Co za plemię wielkości pięści. „Ludzie wielkości pięści. „Liliputi” z lasu deszczowego

Och, ile plemion żyje lub żyło na bezmiarze tego kontynentu! Kiedyś przeczytałem notatki pana Roberta Ripleya i wierzę lub nie, w jego słowa, ale ciekawe i niezwykłe fakty dotyczące tego kontynentu i jego rdzennych mieszkańców wystarczyłyby na więcej niż jedną książkę. Na przykład, czy kiedykolwiek oglądałeś zdjęcia mężczyzn i kobiet Zulu? Jeśli tak, to prawdopodobnie zwróciłeś uwagę na ich niezwykłe fryzury, które są niepowtarzalne i indywidualne. Kobiety z tego plemienia używają nawet czerwonej gliny do mocowania „Babilonu” na głowach i, jak ironicznie zauważa ten przyrodnik: „Ani jeden szanujący się owad nie wejdzie do tej” wieży. „Czy wiesz, jak przetłumaczono nazwę Zulu z Afryki?Niebiański człowiek, nie za dużo, nie mniej, prawda?

A może na przykład wiesz, jak odbywa się rytuał pogrzebowy kongijskiego przywódcy? Nie? Jest napompowany jak balon, nadziewany rzeczami, które nabył za życia, a im bogatszy był przywódca, tym wspanialszy okazuje się pogrzeb. Koszmarny widok dla Europejczyka, musisz się zgodzić.

A Masaj to znane imię, prawda? To chyba najbardziej znany plemię afrykańskie, który tradycyjnie uważany jest za odważnego i bardzo odważnego. Czemu? Wierzcie lub nie, polują na lwy jedną włócznią, podczas gdy bestia trafia włócznią w serce, a wojownik jest okryty tylko tarczą. Szczególnie pamiętam z gry, a dziś (3 czerwca) Dibrov zadał to pytanie, nazwa plemienia Buszmenów. Więc to są ludzie z lasu, a jeśli dosłownie przetłumaczyć ich imię, to ludzie z krzaków. To jest zabawne.

Chociaż nie jestem panem Ripleyem, miałem okazję w Tunezji pojeździć na jednej wycieczce na pustynię, gdzie mieszkają troglodyta Berberów. Więc ci rdzenni mieszkańcy generalnie różnią się tym, że mieszkają w jaskiniach, wykopując tam mieszkania, chociaż teraz w pobliżu jaskiń stoją nowoczesne samochody, a ściany są oblepione antenami, ale zachował się kawałek codziennego życia. I choćby tylko dla turystów, ale takie życie jest naprawdę interesujące. Pamiętając o Tunezji, pamięć oczywiście zwróciła się także do Egiptu, pamiętając plemiona Beduinów i zupełnie charakterystyczny sposób życia tych afrykańskich nomadów. I zauważ, każdy ma swoją własną historię ...

Ale wracając do naszych małych ludzi, którzy są wielkości pięści, muszę powiedzieć, że ci ludzie nazywani są pigmejami, że to nazwa prawdziwego, niewymiarowego plemienia, a nie uwłaczający przezwisko dla małego, zwyczajnie wyglądającego osoba. Gdzie taka pewność? Spójrz na dolne zdjęcie, aby zobaczyć, które plemię wygrało rundę.

Nazwa „pigmeje” tłumaczy się dosłownie jako „ludzie wielkości pięści”. Afryka Równikowa jest domem dla wielu grup etnicznych, których wzrost można by określić jako „metr w czapce”, gdyby ci ludzie nosili tradycyjne kapelusze. Rekordziści wśród „leśnych karłów” to mbuti, ich wysokość zwykle nie przekracza 135 cm!

Odwiedzając plemię Mbuti, każdy Słowianin poczuje się jak olbrzym. Znajomość krótkich nomadów będzie interesująca, ponieważ kultura Mbuti jest oryginalna, a struktura społeczeństwa zasadniczo różni się od modeli, do których jesteśmy przyzwyczajeni. Całkowita liczba tego Grupa etniczna dociera do około 100 tysięcy osób. Wszyscy Mbuti żyją w zgodzie z naturą, zajmują się polowaniem i zbieractwem, ale zabierają z lasu dokładnie tyle, ile potrzebują do przetrwania. Podstawą ich światopoglądu jest oszczędne podejście do zasobów.

Mbuti nie mają hierarchii społecznej, żyją w dużych grupach co najmniej 7 rodzin. W grupie nie ma lidera, każdy ma swoje obowiązki w zależności od płci i wieku. W polowaniu biorą udział wszyscy członkowie plemienia: mężczyźni zastawiają sieci, kobiety i nastolatki pędzą bestię, dzieci i starsi zostają w obozie, aby rozpalić święty ogień.

