Pierwsze osady epoki paleolitu w obwodzie pskowskim. Obwód pskowski w epoce kamienia i wczesnego metalu. Biżuteria i odzież

Przedstawiamy książki z serii „Klucz do przeszłości”.

Seria „Klucz do przeszłości” została przygotowana i opublikowana w ramach projektu „Archeologia, rząd i społeczeństwo: współpraca na rzecz zachowania dziedzictwa archeologicznego” w ramach programu współpracy transgranicznej Estonia-Łotwa-Rosja w ramach programu Europejski Instrument Sąsiedztwa i Partnerstwa 2007-2013.

Projekt skupia pod przewodnictwem Uniwersytetu w Tartu (Estonia) dziewięć organizacji partnerskich z trzech krajów: Estonię – Departament Ochrony Zabytków Ministerstwa Kultury Estonii oraz organizacja non-profit„Centrum Archeologiczne”; Łotwa – Instytut Historii Łotwy (LSU), gminy Ludza i Aluksne; Rosja - państwo organizacja finansowana przez państwo kultura obwodu pskowskiego „Centrum Archeologiczne obwodu pskowskiego”, autonomiczna organizacja non-profit „Pskowskie centrum archeologiczne”, GBUK – Pskowskie Państwowe Zjednoczone Muzeum Historyczne, Architektoniczne i Artystyczne-Rezerwat.
Ponadto z Rosji w projekt zaangażowane są trzy stowarzyszone organizacje: Państwowy Komitet Obwodu Pskowskiego ds. Ochrony Obiektów Dziedzictwa Kulturowego, Instytut Historii Kultury Materialnej Rosyjskiej Akademii Nauk i Muzeum Historii Lokalnej w Gdowie .

Działania w ramach projektu mają na celu zachowanie dziedzictwa archeologicznego w regionie przygranicznym, rozwój współpracy transgranicznej w tym obszarze oraz włączenie społeczeństwa w ten proces.

Książki wydane w ramach projektu zostały podarowane Centralnej Bibliotece Miejskiej przez Anatolija Aleksiejewicza Aleksandrowa, kandydat nauki historyczne, Sztuka. badacz w Państwowym Rezerwacie Muzealnym w Pskowie.

Aleksandrow, A. A. Starożytności wczesnej epoki żelaza na Ziemi Pskowskiej: import i imitacje: [broszura] / Alexandrov A. A.; Psków. państwo wyd. architekt historii. i artysta rezerwat muzealny. - Psków: Sterch, 2014. - 127 s. : kolor chory. - (Klucz do przeszłości). - Tekst rosyjski, angielski. - Bibliografia: s. 13 66-76.

Nie ma monografii poświęconej konkretnie wczesnej epoce żelaza (EI) regionu pskowskiego. W pracach uwzględniono także starożytności z wczesnej epoki żelaza z tego terenu Ogólny plan lub publikowano wyniki badań poszczególnych zabytków.
Na tym terenie zbadanych jest stosunkowo niewiele zabytków RZHV, zaś liczba samych osad RZHV w regionie wynosi nieco ponad 400. Ich główna liczba skupia się na południe od rzeki Sorot aż do granicy z Białorusią. Mapa ogólna nigdy nie została sporządzona.
Na samym południu regionu, mniej więcej od VII do V wieku. PNE. Istnieją odrębne wczesne osady kultury Dniepru i Dźwiny.

Zabytki Dniepru i Dźwiny obwodu pskowskiego nie różnią się od tych znajdujących się w głównym obszarze ich dystrybucji. Jednocześnie przez ręce autora przechodziły rzeczy zupełnie nietypowe dla starożytności RZhV tego terytorium. Większość z nich znana jest autorowi ze zbiorów prywatnych ze znalezisk w Pskowie nad brzegami rzeki Wielkiej i na przedmieściach Pskowa, a tylko niewielka ich część znajduje się w zbiorach Muzeum Pskowa. Część z nich znana jest z publikacji. Ponieważ wszystkie one cieszą się niewątpliwym zainteresowaniem badaczy tego okresu, stanowią one treść niniejszego dzieła.

Aleksandrow, A. A. Epoka kamienia i brązu na Ziemi Pskowskiej: (krótka recenzja): [broszura] / Aleksandrov A. A.; Psków. państwo wyd. architekt historii. i artysta rezerwat muzealny. - Psków: Sterch, 2014. - 55 s. : kolor chory, chory. - (Klucz do przeszłości). - Tekst rosyjski, angielski. - Bibliografia: s. 13 47-50.

Wiersz „Paleolit” A. A. Aleksandrowa zob. 6.

W okresie od 200 do 40 tysięcy lat temu klimat w całej Europie charakteryzował się okresami silnego ochłodzenia i w konsekwencji falami zlodowaceń. Maksymalne pokrycie zlodowacenia Wyspy Brytyjskie, cały Półwysep Skandynawski i duża część Europy Zachodniej i Wschodniej. W Zachodnia Europa Periodyzacja zlodowaceń przedstawia się następująco: Günz, Mindel, Riess, Würm, od najstarszych do najnowszych. W Europie Wschodniej ostatnie zlodowacenie nazwano zlodowaceniem Valdai. Trwało to od 70 do 11 tysięcy lat temu. Data ta odpowiada późnemu zlodowaceniu würmańskiemu lodowca alpejskiego.

W miarę topnienia lodowca na jego krawędzi utworzyły się jeziora subglacjalne, z których wypływały paleorzeki lodowcowe. Cofający się lodowiec pozostawił także po sobie dużą ilość głazów – dużych walcowanych kamieni, które przywiózł z terenów Skandynawii i Finlandii.
Stały się jednym z charakterystycznych detali krajobrazu polodowcowego. Podczas maksymalnego zlodowacenia całe terytorium obwodu pskowskiego znajdowało się pod lodem. Lodowiec posuwał się powoli, ale szybko topił - 0,5 km rocznie. W wyniku topnienia lodowca poziom wody w oceanach świata podniósł się o 100 metrów, przez co zmieniły się zarysy kontynentów.
Obliczenia pokazują, że jeśli stopnieją wszystkie współczesne lodowce, poziom oceanów na świecie podniesie się o 70-100 metrów, zmieni się także linia brzegowa i m.in. duże miasta jak Oslo, Helsinki, Sztokholm, Petersburg, Nowogród, Psków, Krasnodar, Kujbyszew, Archangielsk. Cóż, coś podobnego wydarzyło się około 11 tysięcy lat temu. Paleolit ​​to starożytna epoka kamienia. Jego datowanie to 40-10 tysięcy lat p.n.e. Region pskowski charakteryzuje się górnym paleolitem okresu polodowcowego.

O obecności kultury górnego paleolitu (starożytna epoka kamienia) na ziemi pskowskiej - w kilku punktach regionu pskowskiego znaleziono kości mamutów, kły i zęby), mezolitu (średnia epoka kamienia). W obwodzie pskowskim reprezentuje go parking nad jeziorem. Biała Struga w obwodzie palkińskim.

