Erkekler için bir Kırgız başlığı satın almak. Kırgız başlığı. Pazarları nazar dumanıyla dezenfekte ediyorlar

Kalpak, günümüzde popülaritesini kaybetmeyen Kırgızistan milli başlığıdır. Kırgızistan'ın ziyaret kartı olarak adlandırılabilir. Kırgız sporcuların uluslararası müsabakalardaki tören üniformalarında mutlaka beyaz kalpak bulunur. 2011 yılında, ülkede her yıl 5 Mart'ta kutlanan Kalpak Günü kuruldu. Eski zamanlardan beri bu başlığa özel bir tavır vardır: Kalpakınız yeniden çizilmemeli, her zaman temiz olmalı, atılmamalı, sadece iki elle çıkarılmalı, özel bir yere veya yanına konulmalı. kendini Ve kalpağı kaybedenin başı derde girer.

Kalpak, hala oldukça popüler olan bir Kırgız ulusal şapkasıdır. Kırgızistan'ın alamet-i farikası olarak adlandırılabilir. Kırgız sporcuların uluslararası müsabakalarda forma giydirmelerinde olmazsa olmaz unsur beyaz kalpaktır. 2011 yılında ülkede Kalpak Günü ilan edildi ve her yıl 5 Mart'ta kutlandı. Antik çağlardan beri bu başlığa karşı özel bir tavır vardı: Kalpak iade edilemez, her zaman temiz olmalı, atılamaz, sadece çıkarılmalıdır. iki elle ve özel bir yere koyun. Kalpağı kaybeden herkesin başının belaya girmesinin beklendiği bir efsane vardır.

Ancak bugün Kırgızistan'da keçeden yapılan gerçek kalpak bulmak çok zor ama Çin sentetiklerinden yapılan kalpaklar her adımda satılıyor. Anlaşıldığı üzere, insanlar için kârsız ya da kaliteli başlık üretimi için çalışmak için çok tembeller. İyi keçe alabilmek için insanların belli cins koyun yetiştirmesi, yünlerini kesmesi, keçeye işlemesi ve kalpak dikmesi gerekir. Çin sentetik keçesi alıp yüzlerce ucuz kalpak dikmek çok daha hızlı ve ucuz. Ayrıca, nüfus sadece sahteciliği takmakla kalmıyor, aynı zamanda yabancılara hediye olarak veya başka ülkelere yaptığı ziyaretlerde de veriyor.

Doğru, bugün Kırgızistan'da doğal keçeden yapılmış gerçek bir kalpak bulmak için birçok mağaza ve mağazayı atlamanız gerekecek, ancak her adımda Çin sentetiklerinden yapılmış kalpaklar satılıyor. Anlaşıldığı üzere, insanlar kârsız veya yüksek kaliteli şapka üretimi için çalışmak için çok tembeller. Çin sentetik keçesi alıp yüzlerce ucuz şapka dikmek çok daha hızlı ve çok daha karlı. Üstelik, nüfus sadece sahte taşımakla kalmıyor, aynı zamanda yabancılara veya başka ülkelere ziyaretler sırasında da veriyor.

Bir keresinde İtalyan bir gazeteciyle birlikte Oş şehrinin renkli çarşısında dolaşmıştık.

- Kırgızistan'da ne hediyelik eşya almalıyım? Arkadaşım beklenmedik bir şekilde sordu.

- Kendine bir kalpak al - Kırgız erkek başlığı, - Hiç tereddüt etmeden cevap verdim. Ve hatıra sıralarına gittik.

Burada büyük bir hayal kırıklığına uğradım: Dükkandan sonra dükkanda dolaştık ve gerçek bir keçe kalpak bulamadık. ("Kalpak", şapka şeklindeki ulusal başlığın adının Türkçe yazılışıdır)... Her yerde Çin sentetiklerinden yapılmış sahtesini 150 soma (2 dolardan biraz fazla) sattı. Sonunda, son sırada gerçek kalpaklı iki dükkan bulduk - 1200-1600 som (yaklaşık 17-22 dolar).

- Neden çok pahalı? - Satıcıya sordum.

“Ülkede keçe yok” diye duydum yanıt olarak.

- Nasıl keçe yok? Koyunların nesli mi tükendi? - Sakinleşmedim. Satıcı sadece gülümsedi. Bize 50 som bile vermeden gerçek bir Kırgız kalpağı sattı. Ve sadece bu başlığın tarihini değil, aynı zamanda modern üretimini de öğrenmeye karar verdim.

Bu bağlantı, Kırgızistan milli oyunu kok-boru'nun (keçi toplama) özelliklerine erişim sağlar.

Kalpak - dağların sembolü

Ak-kalpak, siyah kadife manşetli beyaz keçeden yapılmış bir başlıktır. Folklorda şekli karlı bir tepe ile ilişkilendirilir. "Beyaz" olarak tercüme edilen "ak" kelimesi, Kırgızlar tarafından renk tanımı dışında çeşitli anlamlarda kullanılır: saf, dürüst, kutsal. Kalpak ile ilgili olarak, büyük olasılıkla iki anlam kullanılır - beyaz ve kutsal.

Kadim zamanlardan beri bu başlığa özel bir tavır vardır: Kalpakınız yönlendirilemez - sadece nesilden nesile aktarılır, her zaman temiz olmalı, atılmamalı, bükülmemeli, sadece iki elle çıkarılmamalı, giyilmemelidir. özel bir yer veya yanınızda. Ve kalpağı kaybedenin başı derde girer.