Mbuti nieustannie zmieniają swoją lokalizację, bardzo szybko budują mieszkania, wykorzystując do tego pędy drzew i liście. Tradycyjnie robili ubrania z kory drzew, ugniatając ją kłem słonia. Szczególnie popularne wśród mieszkańców plemienia były przepaski na biodra. Współcześni Mbuti nie rezygnują ze zwykłych ubrań, które są wymieniane na zwierzynę od mieszkańców pobliskich osad.

Mbuti uważają się za integralną część lasu, boleśnie reagują na wycinanie drzew i kłusownictwo. Wszystkie ich amulety i amulety wykonane są z naturalnych materiałów, po urodzeniu dziecka kąpią się w leśnej wodzie, podczas polowania mężczyźni wykonują specjalne magiczne rytuały z wykorzystaniem amuletów utkanych z lian i kory drzew.

Pigmeje różnią się od innych plemion afrykańskich wysokością, która waha się od 143 do 150 centymetrów. Przyczyna tak niewielkiego wzrostu pigmejów wciąż pozostaje tajemnicą dla naukowców, choć niektórzy badacze uważają, że ich wzrost wynika z przystosowania się do trudnych warunków życia w lesie deszczowym.

Pigmeje sprzedawano do ogrodów zoologicznych!

Pochodzenie Pigmejów wciąż pozostaje tajemnicą dla naukowców. Nikt nie wie, kim byli ich dalecy przodkowie i jak ci mali ludzie znaleźli się w równikowych lasach Afryki. Nie ma żadnych legend ani mitów, które pomogłyby odpowiedzieć na te pytania. Przypuszcza się, że w starożytności Pigmeje zajmowali całą środkową część Czarnego Kontynentu, a później zostali wypędzeni przez inne plemiona do lasów tropikalnych. Z greki pigmeje są tłumaczeni jako „ludzie wielkości pięści”, definicja naukowa interpretuje pigmejów jako grupę niewymiarowych negroidów żyjących w lasach Afryki.

Pigmeje są wymieniani w starożytnych źródłach egipskich z III tysiąclecia p.n.e. e., później pisali o nich Herodot i Strabon, Homer w swojej „Iliadzie”. Arystoteles uważał Pigmejów za bardzo prawdziwych ludzi, chociaż w starożytnych źródłach pisano o nich wiele fantastycznych rzeczy: na przykład Strabon wymienił ich razem z cyklopami z wielkimi głowami, beznosami, psoglavetami i innymi mitycznymi stworzeniami starożytności .

Warto zauważyć, że Pigmeje ze względu na swój wzrost od dawna doznają wielu nieszczęść i upokorzeń. Wyżsi Afrykanie wypędzili ich z najkorzystniejszych miejsc i wepchnęli w zielone piekło lasów równikowych. Cywilizacja też przyniosła im trochę radości, zwłaszcza na początku kontaktu z białymi ludźmi. Niektórzy podróżnicy i urzędnicy kolonialni zniewolili Pigmejów i jako ciekawostkę zabrali ich ze sobą do Europy i USA. Doszło do tego, że Pigmeje, a zwłaszcza ich dzieci, późny XIX- na początku XX wieku sprzedawano je jako żywe eksponaty do ogrodów zoologicznych na Zachodzie...

Wydawałoby się, że teraz ci ludzie mogą żyć znacznie spokojniej i pewniej w swoją przyszłość, ale niestety tak nie jest. Trudno w to uwierzyć, ale w latach 1998-2003 w okresie wojna domowa w Kongo dość często zdarzało się, że Pigmeje łapano i zjadano jak dzikie zwierzęta. Na tym samym obszarze nadal działa sekta „gumaków”, których członkowie są zatrudniani do oczyszczania terytorium z pigmejów, jeśli ma tam być wydobycie. Kultyści zabijają Pigmejów i żywią się ich mięsem. Oświecenie nie przeniknęło jeszcze do głębokich warstw ludności afrykańskiej, dlatego wielu mieszkańców Czarnego Kontynentu wierzy, że jedząc pigmej, zdobywają pewną magiczna moc chroniąc ich przed czarami.

Obecność znacznej liczby osobliwych niewolników karłowatych również będzie wydawać się niesamowita, chociaż niewolnictwo jest prawnie zabronione we wszystkich krajach. Pigmeje stają się niewolnikami w tej samej Republice Konga, a nawet są dziedziczeni, zgodnie z istniejącą tu tradycją, ich panami są przedstawiciele ludu Bantu. Nie, pigmeje nie chodzą w kajdanach, ale ich pan może po prostu odebrać niewolnikom owoce i mięso zdobyte w lesie, czasem jeszcze daje im trochę jedzenia, narzędzi i metalu na groty strzał. O dziwo, Pigmeje nie są usatysfakcjonowane żadnymi powstaniami przeciwko właścicielom niewolników: jak twierdzą niektórzy badacze, bez utrzymywania stosunków z Bantu mogą się tylko pogorszyć.