Stosunkowo niedawno, w latach 1985-1986, podczas prac Północno-Zachodniej Ekspedycji Państwowego Ermitażu, w dopływach rzek Łowatu, Wielkiej i Zachodniej Dźwiny w rejonie pskowskim i smoleńskim odkryto stanowiska późnopaleolityczne. W samym regionie Kunyin odkryto sześć stanowisk z epoki późnego paleolitu.

Archeologia w Pskowie ma ponad wielowiekowe tradycje.

Do tej pory archeolodzy zbadali ponad 13 hektarów warstwy kulturowej w różnych obszarach miasta w ponad 410 wykopaliskach, a w 105 wykopaliskach warstwę kulturową zbadano w latach 2006-2014.

Ale czasami zdarzają się zupełnie nieoczekiwane i wyjątkowe znaleziska i za duży sukces należy uznać to, że rzecz została znaleziona, a nie przeoczona, a badacz w końcu był w stanie odgadnąć, co to było?

To właśnie takie wyjątkowe znaleziska, które zaginęły i zachowały się w ziemi, opisano w tej broszurze.

Nie sposób mówić o tysiącach znalezisk, dlatego wybraliśmy najciekawsze znaleziska, jakich dokonali archeolodzy w ostatnich dziesięcioleciach badań nad warstwą kulturową miasta.

Archeolodzy mówią: [kolekcja / archeolog pskowski. Centrum; automatyczny Art.: O. K. Volochkova, T. E. Ershova, S. A. Salmin, E. V. Salmina, T. Shchukina, A. V. Yakovlev]. - Psków: Sterch, 2014. - 73 s. : chory. - (Klucz do przeszłości). – Wznów język angielski.
Opowieści o najciekawszych znaleziskach archeologicznych ostatnich dziesięcioleci w Pskowie.

Zwykle opowieść o początkach Pskowa zaczyna się od kronikowej daty pierwszej wzmianki o mieście w 903 r. w „Opowieści o minionych latach”, a następnie wyjaśnia się, że pierwsza osada na terenie współczesnego Pskowa powstała nie później niż w połowie z pierwszego tysiąclecia naszej ery, czyli co najmniej pół tysiąclecia przed pisemną wzmianką. Ale jak można dowiedzieć się o życiu ludzi w czasach, gdy nie było pisma lub po prostu źródła pisane nie dotarły do ​​​​naszych czasów. Odpowiedzi na te pytania dostarcza stosunkowo młoda nauka – archeologia, która ma zaledwie około dwóch stuleci.
Warstwa kulturowa – warstwy ziemi naniesione w wyniku wielowiekowego życia i działalności ludzi, stanowią bezcenną skarbnicę danych na temat historii, życia i kultury osad.

W Rosji warstwa kulturowa jako zabytek została objęta ochroną Dekretem Wszechrosyjskiego Komitetu Centralnego i Rady Komisarzy Ludowych „W sprawie rejestracji i ochrony zabytków sztuki, starożytności i przyrody” z 1924 r.

W 1973 r. Decyzją nr 482 Obwodowego Komitetu Wykonawczego w Pskowie poddana została warstwa kulturowa miasta bezpieczeństwo państwa,
aw 1974 r. - uznany za pomnik o znaczeniu republikańskim(Uchwała Rady Ministrów RFSRR nr 624 z 4 grudnia 1974 r.).

Istnieją, choć krótkie, informacje o życiu politycznym starożytnego Pskowa, wydarzeniach wojennych, budowie fortyfikacji i handlu w kronikach ogólnorosyjskich i pskowskich oraz Warstwa kulturowa miasta to swego rodzaju biblioteka, archiwum i muzeum, przechowujące najbardziej szczegółowe informacje na temat historii Pskowa.

Wybuty zasłynęły jako legendarna ojczyzna księżniczki Olgi, żony księcia Igora, po jego śmierci mądrego władcy Rusi, stojącego u początków państwowości rosyjskiej, pierwszej chrześcijanki w stanie książęcym, później kanonizowanej przez Rosyjski Sobór. W okolicach Vybuta znajduje się 19 punktów, które legendy łączą z księżniczką Olgą.

Volochkova, O. K. Wybuty. U początków ziemi pskowskiej/ Volochkova O. K., Kharlashov B. N., Yakovlev A. V.; [Archeolog pskowski. Centrum]. – Psków: Sterch, 2014. – 51 s. : chory. - (Klucz do przeszłości). – Streszczenie w języku angielskim. - Bibliografia: s. 13 49-50.

Wybuty położone są 12 kilometrów na południe od Pskowa, na lewym brzegu rzeki Velikaya, która w tym miejscu zmienia kierunek i płynie z zachodu na wschód.

Według badań lokalnych historyków XIX-XX w. nazwa „Wybuty” oznacza z jednej strony to pierwsze miejscowość, natomiast teren wokół cmentarza w Wybutach. Jedno i drugie jest słuszne, gdyż cmentarz istnieje do dziś.
Książka opowiada, jak imię księżnej Olgi jest związane z Wybutami i Pskowem. Zawiera o obecności licznych toponimów „Olgin” w regionie Wybut.

Przedstawione są informacje historyczne i archeologiczne dotyczące osady w Wybutach. Historia oparta na wykopaliskach archeologicznych pomników nagrobnych w okolicach Wybuta opowiada o starożytnych znaleziskach.

Derkach, V. A. Krzyże kamienne z Izborska i okolic: [broszura] / Derkach V. A., Michajłow A. V.; Archeolog. centrum obwodu pskowskiego. - Psków: Sterch, 2014. - 46 s. : chory. - (Klucz do przeszłości). – Streszczenie w języku angielskim. - Bibliografia: s. 13 45-46.

Jedną z cech krajobrazu historyczno-kulturowego Izborska, jego cechą szczególną, swoistą „wizytówką”, były średniowieczne krzyże kamienne. Dziś w powiecie izborskim znanych jest ich około stu. Tradycja wykonywania krzyży z miejscowego wapienia pojawiła się najwidoczniej już w XIV wieku i trwała aż do XVII wieku. Kamienne krzyże można znaleźć w centrum wsi, na poboczu drogi lub na skraju brodu, wewnątrz wiejskiej kaplicy i w murze kamiennej świątyni oraz, oczywiście, na starożytnym cmentarzysku lub cmentarzu. Jakikolwiek byłby taki krzyż: mały czy duży, prawdziwe dzieło sztuki kamieniarskiej czy raczej prymitywne rzemiosło, zawsze spełnia swoją główną funkcję, swoją rolę - zachowywanie pamięci.

