Tuna'dan Kırım'ın bozkır kısmına. Kırım'da İskitler. İskit sakinlerinin hayatı ve dini

Kırım Yarımadası'ndaki Kimmerler, MÖ 7. yy'da taşınan İskit kabileleri ile değiştirildi. e. Asya'dan ve Karadeniz'in bozkırlarında ve Kırım'ın bir bölümünde yeni bir devlet kurdu - Don'dan Tuna'ya uzanan İskit. Birbirini izleyen bir dizi göçebe imparatorluk kurdular - Sarmatlar İskitler, Gotlar ve Hunların yerini aldı - Sarmatyalılar, Avarlar ve Bulgarların ataları - Hunlar, sonra Hazarlar, Peçenekler ve Kumanlar ortaya çıktı ve ortadan kayboldu. . Gelen göçebeler, Kuzey Karadeniz bölgesinde, yerel nüfus üzerinde iktidarı ele geçirdiler ve bu yerel nüfus, büyük bir kısmı yerinde kaldı ve kazananların bir kısmını asimile etti. Kırım yarımadasının bir özelliği çok ırklılıktı - Kırım'da aynı anda farklı kabileler ve halklar bir arada yaşadı. Yeni sahiplerden, Kuzey Karadeniz bölgesinin nüfusunun büyük bir kısmını kontrol eden ve bölgedeki mevcut yaşam biçimini değiştirmeye çalışmayan yönetici seçkinler yaratıldı. Bu, "göçebe kalabalığın komşu tarım kabileleri üzerindeki gücü" idi. Herodot, İskitler hakkında şöyle yazdı: “Onlara saldıran hiçbir düşman, açık olmak istemezlerse onlardan kaçamaz veya onları yakalayamaz: sonuçta, ne şehirleri ne de surları olmayan, konutlarını kendilerinden devreden bir halk, herkesin at atıcı olduğu, geçimlerinin tarımla değil, sığır yetiştiriciliğiyle sağlandığı ve evlerin vagonlarda düzenlendiği bir yerde - böyle bir halk yenilmez ve zaptedilemez olamaz.

İskitlerin kökeni tam olarak anlaşılamamıştır. Belki de İskitler, uzun süredir Karadeniz topraklarında yaşayan yerli kabilelerin torunlarıydı ya da yerel halk tarafından asimile edilmiş Kuzey İran dil grubunun birkaç Hint-Avrupa göçebe kabilesiydi. İskitlerin, Orta Asya'dan Kuzey Karadeniz bölgesinde, oradan daha güçlü göçebeler tarafından sıkıştırılmış olarak ortaya çıkması da mümkündür. Orta Asya'dan gelen İskitler Karadeniz bozkırlarına iki şekilde gidebilirler: Kuzey Kazakistan, güney Urallar, Volga bölgesi ve Don bozkırları veya Orta Asya interfluve, Amu Darya Nehri, İran, Transkafkasya ve Küçük Asya. Birçok araştırmacı İskitlerin Kuzey Karadeniz bölgesindeki hakimiyetinin MÖ 585'ten sonra başladığına inanmaktadır. e., İskitler Ciscaucasia ve Azak bozkırlarını ele geçirdikten sonra.

İskitler dört kabileye ayrıldı. Böcek Nehri havzasında İskitler yaşıyordu - pastoralistler, Böcek ve Dinyeper arasında - İskitler - çiftçiler, güneylerinde - İskitler - göçebeler, Dinyeper ve Don - kraliyet İskitleri arasında. Kraliyet İskitinin merkezi, Gerras şehrinin bulunduğu Konka Nehri'nin havzasıydı. Kırım aynı zamanda İskitlerin en güçlü kabilesinin - kraliyet kabilelerinin - yerleşim bölgesiydi. Bu bölgeye eski kaynaklarda İskit deniyordu. Herodot, İskit'in 20 günlük bir yolculuk olan kenarları olan bir kare olduğunu yazdı.

Herodot İskit, modern Bessarabia, Odessa, Zaporozhye, Dnepropetrovsk bölgelerini, Tauris toprakları hariç neredeyse tüm Kırım'ı işgal etti - yarımadanın güney kıyısı, Podolia, Poltava bölgesi, Chernihiv topraklarının bir kısmı, toprakları. Kursk ve Voronej bölgeleri, Kuban bölgesi ve Stavropol bölgesi. İskitler, batıda İngulet nehirlerinden doğuda Don'a kadar Karadeniz bozkırlarında dolaşmayı severdi. Kırım'da MÖ 7. yüzyıla ait iki İskit mezarı bulundu. e. - Kerç yakınlarındaki Temir-gora höyüğü ve Kırım bozkırındaki Filatovka köyü yakınlarındaki höyük. MÖ 7. yüzyılda kuzey Kırım'da. e. kalıcı bir nüfus yoktu.

İskit kabile birliği, kişisel olarak özgür göçebelerden oluşan bir halk meclisi, rahiplerle birlikte savaş tanrısına insan kurbanları getiren bir yaşlılar ve kabile liderleri konseyi ile askeri bir demokrasiydi. İskit kabileleri birliği, kralları tarafından kalıtsal güce sahip olan ve biri ana olarak kabul edilen üç gruptan oluşuyordu. İskitlerin bir kılıç kültü vardı, bir at üzerinde tasvir edilen en yüksek erkek tanrıya ve bir kadın tanrıya - Büyük Tanrıça veya Tanrıların Annesine sahiptiler. Ordu, atlarının dizginleri ve eyerleri olan ve savaşta hemen avantaj sağlayan, savaşa hazır tüm İskitlerden oluşan toplam bir milisten oluşuyordu. Kadınlar da savaşçı olabilir. Zaporozhye bölgesi, Akimovsky bölgesi, Shelyugi köyü yakınlarındaki bir İskit höyüğünde, Molochansky Haliçine yarım kilometre uzaklıkta, altı İskit kadın savaşçısının mezarı keşfedildi. Höyüğün içinde altın ve cam boncuklardan yapılmış kolyeler, bronz aynalar, taraklar, kemik ve kurşun ağırşaklar, demir mızrak uçları ve ok uçları, ok uçları olduğu anlaşılan bronz ok uçları bulunmuştur. İskit süvarileri, ünlü Yunan ve Roma süvarilerinden daha güçlüydü. 2. yüzyılın Roma tarihçisi Aprian, İskit atları hakkında şunları yazdı: “İlk başta dağılmaları zordur, bu nedenle Tesalya, Sicilya veya Peleponnes atlarıyla nasıl karşılaştırıldıklarını görürseniz, onlara tam bir küçümseme ile davranabilirsiniz, ancak bunun için her türlü işe dayanırlar; ve sonra o tazı, uzun boylu ve ateşli atın nasıl bitkin düştüğünü ve bu küçük ve uyuşuk atın onu önce yakalayıp sonra çok geride bıraktığını görebilirsiniz. Asil İskit savaşçıları zırhlı veya pullu kollu gömlekler giyiyorlardı, bazen bronz miğferler ve baldırlar giyiyorlardı, köşeleri hafif yuvarlatılmış Yunan işi olan küçük dörtgen kalkanlarla korunuyordu. Bronz veya demir kılıç ve hançerle donanmış ve 120 metreyi vuran çift eğriliğe sahip kısa bir yaya sahip İskit atlıları zorlu rakiplerdi. Sıradan İskitler, dart ve mızraklarla, kısa kılıçlarla, akinaklarla donanmış hafif süvarilerdi. Daha sonra, İskit ordusunun çoğu, İskitlere tabi tarım kabilelerinden oluşan piyade olmaya başladı. İskitlerin silahları esas olarak bronz ve daha sonra demir silah ve teçhizat üreten büyük metalurji merkezlerinde üretilen kendi üretimleriydi - Poltava bölgesindeki Belsky yerleşimi, Dinyeper'daki Kamensky yerleşimi.

İskitler, düşmana aynı anda birkaç yerde at sırtında küçük müfrezeler halinde lavlarla saldırdı ve kaçıyormuş gibi davranarak onu önceden hazırlanmış bir tuzağa çekti, burada düşman askerleri yakın dövüşte kuşatıldı ve yok edildi. Yaylar savaşta ana rolü oynadı. Daha sonra İskitler, düşman oluşumunun ortasında bir at yumruk vuruşu, tükenme taktikleri, "kavrulmuş toprak" kullanmaya başladılar. Binicilik İskitlerinin müfrezeleri, orduyu takip eden sürüleri hüküm olarak kullanarak hızla büyük geçişler yapabilirdi. Daha sonra, İskit ordusu önemli ölçüde azaldı ve savaş kabiliyetini kaybetti. VI. Yüzyılda başarılı bir şekilde direnen İskit ordusu. e. Pers kralı Darius I'in devasa ordusu, MÖ II. Yüzyılın sonunda. e. Müttefikleriyle birlikte Roksolanlar, Pontus komutanı Diaphantus'un yedi bininci hoplit müfrezesi tarafından tamamen yenildi.

MÖ 7. yüzyılın 70'lerinden beri. e. İskit birlikleri Afrika, Kafkaslar, Urartu, Asur, Medya, Yunanistan, İran, Makedonya ve Roma'da seferlere çıktı. MÖ 7. ve 6. yüzyıllar e. - bunlar İskitlerin Afrika'dan Baltık Denizi'ne sürekli baskınlarıdır.

MÖ 680'de e. Dağıstan üzerinden İskitler, Arnavut kabilesinin (modern Azerbaycan) topraklarını işgal etti ve onları harap etti. MÖ 677'de İskit kralı Partatua'nın altında. e. İskitler, Asurlar ve Skolotların birleşik ordusu ile Medlerin ordusu, Cimmerians ve Manneans'ın kalıntıları arasında, komutan Kaştarita tarafından yönetilen, Kashtarita'nın öldürüldüğü ve ordusunun yenildiği bir savaş vardı. 675 M.Ö. e. Partatua'nın İskit ordusu, Dinyeper'ın sağ kıyısında ve püskürtülen Güney Böceği boyunca yaşayan Skolot kabilelerinin topraklarına baskın düzenledi. O zamandan beri, etnik Proto-Slavların topraklarında kasabalar ortaya çıktı - küçük müstahkem yerleşimler, klanın konutları. Bundan sonra, Partatua ve oğlu Madius ile İskit ordusu, iki derede Orta Avrupa'yı işgal etti, bu sırada Tolensee Gölü yakınlarındaki eski Germen kabilelerinin topraklarındaki savaşta, Kral Partatua ile İskitler neredeyse tamamen yok edildi, ve Madius'un birlikleri, Skolot kabilelerinin mülklerinin sınırlarında durduruldu.

634 M.Ö. e. Madius'un kraliyet İskitlerinin Kafkasya'nın Karadeniz kıyıları boyunca birlikleri Küçük Asya'ya girdiler, bir dizi kanlı savaşta Medyan ordusunu yendiler ve 626'da neredeyse Medya'nın başkenti Ektabana'yı ele geçirdiler. Medyan krallığının askeri gücü yok edildi ve ülke yağmalandı. 612 M.Ö. e. İskitlerle ittifak yapmayı başaran Kral Cyaxares ile kurtarılan Medler, Asur'un başkenti Ninova'yı ele geçirdi. Bu savaşın sonucunda Asur bir krallık olarak varlığını sona erdirdi.

Kral Madius ile İskit ordusu, MÖ 634'ten 605'e kadar Küçük Asya'daydı. e. İskitler, Akdeniz'e ulaşan Suriye'yi yağmaladı, Filistin şehirleri olan Mısır'a haraç verdi. Kralı Astyages'in bir ziyafette neredeyse tüm İskit komutanlarını zehirlediği Medya'nın önemli bir güçlenmesinden sonra, Madius ordusunu İskitlerin yirmi sekiz yıllık bir aradan sonra geri döndüğü Kırım'a çevirdi. Bununla birlikte, Kerç Boğazı'nı geçen İskit ordusu, Kerç Yarımadası'nın en dar noktası olan Ak-Monai Kıstağı'nda bir hendek kazmış asi Kırım kölelerinin müfrezeleri tarafından durduruldu. Birkaç savaş oldu ve İskitler Taman Yarımadası'na geri dönmek zorunda kaldılar. Etrafında İskit göçebelerinin önemli güçlerini toplayan Madiy, Meot Gölü'nü - Azak Denizi - atladı ve Perekop üzerinden Kırım'a girdi. Madiy, Kırım'daki çatışmalar sırasında görünüşe göre öldü.

MÖ VI yüzyılın başında. e. Ariant'ın hükümdarlığı altında İskitler sonunda Urartu krallığını fethetti ve Doğu ve Orta Avrupa'da yaşayan kabilelere karşı sürekli istilalar yapıldı. Orta Volga bölgesini yağmalayan İskitler, Kama, Vyatka, Belaya ve Chusovaya nehirlerinin havzasına gitti ve Kama bölgesine haraç verdi. İskitlerin Ural Dağları'nın ötesine Asya'ya geçme girişimi, Lik Nehri havzasında ve Altay'da yaşayan göçebe kabileler tarafından bastırıldı. Kırım'a dönen Aranta kralı, Oka Nehri boyunca yaşayan kabilelere haraç verdi. Prut ve Dinyeper nehirleri boyunca Karpatlar boyunca, İskit ordusu Oder ve Elbe'nin ortasında savaştı. Modern Berlin'in bulunduğu yerde Spree Nehri yakınında kanlı bir savaştan sonra İskitler Baltık Denizi kıyılarına geldi. Ancak, yerel kabilelerin inatçı direnişi nedeniyle İskitler kendilerini orada güçlendiremediler. Batı Böceği kaynaklarına yapılan bir sonraki kampanya sırasında İskit ordusu yenildi ve Kral Arianta'nın kendisi öldü.

İskitlerin saldırgan kampanyaları MÖ 6. yüzyılın sonunda sona erdi. e., İskit kralı Idanfirs'in altında. Kuzey Karadeniz bölgesinde üç yüz yıl barış hüküm sürdü.

İskitler hem küçük köylerde hem de surlar ve derin hendeklerle çevrili şehirlerde yaşadılar. Ukrayna topraklarındaki büyük İskit yerleşimleri bilinmektedir - Matreninskoe, Pastyrskoe, Nemirovskoe ve Belskoe. İskitlerin ana işgali göçebe sığır yetiştiriciliğiydi. Konutları tekerlekli çadırlardı, haşlanmış et yediler, kısrak sütü içtiler, ceket giymiş erkekler, pantolon ve deri kemerle bağlanmış bir kaftan, kadınlar - sundress ve kokoshniks. Yunan modellerine göre İskitler, su ve tahıl depolamak için kullanılan amforalar da dahil olmak üzere güzel ve çeşitli çanak çömlek yaptılar. Yemekler bir çömlekçi çarkı kullanılarak yapıldı ve İskit yaşamından sahnelerle süslendi. Strabon, İskitler hakkında şöyle yazmıştır: “İskit kabilesi ... göçebeydi, sadece genel olarak et değil, özellikle at eti ve ayrıca kımız peyniri, taze ve ekşi süt yedi; özel bir şekilde hazırlanan ikincisi onlar için bir incelik görevi görür. Göçebeler, soygunculardan daha savaşçıdır, ancak haraç için savaşlar verirler. Gerçekten de, topraklarını, onu yetiştirmek isteyenlerin mülkiyetine verirler ve karşılığında, zenginleşme için değil, sadece gerekli günlük ihtiyaçları karşılamak için, üzerinde anlaşmaya varılmış belirli bir ödeme ve ardından ılımlı bir ödeme alırlarsa memnun olurlar. hayatın. Ancak kendilerine para vermeyenlerle göçebeler savaş halindedir. Ve gerçekten de, eğer arazinin kirası düzgün bir şekilde ödenmiş olsaydı, asla bir savaş başlatmazlardı.”

Kırım'da, MÖ 6. yüzyıla ait yirmiden fazla İskit mezarı var. e. Kerç Yarımadası'ndaki ve bozkır Kırım'daki kraliyet İskitlerinin mevsimlik göçebe göçebelerinin yolunda kaldılar. Bu dönemde, Kuzey Kırım kalıcı bir İskit nüfusu aldı, ancak çok küçüktü.

MÖ 8. yüzyılın ortalarında, Yunanlılar Karadeniz bölgesinde ve Ege Denizi'nin kuzeydoğusunda ortaya çıktı. Ekilebilir arazi ve maden yataklarının olmaması, politikalardaki siyasi mücadele - Yunan şehir devletleri, elverişsiz demografik durum, birçok Rum'u Akdeniz, Marmara ve Karadeniz kıyılarında kendilerine yeni topraklar aramaya zorladı. Küçük Asya kıyılarında Attika ve İyonya bölgesinde yaşayan İyonyalıların eski Yunan kabileleri, verimli toprakları, zengin doğası, bol bitki örtüsü, hayvanları ve balıkları ile geniş fırsatlara sahip bir ülkeyi ilk keşfedenlerdi. yerel "barbar" kabileleriyle ticaret yapın. Sadece İyonyalı olan çok deneyimli denizciler Karadeniz'e yelken açabilirdi. Yunan gemilerinin taşıma kapasitesi, ürünlerin taşındığı ana konteyner olan 10.000 amfora ulaştı. Her amfora 20 litre içeriyordu. Fransa kıyılarında, Marsilya limanı yakınlarında, MÖ 145'te batan böyle bir Yunan ticaret gemisi keşfedildi. e., 26 metre uzunluğunda ve 12 metre genişliğinde.

