, zaostrzyło środki stosowane wobec narodowych „połówek” i „ćwiartek” pochodzących z małżeństw mieszanych itp., które wcześniej liczyły na ratunek. Każdego z nich także stopniowo identyfikowano, „zbierano” w grupy i dodatkowo rozstrzeliwano. Dlatego „przenośnik śmierci” działał jeszcze przez wiele miesięcy. Tam, w Drobickim Jarze, rozstrzeliwano następnie „dodatkowo zidentyfikowanych Żydów i mieszańców”, a także jeńców wojennych i chorych psychicznie. Materiały archiwalne są wciąż badane i przyniosą wiele, jeśli nie odkryć o charakterze historycznym, to niewątpliwie będą stanowić najbogatszy materiał do badań socjologicznych i badania psychologiczne…

23 sierpnia 1943 r. Charków został ostatecznie wyzwolony od nazistów. Miasto przedstawiało obecnie straszny widok. Pisarz Aleksiej Tołstoj (przewodniczący Nadzwyczajnej Komisji Badania Zbrodni Faszystowskich)… napisał następujące słowa o tym, co zobaczył: „Prawdopodobnie tak wyglądał Rzym, kiedy w V wieku przetoczyły się przez niego hordy niemieckich barbarzyńców – ogromny cmentarz... Niemcy rozpoczęli swoje rządy<здесь>gdyż w grudniu 1941 r. zamordowano, wrzucając do dołów, całą ludność żydowską, około 23 - 24 tys. osób, począwszy od niemowląt. Byłem przy wykopaliskach tych przerażających dołów i poświadczam autentyczność morderstw, a dokonano ich z niezwykłą precyzją, aby sprawić ofiarom jak najwięcej bólu... Wierzę, że nadal jest wielu ludzi mieszkających daleko z wojny, którym trudno, a nawet nieufnie jest wyobrażać sobie rowy przeciwczołgowe, gdzie pod zasypaną ziemią - na głębokość pół metra, na sto metrów - leżą szanowani obywatele, starsze kobiety, profesorowie, wcześniej ranni o kulach żołnierze Armii Czerwonej , uczniowie, młode dziewczęta, kobiety, ściskając zgniłymi rękami dzieci, które po badaniu lekarskim znalazły ziemię w ustach, ponieważ zostały pogrzebane żywcem.”

Przeżył Blokada Leningradu poeta N. Tichonow pisał o tragedii w Charkowie, o zniszczonym Charkowie: „To jest cmentarz, skupisko pustych murów, fantastyczne ruiny”. W Parku Leśnym, a także w Drobickim Jarze wykopano gigantyczne rowy wypełnione zwłokami. Według obliczeń Komisji Nadzwyczajnej (powołanej specjalnie w celu zbadania okrucieństw nazistów w Charkowie) było ich co najmniej trzydzieści tysięcy. Pozostałe ofiary zidentyfikowano w innych pochówkach.

WEDŁUG USTAWIEŃ KOMISJI Śledczej ds. Przestępczości
FASZYŚCI NA Okupowanych ZIEMIACH RADZIECKICH, CHARKÓW PO STALINGRADZIE STAŁ SIĘ NAJBARDZIEJ ZNISZCZONYM ZE WSZYSTKICH GŁÓWNYCH MIAST ZSRR. STAŁA LUDNOŚĆ MIASTA ZMNIEJSZYŁA SIĘ O CO NAJMNIEJ 700 TYS. OSÓB. Z UCHODŹCAMI – PONAD MILION. W MOMENTU WYZWOLENIA MIASTA OD NIEMIECÓW JEGO LUDNOŚĆ liczyła niecałe 190 TYS. LUDZI. A LUDNOŚĆ ŻYDOWSKA Charkowa, która przed wojną stanowiła 19,6% WSZYSTKICH MIESZKAŃCÓW, ZOSTAŁA CAŁKOWICIE ZNISZCZONA.

WIDEO „DROBITSKY YAR”:
http://objectiv.tv/220811/59611.html#video_attachment
(wklej bezpośrednio do górnego okna Yandex, klikając słowa „wklej i idź”; same materiały wideo znajdują się na końcu strony).

W grudniu 1943 r. w Charkowie rozpoczął się pierwszy w historii wojen proces zbrodniarzy wojennych. Postanowili nie przenosić procesu do Moskwy, ale przeprowadzić go tutaj, gdzie wszystko się wydarzyło. Pomimo oczywistych przestępstw oskarżonym zapewniono prawników. Wielu zostało schwytanych, ale ci, którzy wydali rozkazy, zostali osądzeni.
Proces, który trwał cztery dni, przyciągnął uwagę całego świata. Proces w Charkowie w grudniu 1943 r. stał się pierwszym prawnym precedensem w sprawie ukarania nazistowskich zbrodniarzy wojennych. To właśnie podczas procesu w Charkowie po raz pierwszy zaczęto mówić o okrucieństwach i krwawym zastraszaniu nazistów wobec bezbronnych ludzi. Po raz pierwszy sami niemieccy dowódcy opowiedzieli o swoich zbrodniach i podali konkretne liczby. Po raz pierwszy na rozprawie stwierdzono, że powołanie się na polecenie przełożonego nie zwalnia od odpowiedzialności za popełnienie zbrodni wojennych.