Książeczka poświęcona jest średniowiecznym krzyżom kamiennym, które znane są w Izborsku i okolicach. Kompilatorzy książeczki nie postawili sobie za zadanie stworzenia kompletnego przewodnika po izborskich krzyżach kamiennych. To nie przypadek, że szczegółowo opisano lokalizację każdego krzyża i podano jego współrzędne geograficzne. Autorzy mają zatem nadzieję, że niniejsza książeczka ułatwi Państwu odbycie ekscytującej podróży po Izborsku, wykraczającej poza tradycyjne trasy wycieczek. Lista referencyjna znajdująca się na końcu książeczki pomoże Państwu zdobyć dodatkowe informacje na temat wspaniałego miejsca, które nazywa się Izborsk.

Mieszkańcy Pogranicza: [broszura / autor. eseje Siergiej Salmin, Elena Salmina] ; Archeolog pskowski. Centrum. - Psków: Sterch, 2014. - 68 s. : chory. - (Klucz do przeszłości). – Streszczenie w języku angielskim. - Bibliografia: s. 13 68.

Dla kogo przeznaczona jest ta broszura – dla dorosłych czy dla dzieci?
Dzieciom może się to wydawać nieco skomplikowane, dorosłym może się to wydawać zbyt powierzchowne. A jednak dorośli bardzo często nie potrafią odpowiedzieć na pytania dotyczące historii zadawane przez dzieci. Aby uniknąć takich sytuacji, powstała książeczka, której głównym zadaniem jest umożliwienie dorosłym, dalekim od fascynacji historią regionu, poruszania się po świecie przeszłości i pomaganie w tym dociekliwym dzieciom.

Głównym źródłem naszej wiedzy o okresie wczesnośredniowiecznym w historii naszego regionu nie są przekazy pisane, ale informacje uzyskane podczas badań archeologicznych na terenie Povelye i Prichudye.

Chudskoje (Chudskoye Poozerye, na terytorium Estonii - Peipsimaa) - wybrzeże jeziora Peipus i jezior Psków. W szerszym znaczeniu nazwa ta odnosi się również do obszaru dolnego biegu małych rzek (Zhelcha, Gdovka, Czernaja, Cherma, Emajõgi, Võhandu itp.) wpływających do tego zbiornika.

Povelichye to region dorzecza rzeki Velikaya z jej dopływami (Pskowa, Issa, Sorot, Cherekha, Sinyaya itp.). Rzeka Velikaya w swoim dolnym biegu przecina południowo-wschodnią część regionu Chud.

W rejonie Chud i Povelichye jest inaczej Grupy etniczne i kultura. Już w połowie I tysiąclecia p.n.e. Ujawnia się złożony, „graniczny” charakter ludności regionu. Elementy kultury jego mieszkańców, przyszłych Finno-Ugryjczyków, Bałtów i Słowian, są często nierozłączne. Obydwa te regiony od tysięcy lat są ze sobą ściśle powiązane gospodarczo i politycznie, stanowiąc strefę styku najpierw przedpaństwowych formacji plemiennych, a następnie państw średniowiecznych (Ziemi Pskowskiej i Inflant). Mieszany skład ludności regionu odcisnął piętno na starożytnych nazwach rzek i jezior – mają one korzenie słowiańskie, bałtyckie i ugrofińskie. W X-XII wieku. Wybrzeże Jeziora Peipsi zamieszkiwały plemiona Estończyków i Słowian, natomiast w Poveliye obok siebie mieszkali Słowianie i Łatgalczycy.

Twierdza Izborska jest od dawna badana przez historyków, archeologów, historyków sztuki i architektów. Wciąż toczą się dyskusje na temat periodyzacji budowy twierdzy, daty kronikarskiej jej budowy, datowania murów, baszt i zhabów.

Zapraszamy czytelnika do wejścia w krąg problemów nurtujących naukowców i sprawdzenia, jakie możliwości ich rozwiązania stworzyły badania archeologiczne ostatnich lat.

Zakurina, T. Yu Twierdza Izborsk. Nowe odkrycia archeologów/ Zakurina T. Yu.; [Archeolog. centrum obwodu pskowskiego]. - Psków: Sterch, 2014. - 57 s. : chory. - (Klucz do przeszłości). – Streszczenie w języku angielskim. - Bibliografia: s. 13 56.

Twierdza Izborsk to jeden z najciekawszych i najlepiej zachowanych zabytków rosyjskiej architektury obronnej XIV-XVII wieku. Znajduje się 30 kilometrów na południowy zachód od Pskowa, w pobliżu autostrady ryskiej, we wsi Stary Izborsk.
W pierwszych dekadach XXI wieku w twierdzy prowadzono zakrojone na szeroką skalę prace restauratorskie.
W ciągu dziewięciu sezonów terenowych (2001-2002, 2007-2013) prowadzono tu badania architektoniczne i archeologiczne związane z przygotowaniem i realizacją projektu restauracji zabytku.
Historia twierdzy nierozerwalnie wiąże się z kronikarskim miastem Izborsk, o którym po raz pierwszy wspomniano w „Opowieści o minionych latach” w 862 roku.

To miasto, znane naszym współczesnym jako osada Truvorovo, zostało dobrze zbadane przez archeologów. Przez ponad dwadzieścia lat (od 1970 do 1992 r.) w Izborsku pracowała ekspedycja archeologiczna prowadzona przez słynnego naukowca, archeologa V.V. Siedow.
Wykopaliska na terenie osady pozwoliły na odkrycie pierwotnej twierdzy Izborsk, która powstała na przełomie XI-XII wieku. otrzymał kamienne fortyfikacje. Posiadała przekop, wał, narożną wieżę, bramę wypadową i tajne przejście do wody. Tutaj Izborianie zdobywali pierwsze doświadczenia w kamiennym wznoszeniu obiektów obronnych. W pierwszej tercji XIV wieku twierdza osady Truvorov straciła znaczenie militarne. Na Górze Żerawskiej, położonej kilkaset metrów na południowy wschód od osady, zbudowano potężniejszą fortyfikację, która później otrzymała nazwę Twierdza Izborska.

Bramy wypadowe (bramy wypadowe) to małe bramy wbudowane w mury twierdzy od tylnej strony, chronione naturalnymi przeszkodami. Wyjścia miały ściany maskujące, które można było łatwo zdemontować podczas działań wojennych. Służyły do ​​niespodziewanych ataków obrońców oblężonej twierdzy. Znany w twierdzach Izborsk i Porkhov.
Wykopaliska archeologiczne wyprawy V.V. Sedov na górze Żerawia po raz pierwszy pokazał możliwości archeologii i perspektywy badania zabytku.

Cmentarz Zalahtowo położony jest wzdłuż wschodniego brzegu zatoki (w starożytności nazywała się Lachta) jeziora Peipsi w pobliżu wsi Zalahtove, na terytorium zamieszkałym od czasów starożytnych przez plemiona ugrofińskie. Do połowy XI wieku. staje się obrzeżami powstających ziem nowogrodzkich.

Przeciwnie, na zachodnim brzegu jeziora Peipus, na północnym krańcu starożytnej doliny Alatskivi i na północ od niej – na grzbiecie Kalmemägi na ziemi starożytnych Estończyków – znajdują się cmentarzyska Lakhepera i Raatvere.