Belki de "ak" ön eki Kırgızların kendini tanımlaması için de kullanılıyor, çünkü insanların birçok klanı ve kabilesi var ve "beyaz-kalpak Kırgız" adı tüm şapkalar için bir tane gibi "). En büyük ulusal destan "Manas", "Kırgızlar, Tien Shan dağlarının zirveleri gibi beyaz, etekleri gibi karanlık olan, beyaz kalpak giyen bir halktır" der.

Kalpak aşağı doğru genişleyen dört takozdan dikilir. Desenler geleneksel olarak ipek ipliklerle işlenir, kenar boşlukları çoğunlukla siyah kadife ile sarılır, üst kısmı öne sarkan bir püskül ile süslenir.

Kalpak'ın birçok çeşidi vardır, daha önce başlığın yüksekliği ve tasarımı ile bir kişi hakkında çok şey öğrenmek mümkündü. Örneğin, soyluların veya sanatçıların temsilcileri, sıradan insanlar tarafından giyilen kalpaklardan daha yüksek giyerdi. "Çıkışta" kalpaklar pahalı ince keçe ve iyi kadifeden yapılmış ve özel desenlerle süslenmiştir. Damadın düğün kalpakına beyaz desenler işlendi.

Bu, yazın sıcak, kışın sıcak olmayan, önden veya yanlardan yırtmaçlı yapılmış çok yönlü bir başlıktır. Yağmurlu günlerde yakayı yağmurdan korumak için arkayı, sıcak havalarda güneşlik oluşturmak için önü alçaltabilirsiniz.

Kırgızistan'da Kalpak ile çok gurur duyuyorlar. Bu başlık şeklinde otobüs durakları yapılır, ülkenin olimpiyat takımı tarafından kalpaklar giyilir, 2008 yılında 6 som cinsinden onun resminin bulunduğu posta pulu bastırılır ve 2011 yılında Kalpak Günü ilan edilir.

Ak-kalpak'ı tasvir eden Kırgız posta pulu

Kalpak dikilir ama kalpak tarzında değil

Kalpak'ın Kırgızistan'da hâlâ erkek giyiminin ayrılmaz bir özelliği olduğu gerçeği, onu giyen çok sayıda insan tarafından kanıtlanmaktadır. Ancak, kalitesi gerçek olandan belirgin şekilde farklı olan "Çinli" kalpak giderek daha fazla tercih edilmektedir. Çeşitli etkinlikler sırasında medya tarafından çekilen düzinelerce fotoğrafa özellikle baktım: Kalpak Günü şenliklerine katılanlar, Olimpiyat takımı, hatta Çin sentetikleri giyen bazı milletvekilleri.

Kırgız Olimpiyat takımı da sentetik kalpak giyiyor (c) Sputnik.kg

Bu popüler kültürel özelliğe ne oldu, neden daha ucuz bir sentetik analogla değiştiriliyor? Çok basit: Yüksek kaliteli bir başlık üretmek için kârsız veya çok tembel. İyi keçe elde etmek için bazı koyun ırklarının yetiştirilmesi, yünlerinin kesilmesi, keçeye işlenmesi ve kalpak dikilmesi gerekir. Çin sentetik keçesi alıp yüzlerce ucuz kalpak dikmek çok daha hızlı ve çok daha karlı. Üstelik nüfus sadece sahte taşımakla kalmıyor, aynı zamanda yabancılara da veriyor.

Bölge ülkelerinin çeşitli yemeklerini başlıktan okumak için bu bağlantıları takip edin. Orta Asya mutfağı: Oş tandır samsa, Karakol ashlyamfu, tandır gözleme, beşbarmak, Tacik kurutob, kurut - Kırgız kuru peynir, milli içki kımız.

Kırgızistan nüfusu "Çin" giyiyor

... Bişkek'e döndüğümde, Kırgızistan parlamentosunun kararlarından birinin "Bu, Kırgız halk uygulamalı sanatının üretimi ve yaygınlaştırılmasıyla uğraşan tek girişim olduğunu söyleyen ulusal halk sanatları ve zanaatları derneğine "Kyyal" adını verdim. " “Orada mutlaka gerçek kalpaklar dikilmeli” - bu güvenle telefonu açtım. Beni bir numaradan diğerine attılar, dükkânların arasında “dolaştılar”: “Uzun zamandır kalpak dikmiyoruz”, “Başka bir dükkân arayın mutlaka orada dikerler”. Ve böylece tekrar tekrar, ta ki Kyyala'nın kalpak üretmediğini anlayana kadar. Tanıdıklara sorduktan sonra, bu başlıklarla ilgilenen kadının numarasını aldım - Kamu Fonu "Min Kyyal" başkanı Ayday Asangulova... Benim için sadece, uzun zamandır kiralık küçük binalara bölünmüş olan "Kyyala" da bir randevu aldı.

Kyyal işletmesinde dikilen Kalpaks, 1976

Toplantıdan önce Bişkek'teki Oş pazarının hediyelik eşya sıralarını gezmek için vaktim olsun diye erken geldim. Oş'taki çarşıdaki ile aynı resim - Çin sentetiklerinden yapılmış kalpaklar, kilimler ve diğer ürünler. Ayrıca doğal keçeden yapılmış birkaç şey gördüm. "Çin" kalpağı 150 som'a (2 dolardan biraz fazla) alınabiliyor, keçenin fiyatı 700 som'dan (10 dolardan) başlıyor. Tüccarlar, nüfusun en çok sentetik kalpak satın aldığını söyledi. Bir pazarlamacı dürüstçe, "Özellikle birçoğu yabancılara hediye olarak alınıyor, çünkü farkı bilmiyorlar" dedi.

