Dlaczego kobiety golą głowy? Czy peruki damskie są skromne? Książki ważne dla prawosławia

„Ładność zwodzi, piękność przeminie, ale chwała bogobojnej kobiety pozostanie”.- zapisane w Księdze Przysłów Salomona (31:10). W TanachMiszna i pisma mędrców wychwalają skromność jako główną cnotę Żydówki. Czy to oznacza, że kobieta religijna nie powinna zabiegać o urodę? Rozmawialiśmy o tym z Chayą-Beilą Kogan, która pomaga kobietom ze społeczności moskiewskiej stać się bardziej czarującymi i atrakcyjnymi.

-Chaya-Beila, peruki dla religijnych Żydówek to dość specyficzna branża. Dlaczego zdecydowałeś się to zrobić??

Zazwyczaj, dobre pomysły przyjść po pewnych trudnościach, które należy pokonać. O zarabianiu pieniędzy musiałem pomyśleć bardzo wcześnie: w wieku pięciu lat opuściła mnie mama, nadal jej nie widziałem, a w wieku szesnastu lat zmarł mój tata. Jednakże przeszedłem dobre „kursy przygotowawcze” w gospodarstwie mojego ojca pod Jekaterynburgiem. Mój ojciec był utalentowanym przedsiębiorcą: założył od podstaw gospodarstwo rolne, uprawiał pola, na których uprawiano warzywa i pszenicę, otworzył restaurację i trzy sklepy. Do restauracji trafiło mięso i świeże warzywa z własnej produkcji rolnej. Któregoś lata spodobały mi się na rynku bardzo piękne sandały. Miałem 11 lat i poprosiłem tatę o pieniądze. „Jeśli chcesz pieniędzy, naucz się je zarabiać!", - powiedział.

Tata zawsze mówił: „Musisz pracować tylko dla siebie”. Był jednym z najbogatszych ludzi w regionie, ale to on nauczył nas pracować i samodzielnie zarabiać pieniądze. W czasie wakacji w wieku 11 lat zacząłem pracować na jego farmie wraz z innymi zatrudnionymi przez niego osobami. Zaczęłam od umycia podłóg w sklepie, potem przy pakowaniu, później przy kasie, a także zajmowałam się zakupami do sklepu. Potem przeniosłem się do restauracji i tam też wspinałem się od samego dołu: sortowałem i obierałem ziemniaki, myłem podłogi, kroiłem sałatki, aż tata nauczył mnie gotować gorące dania. W wieku 14 lat zarządzałem już jego restauracją i sklepem. To prawda, że \u200b\u200bprzy takim harmonogramie rzadko chodziłem do szkoły.

A tata nauczył mnie też kraść... Spokojnie, nic kryminalnego! Nauczył mnie przyjmować i chłonąć jak gąbka wszystko, co przydatne od ludzi – ich wiedzę, zdolności, umiejętności – to właśnie nazywał „kradzieżą”. Kiedy mój tata zauważył, jak bardzo kocham wszystko, co związane z urodą, zabrał mnie do jednego z odnoszących największe sukcesy salonów w Jekaterynburgu, przedstawił mnie mistrzom i powiedział: „Ucz się, kradnij ich umiejętności oczami!»

Ale teraz zostałem sam i tak się złożyło, że z majątku ojca nie dostałem nic. Jego spadek przeszedł na innych, bardziej doświadczonych prawnie krewnych. „Ojciec sam do wszystkiego doszedł i ja zrobię to samo!” – mówiłem sobie. Byłam pewna, że dam radę się wyżywić. Na początku zajmowałam się manicure, makijażem i fryzurami. Zawsze lubiłam pomagać kobietom stać się pięknymi i marzyłam o otwarciu własnego salonu kosmetycznego.

– „Branża kosmetyczna” jest bardzo rozległa. Dlaczego peruki?

Zaczęłam robić peruki po ślubie. Wyszłam za mąż w „kryzysowym” roku 2009, według kalendarza żydowskiego – 5769. Tuż pomiędzy naszymi zaręczynami a ślubem miało miejsce „błogosławieństwo słońca” – Birkat Hama, które zdarza się raz na 28 lat. Myślę, że było to dodatkowe błogosławieństwo zarówno dla naszej rodziny, jak i mojej firmy.

W tamtym czasie w Moskwie bardzo trudno było kupić piękną perukę. Dziewczynę w peruce było widać z daleka – wyglądała tak biednie i „lalkowo”. I tu można powiedzieć „przez przypadek” (właściwie w naszym życiu nic nie dzieje się przez przypadek), spotkałam człowieka, który robił peruki w Izraelu. Na początku wydawało mi się, że nawet nie traktował mnie poważnie – w jaki biznes może zaangażować się 20-letnia dziewczyna? Mimo to zdecydował się na współpracę ze mną, za co jestem mu bardzo wdzięczny. Udało się – sprzedaż ruszyła. Wtedy zrozumiałem, że chcę prowadzić biznes niezależnie od kogokolwiek, ustalać własną politykę cenową i przeprowadzać zakupy.

Skontaktowałem się z dostawcami, a następnie same peaniyot (kobiety szyjące peruki) zaczęły skupować włosy i rozwijać sprzedaż w Moskwie. Na początku oczywiście popełniała błędy, ale sama je poprawiała. W trakcie pracy nauczyłem się odróżniać produkty wysokiej jakości od produktów niskiej jakości, zacząłem rozumieć różne rodzaje technologie fryzjerskie i szwalnicze.

W rezultacie sami klienci zwrócili się do mnie. Są wśród nich tacy, którzy kupują u mnie drugą lub trzecią perukę. Kiedy klient do Ciebie wraca wielokrotnie, oznacza to, że produkt mu się podoba.

-Czy od dzieciństwa przestrzegałeś przykazań?

Nie, od chwili śmierci taty. Oczywiście, buchariańscy Żydzi szanują tradycje. Tak więc w piątkowy wieczór tata postawił na kuchence oswo (Buchara czulent), zapaliłem świece, wraz z czterema braćmi i siostrą usiedliśmy przy stole, zaśpiewaliśmy pieśni szabatowe, zrobili kidusz, zjedliśmy posiłek, po nim przeczytaliśmy błogosławieństwo i ...poszedłem obejrzeć wiadomości w telewizji . Teraz rozumiem komiczny i niepoprawny charakter tego, co się działo, ale wtedy wydawało mi się to normalnym stanem rzeczy. Choć szabatu i świąt nie przestrzegaliśmy w pełni, wiedziałam o nich od dzieciństwa. Kiedy tata odszedł, zacząłem wszystko obserwować, spełniając każde przykazanie w imię podniesienia jego duszy.