Zubkova, E. Tekstylia z pochówków na cmentarzyskach Zalahtove i Raatvere/Zubkowa Elena, Riina Rammo; [Archeolog. centrum obwodu pskowskiego]. - Psków: Sterch, 2014. – 26 s. : chory. - (Klucz do przeszłości). - Streszczenie w języku angielskim – Bibliografia: s. 23 23.

Na okładce wizerunek fragmentów tkanek, pośrodku – z grobowca 14 cmentarza Raatvere, u góry i poniżej – z kopca 186 cmentarzyska Zalahtove.

Wspólna praca w ramach międzynarodowego projektu umożliwiła bezpośrednie porównanie materiałów z wykopalisk w Zalahtove i Raatvere i dokonanie ciekawych obserwacji, które z jednej strony potwierdzają wnioski badaczy na temat wspólnych korzeni kulturowych ludności, która opuściła pomniki nagrobne na zachodnim i wschodnim brzegu Jeziora Peipsi (co przejawia się nie tylko w obrzędzie pogrzebowym, wyposażeniu i elementach ubioru, ale także w niektórych technikach tkackich), z drugiej strony mogą być przydatne badaczom technologii włókienniczych i tradycje tkackie.

W sumie w ciągu różnych lat prac archeologicznych w Zalahtove zbadano 157 kopców i 238 średniowiecznych grobów. Zbadana powierzchnia osiedla wynosiła ponad 120 mkw.

Zespół zabytków archeologicznych w pobliżu wsi Zalahtove jest dobrze zbadanym i szeroko znanym obiektem dziedzictwa kulturowego w świecie naukowym.

Na jego przykładzie poznajemy historię rozwoju człowieka wschodniego wybrzeża jeziora Peipus od czasów starożytnych po późne średniowiecze.

Badania archeologiczne na cmentarzysku Zalahtowo rozpoczęły się ponad 100 lat temu. Pierwszym badaczem pomnika był petersburski archeolog
K.D. Trofimowa (1908-1909). Już pierwsze wykopaliska kopców wykazały, że znajdujące się w nich pochówki, na podstawie znalezisk i cech wyposażenia grobowego, radykalnie różniły się od zbadanych już wówczas cmentarzysk na terenie powiatu gdowskiego.

Michajłow, kompleks archeologiczny A.V. Zalahtovsky: [broszura] / Michajłow A.V.; [Archeolog. centrum obwodu pskowskiego]. - Psków: Sterch, 2014. - 64 s. : chory, portret – (Klucz do przeszłości). – Streszczenie w języku angielskim.

Ziemia Gdowska to wyjątkowa kraina starożytna. Dziś znanych jest tu ponad 350 stanowisk archeologicznych: starożytne osady i cmentarzyska, średniowieczne drogi i obiekty rytualne, skarby z różnych epok. Nie ulega wątpliwości, że znamy nie więcej niż połowę całego bogactwa archeologicznego regionu wschodniego Peipsi. Co roku zarówno archeolodzy, jak i mieszkańcy tych miejsc odkrywają nowe stanowiska archeologiczne. Wśród licznych, czasem unikalnych zabytków Gdowszczyny, Załachtove zajmuje szczególne miejsce.

Zalakhtove to wspaniały zakątek wschodniego regionu Peipus: wydmy, potężne sosny, zachody słońca nad taflą jeziora. Piękno tych miejsc nie mogło pozostać niezauważone przez starożytnych ludzi. Niedaleko współczesnej wioski Zalakhtove, nad brzegiem Ciepłej Zatoki Jeziora Peipus, znajduje się jeden z największych kompleksów archeologicznych na wybrzeżu jeziora Peipus.

Obejmuje osadnictwo ludu Con. II - początek I tysiąclecie p.n.e (miejsce z epoki brązu i wczesnej epoki żelaza), osada z VI-XIV w., pięć grup kopców i jeden kopiec z 2. poł. I tysiąclecie naszej ery, trzy cmentarzyska ziemne z XII-XVII wieku.

Od czasów starożytnych ludzie żyli, pracowali, walczyli i handlowali w tych miejscach. Archeolodzy poznają życie i sposób życia, tradycje i wierzenia ludzi minionych epok, badając wykopaliska starożytnych osad, cmentarzysk i miejsc kultu.
Kopiec grobowy w pobliżu wsi Załachtowe jest największą średniowieczną nekropolią. W pewnym momencie było co najmniej 300 kopców. Cmentarz składa się z zabytków grobowych z kilku kolejnych kultur na przestrzeni wieków. Badania archeologiczne odsłoniły różnego rodzaju pochówki i konstrukcje grobowe, co ilustruje zmiany w wyobrażeniach starożytnych ludzi na temat życia pozagrobowego, a w konsekwencji zmiany w obrzędach pogrzebowych.
Niniejsza broszura poświęcona jest wynikom wieloletnich badań zabytków archeologicznych Załahtovye, unikalnym cechom kultury materialnej tego małego terytorium oraz historii rozwoju człowieka na brzegach Ciepłej Zatoki.

Książki można oglądać w czytelni Centralnej Biblioteki Miejskiej przy ulicy Konnaya 6.

Materiał przygotowała Subbotina S.N.

Rozwój ludzki terytorium współczesnego obwodu pskowskiego rozpoczął się w epoce kamienia. Północne regiony Europy przez długi czas były pokryte grubą warstwą lodu. Wiadomo, że podczas ostatniego zlodowacenia - zlodowacenia Valdai (80-10 tysięcy lat temu) - grubość pokrywy lodowej na jej obrzeżach, na przykład na terytorium Pskowa, osiągnęła 500-700 metrów. Dopiero po ustąpieniu lodowca zaczynają się stopniowo kształtować warunki sprzyjające zamieszkaniu przez ludzi.

Osady z epoki kamienia i wczesnego metalu na południu obwodu pskowskiego były badane przez ostatnie trzydzieści lat przez ekspedycję archeologiczną Państwowego Ermitażu (Sankt Petersburg). Pracami wyprawy kierował A. M. Miklyaev. Podczas wykopalisk i eksploracji archeologicznych uzyskano ciekawe dane na temat przyrody regionu w czasach starożytnych, gospodarki jego mieszkańców, ich domów, życia i wierzeń.

W południowych regionach współczesnego obwodu pskowskiego, gdzie przeszła krawędź lodowca, znajduje się wiele jezior. To jest prawdziwa Kraina Jezior. W powiatach Pustoshkinsky, Sebezhsky, Nevelsky jeziora zajmują 6–8% powierzchni. W obwodzie siebieskim znajduje się ponad 500 jezior, a w obwodzie pustoszkinskim około 370. W sumie geografowie liczą obecnie ponad 4000 jezior w obwodzie pskowskim. Zbiorniki te, a także duże i małe rzeki, miały ogromne znaczenie dla ludzi w czasach starożytnych. Na wybór lokalizacji osadnictwa wpłynęły czynniki przyrodniczo-geograficzne, działalność gospodarcza osoba.