Oskarżono czterech: oficera niemieckiego kontrwywiadu wojskowego Wilhelma Langhelda; Zastępca dowódcy kompanii SS, SS Untersturmführer Hans Ritz; najmłodszy w stopniu starszy kapral niemieckiej tajnej policji polowej (Gestapo) Reinhard Retzlaw i lokalny- kierowca osławionego charkowskiego samochodu z „komorą gazową”, Michaił Bułanow.
Tak Ilja Erenburg, pisarka i dziennikarka gazety Krasnaja Zwiezda, opisuje proces w Charkowie: „Proces toczy się w rannym, obrażonym Charkowie. Tutaj nawet kamienie krzyczą o zbrodniach... Ponad 30 tysięcy mieszkańców Charkowa zginęło w wyniku tortur przez Niemców... Okrucieństwa oskarżonych nie są patologią trzech sadystów, ani hulanką trzech degeneratów. To jest realizacja niemieckiego planu eksterminacji i zniewolenia narodów”.

18 grudnia 1943 r., po oskarżeniu prokuratora, Frontowy Trybunał Wojskowy skazał wszystkich czterech oskarżonych na karę śmierci przez powieszenie. Wyrok wykonano następnego dnia na placu Bazarnym, gdzie zgromadziło się ponad czterdzieści tysięcy mieszkańców Charkowa. W czasie egzekucji tłum na placu milczał...

WIDEO: „PROCES W Charkowie zbrodniarzy wojennych w marcu 1943 r.”
http://varjag-2007.livejournal.com/3920435.html - wklej bezpośrednio do górnego okna Yandex, klikając słowa „wklej i idź”; Sam film znajduje się na końcu strony).

Nawet po tylu latach zainteresowanie wydarzeniami II wojny światowej nie słabnie. Nadal trwają spory dotyczące interpretacji wielu jej epizodów i wydarzeń. W przeciwieństwie do wcześniejszych wojen, ta wojna pozostawiła po sobie ogromną ilość dokumentów fotograficznych, które uchwyciły te straszne wydarzenia. Do szerszej publiczności trafia coraz więcej nowych fotografii, znajdujących się dotychczas w zamkniętych archiwach i kolekcjach prywatnych. Na szczególną uwagę zasługują realistyczne, kolorowe fotografie, które pełniej oddają atmosferę tamtych lat.

Dziś pokażemy serię zdjęć okupowanego Charkowa, wykonanych głównie w 1942 roku. Część budynków na zdjęciach uległa zniszczeniu w wyniku nalotów i ostrzałów, ale rok później jeszcze więcej ulic Charkowa uległo zniszczeniu, gdy miasto ponownie stało się miejscem brutalnych walk w 1943 roku. Na prezentowanych w selekcji fotografiach można rozpoznać wiele ulic, jednak część ukazanych na fotografiach budynków nie zachowała się do dziś, gdyż uległa zniszczeniu w czasie walk lub została rozebrana w latach powojennych.

Mimo wszystko życie na ulicach okupowanego miasta w 1942 roku toczy się dalej – mieszkańcy Charkowa handlują, ludzie chodzą transport publiczny, jest dużo szyldów w języku niemieckim i ukraińskim, przechodnie przyglądają się niemieckiej propagandzie.

1. Obywatele na tle pawilonów handlowych Rynku Centralnego w Charkowie.

2. Przechodnie na jednej z centralnych ulic Charkowa dotknięci bombardowaniem. Na horyzoncie widać obecny budynek Charkowskiego Uniwersytet Narodowy, a w tamtych czasach - Dom Projektów. Budynek został poważnie uszkodzony w czasie wojny, dlatego w 1960 roku został odbudowany i przekazany uniwersytetowi.

3. Handel na Rynku Centralnym. W tle widoczne kopuły Katedry Zwiastowania (po prawej) i kopuła Katedry Wniebowzięcia NMP, w której od 1986 roku mieści się Dom Muzyki Organowej i Kameralnej.

5. Portret Adolfa Hitlera w witrynie sklepowej w okupowanym Charkowie w 1942 r.

6. Mieszkańcy Charkowa oglądają plakaty antysemickie i antysowieckie.

7. Plac Tewelewa w okupowanym Charkowie (obecnie Plac Konstytucji). Budynek po prawej stronie nie zachował się, na jego miejscu stoi zabudowa powojenna.

8. Hotel „Czerwony” w okupowanym Charkowie w czerwcu-lipcu 1942 r. Przed rewolucją hotel nosił nazwę „Metropol”. Był to jeden z najpiękniejszych budynków w mieście, lecz w czasie okupacji został bardzo zniszczony i nie dało się go odrestaurować. Na jego miejscu po wojnie wzniesiono nowy budynek, o typowej dla tamtych czasów architekturze.

9. Plac M.S Tevelev w okupowanym Charkowie (obecnie Plac Konstytucji). Po lewej stronie budynek Hotelu Krasnaja, poważnie uszkodzony w czasie okupacji i rozebrany po wojnie. Zdjęcie wykonano z dachu Pałacu Pionierów (dawnego Zgromadzenia Szlachty), który również uległ zniszczeniu w czasie okupacji; obecnie na jego miejscu stoi pomnik ku czci proklamacji Władza radziecka na Ukrainie (obecnie w trakcie demontażu).