Mój ojciec bardzo chciał, abym założyła rodzinę religijną i dała mu wiele wnuków, ale w pobliżu nie było szkół żydowskich. Ponieważ był rolnikiem, nie mogliśmy przeprowadzić się do miasta, a ja przez pierwsze lata musiałam uczyć się w zwykłej wiejskiej szkole. Tata nie pozwalał mi rozmawiać nie tylko z chłopcami, ale także z dziewczynami, bo bał się, że wiejskie panny nauczą mnie złych rzeczy. Początkowo cierpiałem na brak komunikacji, ale potem okazało się, że jego obawy nie były daremne – moralność w tej wiosce była okropna.

Później tata wysłał mnie do szkoły żydowskiej Or Avner w Jekaterynburgu. Razem z pięcioma braćmi musieliśmy wstawać codziennie o 6 rano, żeby zdążyć do miasta na rozpoczęcie zajęć... Tata chciał, żebym dostała poważniejsze wykształcenie. Ale w Or Avner chłopcy i dziewczęta uczyli się razem i ubierali się, jak chcieli. To mu nie odpowiadało i wysłał mnie do Moskwy - do szkoły Beit Yehudit pod przewodnictwem Rywki Weiss. Ona również wywarła na mnie duży wpływ. Rebecyn zawsze ceniła dobry gust, zarówno w domu, jak i w wyglądzie, dekorowała pokoje wazonami z kwiatami i zawsze powtarzała swoim uczniom, jak ważne jest dbanie o siebie. Nie zapomnę, jak kiedyś powiedziała: „Jeśli kobieta wychodząc z domu nie prostuje automatycznie peruki, nie jest w porządku!» . Taką skrupulatność w kwestii wyglądu przyniosła ze swojej rodziny - sama pochodzi z Antwerpii. Jej córki i synowe też zawsze wyglądają bardzo pięknie, drogo, gustownie i jednocześnie bardzo skromnie!

-Dlaczego peruki są takie drogie?

Są też stosunkowo tanie. Ale generalnie masz rację – dobra peruka jest dość droga ze względu na dość skomplikowaną produkcję. Na cenę peruki wpływa głównie kilka czynników. Po pierwsze, jest to „skóra”, czyli imitacja skóry głowy. Ta część jest wykonana w całości ręcznie, każdy włos jest przyszyty osobno. Centymetr tej pracy jest bardzo kosztowny, dlatego im większa jest „skóra”, tym peruka jest droższa. A teraz o włosach... Wysokiej jakości, nieprzetworzone włosy są bardzo, bardzo drogie. Moje drogie dziewczyny, zdradzę wam sekret: to, że włosy są naturalne, nie oznacza, że są ludzkie. Wiele firm produkuje peruki z końskich ogonów i grzyw. Istnieją nawet oddzielne gospodarstwa, w których zwierzęta hodowane są specjalnie na sprzedaż. Oczywiście te „włosy” poddawane są obróbce, dlatego bardzo trudno jest je odróżnić od ludzkich. Dlatego kupując perukę, nie pytaj o naturalność włosów, ale o ich pochodzenie.

I zdarza się, że włosy są zarówno naturalne, jak i ludzkie, ale wycina się je nie od żywej osoby, ale od kogoś, kto już umarł. W tym przypadku peruka również okazuje się tania, ponieważ zmarli z reguły nie proszą o duże pieniądze.

-Przerażenie!

Przepraszam, że cię zszokowałem. Moim zdaniem, żeby kobieta czuła się piękna, warto płacić, tak jak za biżuterię, za piękne ubrania. Tak naprawdę są to cegły, z których zbudowana jest shlom-bait – spokój w rodzinie.

Jeśli znajdziesz swoją perukę, stanie się ona częścią Ciebie. Nowa peruka - nowy wygląd. Pomyśl o chodzeniu z tymi włosami przez cały dzień, negocjacjach z tą fryzurą, chodzeniu na wesela, spędzaniu w niej szabatu. A co najważniejsze, sprawisz przyjemność swojemu mężowi nie tylko dlatego, że jesteś piękna, ale także dlatego, że czujesz się pewna siebie i po prostu cudowna. Mężowie to czują, dzięki temu jest jeszcze szczęśliwszy i zakochany! A ludzie wokół ciebie będą cię odpowiednio postrzegać. Nie powinieneś oszczędzać na takich rzeczach.

-Więc im droższa peruka, tym lepsza?

Nie zawsze. Czasami wysoka cena powstaje ze względu na znaną markę. Jeśli peruka jest po prostu uszyta z izraelskiego lub amerykańskiego peanitu, cena jest średnia, chińska „kreatywność” jest znacznie tańsza. Kiedyś próbowałam kupić sobie niedrogą perukę i bardzo się rozczarowałam. Można to porównać do kupowania na rynku podróbki drogiej marki...

Każdy, kto rozumie peruki, natychmiast widzi różnicę. Potrafię określić przybliżone ceny nawet tych peruk, których nie trzymam w rękach, ale widzę na głowach przechodzących obok mnie kobiet. Różnica polega nie tylko na grubości, pięknie i pochodzeniu włosów, ale także na jakości i żywotności peruki. Jestem pewna swoich peruk, dlatego daję roczną gwarancję. Nawet jeśli w ostatnim dniu gwarancji przyniosą mi perukę i powiedzą, że zmienił się jej kolor lub wypadło dużo włosów, wyślę ją do naprawy na własny koszt. Naprawdę chcę pomóc każdemu, kto chce mieć perukę dobrej jakości, ale jak powiedzieliśmy powyżej, nie jest ona tania, więc mam system ratalny od trzech miesięcy do pół roku. Dodatkowo udzielam rabatów stałym klientom i Pannom Młodym.

-Czy stylizacja peruki musi być wyjątkowa?