Archeolodzy odkryli, że w epoce późnego paleolitu, czyli około 10-12 tysięcy lat temu, osady lokowano na piaszczystych wzgórzach wzdłuż brzegów polodowcowych jezior. Mieszkańcy tych osad zajmowali się łowiectwem i rybołówstwem. Znaleziska narzędzi późnego paleolitu znane są we wsiach Łukaszenki, Antropowo, Kozłowo (powiat Uswiacki), Juchowo (powiat Kuninski) i kilku innych.

W okresie mezolitu (VII - VI tysiąclecie p.n.e.) ludzie stopniowo osiedlali się na północy i zagospodarowywali rozległe obszary: stanowiska mezolitu znane są w Estonii, Finlandii, Karelii, Półwyspie Kolskim i wielu innych miejscach. W obwodzie pskowskim archeolodzy szczegółowo zbadali tylko jedno stanowisko mezolityczne. Znajdował się w dzielnicy Palkinsky, 6 km na południowy wschód od wsi Palkino, nad brzegiem małego jeziora Belaya Struga. Jezioro to jest połączone z rzeką Struglitsa Velikaya. Tutaj, na piaszczystych wzgórzach, ekspedycja archeologiczna pod przewodnictwem N. N. Turiny odkryła mezolityczne narzędzia krzemienne .

Dlaczego w południowych rejonach obwodu pskowskiego nie ma stanowisk mezolitycznych, dobrze zbadanych przez archeologów? Możliwe jest następujące wyjaśnienie: w VII - VI tysiącleciu p.n.e. mi. Klimat się zmienił, jeziora stały się znacznie płytkie, a ludzie albo opuścili swoje zwykłe siedliska, albo przenieśli się bliżej wody. Później, gdy zbiorniki zostały ponownie zalane, miejsca mezolitu zostały zalane i obecnie znajdują się pod wodą. Dlatego w Kunyinsky, Nevelsky i niektórych innych południowych regionach obwodu pskowskiego znane są tylko pojedyncze znaleziska narzędzi mezolitycznych wykonanych z kamienia i kości.

Archeolodzy szczegółowo badali osady neolityczne. Stopniowe przejście do nowej ery rozpoczyna się w V tysiącleciu p.n.e. mi. Ogólnie rzecz biorąc, okres neolitu trwa około czterech tysięcy lat i obejmuje drugie tysiąclecie pne.

W okresie neolitu na południu obwodu pskowskiego pojawiła się ceramika, do produkcji narzędzi zastosowano nowe, bardziej zaawansowane metody obróbki kamienia - piłowanie, szlifowanie, wiercenie. Cechą gospodarki starożytnej populacji jest dominacja przemysłu zawłaszczającego - łowiectwa, rybołówstwa, zbieractwa. Według słynnego archeologa A. M. Miklyaeva wynikało to z faktu, że południe współczesnego obwodu pskowskiego w czasach neolitu było bardzo bogate w zwierzęta, ryby i różnorodną roślinność. Dopiero pod koniec tej epoki pojawiły się oznaki przejścia do gospodarki produktywnej – hodowli zwierząt domowych.

Spośród stanowisk neolitycznych szczególnie interesujące są te, które archeolodzy przypisują okresowi środkowego (rozwiniętego) neolitu (koniec IV - III tysiąclecia p.n.e.). Osady te znajdują się w pobliżu Uswiata, w pobliżu wsi Naumowo (powiat kuninski), w pobliżu wsi Dubokraj (powiat niewelski), a także w kilku innych miejscach. Klimat w tym okresie był bardzo ciepły i suchy. Poziom zbiorników obniżył się o 2 – 3 m. Stanowiska lokalizowano bezpośrednio nad wodą, a następnie w przypadku wylewów jezior i rzek miejsca te zamieniały się w bagna. Dlatego archeolodzy czasami nazywają te miejsca torfowiskami: warstwy związane z życiem ludzi w tych miejscach są pokryte torfem.

Miejsce Usvyaty IV znajduje się na niskim przylądku w pobliżu północnego brzegu jeziora Usvyatsky. Została odkryta przez archeologów w latach 60-tych. Wykopaliska były bardzo trudne, gdyż warstwy z epoki neolitu znajdowały się 10 cm niżej nowoczesny poziom woda w jeziorze i wyrobisko było stale zalewane wodą. W tym miejscu archeolodzy mogli zbadać pozostałości domów. Były to budynki palowe. Właśnie w przybrzeżnej części jeziora, gdzie głębokość wahała się od 30 do 70-80 cm, wbijano sterty bali sosnowych i dębowych o zaostrzonych końcach. Stanowiły podstawę do konstrukcji bali, na których budowano domy. W osadzie palowej podobnej do Uswiackiego mieszkało średnio od 100 do 150 osób. Na stanowisku Usvyaty IV znaleziono ogromną liczbę kości ryb, ptaków, dzikich zwierząt, łupin orzechów laskowych i żołędzi. Znaleziono tu wiele fragmentów naczyń ceramicznych, a także narzędzi wykonanych z kamienia i kości.

Nieco później niż osada nad jeziorem Usvyatsky, w pobliżu wsi Naumowo (rejon kuninski) powstało stanowisko. Badani przez archeologów już w pierwszej połowie lat 70-tych. Ludność zamieszkująca tę osadę zajmowała się polowaniem, rybołówstwem i zbieractwem. Dopiero pod koniec III tysiąclecia p.n.e. mi. Tutaj zaczynają hodować zwierzęta domowe - krowy, kozy, owce, świnie.

Osady jeziorne znane są także w Europie Środkowej, np. w Szwajcarii i południowo-zachodnich Niemczech. Ale tam ludność neolityczna zajmowała się już rolnictwem i hodowlą bydła. Chcąc zachować więcej obszarów nadających się do uprawy roli i hodowli bydła, w przybrzeżnej części jezior ludzie budowali domy na palach. Pojawienie się osad palowych w południowych regionach współczesnego obwodu pskowskiego musi znaleźć inne wyjaśnienie. Być może ich mieszkańcy chcieli uchronić się przed atakami licznych zwierząt leśnych?

W II tysiącleciu p.n.e. mi. Klimat zmienił się radykalnie, zrobiło się zimniej i bardziej sucho. Ponadto w połowie tego tysiąclecia podniósł się poziom wody w rzekach i jeziorach. Zalane zostały osady palowe. Poziom wody w zbiornikach w południowych regionach współczesnego obwodu pskowskiego osiągnął poziom pod koniec drugiego tysiąclecia pne. mi. mniej więcej tyle samo, co obecnie. Mieszkańcy osad na palach zaczęli mieszkać na wysokich brzegach jezior i rzek, zaprzestano budowy mieszkań na palach. Zmiana klimatu spowodowała ważne zmiany w gospodarce. Wzrosło znaczenie hodowli bydła: duża część została zebrana podczas wykopalisk archeologicznych w osadach z II tysiąclecia p.n.e. mi. kości zwierzęce składają się już z kości zwierząt domowych (od 1/7 do 1/3 w różnych miejscach epoki późnego neolitu). Archeolodzy uważają, że osady późnoneolityczne odkryte w dorzeczu zachodniej Dźwiny i Łowatu pozostawiła populacja spokrewniona z tą, która rozprzestrzeniła się pod koniec III tysiąclecia p.n.e. mi. na wskroś Północna Europa, od Jutlandii do Wołgi. Znaki charakterystyczne tych kultur archeologicznych – ceramika zdobiona odciskami liny (sznura) oraz kamienne topory bojowe w kształcie łodzi.

