Metodyczne zasady nauczania dzieci języka ojczystego. Metodyczne zasady nauczania języka i mowy

Opierając się na zadaniach nauczania dzieci w wieku szkolnym ich języka ojczystego, zadaniach edukacji i rozwoju, opierając się na podstawach metodologicznych - na teorii wiedzy, na naukach pokrewnych, nauka metodologiczna wysuwa własne zasady nauczania język ojczysty, zasad, które wyznaczają główne kierunki pracy wychowawczej nauczyciela i uczniów i wykraczają poza wskazane powyżej ogólne zasady dydaktyczne. Są to następujące zasady:

Zasada dbałości o materię języka, rozwój narządów mowy, prawidłowy rozwój umiejętności mówienia. Wszelkie lekceważenie praw mowy i języka ma negatywny wpływ na opanowanie praktycznej aktywności mowy. Ustalono zatem, że niedocenianie wymowy i umiejętności fonetycznych prowadzi do braków w umiejętnościach ortograficznych. Ta zasada nauczania wymaga zapewnienia klarowności dźwiękowej i wizualnej na lekcjach języka oraz ćwiczenia narządów mowy (wymowy, czytania ekspresyjnego, wymowy wewnętrznej itp.).

Zasada rozumienia znaczeń językowych, zarówno leksykalnych, jak i gramatycznych, morfemicznych, syntaktycznych. Rozumienie słowa, morfemu, frazy, zdania oznacza odniesienie ich do pewnych zjawisk rzeczywistości. W oderwaniu od ich znaczeń można także nabywać słowa i inne jednostki języka, ale takie nabywanie po pierwsze nie spełnia celów wszechstronnego rozwoju jednostki, a po drugie komplikuje nabywanie języka jako systemu migowego. Warunkiem przestrzegania zasady rozumienia znaczeń językowych jest powiązanie nauki wszystkich aspektów języka, wszystkich dyscyplin językowych: gramatyki, słownictwa, fonetyki, ortografii, stylistyki - ich wzajemne przenikanie. Zatem morfologii nie można badać, rozumieć ani się jej uczyć, jeśli nie opiera się ona na składni, a składni nie można zrozumieć bez polegania na morfologii; pisownia opiera się na fonetyce, gramatyce, słowotwórstwie itp. Analiza morfemiczna słowa pomaga zrozumieć jego znaczenie; z kolei analiza znaczenia słowa zrozumiałego z kontekstu pomoże w jego analizie morfemicznej. Wszystko w języku jest ze sobą powiązane i tych wzajemnych powiązań nie można ignorować w nauczaniu.

Zasada rozwijania poczucia języka. Język jest niezwykle złożonym zjawiskiem; Nie da się go zapamiętać bez uchwycenia jego struktury, układu, bez przyswojenia, przynajmniej na poziomie podświadomości, jego wzorców, jego analogii. Dziecko wychwytuje te wzorce, jak powiedział K. Czukowski, „od dwóch do pięciu”: dokładnie odmawia, koniuguje, łączy słowa w frazy, a nawet tworzy nowe słowa ściśle według wzorców słowotwórstwa. Rozmawiając, czytając, słuchając, dziecko stopniowo nie tylko gromadzi materiał językowy, ale także poznaje jego prawa. W rezultacie osoba rozwija tak zwany zmysł językowy, bez którego nie da się osiągnąć ani wysokiej umiejętności pisania, ani kultury mowy.

Zasada oceny wyrazistości mowy zakłada, wraz ze zrozumieniem funkcji informacyjnej środków języka, zrozumienie funkcji ekspresyjnej (stylistycznej), zrozumienie nie tylko semantycznych, ale także emocjonalnych odcieni i kolorów słów i figur retorycznych, metafor i innych tropów i inne sposoby artystycznego przedstawienia języka.

Kierowanie się tą zasadą zakłada wykorzystywanie w nauczaniu języków przede wszystkim beletrystyki, a także innych tekstów, w których wyraźnie wyrażone są cechy funkcjonalne i stylistyczne. Materiał ten promuje świadomość emocjonalnych i semantycznych „subtelności” tekstu.

Zasada zaawansowanego nabywania mowy ustnej przed mową pisaną odzwierciedla również naturalny wzorzec rozwoju ludzkiej mowy i służy jako decydujący moment w konstruowaniu metod nauczania języków.

Zasady metodologii, podobnie jak zasady dydaktyki, pomagają w określeniu najwłaściwszych działań nauczyciela i uczniów, w wyborze optymalnych kierunków ich pracy - na tym polega ich sens: służą jako jeden z elementów uzasadnienia teoretycznego metodologii jako nauki.

Metodologia języka rosyjskiego jest nauką stosowaną, więc praktyka odgrywa dużą rolę.

Wysoki poziom naukowy praktyczne zalecenia metodologii, trafność jej wniosków, twierdzeń teoretycznych zapewnia nie tylko oparcie się na metodologicznych podstawach nauki, nie tylko wykorzystanie nauk podstawowych i pokrewnych, ale także opracowanie (elastyczność, dokładność, wszechstronność, szerokość, wzajemna sprawdzalność itp.) metodologii badań.

Metody badawcze dzielą się na teoretyczne i empiryczne. W procesie działalności badawczej są one z reguły wykorzystywane łącznie i ściśle ze sobą powiązane.

Metody teoretyczne:

badanie podstawy metodologiczne to czy inne zjawisko (na przykład związek między myśleniem a mową, jeśli badacz postawił sobie za cel znalezienie optymalnych sposobów rozwoju mowy uczniów), a także nauki pokrewne; służy do uzasadnienia wyboru tematu, do postawienia i uzasadnienia hipotezy, do ustalenia najważniejszych zasad uczenia się, głównych kierunków poszukiwań itp.;

b) studiowanie „historii zagadnienia”, czyli doświadczeń szkoły i metodologii przedrewolucyjnej i sowieckiej w wybranym zagadnieniu, a także doświadczeń zagranicznych, studiowanie całej literatury przedmiotu, analiza tego doświadczenia z przeszłości, identyfikacja jasne i niejasne, rozwiązane i nierozwiązane, sprawdzone i niepotwierdzone, uogólnienie przeszłych doświadczeń, ich porównanie ze stanem obecnym i ich ocena z punktu widzenia współczesnych zadań;

c) badanie zagadnień współczesnej nauki (heurystyka, logika), metod badawczych w naukach pokrewnych (psychologia, językoznawstwo, socjologia), doświadczenia badawczego czołowych naukowców; wykorzystywane do wyboru optymalnej metodologii badań lub stworzenia nowej, własnej metody eksperymentu i obróbki materiałów;

d) analiza i uogólnianie materiału uzyskanego empirycznie – w wyniku obserwacji, studiowania doświadczeń nauczycieli, eksperymentów, formułowania wniosków i praktycznych zaleceń; Na tym etapie we współczesnych badaniach stosuje się pewne metody matematyczne.

Metody empiryczne:

a) badanie doświadczenia nauczycieli – z reguły masowego, ale czasami indywidualnego; przeprowadzone, po pierwsze, w celu odkrycia, uogólnienia, oceny i rozpowszechnienia tego, co nowe i wartościowe, które rodzi się w codziennej pracy twórczej w zaawansowanym nauczaniu; po drugie, w celu określenia poziomu pracy nauczycieli i uczniów, na którym powinna skupiać się nauka metodologiczna;

b) ukierunkowane obserwacje procesu uczenia się uczniów (z reguły obserwacje te mają charakter selektywny, w zależności od tematu i celów nauki): nagrywanie lekcji i ich fragmentów, odpowiedzi uczniów na pytania, ich historie, nagrania na taśmach, fotografowanie , zbieranie i studiowanie ćwiczeń pisarskich dla uczniów i testy- dyktanda, prezentacje, eseje, ankiety wśród uczniów i nauczycieli itp.; wykorzystywane w uogólnianiu doświadczeń nauczycieli, w eksperymentach i innych formach badań;

c) eksperyment jest obecnie najpowszechniejszą metodą rozwoju metodologii. W odróżnieniu od dwóch pierwszych metod, eksperyment zakłada dedukcyjną ścieżkę poszukiwania prawdy: stawia się hipotezę (przynajmniej w ujęciu ogólnym hipoteza jest rozwijana i udoskonalana w trakcie eksperymentu), następnie tworzone są sztuczne warunki nauczania uczniów i ich nauczania stworzone, które różnią się od zwykłych, tradycyjnych tylko tym, że podlegają testom eksperymentalnym (na przykład zasadniczo nowe ułożenie materiału, zasadniczo nowa metoda praktycznej pracy dla studentów itp.). Eksperyment powtarza się kilkukrotnie, przeprowadzając go równolegle w kilku klasach (lub innych grupach uczniów). Dla porównania brane są klasy kontrolne, w których praca jest wykonywana według zwykłej metodologii. Stosuje się różne kombinacje klas eksperymentalnych i kontrolnych. Przykładowo tzw. eksperyment krzyżowy: badaną metodę pracy stosuje się naprzemiennie w zajęciach eksperymentalnych i kontrolnych. Jeżeli wynik zastosowania sprawdzonej metody pracy jest równie wysoki, stanowi to gwarancję jej skuteczności.