To samo - za jakość trzeba płacić. W Moskwie wiele dziewcząt wie, jak stylizować peruki, niektóre robią to za bardzo niewielką opłatą. Ale kiedy szukałem kogoś do współpracy, chciałem znaleźć profesjonalistę. I znalazłem taką osobę. Moja partnerka, Rahel Manuilova, uczyła się na specjalnych kursach dla fryzjerów i stylistów, po czym uczyła się u izraelskich „peanitów”, z którymi pracuję. Daję gwarancję osobom stylizującym z nią swoje peruki, ponieważ mam pewność, że wszystko zostało wykonane prawidłowo. Należy tu zachować szczególną ostrożność, ponieważ włosy nie otrzymują witamin i składników odżywczych od wewnątrz.

Usługi Rachel nie są najtańsze, ale są tego warte. Robi wszystko z najwyższą jakością i pięknem!

-Jaki jest problem z indyjskimi perukami? Dlaczego zakazano ich noszenia?

To nie jest łatwy problem. Ogólnie rzecz biorąc, miękkie, cienkie i piękne włosy sprowadzane są z Indii. Okazało się jednak, że w niektórych kultach indyjskich panuje zwyczaj składania w ofierze włosów kobiet lokalnym bóstwom, a następnie sprzedawania ich tanio i przekazywania pieniędzy na utrzymanie pogańskich świątyń. Żydom surowo zabrania się czerpania korzyści z bałwochwalstwa i w związku z tym noszenia takich peruk. Jednak według jednej opinii jest to dozwolone.

-Czy trudno jest znaleźć odpowiednią perukę?

Ważną częścią mojej pracy jest udzielanie porad i wybór odpowiedniej peruki. Moim celem jest uczynienie dziewczyny piękną. Możesz oczywiście po prostu rozłożyć towar i powiedzieć kupującemu: „zobacz - wybierz”, ale nie jest to profesjonalne. Kupujący czeka na pomoc. Możesz iść do fryzjera, powiedzieć jak obciąć włosy – a fryzjer zrobi wszystko według Twoich życzeń, lub możesz udać się do stylisty, który określi, jaki masz wizerunek i dobierze pasującą do niego fryzurę – dlatego jest profesjonalistą.

W mojej branży absolutną koniecznością jest doradzanie klientowi w wyborze – w końcu kobieta wydaje dużo pieniędzy, nie chce popełnić błędu. Jeżeli widzę, że klient ma wątpliwości co do zakupu radzę poczekać na nową partię. Wtedy wspólnie możemy wybrać dokładnie to, czego potrzebuje. Zdarza się, że odpowiedniego zdjęcia szukamy przez cały rok. Jeśli w efekcie klient wyjdzie zadowolony, to moja praca nie idzie na marne, a ja też czuję się szczęśliwy.

– Istnieje opinia, że noszenie luksusowych peruk jest nieskromne.

Takich dziewczyn nie ma wśród moich klientek. Każdy podąża za tradycjami swojej społeczności. Mogę jedynie wyrazić swoją opinię w tej kwestii. Oczywiście, żydowska dziewczyna powinna być skromna. Czasami masz wrażenie, że musisz owinąć się kilkoma szalikami. Tymczasem skromność oznacza nie wyróżnianie się. Kogo częściej zauważysz na ulicy – dziewczynę w hidżabie czy peruce? Zawsze zwracam uwagę na te pierwsze. Nie powinniśmy nadmiernie zwracać na siebie uwagi. Na tym właśnie polega skromność, oni ją cenią. Poza tym jesteśmy teraz w Galut, gdzie wieczorami niewskazane jest noszenie chust.

Skromność nie jest sprzeczna z pięknem. Żydówka musi być piękna, jest twarzą Izraela, reprezentantką narodu. Co z tego, że religijna Żydówka wygląda na zaniedbaną? A jeśli kobieta mająca troje, czworo, pięcioro dzieci dba o siebie i wygląda świetnie, to już sam jej wygląd uświęca Imię Wszechmogącego.

-Czy więcej kobiet interesuje się teraz perukami?

Z pewnością. Coraz więcej Żydów powraca do wiary, coraz więcej zamężnych kobiet zakrywa głowy. Powtarzam: bardzo ważne jest, aby spostrzegawcze kobiety pozostały piękne. Ludzie powinni widzieć, że przestrzeganie przykazań Tory nie zniekształca, ale wręcz przeciwnie, upiększa. Miałem przypadek, kiedy pewna biedna dziewczyna wyszła za mąż i nosiła okropną sztuczną perukę. Tak się złożyło, że mam perukę, która będzie jej pasować. Nie było jej stać na zakup, ale tak jej odpowiadał, że na cześć jej zbliżającego się ślubu sprzedałem go ze stratą.

-Co możesz nam powiedzieć o różnych technologiach –koronkowy przód, dziecięce włosy?

Baby hair to włosy wszyte wewnątrz peruki. Wcześniej na czubek peruki wszywano włosy. Technologia baby hair umożliwia zatarcie granicy pomiędzy peruką a głową i noszenie jej bez grzywki. Wygląda naturalnie i utrzymuje się długo. Ponadto jest bardzo praktyczny dla miłośników upiętych fryzur. W razie potrzeby do dowolnej peruki można dodać dziecięce włosy.

Koronkowy przód to cienka siateczka w cielistym kolorze, na którą wszyte są włosy, dzięki czemu powstaje efekt zarastania włosków. To bardziej fantazyjny i kosztowny materiał. Dzięki tej technologii włosy zużywają się szybciej, ale działają przez 2-3 lata (jeśli są wysokiej jakości, a zatem drogie). Następnie są ponownie obszyte. Jest tu wiele niuansów. Siatka powinna pasować do koloru skóry, powinna być odpowiednio przycięta. Renowacja koronkowego przodu jest dość kosztowna, czasami bardziej opłaca się kupić nową perukę.

-O czym marzysz?

O wielu rzeczach! Zawodowo chciałabym otworzyć klub urody, cały serwis kompleksowo przygotowujący kobiety do mykwy, spełniając tym samym moje dziecięce marzenie. Żydówki mają pewne podejście do piękna, swoje własne prawa. Usługi muszą być świadczone o wyjątkowej jakości. To jest wielkie przykazanie!