Kuzey Karadeniz bölgesinin yerel halkı ile Yunan denizciler arasındaki ilk temaslar MÖ 7. yy'da kaydedildi. e., Yunanlıların Kırım yarımadasında henüz kolonileri olmadığında. Kerç yakınlarındaki Temir Dağı'ndaki İskit mezarlığında, o dönemde yapılmış güzelce boyanmış bir Rodos-Milet vazosu keşfedildi. Yunanistan'ın en büyük şehir devleti olan Milet'in sakinleri, Euxine Pontus'un kıyısında 70'den fazla yerleşim yeri kurdu. Emporia - Yunan ticaret noktaları - MÖ 7. yüzyılda Karadeniz kıyılarında görünmeye başladı. e., Berezan adasındaki Dinyeper halicinin girişinde ilki Borisfenida idi. Daha sonra MÖ VI yüzyılın ilk yarısında. e. Olbia, Güney Böceği'nin (Gypanis) ağzında, Tiras, Dinyester'in ağzında ortaya çıktı ve Kerç Yarımadası'nda Feodosia (Feodost Körfezi kıyısında) ve Panticapaeum (modern Kerç bölgesinde) ortaya çıktı. MÖ VI yüzyılın ortalarında. e. Nymphaeum doğu Kırım'da (Kerç'e 17 kilometre uzaklıkta, Kerç Boğazı kıyısında, Geroevka köyünün yakınında), Kimmerik (Kerç Yarımadası'nın güney kıyısında, Onuk Dağı'nın batı yamacında), Tiritaka (Kerç'in güneyinde) ortaya çıktı. Arşintsevo köyü yakınlarında, Kerç Körfezi kıyısında ), Mirmekiy (Kerç Yarımadası'nda, Kerç'e 4 kilometre uzaklıkta), Kitey (Kerç Yarımadası'nda, Kerç'in 40 kilometre güneyinde), Parthenius ve Parthia (Kerç'in kuzeyinde) , batı Kırım'da - Kerkinitida (modern Evpatoria bölgesinde ), Taman Yarımadası'nda - Germonassa (Taman yerine) ve Phanagoria. Kırım'ın güney kıyısında, Alupka adı verilen bir Yunan yerleşimi ortaya çıktı. Yunan şehir kolonileri, metropollerinden bağımsız, ancak onlarla yakın ticari ve kültürel bağları sürdüren bağımsız şehir devletleriydi. Sömürgecileri gönderirken, şehir veya ayrılan Yunanlılar, aralarından koloninin liderini seçtiler - koloninin oluşumu sırasında ana görevi yeni toprakların topraklarını Yunan sömürgecileri arasında bölmek olan oikist. Chora adı verilen bu topraklarda şehrin vatandaşlarının parselleri vardı. Chora'nın tüm kırsal yerleşimleri şehre bağlıydı. Sömürge şehirlerinin kendi anayasaları, kendi yasaları, mahkemeleri vardı, kendi madeni paralarını bastılar. Politikaları metropolün politikasından bağımsızdı. Kuzey Karadeniz bölgesinin Yunan kolonizasyonu esas olarak barışçıl bir şekilde gerçekleşti ve yerel kabilelerin tarihsel gelişim sürecini hızlandırdı, eski kültürün dağıtım alanlarını önemli ölçüde genişletti.

660 civarında M.Ö. e. Bizans, Yunan ticaret yollarını korumak için Boğaz'ın güney ağzında Yunanlılar tarafından kurulmuştur. Daha sonra, 330 yılında, Roma imparatoru Konstantin, bir süre sonra Konstantinopolis olarak bilinen Boğaz'ın Avrupa kıyısında, ticaret şehri Bizans'ın bulunduğu yerde Konstantin devletinin yeni başkentini kurdu - "Yeni Roma", ve Romalıların Hıristiyan imparatorluğu - Bizans.

MÖ 494'te Milet'in Persler tarafından yenilmesinden sonra. e. Kuzey Karadeniz bölgesinin kolonizasyonu Dorian Rumları tarafından devam ettirildi. MÖ 5. yüzyılın sonunda Karadeniz'in güney kıyısındaki Heraklea Pontik antik Yunan kentinin yerlileri. e. Kırım yarımadasının güneybatı kıyısında, modern Sivastopol Chersonese Tauride bölgesinde kuruldu. Şehir zaten var olan bir yerleşim yerine inşa edildi ve şehrin tüm sakinleri arasında - Tauris, İskitler ve Dor Yunanlılar, ilk başta eşitlik vardı.

MÖ 5. yüzyılın sonunda. e. Kırım ve Karadeniz kıyılarının Yunan kolonizasyonu tamamlandı. Attika mallarının satışını sağlayan yerel nüfusla düzenli ticaret olasılığının olduğu yerlerde Yunan yerleşimleri ortaya çıktı. Karadeniz kıyısındaki Yunan emporia ve ticaret noktaları hızla büyük şehir devletlerine dönüştü.Kısa bir süre sonra Yunan-İskit olan yeni kolonilerin nüfusunun ana uğraşları ticaret ve balıkçılık, sığır yetiştiriciliği, tarım, Kızılderililerle ilişkili zanaatlardı. metal ürünlerin üretimi. Yunanlılar taş evlerde yaşıyordu. Evi sokaktan boş bir duvar ayırdı, tüm binalar avlunun etrafına yerleştirildi. Odalar ve hizmet odaları, avluya bakan pencere ve kapılardan aydınlatılmıştır.

Yaklaşık olarak MÖ 5. yüzyıldan. e. İskit-Yunan ilişkileri kurulmaya ve hızla gelişmeye başladı. Yunan Karadeniz şehirlerine İskit akınları da yapıldı. MÖ 5. yy başlarında İskitlerin Mirmekiy şehrine saldırdıkları bilinmektedir. e. Arkeolojik kazılar sırasında, bu dönemde Yunan kolonilerine yakın olan yerleşimlerin bir kısmının yangınlarda öldüğü tespit edildi. Belki de bu yüzden Yunanlılar savunma yapıları dikerek politikalarını güçlendirmeye başladılar. İskit saldırıları, bağımsız Yunan Karadeniz şehirlerinin MÖ 480 civarında olmasının sebeplerinden biri olabilir. e. askeri birlik içinde birleşti.

Karadeniz bölgesinin Yunan politikalarında ticaret, zanaat, tarım ve sanat gelişti. Tüm başarılarını aynı anda benimserken, yerel kabileler üzerinde büyük bir ekonomik ve kültürel etkiye sahiptiler. Kırım üzerinden İskitler, Yunanlılar ve Küçük Asya'nın birçok şehri arasında ticaret yapıldı. Yunanlılar, İskitlerden, her şeyden önce, İskit kontrolü altındaki yerel halk tarafından yetiştirilen ekmek, sığır, bal, balmumu, tuzlu balık, metal, deri, kehribar ve köleler ve İskitler - metal ürünler, seramik ve cam eşyalar, mermer , lüks eşyalar, kozmetik ürünler, şarap, zeytinyağı, pahalı kumaşlar, mücevherler. İskit-Yunan ticaret ilişkileri kalıcı hale geldi. Arkeolojik veriler, MÖ 5.-3. yüzyılların İskit yerleşimlerinde olduğunu göstermektedir. e. Yunan üretimi çok sayıda amfora ve seramik bulunmuştur. MÖ 5. yüzyılın sonunda. e. İskitlerin tamamen göçebe ekonomisinin yerini yarı göçebe bir ekonomi aldı, sürüdeki büyük sığır sayısı arttı, bunun sonucunda yaylacılık sığır yetiştiriciliği ortaya çıktı. İskitlerin bir kısmı yere yerleşti ve çapa çiftçiliği, darı ve arpa ekimi yapmaya başladı. Kuzey Karadeniz bölgesinin nüfusu yarım milyon kişiye ulaştı.

Eski İskit'te bulunan altın ve gümüşten yapılmış takılar - Kul-Obsky, Chertomlyksky, Solokha höyüklerinde iki gruba ayrılır: bir grup mücevher, Yunan yaşamı ve mitolojisinden sahneler ve diğeri - İskit yaşamının sahneleri ile , açıkça İskit emirlerine göre ve İskitler için yapıldı. Onlardan, erkek İskitlerin geniş bir kemerle çevrelenmiş kısa kaftanlar giydiği, pantolonların kısa deri çizmelere sıkıştırıldığı görülebilir. Kemerli uzun elbiseler giymiş kadınlar, başlarında uzun peçeli sivri şapkalar giyiyorlardı. Yerleşik İskitlerin konutları, kil ile sıvanmış hasır kamış duvarlı kulübelerdi.

Dinyeper'ın ağzında, Dinyeper akıntısının ötesinde, İskitler bir kale inşa ettiler - kuzeyden Karadeniz'e kadar "Varanglılardan Yunanlılara" su yolunu kontrol eden taş bir kale.

MÖ 519-512'de. e. Pers kralı Darius I, Doğu Avrupa'ya karşı saldırgan bir kampanya sırasında, İskit ordusunu krallardan biri olan Idanfirs ile yenemedi. Darius'un devasa ordusu Tuna'yı geçtim ve İskit topraklarına girdim. Çok daha fazla Pers vardı ve İskitler "kavrulmuş toprak" taktiğine döndüler, eşitsiz bir savaşa girmediler, ancak ülkelerinin derinliklerine gittiler, kuyuları yok ettiler ve otları yaktılar. Dinyester ve Güney Böceği'ni geçen Pers ordusu, Karadeniz ve Azak Denizi'nin bozkırlarından geçti, Don'u geçti ve hiçbir yerde tahkim edemeyerek eve gitti. Persler tek bir savaşta savaşmasa da şirket başarısız oldu.

İskitler tüm yerel kabilelerin bir ittifakını kurdular, askeri aristokrasi öne çıkmaya başladı, bir rahip tabakası ve en iyi savaşçılar ortaya çıktı - İskit devlet oluşumunun özelliklerini kazandı. MÖ VI yüzyılın sonunda. e. İskitler ve etnik Proto-Slavların ortak kampanyalarına başladı. Skolotlar, Karadeniz bölgesinin orman-bozkır bölgesinde yaşadılar ve bu da göçebe baskınlarından saklanmayı mümkün kıldı. Slavların erken tarihi kesin belgesel kanıtlara sahip değildir; Slav tarihinin MÖ 3. yüzyıldan MÖ 3. yüzyıla kadar olan dönemini güvenilir bir şekilde aydınlatmak imkansızdır. e. 4. yüzyıla kadar e. Bununla birlikte, yüzyıllar boyunca Proto-Slavların bir göçebe dalgasını birbiri ardına püskürttüğünü söylemek güvenlidir.

496 M.Ö. e. Birleşik İskit ordusu, Hellespont'un (Çanakkale) her iki kıyısında bulunan Yunan şehirlerinin topraklarından geçti ve bir zamanlar Darius I'in soğukluğunu İskit'e ve Trakya topraklarından geçerek Ege Denizi'ne ve Trakya Chersonese'ye ulaştı.

Kırım yarımadasında MÖ 5. yüzyıla ait yaklaşık elli İskit mezar höyüğü keşfedilmiştir. e., özellikle Simferopol yakınlarındaki Altın Höyük. Yiyecek ve su kalıntılarının yanı sıra ok uçları, kılıçlar, mızraklar ve diğer silahlar, pahalı silahlar, altın eşyalar ve lüks eşyalar bulundu. Şu anda, kuzey Kırım'ın kalıcı nüfusu arttı ve MÖ 4. yüzyılda. e. çok anlamlı hale gelir.

480 civarında M.Ö. e. Doğu Kırım'ın bağımsız Yunan şehir devletleri, Kimmer Boğazı'nın her iki kıyısında bulunan Kerç Boğazı'nda tek bir Boğaz krallığında birleşti. Bosporan krallığı, Kerç Yarımadası'nın tamamını ve Taman'ı Azak Denizi ve Kuban'a kadar işgal etti. Boğaziçi krallığının en büyük şehirleri Kerç Yarımadası'ndaydı - Panticapaeum (Kerç), Mirlikiy, Tiritaka, Nymphaeum, Kitey, Kimmerik, Feodosia ve Taman Yarımadası'nda - Phanagoria, Kepy, Germonassa, Gorgypia.

Doğu Kırım'da antik bir şehir olan Panticapaeum, MÖ 6. yüzyılın ilk yarısında kurulmuştur. e. Milet'ten Yunan göçmenler. Kentteki en erken arkeolojik buluntular bu döneme aittir. Yunan kolonistler, Kırım kraliyet İskitleri ile iyi ticari ilişkiler kurdular ve hatta İskit kralının rızasıyla şehrin inşası için bir yer bile aldılar. Şehir yamaçlarda ve şimdi Mitridatova olarak adlandırılan kayalık bir dağın eteğinde bulunuyordu. Doğu Kırım'ın verimli ovalarından sağlanan ekmek, kısa sürede Panticapaeum'u bölgedeki ana ticaret merkezi haline getirdi. Kentin büyük bir körfezin kıyısındaki elverişli konumu, iyi donanımlı bir ticaret limanı, bu politikanın Kerç Boğazı'ndan geçen deniz yollarının kontrolünü hızla ele geçirmesine izin verdi. Panticapaeum, Yunanlıların İskitler ve diğer yerel kabileler için getirdiği malların çoğunun ana geçiş noktası oldu. Şehrin adı belki de "balık yolu" olarak çevrilmiştir - balıklarla dolu Kerch Boğazı. Bakır, gümüş ve altın sikkelerini bastı. MÖ 5. yüzyılın ilk yarısında. e. Panticapaeum, Kimmer Boğazı'nın her iki kıyısında bulunan Kerç Boğazı'ndaki Yunan şehirleri-kolonilerini kendi etrafında birleştirdi. Kendini koruma ve ekonomik çıkarlarının uygulanması için birleşme ihtiyacını anlayan Yunan politikaları, Bosporan krallığını kurdu. Kısa bir süre sonra, devleti göçebelerin işgalinden korumak için, Kırım yarımadasını Kamysh-Burun Burnu'nda bulunan Tiritaka şehrinden Azak Denizi'ne geçerek derin bir hendekle güçlendirilmiş bir sur oluşturuldu. MÖ VI yüzyılda. e. Panticapaeum bir savunma duvarı ile çevriliydi.

437 yılına kadar. e. Boğaz'ın kralları, atası Archaeanact, Panticapaeum'u kuran Miletos kolonistlerinin Oikisti olan Archaeanactids'in Yunan Miles hanedanıydı. Bu yıl, Atina devletinin başkanı Perikles, bir savaş gemisi filosunun başında Panticapaeum'a geldi ve daha yakın siyasi ve ticari ilişkiler kurmak için büyük bir filo ile Yunan sömürge şehirlerinin yolunu değiştirdi. Perikles, boğaz kralıyla ve ardından Olbia'daki İskitlerle tahıl teslimatı için pazarlık yaptı. Boğaziçi Krallığı'na ayrılmasından sonra, Archaeanactid hanedanının yerini, krallığı MÖ 109'a kadar yöneten muhtemelen Trakya kökenli yerel Helenleşmiş Spartosid hanedanı aldı. e.

Plutarch, Perikles biyografisinde şunları yazdı: “Perikles'in kampanyaları arasında, orada yaşayan Helenlere kurtuluş getiren Chersonesus'a (Yunanca Chersonesus yarımada - A.A. anlamına gelir) kampanyası özellikle popülerdi. Perikles sadece yanında binlerce Atinalı sömürgeci getirmekle ve şehirlerin nüfusunu onlarla güçlendirmekle kalmadı, aynı zamanda kıstaktan denizden denize tahkimatlar ve bariyerler kurdu ve böylece Chersonesos yakınlarında çok sayıda yaşayan Trakyalıların akınlarına engel oldu. ve bu toprakların sürekli olarak maruz kaldığı, barbar komşularla doğrudan temas halinde olan ve hem sınırda hem de sınırları içinde haydut çeteleriyle dolu sürekli, zorlu savaşa son verdi.

MÖ 400-375 savaşı sonucunda Kral Spartok, oğulları Satyr ve Levkon İskitlerle birlikte. e. Ana ticaret rakibi Pontus Herkülü ile Kuban ve Güney Böceği'nin altında bulunan Taman Yarımadası'ndaki Sind halkının krallığı Theodosius ve Sindika fethedildi. MÖ 349'dan 310'a kadar hüküm süren Boğaziçi kralı Perisades I. e., Asya Boğazı'nın başkenti Phanagoria'dan Kuban'ın sağ kıyısındaki yerel kabilelerin topraklarını fethetti ve tüm Azak Denizi'ni ele geçirerek daha kuzeye, Don'un ötesine gitti. Oğlu Eumel, büyük bir filo kurarak Karadeniz'i ticarete müdahale eden korsanlardan temizlemeyi başardı. Panticapaeum'da büyük tersaneler vardı ve bunlar da gemilerin onarımıyla uğraşıyordu. Boğaziçi krallığının, her iki tarafında üç sıra kürek ve pruvada güçlü ve dayanıklı bir koç bulunan dar ve uzun yüksek hızlı gemi triremelerinden oluşan bir donanması vardı. Triremler genellikle 36 metre uzunluğunda, 6 metre genişliğindeydi ve draftın derinliği yaklaşık bir yardaydı. Böyle bir geminin mürettebatı 200 kişiden oluşuyordu - kürekçiler, denizciler ve küçük bir denizci müfrezesi. O zamanlar neredeyse hiç biniş savaşı yoktu, triremeler tam hızda düşman gemilerine çarptı ve onları batırdı. Triremin tokmağı, iki veya üç keskin kılıç şeklindeki uçtan oluşuyordu. Gemiler, beş knot'a kadar bir hız geliştirdi ve bir yelkenle - sekiz knot'a kadar - saatte yaklaşık 15 kilometre.

VI-IV yüzyıllarda M.Ö. e. Bosporan krallığının Chersonesos gibi daimi bir ordusu yoktu; düşmanlık durumunda, kendi silahlarıyla donanmış vatandaşların milislerinden birlikler toplandı. MÖ 4. yüzyılın ilk yarısında. e. Spartokids altındaki Bosporan krallığında, ağır silahlı hoplit savaşçılarının falanksından ve yay ve dartlı hafif piyadelerden oluşan bir paralı asker ordusu düzenlendi. Hoplitler mızrak ve kılıçlarla silahlandırıldı, koruyucu ekipman kalkanlar, miğferler, bilezikler ve baltalardan oluşuyordu. Ordunun süvarileri, Boğaziçi krallığının soylularıydı. İlk başta, ordunun merkezi bir kaynağı yoktu, her süvari ve hoplite, yalnızca MÖ IV'te ekipman ve yiyecek içeren bir köle eşlik etti. e. uzun duraklar sırasında askerlerin etrafını saran arabalar üzerinde bir konvoy belirir.

Tüm ana Boğaz şehirleri, iki ila üç metre kalınlığında ve on iki metre yüksekliğinde duvarlarla, on metre çapa kadar kapı ve kulelerle korunuyordu. Şehirlerin duvarları, bir buçuk metre uzunluğunda ve yarım metre genişliğinde, birbirine sıkıca oturan büyük dikdörtgen kireçtaşı bloklardan kuru olarak inşa edilmiştir. MÖ 5. yüzyılda e. Panticapaeum'un dört kilometre batısında, güneyden modern Arshintsevo köyünden kuzeyde Azak Denizi'ne uzanan bir sur inşa edildi. Surun önüne geniş bir hendek kazıldı. İkinci sur, Panticapaeum'un otuz kilometre batısında, Karadeniz yakınlarındaki Uzunla Gölü'nden Azak Denizi'ne kadar tüm Kerç Yarımadası'nı geçerek oluşturuldu. 19. yüzyılın ortalarında yapılan ölçümlere göre, şaftın tabandaki genişliği 20 metre, üst kısımda - 14 metre ve yükseklik - 4,5 metre idi. Hendek 3 metre derinliğinde ve 15 metre genişliğindeydi. Bu tahkimatlar, Boğaziçi krallığının topraklarına yapılan göçebe baskınlarını durdurdu. Yerel Boğaziçi ve Chersonese soylularının mülkleri, yüksek kuleli büyük taş bloklardan küçük kaleler olarak inşa edildi. Chersonese toprakları da yaklaşık bir kilometre uzunluğunda ve 3 metre kalınlığında altı kuleli bir savunma duvarı ile Kırım yarımadasının geri kalanından korunuyordu.