Dlaczego są takie małe?

Wzrost pigmejów waha się od 140 do 150 cm. Najmniejszymi ludźmi na świecie są pigmeje z plemienia Efe, w którym średni wzrost mężczyzn nie przekracza 143 cm, a kobiet 130-132 cm. gdy tylko naukowcy dowiedzieli się o istnieniu pigmejów, od razu pojawiło się pytanie - jaki jest powód ich tak nieznacznego wzrostu? Jeśli mali pigmeje stanowili tylko niewielką część ich plemienia, ich znikomość można by wytłumaczyć wadą genetyczną. Jednak ze względu na ogólnie niski wzrost, takie wyjaśnienie musiało zostać natychmiast odrzucone.

Wydaje się, że inne wyjaśnienie leży na powierzchni - pigmeje nie mają odpowiedniego odżywiania i często są niedożywieni, co znajduje odzwierciedlenie w ich rozwoju. Badanie wykazało, że dieta afrykańskich pigmejów jest praktycznie taka sama, jak diet sąsiednich rolników (tego samego Bantu), ale ich dzienne spożycie pokarmu jest bardzo małe. Możliwe, że właśnie dlatego ich ciała, a co za tym idzie ich wzrost, zmniejszały się z pokolenia na pokolenie. Jest jasne, że mały człowiek do przeżycia wystarczy mniej jedzenia. Przeprowadzono nawet bardzo ciekawy eksperyment: przez długi czas niewielką grupę Pigmejów karmiono do kości, ale niestety ani sami Pigmeje, ani ich potomstwo z tego powodu nie dorastały.

Istnieje również wersja o wpływie braku światła słonecznego na wzrost pigmejów. Spędzając całe życie pod okapem gęstego lasu, pigmeje nie otrzymują wystarczającej ilości światła słonecznego, co prowadzi do nieznacznej produkcji witaminy D.

Niektórzy badacze uważają, że zdrobnienie pigmejów jest spowodowane procesem ewolucyjnym, który przystosowuje ich do życia w gęstych zaroślach. Oczywiste jest, że małemu i energicznemu karłowi łatwiej przedziera się przez palisadę drzew, powalonych pni, zaplątanych w winorośle, niż wysokiemu Europejczykowi. Wiadomo też o uzależnieniu pigmejów od zbierania miodu. W poszukiwaniu miodu pigmeje spędzają około 9% swojego życia na drzewach w poszukiwaniu siedlisk dla dzikich pszczół. Oczywiście wspinanie się na drzewa jest łatwiejsze dla osoby o niskim wzroście i wadze do 45 kilogramów.

Oczywiście pigmeje zostali dokładnie przebadani przez lekarzy i genetyków, stwierdzili, że stężenie hormonu wzrostu we krwi niewiele różni się od przeciętnych wskaźników zwykłego człowieka. Jednak poziom insulinopodobnego czynnika wzrostu był 3 razy niższy niż normalnie. Według naukowców wyjaśnia to niewielki wzrost nowonarodzonych pigmejów. Ponadto niskie stężenie tego hormonu w osoczu krwi zapobiega wystąpieniu okresu aktywnego wzrostu u dorastających pigmejów, którzy całkowicie przestają rosnąć w wieku 12-15 lat. Nawiasem mówiąc, badania genetyczne pozwoliły nazwać pigmejów potomkami najstarszych ludzi, którzy pojawili się na Ziemi około 70 tysięcy lat temu. Ale naukowcy nie zidentyfikowali w nich mutacji genetycznych.

Niewielki wzrost pigmejów tłumaczy się również krótkim czasem ich życia. Niestety, ci mali ludzie żyją średnio od 16 do 24 lat, osiągając 35-40 lat, wśród nich są już długie wątroby. Ze względu na mały cykl życiowy pigmejów, wcześnie dojrzewanie powodując zahamowanie wzrostu ciała. Dojrzewanie u pigmejów rozpoczyna się w wieku 12 lat, a najwyższą płodność u kobiet odnotowuje się w wieku 15 lat.

Jak widać, na niewielki wzrost pigmejów wpływa wiele czynników. Być może jeden z nich jest głównym, a może wszystkie działają łącznie. Tak, ze względu na ich niski wzrost, niektórzy naukowcy są nawet gotowi wyodrębnić pigmejów jako odrębną rasę. Ciekawe, że oprócz wzrostu pigmeje mają inne różnice w stosunku do rasy Negroidów - mają jasnobrązową skórę i bardzo cienkie usta.