Eksperyment zakłada wysoką dokładność, „czystość” postępowania: taki sam dobór studentów do zajęć eksperymentalnych i kontrolnych, staranne opracowanie wszystkich materiałów, dokładne, dokumentacyjne rejestrowanie całego przebiegu pracy i jej wyników, pełne wykorzystanie wszystkich materiałów, zarówno pozytywne, jak i negatywne, precyzyjne metody ich przetwarzania.

Eksperymentowi mogą towarzyszyć wszystkie techniki badawcze wskazane powyżej w punktach „a” i „b”; Wykorzystuje także teoretyczne metody badawcze.

Badania eksperymentalne mają różny zakres celów: od eksperymentalnego testowania jednej techniki metodologicznej, która nie wymaga dużej liczby osób, po testowanie nowych programów, nowych podręczników, w których uczestniczą całe powiaty lub regiony.

Zgodnie z celami eksperyment przeprowadza się w celu sprawdzenia:

a) dostępność nowej metody, nowego podręcznika itp.;

b) porównawczą skuteczność tej metody lub korzyści;

c) jedno i drugie: dostępność i efektywność.

W trakcie eksperymentu można dokonać częściowych zmian w badanej metodzie; Tym samym można nieco uprościć testowane materiały, jeśli okażą się one dla uczniów trudne.

Podsumowując wyniki eksperymentu, kryteria oceny jego wyników są bardzo ważne. Kryteria te muszą być precyzyjne i jednolite dla wszystkich przypadków. I tak w badaniach z wykorzystaniem metod języka rosyjskiego stosuje się takie kryteria, jak liczba lub charakter błędów popełnionych w „wycinkach” (testach), liczba słów przeczytanych lub zapisanych w jednym okresie, wielkość i spójność ustnych opowieści i kompozycje pisane itp. .

Eksperyment może dać zarówno pozytywne, jak i negatywne wyniki. Jednak wynik negatywny odgrywa także pozytywną rolę w nauce: ostrzega przed błędami i prowadzi do lepszych wniosków i rekomendacji praktycznych.

Jak już wspomniano, metody badawcze – zarówno empiryczne, jak i teoretyczne – są ze sobą powiązane i przeplatają się w prowadzeniu konkretnego badania. Na przykładzie pokażemy ich zastosowanie, miejsce i wzajemne oddziaływanie.

Prowadzone jest badanie „Sposoby zwiększania aktywności poznawczej uczniów (na podstawie tematu „Pisownia samogłosek nieakcentowanych” w klasie II). Celem pracy jest opracowanie metodyki studiowania tego tematu w oparciu o maksymalną aktywność poznawczą uczniów klas drugich, sprawdzenie jego dostępności w warunkach zróżnicowanego podejścia do uczniów i określenie jego efektywności.

Wkład K.D. Uszyńskiego w oparciu o technikę

1. K.D. Uszyńskiego o materialnym pochodzeniu języka, o znaczeniu nauczania dzieci języka ojczystego.

2. Cele, zasady i metody rozwijania mowy ojczystej.

3. Znaczenie książki „Słowo rodzime” w systemie nauczania języka ojczystego.

1. K.D. Ushinsky jest słusznie uznawany za twórcę metodologii rozwoju mowy dzieci jako nauki. Uzasadnił naukowo główne cele, zasady i metody początkowego nauczania dzieci języka ojczystego. Kontynuując postępowe idee demokratycznych nauczycieli, Uszyński uważał, że proces poznania otaczającego świata odbywa się metodą imperialną (tj. poprzez odzwierciedlenie rzeczywistości świata zewnętrznego w umyśle człowieka), podczas wspólnej działalności nauczyciela i dziecko. Bronił idei materialnego pochodzenia języka i uważał język za ślad życia duchowego ludzi. Dzięki asymilacji języka dzieci asymilują myśli i uczucia poprzednich pokoleń - to ujawnia rolę języka i myślenia.

Podstawową ideą Uszyńskiego jest to, że głównym przedmiotem nauki dziecka jest język ojczysty, a wszelkie nauczanie podstaw nauk ścisłych powinno odbywać się wyłącznie w języku ojczystym, po jego opanowaniu. „Rodzime słowo jest podstawą wszelkiego rozwoju umysłowego i skarbnicą wszelkiej wiedzy” – podkreślił wielki nauczyciel. Nauczanie języka obcego zdaniem Uszyńskiego przyczynia się do rozwoju logiki umysłu, poszerza sferę komunikacji, ale powinno następować po opanowaniu języka ojczystego. Bardzo ważne Nauczycielka kładła nacisk na sztukę ludową w nauczaniu języka ojczystego oraz rozwoju uczuć, emocji i wyobraźni dziecka, podkreślając piękno, dokładność i obrazowość małych form folkloru i baśni.

2. Uzasadniając metodę początkowego nauczania języka ojczystego dzieci w wieku od 2 do 7 lat, Ushinsky zdefiniował zasady:

Nauka języka powinna odbywać się poprzez bezpośrednią znajomość otaczającego życia;

Wymagane są ukierunkowane wskazówki od dorosłych i wspólne działania dorosłych i dzieci;

Wizualizacja uczenia się (wykorzystanie natury, obrazy, modele).

Fikcji przypisał główną rolę w rozwoju mowy: określił zakres czytelnictwa dziecięcego i sformułował wymagania stawiane literaturze dziecięcej. K.D. Ushinsky uważał, że dzieło literackie „powinno jedynie zadowalać już rozwijające się u dzieci uczucia”, dlatego wybór go dla dziecka jest dość trudny. Zaproponował następujące zasady doboru przysłów, powiedzeń, zagadek i innych gatunków: malowniczość zewnętrzna, znaczenie moralne, przystępność zrozumienia dzieci.

Ponadto sam Ushinsky pisał opowiadania i bajki dla dzieci, które do dziś są objęte programem czytania dla dzieci („Umieć czekać”, „Cztery życzenia”, „Promienie poranne”). Znane są także podania ludowe w jego adaptacji.

Nauczyciel zidentyfikował trzy główne cele nauczania języka ojczystego:

Rozwijaj dar mowy, tj. uczyć dzieci umiejętności dokładnego i prawidłowego nazywania obiektów i zjawisk otaczającego świata, ich znaków i działań z nimi;

Naucz się nadawać swoim myślom najlepszą możliwą formę. Oznacza to uczenie dzieci logicznego i spójnego opowiadania historii. W tym przypadku dziecko może wybrać temat opowieści - fabułę lub opis.

Przygotuj swoje dziecko do nauki gramatyki jako nauki poprzez ćwiczenia praktyczne. Ushinsky opracował serię ćwiczeń ze słowami i zdaniami w zabawnej formie gry.