Bu bağlantıları takip ederek, Kırgızistan'ın Sovyet mirası hakkında Bölüm I - Oş ve Bölüm II hakkında - SSCB'de Yeni Yıl'ın yaklaşık 10 işareti, Bölüm III - başkentin telgrafı, bomba sığınağı ve çanları hakkında, Bölüm IV hakkında materyalleri okuyabilirsiniz. - Bişkek Lenin Müzesi hakkında.

Bişkek'teki Oş pazarında sentetik kalpaklar

Yeni konsept

Mülakat zamanı, küçük bir atölyede iş bulduk, müşteri, manaschi (Kırgız destanının kahramanı Manas hakkında hikaye anlatıcısı) Talas'tan bir kalpak sipariş etti, iki kız sipariş verdi.

Gerçek keçe kalpak

Aidai Asangulova, “Yaklaşık on yıl önce Kırgız pazarı keçe kalpaklarla sorun yaşıyordu ve çarşılar sentetik ürünlerle doluydu” diye başladı hikayesine Aidai Asangulova. - Önceleri elle yapılan Kırgız kalpağı, Sovyet döneminde Kyyal işletmesinde büyük miktarlarda ve tek standarda göre üretilmeye başlandı. Kalpak her zaman özenle muhafaza edilmiş ve nesilden nesile aktarılmıştır.

Görünen o ki insanlar kalpağı biliyor ve saygı duyuyorlar ama bir anda peş peşe herkese vermeye başladıkları sentetik bir sahteye geçtiler ve bu milli başlık değerini kaybetmeye başladı.

Çocukluğum anneannemle geçti. Şapkalar da dahil olmak üzere kafa ile bağlantılı her şeyi çok değerli buluyordu. Ve Kırgız folklorunda, veremeyeceğiniz, fırlatamayacağınız, bükemeyeceğiniz veya başlığınızı yerde bırakamayacağınız söylenir. Gelin tarafı damada düğün için asla kalpak vermez: Gelinin tamamını veririz, yani “kafa” vermesin derler.

Beyaz kalpaklar, 1980'ler

Kalpak, ulusal mirasın önemli bir parçasıdır ve tarihini incelemeye karar verdim. Proje yazdık, hibe aldık ve bölgeleri dolaşmaya, etnograf ve sanatçılarla buluşmaya, Devlet Arşivlerinden fotoğraflar toplamaya, eski filmleri izlemeye başladık. Geleneksel bilginin taşıyıcıları, köylerin eski zamanlayıcıları bize Kırgız milli kıyafetleri hakkında birçok ilginç şey anlattı. Ne yazık ki, her gün onlardan daha az var ve kültürümüz onlarla birlikte gidiyor.

Böylece, Kırgızlar her yıl doğum günlerini hiç kutlamadan önce, 12 yıllık yaşam döngüsünü kutladılar - çok a ben. 2011 yılında, yaşlıların bilgisinden yola çıkarak modern bir kalpak konseptini önerdik - belirli bir renk ve özel bir desenle bir kişinin hayatının her 12 yılını simgeleyen şapkalar.

Çocuğun 12. doğum günü için, erkek çocuğun erkeğe dönüşümünün başlangıcını simgeleyen, koç boynuzu şeklinde desenli, yeşil kenarlı, genç çimen renginde bir kalpak sunuyoruz. 24. yıl dönümünde - mavi bordürlü ve tunduka desenli kalpak (yurtun üst tabanı), bu da adamın kalbini yaratmayı düşünmeye başladığı anlamına gelir. 36 yaşında - kahverengi: vatansever bir adam ve ülkesini düşünüyor. Kalpak üzerine altın bir kartal işlenir, bu da insanın her şeye yukarıdan, yılların yüksekliğinden baktığı anlamına gelir. 48 yaşındaki bir erkek için kalpak bordür bej renkte, leopar işlemeli: adam zaten zeki ve genç nesile öğüt verebilir. 60 yaşındakiler için kalpak bordürünün rengi siyah beyazdır. Bu tür şapkalar, siyahı beyazdan, yani kötüyü iyiden ayırt edebilen aksakallar tarafından giyilirdi. Model olarak, cinsin dallanması, yavru anlamına gelen dallı boynuzları olan bir geyik görüntüsünü kullanmaya karar verdik.

Kalpaks'ın modern konsepti

2011 yılında kalpak hakkında bir kitap yazdık ve Tarih Müzesi ile birlikte 100'den fazla başlık taktığımız bir sergi düzenledik. Kyyal işletmesi ve hatta olimpiyatlar için yapılanlar. 80". Bazı eski kalpaklar bize insanlar tarafından ödünç verildi, bazılarını da saha araştırmamız sırasında yeni şapkalar karşılığında aldık."

Kalpak Çeşitleri, 1080'ler

Asıl sorun keçe eksikliğidir.

Görüşme yaptığım Kyyal işletmesinin atölyesinde Kırgız Kalpagı muundan-muunga derneği (Kırgızdan Nesilden Nesle) müdürü iki kızla birlikte kalpak dikiyor. Clara Asangulova... Daha önce, bu şapkalar elle yapıldığında, üzerlerindeki her dikişin bir anlamı olduğunu söyledi: nazardan veya hastalıktan korunma. Artık insanlar kişiye özel desenli, kimisi kendi firmasının etiketi olan, belli bir yükseklikte kalpak yapmak istiyor. Bir kalpakta arabaya binebilmek için genellikle çok uzun olmaması istenir.