„Liliputi” z lasu deszczowego

Teraz plemiona pigmejskie można znaleźć w lasach Gabonu, Kamerunu, Konga, Rwandy i Republiki Środkowoafrykańskiej. Życie tych małych ludzi jest stale związane z lasem, spędzają w nim większą część życia, znajdują dla siebie pożywienie, rodzą dzieci i umierają. Nie zajmują się rolnictwem, ich głównymi zajęciami są zbieractwo i łowiectwo. Pigmeje wiodą koczowniczy tryb życia, opuszczają obóz, gdy tylko nie ma w obozie zwierzyny, owoców, roślin jadalnych, miodu. Przesiedlenia odbywają się w granicach ustalonych z innymi grupami, polowanie na obcej ziemi może stać się pretekstem do konfliktu.

Jest jeszcze jeden powód przeprowadzki. Zdarza się, gdy ktoś umiera w małej wiosce pigmejów. Pigmeje są bardzo przesądni, wierzą, że skoro nawiedziła ich śmierć, to znaczy, że las nie chce, aby dalej mieszkali w tym miejscu. Zmarły jest pochowany w swojej chacie, w nocy odbywają się tańce pogrzebowe, a rano, opuszczając swoje proste budynki, pigmeje przenoszą się w inne miejsce.

Głównym zajęciem pigmejów jest polowanie. W przeciwieństwie do „cywilizowanych” myśliwych, którzy przyjeżdżają do Afryki, aby zaspokoić swoją dumę i zdobyć trofea myśliwskie, pigmeje nigdy nie zabijają żywego stworzenia, jeśli nie ma takiej potrzeby. Polują za pomocą łuków ze strzałami zatrutymi trucizną roślinną i włóczni z metalowymi grotami. Ich ofiarami stają się ptaki, małpy, małe antylopy i jelenie. Pigmeje nie przechowują mięsa do wykorzystania w przyszłości, zawsze dzielą się łupami sprawiedliwie. Pomimo zwykłego szczęścia niewymiarowych myśliwych, pozyskiwane mięso stanowi tylko 9% ich diety. Nawiasem mówiąc, pigmeje często polują z psami, są bardzo wytrzymałe i, jeśli to konieczne, gotowe są kosztem życia, aby chronić właściciela przed najokrutniejszą bestią.

Miód i inne dary lasu mają znaczący udział w diecie pigmejów. Miód wydobywają mężczyźni, którzy są gotowi wspiąć się po niego na najwyższe drzewa, ale dary lasu zbierają kobiety. Wokół obozu szukają owoców, dzikich korzeni, roślin jadalnych, nie gardzą robakami, larwami, ślimakami, żabami i wężami. Wszystko to trafia do jedzenia. Jednak co najmniej 50% diety pigmejów to warzywa i owoce, które wymieniają od rolników na miód i inne dary lasu. Oprócz jedzenia, poprzez wymianę, pigmeje otrzymują potrzebne im tkaniny, ceramikę, żelazo i tytoń.

Na co dzień część kobiet pozostaje w wiosce, robiąc rodzaj materiału z kory drzewa zwanego "tana", z którego robione są słynne fartuchy Pigmejów. U mężczyzn taki fartuch jest przymocowany do skórzanego lub futrzanego pasa, z tyłu noszą pęczek liści. Ale kobiety noszą tylko fartuchy. Jednak siedzący tryb życia Pigmeje, którzy już się pojawili, często noszą europejskie ubrania. Cywilizacja powoli, ale wytrwale penetruje sposób życia i życie pigmejów, ich kultura i tradycje, być może za kilkadziesiąt lat, odejdą w przeszłość.

Efe to krasnolud wielkości pięści żyjący w tropikalnej Afryce. Jak wszyscy Pigmeje Bambuti, mają dość archaiczną kulturę. Efe nie może wytwarzać kamiennych narzędzi ani rozpalać ognia. Te karły wierzą, że dusza każdego człowieka po śmierci jest ucieleśniona w zwierzęciu totemicznym. Niektórzy antropolodzy uważali bambuti za potomków neandertalczyków. Ale badania genów wykazały, że są to zwykli ludzie, którzy otrzymali specjalny gen 50 - 90 tysięcy lat temu.