Hem Perisad I hem de Eumel defalarca etnik Proto-Slavların topraklarını ele geçirmeye çalıştılar, ancak geri püskürtüldüler. Şu anda, Don'un Azak Denizi'ne birleştiği yerde, Evmel, Kuzey Kara'nın en büyük ticaret noktası haline gelen Tanais kale şehrini (Don'un ağzındaki Nedvigolovka köyünün yakınında) inşa etti. Deniz bölgesi. Bospora krallığının en parlak döneminde Chersonesos'tan Kuban'a ve Don'un ağzına kadar bir toprak parçası vardı. Yunan nüfusunun İskitlerle birliği vardı, Bosporan krallığı Yunan-İskit oldu. Ana gelir, Yunanistan ve diğer Attika devletleriyle ticaret yoluyla sağlandı. İhtiyacı olan ekmeğin yarısı - bir milyon pound, kereste, kürk, deri, Atina devleti Boğaziçi krallığından aldı. Atina'nın MÖ III. Yüzyılda zayıflamasından sonra. e. Bosporan krallığı, Küçük Asya'nın batı kesiminde bulunan Bergama ile ve Güney Karadeniz bölgesinin şehirleri olan Heraklea, Amis, Sinope ile Yunan adaları Rodos ve Delos ile ticaret cirosunu artırdı.

Boğaziçi krallığının hem Kırım'da hem de büyük tahıl mahsulleri veren Taman Yarımadası'nda birçok verimli toprakları vardı. Ana ekilebilir araç sabandı. Ekmek, oraklarla hasat edildi ve özel tahıl çukurlarında ve pithos - büyük toprak kaplarda saklandı. Tahıl, doğu Kırım ve Taman Yarımadası'ndaki arkeolojik kazılar sırasında büyük miktarlarda bulunan taş değirmen taşları ile taş tahıl rendelerinde, havanlarda ve el değirmenlerinde öğütüldü. Eski Yunanlılar tarafından getirilen şarapçılık ve bağcılık önemli ölçüde geliştirildi, çok sayıda meyve bahçesi yetiştirildi. Myrmekia ve Tiritaki kazıları sırasında, en eskisi MÖ 3. yüzyıla kadar uzanan birçok şarap imalathanesi ve taş kırıcı ortaya çıkarılmıştır. e. Boğaz krallığının sakinleri sığır yetiştiriciliği ile uğraşıyorlardı - çok sayıda kümes hayvanı tutuyorlardı - tavuklar, kazlar, ördekler, ayrıca koyun, keçi, domuz, boğa ve atlar, giysi için et, süt, deri verdi. Ortak nüfusun ana yemeği taze balıktı - pisi balığı, uskumru, levrek, ringa balığı, hamsi, sultanka, koç, Boğaz'dan ihraç edilen büyük miktarlarda tuzlanmış. Balıklar ağ ve kancalarla yakalandı.

Dokuma ve seramik üretimi, metal ürünlerin üretimi büyük ölçüde geliştirildi - Kerç Yarımadası'nda sığ olan büyük demir cevheri yatakları var. Arkeolojik kazılar sırasında, onları germek için temel teşkil eden çok sayıda iğ, ağırşak, iplikler için ağırlıklar-kolye bulundu. Kilden yapılmış birçok eşya bulundu - testiler, kaseler, tabaklar, kaseler, amforalar, pithoslar, çatı kiremitleri. Bulunan seramik su boruları, mimari yapı parçaları, figürinler. Pulluklar, oraklar, çapalar, kürekler, çiviler, kilitler, silahlar - mızrak uçları ve ok uçları, kılıçlar, hançerler, zırhlar, miğferler, kalkanlar için birçok pulluk kazılmıştır. Kerç yakınlarındaki Kul-Oba höyüğünde birçok lüks eşya, değerli yemekler, muhteşem silahlar, hayvan figürlü altın takılar, giysiler için altın plakalar, altın bilezikler ve torklar - boyuna takılan halkalar, küpeler, yüzükler, kolyeler bulundu.

Kırım'ın ikinci büyük Yunan merkezi, Kırım yarımadasının güneybatı kesiminde bulunan ve uzun süredir Atina ile yakından ilişkili olan Chersonese idi. Chersonesos, hem bozkır Kırım'a hem de Küçük Asya kıyılarına en yakın şehirdi. Bu, ekonomik refahı için çok önemliydi. Khersones'in ticari ilişkileri, tüm batıya ve bozkır Kırım'ın bir kısmına kadar uzanıyordu. Chersonesus, Küçük Asya Heraklea ve Sinope, Yunanistan adası şehirleri olan İonia ve Atina ile ticaret yaptı. Chersonesus'un mülkleri, Karadeniz yakınlarındaki modern Evpatoria ve Güzel Liman bölgesinde bulunan Kerkinitida şehirlerini içeriyordu.

Chersonesus ve çevresinin sakinleri tarım, bağcılık ve sığır yetiştiriciliği ile uğraştı. Kentin kazıları sırasında değirmen taşları, stupalar, pithoslar, tarapanaslar bulundu - üzüm sıkmak için platformlar, kavisli bir yay şeklinde üzüm bıçakları. Çömlek üretimi ve inşaat işi geliştirildi. Chersonese'deki yasama organlarınız, kararnameleri hazırlayan Konsey ve onları onaylayan Halk Meclisi idi. Chersonesos'ta devlet ve özel toprak mülkiyeti vardı. MÖ 3. yüzyıla ait bir Chersonesos mermer levhası üzerinde. e. devlet hükümeti tarafından özel şahıslara arsa satışı eylemi metni korunmuştur.

Karadeniz politikalarının en büyük patlaması MÖ 4. yy'a düşer. e. Kuzey Karadeniz bölgesinin şehir devletleri, Yunanistan ve Küçük Asya'daki çoğu şehir için ana ekmek ve yiyecek tedarikçileri haline geldi. Tamamen ticaret kolonilerinden ticaret ve üretim merkezleri haline gelirler. MÖ 5. ve 4. yüzyıllarda. e. Yunan zanaatkarlar, bazıları genel kültürel öneme sahip olan çok sayıda sanatsal ürün üretir. Bütün dünya, Kerç yakınlarındaki Kul-Oba höyüğünden bir geyik ve elektrikli vazo görüntüsü olan bir altın levha, Solokha höyüğünden altın bir tarak ve gümüş kaplar, Chertomlyk höyüğünden bir gümüş vazo biliyor. Bu, İskit'in en yüksek yükselişinin zamanı. 4. yüzyılın binlerce İskit höyüğü ve mezarı bilinmektedir. Bu yüzyılda, yirmi metre yüksekliğe ve 300 metre çapa kadar tüm sözde kraliyet höyükleri atfedilecektir. Doğrudan Kırım'daki bu tür höyüklerin sayısı da önemli ölçüde artmaktadır, ancak yalnızca bir kraliyet höyüğü vardır - Kerç yakınlarındaki Kul-Oba.

MÖ 4. yüzyılın ilk yarısında. e. İskit krallarından Atey, üstün gücü elinde toplamayı ve Kuzey Karadeniz bölgesindeki Büyük İskit'in batı sınırlarında büyük bir devlet kurmayı başardı. Strabon şunları yazdı: "Amintas'ın oğlu Philip ile savaşan Atheus, yerel barbarların çoğuna hükmetmiş gibi görünüyor." Athea krallığının başkenti açıkça Kamenka-Dneprovskaya şehri ve Ukrayna'nın Zaporozhye bölgesindeki Bolshaya Znamenka köyü - Kamenskoye yerleşimi yakınlarındaki bir yerleşim yeriydi. Bozkırın yanında, yerleşim toprak bir sur ve bir hendekle korunuyordu, diğer taraftan dik Dinyeper dik yamaçları ve Belozersky halici vardı. Yerleşme 1900 yılında D.Ya. Serdyukov ve XX yüzyılın 30'lu ve 40'lı yıllarında B.N. Grakov. Sakinlerin ana işgali, bronz ve demir aletlerin, mutfak eşyalarının yanı sıra tarım ve sığır yetiştiriciliğinin imalatıydı. İskit soyluları taş evlerde, çiftçiler ve zanaatkarlar sığınaklarda ve ahşap binalarda yaşıyordu. Kuzey Karadeniz bölgesinin Yunan politikalarıyla aktif bir ticaret vardı. İskitler Kamenskoye yerleşiminin başkenti açıkça MÖ 5. yüzyıldan 3. yüzyıla kadardı. e. ve yerleşimin MÖ III. yüzyıla kadar nasıl var olduğu. e.

İskit kralı Athea devletinin gücü, Büyük İskender'in babası Makedon kralı Philip tarafından iyice zayıflatıldı.

Makedon ordusunu destekleme isteksizliği nedeniyle Makedonya ile geçici ittifakı bozan İskit kralı Atey, ordusuyla Getae'nin Makedon müttefiklerini yenerek Tuna Deltasının neredeyse tamamını ele geçirdi. 339'da birleşik İskit ordusu ile Makedon ordusunun kanlı savaşının bir sonucu olarak. e. Kral Atey öldürüldü ve birlikleri yenildi. Kuzey Karadeniz bozkırlarındaki İskit devleti parçalandı. Çöküşün nedeni, birkaç yıl içinde Büyük İskender'in komutanı Zopirnion'un otuz bininci ordusunu yok eden İskitlerin askeri yenilgisi değil, Kuzey Karadeniz bölgesindeki doğal koşulların keskin bir şekilde bozulmasıydı. . Arkeolojik verilere göre bu dönemde bozkırlarda saiga ve yer sincaplarının, terk edilmiş meralarda yaşayan hayvanların ve hayvancılık için uygun olmayan arazilerin sayısı önemli ölçüde artmıştır. Göçebe sığır yetiştiriciliği artık İskit nüfusunu besleyemedi ve İskitler nehir vadileri için bozkırları terk etmeye başladılar ve yavaş yavaş yere yerleştiler. Bu dönemin İskit bozkır mezarlıkları çok fakirdir. Yunan kolonilerinin Kırım'daki konumu kötüleşti ve bu da İskitlerin saldırısını yaşamaya başladı. MÖ 2. yüzyılın başlarında. e. İskit kabileleri, Dinyeper'ın alt kısımlarında ve Kırım yarımadasının kuzey bozkır kesiminde bulunuyordu, burada Çar Skilur ve oğlu Palak'ın altında, Simferopol yakınlarındaki Salgir Nehri üzerinde başkenti olan yeni bir devlet oluşumu, daha sonra İskit Napoli olarak adlandırıldı. . Yeni İskit devletinin nüfusu toprağa yerleşti ve çoğunlukla tarım ve sığır yetiştiriciliği ile uğraştı. İskitler, eski Yunanlıların bilgilerini kullanarak taş evler inşa etmeye başladılar. MÖ 290'da e. İskitler, Perekop kıstağı boyunca tahkimatlar oluşturdular. Toros kabilelerinin İskit asimilasyonu başladı, eski kaynaklar Kırım yarımadasının nüfusunu daha sonra eski Yunanlılar ve Sarmato-Alans ile karışan "Tauro-İskitler" veya "Scythotaurs" olarak adlandırmaya başladı.

Sarmatyalılar, MÖ 8. yüzyılda at yetiştiren, İranca konuşan göçebe pastoralistler. e. Kafkas Dağları, Don ve Volga arasındaki bölgede yaşadı. MÖ V-VI yüzyıllarda. e. 7. yüzyıldan itibaren Uralların ve Volga bölgesinin bozkır bölgelerinde yaşayan büyük bir Sarmat ve göçebe Sauromat kabileleri birliği kuruldu. Daha sonra, Sarmatya birliği sürekli olarak diğer kabilelerin pahasına genişliyordu. MÖ III yüzyılda. e. Sarmat kabilelerinin Kuzey Karadeniz bölgesine doğru hareketi başladı. Sarmatyalıların bir kısmı - Siraks ve Aorses, Kuban bölgesine ve Kuzey Kafkasya'ya, Sarmatların bir kısmı MÖ 2. yüzyılda gitti. e. üç kabile - Iazygs, Roxolans ve Sirmats - Nikopol bölgesinde Dinyeper'in kıvrımına gitti ve elli yıl boyunca Don'dan Tuna'ya kadar olan toprakları yerleştirerek neredeyse yarım bin yıl boyunca Kuzey Karadeniz bölgesinin efendisi oldu. Bireysel Sarmat müfrezelerinin Don-Tanais kanalı boyunca Kuzey Karadeniz bölgesine nüfuzu MÖ 4. yy kadar erken bir tarihte başlamıştır. e.

İskitleri Karadeniz bozkırlarından çıkarma sürecinin askeri veya barışçıl yollarla nasıl gerçekleştiği kesin olarak bilinmiyor. Kuzey Karadeniz bölgesinde MÖ 3. yüzyıla ait İskit ve Sarmat mezarlarına rastlanmamıştır. e. Büyük İskit'in çöküşü, aynı bölgede Büyük Sarmatia'nın oluşumundan en az yüz yıl ayırır.

Belki de bozkırda uzun süreli büyük bir kuraklık vardı, atlar için yiyecek kayboldu ve İskitler, Aşağı Don ve Dinyeper'ın nehir vadilerinde yoğunlaşarak verimli topraklara gittiler. Kırım yarımadasında MÖ 3. yüzyıla ait neredeyse hiç İskit yerleşimi yoktur. e., Aktaş mezarlığı hariç. Bu dönemde İskitler, Kırım yarımadasını kitlesel olarak doldurmadılar. MÖ III-II yüzyıllarda Kuzey Karadeniz bölgesinde meydana gelen tarihi olaylar. e. pratikte eski yazılı kaynaklarda tanımlanmamıştır. Büyük olasılıkla, Sarmat kabileleri serbest bozkır bölgelerini işgal etti. Öyle ya da böyle, ancak MÖ II. Yüzyılın başında. e. Sonunda bölgede Sarmatyalılar kurulur ve Kuzey Karadeniz bölgesinin "Sarmatizasyon" süreci başlar. Scythia, Sarmatia olur. Kuzey Karadeniz bölgesinde MÖ II-I yüzyıllara ait yaklaşık elli Sarmat mezarı bulunmuştur. e., bunların 22'si Perekop'un kuzeyindedir. Sarmat soylularının mezarları bilinmektedir - Güney Böceği'ndeki Sokolova Mezarı, Tuna bölgesindeki Mikhailovka yakınlarında, Vinnitsa bölgesi, Yampolsky bölgesi, Porogi köyü yakınlarında. Eşiklerde bulundu: bir demir kılıç, bir demir hançer, kemik kaplamalı güçlü bir yay, demir ok uçları, dart, altın plaka-kol, tören kemeri, koşum kemeri, kemer astarları, broşlar, ayakkabı tokaları, altın bilezik, altın grivnası, gümüş kadeh, hafif kil amfora ve testi, altın zamansal kolye, altın kolye, gümüş yüzük ve ayna, altın plaketler. Ancak Sarmatyalılar Kırım'ı işgal etmediler ve orayı sadece ara sıra ziyaret ettiler. MÖ 2.-1. yüzyıllara ait Sarmat anıtlarına Kırım yarımadasında rastlanmamıştır. e. Sarmatyalıların Kırım'da ortaya çıkışı barışçıldı ve MÖ 1. yüzyılın ikinci yarısına - MÖ 2. yüzyılın başlarına tarihleniyor. e. Bu döneme ait bulunan anıtlarda herhangi bir tahribat izi yoktur. Birçok Sarmatya ismi Boğaziçi yazıtlarında yer alır, yerel halk cilalı yüzeyli ve kulplu Sarmat yemeklerini hayvan şeklinde kullanmaya başlar. Boğaziçi krallığının ordusu, Sarmat tipi uzun kılıçlar ve mızraklar gibi daha gelişmiş silahlar kullanmaya başladı. 1. yüzyıldan beri, Sarmatyalı tamga benzeri işaretler mezar taşlarında yayılıyor. Bazı antik yazarlar, Boğaziçi krallığını Greko-Sarmatyalı olarak adlandırmaya başladı. Sarmatyalılar Kırım yarımadasına yerleştiler. Mezarları Kırım'da Nizhny Novgorod bölgesindeki Chkalovo köyü yakınlarında, Istochny Dzhankoy bölgesi köyü yakınında, Kirovsky ve Sovetsky bölgesel merkezlerinin yakınında, Leninsky bölgesindeki Ilyichevo köylerinin yakınında, Saki bölgesindeki Çin'de kaldı. Simferopol bölgesinde Konstantinovka. Nizhnegorodsky bölgesindeki Chervony köyü yakınlarındaki Nogaichik kugan'da çok sayıda altın takı bulundu - altın grivnası, küpeler, bilezikler. Sarmat mezarlarının kazılarında demir kılıçlar, bıçaklar, kaplar, testiler, kadehler, çanak çömlekler, boncuklar, cam boncuklar, aynalar ve diğer süslemeler bulunmuştur. Bununla birlikte, Kırım'da, Krasnoperekopsky bölgesindeki Orlovka köyü yakınlarında, 2.-4. yüzyıla ait yalnızca bir Sarmatya anıtı bilinmektedir. Açıkçası, bu, 3. yüzyılın ortalarında Sarmat nüfusunun Kırım'dan kısmen ayrıldığını, belki de kampanyalara katılmaya hazır olduğunu gösteriyor.