3. Cały materiał literacki i dydaktyczny do nauczania dzieci języka ojczystego jest najpełniej przedstawiony w książce „Słowo rodzime” (1864). Książka składa się z trzech części:

Pierwsza zawiera materiały dydaktyczne dotyczące rozwoju słownictwa dziecięcego (nazwy przedmiotów według grup, niedokończone zwroty i zdania, przysłowia, powiedzenia, rymowanki i obrazki do zajęć z dziećmi);

Część druga zawiera lekturę (bajki, opowiadania) oraz systematyczne przykłady ćwiczeń słownych;

Część trzecia zawiera literaturę mającą na celu zapoznanie dzieci z literaturą, kulturą i tradycjami danego ludu (legendy, myśli).

Zatem „Native Word” Ushinsky’ego można uznać za pierwszy metodologiczny przewodnik po rozwoju mowy dzieci.

Literatura:

1. Alekseeva, M.M., Yashina, V.I. Metody rozwoju mowy i nauczania języka ojczystego przedszkolaków / M.M. Alekseeva, V.I. Yashina. – M.: Akademia, 2000. – 412 s.

2. Borodich, A.M. Metody rozwijania mowy dzieci / A.M. Borodich. – M.: Edukacja, 1981. – 250 s.

3. Ushinsky, K.D. Rodzime słowo. Książka dla studentów / K.D. Ushinsky // Wybrane dzieła pedagogiczne. – M.: Edukacja, 1968. – s. 89-151

Wstęp

Język ojczysty odgrywa wyjątkową rolę w rozwoju osobowości człowieka. W psychologii, filozofii i pedagogice język i mowa są uważane za ośrodek, w którym zbiegają się różne linie rozwoju umysłowego: myślenie, wyobraźnia, pamięć, emocje.. Język jest głównym kanałem wprowadzenia człowieka w wartości kultury duchowej . I warunek konieczny edukacja i szkolenie Dziecko w wieku przedszkolnym uczy się potoczny, następuje powstawanie wszystkich aspektów mowy: fonemicznych, leksykalnych i gramatycznych. Znajomość języka ojczystego w wieku przedszkolnym jest warunkiem niezbędnym do rozwiązania problemów wychowania umysłowego, estetycznego i moralnego dzieci. Im szybciej rozpocznie się nauka języka ojczystego, tym swobodniej dziecko będzie się nim w przyszłości posługiwać. Jest to celowy, systematyczny i zaplanowany proces, podczas którego dzieci opanowują pewien zakres umiejętności i zdolności związanych z mową. Uważam, że systematyczne nauczanie i metodyczne doskonalenie mowy i języka powinno stanowić podstawę całego systemu edukacji w przedszkolu. Bez specjalnych zajęć szkoleniowych nie da się zapewnić dziecku rozwoju mowy na właściwym poziomie. Szkolenie na zajęciach pozwala na realizację zadań wszystkich sekcji programu. Nie ma ani jednej części programu, w której nie byłoby konieczności organizowania całej grupy. Nauczyciel celowo wybiera materiał, z którym dzieci mają trudności w opanowaniu. Rozwija te umiejętności i zdolności, które trudno jest rozwinąć w innych rodzajach zajęć.

Wzbogacanie słownictwa

Praca nad zrozumieniem słów

Techniki rozwoju mowy.

Pobierać:

Zapowiedź:

Nauczanie przedszkolaków języka ojczystego.

Wstęp

Język ojczysty odgrywa wyjątkową rolę w rozwoju osobowości człowieka. W psychologii, filozofii i pedagogice język i mowa są uważane za ośrodek, w którym zbiegają się różne linie rozwoju umysłowego: myślenie, wyobraźnia, pamięć, emocje.. Język jest głównym kanałem wprowadzenia człowieka w wartości kultury duchowej . A także niezbędny warunek edukacji i szkolenia.

Dziecko w wieku przedszkolnym uczy się języka mówionego, rozwijają się wszystkie aspekty mowy: fonemiczne, leksykalne i gramatyczne. Znajomość języka ojczystego w wieku przedszkolnym jest warunkiem niezbędnym do rozwiązania problemów wychowania umysłowego, estetycznego i moralnego dzieci. Im szybciej rozpocznie się nauka języka ojczystego, tym swobodniej dziecko będzie się nim w przyszłości posługiwać. Jest to celowy, systematyczny i zaplanowany proces, podczas którego dzieci opanowują pewien zakres umiejętności i zdolności związanych z mową. Uważam, że systematyczne nauczanie i metodyczne doskonalenie mowy i języka powinno stanowić podstawę całego systemu edukacji w przedszkolu. Bez specjalnych zajęć szkoleniowych nie da się zapewnić dziecku rozwoju mowy na właściwym poziomie. Szkolenie na zajęciach pozwala na realizację zadań wszystkich sekcji programu. Nie ma ani jednej części programu, w której nie byłoby konieczności organizowania całej grupy. Nauczyciel celowo wybiera materiał, z którym dzieci mają trudności w opanowaniu. Rozwija te umiejętności i zdolności, które trudno jest rozwinąć w innych rodzajach zajęć.

Zajęcia pozwalają uświadomić sobie możliwości rozwoju mowy już w dzieciństwie w wieku przedszkolnym, najkorzystniejszym okresie do przyswajania języka.

W klasie oprócz wpływu nauczyciela na mowę dzieci, mowa dzieci oddziałuje na siebie nawzajem.
Zwiększa się nauka zespołowa poziom ogólny ich rozwój.
Zajęcia integracyjne, zbudowane na zasadzie łączenia kilku rodzajów zajęć dzieci i różnych sposobów rozwoju mowy, zostały pozytywnie ocenione w praktyce. Z reguły wykorzystują różne rodzaje plastyki, niezależną aktywność mowy dziecka i integrują je zgodnie z zasadą tematyczną.

Rozwój mowy należy rozpatrywać nie tylko w sferze językowej, ale także jako doskonalenie umiejętności komunikacyjnych. Jest to ważne nie tylko jako kształtowanie kultury mowy, ale także kultury komunikacji. Według A. A. Leontiewa każda wypowiedź mowy ujawnia szereg umiejętności: szybką orientację w warunkach komunikacyjnych, umiejętność planowania wypowiedzi i doboru treści oraz umiejętność przekazywania informacji zwrotnej. W przeciwnym razie komunikacja nie będzie skuteczna i nie przyniesie oczekiwanych rezultatów. Należy podkreślić, że najważniejszym środkiem sprawności mowy jest łatwość przenoszenia jednostek językowych na nowe, nie spotykane jeszcze kombinacje. W tym miejscu należy mówić o „zczuciu języka”, które daje dziecku możliwość zastosowania umiejętności mówienia na nieznanym materiale językowym, odróżnienia poprawnych form gramatycznych od błędnych.

Problemy i zasady nauczania. Wiele osób wierzy, że mowa rozwija się poprzez naśladownictwo. Według fizjologów naśladownictwo u ludzi tak odruch bezwarunkowy, instynkt, tj. umiejętność wrodzona, której się nie uczy, ale z którą się już rodzi, taka sama jak umiejętność oddychania, ssania, połykania itp. Dziecko nieświadomie przejmuje mowę, którą słyszy z ust innych, mowę nabywa się intuicyjnie.

Jeśli jednak oddzielimy naukę języka od rozwoju mowy, to w odniesieniu do przedszkolaków. Nie tylko możliwe, ale także konieczne jest mówienie zarówno o rozwoju mowy, jak i nauczaniu języka ojczystego, ponieważ rozwój mowy obejmuje kształtowanie u dzieci elementarnej świadomości pewnych zjawisk języka i mowy.

Ten punkt widzenia znajduje potwierdzenie w pracach rosyjskiego psychologa i lingwisty Feliksa Aleksiejewicza Sokhina.