Wywiad ze Sternem przeprowadziła Sarah Belkina

Nazywam się Sterna Sarah, jak żona Piątego Rebe Lubavitcher. Chciałabym być równie mądra, miła i kobieca. Absolwent Wydziału Dziennikarstwa Moskiewskiego Uniwersytetu Państwowego. M.V. Łomonosow (dziennikarstwo telewizyjne) ukończył studia magisterskie na kierunku filologia na Rosyjskim Państwowym Uniwersytecie Humanistycznym. Udało jej się zdobyć doświadczenie w różnych publikacjach internetowych i drukowanych oraz w telewizji, ale w ostatnich latach, przed ślubem i przeprowadzką do Izraela, działała na rzecz społeczności moskiewskiej, zdając sobie sprawę, że to właśnie ta praca przyniosła realne korzyści społeczeństwu świat. Po przeprowadzce nadal piszę, prowadzę bloga o tzniucie i własnych przemyśleniach na temat Tory i żydowskiego stylu życia, a także współpracuję z projektami Vaikra i monoteism.ru. Uwielbiam się uczyć, zwłaszcza Hassidusa, dawać witalność, fitness i snowboard, które dodają mi energii i oczywiście pisanie, które pozwala mi wyrażać siebie i tworzyć.

Wiele religii świata szczególnie wymaga, aby człowiek zachowywał się skromnie w ubiorze i zachowaniu. Dlatego wśród muzułmanów noszenie hidżabu nie jest próbą wyróżnienia się na tle niewierzących. Taka jest po prostu potrzeba skromności osoby prawdziwie religijnej, która w swoim życiu na pierwszym miejscu stawia wiarę, a nie jakieś zewnętrzne przymioty.

W zależności od dogmatów religijnych ten wymóg skromności może przybierać mniej lub bardziej surowe formy. W judaizmie istnieje specjalne prawo regulujące normy zachowania Żydówek. Nazywa się to tzniut (lub tzniut). Zgodnie z tym prawem kobieta ma obowiązek nie tylko nosić nakrycie głowy, ale także całkowicie zakrywać włosy pod chustą (tikha).

Dlaczego niektóre Żydówki golą głowy?

Najbardziej radykalne odłamy judaizmu są bardzo wymagające w kwestii wyglądu kobiet. Nawet własna żona lub córka nie powinny odwracać uwagi Żyda swoim nieodpowiednim wyglądem, gdy ten czyta Torę lub odmawia modlitwę. Oznacza to, że ma obowiązek ukrywać swoje ciało i włosy nie tylko na ulicy, ale także bezpośrednio w domu. W judaizmie włosy kobiet uważane są za pokusę, która odwraca myśli mężczyzny od Boga i kieruje je w grzeszne kanały. Luźne włosy naruszają wszystkie prawa tzniuta. Nawet kosmyk lub pojedynczy włos wymykający się spod szalika jest uważany za nieskromny i prowokacyjny.

Aby nie pogrążać swoich mężów w grzechu, prawdziwe Żydówki golą głowy na łyso. Jest to zwyczaj wśród żon chasydów Toldot Aharona i niektórych innych grup ortodoksyjnych. Chasydzcy małżonkowie nie tylko golą czaszki na łyso, ale także zakrywają je szalikiem.

W tej części ludności żydowskiej obowiązują szczególnie surowe prawa. Chasydzi nazywają siebie „pobożnymi” (słowo to tłumaczy się jako „pobożni”), ściśle przestrzegają praw uchwalonych kilka tysięcy lat temu i nie zamierzają iść na żadne ustępstwa, by zadowolić współczesną modę.

Inne zasady postępowania żony chasydzkiej Oprócz konieczności golenia głowy i zakrywania głowy chustą, kobiety z tej grupy Żydów muszą całkowicie zakrywać swoje ciało. Nie powinny nosić sukienek odsłaniających łydki, nawet jeśli mają na sobie grube pończochy. Popisywanie się kolanami jest dla Żydówki szczytem zepsucia. Za takie zachowanie kobiecie grozi najsurowsza kara w postaci opluwania i bicia.

Chasydzi są wyjątkowo nietolerancyjni w stosunku do swobody ubioru. Nawet niewłaściwie ubrana 8-letnia dziewczynka może zostać narażona na publiczne wyrzuty, a tym bardziej jej matka, która nie pilnuje pobożności córki. Niektóre grupy ortodoksyjnych Żydów noszą nawet nikab. Są to długie czarne szale, którymi kobieta otula się całkowicie, łącznie z rękami, twarzą i oczami. Taka surowość w przestrzeganiu skromności nie jest akceptowana nawet wśród muzułmanów.

Przemysł perukowy to kwitnący światowy biznes, który żywi się gwiazdami filmowymi, modelkami, leniwymi pięknościami i... Żydówkami przestrzegającymi Tory. Jakie jest źródło tego nieoczekiwanego połączenia? Jakie są zalety peruki? A jednocześnie - kilka praktyczne porady Przepełniony

N., młoda mama trójki dzieci, z każdym dniem wypełnia coraz więcej przykazań Tory. Już przestrzega szabatu, sprzątała kuchnię i przeniosła swoje dzieci do szkoły żydowskiej. Jest przekonana, że podąża we właściwym kierunku. Nowy styl życia napełnia ją szczęściem i satysfakcją. Jest gotowa przystąpić do wypełniania innych przykazań. I jest tylko jedna rzecz, na którą nie jest jeszcze gotowa: zakrycie włosów.

N. nie jest sam. Wiele kobiet, które pociąga żydowski styl życia i z radością wypełniają przykazania Tory, nie może zdecydować się na zakrycie głowy. Być może - ponieważ mówimy o ostrej zmianie zewnętrznej. Albo dlatego, że włosy są naprawdę głównym elementem kobiece piękno. Tak czy inaczej, ta trudność pokazuje, jak wiele kryje się w mocy włosy kobiet. Nie bez powodu Tora wymaga, aby zamężna kobieta zakrywała je w taki sam sposób, w jaki zakrywa inne intymne części ciała.

Dlaczego włosy?

Zawarty w Torze wymóg zakrywania włosów wywodzi się z historii o socie, kobiecie, która zbłądziła. W Świątyni kobiecie podejrzanej m.in. o zdradę męża kazano zdjąć chustę z włosów. Wynika z tego jasno, że początkowo zamężna kobieta powinna zakrywać włosy, a ich eksponowanie to wstyd.

Prawo żydowskie stanowi, że włosy zamężnej kobiety muszą być całkowicie zakryte. Jeżeli ujawni choć niewielką ich część, mąż ma prawo rozwieść się z nią bez płacenia tego, co jej się należy z umowy małżeńskiej.

I po co je zakrywać?