Pierwsze wzmianki o dziwnych małych ludziach znajdują się w starożytnych egipskich inskrypcjach z III tysiąclecia p.n.e. e.. Później Homer pisał o bajecznych krasnoludkach, które były podobne wielkością do żab i często padały ofiarą żurawi, które przelatywały nad wzburzonym oceanem i „rodzaju pigmejów niosących ze sobą śmierć i morderstwo”.
W VII wieku ne chiński historyk Li Tai szczegółowo opisał krasnoludy o wysokości zaledwie 3 chi (90 cm) żyjące na południe od Cesarstwa Rzymskiego. Pierwsi Europejczycy zetknęli się z „Matimbą” – skarlałym ludem w XVI-XVII wieku w Afryce Zachodniej. W XIX wieku istnienie Pigmejów potwierdzili niemieccy i rosyjscy podróżnicy eksplorujący dorzecze rzeki Ituri. W 1934 roku wyprawa M. Guzinde odkryła plemię Efe. Potem nikt nie wątpił w realność istnienia krasnoludów. Wzrost pigmejów nie przekracza 142-145 cm. Zasadnicze elementy to: duży tułów z krótkimi nogami, jasnobrązowa skóra, kręcone ciemne włosy, cienkie usta, wąski i niski grzbiet nosa. Zewnętrznie przypominają nieco Negroidów, ale są uważane za odrębną rasę.
Przed osiedleniem się Bantu Pigmeje zajmowali całą środkową Afrykę, ale potem zostali zepchnięci z powrotem do lasów. Teraz są tak przyzwyczajeni do życia w gąszczu, że nie mogą znieść bezpośrednich promieni słońca, a gdy znajdą się na otwartej przestrzeni, starają się jak najszybciej wrócić do swoich rodzimych dziczy. Afrykanie normalny wzrost gardzą ich małymi sąsiadami. Z tego powodu plemiona Efe żyjące w dorzeczu Ituri najmniej mieszały się ze swoimi sąsiadami. Ale przypadki wysokich mężczyzn żeniących się z okruchami-kobietami wciąż się zdarzają.
Tak było z Abamu. Kilka lat temu ten człowiek z Bantu poślubił dziewczynę ze swojego plemienia, ale ich pierwsze dziecko zmarło, a jego żona nie mogła już zajść w ciążę. Abama wziął na swoją drugą żonę ładną dziewczynę z plemienia Efe. Mężczyźni z plemienia Efe nie są zadowoleni z takich małżeństw, ponieważ dla nich znalezienie partnera życiowego jest problemem. Ale mimo to oddają swoje dziewczyny Bantu jako żony za darmo, ponieważ chętnie zawierają małżeństwa z wysokimi patronami. Jeśli dziecko rodzi się z połączenia pigmeja i czarnej kobiety, zostaje wydalone z wysokiego plemienia. Jego jedyną drogą jest do leśnych zarośli, do swoich bliskich – pigmejów, którzy nawet w XXI wieku nie osiągnęli epoki kamienia pod względem rozwoju.
Efe, jak wszyscy Pigmeje, nadal nie umie rozpalić ognia i ostrożnie noś płomień ze sobą, pilnując, aby nie zgasł. Ich dzień jest w 99 procentach zajęty polowaniem i zbieraniem roślin. Narzędzia kamienne są również nieznane tym dzieciom z lasów deszczowych. Do polowania używają łuku i strzały z zatrutymi końcówkami. Pigmeje wymieniają coś z innymi plemionami za zwierzynę zdobytą podczas polowania, której zawsze mają dużo, ponieważ są świetnymi myśliwymi. Ulubionym mięsem jest słoń, ale ten przysmak jest rzadki, raz na kilka lat. Powszechną ofiarą są antylopy i małpy. Nie gardzą też rybami. Pigmeje stosują specjalną metodę łowienia ryb - zatrucie truciznami roślinnymi. Ryba zasypia, wypływa na powierzchnię i można ją zbierać ręcznie. Efe zbiera tyle ryb ile potrzeba, a resztę opuszcza (budzi się za pół godziny).
Mężczyźni też zbierają miód. Ta praca jest uważana za trudną i niebezpieczną. Jeśli zdobędzie się cenną zdobycz, górnicy objadają się miodem, tak że ich brzuchy stają się jak bębny. Według obserwacji Roberta Baileya około jednej dziesiątej czasu Efe spędza na poszukiwaniu miodu. Miód stanowi około 14 procent wszystkich kalorii efe. Każdego dnia w towarzystwie dzieci kobiety zbierają wokół obozu dzikie korzenie, liście jadalnych roślin i owoców, łapią robaki, ślimaki, żaby, węże i ryby. Po zjedzeniu wszystkich ślimaków i wykopaniu wszystkich korzeni, Efe zmieniają swoje siedlisko.