F. A. Sokhin uważał, że kierunek badań nad psychologią mowy dzieci i metodologią zależy od zrozumienia głównego psychologicznego mechanizmu nabywania języka: czy mowa dziecka rozwija się wyłącznie na podstawie naśladowania mowy dorosłych, czy też „nie- elementy naśladowcze odgrywają tu znaczącą rolę?– uogólnienie zjawisk językowych i mowy oraz ich świadomość? Nie zaprzeczając wpływowi naśladownictwa jako aktywnego czynnika w rozwoju mowy. F.A. Sokhin upierał się, że nie można tego uważać za rdzeń psychologicznego mechanizmu rozwoju mowy. Prace F. A. Sokhina przekonująco pokazują, że rozwój mowy opiera się na aktywnym procesie twórczym nabywania języka i kształtowaniu aktywności mowy. „Nabycie przez dziecko języka ojczystego obejmuje kształtowanie praktycznych umiejętności mówienia, doskonalenie form komunikacyjnych i funkcji rzeczywistości językowej”

System sekwencyjnego nauczania języka ojczystego obejmuje:

Wybór treści mowy dostępnych dla przedszkolaków

Podkreślenie najważniejszej rzeczy w opanowaniu mowy: słownictwo - praca nad semantyczną stroną mowy; gramatyka - tworzenie uogólnień językowych; mowa monologowa – rozwijanie pomysłów na temat struktury połączonych wypowiedzi różnych typów.

Wyjaśnienie struktury relacji między różnymi sekcjami pracy mowy i zmiana tej struktury na każdym etapie wiekowym;

Identyfikacja indywidualnych cech nabywania języka w różnych warunkach uczenia się

Związek mowy i aktywności artystycznej w rozwoju kreatywności dzieci w wieku przedszkolnym.

Uważam, że znajomość języka ojczystego i rozwój umiejętności językowych są najważniejsze dla pełnego ukształtowania osobowości przedszkolaka. Daje to ogromne możliwości rozwiązania wielu problemów w wychowaniu psychicznym, estetycznym i moralnym dzieci.Związek mowy z rozwojem umysłowym.

Wiemy, że myślenie przedszkolaka jest wizualno-efektywne i wizualno-figuratywne. Następnie zaczynają wchodzić w interakcję z myśleniem werbalno-logicznym, które staje się wiodącą formą aktywności umysłowej. Mentalna forma aktywności odbywa się w oparciu o środki leksykalne, gramatyczne i inne środki mowy. Tu rozwija się intelektualna funkcja języka.

Zależność ta jest również omawiana w odwrotny kierunek– z punktu widzenia rozpoznania roli inteligencji w nabywaniu języka. Według N.N. Podyakova związek między głównymi formami myślenia dzieci można rozpatrywać na korzyść myślenia logicznego, które pojawia się wcześnie i ma decydujący wpływ na rozwój myślenia wyobraźniowego i efektywnego wizualnie. Jednocześnie logiczne myślenie wyznacza ogólną strategię aktywności poznawczej dzieci.

Związek między mową a rozwojem intelektualnym dzieci wyraźnie ujawnia się w kształtowaniu spójnej mowy. Aby spójnie o czymś opowiadać, trzeba jasno wyobrazić sobie przedmiot opowieści (przedmiot, wydarzenie), umieć analizować, wybierać podstawowe właściwości i jakości, ustalać związki przyczynowo-skutkowe, czasowe pomiędzy przedmiotami i zjawiskami. Przedszkolak musi nauczyć się dobierać słowa najwłaściwsze do wyrażenia danej myśli, nauczyć się konstruować proste i złożone zdania, użyj różnych środków, aby połączyć nie tylko zdania, ale także części wypowiedzi.

Związek pomiędzy rozwojem mowy a rozwojem estetycznym.

W kształtowaniu spójnej mowy wyraźnie widać także związek między mową a aspektami estetycznymi. Spójna wypowiedź pokazuje, w jakim stopniu dziecko opanowuje bogactwo swojego języka ojczystego, jego strukturę gramatyczną, a także odzwierciedla poziom rozwoju umysłowego, estetycznego i emocjonalnego dziecka.

Rozwój mowy u przedszkolaka jest ściśle powiązany z edukacją estetyczną dzieci. Nauczanie dzieci opowiadania utworów folklorystycznych i literackich w celu zbudowania spójnej wypowiedzi monologowej, obejmuje to zapoznawanie dzieci ze środkami wizualnymi i ekspresyjnymi tekstu literackiego (porównania, epitety, synonimy, antonimy, metafory itp.). pogłębia artystyczny odbiór dzieła literackiego, co z kolei wpływa na rozwój mowy dzieci.

W kształtowaniu twórczego opowiadania historii ważne jest, aby dziecko miało świadomy stosunek do języka i jego funkcji estetycznej, co przejawia się w wyborze językowej figuratywnej wyraziste środki urzeczywistnić obraz artystyczny wymyślony przez dziecko.

Rozwój mowy i edukacja moralna

Ucząc dzieci języka ojczystego, stwarza się szansę na rozwiązanie problemów moralnych wychowania moralnego - przede wszystkim na rzecz wychowania i miłości do języka ojczystego, jego bogactwa i piękna. Treść dzieł literackich, ustnej sztuki ludowej, zabawek, obrazów ma charakter edukacyjny. Stosowanie metody opowiadania historii w grupach („zespołach”) pozwala rozwinąć umiejętność wzajemnego negocjowania, pomagania przyjacielowi w razie potrzeby, ustępowania w razie potrzeby itp.

Czytanie fikcji, opowiadanie i zbiorowe opowiadanie historii przyczynia się do kształtowania nie tylko wiedzy etycznej i uczuć moralnych, ale także moralnego zachowania dzieci.

Praca nad semantyczną stroną słowa, semantyczne wzbogacanie słownictwa dzieci, ich rozwijające się słownictwo obejmuje w mowie dzieci (i w ich rozumieniu mowy) grupy słów oznaczające cechy osoby, jej stan emocjonalny, oceny działań człowieka. Oraz walory estetyczne i oceny.

Zasady nauczania języka ojczystego.

Głównymi zadaniami rozwoju mowy są edukacja kultury dźwiękowej mowy, praca ze słownictwem, kształtowanie struktury gramatycznej mowy, jej spójność przy konstruowaniu szczegółowej wypowiedzi. Zadania te są rozwiązywane na każdym etapie wiekowym, każde zadanie staje się bardziej złożone i zmieniają się metody nauczania. Nauczyciel musi znać ciągłość zadań związanych z rozwojem mowy dla poprzednich i kolejnych grup wiekowych.

Wzbogacanie słownictwa

Wszyscy nauczyciele wiedzą. że konieczne jest uzupełnienie słownictwa dzieci nowymi słowami, ale nie każdy stara się, aby dziecko zrozumiało znaczenie tego słowa, jego znaczenie. Praca ze słownictwem polega na tym, że jest ona nierozerwalnie związana z wzbogacaniem wiedzy i pomysłów przedszkolaków. Realizuje się go w różnego rodzaju zajęciach: zapoznawaniu przedszkolaków z otoczeniem, przedmiotami i zjawiskami życia codziennego, Życie codzienne, z naturą. Jest to niezbędna część pracy ze słownictwem w rozwoju mowy dzieci i nauczaniu ich języka ojczystego.

Praca nad zrozumieniem słów

Konieczne jest nie tylko zwiększenie słownictwa, ale także dokładne zrozumienie ich znaczenia. W praktyce wiemy, że dzieci nieustannie mają do czynienia ze słowami o różnym znaczeniu, synonimami i antonimami. Wiadomo, że u przedszkolaków orientacja na treści semantyczne jest bardzo rozwinięta, a poprawność wypowiedzi zależy od tego, jak trafnie przekazane zostanie znaczenie wybranego słowa. Mowa przedszkolaka różni się od mowy osoby dorosłej znaczeniem, jakie dziecko nadaje wymawianym słowom. Częściej dziecko samo próbuje zrozumieć słowa, wkładając w ich treść zrozumienie charakterystyczne dla jego doświadczenia. Wynika z tego, że w rozwoju słownika jednym z ważnych kierunków powinna być praca nad poprawnym rozumieniem znaczenia słów.

Techniki rozwoju mowy.

Aby rozwijać u dzieci uwagę na słowa i ich precyzyjne wykorzystanie w pracy z dziećmi, wykorzystuję: ćwiczenia mowy, gry słowne. Ćwiczenia stwarzają warunki do ćwiczenia mowy dzieci, do uzupełniania i aktywizowania słownictwa słowami z różnych części mowy.

Ćwiczenia leksykalne rozwijają u dzieci umiejętności praktyczne: umiejętność szybkiego wyboru najtrafniejszego słowa ze słownictwa i skomponowania zdania. Takie ćwiczenia nie wymagają przedmiotów ani zabawek. Używają znanych już słów.