Znaleziska pochodzące z epoki neolitu znane są nie tylko na południu obwodu pskowskiego. I tak narzędzia krzemienne oraz fragmenty ceramiki ozdobione odciskami grzebieni odnaleziono w pobliżu Izborska, w pobliżu wsi Lezga na lewym brzegu rzeki Bdekhi (powiat Peczora). Podobno w czasach neolitu terytorium naszego regionu było już całkowicie zaludnione.

Przejście do epoki żelaza rozpoczyna się pod koniec II - na początku I tysiąclecia p.n.e. mi. W tym okresie nadal używano narzędzi krzemiennych. Stopniowo jednak w osadach zaczęto odnajdywać przedmioty żelazne i ślady produkcji żelaza: żużel, pozostałości kuźni.

W I tysiącleciu p.n.e. mi. pojawiają się ufortyfikowane osady - fortyfikacje. Ludzie wybierają wysokie wzgórza na osady. Domy mieszkalne zbudowane na tych wzgórzach są chronione ziemnymi konstrukcjami obronnymi - wałami obronnymi. Często przed wałem wykopuje się rów. Na południu obwodu pskowskiego, na północy Białorusi, w obwodzie smoleńskim znanych jest wiele takich osad, pozostawionych przez spokrewnioną ludność.

W życiu gospodarczym zachodzą istotne zmiany. I tysiąclecie p.n.e mi. - era gospodarki produkującej. Wiodącą rolę odgrywa hodowla bydła. Tak więc w osadzie Michajłowskie, położonej u zbiegu rzeki Wyszecz do jeziora Żyżyckiego (rejon kuninski), już 3/4 kości zwierzęcych znalezionych podczas wykopalisk należy do zwierząt domowych, a 2/3 do bydła. Bydło pasło się na bogatych łąkach zalewowych, wzdłuż brzegów rzek i jezior. Łowiectwo i zbieractwo nadal zajmowało ważne miejsce w gospodarce. Możliwe, że mieszkańcy osad zajmowali się także rolnictwem. Archeolodzy uważają, że w drugiej połowie I tysiąclecia p.n.e. mi. oraz w pierwszej połowie pierwszego tysiąclecia naszej ery. mi. stopniowo pojawiało się rzemiosło. Wiadomo, że w tej epoce z rud bagiennych wydobywano żelazo, a kowale wytwarzali z niego narzędzia i broń. W wielu miejscach widoczne są ślady produkcji żelaza. Znane jest na przykład miejsce Czernej Góry w pobliżu Sebezza.

Wykopaliska osad z wczesnej epoki żelaza (I tysiąclecie p.n.e. - pierwsze wieki naszej ery) prowadzono na prawie wszystkich obszarach południowej części obwodu pskowskiego.

Prace archeologów charakteryzują osady w pobliżu wsi Anashkino (na brzegu zatoki jeziora Żyżyckiego w obwodzie kunińskim), w pobliżu wsi Nespo (na piaszczystym wzgórzu na prawym brzegu rzeki Nespitsa u jej źródła z jeziora Nespo w obwodzie uswiackim), w pobliżu wsi Rudnya (nad jeziorem Uritskoje w obwodzie wielikołuckim), w pobliżu wsi Staroselye (nad brzegiem jeziora Dvinye w obwodzie kunińskim), w pobliżu wsi Osyno (powiat siebieżski) i inne .

Dlaczego mieszkańcy obwodu pskowskiego zaczęli mieszkać w ufortyfikowanych osadach? Po pierwsze, bronili się przed możliwymi atakami wrogów. Po drugie, ważne było zachowanie terenów dogodnych do hodowli bydła i rolnictwa wzdłuż brzegów rzek i jezior.

Jakimi językami mówiła starożytna ludność regionu? Przecież Słowianie pojawili się tu nie wcześniej niż w połowie pierwszego tysiąclecia naszej ery. e., tj. w VI - VII wieku. Co więcej, wielu archeologów uważa, że ​​osadnictwo Słowian Krivichi wzdłuż wybrzeży Velikaya, w dorzeczu jeziora Peipus, na Lovat, nastąpiło jeszcze później, w VIII-IX wieku. W południowych regionach współczesnego obwodu pskowskiego, przed Słowianami, żyli Bałtowie, spokrewnieni ze współczesnymi Łotyszami i Litwinami. W tej części regionu zachowało się wiele nazw miejscowości pochodzących z języka starożytnych Bałtów. Język ten zaczął kształtować się już w drugim tysiącleciu p.n.e. mi. Centralne i północne regiony obwodu pskowskiego zamieszkiwały plemiona bałtycko-fińskie spokrewnione ze współczesnymi Estończykami. Teraz w regionie Peczora żyją potomkowie starożytnych plemion bałtycko-fińskich - Seto. W kronikach rosyjskich plemiona te nazywane są Chud, stąd nazwa Jezioro Peipus.

„Obwód pskowski w historii Rosji”. - Psków, 1994

Osadnictwo i styl życia ludów górnego paleolitu

Osady dają wiele wglądu w życie ludzkie w tym odległym czasie.

Jednocześnie metoda wykopalisk jego osad ma szczególne znaczenie w badaniu życia człowieka z górnego paleolitu. W ostatnich dziesięcioleciach archeolodzy stosują technikę, która ma na celu ukazanie wyglądu osad i siedzib starożytnych myśliwych i opiera się na innym niż dotychczas podejściu badaczy do wykopalisk warstwy kulturowej.

Wcześniej w takiej warstwie widzieli jedynie bezładną stertę „odpadów kuchennych” i odpowiednio ją wykopali. Później jednak ustalono, że pod pozornym nieładem i przypadkowym charakterem wysypisk krył się pewien, często bardzo harmonijny obraz zaginionych dawnych siedzib, a nawet całych wsi, z ich charakterystycznymi cechami. ciężkie życie i wyjątkową rutynę wewnętrzną.

Wkrótce ogólne spojrzenie na życie mieszkańców górnego paleolitu musiało się znacząco zmienić. Przecież wcześniej przedstawiciele górnego paleolitu byli postrzegani jako po prostu wędrowni, żałosni dzicy, którzy nieustannie przemieszczali się z miejsca na miejsce, nie znając spokoju i mniej lub bardziej stabilnego osiadłego życia. Teraz można było odkryć wiele nowych rzeczy zarówno w ogólnym sposobie życia człowieka prymitywnego, jak i w strukturze społecznej starożytnych ludzi.