Sarmat ordusu aşiret milislerinden oluşuyordu, daimi bir ordu yoktu. Sarmat ordusunun ana kısmı, uzun bir mızrak ve demir bir kılıçla donanmış, zırhla korunan ve o zamanlar neredeyse yenilmez olan ağır süvarilerdi. Ammian Marcellinus şunları yazdı: “Düşmanı kovalarken ya da kendileri koşarken, hızlı ve itaatkar atların üzerinde oturarak uçsuz bucaksız yerlerden geçerler ve her biri bir yedek ata, bazen de iki attan birini değiştirmek için bir, bazen de ikisine liderlik eder. atların gücünü kurtarmak ve dinlenmek, canlılıklarını geri kazanmak için bir başkasına. Daha sonra, Sarmatyalı ağır silahlı süvari - kasklar ve halkalı zırhlarla korunan katafraktlar, dört metrelik tepeler ve metre uzunluğunda kılıçlar, yaylar ve hançerlerle silahlandırıldı. Böyle bir süvariyi donatmak için Sarmatyalıların sahip olduğu iyi gelişmiş metalurjik üretim ve silahlar gerekliydi. Güçlü bir kama ile saldıran katafraktlar, daha sonra ortaçağ Avrupa'sında “domuz” olarak adlandırıldı, düşman oluşumunu kesti, ikiye böldü, devrildi ve bozguna uğradı. Sarmatya süvarilerinin darbesi İskit süvarilerinden daha güçlüydü ve uzun silah İskit süvarilerinin silahlarından daha üstündü. Sarmatyalıların atlarında, binicilerin eyere sıkıca oturmalarını sağlayan demir üzengiler vardı. Duraklamalar sırasında Sarmatyalılar kamplarını vagonlarla kuşattı. Arrian, Roma süvarilerinin Sarmat askeri tekniklerini öğrendiğini yazdı. Sarmatyalılar, fethedilen yerleşik nüfustan haraç ve tazminat topladı, ticaret ve ticaret yollarını kontrol etti ve askeri soygunla uğraştı. Bununla birlikte, Sarmat kabilelerinin merkezi bir gücü yoktu, her biri kendi başına hareket etti ve Kuzey Karadeniz bölgesinde kaldıkları süre boyunca Sarmatyalılar kendi devletlerini yaratmadılar.

Strabon, Sarmat kabilelerinden biri olan poksolanlar hakkında şunları yazmıştır: “Ham derisinden yapılmış miğferler ve mermiler kullanıyorlar, koruyucu önlem olarak hasır kalkanlar takıyorlar; mızrakları, yayı ve kılıcı da var... Keçe çadırları yaşadıkları arabalara bağlı. Süt, peynir ve etlerini besledikleri çadırların çevresinde sığırlar otluyor. Meraları takip ederler, her zaman sırayla otlarla dolu yerleri seçerler, kışın Meotida yakınlarındaki bataklıklarda ve yazın ovalarda.

MÖ II. Yüzyılın ortalarında. e. İskit kralı Skilur, bozkır Kırım'ın ortasında yüz yıldır var olan ve İskit Napoli olarak adlandırılan şehri altüst etti ve güçlendirdi. Bu dönemin İskitlerinin üç kalesini daha biliyoruz - Khabei, Palakion ve Napit. Açıkçası, bunlar doğrudan Simferopol, Kermen-Kyr - Simferopol'ün 5 kilometre kuzeyinde, Bulganak yerleşimi - Simferopol'ün 15 kilometre batısında ve Bahçesaray yakınlarındaki Ust-Alma yerleşiminde bulunan Kermenchik yerleşimleridir.

Skilur yönetimindeki İskit Napoli, hem çevresindeki İskit şehirleriyle hem de Karadeniz bölgesinin diğer antik şehirleriyle bağlantılı büyük bir ticaret ve zanaat merkezine dönüştü. Açıktır ki, İskit liderleri Yunan aracılarını ortadan kaldırarak tüm Kırım tahıl ticaretini tekellerine almak istediler. Chersonesos ve Boğaziçi krallığı, bağımsızlıklarını kaybetme konusunda ciddi bir tehditle karşı karşıya kaldı.

Olbia, limanında İskitlerin güçlü bir kadırga filosu inşa ettiği İskit kralı Skilur'un birlikleri tarafından ele geçirildi, bu sayede Skilur, Dinyester'in ağzında bir Yunan kolonisi olan Tire şehrini ve ardından Karkinita'yı aldı. , yavaş yavaş tüm kuzeybatı Kırım'ı kaybeden Chersonesos'un mülkiyeti. Chersonese filosu, İskit deniz üssü haline gelen Olbia'yı ele geçirmeye çalıştı, ancak onlar için başarısız olan büyük bir deniz savaşından sonra limanlarına geri döndü. İskit gemileri ayrıca Boğaziçi krallığının filosunu da yendi. Bundan sonra, İskitler uzun süreli çatışmalarda Kırım kıyılarını uzun bir süre boyunca tüm kıyı nüfusunu terörize eden Satarhei korsanlarından temizledi. Skilur'un ölümünden sonra oğlu Palak, 115 yılında Chersonese ve Boğaziçi krallığı ile on yıl süren bir savaş başlattı.

Chersonese, MÖ III-II. Yüzyılın sonundan itibaren. e. Sarmat kabileleriyle ittifak halinde, İskitlerle sürekli savaştı. MÖ 179'da kendi güçlerine güvenmemek. e. Chersonese, Büyük İskender devletinin yıkılması sonucu Karadeniz'in güney kıyısında ortaya çıkan Pontus kralı I. Pharnaces ile askeri yardım anlaşması imzaladı. Pontus, Küçük Asya'nın kuzey kesiminde Pers krallarına haraç ödeyen eski bir bölgeydi. 502 yılında e. Pers kralı Darius, Pontus'u satraplığına dönüştürdü. MÖ 4. yüzyılın ikinci yarısından itibaren. e. Pontus, yıkılmasından sonra bağımsız hale gelen Büyük İskender imparatorluğunun bir parçasıydı. MÖ 281'de yeni devletin ilk kralı. e. kendini Ahamenişlerin Pers ailesinden II. Mithridates ve MÖ 301'de ilan etti. e. Mithridates döneminde ülke, başkenti Amasya'da olan Pontik krallığının adını aldı. 179 tarihli bir antlaşmada e., I. Pharnaces tarafından Bithynia, Bergama ve Kapadokya kralları ile Chersonesus ile birlikte Kral Gatal liderliğindeki Sarmat kabileleri de bu anlaşmanın garantörüdür. 183 M.Ö. e. Farnak, Karadeniz'in güney kıyısında bir liman kenti olan Sinop'u, Pontik krallığının başkenti olan Mithridates V Everget'in altında fethettim. 111 M.Ö. e. Mithridates VI Eupator, Pontik krallığının kralı olur, yaşam amacı bir dünya monarşisi yaratmaktır.

İskitlerin ilk yenilgilerinden, Kerkinitida ve Güzel Liman'ın kaybedilmesinden ve başkentlerin kuşatmasının başlamasından sonra, Chersonesos ve Boğaz krallığı yardım için Pontus Kralı Mithridates VI Eupator'a döndü.

110 yılında Mithridates e. asil Pontik Asclapiodorus'un oğlu ve en iyi komutanlarından biri olan Diophantus'un komutasındaki altı bin hoplit iniş kuvvetiyle büyük bir Pontik filosunun yardımına gönderildi - ağır silahlı piyadeler. Diaphant'ın birliklerinin Chersonesos yakınlarına indiğini öğrenen İskit kralı Palak, 50 bin ağır silahlı atlı gönderen Roksolans'ın Sarmatya kabilesinin kralı Tasia'dan yardım istedi. Savaşlar, Roxalan süvarilerinin savaş düzenlerini konuşlandıramadığı güney Kırım'ın dağlık bölgelerinde gerçekleşti. Diophantus'un filosu ve birlikleri, Chersonesus'un müfrezeleriyle birlikte İskit filosunu yok etti ve bir yıldan fazla bir süredir Chersonesos'u kuşatan İskitleri yendi. Kırık Roksolanlar Kırım yarımadasını terk etti.

Yunan coğrafyacı ve tarihçi Strabon “Coğrafya”sında şöyle yazmıştı: “Roksolani, Tasius'un önderliğinde Mithridates Eupator'un generalleriyle bile savaştı. Skilur'un oğlu Palak'ın yardımına geldiler ve savaşçı olarak kabul edildiler. Bununla birlikte, herhangi bir barbar halk ve hafif silahlı bir insan kalabalığı, düzgün bir şekilde inşa edilmiş ve iyi silahlanmış bir falanks karşısında güçsüzdür. Her halükarda, yaklaşık 50.000 kişiden oluşan Roksolanlar, Mithridates'in komutanı Diaphant'ın 6.000 kişiye karşı koyamadı ve büyük ölçüde yok edildi.

Bundan sonra, Diophantus, Kırım'ın tüm güney kıyısı boyunca yürüdü ve kanlı savaşlarla, Parthenia Burnu'nda bulunan Taurians'ın ana kutsal alanı olan Bakire tanrıçası (Parthenos) dahil olmak üzere Tauryalıların tüm yerleşim yerlerini ve müstahkem noktalarını yok etti. Semboller Körfezi (Balaklava) yakınında. Tauri'nin kalıntıları Kırım dağlarına gitti. Diaphant, topraklarında Pontus'un Kırım'ın güneyindeki kalesi olan Evpatoria şehrini (muhtemelen Balaklava'nın yakınında) kurdu.

Theodosia'yı kuşatan köleler ordusundan kurtaran Diaphant, İskit ordusunu Panticapaeum'da yendi ve Kimmerik, Tiritaka ve Nymphaeum kalelerini alarak İskitleri Kerç Yarımadası'ndan kovdu. Bundan sonra, Diaphantus, Chersonese ve Bospora birlikleriyle, bozkır Kırım'a yürüdü ve sekiz aylık bir kuşatmadan sonra İskit kaleleri Napoli ve Khabei'yi aldı. MÖ 109'da. e. Polak liderliğindeki Scythia, Skilur tarafından fethedilen her şeyi kaybederek Pontus'un gücünü tanıdı. Diophantus, Evpatoria, Güzel Liman ve Kerkinida'da garnizonlar bırakarak Pontus'un başkenti Sinop'a döndü.

Bir yıl sonra, güçlerini toplayan İskit Palak ordusu, Chersonesus ve Bosporan krallığı ile tekrar düşmanlıklara başladı ve birliklerini birkaç savaşta yendi. Yine Mithridates, İskitleri bozkır Kırım'a geri iten, İskit ordusunu genel bir savaşta yok eden ve İskit kralı Palak'ın öldüğü fırtına sırasında İskit Napoli ve Khabei'yi işgal eden Diaphantus ile bir filo gönderdi. İskit devleti bağımsızlığını kaybetti. Aşağıdaki İskit kralları Pontus Kralı VI. Mithridates'in gücünü tanıdı, ona Olbia ve Tire'yi verdi, haraç ödedi ve ordusuna asker verdi.

MÖ 107'de. e. Savmak liderliğindeki asi İskit nüfusu, Panticapaeum'u ele geçirerek Boğaziçi kralı Perisad'ı öldürdü. Boğaz'ın başkentinde krallıktaki gücün Pontus Kralı VI. .

İki ay içinde Savmak'ın ordusu Boğaz krallığını tamamen işgal etti ve bir yıl boyunca elinde tuttu. Savmak, Boğaz'ın hakimi oldu.

MÖ 106 baharında. e. Devasa bir filoyla Diaphant, Tauric Chersonesos Karantina Körfezi'ne girdi, Feodosia ve Panticapaeum'u Savmak'tan geri aldı ve onu da ele geçirdi. İsyancılar yok edildi, Diaphant'ın birlikleri Kırım yarımadasının batısına yerleşti. Pontuslu Mithridates VI, Kırım yarımadasının nüfusundan haraç şeklinde muazzam miktarda ekmek ve gümüş alarak neredeyse tüm Kırım'ın sahibi oldu.

Chersonese ve Boğaziçi Krallığı, Pontus'un üstün gücünü tanıdı. Mithridates VI, özyönetim ve özerkliği koruyan Chersonese de dahil olmak üzere Boğaz krallığının kralı oldu. Güneybatı Kırım'ın tüm şehirlerinde, MÖ 89'a kadar orada olan Pontik garnizonlar ortaya çıktı. e.

Pontus krallığı, Romalıların doğuda fetih politikası izlemelerini engelledi. MÖ 8. yüzyılın ortalarında kurulmuştur. e. 1. yüzyılın sonlarında küçük bir kasaba. e. geniş toprakları kontrol eden bir imparatorluk haline geldi. Roma lejyonlarının net bir kontrolü vardı - her biri iki yüzyılı içeren üç maniple bölünmüş on kohort. Lejyoner demir bir miğfer, deri veya demir zırh giymişti, bir kılıcı, hançeri, iki dartı ve bir kalkanı vardı. Askerler, yakın dövüşte en etkili olan itme konusunda eğitildi. 6.000 askere ve bir süvari müfrezesine sahip olan lejyon, o zamanın en güçlü askeri oluşumuydu. 89 M.Ö. e. Roma ile beş Mithridates savaşı başladı. İskitler ve Sarmatyalılar da dahil olmak üzere hemen hemen tüm yerel kabileler, Mithridates'in yanında yer aldı. 89-84 Birinci Savaşı sırasında, Boğaziçi krallığı Pontus kralından ayrıldı, ancak MS 80'de komutanı Neoptolemos Boğaziçi ordusunu iki kez yendi ve Boğaz'ı Mithridates'in yönetimine geri verdi. Mithridates Mahar'ın oğlu kral oldu. MÖ 65'teki üçüncü savaş sırasında. e. Komutan Gnaeus Pompey liderliğindeki Roma birlikleri, Pontik krallığının ana topraklarını ele geçirdi. Mithridates, kısa süre sonra Roma filosu tarafından denizden kapatılan Kırım'daki Boğaziçi mülküne gitti. Roma filosu esas olarak, ana itici gücü yelkenlerle birlikte birkaç sıra halinde düzenlenmiş kürekler olan trier, bireme ve libourne'den oluşuyordu. Gemilerin üç noktalı koçları ve biniş sırasında düşman gemisine yukarıdan düşen ve gövdesini kıran güçlü kaldırma merdivenleri vardı. Biniş sırasında, denizciler, Romalılar arasında özel bir birlik türüne dönüşen merdiven boyunca düşman gemisine girdi. Gemilerin, suyla doldurulamayan, sadece kumla kaplı diğer gemilere reçine ve güherçile karışımı ile kil çömlekler fırlatan ağır mancınıkları vardı. Ablukayı yürüten Roma filosu, Boğaz krallığının limanında takip eden tüm tüccarları tutuklama ve idam etme emri aldı. Boğaziçi ticareti büyük zarar gördü. Kuzey Karadeniz bölgesinin yerel kabilelerini güçlendirmeyi amaçlayan Mithridates VI Eupator'un politikası, Pontus kralı tarafından uygulanan çok sayıda vergi, sahilin Roma ablukası, Chersonesus ve Bosporan krallığının yüksek asaletine uymuyordu. Phanagoria'da, Chersonesos, Theodosia, Nymphaeum ve hatta Mithridates ordusuna yayılan bir Mithridatik karşıtı ayaklanma gerçekleşti. MÖ 63'te. e. intihar etti. Mithridates Farnak II'nin oğlu, babasına ihanet eden ve aslında ayaklanmayı örgütleyen ve yöneten Boğaz'ın kralı oldu. Farnak, öldürülen babasının cesedini Sinop'a Pompey'e gönderdi ve M.Ö. e. Kuzey Karadeniz bölgesi devletleri siyasi bağımsızlıklarını kaybettiler. Sadece Balaklava'dan Feodosia'ya kadar olan Tauryalıların toprakları, Roma askeri birliklerinin Kırım yarımadasına gelmesine kadar bağımsız kaldı.

MÖ 63'te. e. Farnak II, ancak kralın meşru bir hükümdar olarak tanınmasından sonra verilen "Roma'nın dostu ve müttefiki" unvanını alarak Roma İmparatorluğu ile bir dostluk anlaşması imzaladı. Roma'nın bir müttefiki, bağımsız bir dış politika yürütme hakkı olmaksızın sınırlarını korumak, karşılığında para, Roma'nın himayesi ve kendi kendini yönetme hakkını almak zorundaydı. Böyle bir anlaşma, Boğaz'ın her yeni kralıyla yapıldı, çünkü Roma hukukunda kalıtsal kraliyet gücü kavramı yoktu. Boğaz'ın kralı olan bir sonraki aday, bazen imparatorluğun başkentine seyahat etmek zorunda kaldığı Roma imparatorundan ve gücünün regalia'sından - bir kürsü sandalyesi ve bir asa - mutlaka onay aldı. Boğaziçi kralı I. Kotim ismine iki isim daha ekledi - Tiberius Julius ve sonraki tüm Boğaziçi kralları bu iki ismi mekanik olarak kendi adlarına ekleyerek Tiberian Julius hanedanını yarattı. Roma hükümeti, Boğaz'daki politikasını sürdürürken, başka yerlerde olduğu gibi, onu ekonomik ve maddi çıkarlarla ilişkilendiren Boğaziçi soylularına güveniyordu. Krallıktaki en yüksek sivil pozisyonlar adanın valisi, kraliyet mahkemesinin yöneticisi, baş uyuyan subay, kralın kişisel sekreteri, baş katip, rapor şefiydi; ordu - vatandaşların stratejisti, navarch, chiliarch, lohag. Boğaziçi devletinin vatandaşlarının başında bir politark vardı. Bu dönemde, Boğaz'da, birbirinden görsel iletişim mesafesinde bir zincirde bulunan bir dizi kale inşa edildi - Ilurat, modern Tosunovo, Mikhailovka, Semenovka, Andreevka Yuzhnaya köylerinin yakınında tahkimatlar. Duvarların kalınlığı beş metreye ulaştı, etraflarına bir hendek kazıldı. Taman Yarımadası'ndaki Boğaziçi mülklerini korumak için kaleler de inşa edildi. Çağımızın ilk yüzyıllarında Boğaziçi krallığının kırsal yerleşimleri üç türe ayrılmıştı. Vadilerde, birbirinden hane parselleriyle ayrılmış evlerden oluşan tahkim edilmemiş köyler yerleştirildi. Surların inşasına uygun yerlerde, evleri hane halkı olmayan ve yan yana kalabalık olan yerleşim yerleri vardı. Boğaziçi soylularının kırsal villaları, güçlü müstahkem mülklerdi. Azak Denizi kıyısında, çağımızın ilk yüzyıllarında Semenovka köyü yakınlarında, arkeologlar tarafından en çok incelenen bir yerleşim vardı. Yerleşimin taş evleri, ahşap tavanlara ve kil kaplı hasır çubuklardan yapılmış çatılara sahipti. Evlerin çoğu iki katlıydı ve içleri kil ile sıvanmıştı. Birinci katlarda, ikinci oturma odalarında hizmet odaları vardı. Evin girişinin önünde, kenarına yerleştirilmiş taş levhalardan yapılmış samanlıklı bir hayvan odasının bulunduğu, taş levhalarla çevrili bir avlu vardı. Evler, kenarları kavisli bir üst kerpiç levhaya sahip taş veya tuğla sobalarla ısıtılırdı. Evlerin zeminleri toprak, bazen tahta döşeme ile yapılmıştır. Yerleşimin sakinleri özgür toprak sahipleriydi. Yerleşimin kazıları sırasında kölelerin sahip olamayacakları silahlar, madeni paralar ve diğer eşyalar bulundu. Tahıl rendeleri, dokuma tezgâhları, yemeklik kil kaplar, kült figürinler, yerel üretim el yapımı eşyalar, kandiller, örgü ağları için kemik iğneler, bronz ve demir kancalar, mantar ve ahşap şamandıralar, taş ağırlıklar, bükümlü ip ağları, küçük demir açacağı, tırpanlar, oraklar, buğday taneleri, arpa, mercimek, darı, çavdar, şarap imalathaneleri, bağcılık bıçakları, üzüm taneleri ve tohumları, seramik tabaklar - tahıl depolama ve taşıma kapları. Bulunan sikkeler, kırmızı lake tabak, amforalar, cam ve bronz kaplar, Boğaziçi şehirleri ve kasabaları arasındaki yoğun ticari ilişkilerin kanıtıdır.