W ćwiczeniach duże miejsce zajmuje taka technika jak pytanie. Pytanie powinno stymulować aktywność umysłową dzieci. Zadając dzieciom pytanie, uczę je generalizować, podkreślać najważniejsze rzeczy, porównywać i rozumować. „Jak mogę to powiedzieć lepiej?”, „Czy można to powiedzieć?”, „Powiedz wszystkim, jak to rozumiesz”, „Dlaczego uważasz, że należy to powiedzieć w ten sposób?” itp.

Zabawa to niezależna aktywność dziecka, na którą możemy wpływać pośrednio, poprzez odgrywanie ról, pytania i pojedyncze zdania. Gry rozwijające słownictwo, gramatykę i spójność mowy powinny być ciekawe i ekscytujące.

Istnieją gry dydaktyczne, w których rozwiązuje się zadania aktywacji i wyjaśnienia określonej formy gramatycznej. Na przykład gry, które pomogą Ci opanować dopełniacz liczby mnogiej, tryb rozkazujący czasownika, zgodność słów w rodzaju, sposoby tworzenia słów (imiona małych zwierząt, ludzi różnych zawodów, słowa pokrewne)

Gry mające na celu naukę opowiadania historii rozwijają u dzieci umiejętność opisywania przedmiotów na podstawie ich podstawowych cech (kolor, kształt, rozmiar), działań; porozmawiać o zwierzętach, zabawce, na podstawie obrazka (ułóż fabułę, opracuj ją zgodnie z planem).

W kreatywnej grze RPG poprawia się mowa dialogowa. Potrzebna jest spójna mowa monologowa. Zatem gra fabularna przyczynia się do kształtowania i rozwoju funkcji regulacyjnych i planistycznych mowy.

Gry plenerowe wpływają na wzbogacanie słownictwa i rozwój kultury dźwiękowej. Gry - dramatyzacja przyczyniają się do rozwoju aktywności mowy, zainteresowania słowem artystycznym, wyrazistości mowy, aktywności artystycznej i mowy.

Zadanie dydaktyczne ubrane jest w sytuacje zabawowe, w których wyraźnie pojawiają się zachęty do spójnego przedstawiania myśli. W grach „Znajdźmy zabawkę”, „Zgadnij, co masz w dłoni?” dziecko szuka znajomego przedmiotu. A potem o nim opowiada. W ten sposób specjalne zajęcia, gry i ćwiczenia w kompleksie rozwiązują wszystkie problemy rozwoju mowy.

W klasie oprócz wpływu nauczyciela na mowę dzieci, mowa dzieci oddziałuje na siebie.
Treningi zespołowe podnoszą ogólny poziom ich rozwoju.
Zajęcia integracyjne, zbudowane na zasadzie łączenia kilku rodzajów zajęć dzieci i różnych sposobów rozwoju mowy, zostały pozytywnie ocenione w praktyce. Z reguły stosuje się różne rodzaje sztuki, niezależny aktywność mowy dziecka i integrowanie ich zgodnie z zasadą tematyczną.

Od redaktora:

Na terytorium Rumunii mieszka ponad sto tysięcy rosyjskich lipovanów (staroobrzędowców). Dlatego bardzo ważny jest ogólny system edukacji opracowany przez Rosyjską Wspólnotę Lipovan w celu nauczania ojczystego języka rosyjskiego i kultury rosyjskiej rosyjskich dzieci w Lipovan w szkole z językiem rumuńskim. Podczas Międzynarodowego Stowarzyszenia Nauczycieli Języka i Literatury Rosyjskiej (MAPRYAL), które odbyło się w październiku 2013 roku w Bukareszcie, profesor F. Chirila przedstawił bardzo ciekawy raport na ten temat. Autor udostępnił tekst raportu specjalnie na potrzeby naszej strony internetowej.

O autorze. Profesor F. Chirila jest jednym z założycieli Wspólnoty Rosyjsko-Lipowańskiej w Rumunii. Autor ponad 300 artykułów i opracowań z zakresu językoznawstwa porównawczego, dialektologii, etnologii, historii i kultury Rosji, a także historii i kultury rosyjskich lipowian (staroobrzędowców), metod nauczania języków obcych, publikowanych w czasopismach rumuńskich i zagranicznych w specjalności. Opublikował 32 książki samodzielnie i we współautorstwie, z których większość poświęcona jest kulturze rosyjskiej. Autor podręczników, słowników i innych podręczników dotyczących języka rosyjskiego i kultury rosyjskiej dla studentów filologii.

Twórca nowoczesny system nauczanie języka ojczystego dzieci rosyjsko-lipowskich w Rumunii. Autor pierwszego Elementarza dla dzieci rosyjsko-lipowskich oraz autor (i współautor) podręczników o języku rosyjskim i kulturze rosyjskiej dla uczniów rosyjsko-lipowskich Szkoła Podstawowa, gimnazjów i liceów, które są swego rodzaju encyklopedią kultury rosyjskiej. Pojawienie się danych pomoc naukowa jest wydarzeniem historycznym, gdyż do tej pory Rosjanie lipowscy nie posiadali własnych podręczników, z których mogliby uczyć się ojczystego języka rosyjskiego i kultury Rosji – swojej historycznej ojczyzny.

***

Więcej niż sto tysięcy Rosyjsko-Lipowianie (rosyjscy starowiercy) w 70 wsiach. Do tych wiejskich wiosek lipowskich należy dodać także szereg miast, w których całe dzielnice zamieszkują Rosjanie-Lipowianie: Bukareszt, Tulcza, Konstanca, Braila, Galati, Jassy, ​​Suczawa, Botosani itp. Znajdują się one głównie wzdłuż północno- i południowo-wschodniego terytorium Rumunii ( w Bukowinie, Mołdawii, Dobrudży i Muntenii (Wołoszczyzna). Rosyjsko-Lipowianie, podobnie jak cała rosyjska diaspora starowierców, do dziś zachowują skarby starożytnej rosyjskiej kultury duchowej i materialnej, tej kultury, która kształtowała się przez dość długi okres, począwszy od formacji Ruś Kijowska(Na Wielki Książę Włodzimierz) i aż do czasów Piotra Wielkiego.

Przez ponad trzysta stuleci Rosjanie Lipovani żyli i pracowali na nowym terytorium Rumunii w pełnej harmonii z dominującą populacją - Rumunami, a także z innymi grupami etnicznymi, dzieląc z nimi radości i smutki. Jednak rządzący w Inne czasyŚrodowiska rządzące na wszelkie możliwe sposoby, nie bez powodzenia, starały się trzymać rosyjsko-lipowian z dala od postępu społecznego, nie dopuścić do ich reprezentacji w organach i administracji rządowej i samorządowej, nie dopuścić do udziału w oświacie.

Rewolucyjne zmiany zachodzące w Rumunii w grudniu 1989 r. umożliwiły ostatecznie Rosjanom lipowskim uczestnictwo w życiu publicznym i politycznym. Natychmiast po zwycięstwie rewolucji wszyscy Rosjanie Lipovani zjednoczyli się w organizację społeczno-etniczną - Społeczność rosyjsko-lipowska. Społeczność rosyjsko-lipowska jest prawnie niezależną wspólnotą etniczną o charakterze społeczno-kulturowym, która aktywnie chroni nie tylko zbiorowe i indywidualne prawa i wolności rosyjsko-lipowskich, ale jednocześnie stymuluje odrodzenie, upowszechnianie i zachowanie ich tożsamości narodowej Rosyjskie tradycje, zwyczaje i rytuały ; pomaga także poprawić jakość nauczania ojczystego języka rosyjskiego w szkołach, w których uczą się dzieci rosyjsko-lipowskie. Warto w tym miejscu zaznaczyć, że Rumuńska Wspólnota Rosyjsko-Lipowska w kształtowaniu młodego pokolenia kieruje się tradycyjną koncepcją, zgodnie z którą funkcję nauczyciela powinna pełnić tradycyjna triada: rodzina-szkoła-kościół.