10. Niemieckie samochody przed hotelem Charków w 1942 r., na centralnym placu miasta (obecnie Plac Wolności), który od jego powstania do 1996 r. nosił nazwę Placu Dzierżyńskiego. W czasie okupacji niemieckiej w 1942 roku nosił nazwę Placu Armii Niemieckiej. Od końca marca do 23 sierpnia 1943 roku nosił nazwę Placu Leibstandarte SS od nazwy 1. Dywizji Leibstandarte SS „Adolf Hitler”, która właśnie zdobyła miasto po raz drugi w trzeciej bitwie o Charków.

14. Nabrzeże rzeki Lopan w rejonie Rynku Centralnego. Na horyzoncie widać tramwaj i dzwonnicę katedry Wniebowzięcia.

16. Dzieci oglądają zniszczone niemieckie czołgi zebrane na Placu Dworczym (od strony poczty głównej) okupowanego Charkowa. Na pierwszym planie wersja dowodzenia czołgu Pz.Kpfw. III.

Na początku lat czterdziestych XX wieku Muzeum Historyczne w Charkowie stało się jednym z największych w Ukraińskiej SRR, jego zbiory liczyły ponad 100 tysięcy pozycji. Podczas Wielkiego Wojna Ojczyźniana Muzeum zostało zniszczone, a następnie odrestaurowane i uzupełnione materiałami z regionu. Obecnie obok Mark V stoi czołg T-34.

19. Plac M.S Tevelev w okupowanym Charkowie (obecnie Plac Konstytucji). Widok na budynek Zgromadzenia Szlacheckiego (1820, architekt W. Łobaczewski). Za nim widać Katedrę Wniebowzięcia.

Przed rewolucją raz na trzy lata w budynku gromadziło się kilkuset charkowskiej szlachty i odbywały się wybory do Zgromadzenia Szlachty. 13 marca 1893 r. w gmachu Zgromadzenia Szlachty w Charkowie odbyło się przemówienie PI. Czajkowski. Od 1920 r. aż do przeniesienia stolicy sowieckiej Ukrainy do Kijowa, przy budowie Zgromadzenia Szlachty pracował Ogólnoukraiński Centralny Komitet Wykonawczy. W 1935 roku, po przeniesieniu stolicy do Kijowa i przeniesieniu władz, budynek przeniesiono na pierwszy w ZSRR Pałac Pionierów.

Podczas walk o Charków w 1943 roku budowla została doszczętnie zniszczona. Obecnie na jego miejscu stoi pomnik ku czci proklamacji władzy radzieckiej na Ukrainie (obecnie rozbierany).

21. Tereny wokół Soboru Zwiastowania, zniszczone bombardowaniami i ostrzałem, które podobnie jak inne kościoły w Charkowie, były udostępnione do kultu w latach okupacji faszystowskiej. Budynek katedry nie został uszkodzony w czasie wojny.

23. Przeprawa łodzią przez rzekę Lopan. W tle most wysadzony w powietrze podczas odwrotu wojsk radzieckich oraz Sobór Zwiastowania.

24. Plac Tewielewa (obecnie Plac Konstytucji) i widok na początek ulicy Sumskiej. Na pierwszym planie Dom Nauki i Technologii.

W czasie okupacji niemieckiej 1941-1943. Na parterze wybudowano stajnię, na kolejnych piętrach na początku okupacji zamieszkiwały małpy, które uciekły z sąsiadującego z budynkiem zoo. Trzy makaki rezusy przetrwały w Gospromie do 23 sierpnia 1943 r., a w 65. rocznicę wyzwolenia miasta, w sierpniu 2008 r., na terenie ogrodu zoologicznego odsłonięto pomnik. Przed odwrotem w sierpniu 1943 r., podczas tzw. „czystki” Charkowa, Niemcy zaminowali Państwowy Kompleks Przemysłowy, podobnie jak wiele innych budynków w mieście, ale eksplozji zapobiegł nieznany patriota, który zginął w tym procesie. Następnie budynek podpalono, ale nie zaszkodziło to żelbetowej ramie Gospromu.

26. Mieszkaniec Charkowa ogląda niemiecki plakat propagandowy. Napis w języku ukraińskim brzmi: „Za wolność narodów”.

27. Niemiecki kontroler ruchu w pobliżu sklepu spożywczego w okupowanym Żytomierzu (róg ulic Bolszaja Berdyczewska (z torami tramwajowymi) i Michajłowskiej). Nad sklepem baner z napisem w języku niemieckim: „Witamy!” Zdjęcie często błędnie przypisuje się słynnej serii kolorowych fotografii okupowanego Charkowa.