Kazılar sırasında, Boğaz krallığında büyük bir şarap üretimine işaret eden çok sayıda şarap imalathanesi bulundu. Tiritaka'da kazılan 3. yüzyıl şarap imalathaneleri ilgi çekicidir. 5,5 x 10 metre boyutlarındaki şarap imalathaneleri kapalıydı ve üzüm suyunu boşaltmak için üç tankın bitişiğinde üç bitişik kırma platformu vardı. Diğerlerinden ahşap bölmelerle ayrılan orta platformda bir levye-vida presi vardı. İki şarap imalathanesinin her birinde yaklaşık 6.000 litre şarap bulunan üç sarnıç vardı.

1. yüzyılın 50'li yıllarında Roma İmparatorluğu'nda Sezar ve Pompey bir iç savaş başlattı. Farnak, babasının eski krallığını geri yüklemeye karar verdi ve MÖ 49'da. e. Pontus tahtını yeniden kazanmak için Küçük Asya'ya gitti. Pharnaces II önemli bir başarı elde etti, ancak MÖ 2 Ağustos 47'de. e. Zela şehri yakınlarındaki savaşta, Pontus kralının ordusu, ünlü sözlerini Roma Senatosu'na bir raporda yazan Julius Caesar'ın Roma lejyonları tarafından yenildi: "Veni, vidi, vici" - "Geldim , gördüm, yendim." Farnak tekrar Roma'ya teslim oldu ve Kırım topraklarına geri gönderildi, burada yerel lider Asander tarafından ölümcül mücadelede öldürüldü. İç savaşı kazanan Julius Caesar, Asander'i kabul etmemiş ve Bergama'lı Mithridates'i Boğaz krallığını işgal etmesi için göndermiş, bunu başaramamış ve öldürülmüştür. Asander, MÖ 41'de Pharnaces'in kızı Dynamis ile evlendi. e. Boğaz'ın kralı ilan edildi. Eski düzen, krallıkta yavaş yavaş restore edildi ve yeni bir ekonomik yükseliş başladı. Ekmek, balık ve canlı hayvan ihracatı önemli ölçüde arttı. Amforalarda şarap, zeytinyağı, cam, kırmızı lake ve bronz tabaklar, takılar Boğaz'a getirildi. Boğaz'ın ana ticaret ortakları, Karadeniz'in güney kıyısındaki Küçük Asya şehirleriydi. Boğaziçi krallığı, Akdeniz şehirleri, Volga bölgesi ve Kuzey Kafkasya ile ticaret yaptı.

45-44 M.Ö. e. Chersonesus, G. Julius Satyr başkanlığında Roma'ya bir elçilik gönderir ve bunun sonucunda Sezar'dan bir eleutheria - bir "özgürlük tüzüğü" - Bosporan krallığından bağımsızlık alır. Chersonese özgür bir şehir ilan edildi ve sadece Roma'ya tabi oldu, ancak bu sadece MÖ 42'ye kadar sürdü. e., Sezar'ın öldürülmesinden sonra, Romalı komutan Antonius, Chersonese'yi ve eleutheria imparatorluğunun doğu kesimindeki diğer şehirleri mahrum bıraktığında. Asander, Chersonese'yi yakalamaya çalışır, ancak başarısız olur. 25-24 M.Ö. e. Chersonese'de, genellikle yeni Roma imparatoru Augustus'un şehre doğudaki Yunan şehirlerine verilen özerklik haklarını vermesiyle bağlantılı yeni bir kronoloji tanıtıldı. Aynı zamanda Augustus, Asander'in Boğaziçi tahtı üzerindeki haklarını tanıdı. Roma'nın baskısı altında, Chersonesus ile Boğaziçi krallığı arasında yeni bir yakınlaşma başlar.

16 M.Ö. e. Boğaziçi krallığının ekonomik ve siyasi yükselişi Roma'yı rahatsız eder, Asander siyasi arenayı terk etmek ve gücünü kısa süre sonra Boğaz'da iktidarı ele geçiren Scribonius ile evlenen Dinamy'ye devretmek zorunda kalır. Bu, imparatorlukla aynı fikirde değildi ve Roma, Pontik kral Polemon I'i, Scribonius'a karşı mücadelede tahtta zorlukla yerleşen ve Boğaziçi krallığını MÖ 14'ten 10'a kadar yöneten Kırım'a gönderdi. e.

Aspurg, Dynamis'in yeni kocası ve Boğaz'ın kralı olur. Boğaziçi krallığının İskitler ve Tauryalılarla birkaç savaşı bilinmektedir, bunun sonucunda bazılarına boyun eğdirilmiştir. Bununla birlikte, Aspurga başlığında, fethedilen halkları ve kabileleri sıralarken, Tauryalılar ve İskitler yoktur.

38 yılında Roma imparatoru Caligula, Boğaziçi tahtını Kerç Yarımadası'na yerleşemeyen II. Polemon'a devretti ve Caligula'nın ölümünden sonra 39'da yeni Roma imparatoru Claudius, Mithridates VI Eupator'un soyundan gelen Mithridates VIII'i atadı, Boğaziçi kralı olarak. Onun tarafından Roma'ya gönderilen yeni Boğaziçi kralı Kotis'in kardeşi Claudius'a, VIII. MS 46'da Kırım yarımadasına gönderilen Roma birlikleri, modern Romanya ve Bulgaristan topraklarında bulunan Roma eyaleti Moesia'nın elçisi komutasında A. Didius Gallus, Roma'nın ayrılmasından sonra Mithridates VIII'i devirdi. Birlikler, Kırım'a yeni bir Roma askeri seferi gerektiren gücü yeniden kazanmaya çalıştı. Küçük Asya'dan gönderilen G. Julius Aquila'nın lejyonerleri, Mithridates VIII'in müfrezelerini yendi, onu yakaladı ve Roma'ya getirdi. Tacitus'a göre, o zaman, Kırım'ın güney kıyısına yakın bir yerde, Tauryalılar, evlerine dönen birkaç Roma gemisini ele geçirdiler.

49'daki yeni Boğaziçi kralı, artık Yunan kökleri olmayan yeni bir hanedanın başladığı Aspurg ve Trakyalı prenses Kotis I'in oğluydu. Cotys I döneminde, Boğaziçi krallığının dış ticareti büyük hacimlerde toparlanmaya başladı. Ana mallar, hem yerel olarak üretilen hem de Azak bölgesinden teslim edilen Kuzey Karadeniz bölgesi için geleneksel olan tahılların yanı sıra balık, hayvancılık, deri ve tuzdu. En büyük satıcı Boğaziçi kralıydı ve ana alıcı Roma İmparatorluğu idi. Roma ticaret gemileri yirmi metre uzunluğa ve altı genişliğe kadar, üç metreye kadar draft ve 150 tona kadar deplasmandı. Ambarlara 700 tona kadar tahıl yerleştirilebilir. Çok büyük gemiler de inşa edildi. Zeytinyağı, metaller, yapı malzemeleri, züccaciye, lambalar, sanat eserleri, Kuzey Karadeniz bölgesinin tüm kabilelerine satılmak üzere Panticapaeum'a getirildi.

Bu dönemden itibaren Roma İmparatorluğu, Colchis hariç tüm Karadeniz kıyılarını kontrol eder. Bospora kralı, Roma Küçük Asya eyaleti Bithynia valisinin kontrolü altına girdi ve Kırım yarımadasının güneybatı kısmı, Chersonesus ile birlikte Moesia elçisine tabi oldu. Boğaziçi krallığı ve Chersonese şehirleri bu durumdan memnun kaldı - Roma İmparatorluğu ekonominin ve ticaretin gelişmesini sağladı, onları göçebe kabilelerden korudu. Kırım yarımadasındaki Roma varlığı, çağımızın başlangıcında Boğaziçi krallığının ve Chersonese'nin ekonomik olarak gelişmesini sağlamıştır.

Khersones, tüm Roma-Bosporan savaşları sırasında, imparatorluktan altın sikke basma hakkını aldığı katılım için Roma'nın yanındaydı. Şu anda, Roma ve Chersonesos arasındaki bağlar önemli ölçüde güçlendi.

1. yüzyılın ortalarında İskitler Kırım yarımadasında yeniden aktif hale geldiler. Batı kıyısında, Kırım'ın bozkır ve eteklerinde, içinde taş ve tuğla evler bulunan taş duvarlar ve hendeklerle güçlendirilmiş çok sayıda İskit yerleşimi bulundu. Aynı zamanda, kendilerini Demir olarak adlandıran Alans'ın Sarmat kabilesi, Kuzey Karadeniz bölgesine, Azak Denizi'ne ve Kafkas Dağları'na yerleşen İranca konuşan kabilelerin bir ittifakını yarattı. Oradan Alans, Transkafkasya, Küçük Asya, Medya'ya baskın yapmaya başladı. "Yahudi Savaşı" nda Josephus Flavius ​​​​72'de Alans'ın Ermenistan ve Medya'ya korkunç işgali hakkında yazıyor ve Alans'ı "Tanais ve Meot Gölü yakınında yaşayan İskitler" olarak adlandırıyor. Alanlar, 133'te aynı topraklara ikinci bir istila yaptı. Roma tarihçisi Tacitus, Alanlar hakkında, tek bir otorite altında birleştirilmediklerini, birbirlerinden bağımsız hareket eden ve güney ülkelerinin egemenleriyle ittifaklara giren ve onların yardımını arayan hanlara tabi olduklarını yazıyor. kendi aralarında düşmanca çatışmalar. Ammian Marcellinus'un ifadesi de ilginç: “Hemen hemen hepsi uzun boylu ve güzel, saçları sarı; silahlarının hafifliği sayesinde gözlerinin sert bakışlarıyla tehditkar ve hızlıdırlar... Alanlar göçebe bir halktır, ağaç kabuklarıyla kaplı çadırlarda yaşarlar. Tarımı bilmiyorlar, çok sığır besliyorlar ve çoğunlukla çok at besliyorlar. Kalıcı meralara sahip olma ihtiyacı, onların bir yerden bir yere dolaşmasına neden olur. Erken çocukluktan itibaren ata binmeye alışırlar, hepsi atılgan binicilerdir ve yürümek onlar için bir utanç olarak görülür. Göçebelerinin sınırları bir yanda Medya ile Ermenistan, diğer yanda Boğaz'dır. Meslekleri soygun ve avcılıktır. Savaşı ve tehlikeyi severler. Ölü düşmanlarının kafalarını yüzerler ve atlarının dizginlerini onlarla süslerler. Tapınakları, evleri, kulübeleri yok. Savaş tanrısını onurlandırırlar ve ona toprağa dikilmiş bir kılıç şeklinde taparlar. Bütün Alanlar kendilerini asil sayarlar ve aralarında köleliği bilmezler. Yaşam tarzları bakımından Hunlara çok benzerler ama ahlakları biraz daha yumuşaktır.

Kırım yarımadasında, göçebeler, ekonomik ve siyasi bir yükseliş yaşayan Boğaz krallığı olan Kırım'ın etekleri ve güneybatısıyla ilgileniyorlardı. Çok sayıda Sarmatyalı-Alan ve İskit, Kırım şehirlerine karıştı ve yerleşti. Bozkır Kırım'da, Alanlar sadece ara sıra ortaya çıktı, İskit nüfusu ile asimile olmadı. 212 yılında, Kırım'ın güneydoğu kıyısında, Alanlar muhtemelen Kırım yarımadasındaki ana Alan limanı haline gelen Sugdeya (şimdi Sudak) kalesini inşa ettiler. Alanlar, Tatar-Moğol döneminde de Kırım'da yaşadılar. 1240'ta kutsal emirler alan ve o sırada İznik'te bulunan Konstantinopolis Patriğinin ikametgahından Chersonese ve Boğaz üzerinden Transkafkasya Alanlarına gitmekte olan Alan Piskoposu Theodore, Patrik'e bir mesaj yazdı. Konstantinopolis: “Alanlar, Herson halkının isteği üzerine, bir tür çit ve koruma gibi, kendi istekleriyle Cherson'un yakınında yaşıyorlar. Sarmato-Alan mezarlığı, Sivastopol, Bahçesaray yakınlarında, İskit Napoli'de, Belbek ve Kacha'nın arasında bulundu.

1. yüzyılın ikinci yarısında, hemen hemen tüm İskit kaleleri yenilenmiştir. Sarmatyalılar ve İskitler, Chersonese'nin bağımsızlığını ciddi şekilde tehdit etmeye başladılar. Şehir, Roma eyaleti Moesia'nın elçisi olan üstlerinden yardım istedi.

63 yılında, Moesia filosunun gemileri Chersonesus limanında göründü - Roma lejyonerleri, Moesia valisi Tiberius, Plautius Silvanus komutasında şehre geldi. İskit-Sarmat kabilelerini Chersonese'den geri atan Romalılar, kuzeybatı ve güneybatı Kırım'da askeri operasyonlara giriştiler, ancak orada bir yer edinemediler. Bu alanlarda 1. yüzyıla ait hiçbir antik anıt bulunamamıştır. Romalılar, Chersonese'yi bitişik topraklarla ve Kırım'ın güney kıyılarını Sudak'a kadar kontrol etti.

Roma'nın ve ardından Bizans İmparatorluğu'nun Kırım'daki ana üssü, kalıcı bir Roma garnizonu alan Chersonese idi.

Birinci yüzyılda Yalta yakınlarındaki Cape Ai-Todor'da, Kırım'ın güney kıyısında Roma'nın stratejik bir kalesi haline gelen Roma kalesi Charax inşa edildi. I İtalyan ve XI Claudian lejyonlarının askerlerinden oluşan Roma garnizonu sürekli kaledeydi. Ayu-Dag'dan Simeiz'e kadar olan sahili kontrol eden Kharaks, uzun süreli saldırılara dayanmayı mümkün kılan çimentolu bir nymphaeum rezervuarında iki savunma kuşağı, mühimmat deposu ve su kaynağına sahipti. Kalenin içinde taş ve tuğla evler inşa edilmiş, bir nargile vardı, Roma tanrılarının kutsal alanı vardı. Roma lejyonerlerinin kampı da Balaklava'nın yakınındaydı - Simbolon Körfezi yakınında. Romalılar ayrıca Kırım'da yollar inşa ettiler, özellikle Shaitan-Merdven geçidinden geçen yol - "Şeytan Merdiveni", dağlık Kırım'dan Kastropol ve Melas arasında bulunan güney kıyılarına en kısa yol. Roma savaş gemileri bir süredir kıyı korsanlarını ve askerleri - bozkır soyguncularını yok etti.

1. yüzyılın sonunda, Roma birlikleri Kırım yarımadasından çekildi. Daha sonra bölgedeki siyasi duruma bağlı olarak Chersonese ve Charax'ta periyodik olarak Roma garnizonları ortaya çıkar. Roma, Kırım yarımadasındaki durumu her zaman yakından takip etmiştir. Güneybatı Kırım, İskitler ve Sarmatlar ile kaldı ve Chersonese, İskit başkenti Napoli ve yerel yerleşik nüfusla başarılı bir şekilde ticari ilişkiler kurdu. Tahıl ticareti önemli ölçüde artar, Chersonesus Roma İmparatorluğu şehirlerinin önemli bir kısmına ekmek ve yiyecek sağlar.

Boğaziçi kralları Sauromat I (94-123 yıl) ve Kotis II (123-132 yıl) döneminde, İskitlerin yenildiği birkaç İskit-Bosporan savaşı gerçekleşti, en azından Romalıların tekrar Boğaziçi krallığına askeri yardım sağladı.Hersones onların isteği üzerine. Kotis yönetimindeki Roma İmparatorluğu, Kırım'daki üstün gücü yeniden Boğaziçi krallığına verdi ve Chersonesus bir kez daha Panticapaeum'a bağımlı hale geldi. Bir süredir Boğaziçi krallığında Roma askeri oluşumları vardı. Kerç'te Trakyalı birliğin bir yüzbaşısının ve Kıbrıslı birliğin bir askerine ait iki taş mezar taşı kazıldı.

136 yılında, Küçük Asya'ya gelen Romalılar ve Alanlar arasında bir savaş başladı ve Toros-İskit müfrezeleri, Romalılar tarafından geri sürüldükleri Olbia'yı kuşattı. 138'de, Khersones imparatorluktan "ikinci eleutheria" aldı, bu o zamanlar artık şehrin tam bağımsızlığı anlamına gelmiyordu, ancak ona yalnızca kendi kendini yönetme hakkı, topraklarını elden çıkarma hakkı ve açıkçası, vatandaşlık hakkı. Aynı zamanda, Chersonesos'u İskitler ve Sarmatyalılardan, beş yüz - Charax kalesinde ve limanda - Moesian filosunun gemilerinden korumak için Chersonese kalesinde bin Roma lejyoneri ortaya çıktı. Roma garnizonunu yöneten yüzbaşıya ek olarak, Chersonese'de Taurica ve Scythia'daki tüm Roma birliklerini yöneten 1. İtalyan Lejyonunun askeri bir tribünü vardı. Khersones yerleşiminin güneydoğu kesiminde, şehir kalesinde, kışla temeli, Roma valisinin evinin kalıntıları ve 1. yüzyılın ortalarında inşa edilen Roma garnizonunun hamamları bulundu. Arkeolojik kazılar, Sevastopol'un kuzey tarafında, Alma Nehri yakınında, Aluşta yakınında İnkerman ve Balaklava'da 1. ve 2. yüzyıllara ait Roma anıtlarına tanık oldu. Bu yerlerde, görevi Chersonesos'a yaklaşımları korumak, Kırım'ın güney ve güneybatı bölgelerinin nüfusunu kontrol etmek ve Kırım yarımadasının güney kısmı boyunca deniz yolu boyunca yelken açan Roma gemilerini korumak olan Roma müstahkem mevkileri vardı. Olbia'dan Kafkasya'ya. Lejyonerler, bekçilik görevine ek olarak, özel olarak tahsis edilmiş topraklarda ve dökümhane, çömlekçilik, tuğla ve kiremit üretimi ile cam eşya gibi çeşitli el sanatlarında tarımla uğraşıyorlardı. Kırım'daki hemen hemen tüm Roma yerleşimlerinde imalat atölyelerinin kalıntıları bulunmuştur. Roma birlikleri de Tauride şehirlerinin pahasına tutuldu. Kırım'da Romalı tüccarlar ve zanaatkarlar ortaya çıktı. Chersonese'de ağırlıklı olarak Trakya kökenli lejyonerlerin yanı sıra aile fertleri ve emekli gaziler de yaşıyordu. İstikrarlı sakin durum, Chersonese'nin ekonomik durumunu büyük ölçüde iyileştiren tahıl ve gıda maddelerinde dış ticareti önemli ölçüde artırmayı mümkün kıldı.