Od 1990, Społeczność rosyjsko-lipowska ma swojego przedstawiciela w rumuńskim parlamencie. Społeczność rosyjsko-lipowska, podobnie jak inne mniejszości narodowe, otrzymuje wsparcie finansowe od państwa rumuńskiego . Należy również podkreślić, że prawo do nauczania języka ojczystego i kultury ojczystej wszystkim 18 grupom etnicznym zamieszkującym terytorium Rumunii jest w pełni zagwarantowane Konstytucja Rumunii, I Ustawa o oświacie. Tym samym nauczanie ojczystego języka rosyjskiego i kultury rosyjskiej jest w pełni włączone do rumuńskiego systemu edukacji publicznej.

Należy zauważyć, że oryginalność ewolucji rosyjskiej mowy gwarowej rosyjsko-lipowiańskich w zupełnie innym środowisku językowym przyczyniła się do bardzo zauważalnej rozbieżności między nurtem rosyjsko-lipowian a współczesnym rosyjskim językiem literackim. Ponadto proces asymilacji i denacjonalizacji Rosjan lipowskich był bardzo silny aż do 1989 roku, a w rodzinach lipowskich coraz częściej słychać było mowę rumuńską. Nasze młodsze pokolenie zaczęło zapominać o swoim języku ojczystym. Dlatego też ogólny system edukacyjny nauczania ojczystego języka rosyjskiego i kultury rosyjskiej dzieci rosyjsko-lipowskich w szkole rumuńskojęzycznej, opracowany przez Wspólnotę Rosyjską Lipovan w 1990 roku, ma na celu zachowanie ojczystego języka rosyjskiego jako gwarancję opanowania rodzimego języka Kultura rosyjska, a jednocześnie jako środek ochrona nasz narodowa tożsamość rosyjska. Wszystko to opiera się zarówno na motywacjach „rodzinnych”, jak i narodowych. Faktem jest, że nasi uczniowie są w większości dwujęzyczni. Rodzice chcieliby rozwijać i podtrzymywać u swoich dzieci znajomość języka rosyjskiego i kultury rosyjskiej, aby móc porozumiewać się zarówno w rodzinie, jak i z rodakami w Rosji. Ponadto nasza młodzież nadal pragnie uczyć się ojczystego języka rosyjskiego i kultury rosyjskiej w szkole oraz ze względu na potencjalne możliwości kariery. Obie te motywacje sprawdzają się u nas już od ponad 20 lat. Tą drogą poszła wspólnota rosyjsko-lipowska w Rumunii, która nie skonsolidowała szkół rosyjskich, ale uczyniła je dwujęzycznymi. Zatem wszystkie działania Wspólnoty Rosyjskiej Lipovan mają na celu chęć zachowania ich tożsamości narodowej, to znaczy utrzymania ich włączenia w ogólnorumuński kontekst społeczno-kulturowy, a jednocześnie nie zrywania z początkami ich narodowa kultura rosyjska.

W tym celu stworzono tzw. szkoły z komponent etnokulturowy treść edukacji. Główną cechą wyróżniającą tego typu instytucje edukacyjne jest treść nauczania, w której oprócz podstawowego programu kształcenia ogólnego szkoły z nauczaniem w języku rumuńskim całe bogactwo narodowej kultury rosyjskiej, sposób życia Lipowscy Rosjanie, ich tradycje, społeczne normy zachowania, wartości duchowe. Ten ogólny system edukacji ma aspekt dwujęzyczny, umożliwiając dzieciom rosyjsko-lipowskim podjęcie drugiej edukacji w ich ojczystym języku rosyjskim, z uwzględnieniem ich dwujęzycznej charakterystyki.Dzieci rosyjsko-lipowskie uczą się nie tylko swojego ojczystego języka rosyjskiego jako takiego, ale także ich ojczystą kulturę i język jako aspekt tej kultury i koniecznie w porównaniu z językiem i kulturą kraju zamieszkania, biorąc pod uwagę wpływ języka rumuńskiego na ich ojczysty język rosyjski. Dla takich szkół opracowaliśmy wersję podstawowego programu nauczania i na jej podstawie opracowaliśmy odpowiednie specjalne programy edukacyjne na różnych poziomach, które zostały zatwierdzone przez Ministerstwo Edukacji Rumunii.

Idea edukacji etnokulturowej została wcielona w naszym kraju w r Różne formy. Ten przedszkole dwujęzyczny instytucje (przedszkola), szkoły podstawowe, sale gimnastyczne, tam, gdzie praca w kierunku etnokulturowym jest prowadzona zarówno w klasach młodszych, jak i starszych, jest to licea, gdzie prowadzone są grupy intensywnego szkolenia z zakresu ojczystego języka rosyjskiego i rodzimej kultury, a także grupy fakultatywne szkolenia z języka ojczystego i kultury ojczystej w lokalnych społecznościach rosyjsko-lipowskich.

Koncepcja naszego ogólnego systemu edukacji, polegającego na nauczaniu języka ojczystego i kultury ojczystej w szkole języka rumuńskiego, opiera się na założeniu, że nauczanie języka ojczystego nie może być realizowane w oderwaniu od kultury Rosji – naszej historycznej ojczyzny, i w oderwaniu od kultury Rosji – naszej historycznej ojczyzny. z naszej rosyjskiej kultury staroobrzędowców , mając na uwadze, że każdy język zawiera portret kultury narodowej. Można ją poznać, zrozumieć i zaakceptować jedynie poprzez obraz językowy. Jeśli Twój język ojczysty (w naszym przypadku Rosyjski) jest wchłaniany skuteczniej pod warunkiem większej ilości wysoki poziom biegłą znajomością języka rumuńskiego, logiczne jest założenie, że wejście w świat rodzimej kultury rosyjskiej może w dużym stopniu przyczynić się do rozwoju osobowości naszego ucznia jako podmiotu jego rodzimej kultury. W naszym przypadku Kulturę bada się poprzez język, a język poprzez kulturę. Nie chodzi tylko (i nie tylko) o to, że opanowując ojczysty rosyjski język literacki, nasz uczeń lepiej rozumie cechy innego języka i kultury, staje się głębszą świadomością sposobów wyrażania myśli w języku rumuńskim, co pomaga mu poszerzać horyzonty filologiczne. W tym przypadku należy uznać, że język ojczysty jako przedmiot akademicki dla Rosjan-Lipovanów ma wyjątkowe możliwości edukacyjne. Ściśle rzecz biorąc, nie jest to przedmiot akademicki, ale dyscyplina edukacyjna, która ma ogromny potencjał, który może wnieść znaczący wkład w rozwój człowieka jako jednostki. W tym przypadku język ojczysty, jak każdy język obcy, spełnia dwie ważne funkcje: wiedza I Komunikacja.

Należy zauważyć, że Wspólnota Rosyjsko-Lipowska Rumunii w kształtowaniu młodego pokolenia trzyma się tradycyjnej koncepcji, zgodnie z którą funkcja nauczyciela tradycyjna triada powinna wykonać: rodzina-szkoła-kościół.

Podstawą naszego ogólnego systemu edukacji, polegającego na nauczaniu ojczystego języka rosyjskiego i rodzimej kultury rosyjskiej uczniów rosyjsko-lipowskich w szkole rumuńskojęzycznej, są dwa programy: normatywny I dogłębnie. Realizacja tych programów w pełni zaspokaja, naszym zdaniem, potrzeby każdego członka wspólnoty rosyjsko-lipowskiej indywidualnie i społeczeństwa rumuńskiego jako całości.