Bezcenny materiał do scharakteryzowania osadnictwa człowieka paleolitycznego naukowcy odkryli podczas wykopalisk we wsi Kostenki nad Donem, niedaleko Woroneża.

Nawiasem mówiąc, Kostenki od dawna słyną z dużej liczby skamieniałych kości zwierzęcych i stąd wzięła się ich nazwa. Pewnego razu Piotr I zainteresował się kościami gigantycznych zwierząt z tych miejsc.

Wyroby typu Solutrean z Kostenek IV nad Donem. Po bokach umieszczono ostrza z płytek krzemiennych, pośrodku dwustronny czubek w kształcie liścia.

Badania naukowców wykazały, że istniało tu szereg obozowisk myśliwych, na terenie których odkryto ślady paleolitycznych pożarów, a także liczne ówczesne wyroby krzemienne.

Obszar ten został uznany za jeden z najbogatszych w Europie Wschodniej, zawierający wybitne zabytki górnego paleolitu.

W jednej z wielu osad Kostenek – w Kostenkach I. Archeolodzy po zbadaniu tego miejsca doszli do wniosku, że paleniska, kości zwierzęce i Podstawę wypełniły tu krzemienie obrobione ludzką ręką starożytne mieszkanie. Znaleziska poza nim znajdowano tylko sporadycznie.

Starożytne mieszkanie, odkryte w Kostenkach I w latach trzydziestych XX wieku, miało w planie owalny zarys. Jego długość wynosiła 35 m, szerokość 15–16 m. W ten sposób powierzchnia mieszkalna osiągnęła wielkość prawie 600 metrów kwadratowych. m: Przy tak dużych metrażach mieszkanie oczywiście nie dało się ogrzać jednym kominkiem. W centrum części mieszkalnej, wzdłuż jej dłuższej osi, symetrycznie, w odstępach co 2 m, rozmieszczono doły paleniskowe. Palenisk było 9, każdy o średnicy około 1 m. Paleniska te przykrywano z wierzchu grubą warstwą popiołu kostnego i zwęglonych kości, które służyły jako opał. Najprawdopodobniej mieszkańcy domu przed jego opuszczeniem rozpalili ognisko i przez długi czas go nie sprzątali. Pozostawili także niewykorzystane zapasy paliwa w postaci kości mamutów znajdujących się w pobliżu palenisk.

Co ciekawe, jedno z palenisk służyło nie do ogrzewania, a do zupełnie innych celów. Starożytni ludzie palili w nim kawałki brunatnej rudy żelaza i sferozyderytu, wydobywając w ten sposób farbę mineralną - krwawnik. Używany był przez mieszkańców osady w tak dużych ilościach, że warstwa ziemi wypełniająca wnękę mieszkania była w niektórych miejscach całkowicie pomalowana na kolor czerwony w różnych odcieniach.

Inny okazał się ciekawski Charakterystyka wewnętrzna konstrukcja dużego mieszkania w Kostenkach I. W pobliżu palenisk lub nieco z boku od nich naukowcy odkryli duże rurkowate kości mamuta, pionowo wkopane w ziemię. Sądząc po tym, że kości były pokryte nacięciami i nacięciami, służyły jako swego rodzaju „stoły warsztatowe” dla starożytnych rzemieślników.

Plan dużego domu komunalnego. Parking Kostenki 1 nad Donem.

Główna część mieszkalna została przez właścicieli ograniczona dodatkowymi pomieszczeniami – ziemiakami, które wzdłuż jej obrysu ułożono w formie pierścienia. Dwa z nich były większych rozmiarów i usytuowane były niemal symetrycznie po prawej i lewej stronie głównego pomieszczenia mieszkalnego.

Na podłodze w obu ziemiankach widać pozostałości po ogniskach, które w chłodne dni ogrzewały te pomieszczenia. Dach ziemianek miał szkielet wykonany z dużych kości i kłów mamutów.

Trzecia duża ziemianka znajdowała się na przeciwległym, drugim końcu części mieszkalnej i najprawdopodobniej służyła jako pomieszczenie do przechowywania części zwłok mamuta - rodzaj starożytnego magazynu.

Naukowcy odkryli także specjalne dziury w pomieszczeniu, które stanowiły miejsca do przechowywania szczególnie cennych rzeczy. W jamach tych odkryto rzeźbiarskie wizerunki kobiet, zwierząt, m.in. mamuta, niedźwiedzia, lwa jaskiniowego oraz dekoracje wykonane z zębów trzonowych i kłów drapieżników, głównie lisa polarnego. Wraz z nimi w wielu przypadkach odnaleziono wybrane ostrza krzemienne, złożone po kilka sztuk, a także duże groty strzał świetna jakość, najprawdopodobniej celowo ukryte w specjalnie wykopanych zakamarkach.

Biorąc to wszystko pod uwagę i zauważając, że figurki kobiet były połamane, a na podłodze mieszkania nie było najpotrzebniejszych rzeczy, niektórzy badacze stanowisk w Kostenkach uważają, że duże mieszkanie Kostenki zostało opuszczone w jakichś nadzwyczajnych okolicznościach. Najprawdopodobniej mieszkańcy opuścili schronienie, zabierając jedynie najcenniejsze rzeczy. Zostawili tylko to, co było wcześniej ukryte, łącznie z figurkami. Gdy wrogowie weszli do pomieszczenia, odnaleźli figurki kobiet i rozbili je, niszcząc w ten sposób plemiennych „patronów” gminy Kostenki, wyrządzając jej tym samym jeszcze większe szkody.

Wykopaliska pod Woroneżem odsłoniły obraz życia domowego całej społeczności, która obejmowała dziesiątki, a może nawet setki osób, które zamieszkiwały w rozległym, już całkiem nieźle urządzonym, złożonym jak na tamte czasy wspólnym mieszkaniu. Ten złożony, a zarazem harmonijny obraz starożytnej osady wskazuje, że w życiu jej mieszkańców panował pewien wewnętrzny porządek, odziedziczony po poprzednich pokoleniach i posiadający silne tradycje. Tradycje te opierały się na doświadczeniu pracy człowieka prymitywnego, które stale rosło przez wiele stuleci.

Warto zaznaczyć, że olbrzymia kamienica Kostenki nie była czymś wyjątkowym i jedynym w swoim rodzaju. Bardzo podobną osadę, która prawie całkowicie powtórzyła w swojej strukturze osadę Kostenki, odkryto na stanowisku Avdeevskaya pod Kurskiem. I tutaj zarysy mieszkania były owalne, z ziemiankami umieszczonymi wzdłuż jego krawędzi. A tutaj, w środku, znajdowały się paleniska rozciągnięte w jednej linii wzdłuż długiej osi, doły magazynowe i rurowe kości mamutów wkopane pionowo w ziemię. Wiele rzeczy znalezionych w Kostenkach i na stanowisku Avdeevskaya okazało się takich samych lub podobnych.