Przede wszystkim wypełniamy przykazania Tory nie dlatego, że mają racjonalne wyjaśnienie, ale dlatego, że jest to rozkaz Wszechmogącego. Jak żołnierz, który nie może poznać prawdziwego celu operacji wojskowej. A każde racjonalne wyjaśnienie będzie tylko częścią prawdy. Ale nadal będziemy prezentować niektóre z nich.

Zamężna kobieta nie powinna stać się obiektem pożądania obcych osób i być przyczyną rozpusty (nawet psychicznej). A ponieważ włosy, według Tory, są najważniejszym elementem kobiecej urody, należy je zakrywać w obecności obcych osób.

Kolejnym celem nakrycia głowy jest odróżnienie kobiety zamężnej od niezamężnej oraz Żydówki od nie-Żydówki.

Historia i moda

W społecznościach sefardyjskich zwyczajem było zakrywanie głowy szalikiem, a następnie welonem na wierzchu, tak aby włosy w ogóle nie były widoczne. Z biegiem czasu, oprócz chust, w społecznościach aszkenazyjskich pojawiły się peruki. Drogie peruki naturalne były dostępne dla nielicznych, a sztuczne były dość szorstkie i zebrano je w trwałą fryzurę, której nie można było zmienić. Stosowano je jako nakrycie głowy oraz czapkę, pod którą noszono szalik – aby całkowicie zakryć włosy. Obecnie peruki naturalne stały się powszechne, a większości peruk sztucznych nie można już odróżnić od peruk naturalnych.

Moda i zwyczaje

Czy byłeś kiedyś w sklepie z damskimi kapeluszami? To tutaj Twoje oczy szaleją! Czapki szyte, dziane i filcowane; berety, turbany, szerokie, małe, okrągłe, szale, chusty... Wzorzyste i gładkie. Ozdobiona piórkami, guzikami, cyrkoniami, haftem. W tygodniu i wieczorem.

I w salonie peruk! Możesz wybrać bardzo niedrogi nylonowy z gotową fryzurą. Na początku wygląda całkiem nieźle i od razu można docenić fryzurę, ale wkrótce stanie się bezużyteczna. Peruki takie najczęściej kupuje się z myślą o noszeniu pod kapeluszem, gdyż w ten sposób ich zużycie nie jest zauważalne.

Po zakupie będziesz musiał przyciąć mieszaną, naturalnie-syntetyczną perukę. Jest trochę droższy, ale też trwa dłużej. Zazwyczaj takie peruki noszą starsze panie, które preferują obcisłą fryzurę – krótką fryzurę z lokami lub stylizowane długie włosy.

Peruki naturalne dzielą się na dwa rodzaje: tańsze, grube włosy azjatyckie i miękkie włosy europejskie. Te pierwsze są już na tyle dobre, że zaspokoją potrzeby większości fashionistek, a przy tym są przystępne cenowo. Te ostatnie są często robione na zamówienie i są dość drogie.

Wybór nakrycia głowy zależy nie tylko od portfela i preferencji estetycznych, ale także od tradycji społeczności, do której należy dana kobieta. Większość społeczności sefardyjskich nie nosi peruk. Dla kobiet aszkenazyjskich peruka jest najczęstszą formą zakrycia włosów, choć nie jedyną. W społecznościach litewskich nie wszyscy rabini aprobują noszenie peruk, ale wśród chasydów jest ich najwięcej różne tradycje: tylko peruka, peruka z czepkiem, peruka z grzywką z czepkiem, peruka z szeroką wstążką, turban, prosty szalik, szalik z bujną kokardką z boku. W niektórych społecznościach zamężne kobiety obowiązkowy golą głowę i zakrywają ją prostą, dopasowaną chustą, w innych noszą dwuwarstwowe nakrycie, na przykład szalik i czapkę lub turban z podszewką.

Kontrowersje dotyczące peruk

W świecie żydowskim nie ma dwóch zdań co do konieczności nakrywania głowy przez zamężną kobietę. Ale wokół peruk toczy się gorąca debata.

Niektórzy rabini uważają, że peruka nie nadaje się do zakrycia włosów: po pierwsze, nie każdy potrafi odróżnić dobrą perukę od włosów naturalnych, a po drugie, większość peruk wygląda znacznie lepiej niż włosy naturalne. Inni twierdzą, że peruka to całkowite zakrycie włosów, ponieważ nie ma zakazu bycia piękną, a jedynie zakaz pokazywania własnych włosów. Peruka radzi sobie z rolą zakrycia włosów lepiej niż jakakolwiek szalik czy czapka.

Opinia rabina Lubawiczera

Wywodzi się z prawa żydowskiego i jest jednoznaczny: jedynie peruka może stanowić pełne nakrycie głowy. Rebe nawołuje kobiety, aby nie wychodziły z domu w żadnym nakryciu głowy innym niż peruka, bo czy kobieta tego chce, czy nie, nawet spod najskromniejszej szaliki czy czapki wystaje przynajmniej trochę włosów. Dodatkowym argumentem za peruką jest to, że jeśli rzeczywiście wyjdzie spod niej kosmyk włosów, kobieta od razu pobiegnie go usunąć, a co więcej, nie pozostawi go świadomie.

Poza tym kobieta nie będzie się wstydzić pojawienia się gdziekolwiek w peruce, czego nie można powiedzieć o chustce. Rebe zachęca kobiety do noszenia pięknych peruk, aby te, które nie zakrywają jeszcze głów, chciały pójść za ich przykładem.

Pewna kobieta, która zakryła głowę peruką z czepkiem tak, że zakryła całkowicie wszystkie włosy, zapytała rabina Lubavitcher, czy mogłaby nadal zakrywać głowę w ten sposób. „Kobieta peruka” – odpowiedział Rebe – „jest błogosławieństwem w jej domu. Chcesz połowę błogosławieństwa?”

Właściwy środek

W Talmudzie jest opowieść o kobiecie o imieniu Kimhit, której siedmiu synów, jeden po drugim, zostało arcykapłanami w Świątyni. Zapytana, jaki jest sekret jej sukcesu w nauczaniu, Kimhit odpowiedziała: „Nawet ściany mojego domu nie widziały ani jednego włosa!”