Według istniejących program w szkole z elementem etnokulturowym nauczanie języka ojczystego i kultury ojczystej według programu normatywnego rozpoczyna się w drugiej klasie szkoły podstawowej i trwa do klasy 12 włącznie. Łączny wymiar godzin tygodniowo: w klasach II-IV – 4 godziny, w klasach V-XII – 3 godziny, doliczane są do nich zajęcia dodatkowe religia(Przez historia rosyjskiego starożytnego Kościoła prawosławnego) w języku ojczystym w klasach II-XII – 1 godzina, a w klasach VI-VII – zajęcia w języku ojczystym historia i tradycje Rosjan-Lipovanów— 1 godzina plus szkolenie muzyka (edukacja estetyczna)- 1 godzina. Nasz system oczekuje kontynuacji obowiązkowy nauczanie ojczystego języka rosyjskiego i rodzimej kultury do klasy X włącznie. W klasach XI-XII kontynuowane jest opanowanie języka ojczystego i rodzimej kultury opcjonalny podstawa w zależności od profilu liceum. Wychodząc naprzeciw zainteresowaniom uczniów i potrzebom społecznym społeczeństwa w klasach XI-XII do wyboru do wyboru: do nauczania komunikacji ustnej w języku ojczystym, do nauki czytania i tłumaczenia literatury humanistycznej lub naukowo-technicznej. Uczniowie, którzy z jakiegoś powodu nie mogą uczęszczać do liceum na zajęcia fakultatywne, ale chcą kontynuować naukę swojego języka ojczystego i rodzimej kultury, mogą intensywnie uczyć się tego języka i kultury w aktywnych grupach w lokalnych społecznościach rosyjsko-lipowskich lub samodzielnie, korzystając z podręcznika do samodzielnej nauki specjalnie dla nas skompilowany, jako opcja fakultatywna. Ponadto od jesieni 1992 r., pod naciskiem Wspólnoty Rosyjsko-Lipowskiej w Rumunii, Ministerstwo Edukacji utworzyło dwujęzyczne klasy pedagogiczne w liceum. Absolwenci tych klas, pedagodzy i nauczyciele, pracują w naszych szkołach z etnokulturowym elementem edukacji. Ponadto od 2004 roku funkcjonuje miasto Iasi klasa konfesyjnej rosyjskiej starożytnej szkoły prawosławnej. Dziś w naszych szkołach z elementem etnokulturowym uczy się ponad dwa tysiące uczniów rosyjsko-lipowskich. Tak więc normatywny program nauczania dotyczący nauczania ojczystego języka rosyjskiego i kultury rosyjskiej dla dzieci rosyjsko-lipowskich zawiera trzy poziom: Poziomuję— podstawowy, obowiązkowy — klasy II-X; Poziom II— zaawansowani — klasy XI-XII; Poziom III— poziom dogłębnej znajomości języka ojczystego i kultury ojczystej — uniwersytety językowe lub uniwersytety niejęzykowy profil humanitarny lub techniczny.

Bazując na powyższym, opracowaliśmy i wdrożyliśmy pierwszy własny podstawowy, stabilny podręczniki do języka ojczystego i kultury ojczystej dla dzieci rosyjsko-lipowskich, które obejmują całą sieć edukacyjną: podstawowa, gimnazjum I Liceum().

Treść tych podręczników ma charakter encyklopedyczny. Przyczyniają się do kształtowania umiejętności i zdolności rosyjskiej mowy literackiej u naszych uczniów w oparciu o podręcznikowe przykłady literatury rosyjskiej, sztuki rosyjskiej, w tym dzieł rosyjskiej sztuki ludowej (bajki, eposy, legendy, przysłowia i powiedzenia, pieśni itp. .), a także teksty kultury, o których mowa Nowoczesne życie w Rosji o tradycjach i zwyczajach narodu rosyjskiego, o jego historii i kulturze, o jego wartościach moralnych i duchowych w ogóle, a w szczególności o rosyjskich staroobrzędowcach. Aby usprawnić pracę poznawczą uczniów, w podręcznikach zawarto różnego rodzaju zadania w zabawnej i wciągającej formie gry dydaktyczne edukacyjno-rozrywkowe (łamigłówki, krzyżówki, konkursy, piosenki, krótkie dowcipy, zagadki, wyliczanki, dowcipy), ćwiczenia. Nasze podręczniki zawierają również specjalną sekcję, której materiały wprowadzają studentów rosyjsko-lipowskich w historyczną przeszłość narodu rosyjskiego, a także w treści Pismo Święte(Biblia) i Rosyjska Starożytna Cerkiew Prawosławna.

Nauczanie języka ojczystego i kultury ojczystej realizowane jest w oparciu o intensywną metodologię komunikacyjno-kulturową, zgodnie z którą język i kultura są współuczone w ścisłym i nierozerwalnym związku. Treści i metody nauczania sprzyjają przyswojeniu przez uczniów solidnej wiedzy z zakresu rosyjskiej gramatyki funkcjonalnej i kultury rodzimej. Materiał gramatyczny jest niezbędną organiczną częścią nauczania rodzimego rosyjskiego języka literackiego, na podstawie którego kształtowane i doskonalone są umiejętności i zdolności mowy. Jest to konieczne dla uczniów rosyjsko-lipowańskich, aby żyjąc w rumuńskim środowisku językowym i kulturowym, nie zapomnieli o tradycjach i zwyczajach swoich przodków - rosyjskich staroobrzędowców.

Nazywamy nasze podręczniki własny ponieważ zostały opracowane specjalnie dla dzieci rosyjsko-lipowskich mieszkających w Rumunii, w środowisku rumuńskojęzycznym i uwzględniają specyfikę języka i kultury Rosji oraz języka i kultury Rumunii, kraju zamieszkania. Jednocześnie nauka ojczystego języka rosyjskiego i rodzimej kultury rosyjskiej jako przedmiotu akademickiego jest połączona w programie nie językiem, ale komunikacją międzykulturową, jako koniecznością.

Nazywamy nasze podręczniki własne i podstawowe ponieważ zawierają podstawowy znajomości ojczystego języka rosyjskiego i kultury rosyjskiej i jest opracowany z uwzględnieniem faktu, że studenci rosyjsko-lipowiańscy uczą się w obcojęzycznym, rumuńskojęzycznym środowisku, w wyniku czego nauczanie języka ojczystego i kultury ojczystej opiera się na zasada osiągnięcie I księgowość znajomość języka i kultury rumuńskiej. Faktem jest, że w szkołach w rosyjskich wioskach Lipovan nauka prowadzona jest w języku rumuńskim. Dlatego tutaj mówimy komunikacja interdyscyplinarna Języki rumuńskie i ojczyste. W takich warunkach prezentacja materiału teoretycznego dotyczącego języka ojczystego i kultury na dany temat edukacyjny odbywa się po tym, jak uczniowie zapoznali się już z podobnym materiałem leksykalnym i gramatycznym na lekcjach języka rumuńskiego. Interdyscyplinarny Połączenia są przez nas również rozpatrywane pod kątem przenosić wiedzę, umiejętności i zdolności oraz w zakresie analizy gramatycznej itp., zdobyte na lekcjach języka ojczystego. Na przykład nabycie alfabetu ich języka ojczystego odbywa się po opanowaniu przez dzieci rosyjsko-lipowskie elementarza rumuńskiego i jeśli zasady dotyczące zjawisk leksykono-gramatycznych są podobne w języku rumuńskim i ich językach ojczystych i mają uczono się już na lekcjach języka rumuńskiego, wówczas takie zasady nie są wyjaśniane: nauczyciele ojczystego języka rosyjskiego ograniczają się w tym przypadku jedynie do demonstrowania technik w swoim języku ojczystym, wspartych ćwiczeniami. Jednocześnie nie mniej ważne jest interdyscyplinarne powiązanie języka ojczystego z innymi dyscyplinami: historią, geografią, sztuką, muzyką, architekturą itp., przy powszechnym stosowaniu na lekcjach materiałów opisujących wybitne osiągnięcia narodu rosyjskiego w nauka, kultura, technologia itp. w całym jej obszarze rozwój historyczny. Tymczasem powiązania interdyscyplinarne są szczególnie potrzebne w dwujęzycznej edukacji uczniów rosyjsko-lipowskich. Takie połączenia niewątpliwie przyczyniają się do powodzenia aplikacji przenosić jako technika metodologiczna w nauczaniu języka ojczystego w środowisku rumuńskojęzycznym. Wraz z harmonijnym i naturalnym rozwojem dwujęzyczności rumuńsko-rosyjskiej, interakcja dwóch systemów językowych i dwóch przedmioty edukacyjne w warunkach szkolnych, a obecność tej interakcji zakłada stałą porównanie dwa systemy – rodzimy język rosyjski i rumuński: porównanie ich form, analiza podobieństw i różnic w celu zrozumienia ich struktury, identyfikacja wścibski wpływ systemu mowy języka, przenosić podobnych umiejętności językowych i możliwości uczniów oraz rozwój na tej podstawie odpowiednich technik metodycznych, które mogą zapewnić stymulację przenosić I przezwyciężanie zakłóceń rumuńskiego na Twój język ojczysty i odwrotnie.