“Şimdiye kadar Bişkek'te dört, Oş'ta iki kalpak satış noktam var. Müşteri büyüyor: insanlar iyi bir kalpağın ne olduğunu anlamaya başlıyor. Ama iyi keçe sıkıntısı sorunu var. SSCB'nin çöküşünden sonra, iyi keçenin elde edildiği yarı ince yünlü koyunlar ortadan kayboldu. Biz kendimiz keçe yapmaya çalıştık ama miktarı ancak on kalpak için yeterliydi, ama sanayi ölçeğinde yüz parça için hazırlanmış olması gerekiyor. Şimdi 1990'larda sanayi tesislerinden makine alan özel girişimcilerden keçe alıyoruz. Yeterli keçe yok ve haftalarca sıra beklemeniz gerekiyor ”diye şikayet etti Klara Asangulova. -Elbette kalpak canlandırılmalı ama bu, istenilen cins koyunun yetiştirilmesinden başlayarak, keçe ve kalpak dikimi için bir fabrikanın oluşturulmasına kadar devlet düzeyinde yapılmalıdır. O zaman ülke, sentetikleri geleneksel bir başlıkla kitlesel olarak değiştirebilecek ”.

"Kırgızfilm" film stüdyosunun arşivinden Kalpaki

Bugün 5 Mart Kırgızistan, Kırgızistan'ın ulusal başlık - ak kalpak Günü'nü kutluyor. Son yıllarda sadece ender özel günlerde giyilirdi. Yetkililer, geleneksel başlığı yaygınlaştırmak için 2011 yılında Ak Kalpak Günü'nü kurdu. Çabaların olumlu sonuçlar verdiğini belirtmek gerekir. Gençler beyaz bir kalpak içinde flash moblar yapıyor, tasarımcılar geleneksel bir başlık için yeni konseptler sunuyor ve yabancılar onlar için toplu olarak egzotik bir aksesuar satın alıyor.

Kırgız kültüründe kalpak belki de en demokratik başlıktı. Handan fakire, gencinden yaşlısına istisnasız tüm erkekler tarafından giyilirdi. Sadece sahibinin sosyal statüsü, mali durumu ve yaşından bahseden şekil ve renk bakımından farklılık gösteriyorlardı.

Artık kalpak bağışlama geleneği devlet âdetlerine bile girmiştir. Görevliler atandıklarında veya seçildiklerinde artık beyaz kalpak ile onurlandırılıyor ve Kırgız sporcuların uluslararası yarışmalarda tören üniformalarında mutlaka beyaz kalpak bulunuyor.

Gerçek kalpak sadece doğal keçeden dikilir. Onun için temizlenmiş, taranmış, beyaz ince yünlü taze yünden ayrı olarak özel bir keçe yapılır. Bu nedenle kalpak sadece Kırgızların geleneksel bir başlığı olarak görülmekle kalmaz, aynı zamanda sahibinin maddi refahını da vurgular. Hatta eski zamanlarda şöyle denirdi: "Yetişkin bir deve, o kumaştan yapılan kalpak fiyatıdır."

Şimdi Kırgızistan'da doğal keçeden yapılan bir kalpakın en az 1.500 som, sentetik malzeme katkılı analogunun ise 200-300 som olduğu tahmin ediliyor. Çoğunlukla bir başlığın pratikliğini duymuş olan yabancılar tarafından sipariş edildiği çevrimiçi mağazalarda neredeyse iki kat daha pahalıdır. Moskova'da kalpak yaklaşık 2 bin rubleye satın alınabilir, bir çevrimiçi mağazada 30 ila 50 dolar arasındadır.

Pratiklikten bahsetmişken kalpakın en "hareketli" başlık olduğunu belirtmek gerekir. Yumuşak keçesi sayesinde ters çevrilebilir ve kenarlı takozlar şeklini kaybetmeden dört kat katlanmasını sağlar. Doğal yünden yapılan yoğun keçe sayesinde kalpak soğukta ısınır, sıcakta soğur, yağmurda nemin geçmesine izin vermez.

Kalpaklar farklı şekillerde kesilir ve hepsinin bir tür süslemesi vardır, ancak her işlemenin ve rengin kendi anlamı vardır. Dört kenar çizgisi yaşamın bir simgesidir; taçtaki püsküller, yavruları ve ataların hatırasını temsil eder; desen, cinsin dallanmasından bahseder, ancak bir palavra gibi görünmemek için çok karmaşık desenler yapmak geleneksel değildir. Kenarlığın rengi, sahibinin yaşını ve deneyimini gösterir.

12 yaşında erkek çocuklarına yeşil bordürlü kalpaklar vermek adettendir, onların hayatlarının başında olduklarının ve her şeyi öğrenmeleri gerektiğinin bir göstergesidir.

24 yaşındaki gençlere mavi bordürlü kalpak, 36 yaşındaki erkeklere ise dünyayı temsil eden kahverengi kalpak hediye ediliyor. Bu, bu yaşta erkeklerin zaten kendi ailelerini kurdukları ve anavatanlarına fayda sağlayacak kadar deneyim kazandıkları anlamına gelir.

48 yaşında bej bordürlü bir başlık vermeleri gerekiyor, bu da genç nesile şimdiden örnek teşkil edebilecekleri anlamına geliyor ve 60 yaşındaki erkeklere siyah kadife bordürlü kalpaklar sunulabiliyor. Beyaz zemin üzerine siyah çizgi, sahibinin bilgelik, zengin yaşam deneyimi ve iyiyi kötüden ayırt etme yeteneği anlamına gelir.

Yaklaşık 80 çeşit kalpak vardır. Şekillere, üretimin karmaşıklık derecesine, değere ve pratikliğe ayrılırlar.