Układ władzy w mieście od 24 października 1941 r. do 9 lutego 1942 r

O szczególnym okrucieństwie okupantów decydował m.in. system lokalne autorytety zorganizowanej w Charkowie. W odróżnieniu od innych zdobytych miast Ukrainy, gdzie władzę przekazano organom cywilnym, w Charkowie na linii frontu utworzono specjalne organy administracji wojskowej, które miały zarządzać okupowanym terytorium. Jednostki bojowe sprawowały pełną kontrolę nad miastem. Na tej podstawie przeprowadzono organizację administracji wojskowej ogólne zasady i doświadczenia zdobyte podczas wojny. Już w przededniu zdobycia miasta wydano rozkaz utworzenia komendantury miejskiej, na której czele stał gen. Erwin Firow. Został pierwszym komendantem miasta i piastował tę funkcję do 3 grudnia 1941 r. Głównym zadaniem komendanta miasta Charkowa, zgodnie z zarządzeniem dowództwa, było rozstrzyganie wszelkich spraw militarnych dotyczących miasta. Miała także wydawać rozkazy i instrukcje lokalnej administracji ukraińskiej oraz monitorować ich realizację. Bezpośrednie funkcje biura komendanta powierzono 55. Korpusowi Armii, na którego czele stał ppłk Wagner. W skład centrali wchodziło kilka wydziałów, pomiędzy którymi rozdzielone zostały funkcje komendanta miejskiego:

• Oddział Ia dowodzony przez majora Wernera był odpowiedzialny za wykorzystanie wojsk okupacyjnych do ochrony ważnych obiektów wojskowych i obiekty cywilne w mieście.
• Dywizja Ic dowodzony przez kapitanów Vital miał w walce ze służbą bezpieczeństwa i policją stawić czoła akty terrorystyczne , sabotaż I szpiegostwo.
• Oddział IIb pod dowództwem kapitana Kinkewaya zajmował się porządkowaniem jeńców wojennych i organizacją obozy koncentracyjne w mieście.
• Rozwiązano także szereg problemów Dział kwatermistrz , który kierował i kierował pracą komendantury terenowej i wojskowej, działalnością instytucji cywilnych (ukraińskiego samorządu miejskiego, czerwony Krzyz, ukraińska policja pomocnicza).
• Dywizja III zajmował się kwestiami jurysdykcji wojskowej i egzekucji.
• Oddział IVa zajmował się sprawami zaopatrzenia w żywność.
• Dział IVb zajmował się sprawami sanitarnymi i medycznymi.
• Oddział IVc był odpowiedzialny za weterynaryjny pytania.

Siedziba 55. Korpusu Armijnego pełniła funkcję komendanta miasta do 3 grudnia 1941 r., kiedy w pobliżu miasta toczyły się jeszcze działania wojenne. Jednak wraz ze stopniowym oddalaniem się linii frontu, a co najważniejsze utworzeniem tylnego rejonu 6A pod numerem 585, miasto przeszło pod jurysdykcję komendanta rejonu tylnej armii, generała porucznika von Putkamera. Tym samym już przez 6 tygodni, od 3 grudnia 1941 r. do 9 lutego 1942 r. komendant okręgu tylnego był jednocześnie komendantem miasta. Oprócz generała von Putkamera stanowisko to piastowali:

• Generał Dostler (06.12.1941 - 13.12.1941);
• Pułkownik Keltch (08.01.1942 - 07.02.1942);
• Generał Hartlieb (07.02.1942 - 09.02.1942).

Aby odciążyć instytucje dowodzenia 6A i 55. Korpusu Armijnego, dywizji bojowych w realizacji ich funkcji bezpieczeństwa w Charkowie, na początku okupacji wprowadzono komendanturę polową 787, która mieściła się przy ul. ulica Sumska, 54, a także trzy biura komendantury ortopedycznej – „Nord” ( ul. Sumska, 76), „Zuyd” (plac Feuerbacha, 12), „Zachód” (ul. Tyuremnaya, 24). Później utworzono komendanturę wojskową „Nowej Bawarii”. Zadania komendanta polowego zostały określone w rozkazie dowództwa 55. Korpusu Armii z dnia 23 października 1941 r. Wśród głównych zadań przypisanych komendantowi zwracamy uwagę na:

Niemieccy żołnierze przed wizytą w kinie, 1943

• jak najszybsza pacyfikacja miasta przy pomocy żołnierzy 55. Korpusu;
• natychmiastowe utworzenie i ochrona rady miejskiej, na której czele stoi burmistrz;
• utworzenie ukraińskiej policji pomocniczej;
• utrzymanie porządku w mieście;
• organizacja zasobów mieszkaniowych dla oficerów i żołnierzy armii niemieckiej;
• opieka nad instytucjami społecznymi i kulturalnymi dla żołnierzy niemieckich (domy żołnierskie, film , teatry , łaźnia, pralnie itp.);
• uruchamianie przedsiębiorstw na potrzeby niemieckie;
• utrzymywanie dobrego stanu dróg i kierowanie ruchem;
• tworzenie i nadzór nad obozy koncentracyjne ;
• bezpieczeństwo powietrzne i przeciwpożarowe.

Nowy etap rozwoju kontroli wojskowej (od 9 lutego 1942 r.)