Święta Księga Zohar, główne źródło wiedzy kabalistycznej, bardzo rygorystycznie podchodzi do niedbale zakrytych włosów i obiecuje wiele błogosławieństw dla kobiet, których włosy są starannie zakrywane nawet w domu - błogosławieństwo w wychowywaniu dzieci, pomyślność, sukces we wszystkich przedsięwzięciach...

Jestem projektantem peruk...

Wywiad z Teilą Gindi, właścicielką prestiżowego salonu peruk

- Skąd wzięły się trendy w modzie w świecie peruk?

W dzisiejszych czasach, gdy każdy wie wszystko o każdym, nie stanowi to problemu. Trendy są mniej więcej takie same na całym świecie, zarówno w fryzjerstwie, jak i projektowaniu peruk. Często zgłaszają się do mnie kobiety, które chcą mieć perukę nawiązującą do fryzury np. znanej aktorki czy prezenterki telewizyjnej.

- Jak często należy zmieniać perukę?

Zależy to głównie od portfela. Niektóre kobiety kupują perukę raz na rok, inne raz na trzy lata, jeszcze inne przyciemniają starą lub wymieniają i dodają część włosów.

- Który przypadek z praktyki najbardziej pamiętasz?

Kobieta, która straciła włosy w wyniku chemioterapii, przyszła do mnie po perukę. Czas mijał, a kobieta całkowicie wyzdrowiała. Aby podziękować Wszechmogącemu za cudowne zbawienie, zdecydowała się nadal nosić perukę nawet po tym, jak odrosły jej włosy. Dziś ta kobieta w pełni wypełnia przykazania Tory.

- Jaką radę dałabyś kobiecie, która zdecydowała się zacząć zakrywać włosy?

Na początek najlepiej kupić perukę o kolorze i fakturze możliwie najbardziej zbliżonej do Twoich włosów. Ułatwi to kobiecie oswojenie się z peruką i pozwoli uniknąć gwałtownej reakcji ze strony innych osób. Później, gdy noszenie peruki stanie się nawykiem, możesz bawić się kolorem, stylem, długością...

- Czy można skorzystać z usług zwykłego fryzjera w celu zaprojektowania i pielęgnacji peruki?

W zasadzie jest to możliwe. Należy jednak pamiętać, że po nieudanej fryzurze peruka nie odrośnie. W przypadku projektowania peruk prawdopodobieństwo zatrudnienia nieprofesjonalistów jest mniejsze niż w przypadku fryzjerstwa. Trzeba wiedzieć, jak prać perukę, żeby przedwcześnie nie wyłysiała, jak o nią dbać, żeby włosy się nie rozdwajały i nie blakły.

- Co Ty, jako projektant peruk, widzisz jako ich przewagę nad innymi metodami zakrywania włosów?

Dla wielu kobiet, które po raz pierwszy decydują się na zakrycie głowy, znacznie łatwiej jest to zrobić za pomocą peruki, nie ściągając na siebie niepotrzebnej uwagi, jak miałoby to miejsce w przypadku szalika czy czapki.

Kilka wskazówek dotyczących pielęgnacji peruki

Jeśli Twoja peruka jest matowa i szybko się strzępi, czas ją wyprać.

Zwilż perukę pod bieżącą wodą, równomiernie rozprowadź szampon na włosach, przeczesując go palcami od nasady aż po same końce. Spłucz szampon pod bieżącą wodą. Nałóż odżywkę na perukę, przeczesując ją palcami w ten sam sposób od nasady aż po końce. Staraj się nie nakładać odżywki bezpośrednio na cebulki, czyli na węzły mocujące włosy do nasady. Pozostaw odżywkę na 10-15 minut, a jeśli to możliwe, na całą noc. Spłucz bieżącą wodą.

Owiń umytą perukę ręcznikiem i lekko osusz. Jeśli peruka jest falowana lub kręcona, pozostaw ją do wyschnięcia w naturalny sposób. Jeśli jest gładka, wysusz ją suszarką do włosów, po wysuszeniu podstawy (tyłu) bez suszarki.

Raz na kilka takich kąpieli (w miarę potrzeby) można namoczyć perukę w masce do włosów.

Dokładnie przeczesz perukę, najpierw dolne pasma, potem górne, tak aby nie wyrwać włosów.

Perukę najlepiej przechowywać na manekinie, aby nie straciła prawidłowego kształtu.

Na świecie istnieje nie tylko sporo różnych religii i wierzeń, ale wszystkie mają także różne gałęzie. W tym artykule chciałbym szczegółowo zrozumieć, kim oni są Ortodoksyjni Żydzi i co jest specjalnego w ich sposobie życia i wierzeniach.

Kim oni są?

Na początek trzeba powiedzieć, że Żydzi są inni. Mimo że wszyscy wyznają judaizm. Są więc zwykli ludzie, którzy wychowują swoje dzieci według kanonów społecznych, a nie religijnych. Ubierają się modnie i nie gorliwie przestrzegają wszystkich rytuałów i tradycji swoich pradziadków. Istnieje jednak inna kategoria. To są ortodoksyjni Żydzi. Ich życie podlega wszystkim prawom Halachy, utworzonym bardzo dawno temu, podczas New Age.

Religia ortodoksyjnych Żydów

Na początek należy zauważyć, że religią Żydów jest judaizm. Jednak nie jest to takie proste. W nowoczesny świat Istnieje pięć głównych gałęzi judaizmu: humanistyczna (najmniej rygorystyczna), reformowana, rekonstrukcjonistyczna, konserwatywna i ortodoksyjna.

Książki ważne dla prawosławia

Religią Żydów jest judaizm. Jakiego rodzaju książki religijne mają ci ludzie? Przede wszystkim musimy porozmawiać o Piśmie Świętym, które nazywa się Tanach. Przyjrzyjmy się jego składnikom:

Tora, czyli „Pięcioksiąg”.
Naviim, 21 ksiąg o prorokach.
Ketuvim. To 13 książek o różnych gatunkach religijnych.

Kolejną bardzo ważną księgą dla ortodoksyjnych Żydów jest Talmud. Jest to zbiór praw, norm moralnych i etycznych, których wierzący muszą bezwzględnie przestrzegać.