Kalpak, adamın medeni durumu hakkında da konuştu. Bir genç kırmızı bordürlü beyaz kalpakla dışarı çıktıysa, bu onun aktif olarak ikinci yarıyı aradığını gösteriyordu. Şu anda çöpçatanların acele etmesi ve onu olası bir geline götürmesi gerekiyordu.

Yaşlı bir dul, bordürleri siyah keçe olan beyaz bir kalpak giydiğinde, bu, büyük çocukların ikinci kez evlenmesine izin verdiği anlamına geliyordu.

Kar beyazı keçeden, beyaz kumaşlarla süslenmiş kalpak, yalnızca insan liderliğinin takdiri ile sunuluyor.

Kalpak atılmaz, kaybolmaz, yere serilmez, satılmaz, başka bir kalpak'a devredilemez. Onunla birlikte bir kişinin haysiyetinden, zekasından ve dindarlığından mahrum bırakıldığına inanılıyordu. Başlık kutsal korumayı simgeliyordu ve onu takan kişiye saldırmak saygısızlık ve küfür olarak kabul ediliyordu.

Kalpak iki elle çıkarılıp sadece şerefli bir yere konulmalı ve yatmadan önce yatağın başucuna bırakılmalıdır.

Eleçek (kimishek, bas orau) bazı Türk halklarında (Kırgız, Kazak, Karakalpak, Nogay) evli kadınların başlığıdır. Kendi kültürel değerlerimizin canlandığı günümüzde, kendimizi milli dairelerimize kapatmamak ve yakın akraba halklar arasında farklılıklar aramamak çok önemlidir. Ortak atalarımızın zengin mirasını ortak bulmak ve eski haline getirmek, örneğin Kırgız veya Kazak'ın ne olduğu ve onu başlangıçta kimin aldığı konusunda herhangi bir tartışma olmaksızın çok daha önemlidir. Aynı atadan geliyorsak, bir şeyi kendin ve bir başkasınınki olarak nasıl ayırabilirsin? Bu nedenle, diğer kardeş halkların sahip olduğu ve sahip olduğu için, Kırgızların sahip olabileceği veya olacağı her türlü elechek burada temsil edilmektedir. Paralel olarak, elechek'in bazı detayları için elbette kendi yorumumla ve okuyucunun seçimindeki sonuçların doğruluğu hakkında açıklamalar yapmaya çalışacağım - sadece fikrimi ifade ediyorum.

Nitekim elechek, birçok halk arasında çok yaygın olan, oryantalize edilmiş (Batı'nın gözünde Doğu imajı), imajı lüks ve saray-harem cinselliği imajı ile ilişkilendirilen bir türbandır. . Bununla birlikte, Türk halkları arasında, elechek türban, aksine, kadınsı ve anne terbiyesinin saflığı imajıyla ilişkilidir. Zaten Orta Asya'daki eski zamanlarda, türban sembolik olarak daha çok kadınsı ilke ve kadınsı döngü ile ilişkilendirildi, genellikle aya bağlı, bu da çocuk doğurma yeteneğini yansıtıyordu.

Penjikent'te (7. yy) ay tanrıçasını betimleyen bir duvar resminden hareketle bir kadın başlığının rekonstrüksiyonu

Elechek tam olarak nedir ve türbandan farkı nedir? Elechek en az iki (üç) parçadan oluşmalıdır, (1) sarık (aslında elechek), (2) sarıktan atkuyruğu örgüleri ve (3) yanakları ve boynu örten kumaş). Bazen elechek'in şeklini korumak için bir takke etrafına sarılır.

Elechek evli kadınları sadece nazardan değil, güneş ışınlarından da korudu. Genç gelinlerin ve eşlerin (kelin-zheӊe) şiirsel sıfatlarının "beyaz yanaklar" ve / veya "beyaz boyun" haline gelmesine şaşmamalı, çünkü bir kızın şapkasının aksine, elechek bir kadının cildini güneş yanığından korumuştur. İsteğe bağlı olarak eleçek beyaz malzemeden yapılabilir, örneğin Karakalpaklarda genç eşler kırmızı malzemeden kimisek giyer, yaşlılar beyaz kumaştan yapılırdı.

Karakalpak kırmızı ve beyaz kimisek

Kimishek (Kazaklar ve Karakalpaklar arasında), belki de "kiyim elechek"in kısaltmasıdır - en azından Kırgızların Kazak kadınlarının elechek'i dediği şey budur. Karakalpakların bir başka kadın başlığı, elechek'in detaylarından biri için olası bir açıklama yapıyor. Karakalpaklarda, kadınlar takkeye - bilek topu veya fırça şeklinde ek bir süsleme - "popek" takarlar ve bekar kız ve kızlar sol tarafına "popek", evli kızlar - sağ tarafına "popek" giyerler. takke.

Karakalpak kadınlarının takkelerinde Popek

Bu, popek'in bir kadının bir tarafa veya diğerine ait olduğunu gösterdiğini gösteriyor - yurt'un kadın ve erkek yarıya bölündüğünü ve eski zamanlarda Türk el'in de Kagan (şartlı olarak erkek) ve Katun'a (şartlı olarak kadın) ayrıldığını unutmayın. kanatlar. Kafatasının bir tarafında veya diğer tarafında Popek, kadının kendisine (hala yürüyebileceğiniz sol tarafa) veya bir erkeğe ait olduğunu da sembolize ediyordu. Aynı şekilde, elechek'in malzemesinin bir kısmı şu veya bu yönde bükülmüştü, bu da (elechek'in kendisine ek olarak) kadının zaten şu veya bu erkeğe ait olduğu, ancak onun gibi ona ait olduğu gerçeğini sembolize ediyordu.