İskitlerin yenilgisinden sonra, Roma garnizonları, görünüşe göre imparatorluğun Tuna sınırlarını korumak için Kırım yarımadasını terk etti.

Geç İskitler ve Sarmatyalılar

İranca konuşan yeni gelenler - Kuzey Karadeniz bölgesinde 7. yüzyılın başlarında ortaya çıkan İskitler. M.Ö e., yavaş yavaş Kırım'ın yeni efendileri olun, yerlileri eteklerine itin. Zaten Herodot zamanında, Kırım'daki İskitler yavaş yavaş yere yerleşir, Yunan şehirlerinin sakinleriyle yakın ilişkilere girerler. Dinyeper bölgesinden (Nikopol yakınlarındaki Kamenskoye yerleşimi) İskit krallarının ikametgahı Kırım'a aktarılır: burada 3. yüzyıldan itibaren. M.Ö e. III. yüzyıla göre. ve. e. Modern Simferopol sınırları içindeki tepelerden birinde yer alan, başkenti Napoli'de ("Yeni Şehir" - Yunanca) bulunan geç İskitlerin bir devleti var. İskit liderleri, Bosporan krallığının Yunan şehirlerine ve Chersonese'ye zenginlikleriyle yaklaşmaya, onları bağımlı hale getirmeye, lüks mallar aldıkları ekmekte bağımsız bir ticaret yapmaya çalıştılar - şarap, zeytinyağı, pahalı mutfak eşyaları ve altın takı. Yunanlılarla yakın temas, Geç İskit kültürüne özel bir senkretik karakter kazandırdı; Yunanlıların taklidi ile birlikte İskit hayvan üslubu neredeyse yok olmakta, Sarmat etkileri giderek daha fazla kendini göstermekte ve Helenistik kültür barbarlaştırılmaktadır.

Geç İskit devletinin sınırları batıda Kırım Dağları'nın Ana Sıradağları'na - kıyıya, doğuda Feodosia'ya ulaştı. Alma, Kacha, Belbek nehir vadilerinin toprakları, özellikle İskitlerin sırayla Sarmatyalılar tarafından kalabalıklaşmaya başladığı çağımızın ilk yüzyıllarında aktif olarak yerleşti. Müstahkem Geç İskit yerleşimleri, genellikle Tauryalıların yaşadığı yerlerde ortaya çıktı. Nispeten yakın zamanda sistematik bir çalışmadan geçtiler. 1954'ten beri, Alma Nehri'nin sol kıyısında, Zavetnoye - Alma-kermen köyü yakınlarındaki yerleşimin çalışması başladı: burada açık bir köyün sakinlerinin sığındığı bir savunma duvarı ve tahkimat kalıntıları korundu. tehlike zamanı. Alma'nın ağzında, denizin tam kıyısında, geç İskitlerin bir başka yerleşim yeri olan Ust-Alma keşfedildi. Bu antik yerleşimin iyi çalışılmış nekropolü, mecazi olarak, cenaze törenlerinin dilinde, geç İskit devletinin etnik çeşitliliği hakkında konuştu. İskitler, bir koridorun yol açtığı büyük ve derin bir mahzen kazdılar - dromos. Grup mezarların olduğu mezar odası büyük bir taş levha ile kapatılmış ve dromos taşlarla doldurulmuştur. Her yeni gömüyle birlikte dromostaki taş blokaj ortadan kaldırılmıştır. Özel çukurlardaki mezarların yanında at mezarları vardır. Mezar eşyaları arasında broşlar, grivnalar, bronzdan bazen de altından yapılmış süs eşyaları bulunmaktadır. Sarmatyalıların akını, kendilerine özgü önemli sayıda çukur mezarla kanıtlanmıştır: dar bir mezar çukurunun uzun kenarı boyunca bir çukur yapılmıştır, yani gömülü olanın yerleştirildiği bir oda, mezarın dibine serpilir. tebeşir veya kömür (temizlik ayini!), Ve sonra onu taş levhalarla kapladı ve çukurun girişi taşlarla doluydu. Sarmatyalıların kafatasını deforme etme geleneği vardı (yenidoğanın başı sıkı bir bandajla bağlandı, böylece zamanla uzadı): Sarmatyalı mezarlarda deforme olmuş kafataslarının bolluğu bu yüzdendi. Ayrıca levha mezarlar da vardır - yanları sıralanmış ve yukarıdan Yunanlıların özelliği olan yassı taş levhalarla kaplanmış dikdörtgen çukurlar. Ust-Alma nekropolünün hemen hemen her mezarı, üzerinde bir grup taş veya bir taş resimsiz olarak işaretlenmiştir; aynı zamanda Alma-Kermen nekropolünde erkek figürlerini tasvir eden altı mezar taşı bulunmuştur. Savaşçıları tasvir eden mezar taşlarının dağılımı genellikle geç İskit kültürünün karakteristiğidir.

Yazılı kaynaklar, Sarmatların 3.-2. yüzyıllardan başlayarak Kırım'a girdiğine tanıklık ediyor. M.Ö e. Bu, Karadeniz bölgesinin bozkırlarına Volga ve Ural bölgelerinden gelen, çoğunlukla İranca konuşan göçebe bir halktır. Kadınları rahibe ve savaşçı olarak aktif rol oynayan Sarmatyalıların ahlakı ve İskitlerle olan ilişkileri, Romalı tarihçi Polien'in Sarmat kraliçesi Amaga hakkındaki ünlü hikayesinde canlı bir şekilde resmedilmiştir; kocası sarhoşken, "kendisi ülkesine garnizonlar yerleştirdi, düşman baskınlarını püskürttü ve rahatsız komşulara yardım etti." Chersonesos'un İskitlere karşı mücadelede yardım talebine yanıt olarak, binicilik savaşçılarının bir müfrezesinin başındaki Amaga, uzun bir mesafeyi aştı, saraya girdi, İskit kralını ve beraberindekileri öldürdü, ülkeyi geri döndü. Chersonesos ve "Kraliyet gücünü öldürülen adamın oğluna adil bir şekilde yönetmesini emrederek verdim". Amagi'nin imajı büyük olasılıkla efsanevi olsa da, ahlak ve genel tarihsel durum doğru bir şekilde tanımlanıyor - İskit'in hala kendi kralı var, ancak önde gelen siyasi rol yeni gelenlere - Sarmatyalılara.

Sarmatya döneminde, Karadeniz bölgesi ve Kırım'da çok renkli olarak adlandırılan özel bir mücevher tarzı yayıldı: genel olarak altın ve metal ürünlerin yüzeyi, çok renkli renkli macun, turkuaz, akik, almandin ve granat. Sadece yüzükleri, küpeleri, diademleri değil, aynı zamanda at koşum takımı parçalarını, kılıç kabzalarının altın kaplamasını ve kapları da süslediler. Görünüşe göre, Boğaziçi kuyumcuları tarafından geliştirilen çok renkli üsluptaki eşyalar, 4.-3. yüzyıla ait eşyalardan daha az olmamak üzere, çağımızın başlangıcındaki Sarmatize nüfusun beğenilerini karşıladı. M.Ö e. İskitlerin tadı.

Daha sonra Gotlar ve Hunlar aracılığıyla Avrupa'ya yayıldılar. Sarmatya etkisinin büyümesi, çeşitli ev eşyaları, taş levhalar, mezar taşları üzerindeki tamga şeklindeki işaretlerle kanıtlanmıştır. Bu "gizemli" işaretler yavaş yavaş deşifre edilebilir: çoğu durumda bir aile veya kişisel markadır - tamga - bir mühür veya armanın bir analogu.

Büyük İftira Savaşı-2 kitabından yazar

11. SONRAKİ DELİL Vogt'un Şahitleri. 2002'de, bir zamanlar gençliğinde aşırı sağın lideri, aslında neo-faşist, Münih'teki Tuna öğrenci şirketi olan ve daha sonra iyi bir kariyer yapan Michael Friedrich Vogt (özellikle, ilişkiler departmanını yönetti).

Büyük İftira Savaşı kitabından. Her iki kitap tek ciltte yazar Asmolov Konstantin Valerianovich

11 Geç tanıklıklar Tanıklar Vogt. 2002'de, bir zamanlar gençliğinde aşırı sağın lideri, aslında neo-faşist, Münih'teki Tuna öğrenci şirketi olan ve daha sonra iyi bir kariyer yapan Michael Friedrich Vogt (özellikle, ilişkiler departmanını yönetti).

5.-8. yüzyılların Slav Avrupası kitabından yazar Alekseev Sergey Viktorovich

Xiongnu halkının Tarihi kitabından yazar Gumilyov Lev Nikolaevich

SONRAKİ DINGLINGS Dinglings, Zhizhi'nin başına gelen felakette önemli bir rol oynadı. MÖ 71 İsyanı e. bağımsızlıklarını geri verdi. 57'de Dinlinlerin güney komşuları Khagas (Giangun) iç savaşa katıldı; onlar Li Ling'in oğlu tarafından yönetiliyordu. 48 Zhizhi'de olmasına rağmen

Kazakların Eski Tarihi kitabından yazar Saveliev Evgraf Petrovich

Bölüm IV İskitler-Sarmatyalılar kimlerdi? İlk kez, yabancılar ve özellikle Almanlar, eski Rus kroniklerinin incelemesini ve eleştirel analizini üstlendiler, ne kadar garip görünse de ve Rus halkının gururu için acı verici değil. Rusya tarihinde göze çarpan her şey, onlar tarafından kasten ya örtbas edildi ya da çarpıtıldı;

İskit'ten Hindistan'a kitabından [Antik Aryanlar: Mitler ve Tarih] yazar Bongard-Levin Grigory Maksimovich

İskitler, Sarmatlar, Alanlar, Osetler 19. yüzyılda. İskitlerin hangi dili konuştuğu konusunda hararetli bir tartışma vardı. Çeşitli görüşler dile getirildi. Örneğin İskitlerin Türk veya Moğol halklarına ait olduğuna inanılıyordu. Dilin netleşmesi uzun zaman aldı.

yazar Klassen Yegor İvanoviç

İskitler ve Sarmatlar Göçebe bir yaşam sürdüren Avrupa'nın kadim halkları bir yerden başka bir yere taşınmışlar ve bunun önünde engellerle karşılaştıklarında amaçlarına ulaşmak için şiddete başvurmuşlardır. Bu hareketli yaşam ve savaşçı eylemler, bir yandan,

Genel olarak Slavların Yakın Tarihi ve Rurik Zamanından Önce Slav-Ruslar için Yeni Materyaller kitabından, özellikle Noel öncesi Rus tarihinin hafif bir taslağı ile yazar Klassen Yegor İvanoviç

İSİTLER VE SARMATLAR Bir önceki yazıya ek İkinci sayımızda İskitler ve Sarmatlar tarafından Slavların lakaplarının hiçbir şekilde aşiret ya da aşiret ismi olmadığını açıklamaya çalıştık, aksi halde Sarmatyalılar olduğunu söylemek mümkün olmazdı. İskit kabilesinin veya Kelto-İskitlerin

Savaş Sanatı: Antik Dünya ve Orta Çağ kitabından yazar Andrienko Vladimir Aleksandroviç

Bölüm 3 Göçebeler ve at dövüş taktikleri - süvari Kimmerler, İskitler, Sarmatyalıların ortaya çıkışı Bölüm 1 "Gimmir" (Kimmerler) ve İskitler (VIII-VII yüzyıllar) halkı

Herodotov Scythia kitabından [Tarihsel ve coğrafi analiz] yazar Rybakov Boris Aleksandroviç

Kraliyet İskitleri. İskit göçebeleri TSAR İSKİTİ. İSKİTİLER-YÖNERGELER. Herodot'un İskitler hakkında yukarıda verilen tüm açıklamalarının eksiksiz bir seçimi, yalnızca göçebe anıtların gerçek anlamda İskit olarak sınıflandırılması gerektiğini göstermektedir: “... onlar çiftçi değiller, ancak

Pre-Letopisnaya Rus kitabından. Rusya Orda öncesi. Rusya ve Altın Orda yazar Fedoseev Yuri Grigorievich

Tarih Öncesi Rusya Ortak atalar. Homo sapiens. Uzay felaketleri. Küresel sel. Aryanların ilk yerleşimi. Kimmerler. İskitler. Sarmatyalılar. Wends. Slav ve Germen kabilelerinin ortaya çıkışı. Gotlar. Hunlar. Bulgarlar. arr. Bravlin. Rus Kağanlığı. Macarlar. Hazar dehası. Rusya

Slavların Büyük Yerleşimi kitabından. 672-679 yazar Alekseev Sergey Viktorovich

Geç Antlar Güney Slav kültürünün oluşumu Avar etkisi bölgesinin güney çevresinde gerçekleşirken, Karıncaların tarihi doğuda devam etti. Daha önce de belirtildiği gibi, 7. yüzyılın başında Avar istilası. gerçekleşmesine rağmen, farkedilir bırakmadı

On ciltlik Ukrayna SSR Tarihi kitabından. Cilt Bir yazar yazarlar ekibi

Bölüm IV Kimmerler. İskitler. Sarmatyalılar MÖ 1. binyılın başında. e. Ukrayna SSR'sinin modern topraklarında yaşayan kabileler arasında üretici güçlerin gelişiminde büyük değişiklikler meydana geldi. Demirin keşfi ve teknolojisinin gelişimi ile ilişkilendirildiler.

- 7.-2. yüzyıllarda Doğu Avrupa bozkırlarında yaşayan kabileler. M.Ö. İskitlerin görünümüyle ilgili modern fikirler iki ana teoriye indirgenebilir. İlkine göre, İskit etnosunun oluşumu, geç Tunç Çağı'nda Karadeniz bölgesinde yaşayan yerel İskit öncesi nüfus temelinde gerçekleşti. İkincisi, daha karmaşık olanı, eski Yunan tarihçisi Herodot'un bildiği bilgilerden geliyor. Bu teoriye göre, Asya'dan Karadeniz bozkırlarına ve Kırım'a girdiler. İskitlerin kökeni hakkındaki bu fikirleri çeşitli şekillerde birleştiren ve açıkçası gerçeğe en yakın olan bilimsel hipotezler de vardır. Kafkas ırkına aitti, dilleri İran Hint-Avrupa dilleri grubuna aitti.

İskit döneminin modern arkeolojik dönemlendirmeleri çok sayıda ve çeşitlidir. En başarılı seçenek, onu dönemlere bölmektir: arkaik- VII-VI yüzyıllar. M.Ö., Orta İskit- 5. yüzyıl M.Ö., Geç İskit- IV - III yüzyılların başı. M.Ö. Arkeologlar tarafından gözlemlenen İskit kültüründeki değişikliklere dayanmaktadır. Bu kültürün işaretleri, karakteristik öğelerden oluşan “İskit üçlüsü” olarak kabul edilir: silahlar - akinaki kılıçları ve bronz ok uçları, hayvan tarzı mücevherler ve at teçhizatı. Kuzey Karadeniz bölgesinde ve Kırım'da İskit döneminin sona ermesi, MÖ 3. yüzyılın ilk üçte birinin sonlarına atfedilir. M.Ö.

Batı Kırım'da İskitler, mezarlar için hem çukurlar hem de taş kutular kullandılar. En ünlüsü Altın Höyük'ün gömülmesiydi. Giriş oldu. Bir erkek savaşçı, başı batıya dönük, özel bir zemin yükseltici yatağındaki bir mezar çukurunda yatıyordu. Boynunda altın bir Grivnası vardı - açık halka şeklinde bir boyun dekorasyonu. Kemer, bir kartal ve bir grifon başı tasvir eden plaklarla süslenmiştir. Ayaklarının dibinde büyük bir alçı testi duruyordu. Mezarın altında bulunan bir dizi silah, üzerine doldurulmuş demir plakalı oval bir ahşap kalkanın yanı sıra, altın astarlı bir kılıf içinde kısa bir demir kılıç, 180 ok uçlu, deri kaplı ahşap bir sadak da dahil olmak üzere. Sadağın ağzı, bronzdan yapılmış ve altın varakla kaplanmış üç boyutlu bir panter figürüyle süslenmiştir.

5. yüzyılda çok ilginç olaylar yaşandı. M.Ö e. Kırım'ın doğu kesiminde - Kerç Yarımadası'nda. İşte İskitleri yere yerleştirme süreci başladı. Mümkün olduğu kadar çok ekmek üretmekle ilgilenen yeni kurulan Boğaziçi krallığının etki alanına çekildiler. Son göçebeler çiftçiye dönüştü, uzun süreli yerleşimler kurdu, cenaze töreninden toprak mezarlık inşaatına geçti. Boğaziçi kenti Nymphea'nın nekropolündeki ilk barbar, görünüşe göre İskit mezarları da aynı döneme aittir. Ancak yine de Boğaziçi şehirlerinde yaşayan çok az İskit vardı. Bu, Boğaziçi'nde 6.-5. yüzyıl katmanlarında bulunan çok az miktarda alçı İskit seramikleri tarafından kanıtlanmıştır. M.Ö ee…….