Odgałęzienie: ultraortodoksyjne

Należy zauważyć, że obecnie istnieje tak powszechny ruch, jak ultraortodoksyjni Żydzi. W judaizmie ruch ten nosi znaną nazwę chasydyzm. Ruch ten ma swój początek w XVIII wieku. Religia jest tutaj ściśle związana z mistycyzmem i wywyższeniem. Główne idee chasydów są następujące:

Bóg jest wszędzie i zawsze. Trzeba Mu służyć w każdej minucie, w sprawach dużych i małych.
Musimy służyć Bogu wyłącznie z radością.
Każdy grzech można odpokutować.

Codzienna modlitwa jest dla chasydów bardzo ważna. Jest wymawiany w podwyższonym nastroju emocjonalnym. Jej celem jest mieć jak najściślejszą relację z Bogiem.

Do tradycyjnych zawodów chasydów należy budownictwo (nieruchomości), handel, rynek finansowy i pośrednictwo. Dość często chasydzi zajmują się diamentami. To dość bogaci ludzie, którzy rządzą światem.

Trochę o Bogu

Warto też powiedzieć, że cztery tysiące lat temu Żydzi także wierzyli w wielu bogów, podobnie jak inni ludzie na Ziemi. Mimo to każdy klan czcił jedno, ich zdaniem, najpotężniejsze bóstwo. A w jednej społeczności najważniejszy był Jahwe. To właśnie ten kult stopniowo wysunął się na pierwszy plan i zajął wiodącą pozycję pod względem liczby wyznawców.

Zupełnie nowy etap w judaizmie wiąże się z pojawieniem się takiej osoby jak Mojżesz. Naukowcy są przekonani, że może to być rzeczywiście żyjący kiedyś człowiek, którego główną zasługą było wyprowadzenie Żydów z niewoli egipskiej. Warto również zauważyć, że już pierwsze księgi Tory nazywane są „Pięcioksięgiem Mojżesza”, co po raz kolejny potwierdza wielkość tej osobowości w religii żydowskiej.

Zatem bogiem Żydów jest Jahwe. Istnieje jednak inna, nieco przekształcona nazwa, która jest najczęściej używana w krajach europejskich. To jest Jehowa.

Wygląd

Ortodoksyjni Żydzi uważają, że muszą ściśle przestrzegać nie tylko Pisma Świętego – Tory, ale także wielu rytuałów swoich przodków, którzy żyli w okresie rozkwitu judaizmu na terenie Rzeczypospolitej Obojga Narodów w XIV–XVII w. Dlatego wygląd Zdaniem współczesnego człowieka, ci ludzie są często bardzo dziwni.

Zwolennicy tego szczególnego ruchu w judaizmie noszą ubrania wyłącznie w dwóch kolorach – białym i czarnym (dotyczy to również bielizny). W takim przypadku musisz mieć kapelusz na głowie. W święta prawosławni noszą futrzane czapki, które występują w dwóch rodzajach:

Spadaki. Wykonane z futra bobrowego, wysokie. Zdecydowanie czarny.
Shtreimly. Płaskie kapelusze wykonane z sobolowego futra.

Ich kaftany mają różne odmiany. Mogą mieć różną długość. Kolor może być po prostu czarny lub w białe paski (takie ubrania noszone są głównie na wakacjach wraz ze specjalnym białym kapeluszem z pomponem).

Jakie inne ubrania noszą ortodoksyjni Żydzi? Jest więc jeden bardzo interesujący wtórny znak religijny takich ludzi - są to frędzle wystające spod ubrania. Są obowiązkowym atrybutem opowieści (specjalny materiał, który może albo zakryć całe ludzkie ciało podczas modlitwy, albo stanowić część bielizny). Główny cel tych pędzli jest określony w Torze. Spoglądając spod ubrania, powinny nam przypominać o Bogu i o tym, że w każdej minucie powinniśmy Mu służyć.

Fryzura

Ortodoksyjni Żydzi również mają specjalną fryzurę. A dokładniej - z lokami, które albo zwisają do ramion, albo są założone za uszy. Nazywa się je sidelockami. Nie wszyscy przedstawiciele judaizmu noszą takie fryzury, ale tylko ci, którzy gorliwie przestrzegają następującego przykazania Tory: „Nie zaokrąglaj końcówek włosów i nie przycinaj brody…”

Warto zauważyć, że istnieje ogromna liczba interpretacji tego przykazania. Jednak ortodoksyjni Żydzi traktują to tak dosłownie, jak to tylko możliwe. Co prowadzi do pojawienia się pejsów i długich brod.

Odżywianie

Całe życie ortodoksyjnych Żydów kieruje się pismami Tory. To samo tyczy się zasad żywienia. Co takie osoby mogą jeść, a czego nie mogą jeść?

Koszerny, tj. Uważa się, że mięso parzystokopytnych przeżuwaczy i ssaków jest dozwolone. Ortodoksyjni Żydzi mogą spożywać mięso owiec, krów, żubrów, łosi itp.
Tacy ludzie nie powinni jeść mięsa królików, zajęcy, świń i koni.
Koszerne gatunki ptaków: kurczak, kaczka, gęś, gołąb, przepiórka.
Tora zabrania spożywania krwi zwierzęcej w jakiejkolwiek formie. Aby się go pozbyć, istnieją dwie procedury: solenie i smażenie.
Również ortodoksyjni Żydzi mają surowy zakaz mieszania produktów mlecznych i mięsnych. Po zjedzeniu mięsa należy odczekać co najmniej 6 godzin i dopiero wtedy zjeść nabiał.
Można też jeść ryby, ale nie wszystkie, ale te, które mają płetwy i łuski.
Jajka od ptaków koszernych są koszerne.

Kilka słów o kobietach

Jakie one są, ortodoksyjne Żydówki? Początkowo trzeba powiedzieć, że po ślubie takie panie obcinają włosy tak krótko, jak to możliwe, a nawet golą głowę na łyso. Tradycja ta sięga średniowiecza, kiedy to kobiety chroniły się w ten sposób przed wtargnięciem mężczyzn. Ale nawet dzisiaj nie straciło ono na znaczeniu wśród ortodoksów.

Zamężne kobiety również powinny być wierne swoim mężom. Przecież wśród ortodoksów dziecko urodzone nie z męża jest strasznym grzechem, plamą na rodzinie. Wtedy nie będzie mógł normalnie żyć: studiować, ożenić się ani wyjść za mąż. Jeśli dziecko urodzi się niezamężnej dziewczynie, będzie zwykłym Żydem.