Elechek, sağa sarılmış (Kazak ve Karakalpaklar)

Ve burada neden bazı öğelerin sola, diğerlerinin sağa sarıldığı konusunda küçük bir açıklama gerekiyor. Belki de bu, eski zamanlarda Türkler arasında (şartlı olarak) erkek baskın kanadın sol kanat olarak kabul edilmesinden kaynaklanmaktadır, ancak daha sonra (muhtemelen Moğol sonrası dönemde) sağ kanat ana (şartlı olarak) olmuştur, bu nedenle, sembolik atamada, erkeğe ait olmak biraz karıştı. Ya da belki de sadece bir kabilenin kadınları, başka bir kabile kabilesinin kadınları onu ters yöne çevirdiği için bir yöne döndüler (buraya Müslüman tarihçiler tarafından kullanılan bir ifadeyi eklemek yerinde olur: "Allah bilir. en iyisi", özellikle kadın kıyafetleriyle ilgiliyse).

Elechek, sola sarılmış (Kırgız, Kazak)

Elecheklerin çeşitliliği sadece bir veya başka bir klan-kabilesine ait olmaktan değil, aynı zamanda bir kadının ailedeki statüsünden de değişir. Bu nedenle, örneğin, dullar siyah elechek giyerdi ve daha yüksek statüdeki kadınlar, büyük veya daha uzun veya daha uzun ve daha büyük bir elechek giyerdi. Örneğin, yeni yapılan Kazak damadın anneye ve gelinin akrabalarına yayının bu fotoğrafında, yayın ilk etapta kime hitap ettiği hemen belli oluyor, bu arada, bugün Kazak atlıları reddediyor. örneğin Kırgız damatlarının aksine yapmak.

Bu arada Kazak kimisek çeşitlerinin sayısı da ibadete değerdir.

Bazı Kazak kimishek çeşitleri

Ancak, evli kadınları elechek giyen diğer Türk halkı gibi. Bazı elechek'ler, Saka kalpak'ı kopyalamaya çok benzeyen bir çıkıntıya sahipti.

Kazakça (Sirdarya)

Diğer şeylerin yanı sıra, bu Polovtsian heykellerinde gördüğümüz gibi, evli bir kadın iki örgü ördüğü için (bir geniş olanı kullanıyoruz) elechekas'ta iki kuyruk bulunması mümkündür.

Ancak soru ortaya çıkıyor, kadınlar bu kadar büyük başlıklarda nasıl çalıştı? Yine, büyük olasılıkla, elechek malzemesinin miktarı ve buna bağlı olarak, iş için ağırlığı ve rahatlığı, kadının ailedeki durumuna ve yaşına bağlıydı. Ayrıca kadınlar sadece küçük elechekalarda değil, örneğin beş yıl çalışmak zorunda kalan bu iki Kazak genç kadın gibi başörtüsünde de çalışabiliyorlardı.

Türban boyutunun genel olarak kadının konumuna bağımlılığı, statüleri yönetici Türk-Müslüman seçkinlerinkine eşit olmayan diğer etnik grupların türbanlarında izlenebilir. Örneğin, Çingenelerin, Çala-Kazakların ve Yahudilerin sarıkları ve kimisekleri, bu grupların o zamanki toplumdaki ağırlığı gibi, boyut ve ağırlık olarak çok daha küçüktü.

Çingene, Chala-Kazak, Yahudi

Bu nedenle elechek boyutunun bir kadının klandaki statüsüne ve yaşına bağlılığını hesaba katmak gerekebilir. Görünüşe göre var olan elechek'in hafif bir versiyonu çok mümkündür. 16. yüzyılda Türk padişahı için yazılmış ve İstanbul'da Topkapı'da saklanan Şahname'den kalma bu minyatür, sarıklı kadınları göstermektedir (başlığın üzerindeki dairelere bakılırsa, kumaş eleçek gibi başın etrafına birkaç kez sarılır) ve örgü örgüler.

Afgan Kırgız kadınları, günlük yaşam için çok uygun olan elechek'in daha hafif bir versiyonunu kullanıyor.

Büyük olasılıkla, 20. yüzyılın başlarında Kırgız kadınlarının fotoğraflarının elecheka'larda veya kendi anılarında çekildiği ve çoğunlukla giymesi gereken yaşlı kadınlar tarafından giyildiği için büyük elecheka'lara alışkınız. statülerinden dolayı başlarında daha fazla malzeme ... Günlük giyimin rahatlığının kadınların tercihinde belirleyici olduğu günümüzde, davet için elecheki ve daha küçük bedenler giymeyi önermek oldukça mümkün. Ulusal ve kültürel değerlerin yeniden canlanması, yalnızca 19. yüzyılın sonları ile 20. yüzyılın başlarında korunmuş etnografik tarihe göre ilerlemekle kalmaz, aynı zamanda çok daha ileri gitmek ve kadınlarımızın gardırobunu çeşitlendirmekten memnuniyet duyacaktır. görmek.

Haberlerimizi takip edin

Radio Azattyk - Radio Liberty'nin Kırgızistan yazı işleri az önce, Kırgız milletvekillerinin cumhurbaşkanı, başbakan ve meclis başkanının resmi resepsiyonlar ve dış ziyaretler sırasında ulusal başlık ak kalpak (beyaz şapka) takmasını gerektiren bir yasa tasarısı hazırladığını bildirdi. Yasa tasarısı ayrıca sporcuların uluslararası müsabakalarda ulusal şapka takmalarını zorunlu kılıyor. Belgenin yazarlarına göre bu, "Kırgız halkının asırlık geleneğinin manevi gelişimi ve korunması" ve "Kırgız halkının tanınırlığını artırmak" için gereklidir. Tasarı ak kalpak'ı ulusal bayrak, amblem ve marşla eş tutar.