Nowy etap w rozwoju administracji wojskowej w Charkowie rozpoczął się 9 lutego 1942 roku, kiedy władzę w mieście przejęło Komenda Polowa 787, przekształcona poprzez odpowiednie wzmocnienie kadrowe w Komendę Standort. A 28 lutego sztab tylnego obwodu armii 585 opuścił Charków i udał się do Bogoduchowa. Ze względu na szczególne znaczenie Charkowa miasto zostało przekazane bezpośrednio dowódcy tylnego obwodu Grupy Armii „B”

Ukraińska policja pomocnicza

Ukraińska administracja cywilna

Działalność Organizacje ukraińskich nacjonalistów w Charkowie

Pomimo wszystkich okrucieństw nazistów, w Charkowie, podobnie jak w innych miastach, istniały siły, które wspierały najeźdźców. Przede wszystkim te zawarte Organizacja Ukraińskich Nacjonalistów. Organizacja ta za swój główny cel zadeklarowała utworzenie niepodległego państwa ukraińskiego. Aby osiągnąć ten cel, członkowie OUN współpracowali z reżimem okupacyjnym. Z tego powodu w Charkowie utworzono ukraińską policję pomocniczą, wspierającą działania Niemców. W grudniu 1941 r. ukraińskiej policji udało się zorganizować kilka marszów po mieście z orkiestrą i śpiewem pieśni nacjonalistycznych. Członkowie OUN nie znaleźli jednak w Charkowie szerokiego zaplecza społecznego. Co więcej, później większość członków OUN w Charkowie była represjonowana przez władze okupacyjne.

Okrutne traktowanie miejscowej ludności przez nazistów

Masowa eksterminacja ludności w pierwszych dniach okupacji

Tworzenie tak złożonej struktury władzy miało na celu przede wszystkim zdemoralizowanie miejscowej ludności. W tym celu od pierwszych dni okupacji rozpoczęto publiczne wieszanie rzeczywistych lub fikcyjnych uczestników sowieckiego ruchu oporu. Dowództwo wojskowe miasta zgromadziło ludność na centralnym placu miasta, po czym skazanych na egzekucję wieszało na balkonie domu obwodowego komitetu partii. Tak straszny obraz wywołał panikę wśród obecnych, ludzie zaczęli uciekać z miejsca egzekucji, rozpoczęła się panika, kobiety i dzieci krzyczały. Ale na tym naziści nie poprzestali, stale udoskonalali swoje metody eksterminacji ludzi. W styczniu 1942 roku na ulicach Charkowa pojawił się specjalny samochód z zapieczętowanym nadwoziem, przeznaczony do eksterminacji ludzi – gazowanie, popularnie nazywana „komorą gazową”. Do takiego samochodu wwieziono do 50 osób, które następnie zmarły w straszliwych męczarniach z powodu zatrucia tlenek węgla.

Niemcy rozpoczęli swe rządy od wymordowania i wrzucenia do dołów całej ludności żydowskiej, liczącej około 23-24 tys. osób, począwszy od niemowląt. Brałem udział w wykopaliskach tych przerażających dołów i mogę potwierdzić autentyczność morderstwa, które zostało przeprowadzone z niezwykłą precyzją, aby zapewnić ofiarom jak najwięcej agonii.

Znęcanie się nad jeńcami wojennymi

Z nie mniejszą niegrzecznością niemieckie dowództwo traktowało sowieckich jeńców wojennych, naruszając je Konwencja Genewska o jeńcach wojennych, zgodnie z którym walczące strony miały obowiązek zachować humanitarny stosunek do złapanych osób niewola. W sortowni 1 Armii doszło do wielkiej tragedii szpital na ulicy Trinkler, 5. 13 marca 1943, po drugim zdobyciu Charkowa, żołnierze dywizji SS „Adolf Hitler” Spalono tu żywcem 300 rannych Żołnierze Armii Czerwonej którzy nie zdążyli ewakuować się do Sowietów tył. A w ciągu następnych kilku dni rozstrzelano resztę rannych, którzy pozostali w szpitalu – łącznie ponad 400 osób. Ich zwłoki pochowano na dziedzińcu szpitala.

Miejsca masowej zagłady ludzi

Wojna przyniosła ból i łzy każdemu domowi, każdej charkowskiej rodzinie. Śmierć była twarzą wojny. Do dziś przypomina o tym ponad dziesięć miejsc masowej zagłady ludzi. Pomiędzy nimi - Drobicki Jar , Leśny Park, obozów jenieckich w więzieniu w Chołodnogorsku i Obszar KhTZ(zniszczone getto żydowskie), wieś Saltovsky (miejsce egzekucji pacjentów Saburova Dacha), kampus kliniczny szpitala regionalnego przy ul. Trinkler (miejsce, w którym spalono żywcem kilkuset rannych), miejsca publicznych powieszeń wzdłuż ulicy. Sumskiej i na Bazarze Zwiastowania, na dziedzińcu Hotelu Międzynarodowego (Charków) (miejsce masowej egzekucji zakładników), furgonetki z gazem. Wszystkie stały się pomnikami pamięci i przypominają żyjącym o zbrodniach okupantów, tragedia wojny.