Jeśli chodzi o rolę kobiet, ortodoksi trzymają się staromodnych zasad. Zatem obszarem działania żony jest rodzina, dom, dzieci, wygoda. Wszystko inne jest dla mężczyzn. Jednak kobieta w tej religii nigdy nie była własnością męża. Ma szeroki zakres praw i wolności. W pewnym sensie kobieta jest wręcz czczona i czczona. Jednak tylko w ścianach Twojego domu.

Należy również zauważyć, że ortodoksyjnych Żydów nie otaczają kobiety w miejscach publicznych: autobusy, fryzjerzy itp. Ponadto starają się nie chodzić tą samą stroną ulicy.

Tradycje i rytuały

Jakie zwyczaje przestrzegają ortodoksyjni Żydzi? Jakie interesujące rzeczy niosą ze sobą ich przekonania?

Przede wszystkim musimy porozmawiać o obrzezaniu. Zatem zabieg ten polega na obrzezaniu napletka męskiego narządu płciowego niemowlęcia (w ósmym dniu od urodzenia). Uważa się, że jest to rodzaj przymierza pomiędzy ludem Izraela a Bogiem.
Ortodoksyjni Żydzi muszą przez cały dzień nosić jarmułkę (czapkę). Jest to szczególny znak szacunku dla Boga.
Zanim przeczytasz poranna modlitwa przedstawiciele ruchu ortodoksyjnego muszą nosić tałes (welon).
Kapparot to tradycja pokuty za grzechy. Odbywa się w wigilię Jom Kippur. Mężczyzna lub kobieta powinni wziąć w dłonie żywego koguta i kręcić nim wokół głowy, mówiąc: „Niech to będzie moje przebłaganie”.

Proste wnioski

Bóg Żydów, Jahwe, powiedział swoim uczniom, że powinni znać i szanować Torę. Dokładnie to robią zwolennicy tego ruchu. W większości się uczą. Mężczyźni idą do pracy dopiero w wieku dorosłym. W młodości i przez pierwsze kilka lat małżeństwa tacy mężczyźni cały swój czas poświęcają nauce. Dlatego też ten trend nie jest zbyt lubiany przez Żydów. W końcu pieniądze podatników idą na wsparcie takich rodzin (w których często mężczyźni i kobiety oczywiście nie pracują). Z kolei ortodoksi są przekonani, że inni Żydzi nie przestrzegają świętych praw Tory.

Żydzi w Izraelu są inni. Część z nich żyje zwyczajne życie ubierać się według własnego gustu, zarabiać pieniądze i starać się zapewnić swoim dzieciom dobre wykształcenie. Inni, ortodoksyjni Żydzi, żyją według praw, które ostatecznie ukształtowały się na początku. Halacha to zbiór zasad rządzących wszystkimi dziedzinami życia: narodzinami i małżeństwem, pracą i rodziną, zachowaniem i światopoglądem. Ortodoksyjni Żydzi są widoczni z daleka. Ubrani są wyłącznie w czerń i biel (nawet bielizna może być tylko w tych kolorach), głowę zwieńcza kapelusz, a włosy ozdabiają pejsy. „Robotnicy” i ortodoksyjni Żydzi nie bardzo się lubią. Znajduje to nawet odzwierciedlenie w przysłowiach („Kiedy Tel Awiw chodzi, a Jerozolima się modli, Hajfa działa”). Ta niechęć jest zrozumiała. Zwykli ludzie są niezadowoleni, że muszą wyżywić i utrzymać cały kraj, a ortodoksi w Izraelu uważają, że życie wszystkich innych jest sprzeczne z prawami religijnymi. Ortodoksyjnych chrześcijan można spotkać nie tylko w Izraelu, ale w wielu krajach są oni postrzegani jako coś ekstrawaganckiego lub egzotycznego.

Zasady życia

Ortodoksyjni Żydzi nie mogą pracować w szabat. I pójść do sklepu, zadzwonić do windy, przygotować jedzenie i... Jednym słowem, w sobotę Żydzi mogą tylko pić, jeść i porozumiewać się. W Ostatnio zaczęli pikietować, a nawet niszczyć placówki otwarte w ten dzień tygodnia. Wzywają więc do przestrzegania praw judaizmu. Ortodoksyjna młodzież ma teraz własną rozrywkę. Zbierając się grupami, w soboty bili taksówkarzy, sprzedawców i innych pracujących Żydów. Podobno taka agresywna aktywność nie jest uważana za pracę. Życie wyznawców halachy jest bardzo trudne. Ortodoksyjni Żydzi muszą przestrzegać 613 zasad Pięcioksięgu i to tylko w zwykły, nieświąteczny dzień. Dlatego nie mają już czasu na pracę. Każdy krok jest opisany zgodnie z postanowieniami Tory. Ortodoksyjni Żydzi powinni nie tylko jeść, ale i tak się ubierać (np. nie łącząc wełny z lnem). Ich ubrania szyte są wyłącznie przez specjalnych krawców. Muszą przestrzegać wszystkich zasad szabatu, być obrzezani, modlić się trzy razy dziennie, służyć Bogu z radością itp.

Tak naprawdę okazuje się, że ortodoksyjnym Żydom jest obojętne na wszystko z wyjątkiem własnej wiary. Okolice, w których mieszkają, nie są czyste, ich dzieci (zwykle co najmniej piątka) są zaniedbane i źle wychowane. Ortodoksyjni chrześcijanie jedynie studiują i modlą się, a wszystko inne jest „Wolą Boga”. Nie płacąc podatków (jako niepracująca część społeczeństwa), nie zapominają jednak domagać się pomocy społecznej od państwa.

Ortodoksja jest inna

Ortodoksyjni Żydzi nie stanowią jednej masy. Zwolennicy ruchu chasydzkiego uważani są za ultraortodoksyjnych. To oni noszą czarne krótkie spodnie wpuszczone w skarpetki (aby nie dotykać brudu ziemi), przepasują się czarnym szerokim pasem i zakrywają głowę filcową czapką tego samego koloru. Chasydzkie kobiety często golą głowy, a następnie noszą peruki. Chasydyzm jest kierunkiem skłonnym do mistycyzmu i egzaltacji. Są też ortodoksyjni chrześcijanie – Neturei Karto – którzy sprzeciwiają się syjonizmowi w ogóle, a istnieniu Izraela w szczególności. Są też bliższe prawdziwe życie Ortodoksi moderniści, ale chasydzi nie uznają żadnego z tych ruchów.