IV yüzyılda. M.Ö. İskitlerin Kırım mülklerinde hayat değişti. Bu süre zarfında, nüfus birkaç kez arttı. Göçebe yaşama uygun sınırlı alan, İskitlerin çoğunun tarıma geçmek zorunda kalmasına neden oldu. Bozkır ve Piedmont Kırım'da, göçebe İskit kitlesinin yerleşik hayata geçişi yaşandı. Bu fenomen özellikle Kerç Yarımadası'nda ve Feodosia yakınlarındaki bozkır ve eteklerinde fark edilir. Sedentarizasyon (yerleşik hayata geçiş), Boğaziçi krallığının topraklarına komşu olan İskit topraklarında veya daha önce İskit olan, ancak bu yüzyılda Boğaziçi devletinin bir parçası olan topraklarda gerçekleşti. Burada, bir yüzyıl boyunca, çoğunlukla barbarların yaşadığı birkaç düzine köy ortaya çıktı. Köylerin büyüklükleri, birbirinden iyi bir mesafede bulunan iki veya üç malikaneli küçük çiftliklerden, onlarca hektarlık bir alanı kaplayan büyük yerleşim yerlerine kadar farklıydı. İçlerinde evler arasındaki mesafe 30-50 m idi, boş alan bahçeler ve meyve bahçeleri tarafından işgal edildi. Genellikle evlerin arasında alçak tepeler yükseldi - kül tavaları. Aynı zamanda aile veya akraba aileler tarafından kullanılan bir çöplüktü ve aynı zamanda tanrılar, ocağın koruyucuları ve aile refahı için bir sığınak olarak hizmet etti. Evler, konut ve ev amaçlı iki veya üç odadan, hayvanların bakımı için ayrılmış küçük odalardan oluşuyordu. Duvarları kil harçlı taştan yapılmıştır. Bazen sadece kaideler taştan yapılırdı ve duvarların üzerinde ham, yani pişmemiş, güneşte kurutulmuş tuğlalardan oluşuyordu. Çatılar topraktı, ancak ara sıra arkeologlar satın alınan düz kiremit parçaları buluyor. Avlularda, başakçıklarda tahıl depolamak için tasarlanmış çok sayıda kullanım çukuru vardı. 1.5-2 m veya daha fazla derinliğe sahip bu kapların her biri, yarım tondan bir tona kadar tahıl içeriyordu. Bazen birkaç ton kapasiteli büyük çukurlar da vardır. Alt kısmı geniş, ağzı dar olan bu tür depolar nispeten kısa bir süre için mevcuttu. Kural olarak, inşaattan birkaç yıl sonra ev çöpleri - küller ve kırık bulaşık parçaları ile kaplandı. Çöpte bulunan ev eşyaları, Yunan amfora parçaları, Yunanlılardan satın alınan yerel kalıp ve çanak çömlekler, kil mangal parçaları, iğ için kil ağırlıkları - ağırşaklardır. Bazen dokuma tezgahları için daha büyük yükler vardır. Yerleşimlerdeki buluntular arasında tek Yunan sikkeleri, at koşum takımı için bronz süs eşyaları, bronz ok uçları, demir aletler ve silah parçaları bulunmaktadır.

Köylülerin ana işgali tarımdı. Boğaz krallığının limanlarından Yunanistan'a, özellikle de eski Atina'ya sattıkları buğdayı yetiştirdiler. Köylerin sakinleri yerli ve kırsal sığır yetiştiriciliği ile uğraştı. Yerli sığır yetiştiriciliğinin doğası modern insan için anlaşılabilir, pastoral yaz ve kış meralarında sürünün evden uzun süre kalmasıyla ilişkilendirilebilir. Sürülerinde atların payı, göçebe sürüye göre azalmış, ancak sığırların payı artmıştır. Et ürünlerinin bir kısmı yaban hayvanları avlanarak elde edilmiştir. Bahçıvanlık ve bahçıvanlık küçük çapta vardı ve aile üyelerinin ihtiyaçlarını karşılamaya yönelikti. Evlerin büyüklüğüne bakılırsa aileler, ebeveynler ve çocuklarından oluşan küçük çiftlerdi. Görünüşe göre yetişkin oğullar babalarından ayrılmış, kendi mülklerini oluşturmuş ve yeni arsalar almışlar.

Bütün bu evlerin birbirine benzemesine bakılırsa, köylerde yaşayanların da benzer düzeyde maddi zenginliğe sahip olduğu varsayılabilir. Büyük olasılıkla, bunlar son zamanlardaki sıradan göçebeler ve sürülerini ve meraları kullanma hakkını kaybeden yoksul İskitlerdi. Çalışmaları, en yüksek İskit soyluları tarafından kendi çıkarları için kullanıldı. Boğaziçi devletinin topraklarında bu tür "komşu" toplulukların kraliyet yetkilileri tarafından sömürülmesi mümkündür.

Doğu Kırım'daki yerleşim yerlerinin yakınında, aynı ailenin üyelerine yönelik taş ve toprak kriptaların bulunduğu birçok höyükten oluşan mezar höyükleri ortaya çıktı. İyi yontulmuş taştan en iyi mezarlar, özel olarak davet edilen duvar ustaları ve Yunan inşaatçılar tarafından yapılmıştır.

Sivash bölgesi yakınlarındaki bozkır höyüklerinde, yeraltı mezarları şeklinde mezarlar yaygındı - bir veya iki kişinin gömülmesi için tasarlanmış küçük yapay mağaralar. Kırım'ın bu bölümünün nüfusu, bozkırların karakteristik geleneklerine bağlı kalmaya devam etti. Ek olarak, burada köy yok, ancak genellikle kamp izleri var - pastoralistlerin kısa durakları. Göçebe yaşam biçimi burada korunmuştur.

Göçebelerin mezarları çiftçilerin mezarlarından daha zengindir: İskit toplumundaki konumları çiftçilerinkinden daha yüksekti.

O zamanlar yüksek rütbeli İskit aristokrasisi yarımadanın eteklerinde yoğunlaşmıştı. 4. yüzyılın ilk yarısında. M.Ö. Simferopol yakınlarında arkeologlar tarafından keşfedilen Dort-Oba aristokrat mezarlığı vardı. Belki de nomarch'lar buraya gömüldü - tüm Karadeniz İskitlerini yöneten büyük kral Atey'e bağlı İskit'in Kırım kısmının yöneticileri. Daha sonra, bu yüzyılın ikinci yarısına kadar uzanan yerel soyluların mezarlığı, modern Belogorsk şehrinin yakınında yer almaktadır. Yaklaşık on metre yüksekliğindeki höyükler, Tauride Yarımadası'nda kendine ait bir hanedanın ortaya çıktığını ve kendisini tüm İskit krallarının sadece bir derece altında saydığını gösteriyor.

Gerçekten de, Ak-Kaya ve Beş-Oba dağlarının tepesinde, 4. yüzyılın ortalarından daha erken ortaya çıkmamış olan Kırım İskitlerinin en büyük aristokrat mezarlığı vardır. M.Ö. Akkay kurgan nekropolü özgün özellikler taşımaktadır. Arazi özelliklerinin düşünceli kullanımında ifade edilirler ve Kırım Dağları'nın kabartmasına büyük höyüklerin dahil edildiği mimari bir çözüm ile karakterize edilirler. Bu nedenle, Bozkır Kırım'dan Biyuk-Karasu ve Küçük-Karasu nehirlerinin dağ eteklerinde, zaten 15-20 km mesafeden ve kontrast aydınlatmalı günlerde - onlarca kilometre mesafeden bakıldığında Keskin ve kubbeli zirvelerin ritmik bir resmi, aralarında büyük höyüklerin silüetlerinin, sanki büyüklük ve önem bakımından eşitlenmiş gibi göründüğü Kırım dağlarını açar. Kesin olarak düşünülmüş bir perspektif seçiminde, Piedmont Kırım'ın başka bir bölümünde, tüm özenle, böyle bir etkinin elde edilmesinin mümkün olmayacağı da ikna edicidir. Bu nedenle, anıt, Kuzey Karadeniz bölgesine özgü peyzaj ve mimari "parkların" sayısına bağlanabilir. Neredeyse yüzlerce küçük höyük arasında, burada 6 ila 10 m yüksekliğindeki 10 höyük, her birinin setinin altına, Kırım yarımadasının koşullarında yaşamı boyunca iddia edebilecek İskit aristokrasisinin bir temsilcisi gömüldü. kraliyet unvanı. İki buçuk bin yıl boyunca, bu mezarlar bir kereden fazla yağmalandı (modern antika tüccarları bunu anlamıyor, bu yüzden açgözlü mezar kirleticileri tugayları anıtları anlamsızca yok etmeye devam ediyor). Arkeologlar, höyüklerin altında bulunan sadece iki mezarı incelemeyi başardılar. Bir durumda, Bozkır İskit krallarının büyük höyüklerinde olduğu gibi büyük bir İskit yeraltı mezarlığıydı. İkincisinde, modern soyguncular, özel olarak davet edilen Yunan ustalar tarafından inşa edilmiş büyük bir taş mahzeni ortaya çıkardılar.

İskit aristokrasisinin yüksek düzeyde iddiaya sahip bir başka kolu, Boğaziçi krallığının başkenti Panticapaeum'a yerleşti. Zenginliği, kalıntıları Kerch Yarımadası'ndaki arkeologlar tarafından keşfedilen çok sayıda köyde yaşayan İskitler tarafından yaratıldı. Ölümlerinden sonra, soylu İskitler, Panticapaeum'da yaşayan soylu Yunan ailelerinin mezarları arasında Panticapaeum nekropolünde bulunan Kul-Oba ve Patinioti höyüklerine gömüldü.

Hem Kul-Oba hem de Patinioti höyüğü, Kırım eteklerinde Beş-Oba ve Ak-Kaya'da bulunanlarla aynı aristokrat höyük grubuna aittir. Bu, barbar liderlerin veya içlerinde gömülü kralların sosyal konumunu eşitler. Kul-Oba höyüğünün üzerine inşa edildiği taş mahzen, 5 metre yüksekliğinde çıkıntılı tavanlı bir dikdörtgen şeklindeydi. Tahta bir kanepede İskit hükümdarı pahalı süslemelerle işlenmiş giysiler içinde dinlendi. Zengince dekore edilmiş silahlar, mücevherler, değerli kaplar vardı. Yakınlarda, içinde çok sayıda süslemenin bulunduğu bir kadının mezarıyla birlikte bir selvi lahit duruyordu. Sahiplerin geri kalanı bir hizmetçi tarafından korunuyordu - bir yaver. Patinioti höyüğündeki gömü de hemen hemen aynıydı. Birbirine yakın olan bu iki höyükte, yerleşim yeri olarak Yunan şehrini seçen aynı aristokrat aileye mensup mezarların bulunması olasıdır.

Kırım yarımadasının batı kesiminde, Chayan höyüğünde (Evpatoria yakınlarında), bir İskit aristokratının başka bir mezarı keşfedildi. Muhtemelen Batı Kırım'ın İskitlerini yönetti.

Mezarlarda bulunan silahlara bakılırsa, savaş zamanındaki aristokratlar, sıradan göçebelerin süvarilerin bel kemiğini oluşturduğu İskit müfrezelerinin liderleriydi ve çiftçilere hafif silahlı piyade rolü verildi.

İskitlerin 4. yüzyılda Kırım yarımadasının Yunan nüfusu ile ilişkisi üzerine. M.Ö. ancak Boğaziçi devletinin tarihinden parça parça kanıtlarla yargılanabilir. Böylece, yüzyılın başında, tüm İskit Atey kralının tebaası olan İskitler, Boğaz krallığının bağımsız Theodosius'a karşı savaşında Bospora hükümdarı Levkon'un müttefikleri olarak hareket ettiler. Yüzyılın ikinci yarısında İskitler ile Boğaziçi arasında zaten bir savaş vardı. Bunun nedenleri net değil, ancak bu çarpışmanın uzun sürmesi olası değildi. Muhtemelen, Boğaz, öncelikle ekonomik kaldıraçları kullanarak İskitleri yatıştırmayı başardı. Bu nedenle, yirmi yıl sonra, güçlü Sarmat kabileleri grubundan Azak Siraks tarafından desteklenen meşru iddiacı Satyr ile rakibi Eumel (bu arada, Satyr'in kardeşi) arasında Boğaziçi tahtı mücadelesi alevlendiğinde, İskitler taraf oldu. sonunda kaybeden Satyr'in. Bu onların Boğaziçi siyasetine son aktif müdahalesiydi ve İskitler ile doğu komşuları Sarmatlar arasındaki kesin çatışmayı daha da yakınlaştırdı.

70-60'larda hem İskitlerin hem de Yunanlıların başına gelen felaket hakkında. 3. yüzyıl MÖ, Feodosia ve Kerç bölgelerinin İskit yerleşimlerinin yanı sıra Kerkinitida ve Kalos Limena da dahil olmak üzere Kuzey-Batı Kırım'ın Chersonesos yerleşimlerinin materyallerinden değerlendirilebilir. Yüzlerce yerleşim yerinde hayat aniden durdu, bazılarında yangın izleri ve ölü insan kalıntıları bulundu. Tam yenilginin resmi, görünüşe göre, bir veya birkaç kampanya sırasında Don'un arkasından gelen Sarmat kabileleri İskitleri tamamen bitirdi, cephaneliklerinde Yunan mallarını kurtarmadan katlanır bıçaklar ve keskin baltalar vardı. Sadece güçlü taş duvarlarla korunan Yunan şehirleri hayatta kaldı.

GEÇ İSKİTİ KÜLTÜRÜ (MÖ III yy - MS III yy)

İskitlerin tarihindeki son aşama, MÖ 3. yüzyıla kadar olan dönemi kapsar. M.Ö. 3. yüzyıla kadar AD Yaşam alanlarının topraklarında (Aşağı Dinyeper, eteklerinde ve kuzeybatı Kırım'ın sınırlarına kadar) önemli bir azalma ve yerleşik bir hayata geçiş ile karakterizedir.

III yüzyılda. M.Ö. İskitleri yere yerleştirme süreci başlar. Tarım ekonomide önemli bir rol oynamaya başlar. Bu, yeni bir maddi kültür kompleksinin oluşumuna, sosyal ilişkilerin ve dini fikirlerin dönüşümüne yol açtı. Bu arkeolojik kültüre "Geç İskit" adı verildi, bu terim bir yandan göçebe İskitlerden gelen etnik ve kültürel sürekliliği vurgularken, diğer yandan İskit toplumu içindeki önemli sosyo-ekonomik, politik ve kültürel değişiklikleri ifade ediyor. İskitlerin alanının azalmasına ve zemine yerleşmelerine hangi sebeplerin katkıda bulunduğu açık bir şekilde cevaplanamaz. Şu anda, S.V. tarafından öne sürülen iklim felaketi teorisi. Pauline. Bu teoriye göre, III yüzyılda. M.Ö. Kuzey Karadeniz bölgesinin bozkırlarında, İskitlerin ekonomisine ciddi zararlar veren ve yukarıda açıklanan sonuçlara yol açan şiddetli bir kuraklık meydana geldi. Bu varsayım, III. Yüzyılda olduğu gerçeğiyle doğrulanır. M.Ö. Bozkır Ukrayna topraklarında İskitlere veya Sarmatyalılara ait tek bir mezar kompleksi keşfedilmemiştir. İlk Sarmatya mezarları burada 2.-1. yüzyıllarda ortaya çıkıyor. M.Ö. Bu nedenle, III yüzyılda. M.Ö. bu topraklar ıssızdı. Bunun nedeninin verimli meraların olmaması olması muhtemeldir. Bu durumda, göçebe ekonomisinin temeli olan büyükbaş hayvancılıkla uğraşmak mümkün değildi.

Kırım'da İskitler nehir vadilerinin eteklerine yerleştiler. Salgir, Kaça, Alma, Batı Bulganak, Beşterek, Zuya, Biyuk- ve Küçük-Karasu boyunca geç İskit yerleşimleri keşfedilmiştir. Yerleşimler yüksek tepelerin tepelerinde, burunlarda veya platonun dik kenarına bitişikti. Kuleler, surlar ve hendeklerle taş duvarlarla güçlendirildiler. Temel olarak, yerleşimler dik uçurumlarla üç taraftan korunacak şekilde kuruldu, bu durumda savunma yapıları dördüncü, hafif eğimli tarafa dikildi. Yerleşimin tüm çevresi boyunca bir duvar veya sur dikildiği durumlar vardır. Bazen, akropolisi ayıran geç İskit yerleşimlerinde ikinci bir iç tahkimat hattı inşa edildi. Kuzey-Batı Kırım'da, Chersonesos'tan ele geçirilen bölgelerde İskitler, bazen toprak surların serpildiği Yunan duvarlarını kullandılar. Evler, çıkışları doğrudan sokağa açılan iki veya üç odalı dikdörtgen şeklindeydi. Bu tür yapıların alt kısımlarındaki duvarları büyük taşlardan, üst kısımları ise ham tuğladan yapılmıştır. Zeminler toprak veya kil ile sıvanmıştır. Çatılar, bazen Yunan kiremitleri kullanılarak, organik malzemelerden yapılmıştır. Yarı sığınaklar, Geç İskit kültürünün önemli bir unsurudur. Dikdörtgen veya yuvarlak planlıydılar. Zemin kısmı, ham tuğla veya kil ile kaplanmış direklerden yapılmıştır. Hanehalkı ihtiyaçları için yerleşim yerlerinde kullanım çukurları yapılmıştır. Tarpanchi ve Krasnoe yerleşim yerlerinde çömlek fırınları açıldı. Alma-Kermen bölgesinde 2. - 3. yüzyıllara ait bir cam imalathanesi kazılmıştır. AD üç fırınlı. Yerleşimde Roma lejyonerlerinin varlığı ile ilişkilidir.

İskit Napoli, geç İskit devletinin başkenti olarak kabul edilir. Napoli'ye ek olarak, dört yerleşim yeri daha büyüktü: Ust-Alma, Bulganak, Zalesye, Krasnoye. Ek olarak, Kermen-Kyr, Alma-Kermen, Yuzhno-Donuzlav, Belyaus, Kulchukskoe, Tarpanchi, Zuiskoe, Solovyovka, Zmeinoe, Dzhalman, Chaika, vb.

3. ve 2. yüzyıllardaki geç İskit kültürünün erken mezar anıtları. M.Ö. Çoklu gömü olan taş mezarlarda kurganların altında tek gömü ile temsil edilirler. Bu tür mezarların envanteri zengin değildir. Bunlar esas olarak seramik tabaklar, bıçaklar, bileme taşları ve çıkrıklardır. Bazen boncuklar, bronz takılar ve aynalar buluyorlar. Silahlar ve at koşum takımı çok nadirdir.