Warunki życia zwykłych mieszkańców Charkowa. Rekrutacja specjalistów do pracy na terenie Niemiec

Mieszkańcy Charkowa w okupowanym mieście (luty 1943)

Tym samym na skutek okupacji hitlerowskiej najbardziej ucierpieli zwykli mieszkańcy Charkowa. Według ewidencji ludności miasta przeprowadzonej przez Niemców w grudniu 1941 r., 77% ludności Charkowa stanowiły jego najbardziej bezbronne kategorie – kobiety, dzieci i osoby starsze. Ludność, która pozostała w mieście, żyła pod ciągłą groźbą rabunków, znęcania się i przemocy ze strony reżimu okupacyjnego. Dowództwo niemieckie nie uważało ich za ludzi, ludność okupowanego miasta uważana była przez Niemców za niewyczerpane źródło pracy przymusowej na potrzeby Niemiec. Dlatego też od końca 1941 r. w Charkowie toczy się akcja werbowania specjalistów do pracy w Niemczech, na ścianach domów wyklejane są plakaty z tekstami apeli. Gazeta „Nowa Ukraina”, wydawana w okupowanym Charkowie, była wypełniona artykułami o „szczęśliwym życiu mieszkańców Charkowa w Niemczech”. Jednocześnie podkreślano, że w przypadku nieposłuszeństwa należy siłą przyciągnąć ludzi do pracy na rzecz Niemiec:

Niemiecki siły zbrojne, który tak wiele poświęcił dla wyzwolenia Ukrainy, nie pozwoli młodym, silnym ludziom błąkać się po ulicach i robić drobiazgów. Tych, którzy nie pracują, trzeba zmuszać do pracy. Oczywiste jest, że wtedy nie będzie już pytany, jaką pracę lubi.
Z gazety „Nowa Ukraina” z 26 listopada 1942 r.

Jednak z biegiem czasu do mieszkańców miasta zaczęły docierać pogłoski, że ci, którzy wyjechali, byli bici, torturowani, że głodowali i „umierali jak muchy”. Pomimo konieczności rekrutacji zdrowych i silnych robotników podczas rekrutacji, w 1942 r. wypędzono ludzi, pomimo poważnych i przewlekłych chorób. Naturalnie w takich warunkach osobowość człowieka została zredukowana do zera, stał się trybikiem w dobrze naoliwionej niemieckiej machinie wojskowej.

Problemy z jedzeniem

Głód

Warunki życia mieszkańców Charkowa w okupowanym mieście były niezwykle trudne. Głównym problemem w tym czasie był straszliwy głód, który powstał w wyniku całkowitej obojętności władz miejskich na kwestie zaopatrzenia w żywność. Ludzie jedli dosłownie wszystko: obierki ziemniaków, buraki pastewne, klej kazeinowy, zwierzęta.

Słynny charkowski artysta Simonow opowiadał, że zdarzały się nawet przypadki sprzedaży na bazarze ludzkiego mięsa, chociaż takie przestępstwa karano powieszeniem. Akademik architektury zmarł z głodu i zimna pod koniec listopada 1941 roku. Aleksiej Beketow. Ludzie zaczęli puchnąć, większość z nich miała trudności z poruszaniem się. Obraz stał się powszechny: zgarbione postacie mieszkańców Charkowa zaprzężonych w dziecięce sanie, na których przewozili swoich zmarłych bliskich. W wielu przypadkach nie było dość sił, aby pochować zamachowców-samobójców, lub po prostu nie było komu tego zrobić.

Wiosną 1942 r. w domach zgromadziło się wiele zwłok. Według miejskiej stacji sanitarnej, według stanu na 2 marca 54% zmarłych w lutym 1942 r. nie zostało pochowanych. Takich przypadków było w przyszłości wiele. Znany jest przykład, gdy kobietę, która zmarła z wycieńczenia w maju 1942 r., zarejestrowano dopiero w listopadzie. Skala głodu jest bardzo trudna do zrozumienia, zwłaszcza że dziś nie ma pełnych statystyk.

Według władz miasta Charkowa w 1942 r. z głodu zmarło 13 139 mieszkańców Charkowa, co stanowiło ponad połowę wszystkich zgonów w tym okresie.

Bazary w okupacyjnym Charkowie

W tych warunkach 14 rynków stało się ośrodkami życia ludności Charkowa - Błagowieszczeński, Koń, Rybny, Kholodnogorsky, Sumskoy, Zhuravlevsky, Pavlovsky i inni. Początkowo nie było tu w ogóle handlu pieniędzmi; frymarczenie: prawie wszystko zostało zmienione w najbardziej nieoczekiwanych kombinacjach. Następnie stało się możliwe kupowanie niektórych rzeczy za pieniądze, ale ceny wszystkich towarów przekroczyły wszelkie możliwe do wyobrażenia granice. Najwyższe ceny panowały w okresie styczeń-luty 1942 r. W tej chwili kilogram żyta chleba kosztuje 220 rubli, pszenica - 250, ziemniaki - 100, Sahara- 833 rub. I to pomimo faktu, że średnia pensja w tym czasie wynosiła 500-600 rubli. miesięcznie – naturalnie w takim stanie rzeczy większość ludzi nie mogła kupować żywności na rynku. Pieniędzy wystarczyło jedynie na zakup czubek głowy lub nasiona słonecznik. Analiza ruchu cen rynkowych pozwala określić czynniki wpływające na ich dynamikę. Oczywiście główną przyczyną gwałtownych wzrostów cen była sytuacja na froncie: najwyższe ceny były w styczniu 1942 r., na początku okupacji miasta, oraz w marcu 1943 r., kiedy Niemcom udało się odbić wyzwolone armia Czerwona miasto. Drugą najważniejszą przyczyną wysokich kosztów towarów jest dominacja spekulantów na bazarach, zwłaszcza centralnych - Sumach i Rybnym. W związku z tym te bazary były najdroższe. Najtańsze były Chołodnogorski i Konny, co tłumaczono bezpośrednimi dostawami produktów ze wsi i mniejszym wpływem spekulantów i pośredników.