Mimo koczowniczego trybu życia każde plemię ma swoje terytorium, przenosi się w inny obszar lasu, ale wędruje w ustalonych granicach. Polowanie na obcych ziemiach może prowadzić do wrogich starć. Takie zderzenia są rzadkie, ponieważ pigmeje Efe są z natury nieagresywni. Wszyscy badacze zauważają, że są szczęśliwi z jakiegokolwiek powodu. Szczególnym powodem do radości jest udane polowanie. Aby odnieść sukces, należy bezwzględnie przestrzegać przesądnych zasad i zakazów łowieckich, odprawiać magiczne rytuały. Zwracają się do ducha lasu - Tory, prosząc go o pomoc w polowaniu.
Ponieważ każdy rodzaj ma własny totem zwierzęcy (najczęściej lampart, szympans, a także węże, różne małpy, antylopy, mrówki itp.), traktowany jest jako bliski krewny, zwany „dziadkiem”, „ojcem”. Dzicy wierzą w pochodzenie rodzajów z ich totemów. Podczas uczty wykluczone jest używanie mięsa zwierzęcia totemicznego. Po uczcie śpiewają i tańczą, często przez 4-5 godzin z rzędu. W pełni księżyca tańce ciągną się przez całą noc. Mali ludzie tańczą bezinteresownie przy dźwiękach bębnów. Taniec polowania na słonia jest najbardziej znanym i popularnym tańcem wśród Pigmejów.
Narodziny dziecka nie są powodem do urlopu. Dziecko może umrzeć od ukąszenia węża, od gorączki lub gepard może go odciągnąć. Święto przychodzi, gdy człowiek wkracza w okres dojrzałości i w plemieniu pojawia się para pracujących rąk. Zwykle wtedy dzicy ucztują przez 3-4 dni, tańczą i piją wino palmowe. Ceremonia inicjacji jest jedną z najważniejszych wśród Pigmejów i dopiero po jej pomyślnym zakończeniu młody człowiek staje się pełnoprawnym członkiem plemienia. Ceremonie odbywają się wspólnie nad całą grupą chłopców w wieku od 9 do 16 lat. Poddaje się je obrzezaniu i innym trudnym próbom: biją ich, smarują różnymi brudami, zastraszają tańcami w strasznych maskach, leżą nieruchomo na brzuchu. Cały rytuał inicjacyjny związany jest z wizerunkiem ducha lasu Tora. Inicjacje są postrzegane jako rodzaj inicjacji w magiczną moc potrzebną myśliwemu.
Inicjacja dziewcząt nazywana jest „ima”. Ima to drogie i rzadkie wakacje z górską ucztą i tańcem do upadłego. Najczęściej dwie lub trzy rodziny świętują ima dla swoich córek w tym samym czasie. Bohaterowie uroczystości dzień wcześniej zostali zamknięci w uroczystej chacie na 2 miesiące. Przychodzą do nich tylko stare kobiety, ucząc sprytu. Mbugu, świąteczna peleryna wykonana z materii łykowej, jest przygotowywana na święta. Robienie tego to prawdziwa sztuka. Musimy znaleźć specjalny rodzaj winorośli. Gotowy materiał jest następnie barwiony we wzory, które są prawdziwym dziełem sztuki. Najpierw tkaninę traktuje się sokiem z owoców tato (daje czarny kolor, zmieszany z węgorzami z ognia). Rzemieślnik pokrywa tkaninę misternym wzorem przecinających się linii. Następnie używa się czerwonej farby z rdzenia drzewa Ndo. Następnie dodaje się inny kolor, żółty, z korzeni rośliny binjali. Peleryna jest gotowa! Dopełnieniem stroju są misterne opaski wykonane z papugich piór. Sprawcy tej okazji znajdą się teraz w centrum uwagi mężczyzn.
Obecne są również wpływy nowego czasu. Piękności powinny mieć przyciśnięte do ust banknoty – symbol bogactwa. Bez nich dziewczyna efe nie będzie wyglądać na zamożną. Niestety mali ludzie mają coraz mniej urlopów. Stanęli przed wielkim problemem – zniszczeniem lasu deszczowego. Ich dziedzictwo jest niszczone na rzecz nowych gruntów rolnych, znikają zwierzęta i ptaki. Efe zmuszeni są iść coraz dalej w głąb lasu, zrywając ich zwykłe więzi z Bantu. Ich życie jest zagrożone.