Kalpak, Kırgızistan milli erkek başlığıdır. Esas olarak beyaz keçeden dikildiği için “ak kalpak” (beyaz şapka) denir.

Orta Asya'da erkekler ak kalpak giymeye eski çağlarda 13. yüzyıldan itibaren başlamıştır. Handan fakire, genç atlılardan aksakallara giyilirdi. İnsanların ve bu başlığı tam olarak kimin icat ettiği artık bilinmiyor, ancak neredeyse kesin olarak Kırgızların onu hala sürüler halinde giyen tek kişi olduğu söylenebilir.

Kalpak, keçe veya kürklü kaban ve çizmelerden oluşan geleneksel erkek giyimini tamamlamakla kalmamış, aynı zamanda giyen kişinin toplumsal aidiyetini oluşturan temel nitelik olmuştur. Zengin bir adam daha uzun bir kalpak giyerdi - sanki boy katıyor ve bir insanı daha heybetli kılıyor gibiydi. Kalpak, öne doğru eğimli köşeleri sayesinde biniciye erkeksilik kazandırdı. Ve tarihsel olarak kalıcı bir sanatsal zevkin gelişmesi, asırların derinliklerinde kök salması onun içindeydi.

Kalpach keçesi için yıkanmış, temizlenmiş, taranmış, hiç kullanılmamış beyaz ince yünlü yün kullanılmaktadır. Keçe yapıldıktan sonra sanatsal olarak kesilir ve ardından kesilir.

19. yüzyılda şapka üretimi kadın işiydi ve erkekler tarafından satılıyordu. Kalpak üretimi için müşteriye kuzunun bütün postunu vermiş ve postu ücret olarak alınmıştır.

Her kalpak öğesi tesadüfi değildir. Bu eski ulusal başlık, aşağıya doğru genişleyen dört kamadan dikilir; kamalar yanlara dikilmez, bu da tarlaların yükseltilmesine veya indirilmesine izin verir, gözleri yaylaların parlak güneşinden korur.
Kalpak'ın tepesinde 4 sınır çizgisi kesişir:
1. Güneşin kişiselleştirilmesi.
2. Yaşamın, varlığın ve varoluşun sembolü.

Üst her zaman bir püskül ile dekore edilmiştir. Her zaman önde olmalı: püskül, Kırgızların sonsuzlukla ilişkilendirdiği ardıcı simgeliyor.
Taçtaki püsküller:
1. Yavruların enkarnasyonu ve derin köklerin yerleştirilmesi.
2. Barış, refah ve iyi beslenmiş bir yaşamın sembolü.
3. Neşeli gençliği ve saygıdeğer yaşlılığı bünyesinde barındırır.

Bir tür şapka - ai kalpay, bölünmüş alanları yoktu. Kalpak'ın beyaz keçesini süsleyen süslemeler hakkında da yüzlerce efsane yazılmıştır.

Yaklaşık 80 çeşit kalpak vardır. Şekil, üretimin karmaşıklığı, değer ve tabii ki renge bölünürler. Daha doğrusu, ak kalpak'ın kendisi, bunun için ve geleneksel olarak her zaman beyaz kalması gereken "ak", ancak kenarları yaşa bağlı olarak değişir.

Yeşil veya kırmızı kenarlık- çocuk kalpağı. Oğlanlar giydi. Yeşil gençliğin bir simgesidir ve onların hayatlarının başında olduklarını ve her şeyi öğrenmeleri gerektiğini göstermiştir.

Mavi veya açık mavi kenar- genç ak kalpak. 20 yaşından sonra gençler bu rengi giydi. Gökyüzünün rengi büyüme ve olgunlaşmadan bahsediyordu.

Kahverengi biyeli kalpak 30 yaş üstü erkekler tarafından giyilirdi, aile zaten büyürken, aile reisleri yeterince yaşam tecrübesi biriktirmişti ve anavatanlarına fayda sağlayabilirdi.

kahverengi bej kenarlık rengi erkekler kırk yaşından sonra zaten yetişkinlikte değişti. Başkalarına, genç nesile örnek olabilecekleri zaman.

siyah kenar 60 yılı aşan bir adamın kalpakında belirdi. Beyaz zemin üzerine siyah çizgi bilgelik demektir. Ama yaşlı bir dul, siyah keçeden beyaz bir kalpak giyerse, bu şu anlama geliyordu: Yetişkin çocuklar onun ikinci kez evlenmesine izin verdiler.

en onurlu tamamen beyaz kalpak- yaşlıların başlığı, aksakallar. Sadece bir kişinin liderliğinin tanınması için verilir.

Kırgızistanlıların çeşitli resmi etkinliklerde, Kırgız Cumhuriyeti'nden uluslararası yarışmalarda atletlerin tören üniformalarında mutlaka beyaz kalpak bulunur. Atanan veya seçilen yetkililer, her zaman beyaz kalpakla onurlandırılırlar: Egemen Kırgızistan'da kalpak bağışlama geleneği devlet görgü kurallarına bile girmiştir!