Dwudziestoletnia praktyka w nauczaniu ojczystego języka rosyjskiego i kultury rosyjskiej w środowisku rumuńskojęzycznym potwierdza, że ​​opracowane przez nas koncepcje własny podstawowy programy szkolne i własny podręczniki dla studentów rosyjsko-lipowskich, biorąc pod uwagę przenosić I interdyscyplinarny Połączenia pomagają nauczycielowi odwrócić uwagę uczniów od powielania tego, co już wiedzą z lekcji język rumuński oraz rozwijanie niezbędnych umiejętności i zdolności związanych z mową. Takie podejście do nauczania języka ojczystego i rodzimej kultury w środowisku obcojęzycznym prowadzi do silniejszego przyswajania dwóch języków i do bardziej równomiernego rozwoju dwujęzyczności w szkole. Oraz w państwie rumuńskim, które zrzesza osiemnaście osób żyjących i pracujących razem Grupy etniczne, dwujęzyczność- to jest rzeczywistość.

Jednym z głównych wymagań stawianych nauczycielom, którzy uczą swojego ojczystego języka rosyjskiego i rodzimej kultury za pomocą naszych podręczników, jest to, aby każda planowana lekcja była przedstawiona w całości, włączając materiał do słuchania, mówienia i pisania, a także materiał do samodzielnej pracy i lektur pozalekcyjnych. Scenariusz lekcji powinien zawierać logiczne przejścia i powiązania pomiędzy rodzajami pracy i ćwiczeniami. W takich warunkach nasze podręczniki mogą z powodzeniem służyć zarówno jako narzędzie do wspólnej nauki uczniów w klasie z nauczycielem, jak i w domu (poza lekcjami) z rodzicami, a także jako podręcznik do samodzielnej nauki.

Wiadomo, że kontrola poziomu kompetencje komunikacyjne uczniowie często odbywają się poza placówką szkolną poprzez szereg wydarzeń rozwojowych: wakacje, koncerty, gry fabularne, wieczory muzyczno-literackie, festiwale poezji rosyjskiej, pokazy filmów przybliżających kulturę rosyjską, olimpiady szkolne itp. z wykorzystaniem multimedialnych pomocy dydaktycznych - najnowszy Technologie informacyjne, autentyczne materiały z Internetu, płyty CD, DVD itp. W tym celu od 1995 roku przy wsparciu finansowym rumuńskiego Ministerstwa Edukacji organizowane są corocznie ogólnopolskie olimpiady dla uczniów rosyjsko-lipowskich w ich ojczystym języku i kulturze. Zwycięzcy tych krajowych olimpiad mieli, począwszy od 1996 roku, możliwość uczestniczenia w Międzynarodowych Olimpiadach Języka Rosyjskiego, które odbywają się w Moskwie. Ponadto organizacja wydarzeń rocznicowych, społecznych, patriotycznych i kulturalnych, festiwali poezji rosyjskiej, festiwali śpiewu hakowego i poezji duchowej, a także szkolnych konkursów na esej, wystaw rysunków dziecięcych, wieczorów muzycznych i literackich, festiwali chórów dziecięcych i itp.

Ponadto kierownictwo Wspólnoty Rosyjskiej Lipovan troszczy się obecnie o utworzenie sal lekcyjnych języka rosyjskiego i wyposażenie ich w pomoce metodyczne i wizualne, rosyjskie czasopisma dla dzieci, najnowszy sprzęt elektroniczny, a także o uzupełnienie księgozbiorów lokalnych bibliotek szkolnych i wiejskich o pracuje w języku rosyjskim. W tym zakresie Wspólnota Rosyjsko-Lipowańska otrzymuje dużą pomoc ze strony rządu rosyjskiego, zwłaszcza Fundacji Russkij Mir i innych rosyjskich instytucji. Aby lekcje były ciekawe i ciekawe, stale udoskonalamy standardowy program szkoleniowy. Tworzymy własne autorskie materiały wizualne i dydaktyczne. W szkole działa biblioteka utworzona przez rodziców i Fundację Russkiy Mir. W naszych szkołach pracują wysoko wykwalifikowani nauczyciele, nauczyciele muzyki, choreografowie itp.

Aby proces nauczania naszego języka ojczystego i rodzimej kultury rozwijał się z biegiem czasu, mamy możliwość uczestniczenia w zaawansowanych szkoleniach i otrzymywania informacji o pojawiających się innowacyjnych metodach nauczania. Jest to realizowane w ścisłej współpracy z kolegami z Fundacji Russkiy Mir i nauczycielami szkoła rosyjska w Ambasadzie Rosji w Rumunii.

Od 2008 roku aktywnym członkiem jest Społeczność Rosyjska Lipovan Międzynarodowe Stowarzyszenie nauczyciele języka i literatury rosyjskiej (MAPRYAL).

Zakończę swój raport słowami wielkiego rosyjskiego filozofa Iwan Iljina:

Jeśli kocham mój naród, muszę dodatkowo poznać jego formację historyczną, niebezpieczeństwa, wyjątkowość jego charakteru; jego problemy terytorialne, polityczne i gospodarcze; struktura jego aktu duchowego; jednym słowem wszystkie jego narodowe cnoty i przywary... ().

Teodor Kirile, Elementarz, Editura Didactică şi Pedagogică, Bucureşti, 1992, wyd. 5, 2006, s. 160; Teodor Kirile, Anna Miron, Język rosyjski. Podręcznik dla drugiej klasy dla Rosjan-Lipovanów, Editura Didactică şi Pedagogică, Bucureşti, 1995; wydanie 3. 2011, 143 s.; Teodor Kirile, Anna Miron, Język rosyjski . Podręcznik dla klasy trzeciej dla Rosjan-Lipovanów, Editura Didactică şi Pedagogică, Bucureşti, 1995; wydanie 3. 2011, 153 s.; Fiodor Kirile, Pasza Polikow, Język rosyjski. Podręcznik dla klasy IV dla Rosjan-Lipovanów, Editura Didactică şi Pedagogică, Bucureşti, 1996; wydanie 3. 2011, 153 s.; Teodor Kirile, Język rosyjski. Podręcznik dla klasy V dla Rosjan-Lipovanów, Editura Didactică şi Pedagogică, Bucureşti, 1996; wydanie 3. 2011, 182 s.; Theodore Kirile, Valentina Zhercha, Język rosyjski . Podręcznik dla klasy VI dla Rosjan-Lipovanów, Editura Didactică şi Pedagogică, Bucureşti, 1996; wydanie 3. 2011, 224 s.; Teodor Kirile, Język rosyjski. Podręcznik klasy VII dla Rosjan-Lipovanów, Editura Didactică şi Pedagogică, Bucureşti, 1997, wyd. 3. 2011,293 s.,; Teodor Kirile, Język rosyjski. Podręcznik dla klasy VIII dla Rosjan-Lipovanów, Editura Didactică şi Pedagogică, Bucureşti, 1999, wyd. 3. 2011, 447 s.; Fiodor Kirile, Andriej Iwanow, Walentyna Zhercha, Limba si kultura rosyjska (Język rosyjski i kultura rosyjska). Podręcznik dla Rosjan-Lipovanów, IX-XII klasy liceów i seminariów nauczycielskich, Editura Didactică şi Pedagogică, Bucureşti, 1996, wyd. 3. 2002, 447 s.; Teodor Kirile, Historia i tradycje Rosjan-Lipovanów. Podręcznik dla klas VI-VII-Rosyjczyków-Lipovanów, Editura Didactică şi Pedagogică, Bucureşti, 2006, wyd. 3. 2011, 144 s.

Iwan Iljin, Śpiewające serce. Księga Cichej Kontemplacji, Paryż, 1958, s. 66.