Frymarczenie

Warto zauważyć, że mieszkańcy Charkowa nie siedzieli bezczynnie, czekając na śmierć głodową. Każdy, kto mógł, jechał na wieś, na tzw. „wymiany”. Wszystkie kosztowności, jakie posiadali, mieszczanie wynieśli poza miasto, mając nadzieję, że uda im się zdobyć dla nich żywność. Na przykład reżyser Dubinsky zdołał wymienić na swoje marynarka więcej niż 2 puda mąka, i dla płaszcz syn - 2 funty pszenica i 1,5 kg smalec. Złoty zegarek można było wymienić na bochenek chleba. Dzięki „wymianom” wielu mieszkańców Charkowa uratowało życie.

Niemieckie groby wojskowe w ogrodzie Szewczenki

Niemcy zamierzali założyć tzw panteon Niemiecka chwała wojskowa.” Po ostatecznym wyzwoleniu miasta, w r 1943, cmentarz okupacyjny został zniszczony.

Zmiana nazw ulic, placów i dzielnic

• Plac Dzierżyńskiego w lutym nazwano go „Placem Armii Niemieckiej”. Od marca do

Zdobycie Charkowa przez Niemców

Pomimo zaciętego oporu jednostek radzieckich i zaciętych walk w centrum i poszczególnych obszarach miasto zostało zdobyte w dniach 24-25 października 1941 r. przez wojska niemieckie(ostatecznie opuszczony przez Armię Czerwoną 25 października o godzinie 22:30).

System władzy okupacyjnej w mieście

Układ władzy w mieście od 24 października 1941 r. do 9 lutego 1942 r

O szczególnym okrucieństwie okupantów decydował m.in. zorganizowany w Charkowie ustrój samorządu terytorialnego. W odróżnieniu od innych zdobytych miast Ukrainy, gdzie władzę przekazano organom cywilnym, w Charkowie na linii frontu utworzono specjalne organy administracji wojskowej, które miały zarządzać okupowanym terytorium. Jednostki bojowe sprawowały pełną kontrolę nad miastem.

Nowy etap rozwoju kontroli wojskowej (od 9 lutego 1942 r.)

Nowy etap w rozwoju administracji wojskowej w Charkowie rozpoczął się 9 lutego 1942 roku, kiedy władzę w mieście przejęło komendantstwo polowe, przekształcone poprzez odpowiednie wzmocnienie kadrowe w komendanturę standort. A 28 lutego sztab tylnego obwodu armii 585 opuścił Charków i udał się do Bogoduchowa. Ze względu na szczególne znaczenie Charkowa miasto zostało przekazane bezpośrednio dowódcy tylnego obwodu Grupy Armii B.

Ukraińska policja pomocnicza

Ogólne funkcje policyjne w mieście miała pełnić policja porządkowa, w skład której zgodnie z dekretem z 26 czerwca 1936 r. wchodziła policja Schutz, żandarmeria, straż pożarna i kilka innych jednostek. Jej głównym zadaniem było zapewnienie bezpieczeństwa okupowanych terenów. Jednak nawet znaczące siły niemieckie wyraźnie nie wystarczyły, aby przywrócić porządek w Charkowie. Dlatego nowy rząd przyciągnął miejscową ludność do służby w policji.

Na Ukrainie od pierwszych dni okupacji rozpoczęło się tworzenie ukraińskiej policji, która z biegiem czasu stawała się coraz bardziej wymykająca się spod kontroli niemieckich władz okupacyjnych i zajmowała się sprawami budowy ukraińskiej państwowości i samorządu lokalnego. Jednak taki przebieg wydarzeń nie odpowiadał władzom okupacyjnym. Mając na uwadze ogromne zapotrzebowanie na specjalne siły policyjne i niedopuszczalność istnienia niekontrolowanej lokalnej milicji, Reichsführer SS i szef niemieckiej policji Himmler wydał 6 listopada 1941 roku dekret o utworzeniu z miejscowej ludności specjalnych sił policyjnych, lub rozkaz tzw. „Schutzmannschaft”. Wypełniając zarządzenie Himmlera, na Ukrainie 18 listopada 1941 roku wydano dekret o „rozwiązaniu niekontrolowanej policji ukraińskiej” i zorganizowaniu „Schutzmannschaft”. Rozkaz mówił o konieczności ściągnięcia do „Schutzmannschaft” najlepszych przedstawicieli ukraińskiej policji oraz o rozbrojeniu i likwidacji pozostałej części ukraińskiej policji. Latem 1942 r. wstrzymano tworzenie ukraińskich batalionów policyjnych ze względu na duży wpływ na nie ukraińskich nacjonalistów i niepełną kontrolę.