En demokratik başlık olan kalpak'ın parlamenter devlete en uygun olduğuna inanılır. Aynı zamanda en hareketli ve en pratik olarak da adlandırılır: Kenarlı takozlar sayesinde kalpak, şekline zarar vermeden dörde katlanabilir; yumuşak keçeden yapıldığı için ters çevrilebilir; kalpak, kötü havalarda yağmur ve kar bırakmaz ve ısıtır, sıcak günlerde ise soğur.

"Manas" destanında Kırgız halkı, "Tien Shan dağlarının zirveleri gibi beyaz, tabanı dağların eteği gibi karanlık olan beyaz kalpak giyen bir halk" olarak nitelendirilir.

2011 yılında, ulusal başlığı popüler hale getirmek için özel bir ulusal bayram bile başlattılar. 5 Mart'ta kutlanır.

Bu gün, geleneksel olarak okullarda ve liselerde kalpak konusunda, müzelerde ve tiyatrolarda ders saatleri düzenleniyor - merkez meydanda çeşitli ulusal oyunların kökeninin tarihi köklerine ilişkin sunumlar, göçebelerin "Kara zhorgo" dansı. gerçekleştirildi.

Bişkek'in merkezinden ve başkentin belediye binasının önünden geleneksel olarak bu olay için özel olarak yapılmış 3 metrelik büyük bir kalpak taşınır ve Ala-Too Meydanı'nda birkaç yıldır şenlikli bir konser düzenlenir.

Bişkek Belediye Başkanlığı basın servisine göre, dünyanın en büyük ak kalpak'ı, geleneksel bir başlığın birebir kopyası olup, tüm geleneklere uygun olarak doğal malzemelerden yapılmıştır.

Ve kalpak gibi herkese yakışır. Ünlüleri tanıyor musunuz?

Elechek, türban şeklinde bir kadın başlığıdır. Tam formda, üç parçadan oluşur: kafasına örgülü bir başlık kondu, üstüne boynu kaplayan ve çenenin altına dikilmiş küçük bir dikdörtgen kumaş parçası vardı; her şeyin üstünde - beyaz maddeden bir sarık. Kırgızistan'ın farklı kabile grupları arasında, kadın sarık, basit sarmadan Rus boynuzlu kika'yı biraz anımsatan karmaşık yapılara kadar çeşitli biçimlere sahipti. Kırgızistan'da türban yaygınlaştı.

Ona sakat deniyordu, ancak güney ve kuzey Kırgız - elechek arasında. Aynı isim bazı Kazak grupları tarafından da kullanılmıştır. İlk kez genç yaşta giyilen elechek, onu kocasının evine göndererek başka bir yaş grubuna geçişini vurguladı. Genç kadına düğün dileği, "Beyaz elechek'in kafandan düşmesin" dedi. Uzun bir aile mutluluğu dileğiydi.
Elechek kış ve yaz aylarında giyildi, onsuz su almak için bile yurttan ayrılmak geleneksel değildi.

Kuzey Kırgızistan'da bir kadının başlığı, sırtında şerit bulunan, başa oturan küçük bir başlık ve üzerine bağlanmış bir sarıktan oluşuyordu. Türbana ince beyaz bir bez veya müslin giyilirdi. Türbanın şekline ve başlığın süslemesine bağlı olarak, dört tip kadın başlığı ayırt edildi.

Issyk-Kul, Chuy ve Tien Shan Kırgız kadınları, türban için kumaşı spiral şeklinde sararak baştan yukarıya doğru uzanan eşit çıkıntılar oluşturur; türbanın kendisi silindirik bir şekle sahipti, ucu sol tarafa sarılmıştı.

Talas vadisinde ve Saruu, Kytai, Kutchu, Dzhetigen ve Bagysh kabile gruplarının yaşadığı modern Oş oblastının kuzey kesimindeki bölgelerde, yuvarlak veya oval bir türban taktılar; tepesi çok genişti (yaka yok) ve nispeten küçük bir alın çıkıntısı vardı.

Modern Oş bölgesinin doğu bölgelerinde ve Munduz ve Basyz kabilelerinden Kırgız kadınları arasında, türban büyük bir boyuta ve alnın üzerinde güçlü bir şekilde asılı olan bir çıkıntıya sahipti. Miğferi andıran bir şekle sahip olan şapka, çok ince bir dikişle renkli ipekle ustaca işlenmiştir; alın ve yanaklara bitişik işlemeli kısımlar ve arkadan aşağıya doğru inen bir şerit. Başlığa, gümüş plakalarla sabitlenmiş, mercan inişlerinden yapılmış, göğsüne inen çok uzun kolyeler takıldı.

İçkilik adı verilen grupların yaşadığı Oş oblastının güneybatı bölgelerinde, türban daha yuvarlak bir şekle sahipti ve oldukça uzundu, başlık ise öncekine benziyordu. Bazen sarık üzerine zarif bir şal atıldı, köşesi arkaya düşen nakış ve saçaklarla süslendi.

Türban farklı şekillerde dekore edilmiştir: önden geçen işlemeli şeritler, ipek örgü, gümüş takılar, mercanlar, madeni paralar, inciler.

Issyk-Kul bölgesinde, Chuy vadisinde, elechek yaşlı bir kadında veya yaşlı bir kadında çok nadiren bulunabilir, Tien Shan'da biraz daha sık bulunur. Talas vadisinde antik ilek başlığı çok daha yaygındır; orta yaşlı kadınlarda da görülebilir. Güneyde bu başlık daha az yaygındır ve Oş bölgesinin güney kesiminde tamamen kullanım dışıdır. Tacikistan'ın Jirgatal bölgesinde yaşayan Kırgızlar eski bir başlığı sadece gelinlik olarak korumuşlar.