Mieszkanie tego rodzaju odkryto także w Dolní Vestonice w Czechosłowacji. Miała podstawę lekko zagłębioną w ziemi i owalny zarys o powierzchni 19,9 m. Wewnątrz owalu natrafiono na ślady 5 palenisk, oddalonych od siebie o 1,5–2 m.

Najwięcej znalezisk odnaleziono w pobliżu palenisk – odłupki krzemienne, ostrza i gotowe narzędzia. Ponadto odkryto tam przedmioty wykonane z kości i kości mamuta, w tym duże groty i biżuterię. Znaleziono także kawałki barwiącej substancji mineralnej, najwyraźniej ochry. Ludzie prymitywni, zamierzając zbudować swój dom, wybierali dla niego miejsce nad brzegiem niewielkiego strumyka z czystą, przejrzystą wodą. Po drugiej stronie strumienia znajdowała się ogromna ilość kości zwierzęcych.

Na Desnej koło Briańska odkryto jeszcze bardziej złożone siedliska prymitywnego człowieka w postaci czworokątnych ziemianek o głębokości do 3 m, w których, podobnie jak w sztucznych jaskiniach, spędzały zimę społeczności paleolityczne.

Należy pamiętać, że obok wieloośrodkowych domów olbrzymich budowano także domy innego typu, czyli o mniejszych gabarytach.

Co więcej, jeśli w omówionych powyżej osadach możliwe jest zbadanie tylko głębokiej podłogi mieszkania i jej szczegółów, to w mniejszych mieszkaniach możliwe jest w pewnym stopniu określenie szczegółów konstrukcji ścian, konstrukcji wsporczych w postaci filarów a nawet dach.

Na przykład kości mamuta znalezione podczas wykopalisk paleolitycznego siedliska w Gontsach na Ukrainie nie były rozproszone w nieładzie, ale znajdowały się w skupisku o określonym kształcie w postaci owalu o długości 4,5 m i szerokości około 4 m, otoczonego 27 czaszki mamutów. Ponadto wzdłuż krawędzi tej owalnej platformy wykopano pionowo 30 mamutowych łopatek. Pośrodku leżało 30 kłów mamutów. Czaszki i łopatki mamutów stanowiły podstawę ścian starożytnego domu, a kły najprawdopodobniej służyły za podstawę konstrukcyjną jego niskiego kopułowego dachu.

Do tego typu obiektów naukowcy zaliczają także ziemiankę w Schussenried w Szwajcarii. Razem z kościanymi harpunami magdaleńskimi i innymi artefaktami paleolitu, znalezione tam setki poroży reniferów pokrywały ramę dachu.

W czasach Solutrei i Magdaleny powszechne stały się domy o szkieletach wykonanych z kości zwierzęcych.

Na Homlu odkryto dwa ciekawe stanowiska górnego paleolitu: Jurowicze nad Prypecią i Berdyż nad Sożem.

Podczas wykopalisk na stanowisku Jurowicka w obwodzie kalinkowiczskim odkryto szczątki 15–20 mamutów, głównie młodych, a także prymitywnego byka, dzikiego konia, lisa polarnego i 60 przetworzonych krzemień. Plamy węgla, pewien system rozmieszczenia kamieni i dużych kości mamutów wskazują, że znajdowało się tu mieszkanie starożytnych ludzi. Archeolodzy odkryli bardzo rzadkie, duże ostrze sztyletu krzemiennego, churinga.

Na stanowisku Berdyża znajdowały się niegdyś dwa lub trzy domy ludu górnego paleolitu. Według naukowców domy te miały kształt owalny i liczyły około 23 tysiące lat. Podczas wykopalisk odkryto 1800 kości mamutów, szczątki innych zwierząt 19 gatunków, m.in. renifera, lisa polarnego, niedźwiedzia, wilka, zająca, konia, żubra, nosorożca kudłatego itp. Ponadto naukowcy znaleźli ponad 600 przetworzonych krzemień , z czego 80 to narzędzia gotowe i używane.

Wśród znalezisk z tego stanowiska wyróżniają się unikalne groty włóczni i noże z ostrzami. Sądząc po nich, Berdyż jest niejako odgałęzieniem kultury kostenckiej.

Należy również zauważyć, że szczątki mamutów odnaleziono w ponad 200 miejscach na terenie współczesnej Białorusi. W większości przypadków lokalizowano je w pobliżu brzegów dużych rzek.

W poszukiwaniu zdobyczy starożytni ludzie zamieszkujący te miejsca odbywali długie podróże, dokonywali najazdów, po których następowały prześladowania. Wpędzali zwierzęta do głębokich dziur, klifów lub bagien, organizowali zasadzki wzdłuż ścieżek prowadzących do wodopojów, a także kopali głębokie doły.

Z reguły w pobliżu takich miejsc budowano parkingi.

W tym okresie stosunkowo łagodny klimat zastępuje ochłodzenie. Ślad surowego klimatu znajduje się na ubraniach ludzi późnych czasów Solutrei i Magdaleny.

Sądząc po licznych krzemieniowych i kościanych grotach do przekłuwania, a zwłaszcza po świetnie wykonanych kościanych igłach z miniaturowymi otworkami na nitki, ludzie ówcześni mieli już szyte na miarę i szyte ubrania ze specjalnie garbowanych skór.

Jak wyglądał starożytny ubiór pod względem kroju i wyglądu, ukazuje figurka z górnego paleolitu znaleziona w Bureti – nad rzeką Angara na Syberii, wyrzeźbiona z kła mamonta. Całą jego powierzchnię, za wyjątkiem twarzy, pokrywają wcięcia, które umownie przekazują futrzany kombinezon w formie ściśle przylegającego do ciała kombinezonu. Na głowie figurki znajdował się kaptur, również pokryty tymi samymi dołkami.

To prawda, że ​​wśród figurek pochodzących z okresu paleolitu przeważają te, które przedstawiają nagie, a nie ubrane kobiety. Najwięcej ich ubioru to mniej więcej szeroki pas na biodrach lub coś w rodzaju szerokiego trójkątnego ogona umieszczonego z tyłu. Taka jest na przykład figurka z Lespugues we Francji. Czasami zauważalne jest coś przypominającego tatuaż.

Należy zauważyć, że starożytni mistrzowie przykładali dużą wagę do kobiecych fryzur, które często były bardzo obszerne i złożone. Włosy albo opadają w ciągłą masę, albo są zebrane w koncentryczne okręgi. Czasami są ułożone w zygzakowate pionowe rzędy.

Najwyraźniej w ich niskim i ciasnym, półpodziemnym domu zimowym ludzie z tamtego okresu byli nadzy lub półnadzy. I dopiero wychodząc na zewnątrz zakładali ubrania ze skór i futrzany kaptur.