Tak tłumaczy się słowo pygmalios z greki, która była imieniem najmniejszych ludzi żyjących w tropikalnych lasach Afryki. Przypuszcza się, że Pigmeje zajmowali kiedyś całą Afrykę Środkową, ale zostali stamtąd wypędzeni przez inne plemiona. Dziś można je znaleźć w lasach Gabonu, Kamerunu, Konga, Rwandy i Republiki Środkowoafrykańskiej.

Do tej pory pochodzenie Pigmejów pozostaje zagadką naukową. Nie mają legend, mitów ani bajek, które pomogłyby go rozwiązać. Niemniej jednak ten lud jest znany od czasów starożytnych.

Kolorowe mity o prawdziwych ludziach

Pierwsze wzmianki o dziwnych małych ludziach znajdują się w starożytnych egipskich inskrypcjach z trzeciego tysiąclecia p.n.e. Zachowała się historia egipskiego Chufchora, szlachcica epoki Starego Państwa, w której chwali się, że przywiózł ze swojej kampanii krasnoluda. Był przeznaczony dla rozrywki młodego króla i nazywał się „dng”. Znamienne, że do dziś nazwa ta zachowała się w językach ludów Etiopii, w których karzeł nazywany jest „deng” lub „dat”.

Wiele wieków później Homer pisał o bajecznych krasnoludkach, które nie przekraczały rozmiarów żab i często padały ofiarą żurawi. Przedstawia żurawie jako imigrantów z innego świata, a znaczenie mitu tkwi w walce życia ze śmiercią.

Niektórzy starożytni uczeni wyjaśniają wrogość między pigmejami a żurawiami poprzez przekształcenie się w żurawia pigmejskiej dziewczynki, która była wrogo nastawiona do plemienia. Jednocześnie nie jest do końca jasne, czy mówimy o prawdziwych Afrykanach, czy o mitycznych stworzeniach.

Zazwyczaj pigmeje w mitologii greckiej to bajeczni krasnoludy mieszkający w Libii lub Azji Mniejszej. Były wielkości od mrówki do małpy. „Ojciec historii” Herodot ma pigmejów – specjalne plemię, które żyje w Afryce w górnym Nilu. Według niego są one ściśle związane z kultem boga płodności Nilu i są utożsamiane z krasnoludami otoczonymi Nilem. Stąd pomysł pigmejów jako plemienia rolniczego, włochatych i czarnoskórych mężczyzn żyjących w żyznej warstwie ziemi.

Jednak Arystoteles uważał Pigmejów za bardzo prawdziwy lud. Z kolei geograf Strabon wymienił je wraz z cyklopami, pół-psami i innymi mitycznymi stworzeniami starożytności. Wskazówką jest legenda, w której Herkules pokonał syna bogini ziemi - libijskiego giganta Anteusza. Gdy bohater odpoczywał po walce, Pigmeje, którzy żyli jak mrówki w piasku, zaatakowali go z bronią. Herkules zabrał je wszystkie w lwiej skórze i zabrał ze sobą. Być może legendy o pigmejach wśród Egipcjan i Greków wiążą się z istnieniem karłów w tropikalnej Afryce. W końcu ich wizerunki znajdują się na freskach w Pompejach i Herkulanum. A ulubionym tematem greckich waz była komiczna wojna pigmejów z żurawiami.

W VII wieku chiński historyk Li Tai szczegółowo opisał 90-centymetrowe krasnoludy żyjące na południe od Cesarstwa Rzymskiego. Jego informacje w dziwny sposób pokrywają się ze starożytną mitologią grecką. Europejczycy po raz pierwszy zetknęli się z karłowatym ludem Matimba w Afryce Zachodniej w XVI-XVII wieku. A w XIX wieku istnienie Pigmejów ostatecznie potwierdzili badacze niemieccy i rosyjscy.

Unikanie słońca

Okazało się, że w Afryce naprawdę są najmniejsi ludzie na świecie. U pigmejów wzrost waha się od 142-150 centymetrów. Charakteryzują się dużym ciałem z krótkimi nogami, jasnobrązową skórą, kręconymi ciemnymi włosami i cienkimi ustami. Ale są plemiona, w których średnia wysokość mężczyzn nie przekracza 141 centymetrów, a kobiet 130-132 centymetrów. Pomimo tego, że ci ludzie przypominają Negroidów, są uważani za odrębną rasę. Dokładna liczba plemienia nie jest znana. Według różnych źródeł jest od 40 do 280 tysięcy osób. Średnia długość życia mężczyzn nie przekracza 45 lat, kobiety żyją nieco dłużej.

Ze względu na swój wzrost i inne różnice ludzie ci zawsze doświadczali wielu nieszczęść i upokorzeń ze strony wyższych sąsiadów. Przed osiedleniem się Bantu Pigmeje zajmowali całą Afrykę Środkową, ale potem zostali zepchnięci z najkorzystniejszych miejsc do zielonego piekła lasów równikowych. Teraz są tak przyzwyczajeni do życia w gąszczu, że nie mogą znieść bezpośrednich promieni słońca, a gdy znajdą się na otwartej przestrzeni, starają się jak najszybciej wrócić do swoich rodzimych dziczy. Zwykli Afrykanie gardzą swoimi małymi sąsiadami. Z tego powodu Pigmeje prawie nie mieszają się z innymi plemionami, chociaż zdarzają się przypadki małżeństw cudzoziemskich mężczyzn z maleńkimi kobietami.