Nekropoller yerleşim yerlerinin yakınında bulunuyordu. Mezar yapıları arasında İskit Napoli'nin mozolesi dikkat çekiyor. Kraliyet mezarı olan bir taş mezar, oymalı ahşap bir yapı ve 37 ahşap tabut içeriyordu. Türbe II. Yüzyılda gömülmüştür. M.Ö. - ben yüzyıl. AD Levha mezardaki merkezi gömü özellikle zengindi. Bazı araştırmacılar, bunun İskit kralı Skilur'a ait olduğuna inanıyor. Napoli'de 2. - 3. yüzyılların kriptoları keşfedildi. AD, kayaya oyulmuş ve fresklerle süslenmiştir. En yaygın mezar yapısı türleri kriptalar ve mahzenlerdir. Kriptoların dikdörtgen bir giriş çukuru ve yuvarlak veya oval bir mezar odası vardı. Oda, taş levhaların rehiniyle kapatıldı. İçlerine çok sayıda mezar yapılmış, mezar odalarında birkaç katman halinde yatan düzinelerce iskelet bulunmuştur. Bu tür kriptolar, Geç İskit kültürünün karakteristik bir özelliğidir. III - II yüzyıllarda oluşumunun başlangıcında kullanılmaya başlarlar. M.Ö. ve II. yüzyıla kadar yapımına devam etmiştir. AD Alttan oyulmuş mezarlar 1. yüzyılda yayıldı. MS, II. Yüzyıldan. AD tüm Geç İskit mezarlıklarında baskın tipte mezar yapıları haline gelirler. Görünüşleri Sarmat kabilelerinin Kırım'a göçü ile ilişkilidir. Yeraltı mezarları bazı mezarlıklarda (Levadki, Fontany, Belyaus) açıktır, giriş çukurunun odaya paralel olması ve dik olmaması nedeniyle kriptlerden farklıdırlar. Yeraltı mezarları III - II yüzyıllar için tipiktir. 1. yüzyılda M.Ö. M.Ö. onları inşa etmeyi bırak. Ayrıca İskitler dikdörtgen çukurlara, omuzlu çukurlara ve levha mezarlara gömülürler. Bazen atların mezarları vardır. Çocuk mezarları bilinmektedir. Geç İskit kültürünün ayırt edici bir özelliği, mezarların giriş çukurlarını taşlarla doldurma geleneğidir. Mezarlara ölülerle birlikte çeşitli şeyler de konulmuştur. Genellikle alçı ve çanak çömlek, mücevher (yüzük, yüzük, bilezik, küpe), giyim eşyaları (broşlar, tokalar, kemer uçları), bazen silahlar (kılıçlar, hançerler, mızrak ve ok uçları), ev eşyaları (aynalar, bıçaklar , eğiriciler, bileme taşları vb.), boncuklar var. I - II yüzyıllarda. AD Mezarların envanterinde Sarmatya türleri görülür, Sarmat kültürünün belirtileri yayılır: kalıplanmış tütsü brülörleri, pandantif aynalar, tamgalar, boncuklarla giysi işleme geleneği vb. 2. - 3. yüzyılın sonunda. AD Geç İskit mezarlıkları Sarmat görünümüne bürünür.

İskitlerin yerleşik hayata geçişinin başlangıcından ve geç İskit devletinin (MÖ III - II yüzyıllar) oluşumundan itibaren, yarımadadaki siyasi süreçlere aktif olarak katılmaya başladılar. III M.Ö. Geç İskitler ve Chersonesus arasındaki ilk silahlı çatışmalar, İskitlerin kuzeybatı Kırım'ı ve İskit yerleşimlerinin ortaya çıktığı Kerkenitida ve Kolos-Limen şehirlerini ele geçirmeyi başardığı ortaya çıktı. II. Yüzyılda. M.Ö. Pontus Krallığı Chersonesus'un bir müttefiki, yetenekli bir politikacı ve askeri lider Mithridates VI Eupator tarafından yönetilen bu çatışmaya müdahale eder. Pontus birliklerinin Kırım'a inmesi ve Chersonesites ile ortak eylemleri sonucunda İskitler yenildi. Bu dönemde İskitler, Boğaziçi krallığı ile hanedan evliliklerine kadar aktif ilişkiler sürdürdüler. Aktif bir ticaret vardı. Tahıl ve hayvancılık karşılığında İskitler Yunanlılardan seramik ürünler (tabaklar, fayanslar vb.), Lüks eşyalar, şarap, yağ vb. kuleli duvarlar) ve dini inançlar. Yunanlılar İskit şehirlerine yerleştiler, sırayla İskitler Boğaz'ın tarım bölgesini aktif olarak doldurdu. 1. yüzyıl M.Ö. - ben yüzyıl. AD Geç İskit devletinin ve kültürünün en parlak dönemidir. Bu zamanda, İskit krallığı en büyük boyutuna ulaşır. Kuzeybatı Kırım'ın eteklerini içerir. Güneybatı Kırım aktif olarak doldurulur, yeni yerleşimler kurulur, aralarında en büyüğü Ust-Alma ve Alma-Kermen'dir. İskit krallığının güneybatı sınırı, Chersonese'nin kendisine ulaşır. İskit Napoli'nin aktif gelişimi devam ediyor, mevcut olanlar ortaya çıkıyor ve genişliyor. 1. yüzyılda M.Ö. İskitler Boğaziçi'ndeki iç çekişmelere müdahale eder, ancak başarılı olmaz. Chersonese ile çarpışmalar, 1. c. AD Roma birliklerinin bir kısmı şehirde görünür. Romalılar İskitlere bir dizi yenilgi verdi, Roma garnizonunun bir süre kalacağı Alma-Kermen yerleşimini ele geçirdi. I'in sonunda - II yüzyılların başında. AD Geç İskit devletinin topraklarında önemli bir azalma var, Napoli ve Ust-Alma'da güçlü yangın izleri kaydedildi, Bulgonak yerleşim alanı akropolün sınırlarına indirildi, tüm yerleşimler Kuzey-Batı Kırım terk edildi. Bütün bunlar Sarmat kabilelerinin yarımadaya aktif olarak tanıtılmasıyla ilişkilidir. 2. yüzyıldan itibaren AD Geç İskit devletinin düşüşü başlar. II. Yüzyılda. AD, bir dizi savaş sonucunda Boğaziçi'nin eline geçmiştir. III yüzyılda. AD Germen kabileleri Kırım'ı işgal etmeye hazır. Sonuç olarak, tüm Geç İskit yerleşimleri yok olur. Geç İskit kültürü bütünlüğünü kaybeder ve varlığı sona erer.

Kırım'daki İskitler: alan ve etnik kompozisyon

İskit kabileleri, 7. yüzyılda Doğu Avrupa'da ortaya çıktı. M.Ö e. Bilim adamları, oluşumları ile ilgili olarak çeşitli versiyonlar ortaya koydular. Örneğin İskitlerin, Tunç Çağı'nın sonunda yaşayan Karadeniz bölgesi nüfusunun soyundan gelen bir halk olduğu. Veya - bu göçebe kabilelerin Asya topraklarından geldiğini. Modern araştırmalar, İskitlerin Kafkas tipinin versiyonunu doğrulamaktadır. Yörüklerin konuşmalarının Hint-Avrupa dillerine ait olduğu bilinmektedir. Daha doğrusu, İranlı gruplarına.

Bugüne kadar İskitlerin MÖ 7. yüzyılın sonundan itibaren Kırım'da yaşadığı güvenilir bir şekilde bilinmektedir. M.Ö. Kimmerler muhtemelen kan dökmek istemediler ve gönüllü olarak topraklarını yabancı göçebelere bıraktılar. Tarihçiler tarafından keşfedilen Kırım tarihinin İskit döneminin en eski anıtları iki höyüktür. Biri Perekop Kıstağı'nda, diğeri Kerç yakınlarındaki Temir Gora'da.

İlk İskitler (MÖ 7-6. yüzyıllar) Yakın Doğu'ya korku salan binekli okçulardı. Yollarına çıkan her şeyi yok eden cesur savaşçılar, Mısır'a bile ulaştı. VI'nın sonunda - V yüzyılların başında. M.Ö e. Avrasya'dan gelen göçmenler sayesinde Kırım'daki sayıları yenilendi. Bundan sonra yeni bir İskit oluşmaya başladı.

Bozkır Kırım'da, kendilerini diğer göçebelerden üstün gören kraliyet İskitleri yaşıyordu. Başkentleri Ak-Kaya (daha sonra - İskit Napoli) yerleşimiydi. 5. yüzyılda M.Ö e. İskitlerin yöneticileri aktif olarak askeri işlerle uğraşıyorlardı. Bununla birlikte, toplumlarının sıradan üyeleri hala sürüleriyle dolaşıyordu. Feodosia yakınlarında, İskitlerin yerleşik bir varoluş varyantına kademeli geçişi başlar. IV yüzyılda. M.Ö e. köyler, Kırım'ın bozkır bölgelerinde ve Kerç Yarımadası'nda görülür. Yeni bir yaşam biçimi oluşturma süreci, Kırım topraklarının sakinlerinin sayısında keskin bir artışla ilişkilidir.

Sivash bölgesinde kalıcı yerleşim yoktu. Ancak burada tek (nadiren eşleştirilmiş) mağara mezarları ve İskitlerin geçici yerlerinin izleri bulundu. Böylece, bu bölgede göçebe bir yaşam tarzı korunmuştur.

İskit'in dış politikası ve ticari ilişkileri

Kırım'ın eski tarihi, farklı kabileler ve halklar arasındaki ilişkilerin iç içe geçmiş halidir. Zaten 5. yüzyılın ortasında. M.Ö e. İskitler, Yunanlıların müttefiki oldular. Nymphea topraklarında, Kuban bölgesinde bulunanlara benzer bir İskit mezar höyüğü bulundu.

İskitler ve Helenler arasındaki ilişki değişkendi. MÖ 480'de. e. İskitler, Archeonact ordusuyla savaşı kaybetti. Aynı dönemde antik kentlerin çevresine savunma yapıları inşa edildi. Muhtemelen Yunanlılar İskitlerin istilasından korktular. Ve büyük yerleşim birimleri kendilerini koruyabilirse, köyler barbarca yıkıma maruz kaldı.

IV yüzyılın başında. M.Ö e. İskitler, Boğaziçi krallığı ile birlikte Theodosius'a karşı savaştı. Aynı yüzyılın ikinci yarısında, yeni ortaklar arasında askeri bir çatışma zaten vardı. Çatışma kısa sürede sona erdi. Birkaç on yıl sonra İskit, Boğaziçi tahtına oturmak isteyen Satyr'e yardım etti. Kader onun için uygun değildi ve kardeşi Eumel, Sarmatyalılar tarafından desteklenen zaferi kazandı.

İskitlerden önce Tauris, yarımadanın dağlık kesiminde yaşıyordu. 5.-4. yüzyıllarda yoğunlaşan İskit kabilelerinin aktif tanıtımı. M.Ö e. sözde Tauro-İskitlerin ortaya çıkmasına neden oldu. Zamanla bozkırlara taşınırlar ve Kırım Dağları'nın nüfusu önemli ölçüde azalır. Tauri'nin İskit geleneklerini kabul etmeyen kısmı, Güney Kırım'a çekilmek veya uzak ormanlık alanlara taşınmak zorunda kaldı.

Arkeologlar, ilk İskitlere ait herhangi bir banknot bulamadılar. İskit'te bir takas ticareti vardı. Çoğu zaman, mallar, Yunan seramikleri, kozmetikler, kumaşlar, şaraplar, cam, mermer ve değerli metallerin getirildiği antik şehir devletlerinde satın alındı. Pahalı, boyalı tabaklar zengin İskitler tarafından satın alındı ​​ve sıradan göçebeler için Yunanlılar, çoğu Atina'da yapılan nispeten ucuz mutfak eşyaları teklif etti. Bütün bunları İskitler kendi ekonomilerinin ürünleri karşılığında veya onları kölelerle takas ederek satın alabilirlerdi. Helenler, İskit kültürünü güçlü bir şekilde etkiledi.

4. yüzyıldan itibaren M.Ö e. İskitler tahıl ticareti yapmaya başladılar. Ekmek, Boğaz krallığının limanlarına teslim edildi ve ardından Yunanistan ve Küçük Asya'ya ihraç edildi. İskit şehirlerinin ve köylerinin kazıları sırasında tekrar tekrar antik sikkeler bulundu.

Kırım İskitlerinin tarım ve el sanatlarının gelişimi

Arkaik dönemin İskitlerinin ana işgali, göçebe sığır yetiştiriciliğidir. Koyun ve keçi beslediler. Sığır sayısı çok daha azdı. Öküzler vagonlara koşuldu. İskitlerin de büyük at sürüleri vardı. Kabile, hayvan yemi stokları tükenene kadar bir yerde kaldı. Kışın gelmesiyle birlikte, genellikle suyu içilebilir olan Sivash göllerinin yakınında yerleştiler. Kışın, hayvanlar kendi başlarına yiyecek almak zorunda kaldılar: buz kabuğunu baltaladılar ve geçen yılki otları yediler. Yaz aylarında sürülerin Kırım Dağları'na sürüldüğü varsayımı var. Tauryalıların asimilasyonu muhtemelen bu şekilde gerçekleşti.

Yukarıda, en fakir İskitlerin yavaş yavaş göçebe bir yaşam tarzı sürdürmeyi bıraktığını, Yunan politikalarına yakın yerleşmeye başladığını hatırladık. Tahıl, meyve yetiştirdiler, evcil hayvan beslediler. O zamanların sığır yetiştiriciliği evcil ve pastoral nitelikteydi. İlk tür hayvancılık, günümüzde mevcut olandan pratik olarak farklı değildir. İkincisi, canlıların meralara sürülmesi ve orada uzun süre kalmasıyla dikkat çekicidir. Genellikle belirli bir mevsim. Yerleşik İskitlerin göçebe atalarından daha az atı vardı ve aktif olarak sığır yetiştirmeye başladılar.

Bu tür yerleşimlerin bulunduğu yerde farklı büyüklükte sarmalların bulunması dokumacılığın varlığını kanıtlamaktadır.

İskitlerin araçları ve silahları çağa tekabül ediyor. O zamanların bronz ve demirden yapılmış birçok kılıç, ok ucu, at koşum takımı örneği korunmuştur. Çoğu İskit takıları "hayvan" tarzında yapılır, ancak bazıları İskit nüfusunun görünümünü ve yaşamını incelemek için mükemmel kaynaklardır. Altın ve gümüş eserler sipariş üzerine yapıldı, Yunanlılar tarafından yapıldı.

İskit sakinlerinin hayatı ve dini

Arkaik İskit'in sıradan nüfusu, vagonlara bağlı keçe yurtlarda yaşıyordu. Büyük İskit klanları genellikle küçük bir sığır sürüsü olan ve göçebelikle uğraşan ayrı çift aileleri içeriyordu.

Basit İskitlerin kil kapları, tahta kaseleri, deri çantaları vardı. Daha az sıklıkla - sürahiler, kaseler ve tabaklar. Bir çömlekçi çarkı kullanarak kendi başlarına bazı seramik ürünler yaptılar. Kırım tarihinin İskit dönemine ait eserler arasında Yunan amforaları sıklıkla bulunur. Göçebeler, içlerine dökülen şarapları satın aldılar ve sonra onları süt, su veya ekşi süt ürünleri ile doldurdular.

VI yüzyılın sonundaki buluntularda. M.Ö e. giderek daha sık savaşçı görünümlü İskitler var. Demir zırh giymiş Kırım barbarlarının kalıntıları o zamanın höyüklerinde bulundu. Silahlarının değerli süslemeleri, altın dekorları vardı. Kırım tarihinde bu dönemde İskit askeri aristokrasisi doğdu.

Paralel olarak, iki tür İskit yerleşimi ortaya çıktı. Arkeologlar, içinde 2-3 hasır evin bulunduğu küçük çiftliklere ve onlarca hektarlık bir alanda bulunan tüm köylere rastlar. Ana konutların çevresinde bahçeler ve meyve bahçeleri yer alıyordu. Taş evlerin iki veya üç odası vardı, sadece içinde yaşamakla kalmıyor, aynı zamanda hayvanları da barındırıyorlardı. İskitlerin avlularında tahıl çukurları vardı. Kural olarak, bu tür depolama tesislerine bir tona kadar hasat dolduruldu. Bilim adamları ayrıca büyük hacimli birkaç depolama tesisinin de farkındalar. Çukurlar birkaç yıl kullanıldı ve daha sonra evsel atıklarla kaplandı. Evlerin arasına yerleştirilen küllüklerin olduğu alana da gereksiz eşyalar atıldı. Bu küçük tepelerin aynı zamanda gündelik hayatı koruyan tanrılar için ibadet yeri olarak hizmet eden kutsal alanlar olması ilginçtir.

İskit evlerinin mütevazı boyutları, ailelerin küçük olduğunu düşündürür. Yetişkin oğulları ebeveynlerinden ayrıldı ve kendi evlerini yönetmeye başladı. O zamanın höyükleri Doğu Kırım'da bulundu. Yerleşim yerlerinin yakınında bulunuyorlardı ve bir ailenin temsilcileri için bir mezar yeri olarak hizmet ettiler.

Aristokrasi temsilcilerinin İskit höyükleri ve basit göçebeler ve çiftçiler, "kutular" ve çukurlardan oluşan bir höyük ile küçük mezarların ortak bir özelliği vardır - günlük yaşamda kullanılan şeylerin varlığı. Bu, İskitlerin ahirete inandıkları anlamına gelir. Kırım İskit nüfusu, at sırtında tasvir edilen Büyük Tanrıça ve erkek tanrıya saygı duyuyordu. İskitlerin bir kılıç kültü vardı.

Daha önce, Kırım topraklarında bulunan İskit müstahkem şehirler hakkında bir dizi makale yazılmıştır. Burada onlar hakkında konuşmayacağız ve okuyucuyu daha önce yayınlanmış materyalleri bağımsız olarak tanımaya davet edeceğiz.

Böylece İskitler, 7. yüzyılın sonlarında bir yerde Kırım'a girmeye başladılar. M.Ö e. III-IV yüzyıllara kadar yarımadada yaşamıştır. n. e.

VII-VI yüzyıllarda. M.Ö e. tüm İskitler göçebe savaşçılardı, ancak zamanla, atlı okçular kitlesinden ayrılan bir askeri aristokrasi. Sözde Kraliyet İskitleri Kırım topraklarında yaşıyordu. İlk başkentleri daha sonra 3. yüzyılda Ak-Kaya yerleşimi olmuştur. M.Ö e., İskit Napoli ortaya çıktı.

Toplumun tepesi askeri işlerle uğraşırken, kabilenin geri kalanı sürüleriyle birlikte dolaşmaya devam etti. IV yüzyılda. M.Ö e. Kırım İskitleri, 3. yüzyılın ilk üçte birinde yerleşik bir yaşam biçimine geçmeye başladı. M.Ö e. Sarmatyalılar yarımadaya geldiğinden beri neredeyse ortadan kayboldular. Ancak, hayatta kalmayı başardılar ve Geç İskit devleti, MÖ 2. yüzyılın sonunda Pontik krallığı ile askeri çatışmalar sırasında ciddi şekilde zayıflamasına rağmen, Gotlar ve Hunlar gelene kadar varlığını sürdürdü. e. Kırım'ın İskit geçmişini incelemek için en iyi kaynaklar, mezar höyükleri ve o zamanın müstahkem yerleşimlerinin kalıntılarıdır.

Arkadaşlarınızla paylaşın veya kendiniz için kaydedin:

Yükleniyor...