Holokaust w Charkowie

Większości Żydów udało się opuścić miasto. Nie wszyscy Żydzi miasta znaleźli się na liście, ale prawie wszyscy zostali zamordowani: według źródeł niemieckich – 11 tys., według szacunków ekstrapolacyjnych Nadzwyczajnej Komisji Państwowej związek Radziecki do badania zbrodni faszystowskich – 15 tys. Większość Żydów eksterminowano w okresie grudzień 1941 – styczeń 1942. w Drobickim Jarze koło Charkowa. Inną grupę – około 400 osób (głównie starszych) zamknięto w synagodze przy ulicy Grażdańskiej, gdzie zmarły z głodu i pragnienia. Wśród zmarłych byli wybitni przedstawiciele kultury i nauki: matematyk A. Efros, muzykolog profesor I. I. Goldberg, skrzypek profesor I. E. Bukinik, pianistka Olga Grigorovskaya, baletnica Rosalia Alidort, architekt V. A. Estrovich, profesor medycyny A. Z. Gurevich i inni.

Według wspomnianej już obowiązkowej ewidencji ludności, na specjalnych „żółtych” listach znalazło się 10 271 osób narodowości żydowskiej, wśród których ponad 75% stanowiły kobiety, osoby starsze i dzieci. Od pierwszych dni okupacji Żydzi doświadczyli zastraszania i prześladowań. Część charkowskich Żydów w oczekiwaniu na tragedię próbowała podawać się za Rosjan lub Ukraińców, jednak wszystkie te próby były bezlitośnie demaskowane przez władze okupacyjne. 14 grudnia 1941 r. wydano rozkaz, zgodnie z którym cała ludność żydowska miasta miała w ciągu dwóch dni przenieść się na obrzeża miasta, do koszar fabryki obrabiarek. Nieposłuszeństwo karane było egzekucją. Przez kilka dni, przy silnym mrozie, ludzie szli ku śmierci. Do baraków przeznaczonych na 70-80 osób wtłoczono do 800 osób. W utworzonym getcie Żydzi umierali z głodu. Osoby przyłapane na najmniejszym naruszeniu reżimu były natychmiast rozstrzeliwane. 26 grudnia Niemcy ogłosili rejestrację osób chcących wyjechać do Połtawy, Romn i Krzemieńczuga; nie wolno było jednak zabierać ze sobą rzeczy osobistych. Następnego dnia pod koszary podjechały zamknięte samochody. Ludzie, zdając sobie sprawę z prowokacji, nie chcieli do nich wejść, ale żołnierze siłą wyprowadzili ich z obozu. W ciągu kilku dni część Żydów tymi samochodami, część Żydów przewieziono pieszo do Drobickiego Jaru, gdzie wszystkich rozstrzelano.
Aleksiej Tołstoj napisał na ten temat następujące słowa:

Niemcy rozpoczęli swe rządy od wymordowania i wrzucenia do dołów całej ludności żydowskiej, liczącej około 23-24 tys. osób, począwszy od niemowląt. Brałem udział w wykopaliskach tych przerażających dołów i mogę potwierdzić autentyczność morderstwa, które zostało przeprowadzone z niezwykłą precyzją, aby zapewnić ofiarom jak najwięcej agonii.

W styczniu 1942 r. na ulicach Charkowa pojawił się specjalny samochód z zapieczętowanym nadwoziem, przeznaczony do zagłady ludzi – furgonetka gazowa, popularnie nazywana „komorą gazową”. Do takiego samochodu wwieziono do 50 osób, które następnie zmarły w straszliwych męczarniach z powodu zatrucia tlenkiem węgla.

Miejsca masowej zagłady ludzi

W Charkowie udokumentowano ponad dziesięć miejsc masowej zagłady ludzi. Należą do nich Drobitski Jar, Park Leśny, obozy jenieckie w więzieniu w Chołodnogorsku i na terenie KhTZ (zniszczone getto żydowskie), wieś Saltovsky (miejsce egzekucji pacjentów w Saburova Dacha), kampus kliniczny szpitala regionalnego na ulica. Trinkler (miejsce, w którym spalono żywcem kilkuset rannych), miejsca publicznych powieszeń wzdłuż ulicy. Sumskiej i na Bazarze Zwiastowania, na dziedzińcu Hotelu Międzynarodowego (Charków) (miejsce masowej egzekucji zakładników), furgonetki z gazem. Wszystkie stały się pomnikami pamięci i przypominają żyjącym o zbrodniach okupantów, tragedia wojny.

Głód

Warunki życia mieszkańców Charkowa w okupowanym mieście były niezwykle trudne. Głównym problemem w tym czasie był straszliwy głód, który powstał w wyniku całkowitej obojętności władz miejskich na kwestie zaopatrzenia w żywność. Ludzie jedli dosłownie wszystko: obierki ziemniaków, buraki pastewne, klej kazeinowy, zwierzęta domowe.

Ludzie zaczęli puchnąć, większość z nich miała trudności z poruszaniem się. Obraz stał się powszechny: zgarbione postacie mieszkańców Charkowa zaprzężonych w dziecięce sanie, na których przewozili swoich zmarłych bliskich. W wielu przypadkach zabrakło sił, aby pochować zmarłych lub po prostu nie było komu tego zrobić.

Według władz miasta Charkowa w 1942 r. z głodu zmarło 13 139 mieszkańców Charkowa, co stanowiło ponad połowę wszystkich zgonów w tym okresie.

Konsekwencje okupacji

Zobacz też

• Charkowski proces zbrodniarzy wojennych (grudzień 1943)
• Drobicki Jar – miejsce masowej zagłady Żydów

Spinki do mankietów

• Charków. Okupacja 1941-1943 // Nazywam się Dali. (Pobrano 23 lutego 2009)