Kiedy pojawili się biali, mali Afrykanie mieli jeszcze więcej problemów. Niektórzy „cywilizowani” podróżnicy i urzędnicy kolonialni pod koniec XIX i na początku XX wieku uważali Pigmejów za rzadką ciekawostkę. Zdarzają się przypadki, gdy wywieziono je do Europy i USA, gdzie dorośli, a zwłaszcza ich dzieci, sprzedawano jako żywe eksponaty do ogrodów zoologicznych. Tam pokazywano ich bezczynnym widzom wraz z egzotycznymi dzikimi zwierzętami z różne krajeświat.

Nie jest to dziś możliwe na Zachodzie. Ale w domu sytuacja prawie się nie zmieniła. Aż trudno w to uwierzyć, ale w Afryce wciąż panuje przekonanie, że zabijając i zjadając pigmeja, można uzyskać magiczną moc chroniącą przed czarami. A to nie tylko wiara, ale i praktyka. Nie tylko w odległej przeszłości, ale dosłownie dzisiaj – podczas wojny domowej w Kongo w latach 1998-2003, Pigmeje łapano i zjadano jak dzikie zwierzęta.

Ale szczególnie pechowe dla tych plemion, na których terytorium znajdują się minerały. W tym przypadku lokalni mieszkańcy po prostu eksterminuj. W tym celu istnieje nawet sekta „gumków”, których członkowie nie tylko zabijają Pigmejów, ale także żywią się ich mięsem.

W XXI wieku niewolnictwo jest zabronione we wszystkich krajach. Ale w tej samej Republice Konga w rodzinach Bantu wciąż są dziedziczeni niewolnicy karłowaci. Wykorzenienie tego zjawiska jest prawie niemożliwe, ponieważ sami niewolnicy nie protestują przeciwko ich pozycji. Wręcz przeciwnie, mimo braku praw są przekonani, że bez życia razem z Bantu mogą się tylko pogorszyć.

Krasnoludy z lasu deszczowego

Życie Pigmejów niezmiennie wiąże się z lasem. W tropikalnym pustkowiu żywią się, żenią, mają dzieci i umierają. Pigmeje nie uprawiają rolnictwa, wolą zbieractwo i polowania. Dlatego prowadzą koczowniczy tryb życia i opuszczają obóz tylko wtedy, gdy nie ma wokół niego zwierzyny i jadalnych roślin lub ktoś umiera. Ci ludzie są bardzo przesądni, ponieważ śmierć współplemieńca tłumaczy się tym, że las nie chce, aby mieszkali w tym miejscu. Przesiedlenia odbywają się w granicach istniejących z sąsiadami, gdyż polowanie na obcej ziemi może stać się pretekstem do konfliktu.

Głównym zajęciem pigmejów jest polowanie na ptaki, małpy, antylopy, jelenie i innych mieszkańców lasu. W przeciwieństwie do zawodowych myśliwych nigdy nie zabijają zwierząt niepotrzebnie i nie przechowują mięsa do wykorzystania w przyszłości. Ofiara jest zawsze dzielona sprawiedliwie i zjadana zaraz po polowaniu. Rybołówstwo to branża sezonowa. Podczas łowienia pigmeje używają specjalnej trawy, którą wrzuca się do wody, a ryba zasypia, ale nie umiera. Połów jest zbierany w dół rzeki. Tropikalna dżungla to nie tylko dom, ale także stałe zagrożenie dla ludzi. Roją się od różnych niebezpiecznych zwierząt, których boją się nawet myśliwi. Szczególnie boją się pytonów. Jeśli przypadkowo nadepniesz na pytona, praktycznie nie ma szans na zbawienie, a życie kończy się w śmiertelnym uścisku węża.

Znaczący udział w diecie pigmejów ma miód, ale spożywa się także owoce, jagody, różne korzenie i rośliny, a także robaki, larwy, ślimaki, żaby i węże.

Mięso w leśnym menu to tylko 9%, natomiast przynajmniej 50% to warzywa i owoce, które wymieniane są z sąsiadami w zamian za dary dżungli.

Życie małych ludzi żyjących w dżungli jest pozbawione romansu i jest nieustanną walką o przetrwanie. Głównym zadaniem każdego z nich jest zdobycie pożywienia, dlatego udane polowanie to najbardziej pożądana okazja na wakacje i ucztę. Po obfitym posiłku bezinteresownie śpiewają i tańczą. W takich przypadkach dudnienie bębnów może brzmieć w dżungli przez 4-5 godzin z rzędu, a nawet przez całą noc. A rano znowu trzeba szukać jedzenia. I tak z roku na rok i tak całe życie, aż cywilizacja zniszczy prymitywne tradycje.

Jewgienij YAROVOY